2022年福建省泉州市市轄區(qū)某高職大學(xué)語文單招訓(xùn)練題【帶答案】

2022年福建省泉州市市轄區(qū)某高職大學(xué)語文單招訓(xùn)練題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(10題)1.表現(xiàn)鶯鶯對現(xiàn)實不滿更強(qiáng)烈的曲詞是（）

A.前暮私情，昨夜成親，今日別離

B.有夢也難尋覓

C.蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里

D.但得一個并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第

2.有“世界短篇小說之王”之稱的著名作家是

A.歐?亨利

B.契訶夫

C.莫泊桑

D.福樓拜

3.柳永的《八聲甘州》所表達(dá)的主要內(nèi)容是（）A.A.仕途失意B.懷古傷今C.傷春惜別D.羈旅行役之苦

4.

第

1

題

被稱為“七絕圣手”的唐代詩人是（）。

5.冰心的《往事》（——之十四）是贊美大海的，作者卻在開頭寫道："每次拿起筆來，頭一件事憶起的就是海。我嫌太單調(diào)了，常常因此擱筆。"這里所采用的表現(xiàn)手法是（）

A.對比反襯B.欲揚先抑C.側(cè)面烘托D.鋪墊渲染

6.接在下面這句話后邊，最恰當(dāng)?shù)囊唤M句子是“懸念教學(xué)”相對于“平鋪直敘法”“注入法”教學(xué)而言，___________________________________.

A.不是把知識硬灌給學(xué)生，而是著眼于激活學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機(jī)，使學(xué)習(xí)知識成為學(xué)生本身的心理需要，讓學(xué)生積極主動地思維。

B.不是把知識硬灌給學(xué)生，而是著眼于激活學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機(jī)，讓學(xué)生積極主動地思維，使學(xué)生知識成為學(xué)生本身的心理需要。

C.是著眼于激活學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機(jī)，而不是把知識硬灌給學(xué)生，使學(xué)習(xí)知識成為學(xué)生本身的心理需要,讓學(xué)生積極主動地思維。

D.是著眼于激活學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機(jī)，而不是把知識硬灌給學(xué)生，讓學(xué)生積極主動地思維，使學(xué)習(xí)知識成為學(xué)生本身的心理需要。

7.

第

9

題

下列作家中，與柳宗元并稱的是（）。

8.下列各句依次采用的修辭方法是（）

①遙望見十里長亭，減了玉肌。②譬如朝露，去日苦多。③唯有長江水，無語東流。A.A.夸張比喻擬人B.擬人比喻夸張C.夸張擬人比喻D.擬人夸張比喻

9.《史記》中，用來記敘諸侯事跡的是（）A.A.世家B.本紀(jì)C.列傳D.書

10.下列各組詞語中沒有錯別字的一組是()A.A.迤儷報負(fù)后裔振聾發(fā)聵

B.絡(luò)繹償還氣慨拈弓搭箭

C.雋刻崛起浮屠天徑地義

D.匱乏陳設(shè)骯臟斂聲屏氣

二、閱讀理解(4題)11.

文章表現(xiàn)了蘇軾怎樣的思想情感。

12.

從全文看，作者把托爾斯泰描繪成“耕作的詩人”的意圖是什么?

13.

本文多方面運用了對比方法，對突出中心起了很好的作用。試從文中找出幾個例子來加以說明。

14.

第②段中畫線句“我并不是提倡苦行僧哲學(xué)”能否刪去，為什么?

三、名句默寫題(10題)15.傷心橋下春波綠，______________。(陸游《沈園二首》)

16.____________，____________。此中有真意，欲辯已忘言。(陶淵明《飲酒》(其五))

17.彩舟云淡，_______________，_______________。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)

18._____________，何處相思明月樓。(張若虛《春江花月夜》)

19.戰(zhàn)士軍前半死生，______________!(高適《燕歌行》)

20._______________，到黃昏、點點滴滴。(李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓))

21.殺氣三時作陣云，______________。(高適《燕歌行》)

22.____________，桂枝為籠鉤。____________，耳中明月珠。(《陌上?！?

23.______________，著我扁舟一葉。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)

24._____________，_____________，銀漢迢迢暗度。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))

四、寫作題(2題)25.請以“勤”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請以“生命”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.C

2.C

3.D

4.D

5.B

6.A

7.C

8.A

9.A《史記》是我國第一部以人物為中心的紀(jì)傳體通史，包括十二本紀(jì)，記歷代帝王政績；三十世家，記諸侯國興亡；七十列傳，記重要歷史人物的言行事功；八書，記各種典章制度；十表，記大事年月；共一百三十篇，五十二萬字。記載了從黃帝到漢武帝長達(dá)三千年的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的歷史，比較全面而深刻地反映了我國古代的社會面貌。世家是《史記》的編寫體例之一。

10.D

11.文章記亭述鶴借酒發(fā)感敘議結(jié)合亦文亦歌抒發(fā)了個人清閑放曠、超脫塵俗的隱居之樂。蘇軾以大家手筆輕描淡寫點化議論為我們構(gòu)筑了一篇情理兼?zhèn)湮牟伸橙坏男∑肺摹Ｎ恼掠浲な鳅Q，借酒發(fā)感，敘議結(jié)合，亦文亦歌，抒發(fā)了個人清閑放曠、超脫塵俗的隱居之樂。蘇軾以大家手筆，輕描淡寫，點化議論，為我們構(gòu)筑了一篇情理兼?zhèn)?，文采斐然的小品文?/p>

12.①俄國畫家列賓給托爾斯泰畫的耕作圖長久地吸引了作者他認(rèn)為托爾斯泰與土地須臾不可分離的關(guān)系是一個偉大詩人與庸常寫作者的最本質(zhì)、最重要的區(qū)別。②揭示文學(xué)創(chuàng)作與體驗生活的關(guān)系批判當(dāng)下纖弱、虛假、遠(yuǎn)離生活的創(chuàng)作風(fēng)氣。③耕作能給予人們真正的創(chuàng)造力和判斷力。④高度禮贊了托爾斯泰生命不止、追求不息的創(chuàng)造精神。對他的寫作態(tài)度和方式表示贊美。①俄國畫家列賓給托爾斯泰畫的耕作圖長久地吸引了作者，他認(rèn)為托爾斯泰與土地須臾不可分離的關(guān)系是一個偉大詩人與庸常寫作者的最本質(zhì)、最重要的區(qū)別。②揭示文學(xué)創(chuàng)作與體驗生活的關(guān)系，批判當(dāng)下纖弱、虛假、遠(yuǎn)離生活的創(chuàng)作風(fēng)氣。③耕作能給予人們真正的創(chuàng)造力和判斷力。④高度禮贊了托爾斯泰生命不止、追求不息的創(chuàng)造精神。對他的寫作態(tài)度和方式表示贊美。

13.此段文字從領(lǐng)袖的地位、武器裝備、軍隊的素質(zhì)、指揮作戰(zhàn)能力等四個方面將九國之師和陳涉之眾作對比指出后者遠(yuǎn)不如前者?！叭欢蓴‘愖児I(yè)相反也?！睘槭裁磿霈F(xiàn)這種反常的情況呢?為后文蓄勢。最后水到渠成地點出全文的中心論點：“仁義不施而攻守之勢異也?！贝硕挝淖謴念I(lǐng)袖的地位、武器裝備、軍隊的素質(zhì)、指揮作戰(zhàn)能力等四個方面將九國之師和陳涉之眾作對比，指出后者遠(yuǎn)不如前者。“然而成敗異變，功業(yè)相反也。”為什么會出現(xiàn)這種反常的情況呢?為后文蓄勢。最后水到渠成地點出全文的中心論點：“仁義不施而攻守之勢異也?！?/p>

14.不能。這句話將作者“安于清貧的生活”的觀點與“苦行僧的哲學(xué)"區(qū)分開來避免造成讀者誤解使論證更加嚴(yán)密。同時這句話也具有承上啟下的作用。不能。這句話將作者“安于清貧的生活”的觀點與“苦行僧的哲學(xué)"區(qū)分開來，避免造成讀者誤解，使論證更加嚴(yán)密。同時這句話也具有承上啟下的作用。

15.曾是驚鴻照影來曾是驚鴻照影來

16.山氣日夕佳飛鳥相與還山氣日夕佳飛鳥相與還

17.星河鷺起畫圖難足星河鷺起畫圖難足

18.誰家今夜扁舟子誰家今夜扁舟子

19.美人帳下猶歌舞美人帳下猶歌舞

20.梧桐更兼細(xì)雨梧桐更兼細(xì)雨

21.寒聲一夜傳刁斗寒聲一夜傳刁斗

22.青絲為籠系頭上倭墮髻青絲為籠系頭上倭墮髻

23.玉鑒瓊田三萬頃玉鑒瓊田三萬頃

24.纖云弄巧飛星傳恨纖云弄巧飛星傳恨

25.說“勤”中國有句俗話，叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說過；“業(yè)精于勤”。這就是說，學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。勤，對好學(xué)上進(jìn)的人來說，是一種美德。我們所說的勤，就是要人們善于珍惜時間，勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索，勤于實踐，勤于總結(jié)?？垂沤裰型猓灿薪湔?，在其歷史的每一頁上，無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有一千五百種以上；我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料，寫出了對世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》；我國年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國內(nèi)外的有關(guān)上千本資料，通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí)，取得了震驚世界的成就；上海女知識青年曹南薇，堅持自學(xué)十年如一日，終于考上了高能物理研究生?？梢姡魏我豁棾删偷娜〉?，都是與勤奮分不開的，古今中外，概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時，聲音渾濁，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對手所壓倒。但是，他氣不餒，心不灰，為克服這個弱點，戰(zhàn)勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風(fēng)霜，堅持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學(xué)者朱熹也講過這樣一個故事；福州有一個叫陳正元的人，一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟?？墒撬粦胁坏?，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三遍、四遍，天長日久，知與日懼增，后來終于“無書不讀”，成了一個博學(xué)之士。這說明，即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人，只要有勤奮好學(xué)的精神，同樣也是可以棄拙為巧，變拙為靈的。實踐證明，勤奮是點燃智慧的火把。一個人的知識多寡，關(guān)鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者，永遠(yuǎn)不會在事業(yè)上有所建樹，永遠(yuǎn)不會使自己變得聰明起來。唯有勤奮者，才能在知識海洋里獵取到真智實才，才能不斷地開拓知識領(lǐng)域，獲得知識的酬報，使自己變得聰明起來。高爾基說過：“天才出于勤奮”?？ㄈR爾也說過：“天才就是無止境刻苦勤奮的能力”。這就是說，只要我們不怠于勤，善求于勤，就一定能在艱苦的勞動中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個渴望能得到真知灼見的人，是一定能夠體會到“勤”的深刻含意的。

26.生命的價值生命是寶貴的，他對于人來說只有一次。可是，人究競怎樣活著才有價值呢？是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎？是整天沉湎于吃喝玩樂之中，過那公子哥兒的生活嗎？還是日夜打著小算盤，不顧他人，只想讓自己的小日子過得更好一點嗎？都不是！我們說：能夠為人類的幸福而奮斗不息的生命才是最有價值的?！盎钪褪菫榱藙e人生活得更加美好”，這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊，活著是為自己，還是為別人，是生命有無價值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優(yōu)秀人物，如夏禹為了治水，在外九年，三過家門而不入。李時珍為了解除人民疾病的痛苦，情愿餐風(fēng)飲露，出沒于深山老林之中，花了四十年功夫，寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古，博得人民的稱贊。在現(xiàn)代，更有無數(shù)革命志士把個人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，把自己的全部和寶貴的生命都貢獻(xiàn)給了人類解放事業(yè)，為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活?？梢哉f，他們的生命的價值，達(dá)到了正數(shù)的極限值?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實，在死亡的威脅面前，是臨危不茍，舍生取義，還是奴顏婢膝，畏死偷生，這是檢驗生命有無價值的又一重要標(biāo)尺。文天祥以他自己的行動實踐了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒絕大元宰相的誘惑，慷慨就義，連敵人也嘆服不止。這樣的生命，真可說是永垂不朽呢！近代無產(chǎn)階級革命史上，更是英雄輩出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過古人，劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海？真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋６溃m死猶生。他們的精神和事跡，將永遠(yuǎn)光照史冊，砥礪后人。生命的價值是無法用數(shù)字來計算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)”，這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確，死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù)，這等于生命在延續(xù)，價值是無可估量的。事實上，如果一個人是為著人類的幸福去奮斗的，其生命的價值一定不僅表現(xiàn)在生前，而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下，以無比頑強(qiáng)的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現(xiàn)在，這本書還鼓舞激勵著全世界的進(jìn)步青年蓬勃向上。他貢獻(xiàn)給人類的精神財富，是何等巨大呀！我國古代的李冰父子為了解決當(dāng)?shù)爻啥计皆乃麊栴}，不知克服了多少困難，終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率，經(jīng)過多次試驗，沖破重重組撓，終于發(fā)明了活字印刷術(shù)，多少年后，中外各國人民尚受其惠。他們貢獻(xiàn)給人類的物質(zhì)財富，同樣使后人謳歌不已。可以說，這些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在當(dāng)代，更是不乏其例，用不著一一列舉。反之，有些人只是貪圖享受，渾渾噩噩地度過一生，與草木同腐朽，這個世界上有他不多，無他不少。這種人的生命價值，可以說等于零。還有一些人，為了滿足個人的私欲，不惜損害他人的利益