2022年甘肅省隴南市宕昌縣某高職大學(xué)語(yǔ)文單招模擬題【帶答案】

2022年甘肅省隴南市宕昌縣某高職大學(xué)語(yǔ)文單招模擬題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.對(duì)于《離騷》一詩(shī)，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.抒情詩(shī)B.具有愛(ài)國(guó)主義思想C.具有浪漫主義風(fēng)格D.悼亡詩(shī)

2.下列作品中，屬于漢代樂(lè)府民歌的是（）A.A.《陌上?！稡.《氓》C.《短歌行》D.《杜陵叟》

3.我國(guó)文學(xué)史上最早的一部詩(shī)歌總集是

A.《詩(shī)經(jīng)》B.《楚辭》C.《樂(lè)府詩(shī)集》D.《論語(yǔ)》

4.《字諭紀(jì)澤兒》中提到的讀書(shū)方法是（）

A.從心從法B.意測(cè)心得C.熟讀詩(shī)文D.涵泳體察

5.“飲冰室主人”指的是（）

A.康有為B.梁?jiǎn)⒊珻.譚嗣同D.黃遵憲

6.《世說(shuō)新語(yǔ)》是一部（）

A.諷刺小說(shuō)集B.志怪小說(shuō)集C.筆記小說(shuō)集D.傳奇小說(shuō)集

7.陸游的《關(guān)山月》（和戎詔下十五年）的線索是（）

A.歌舞B.月夜C.淚痕D.笛聲

8.下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A.《荷馬史詩(shī)》包括《伊利亞特》和《出埃及記》。

B.《紅與黑》是法國(guó)小說(shuō)家司湯達(dá)的代表作。

C.莫泊桑是法國(guó)古典主義喜劇家，其代表作品有《偽君子》、《吝嗇鬼》等。

D.大仲馬是法國(guó)浪漫主義作家，其代表作品是《三個(gè)火槍手》和《茶花女》等。

9.李白山水詩(shī)抒情的最大特征是（）

A.借景抒情B.借事抒情C.融情于景D.借物抒情

10.下列哪位作家屬唐宋八大家之一

A.李清照B.辛棄疾C.王安石D.杜甫

二、閱讀理解(4題)11.

下列對(duì)本文的理解和賞析，正確的兩項(xiàng)是()

A、文章開(kāi)頭一系列的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，具有強(qiáng)烈的視覺(jué)效果，將寂寥塵封的老屋呈現(xiàn)在讀者面前。

B、本文使用了多種修辭，其中“這一切，仿佛是悄悄進(jìn)行的，又仿佛是大張旗鼓雷厲風(fēng)行地涌現(xiàn)出來(lái)的”一句運(yùn)用了擬人和比喻的手法。

C、作者通過(guò)描寫(xiě)自家老屋的破敗和友人新樓的豪華，表現(xiàn)了自己告別過(guò)去、追求美好生活的決心。

D、文章末尾通過(guò)寫(xiě)朋友的兒子不滿意自家新樓，反映了當(dāng)代青年不理解老一輩創(chuàng)業(yè)的艱辛，追求時(shí)髦的風(fēng)氣。

E、本文運(yùn)用插敘手法，輔以心理描寫(xiě)，呈現(xiàn)出時(shí)空交錯(cuò)、現(xiàn)實(shí)與回憶交織的藝術(shù)特點(diǎn)。

12.下列對(duì)傳統(tǒng)免疫法與遺傳免疫法所作的比較，完全正確的一項(xiàng)是（）。

A.傳統(tǒng)免疫法和遺傳免疫法并無(wú)本質(zhì)區(qū)別，只是在免疫方法上有所不同罷了。

B.傳統(tǒng)免疫法要先將抗原制成抗體，再用抗體進(jìn)行接種；而遺傳免疫法是直接將抗原或減毒疫苗注射到體內(nèi)激發(fā)體內(nèi)免疫。

C.傳統(tǒng)免疫法使用的減毒活疫苗有復(fù)制能力，可能會(huì)導(dǎo)致感染病毒；而遺傳免疫法使用的遺傳疫苗沒(méi)有復(fù)制能力，因而不會(huì)誘導(dǎo)病毒感染。

D.如果說(shuō)傳統(tǒng)免疫法是20世紀(jì)人類健康的“保護(hù)神”，那么遺傳免疫法就是21世紀(jì)人類健康的“保護(hù)神”。

13.

從全文看，作者把托爾斯泰描繪成“耕作的詩(shī)人”的意圖是什么?

14.

本文多方面運(yùn)用了對(duì)比方法，對(duì)突出中心起了很好的作用。試從文中找出幾個(gè)例子來(lái)加以說(shuō)明。

三、名句默寫(xiě)題(10題)15.______________，但寒煙芳草凝綠。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)

16.回眸一笑百媚生，_____________。(自居易《長(zhǎng)恨歌》)

17.傷心橋下春波綠，______________。(陸游《沈園二首》)

18.彩舟云淡，_______________，_______________。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)

19.____________，孤城落日斗兵稀。(高適《燕歌行》)

20.____________，桂枝為籠鉤。____________，耳中明月珠。(《陌上?！?

21.王睿樓船下益州，___________________。(劉禹錫《西塞山懷古》)

22.況吾與子漁樵于江渚之上，______________，______________，舉匏樽以相屬。(蘇軾《前赤壁賦》)

23.傷心秦漢經(jīng)行處，______________。(張養(yǎng)浩《山坡羊.潼關(guān)懷古》)

24._____________，何處相思明月樓。(張若虛《春江花月夜》)

四、寫(xiě)作題(2題)25.請(qǐng)以“勤”為話題，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。

26.請(qǐng)以“尊重”為話題，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.D

2.A

3.A

4.D

5.B【考情點(diǎn)撥】本題考查了作家的相關(guān)內(nèi)容。【應(yīng)試指導(dǎo)】梁?jiǎn)⒊?，字卓如，?hào)任公，別署飲冰室主人有《飲冰室文集》。

6.C解析：《世說(shuō)新語(yǔ)》由劉義慶編撰，采用筆記體記事。全書(shū)主要記載了漢末到東晉士族的逸聞和言談，亦可以說(shuō)是一部志人小說(shuō)集。本書(shū)對(duì)后世短篇小說(shuō)的發(fā)展具有重大的影響。

7.B【考情點(diǎn)撥】本題考查了作品的行文線索?！緫?yīng)試指導(dǎo)】《關(guān)山月》(和戎詔下十五年)在結(jié)構(gòu)上的一個(gè)突出的特點(diǎn)是以“月夜”貫穿全詩(shī)，寫(xiě)月下達(dá)官貴人、守邊戰(zhàn)士和淪陷區(qū)遺民的不同表現(xiàn)，表現(xiàn)了作者鮮明的愛(ài)憎情感，加強(qiáng)了批判力度。

8.B

9.C

10.C

11.AE

12.C

13.①俄國(guó)畫(huà)家列賓給托爾斯泰畫(huà)的耕作圖長(zhǎng)久地吸引了作者他認(rèn)為托爾斯泰與土地須臾不可分離的關(guān)系是一個(gè)偉大詩(shī)人與庸常寫(xiě)作者的最本質(zhì)、最重要的區(qū)別。②揭示文學(xué)創(chuàng)作與體驗(yàn)生活的關(guān)系批判當(dāng)下纖弱、虛假、遠(yuǎn)離生活的創(chuàng)作風(fēng)氣。③耕作能給予人們真正的創(chuàng)造力和判斷力。④高度禮贊了托爾斯泰生命不止、追求不息的創(chuàng)造精神。對(duì)他的寫(xiě)作態(tài)度和方式表示贊美。①俄國(guó)畫(huà)家列賓給托爾斯泰畫(huà)的耕作圖長(zhǎng)久地吸引了作者，他認(rèn)為托爾斯泰與土地須臾不可分離的關(guān)系是一個(gè)偉大詩(shī)人與庸常寫(xiě)作者的最本質(zhì)、最重要的區(qū)別。②揭示文學(xué)創(chuàng)作與體驗(yàn)生活的關(guān)系，批判當(dāng)下纖弱、虛假、遠(yuǎn)離生活的創(chuàng)作風(fēng)氣。③耕作能給予人們真正的創(chuàng)造力和判斷力。④高度禮贊了托爾斯泰生命不止、追求不息的創(chuàng)造精神。對(duì)他的寫(xiě)作態(tài)度和方式表示贊美。

14.此段文字從領(lǐng)袖的地位、武器裝備、軍隊(duì)的素質(zhì)、指揮作戰(zhàn)能力等四個(gè)方面將九國(guó)之師和陳涉之眾作對(duì)比指出后者遠(yuǎn)不如前者。“然而成敗異變功業(yè)相反也?！睘槭裁磿?huì)出現(xiàn)這種反常的情況呢?為后文蓄勢(shì)。最后水到渠成地點(diǎn)出全文的中心論點(diǎn)：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也?！贝硕挝淖謴念I(lǐng)袖的地位、武器裝備、軍隊(duì)的素質(zhì)、指揮作戰(zhàn)能力等四個(gè)方面將九國(guó)之師和陳涉之眾作對(duì)比，指出后者遠(yuǎn)不如前者。“然而成敗異變，功業(yè)相反也。”為什么會(huì)出現(xiàn)這種反常的情況呢?為后文蓄勢(shì)。最后水到渠成地點(diǎn)出全文的中心論點(diǎn)：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也?！?/p>

15.六朝舊事隨流水六朝舊事隨流水

16.六宮粉黛無(wú)顏色六宮粉黛無(wú)顏色

17.曾是驚鴻照影來(lái)曾是驚鴻照影來(lái)

18.星河鷺起畫(huà)圖難足星河鷺起畫(huà)圖難足

19.大漠窮秋塞草腓大漠窮秋塞草腓

20.青絲為籠系頭上倭墮髻青絲為籠系頭上倭墮髻

21.金陵王氣黯然收金陵王氣黯然收

22.侶魚(yú)蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟侶魚(yú)蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟

23.宮闕萬(wàn)問(wèn)都做了土宮闕萬(wàn)問(wèn)都做了土

24.誰(shuí)家今夜扁舟子誰(shuí)家今夜扁舟子

25.說(shuō)“勤”中國(guó)有句俗話，叫做“一勤天下無(wú)難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)；“業(yè)精于勤”。這就是說(shuō)，學(xué)業(yè)方面的精深造詣來(lái)源于勤奮好學(xué)。勤，對(duì)好學(xué)上進(jìn)的人來(lái)說(shuō)，是一種美德。我們所說(shuō)的勤，就是要人們善于珍惜時(shí)間，勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索，勤于實(shí)踐，勤于總結(jié)?？垂沤裰型?，凡有建樹(shù)者，在其歷史的每一頁(yè)上，無(wú)不都用辛勤的汗水寫(xiě)著一個(gè)閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫(xiě)《資本論》，辛勤勞動(dòng)，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書(shū)籍和刊物，其中做過(guò)筆記的就有一千五百種以上；我國(guó)歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開(kāi)始漫游生活，足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域，匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國(guó)偉大詩(shī)人、小說(shuō)家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時(shí)間。搜集了大量的材料，寫(xiě)出了對(duì)世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩(shī)劇《浮士德》；我國(guó)年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國(guó)內(nèi)外的有關(guān)上千本資料，通宵達(dá)旦地看書(shū)學(xué)習(xí)，取得了震驚世界的成就；上海女知識(shí)青年曹南薇，堅(jiān)持自學(xué)十年如一日，終于考上了高能物理研究生。可見(jiàn)，任何一項(xiàng)成就的取得，都是與勤奮分不開(kāi)的，古今中外，概莫能外。勤出聰慧。傳說(shuō)古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說(shuō)家，因小時(shí)口吃，登臺(tái)演講時(shí)，聲音渾濁，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對(duì)手所壓倒。但是，他氣不餒，心不灰，為克服這個(gè)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手，便每天口含石子，面對(duì)大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風(fēng)霜，堅(jiān)持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說(shuō)，終于成為全希臘最有名氣的演說(shuō)家。我國(guó)宋代學(xué)者朱熹也講過(guò)這樣一個(gè)故事；福州有一個(gè)叫陳正元的人，一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟?？墒撬粦胁坏?，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三遍、四遍，天長(zhǎng)日久，知與日懼增，后來(lái)終于“無(wú)書(shū)不讀”，成了一個(gè)博學(xué)之士。這說(shuō)明，即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人，只要有勤奮好學(xué)的精神，同樣也是可以棄拙為巧，變拙為靈的。實(shí)踐證明，勤奮是點(diǎn)燃智慧的火把。一個(gè)人的知識(shí)多寡，關(guān)鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者，永遠(yuǎn)不會(huì)在事業(yè)上有所建樹(shù)，永遠(yuǎn)不會(huì)使自己變得聰明起來(lái)。唯有勤奮者，才能在知識(shí)海洋里獵取到真智實(shí)才，才能不斷地開(kāi)拓知識(shí)領(lǐng)域，獲得知識(shí)的酬報(bào)，使自己變得聰明起來(lái)。高爾基說(shuō)過(guò)：“天才出于勤奮”?？ㄈR爾也說(shuō)過(guò)：“天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力”。這就是說(shuō)，只要我們不怠于勤，善求于勤，就一定能在艱苦的勞動(dòng)中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個(gè)渴望能得到真知灼見(jiàn)的人，是一定能夠體會(huì)到“勤”的深刻含意的。

26.尊重給人自尊有這樣一個(gè)故事：某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢，不一會(huì)，他返回來(lái)，從賣筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說(shuō)："你跟我都是商人，你有東西要賣。"幾個(gè)月后，再次相遇，那賣筆人已成為推銷商，并感謝紐約商，"你重新給了我自尊，告訴了我，我是個(gè)商人。"這個(gè)故事告訴我們：尊重別人，是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人，那位紐約商人是的確令人敬佩的，因?yàn)樗米鹬厮?。尊重別人，不僅可使自己的心靈感到深深的震撼，更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點(diǎn)，僅僅是紐約商人簡(jiǎn)短的幾句話，但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來(lái)，自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路?？梢?jiàn)，尊重他人是重要的，它可以讓失望的人們看到光明，自卑的人們找到自信，甚至可以改變一個(gè)人的人生道路。英國(guó)著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對(duì)她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞："永遠(yuǎn)不要后悔你所做過(guò)的任何事，它們?nèi)墙?jīng)驗(yàn)。甚至讓你出過(guò)丑，那也是寶貴的經(jīng)驗(yàn)，你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈，為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路，猶如蠟燭，點(diǎn)燃失意人的希望之火。相反，不尊重別人，輕則傷害他人的自尊，重則埋沒(méi)有用之材。油畫(huà)家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定，郁郁寡歡而死的嗎？人與人之間如此，國(guó)與國(guó)之間也應(yīng)互相尊重。國(guó)家無(wú)論大小、強(qiáng)弱，都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán)，強(qiáng)國(guó)與弱國(guó)應(yīng)友好相處，平等相待。各國(guó)在維護(hù)本國(guó)國(guó)格的