高中歷史北師大版文化史第二單元古代中國的科技與文化單元測試

河南省開封一中2023屆高三歷史復(fù)習(xí)精選單元過關(guān)練（北師大版）：必修三第二單元古代中國的科技與文化（含解析）1．與西方相比，中國古代雖是建筑、水利、機(jī)械、紡織大國，但物理成就不多；作為發(fā)明造紙術(shù)、火藥的國家，可化學(xué)并不突出；農(nóng)業(yè)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，而生物學(xué)理論卻相當(dāng)薄弱。這反映了中國古代科技發(fā)展的特點(diǎn)是①具有較強(qiáng)的經(jīng)驗(yàn)性②重視實(shí)用技術(shù)③缺乏相對(duì)獨(dú)立的學(xué)科體系④注重以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)（）A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④2．歷史學(xué)家錢穆以為，“總之，古代中國在宋以前，文學(xué)藝術(shù)尚是貴族的、宗教的，而宋興以來則逐漸流向大眾民間，成為日常人生的。”下列分別體現(xiàn)“宋以前”與“宋興以來”藝術(shù)形式特點(diǎn)的是（）A．彩陶畫與漢賦B．話本與小說C．唐詩與風(fēng)俗畫D．楚辭與文人畫3．南宋宋慈在法醫(yī)學(xué)著作《洗冤集錄》中試圖把個(gè)別的具體事例進(jìn)行全體性，系統(tǒng)性綜合。12世紀(jì)，“金元四大家”對(duì)醫(yī)學(xué)進(jìn)行體系化建設(shè)，將身體內(nèi)部各種機(jī)能和病理進(jìn)行統(tǒng)一的、整體的說明。對(duì)此，合理的解釋是（）A．民族政權(quán)并立有利于文化交流B．印刷術(shù)發(fā)展促進(jìn)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步C．儒學(xué)哲理化推動(dòng)科學(xué)體系構(gòu)建D．宋元時(shí)期中國科技處于巔峰期4．“三五步走遍天下，七八人百萬雄兵”“咫尺地五湖四海，幾更時(shí)萬古千秋”，這些詩句是對(duì)下列哪種傳統(tǒng)藝術(shù)特點(diǎn)的描述（）A．書法B．繪畫C．戲劇D．雜技5．“他是一位偉大的浪漫主義詩人其詩歌熱烈地追求光明和理想，縱情贊揚(yáng)祖國的壯麗河山，把浪漫主義詩歌推向了最高峰”。請(qǐng)問這一位詩人是（）A．李白B．杜甫C．白居易D．陸游6．在學(xué)完《中國古代文學(xué)成就》后，同學(xué)小吳得到如下結(jié)論和認(rèn)識(shí)，其中正確的是（）A．春秋時(shí)期的《詩經(jīng)》由孔子編著，是我國最早的一部詩歌總集B．楚辭和漢賦是中國古代詩歌的兩大源頭C．唐詩和宋詞分別反映了當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征D．《水滸傳》是我國古代第一部批判現(xiàn)實(shí)主義長篇小說7．某電視劇攝制組布置一個(gè)三國時(shí)期曹植書房的場景，為重現(xiàn)真實(shí)的歷史，其道具可選用哪一項(xiàng)（）=1\*GB3①毛筆、紙張=2\*GB3②雕版印刷的書籍=3\*GB3③陶瓷花瓶=4\*GB3④臨摹的《女史箴圖》A.=1\*GB3①=2\*GB3②=3\*GB3③=4\*GB3④B.=1\*GB3①=2\*GB3②=4\*GB3④C．=1\*GB3①=3\*GB3③D.=1\*GB3①8．余秋雨說：“漢字是第一項(xiàng)中華文明長壽的秘密……它是活著的圖騰，永恒的星辰?！毕铝袝ㄗ髌分?，筆畫簡約，勾連不斷，線條流暢縱情，具有極高的審美價(jià)值的字體是（）A、王羲之——《蘭亭序》B、懷素——《自敘貼》C、顏真卿——《祭侄文稿》D、歐陽詢——《九成宮醴泉銘》9．中國古代的繪畫作品很多以歷史事件為題材，右圖就是著名的畫家閻立本的《步輦圖》，請(qǐng)問畫中唐太宗接見的使者來自于（）A．蒙古高原B．青藏高原C．云貴高原D．黃土高原10．安徽歷史文化薈萃，文人墨客留下了大量的文化遺存。下列圖片與唐宋八大家有關(guān)的是（）①當(dāng)涂青蓮祠②和縣陋室③滁州醉翁亭④銅陵王荊公書堂A．①②B．②③C．①③D．③④11．“詩仙”李白的詩風(fēng)飄逸、豪放，而“詩圣”杜甫的詩風(fēng)則凝重、沉郁，這是因?yàn)椋ǎ〢．兩人性情不同，李白個(gè)性張揚(yáng)、杜甫性格憂郁B．李白出身于家境殷實(shí)的地主家庭，而杜甫出身于貧困的農(nóng)民家庭C．李白生活于盛唐時(shí)期，而杜甫生活于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期D．李白得到唐玄宗的欣賞，意氣風(fēng)發(fā)；而杜甫不受重視，落落寡歡12．該圖為一只四系瓷瓶，盛酒器，上飾“……今日少年明日老，山，依(舊)好；人，不見了。”關(guān)于其制作的可能時(shí)代說法，較為正確的是（）A．飾有隸書作品，秦朝隸書盛行，這應(yīng)當(dāng)是秦朝作品B．飾有行書作品，晉代行書盛行，這應(yīng)當(dāng)是晉代作品C．所飾作品為詩歌，詩文飾于瓷器始于唐朝，這應(yīng)當(dāng)是唐朝作品D．所飾作品為小令，元代開始盛行，這應(yīng)當(dāng)是元代作品13．古代文學(xué)作品的主流表達(dá)形式從詩、詞轉(zhuǎn)變到散曲、小說。這反映了（）A．自然經(jīng)濟(jì)緩慢解體B．城市經(jīng)濟(jì)逐漸繁榮C．中央集權(quán)不斷加強(qiáng)D．儒家地位逐步提高14．秦始皇巡游各地時(shí)，往往要刻石記功。當(dāng)時(shí)刻石使用的文字應(yīng)該屬于（）A.甲骨文B.小篆C.楷書D.行書15．公元751年，唐將高仙芝率領(lǐng)的軍隊(duì)在怛邏斯戰(zhàn)役敗于阿拉伯軍，唐軍的一些工匠被俘，他們將中國古代的一項(xiàng)發(fā)明傳人阿拉伯。這項(xiàng)發(fā)明應(yīng)是（）A．造紙術(shù)B．火藥C．指南針D．活字印刷術(shù)16．文人高續(xù)增在《〈詩經(jīng)〉為證，我們?cè)?jīng)浪漫過》中寫道：“《詩經(jīng)》不是按照‘上頭’的尊意做出來的贊美詩，它是社會(huì)生活的真實(shí)寫照，……那時(shí)的華夏先民們靈魂還未被奴化，君主們包括天子也能認(rèn)真地聽取來自民間的呼聲?！边@可以看出（）A．《詩經(jīng)》反映了中國古代民主平等的政治制度B．《詩經(jīng)》是先秦時(shí)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)的文化反映C．《詩經(jīng)》開創(chuàng)了中國古典浪漫主義文學(xué)的先河D．《詩經(jīng)》反映了宏大進(jìn)取的大一統(tǒng)時(shí)代風(fēng)貌17．明中后期介紹商路、商業(yè)信息的書籍大量出現(xiàn)，徽商黃汴的《天下水陸路程》記載了全國143條水陸交通路線的里程。這說明（）A．社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展促成知識(shí)結(jié)構(gòu)的更新B．印刷技術(shù)的進(jìn)步促進(jìn)了商業(yè)的繁榮C．商業(yè)類書籍為士子科舉的必讀書目D．商人成為知識(shí)的主要生產(chǎn)和傳播者18．下列事件標(biāo)志著我國古代戲曲成熟的是（）A、儺戲的形成B、南戲的出現(xiàn)C、元雜劇的出現(xiàn)D、京劇的形成閱讀下列材料：【材料一】我國文字產(chǎn)生之后，經(jīng)過長期的發(fā)展，至春秋戰(zhàn)國時(shí)代，……出現(xiàn)了“言語異聲，文字異形”的局面。……這不僅妨礙了文化的發(fā)展，更重要的是會(huì)給初建的秦皇朝的各種文書、檔案的書寫、閱覽和傳播造成巨大的困難。針對(duì)這種文字的紊亂狀況，秦始皇統(tǒng)一六國后，便接受李斯的建議，立即采取了“書同文字”的措施?！ㄐ∽┳煮w整齊劃一，布局緊湊，筆劃勻稱，明顯改變了六國文字那種構(gòu)造繁雜，難寫難認(rèn)的弱點(diǎn)。在秦代，……由于隸書筆劃平正，結(jié)構(gòu)趨于合理，便于書寫辨認(rèn)，因此在社會(huì)上廣為傳播，并成為全國常用的通行字體?！讐垡椭骶帯吨袊ㄊ贰贰静牧隙恐袊栽谠S多世紀(jì)中一直是個(gè)勤勞的但缺乏進(jìn)取心的廣袤地區(qū)，而不是世界上首屈一指的強(qiáng)國，大概就是由于它的語言和文字的復(fù)雜，而不是由于任何別的可以想象到的原因?！猍英]喬·韋爾斯《世界史綱》【材料三】中國文字，論其字形，則非拼音而為象形文字之末流，不便于識(shí)，不便于寫；論其字義，則意義含糊，文法極不精密；論其在今日學(xué)問上之應(yīng)用，則新理、新事、新物之名詞，一無所有；論其過去之歷史，則千分之九百九十九為記載孔門學(xué)說及道教妖言之記號(hào)。此種文字，斷斷不能適用于二十世紀(jì)之新時(shí)代?！X玄同《中國今后之文字問題》請(qǐng)回答：19．據(jù)材料一，促使秦統(tǒng)一后實(shí)行“書同文”措施的因素有哪些？秦代文字由篆書向隸書的演進(jìn)反映了文字演變的特點(diǎn)是什么？20．材料二作者對(duì)中國文字的看法，你認(rèn)同嗎？從秦始皇“書同文”的意義和古代中國在世界歷史上的地位兩個(gè)角度談?wù)勀銓?duì)韋爾斯觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。21．結(jié)合時(shí)代背景，說明材料三作者當(dāng)時(shí)提出廢除漢字的目的。對(duì)于包括漢字在內(nèi)的中國古代文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該持有怎樣的正確態(tài)度？22．閱讀下列材料，回答下列問題：材料一（東京）街南桑家瓦子，……瓦中多有貨藥、賣卦、喝故衣、探搏、飲食、剃剪、紙畫、令曲之類?！ㄋ危┟显稀稏|京夢(mèng)華錄》卷二梨園演戲，……兩淮鹽務(wù)中尤為絕出。例蓄花、雅兩部、以備演唱，雅部即昆腔，花部為京腔、秦腔、戈陽腔、梆子腔、羅羅腔、二簧調(diào)、統(tǒng)謂之亂彈班?！ㄇ澹╁X泳《履園叢話》卷十二金閶(今蘇州城西南)商賈云集，宴會(huì)無時(shí)，戲館數(shù)十處，每日演劇?！ㄇ澹╊櫣啤断拈e記摘抄》卷上豆棚茅舍，鄰里聚談，父誡其子，兄勉其弟，多舉戲曲上之言詞事實(shí)，以為資料，與文人學(xué)子引證格言、歷史無異?！邉凇稏|方雜志·農(nóng)村之娛樂》卷十四（1）材料中的“花、雅兩部”不斷融合兼收，最終導(dǎo)致哪一劇種的形成？依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡要分析戲曲發(fā)展的主要原因和戲曲的主要社會(huì)功能。材料二

19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮是在特定的社會(huì)歷史背景下產(chǎn)生的，它的形成是社會(huì)對(duì)文學(xué)的必然要求的結(jié)果?，F(xiàn)實(shí)主義摒棄浪漫主義的主觀想象和抒情性，通過對(duì)社會(huì)作如實(shí)細(xì)致的描繪，揭露社會(huì)的黑暗，展示物擠壓下的各種心態(tài)，并倡導(dǎo)社會(huì)改良作為創(chuàng)作方法和藝術(shù)精神，現(xiàn)實(shí)主義早在古希臘文學(xué)中就已經(jīng)存在，即使是與現(xiàn)實(shí)主義相對(duì)立的浪漫主義文學(xué)，也為現(xiàn)實(shí)主義的繁榮做了準(zhǔn)備，它是現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造，也是歷史的繼承。（2）根據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí)，說明現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)產(chǎn)生的“特定的社會(huì)歷史背景”，并舉出這一文學(xué)流派的主要特點(diǎn)。舉出兩位現(xiàn)實(shí)主義作家及其作品。材料三

突然之間……有什么東西發(fā)出的聲響，畫面在抖動(dòng)，你簡直不敢相信自己的眼睛……我們面前沸騰著奇妙的生活……突然之間，它消失了。我們面前呈現(xiàn)……一塊白色的銀幕，看來上面什么都沒有了。──高爾基（3）材料一描述的是什么現(xiàn)象？結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這一藝術(shù)興起的原因。以上藝術(shù)形式對(duì)人類生活有什么影響？23．閱讀下列材料：材料一：《韓非子·有度》載：“先王立司南以端朝夕。”（朝夕，指東西方向）《鬼谷子·謀》稱：“鄭（國）人之取玉也，載司南之車，為其不惑也?！保ɑ?，指迷失方向）材料二：據(jù)《萍洲可談》載，北宋時(shí)有人在廣州看到“舟師識(shí)地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦觀指南針。”材料三：馬克思在《機(jī)器。自然力和科學(xué)的應(yīng)用》中說：“——這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來說變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿?！辈牧纤模呼斞冈凇峨姷睦住分姓f：“外國用火藥制造子彈御敵，中國卻用它做爆竹敬神；外國用羅盤針航海，中國卻用它看風(fēng)水；外國用鴉片醫(yī)病，中國卻拿來當(dāng)飯吃?！被卮穑?1)材料說明司南至遲發(fā)明于何時(shí)？司南和指南針在哪些方面發(fā)揮了辨別方向的功能(2)應(yīng)如何理解材料三的內(nèi)容？(3)材料四中魯迅揭露了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的什么問題？(4)指南針在近代西歐和中國的不同用途說明了什么？24．科學(xué)技術(shù)是國家綜合實(shí)力的重要體現(xiàn)。閱讀下列材料：材料一中國古代科技發(fā)明與世界其他國家科技發(fā)明的統(tǒng)計(jì)資料年代科技發(fā)明（件）中國科技發(fā)明世界其他國家科技發(fā)明件數(shù)百分比件數(shù)百分比公元1～400年452862%1738%公元401～1000年453271%1329%公元1001～1500年673857%2943%公元1501～1840年472194%45396%—一根據(jù)《自然科學(xué)大事年表》的統(tǒng)計(jì)材料二19世紀(jì)70年代，德國瞄準(zhǔn)對(duì)重工業(yè)和新工業(yè)發(fā)展有決定影響的科技領(lǐng)域，設(shè)立許多科學(xué)研究機(jī)構(gòu)。俾斯麥鼓勵(lì)德國學(xué)子去學(xué)習(xí)和掌握德國還沒掌握的高新科技?！〗ê辍兜聡ㄊ贰凡牧先母镩_放三十年來，我國的科技實(shí)力大為增強(qiáng)。在航天科學(xué)領(lǐng)域，由我國自主研發(fā)的“神舟”系列航天飛船的成功發(fā)射……“嫦娥”一號(hào)成功探月之旅則標(biāo)志著我國首次月球探測工程圓滿成功……在信息技術(shù)領(lǐng)域，銀河系列巨型計(jì)算機(jī)研制成功……在生物科學(xué)領(lǐng)域，解決了億萬人吃飯問題的雜交水稻技術(shù)取得重大突破?！獡?jù)國家統(tǒng)計(jì)局網(wǎng)站整理請(qǐng)回答：（1）材料一反映出中國古代科技的世界地位發(fā)生了什么變化？分析指出其變化的根本原因。（2）根據(jù)材料二概括指出這一時(shí)期德國發(fā)展科技的具體措施，并結(jié)合所學(xué)分析其背景。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，分析指出新時(shí)期“我國科技實(shí)力大為增強(qiáng)”的原因。25．中西兩大文化交流的歷史淵源流泛，廣綽龐繁，其中有親和、有碰撞、更有交匯與融合。兩大文化體系也在這亦抑亦蓄、共拒共融中伴隨著東西方兩大文化共同走向鼎盛。閱讀下列材料，回答問題。材料一16世紀(jì)以前中西文化交流以“東學(xué)西傳”為主。起始于西漢，中國文化傳到西方去的主要是物態(tài)文化（包括科技和藝術(shù)成果）；從16世紀(jì)開始，在近現(xiàn)代的中西文化交流中，西方文化占據(jù)了主導(dǎo)地位，并由此產(chǎn)生了數(shù)百年的“西學(xué)東漸”現(xiàn)象。在“西學(xué)東漸”時(shí)期，中西文化交流無論在規(guī)模上，還是在深度、廣度上都大大的超過了前一個(gè)時(shí)期?！牧暇C合自李翠玉《中西文明交流的歷史考察》材料二19世紀(jì)至20世紀(jì)西方人眼中中國的人與事，從生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)狀況上來說，那些陋習(xí)、弊端、問題與癥結(jié)首先吸引住了西方中心主義者或西方殖民主義者的目光，引發(fā)了其濃厚的興趣，并為其貶抑、丑化中國及中國人，為其"奴化中國"論調(diào)尋找所謂的客觀依據(jù)。他們沿續(xù)了十八世紀(jì)時(shí)那些關(guān)于中國認(rèn)識(shí)上的否定式，把中國看成靜止停滯、僵化保守和日益腐朽墮落的國家?！畛段鞣窖Щ袊臍v史》材料三但我看，經(jīng)濟(jì)的全球化必將增進(jìn)不同文化特性中的共同性，因此二十一世紀(jì)不會(huì)是東方文明的復(fù)合，而將是東方文明與西方文明重新整合的世紀(jì)?！_榮渠《現(xiàn)代化新論》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述“東學(xué)西漸”的途徑、主要特點(diǎn)。從文化發(fā)展的角度分析“西學(xué)東漸”出現(xiàn)的原因。（2）據(jù)材料二，指出19世紀(jì)歐洲人對(duì)中國的看法，結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡要分析這一時(shí)期歐洲人的中國觀形成的原因。（3）材料三中體現(xiàn)了怎樣的史觀?你如何理解材料中的觀點(diǎn)?（4）和平與暴力是文化交流的基本形式。有人認(rèn)為“文化交流中和平比暴力好”，也有人認(rèn)為“暴力比和平來得快”。請(qǐng)依據(jù)所學(xué)做出評(píng)價(jià)。26．材料徐光啟（1562—1633），字子先，號(hào)玄扈。南直隸松江府上?？h人。他從青年時(shí)代起，就“以天下為己任”。鑒于歷年水旱災(zāi)害嚴(yán)重影響群眾生活，他從21歲起就開始留意“水法”，對(duì)農(nóng)田水利不斷“周咨博訪”。在科學(xué)上他雖有多方面成就，如在北京向利瑪竇學(xué)習(xí)西方的天文學(xué)、地理學(xué)和水利工程等方面的知識(shí)，尤注意于數(shù)學(xué)，1606年與利瑪竇合作翻譯《幾何原本》，但他主要是以農(nóng)業(yè)科學(xué)來貫穿一切，以此達(dá)到使天下“豐衣食，絕饑寒”的目的。他曾在天津做了多次試驗(yàn)，開辟水田，想實(shí)行軍屯，以應(yīng)付長城東段后金的侵?jǐn)_，并想將之推行，藉以“興西北水利，為國家立根本之計(jì)，歲省東南挽漕百萬之費(fèi)”。明末農(nóng)民起義威脅著明朝的生存，徐光啟片面地認(rèn)為災(zāi)荒是引起農(nóng)民起義的重要原因。因此，為了鞏固明朝的統(tǒng)治，穩(wěn)定人民生活，他所撰寫的《農(nóng)政全書》特別重視“荒政”?！幾园讐垡涂傊骶帯吨袊ㄊ贰罚?）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明徐光啟對(duì)科技發(fā)展的意義。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析徐光啟重視“荒政”的原因。參考答案【答案】A2．C3．C4．C5．A6．C7．C8．B9．B10．D11．C12．D13．B14．B15．A16．B17．A18．C19．文化交流傳播；鞏固國家統(tǒng)一。（2分）由繁到簡。（1分）20．不認(rèn)同。（1分）文字的統(tǒng)一有利于各地文化交流和國家統(tǒng)一；在漫長的農(nóng)耕文明時(shí)代，中華文明一直處于領(lǐng)先地位。（學(xué)生答具體內(nèi)容，同樣賦分）21．民族資本主義發(fā)展，建立民主政治要求，尊孔復(fù)古逆流。（2分，任意2點(diǎn)2分）反對(duì)封建專制，進(jìn)行思想啟蒙。（2分）拋棄民族虛無主義（拋棄全盤否定中國傳統(tǒng)文化）；取其精華，去其糟粕（答珍愛傳統(tǒng)文化等也可）。（2分）22．（1）京劇；（1分）原因：商業(yè)的發(fā)展，城市的繁榮，市民階層的擴(kuò)大。（2分）功能：休閑娛樂功能，社會(huì)教化功能。（2分，寫出一點(diǎn)即可）（2）背景：19世紀(jì)30年代以后，伴隨著工業(yè)革命在歐美的發(fā)展，資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，資本主義國家的社會(huì)矛盾日益尖銳。（2分）特點(diǎn)：關(guān)注社會(huì)問題，典型的再現(xiàn)社會(huì)風(fēng)貌。深入剖析社會(huì)生活的本質(zhì)，揭露和批判社會(huì)的罪惡。（2分）（3）電影放映。（1分）原因：①19世紀(jì)末第二次工業(yè)革命的進(jìn)行，使人類社會(huì)進(jìn)入電氣時(shí)代，為電影誕生提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；②人類社會(huì)發(fā)生巨大變化，人類新的精神需求為其誕生提供精神動(dòng)力；③商業(yè)利益的驅(qū)動(dòng)為其誕生提供了物質(zhì)動(dòng)力；④19世紀(jì)末攝影技術(shù)、曝光技術(shù)等的發(fā)明，則提供了技術(shù)基礎(chǔ)。（2分，寫出任意一點(diǎn)即可）影響：極大地豐富了人們的文化生活；改變著人們的生活方式和生活理念；對(duì)人們的日常生活乃至世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化都產(chǎn)生重要的影響。（2分，寫出兩點(diǎn)即可）23．(1)戰(zhàn)國。（1分）生產(chǎn)（或采玉）、導(dǎo)航、迷信活動(dòng)（或看風(fēng)水）。（2分）(2)馬克思指出了中國的三大發(fā)明傳到歐洲后，在歐洲從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變中起了促進(jìn)作用。（3分）(3)舊中國的愚昧落后，（1分）中國古代先進(jìn)科學(xué)技術(shù)未能充分發(fā)揮其推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的作用（或古代先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的淪喪）。（2分）(4)科學(xué)技術(shù)能否產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益取決于社會(huì)環(huán)境。（2分）24．（1）變化：從世界領(lǐng)先到落后于世界（或從世界領(lǐng)先到逐步衰落）。（2分）原因：封建專制制度的強(qiáng)化。（2分）（2）措施：建立專門的研究機(jī)構(gòu)；學(xué)習(xí)外國先進(jìn)技術(shù)。（2分）背景：德國完成統(tǒng)一；資本主義發(fā)展迅速；第二次工業(yè)革命的進(jìn)行。（3分）（3）改革開放；經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展（綜合國力增強(qiáng)）；科教興國戰(zhàn)略；第三次科技革命。（4分）25．（1）途徑：陸上和海上絲綢之路。（