初中語(yǔ)文蘇教版九年級(jí)下第四單元學(xué)會(huì)讀書十知人論世讀經(jīng)典16愚公移山(《列子》)

蘇教版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)第五單元第16課《愚公移山》同步練習(xí)一、選擇題1．選出下列劃線字讀音與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)（）A．承擔(dān)B．膽子C．擔(dān)心D．負(fù)擔(dān)答案：B解析：分析：B項(xiàng)“膽”讀dǎn；其余三項(xiàng)讀dān。故選B。點(diǎn)評(píng)：此題考查學(xué)生對(duì)多音字字音的掌握情況。2．下列說(shuō)法不正確的是（）A．這篇寓言故事相當(dāng)完整，有背景、開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局，也寫出了一些生動(dòng)的細(xì)節(jié)。B．本文塑造了愚公的生動(dòng)形象，通過(guò)愚公移山的成功反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持不懈地奮斗的道理。C．本文結(jié)尾寫大力神夸娥氏兩個(gè)兒子把山背走了，這是一種封建迷信思想。D．愚公跟智叟的對(duì)比是文中的主要對(duì)比，是故事寓意之所在，反映了我國(guó)古代人們?cè)谌撕妥匀魂P(guān)系問(wèn)題上兩種對(duì)立的觀點(diǎn)。答案：C解析：分析：C項(xiàng)這是一種美好的向往，而非封建迷信。故選C。點(diǎn)評(píng)：此題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解分析。3．選出“之”字用法不同的一項(xiàng)（）A．河陽(yáng)之北B．汝之不惠C．操蛇之神D．渤海之尾答案：B解析：分析：ACD三項(xiàng)“之”是助詞，的。B是主謂之間，取消句子獨(dú)立性。故答案選B。點(diǎn)評(píng)：此題考查學(xué)生對(duì)文言文一詞多義現(xiàn)象的理解。4．選出“其”字用法不同的一項(xiàng)（）A．其妻獻(xiàn)疑曰B．其如土石何C．帝感其誠(chéng)D．懼其不已答案：B解析：分析：ACD“其”都是代詞，B項(xiàng)“其”是語(yǔ)氣詞，加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣。故選B。點(diǎn)評(píng)：此題考查學(xué)生對(duì)文言文一詞多義現(xiàn)象的分析。5．對(duì)于寓言的神話結(jié)尾，理解最正確的一項(xiàng)是（）A．愚公的行動(dòng)感動(dòng)了天帝，反映了古代講究迷信，這是這篇寓言的不足之處。B．愚公的精神和行動(dòng)感動(dòng)了天帝，反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望，這跟宣傳封建迷信思想有本質(zhì)的區(qū)別。C．天帝在愚公的堅(jiān)強(qiáng)意志面前懼怕了，屈服了，說(shuō)明只要有信心，目標(biāo)總能實(shí)現(xiàn)。D．天帝在勞動(dòng)人民的偉大力量前屈服了，說(shuō)明人定勝天。答案：C解析：分析：作者以神話的形式，通過(guò)愚公移山的成功反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持不懈奮斗的道理。故選C。點(diǎn)評(píng)：本題考查學(xué)生對(duì)作者寫著本文目的的理解。6．智叟和愚公的矛盾實(shí)質(zhì)是（）A．對(duì)待困難的截然不同的態(tài)度。B．靜止的觀點(diǎn)和發(fā)展觀點(diǎn)的矛盾。C．人如何正確的估價(jià)自己的力量。D．智者有時(shí)不“智”，愚者有時(shí)不“愚”。答案：B解析：分析：智叟和愚公的矛盾實(shí)質(zhì)是靜止地看問(wèn)題和發(fā)展地看問(wèn)題的矛盾。故選B。點(diǎn)評(píng)：此題考查學(xué)生對(duì)形聲字的辨析。7．文作者寫《愚公移山》的目的是（）A．批判不求進(jìn)取，知難而退，故步自封的消極思想。B．反映我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。C．借助神的力量實(shí)現(xiàn)愚公的抱負(fù)。D．宣揚(yáng)因果報(bào)應(yīng)的封建迷信思想。答案：B解析：分析：可從原文中找出表達(dá)愚公的年齡、愚公移山的目的和遠(yuǎn)大的抱負(fù)、家人的對(duì)移山的態(tài)度、移山的計(jì)劃以及愚公親力親為的行為等句子去思考。故選B。點(diǎn)評(píng)：本題考查學(xué)生對(duì)原文內(nèi)容的掌握能力。8．下列句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（

）A．以君之力

扶蘇以數(shù)諫

B．河曲智叟笑而止之曰

此則岳陽(yáng)樓之大觀也

C．而山不加增

義不殺少而殺眾

D．告之于帝

皆以美于徐公答案：C解析：分析：

A項(xiàng)“憑”/“因?yàn)椤?；B項(xiàng)“他”/“的”；D項(xiàng)“向”/“比”。所以應(yīng)該選C。點(diǎn)評(píng)：主要考查學(xué)生對(duì)文言文一詞多義現(xiàn)象的分析。9．下列文言文句式依次判斷正確的一項(xiàng)是（

）①而山不加增，何苦而不平？②甚矣，帝之不惠。③帝感其誠(chéng)。④北山愚公者，年且九十。A．反問(wèn)句

陳述句

倒裝句

被動(dòng)句B．反問(wèn)句

倒裝句

被動(dòng)句

陳述句C．疑問(wèn)句

陳述句

被動(dòng)句

判斷句D．疑問(wèn)句

倒裝句

判斷句

陳述句答案：B解析：分析：四個(gè)句子依次是反問(wèn)句、倒裝句、被動(dòng)句、陳述句。故選B。點(diǎn)評(píng)：主要考查文言句式的掌握。10．對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是（

）A．雜然相許

許:贊同

B．遂率子孫荷擔(dān)者三夫

荷:扛C．寒暑易節(jié)

易:交換

D．何苦而不平

苦:勞苦答案：D解析：分析：苦：愁。故選D。點(diǎn)評(píng)：此題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)的翻譯。11．對(duì)課文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（

）A．愚公之妻“獻(xiàn)疑”，智叟“笑而止之”，這可看出兩人都堅(jiān)決反對(duì)愚公移山。B．京城氏之子“跳往助之”，可見愚公移山受到眾人擁護(hù)。C．文章運(yùn)用了對(duì)比和襯托的寫作手法來(lái)突出人物形象。D．文章通過(guò)愚公移山的故事，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。答案：A解析：分析：愚公之妻只是有疑，而不是堅(jiān)決反對(duì)。故選A。點(diǎn)評(píng)：考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解分析。12．下面各旬朗讀語(yǔ)意停頓完全正確的一項(xiàng)是：（）A．鄰人／京城／氏之孀妻／有遺男。B．曾／不能／損魁／父之丘。C．遂率／子孫荷擔(dān)者／三夫。D．曾／不能毀／山之／一毛。答案：C解析：分析：A應(yīng)為鄰人／京城氏之孀妻／有遺男。B應(yīng)為曾／不能損/魁父之丘。D應(yīng)為曾不能/毀／山之／一毛。故選C。點(diǎn)評(píng)：考查詞語(yǔ)文言文斷句。13．與“何苦而不平”句式相同的一項(xiàng)是（）A．且焉置土石？B．何陋之有？C．何以為計(jì)？D．如太行、王屋何？答案：B解析：分析：例句為賓語(yǔ)前置句，與之句式相同的是B。故選B。點(diǎn)評(píng)：考查學(xué)生文言文句式。14．給下面句子選擇正確譯文：其如土石何？（）A．如果碰上土塊石頭又該怎么樣呢？B．他能把土塊石頭怎么樣呢？C．又能把土塊石頭怎么樣呢？D．還能把土塊石頭怎么樣呢？答案：C解析：分析：“其”是句首語(yǔ)氣詞，故答案選C。點(diǎn)評(píng)：考查文言語(yǔ)句的翻譯。15．下列關(guān)于選文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()A．選文開頭寫太行、王屋二山的“高”“大”，暗示了愚公移山的困難很大。B．愚公移山的原因是“指通豫南，達(dá)于漢陰”：愚公移山的目的是“懲山北之塞，出入之迂也”。C．從"雜然相許”和“鄰人京城氏之霜妻有遺男，始齔，跳往助之”兩句可看出愚公移山受到眾人的擁護(hù)。D．選段表現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄。答案：B解析：分析：故選B。點(diǎn)評(píng)：考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用。二、填空題16．《愚公移山》選自，這部書中保存了不少古代和。本文的體裁屬于。答案：《列子湯問(wèn)》|古代寓言故事和|神話傳說(shuō)|寓言故事。解析：分析：背誦默寫一定的作家作品。點(diǎn)評(píng)：主要考查對(duì)作家作品等考點(diǎn)的掌握。17．將文言詞“畢”“諸”“已”“易”填入下邊的空白處，并說(shuō)明它們的詞義。爭(zhēng)論不__移風(fēng)__俗訴__法律原形__露付__實(shí)施鞠躬盡瘁，死而后__答案：已，止|易，改變，變換|諸，之于|畢，完全，全部|諸，之于|已，止解析：分析：積累詞語(yǔ)，理解詞語(yǔ)意思。點(diǎn)評(píng)：考查學(xué)生詞語(yǔ)的積累和理解能力。18．文中將愚公率領(lǐng)子孫們決心挖山不止的壯舉與智叟的態(tài)度形成鮮明對(duì)比；并主要運(yùn)用的描寫手法來(lái)表現(xiàn)情節(jié)內(nèi)容，塑造人物形象。答案：嘲諷、懷疑|語(yǔ)言、動(dòng)作解析：分析：愚公的實(shí)干精神和智叟的懷疑態(tài)度形成對(duì)比。描寫方法是語(yǔ)言、動(dòng)作。點(diǎn)評(píng)：學(xué)生要熟讀課文，熟悉課文內(nèi)容，具有一定的分析能力。19．晉文張湛對(duì)本文曾有“屈其理而服其志也”的評(píng)點(diǎn)，這一評(píng)點(diǎn)是針對(duì)文中“_____________”而言的。答案：河曲智叟無(wú)以應(yīng)解析：分析：理解課文內(nèi)容，愚公用實(shí)際行動(dòng)及其發(fā)展的眼光使智叟無(wú)言以對(duì)。點(diǎn)評(píng)：考查學(xué)生對(duì)文中觀點(diǎn)的理解。20．從課文學(xué)習(xí)中知道，“陰”“陽(yáng)”二字在和山水名稱相連時(shí)，多指和山水相關(guān)的方位，如：“河陽(yáng)”“漢陰”等。我國(guó)很多城鎮(zhèn)名稱就是這樣形成的。請(qǐng)分別寫明下列城市所處山水的位置。江(長(zhǎng)江)陰_____________；

洛(洛河)陽(yáng)

_____________；

衡（衡山）陽(yáng)_____________；

華（華山）陰_____________；

答案：①在長(zhǎng)江南岸|②在洛河北岸|③在衡山南面|④在華山北面解析：分析：“陰”背著太陽(yáng)的一面；“陽(yáng)”太陽(yáng)普照的一面。山和水的陰陽(yáng)正好相反。點(diǎn)評(píng)：考查學(xué)生的分析能力。三、閱讀理解21.閱讀文段，回答問(wèn)題。

河曲智叟笑而止之曰……河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。（1）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子．①甚矣，汝之不惠！

②何苦而不平?

答案：①你太不聰明了。②愁什么挖不平？（還愁挖不平嗎？）解析：分析：句一是倒裝句，翻譯時(shí)注意語(yǔ)序調(diào)整。句二“何苦”譯為“苦何”。點(diǎn)評(píng)：主要考查學(xué)生對(duì)文言語(yǔ)句的翻譯。（2）讀了這則寓言故事后，你從中得到了什么啟示？請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際簡(jiǎn)要談?wù)勀愕目捶?。答案：?jiǎn)⑹荆合裼薰粯硬晃菲D難、堅(jiān)持不懈的頑強(qiáng)拼搏，以發(fā)展的眼光看問(wèn)題。在當(dāng)代社會(huì)，充滿了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我們?nèi)绻虢⒁环聵I(yè)，不可避免要面對(duì)許多困難，所以繼承并發(fā)揚(yáng)“愚公精神”在當(dāng)代有十分重要的意義。解析：分析：文章給人的啟示是不怕困難，堅(jiān)持就會(huì)勝利。點(diǎn)評(píng)：主要考查學(xué)生對(duì)文章的理解分析。22.閱讀文章，回答問(wèn)題?！炯住?/p>

《愚公移山》(節(jié)選)

《列子》太行,王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。（現(xiàn)位于，河南省濟(jì)源市。）北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁（kuí）父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚（jīběn）運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀（shuāng）妻有遺男，始齔（chèn），跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱（kuì）也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。【乙】

《小兒不畏虎》有婦人晝?nèi)罩枚荷成隙揭垄儆谒?。虎自山上馳來(lái)，婦人倉(cāng)皇沉水避之。二小兒戲沙上自若?；⑹煲暰弥?，至以首抵觸，庶幾②其一懼；而兒癡，竟不知?；⒁鄬ぷ淙?。意③虎之食人，先被之以威；而不懼之人，威亦無(wú)所施歟!注釋：①[浣(huàn)衣]洗衣服。②[庶幾]在這里有“希望”的意思。③[意]估計(jì)。23．甲文愚公“老驥伏櫪，志在千里”，乙文二小兒“初生牛犢不怕虎”。對(duì)此你有何感想?請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)劇?/p>

答案：人生有時(shí)會(huì)面對(duì)如大山般的艱難險(xiǎn)阻甚至或是突如其來(lái)的災(zāi)難，只要我們有信心，有毅力，鎮(zhèn)定自若，勇敢無(wú)畏，就能克服困難，戰(zhàn)勝災(zāi)難。解析：分析：面對(duì)困境要有不屈不撓的精神。點(diǎn)評(píng)：考查學(xué)生對(duì)文意的理解能力。23.閱讀文段，回答下面的問(wèn)題。[甲]愚公移山太行,王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。（現(xiàn)位于，河南省濟(jì)源市。）北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁（kuí）父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚（jīběn）運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀（shuāng）妻有遺男，始齔（chèn），跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱（kuì）也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。[乙]蜀之鄙有二僧蜀之鄙①有二僧，其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰：“吾欲之南海②，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶③一缽④足矣?！备徽咴唬骸拔釘?shù)年來(lái)欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知其幾千里也，僧富者不能至，而貧者至焉。人之立志，顧⑤不如蜀鄙之僧哉！[注釋]①鄙：邊境。②南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江定?？h東的海上。③瓶：水瓶。④缽；和尚用來(lái)盛飯食的器皿。⑤顧：難道，反而。（1）下列句子中加點(diǎn)