2022年甘肅省張掖市高臺(tái)縣某高職大學(xué)語(yǔ)文單招模擬練習(xí)題【帶答案】

2022年甘肅省張掖市高臺(tái)縣某高職大學(xué)語(yǔ)文單招模擬練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(10題)1.《紅樓夢(mèng)》的體裁是

A.長(zhǎng)篇章回白話小說B.長(zhǎng)篇文言文小說C.詩(shī)體韻文小說D.現(xiàn)實(shí)主義小說

2.填入下面橫線處，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()某一地區(qū)特定時(shí)間內(nèi)游客數(shù)量超過其接待能力，是造成該地區(qū)旅游業(yè)種種問題的重要原因。接待能力若不提高，再美的湖光山色也會(huì)黯淡無(wú)光，______，再好的微笑服務(wù)也會(huì)喪失魅力。

A.再多的投入和開發(fā)也尤濟(jì)于事

B.再濃厚的游覽興趣也會(huì)逐漸減退

C.再迷人的青山綠水也會(huì)索然無(wú)味

D.再多的人文景觀也會(huì)失去風(fēng)采

3.孔子的思想核心是

A.民本思想B.仁和禮C.嚴(yán)刑峻法D.自然無(wú)為4.我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是（）A.A.《春秋》B.《左傳》C.《戰(zhàn)國(guó)策》D.《史記》

5.下列各句中“于”表被動(dòng)的是()

A.移其民于河?xùn)|B.吾長(zhǎng)見笑于大方之家C.不似豪末之于馬體乎？D.和乃抱其璞而哭于楚山之下

6.在儒家政治理想中，遜于“大同”社會(huì)的是()

A.大道社會(huì)B.小康社會(huì)C.春秋社會(huì)D.戰(zhàn)國(guó)社會(huì)

7.下列史書中屬“國(guó)別體”的是（）

A.《左傳》B.《史記》C.《戰(zhàn)國(guó)策》D.《資治通鑒》

8.

第

17

題

《諫逐客書》選自（）。

9.李煜的《虞美人(春花秋月何時(shí)了)》一詞抒寫的是()

A.美景依舊，人事已非B.對(duì)故國(guó)宮殿衰敗的痛惜C.故國(guó)宮苑中美好的時(shí)光D.亡國(guó)的傷痛與哀怨憂愁

10.議論文的核心要素是（）

A.論據(jù)B.標(biāo)題C.論證方法D.論點(diǎn)

二、閱讀理解(4題)11.燭之武退秦師

《左傳》

晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍汜南。

佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣。若使?fàn)T之武見秦君，師必退?！惫珡闹＾o日：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為為已?！惫眨骸拔岵荒茉缬米?，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉。"許之。

夜縋而也，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君變無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有?既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之?闕秦以利晉，唯君圖之。"秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。

子犯請(qǐng)擊之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ?/p>

秦晉圍鄭的原因是什么?用文中的話來回答。

12.下列句子分別編為四組，全都闡述“尊賢興國(guó)”道理的一組是（）。①致遠(yuǎn)道者托于乘，欲霸王者托于賢②管夷吾、百里奚任，而天下知齊、秦之必霸也③昔有桓公，故有管仲④簡(jiǎn)主聞之，絕食而嘆⑤因授以為相，而國(guó)大治⑥中行氏尊賢而賤不肖，其亡何也？

A.①②⑤B.①④⑥C.②③⑤D.③④⑥

13.

“嗚呼!安得使子多暇日，又多閑田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉!”這段話寄托了作者什么理想?

14.

文章倒數(shù)第二段加點(diǎn)詞語(yǔ)“格調(diào)”的內(nèi)涵豐富，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

三、名句默寫題(10題)15._____________，_____________，銀漢迢迢暗度。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))

16.楚天千里清秋，___________________。(辛棄疾《登建康賞心亭》)

17.___________________，便勝卻人間無(wú)數(shù)。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))

18._______________，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。(李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓))

19.____________，桂枝為籠鉤。____________，耳中明月珠。(《陌上?！?

20.素月分輝，______________，______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)

21._____________，_____________，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖?柳永《望海潮》(東南形勝))

22.舞幽壑之潛蛟，____________。(蘇軾《前赤壁賦》)

23.殺氣三時(shí)作陣云，______________。(高適《燕歌行》)

24.劍閣崢嶸而崔嵬，______________，______________。(李白《蜀道難》)

四、寫作題(2題)25.請(qǐng)以“勤”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請(qǐng)以“尊重”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.A

2.B

3.B解析：本題意在考查考生對(duì)諸子基本觀點(diǎn)的掌握情況。

考生如果對(duì)諸子的基本思想不清楚，可能誤選A項(xiàng)。選項(xiàng)A“民本思想”是孟子政治思想的核心；C項(xiàng)“嚴(yán)刑峻法”是法家代表人物韓非子的思想核心；D項(xiàng)“自然無(wú)為”則是道家代表人物老子的思想核心。而孔子的思想核心是仁和禮。因此本題應(yīng)該選擇B項(xiàng)。

4.D

5.B

6.B《大同》中的觀點(diǎn)認(rèn)為，所謂“三代之英”的“小康社會(huì)”，是“大道既隱”之后，圣人對(duì)“禮”特別提倡的時(shí)代，是圣人用“禮”(天理)約束人欲、治理天下的時(shí)代，在儒家的政治理想中，是稍遜于“大同”的理想社會(huì)。

7.C

8.C

9.D

10.D

11.晉侯、秦伯圍鄭以其無(wú)禮于晉且貳于楚也。晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。

12.A

13.作者明知他的思想行為不容于封建統(tǒng)治階級(jí)會(huì)受劉他們的攻擊和迫害但他毫不畏懼表現(xiàn)了他堅(jiān)持戰(zhàn)斗的意志和堅(jiān)定地追求個(gè)性的政治思想。反映了作者要求個(gè)性解放“不拘一格降人才"的迫切心情。作者明知他的思想行為不容于封建統(tǒng)治階級(jí)，會(huì)受劉他們的攻擊和迫害，但他毫不畏懼，表現(xiàn)了他堅(jiān)持戰(zhàn)斗的意志和堅(jiān)定地追求個(gè)性的政治思想。反映了作者要求個(gè)性解放，“不拘一格降人才"的迫切心情。

14.錢鐘書的“格調(diào)”是“靜”。在品格修養(yǎng)上他始終靜靜地恪守著完整的人格這樣才能一生寵辱不驚；在治學(xué)風(fēng)范上他始終墨守“寂靜”這是用心苦讀潛心治學(xué)的重要條件。錢鐘書的“格調(diào)”是“靜”。在品格修養(yǎng)上，他始終靜靜地恪守著完整的人格，這樣才能一生寵辱不驚；在治學(xué)風(fēng)范上，他始終墨守“寂靜”，這是用心苦讀，潛心治學(xué)的重要條件。

15.纖云弄巧飛星傳恨纖云弄巧飛星傳恨

16.水隨天去秋無(wú)際水隨天去秋無(wú)際

17.金風(fēng)玉露一相逢金風(fēng)玉露一相逢

18.梧桐更兼細(xì)雨梧桐更兼細(xì)雨

19.青絲為籠系頭上倭墮髻青絲為籠系頭上倭墮髻

20.明河共影表里俱澄澈明河共影表里俱澄澈

21.羌管弄晴菱歌泛夜羌管弄晴菱歌泛夜

22.泣孤舟之嫠婦泣孤舟之嫠婦

23.寒聲一夜傳刁斗寒聲一夜傳刁斗

24.一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開

25.說“勤”中國(guó)有句俗話，叫做“一勤天下無(wú)難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說過；“業(yè)精于勤”。這就是說，學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。勤，對(duì)好學(xué)上進(jìn)的人來說，是一種美德。我們所說的勤，就是要人們善于珍惜時(shí)間，勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索，勤于實(shí)踐，勤于總結(jié)?？垂沤裰型?，凡有建樹者，在其歷史的每一頁(yè)上，無(wú)不都用辛勤的汗水寫著一個(gè)閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動(dòng)，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有一千五百種以上；我國(guó)歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域，匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國(guó)偉大詩(shī)人、小說家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時(shí)間。搜集了大量的材料，寫出了對(duì)世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩(shī)劇《浮士德》；我國(guó)年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國(guó)內(nèi)外的有關(guān)上千本資料，通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí)，取得了震驚世界的成就；上海女知識(shí)青年曹南薇，堅(jiān)持自學(xué)十年如一日，終于考上了高能物理研究生?？梢姡魏我豁?xiàng)成就的取得，都是與勤奮分不開的，古今中外，概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說家，因小時(shí)口吃，登臺(tái)演講時(shí)，聲音渾濁，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對(duì)手所壓倒。但是，他氣不餒，心不灰，為克服這個(gè)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手，便每天口含石子，面對(duì)大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風(fēng)霜，堅(jiān)持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國(guó)宋代學(xué)者朱熹也講過這樣一個(gè)故事；福州有一個(gè)叫陳正元的人，一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟?？墒撬粦胁坏?，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三遍、四遍，天長(zhǎng)日久，知與日懼增，后來終于“無(wú)書不讀”，成了一個(gè)博學(xué)之士。這說明，即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人，只要有勤奮好學(xué)的精神，同樣也是可以棄拙為巧，變拙為靈的。實(shí)踐證明，勤奮是點(diǎn)燃智慧的火把。一個(gè)人的知識(shí)多寡，關(guān)鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者，永遠(yuǎn)不會(huì)在事業(yè)上有所建樹，永遠(yuǎn)不會(huì)使自己變得聰明起來。唯有勤奮者，才能在知識(shí)海洋里獵取到真智實(shí)才，才能不斷地開拓知識(shí)領(lǐng)域，獲得知識(shí)的酬報(bào)，使自己變得聰明起來。高爾基說過：“天才出于勤奮”。卡萊爾也說過：“天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力”。這就是說，只要我們不怠于勤，善求于勤，就一定能在艱苦的勞動(dòng)中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個(gè)渴望能得到真知灼見的人，是一定能夠體會(huì)到“勤”的深刻含意的。

26.尊重給人自尊有這樣一個(gè)故事：某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢，不一會(huì)，他返回來，從賣筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說："你跟我都是商人，你有東西要賣。"幾個(gè)月后，再次相遇，那賣筆人已成為推銷商，并感謝紐約商，"你重新給了我自尊，告訴了我，我是個(gè)商人。"這個(gè)故事告訴我們：尊重別人，是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人，那位紐約商人是的確令人敬佩的，因?yàn)樗米鹬厮恕Ｗ鹬貏e人，不僅可使自己的心靈感到深深的震撼，更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點(diǎn)，僅僅是紐約商人簡(jiǎn)短的幾句話，但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來，自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路?？梢?，尊重他人是重要的，它可以讓失望的人們看到光明，自卑的人們找到自信，甚至可以改變一個(gè)人的人生道路。英國(guó)著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對(duì)她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞："永遠(yuǎn)不要后悔你所做過的任何事，它們?nèi)墙?jīng)驗(yàn)。甚至讓你出過丑，那也是寶貴的經(jīng)驗(yàn)，你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈，為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路，猶如蠟燭，點(diǎn)燃失意人的希望之火。相反，不尊重別人，輕則傷害他人的自尊，重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定，郁郁寡歡而死的嗎？人與人之間如此，國(guó)與國(guó)之間也應(yīng)互相尊重。國(guó)家無(wú)論大小、強(qiáng)弱，都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán)，強(qiáng)國(guó)與弱國(guó)應(yīng)友好相處，平等相待。各國(guó)在維護(hù)本國(guó)國(guó)格的同時(shí)，也應(yīng)