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中職老師的教學(xué)心得體會(huì)篇1

如何激發(fā)職中學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的情感,喚起他們的聯(lián)想和想象,引導(dǎo)他們身臨其境,進(jìn)而體會(huì)作品的思想情感與藝術(shù)魅力,是每個(gè)語(yǔ)文教師一向探索的問(wèn)題。經(jīng)過(guò)多年的嘗試摸索,我認(rèn)為教師應(yīng)在備課時(shí)作大量的打定工作,充實(shí)教材,扶助學(xué)生理解。

一、補(bǔ)充內(nèi)容,培養(yǎng)情感

文學(xué)作品大都言簡(jiǎn)意賅,甚至意猶未盡,從而留下充分的藝術(shù)想象空間。教師在講授時(shí)就要充分考慮學(xué)生的理解才能,把必要交代的內(nèi)容補(bǔ)充出來(lái)。像《爐中煤》這首詩(shī)表現(xiàn)的是“眷戀祖國(guó)的心緒”,僅靠讀讀,除了句子的朗朗上口和構(gòu)思的新巧外,學(xué)生很難領(lǐng)悟更深的內(nèi)容。當(dāng)然他們也知道這是首愛(ài)國(guó)詩(shī),但他們并沒(méi)有領(lǐng)會(huì)到作品中熾烈、奔放的情感。因而在教讀這一首詩(shī)時(shí),適當(dāng)?shù)亟榻B寫作背景,讓學(xué)生了解的寫作意圖,懂得詩(shī)人的心聲,以激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感是很有必要的。

二、提防引導(dǎo),加深理解

文學(xué)作品賞識(shí)活動(dòng)主要由教師的引導(dǎo)和學(xué)生的理解構(gòu)成。沒(méi)有教師切實(shí)有序的引導(dǎo),學(xué)生的理解賞識(shí)只會(huì)是外觀的,甚至?xí)恢呺H。如在教學(xué)季羨林的《富春江上》一文時(shí),學(xué)生對(duì)文中涉及古今中外的材料安置不是很明白,在教學(xué)中,我引導(dǎo)學(xué)生從穿插于寫景狀物中的探討語(yǔ)句上去把握,圍繞“隔岸青螺數(shù)點(diǎn),微痕一抹,出沒(méi)于煙雨迷茫中”這一線索去體會(huì),就會(huì)明白文中的材料盡管看似很散,但是都統(tǒng)攝于“喜歡祖國(guó)大好河山和景仰中華傳統(tǒng)文化”這一主旨之中;就會(huì)明白文章的山水景物是“形”,文化內(nèi)涵是“神”;散文“形散神聚”的特點(diǎn)也就很明顯了。

三、分析對(duì)比,體會(huì)方法

對(duì)比出優(yōu)劣,對(duì)比出真知。對(duì)小說(shuō)這類篇幅長(zhǎng),寬容量大的作品,適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充當(dāng)然可以使學(xué)生更好理解作品生活,但學(xué)生在奇怪心得志后,只能記得幾個(gè)場(chǎng)面、幾個(gè)片段,整個(gè)文章的內(nèi)容卻不易把握。針對(duì)這一現(xiàn)象,在教學(xué)《林黛玉進(jìn)賈府》這一課文時(shí),我在作簡(jiǎn)樸的背景介紹之后,即引導(dǎo)學(xué)生在熟諳全文的根基上以林黛玉的視野為攝取鏡頭,拍出人物和環(huán)境這兩大塊來(lái)。將王熙鳳、賈寶玉的出場(chǎng)作為對(duì)比閱讀的重點(diǎn),通過(guò)林黛玉的心理活動(dòng)、查看來(lái)對(duì)比二人出場(chǎng)的一致之處,再找出二人出場(chǎng)的不同,讓學(xué)生熟悉到人物出場(chǎng)對(duì)表現(xiàn)人物天性的重要作用,從而體會(huì)到《紅樓夢(mèng)》這部巨著寫人方法的藝術(shù)性。

四、融入表演,激發(fā)興趣

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式是老師講,學(xué)生聽。而職中學(xué)生的特點(diǎn)卻是好動(dòng)不好靜,學(xué)習(xí)的積極性不高。如何讓他們自覺(jué)參與到學(xué)習(xí)中來(lái),變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。我察覺(jué)在教學(xué)中將分角色朗讀轉(zhuǎn)變?yōu)檫m當(dāng)?shù)谋硌?,可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)《雷雨》這類劇本時(shí),我讓學(xué)生在理解課文內(nèi)容的根基上,將劇本改成話劇來(lái)表演,做到人人參與。課堂上,學(xué)生的積極性很高,課堂氣氛也很活躍。

中職老師的教學(xué)心得體會(huì)篇2

一、中專語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題

語(yǔ)文教學(xué)在中等專業(yè)(職業(yè))學(xué)校屬根基課,起著輔佐專業(yè)課程的作用。因此,就普遍得不到學(xué)生的重視,總以為只有專業(yè)科目才是重要的,語(yǔ)文是可有可無(wú)的。但就目前中專學(xué)生的語(yǔ)文水平來(lái)看,實(shí)在不容樂(lè)觀。一些中專畢業(yè)生連一份自薦書都寫不好,一些加入工作的學(xué)生連寫份通知都不會(huì)。這些嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)引發(fā)我們對(duì)中專語(yǔ)言教學(xué)的深思。該如何解決當(dāng)前中專語(yǔ)文教學(xué)所面臨的窘境呢?我們不妨分析一下中專語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀:

1.語(yǔ)文教學(xué)普遍受到輕視。由于各種類型的學(xué)校及不同的專業(yè)擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)本行業(yè)的初級(jí)技術(shù)人才的任務(wù),故而從學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者的指導(dǎo)思想到教職工的服務(wù)意識(shí),都是以專業(yè)課教學(xué)為主,以文化課教學(xué)為輔。學(xué)校的一系列教學(xué)活動(dòng),都把語(yǔ)文教學(xué)放在可有可無(wú)的地位,使語(yǔ)文教學(xué)備受冷落。從而導(dǎo)致學(xué)生也輕視了語(yǔ)文的重要性。

2.教師授課肆意性大。由于沒(méi)有可供概括參照的培養(yǎng)目標(biāo)和升學(xué)壓力,不少中專語(yǔ)文教師認(rèn)為中專生的培養(yǎng)目標(biāo)主要是解決就業(yè)問(wèn)題,只要專業(yè)課教師講好就行了。教師的這種思想傾向必然導(dǎo)致授課時(shí)的隨心所欲,不專心研究大綱和教材,各行其是,任意發(fā)揮想像,只要學(xué)生愛(ài)聽,好玩味,能逗笑,評(píng)教好就行了。因此,在教學(xué)過(guò)程中不太留神教學(xué)內(nèi)容,缺乏教學(xué)原那么,授課無(wú)深度。

3.學(xué)生寫作才能普遍下降。上中專后,不少學(xué)生勁頭銳減,語(yǔ)文作業(yè)草率應(yīng)付。有些學(xué)生認(rèn)為,在中學(xué),記敘文、探討文、說(shuō)明文三大文體都寫過(guò)多數(shù)遍了,上中專就無(wú)須再專心練習(xí)。因此,不愿動(dòng)腦,怕寫作文,導(dǎo)致寫作才能的普遍下降。

二、語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新對(duì)策

l.打破舊的教學(xué)模式,構(gòu)建新的課堂設(shè)想。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中,教師頭腦中更多的是教材意識(shí)、教參意識(shí),以綱為綱,以本為本,眼睛盯著學(xué)識(shí)點(diǎn),強(qiáng)調(diào)的是標(biāo)準(zhǔn)答案,應(yīng)對(duì)的是考試,關(guān)注的是分?jǐn)?shù)。但以素質(zhì)教導(dǎo)為中心的今天,我們務(wù)必打破這樣的傳統(tǒng)教學(xué)模式,樹立起一些新的教導(dǎo)理念,突出“一切為了學(xué)生的進(jìn)展”的價(jià)值取向。作為教師務(wù)必具有課程意識(shí)、學(xué)生意識(shí)、開放意識(shí)、問(wèn)題意識(shí),教學(xué)要從學(xué)生的閱歷啟程,向?qū)W生的生活世界回歸。教學(xué)方式由被動(dòng)的采納式轉(zhuǎn)向主動(dòng)的研究性學(xué)習(xí)、自主合作學(xué)習(xí)。教師要學(xué)會(huì)創(chuàng)設(shè)意境,把教科書里的學(xué)識(shí)轉(zhuǎn)化為問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生探究,扶助學(xué)生自己構(gòu)建學(xué)識(shí),在最大限度激活學(xué)生的思維。

由于一堂告成的語(yǔ)文課在很大程度上取決于課前的教學(xué)設(shè)想,這種設(shè)想與我們過(guò)去使用的按部就班的教案相比有了很大突破,它由教材分析、學(xué)生分析、設(shè)計(jì)理念、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)流程、課后反應(yīng)和自我點(diǎn)評(píng)等構(gòu)成了新的教學(xué)框架,這樣的框架可以把整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程呈現(xiàn)出來(lái),把課堂變成點(diǎn)燃學(xué)生聰慧的火把,這才是我們所追求的課堂教學(xué)。

2.師生互為主體,演繹“善教”“樂(lè)學(xué)”。人們都說(shuō):“教學(xué)是一門藝術(shù),也是一門科學(xué)”。由于語(yǔ)文課程具有“開放而富有創(chuàng)新活力”的特點(diǎn),藝術(shù)性和科學(xué)性在語(yǔ)文課堂上更能得到充分的表示,但二者要完備結(jié)合,就務(wù)必構(gòu)建一種師生雙向互動(dòng)的教學(xué)模式。而教學(xué)互動(dòng)的根本又在于“善教”與“樂(lè)學(xué)”。“善教”要求教師具有猛烈的創(chuàng)新意識(shí),要能創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情景,引導(dǎo)把握學(xué)識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn),提防啟發(fā)與誘導(dǎo)學(xué)生,擅長(zhǎng)激發(fā)學(xué)生的興奮點(diǎn),能把學(xué)過(guò)的學(xué)識(shí)加以培植、發(fā)散?!皹?lè)學(xué)”意味著學(xué)生從被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng),在教學(xué)過(guò)程中不再是消極的“等、靠、聽、記”,而是主動(dòng)地參與議論、斟酌、質(zhì)疑和創(chuàng)新。

中專語(yǔ)文新教材提防提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng),表達(dá)了以促進(jìn)學(xué)生進(jìn)展為本的改革理念,突出職教特點(diǎn),強(qiáng)化才能訓(xùn)練,有利于教師在課堂改革創(chuàng)新上大顯身手,充分發(fā)揮自己的教學(xué)聰慧和創(chuàng)新才能,把教學(xué)的藝術(shù)性和科學(xué)性舉行完備的組合,創(chuàng)設(shè)出“善教”“樂(lè)學(xué)”的夢(mèng)想課堂。

3.實(shí)施人文教導(dǎo),陶冶學(xué)生情操。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“工具性與人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的根本特點(diǎn)。”語(yǔ)文教師理應(yīng)把課堂當(dāng)作學(xué)生斟酌、熟悉、理解、體驗(yàn)、演繹人生的舞臺(tái)。在新教材里,大量?jī)?yōu)秀文學(xué)作品的魅力盡情表示,人生的感悟滌蕩著求知者的靈魂。例如,畢淑敏的《指點(diǎn)幸?!罚更c(diǎn)我們不要讓幸福擦肩而過(guò)。李樂(lè)薇的《我的空中樓閣》把我們帶入了縹緲朦朧的巧妙境界,抒發(fā)了喜歡和追求美好自然的情感。學(xué)生在賞識(shí)之余得到的是一些微妙的人生感悟和文學(xué)的熏陶。同樣,在新教材中也不乏弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義,教人立志向上的文章。教師需要借助語(yǔ)文課文,寓教于樂(lè),動(dòng)之以情,曉之以理,與學(xué)生共同賞析,激起學(xué)生的共鳴,在一種對(duì)等、和諧、自由、高興、民主的課堂空氣中,啟迪、引導(dǎo)學(xué)生感悟人生,讓語(yǔ)文陶冶情操。

4.創(chuàng)新要加強(qiáng)閱讀。新一輪的課程改革不僅僅是換一套教科書,而是一場(chǎng)教導(dǎo)觀念的更新,人才培養(yǎng)模式的變更,是一場(chǎng)涉及到課堂教學(xué)方式、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。在這種大變革的背景下,我們教師首先務(wù)必努力學(xué)習(xí)教導(dǎo)理論,轉(zhuǎn)變教導(dǎo)觀念,學(xué)習(xí)新的專業(yè)學(xué)識(shí)。只有專心領(lǐng)會(huì)了課程改革的理念,教學(xué)方法的改革才能有新思路、新視角。其次,教師要轉(zhuǎn)變自己的角色,教師不是課程被動(dòng)的執(zhí)行者,而是課程的積極促進(jìn)者、進(jìn)展者,教師可憑自己的學(xué)識(shí)、閱歷和天性來(lái)分析、處理、調(diào)適教材,設(shè)計(jì)自己的課堂設(shè)想,閱讀是語(yǔ)文教師的必修課。新課程對(duì)語(yǔ)文教師的閱讀有了更高的要求。語(yǔ)文教師要融入文化的變革之中,追求先進(jìn)文化的先進(jìn)思想,不是一般地拓展學(xué)識(shí)面,多讀幾本書,而是有斟酌地站在確定的高度舉行學(xué)識(shí)更新。

中職老師的教學(xué)心得體會(huì)篇3

如何激發(fā)職中學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的情感,喚起他們的聯(lián)想和想象,引導(dǎo)他們身臨其境,進(jìn)而體會(huì)作品的思想情感與藝術(shù)魅力,是每個(gè)語(yǔ)文教師一向探索的問(wèn)題。經(jīng)過(guò)多年的嘗試摸索,我認(rèn)為教師應(yīng)在備課時(shí)作大量的打定工作,充實(shí)教材,扶助學(xué)生理解。

一、補(bǔ)充內(nèi)容,培養(yǎng)情感

文學(xué)作品大都言簡(jiǎn)意賅,甚至意猶未盡,從而留下充分的藝術(shù)想象空間。教師在講授時(shí)就要充分考慮學(xué)生的理解才能,把必要交代的內(nèi)容補(bǔ)充出來(lái)。像《爐中煤》這首詩(shī)表現(xiàn)的是“眷戀祖國(guó)的心緒”,僅靠讀讀,除了句子的朗朗上口和構(gòu)思的新巧外,學(xué)生很難領(lǐng)悟更深的內(nèi)容。當(dāng)然他們也知道這是首愛(ài)國(guó)詩(shī),但他們并沒(méi)有領(lǐng)會(huì)到作品中熾烈、奔放的情感。因而在教讀這一首詩(shī)時(shí),適當(dāng)?shù)亟榻B寫作背景,讓學(xué)生了解的寫作意圖,懂得詩(shī)人的心聲,以激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感是很有必要的。

二、提防引導(dǎo),加深理解

文學(xué)作品賞識(shí)活動(dòng)主要由教師的引導(dǎo)和學(xué)生的理解構(gòu)成。沒(méi)有教師切實(shí)有序的引導(dǎo),學(xué)生的理解賞識(shí)只會(huì)是外觀的,甚至?xí)恢呺H。如在教學(xué)季羨林的《富春江上》一文時(shí),學(xué)生對(duì)文中涉及古今中外的材料安置不是很明白,在教學(xué)中,我引導(dǎo)學(xué)生從穿插于寫景狀物中的探討語(yǔ)句上去把握,圍繞“隔岸青螺數(shù)點(diǎn),微痕一抹,出沒(méi)于煙雨迷茫中”這一線索去體會(huì),就會(huì)明白文中的材料盡管看似很散,但是都統(tǒng)攝于“喜歡祖國(guó)大好河山和景仰中華傳統(tǒng)文化”這一主旨之中;就會(huì)明白文章的山水景物是“形”,文化內(nèi)涵是“神”;散文“形散神聚”的特點(diǎn)也就很明顯了。

三、分析對(duì)比,體會(huì)方法

對(duì)比出優(yōu)劣,對(duì)比出真知。對(duì)小說(shuō)這類篇幅長(zhǎng),寬容量大的作品,適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充當(dāng)然可以使學(xué)生更好理解作品生活,但學(xué)生在奇怪心得志后,只能記得幾個(gè)場(chǎng)面、幾個(gè)片段,整個(gè)文章的內(nèi)容卻不易把握。針對(duì)這一現(xiàn)象,在教學(xué)《林黛玉進(jìn)賈府》這一課文時(shí),我在作簡(jiǎn)樸的背景介紹之后,即引導(dǎo)學(xué)生在熟諳全文的根基上以林黛玉的視野為攝取鏡頭,拍出人物和環(huán)境這兩大塊來(lái)。將王熙鳳、賈寶玉的出場(chǎng)作為對(duì)比閱讀的重點(diǎn),通過(guò)林黛玉的心理活動(dòng)、查看來(lái)對(duì)比二人出場(chǎng)的一致之處,再找出二人出場(chǎng)的不同,讓學(xué)生熟悉到人物出場(chǎng)對(duì)表現(xiàn)人物天性的重要作用,從而體會(huì)到《紅樓夢(mèng)》這部巨著寫人方法的藝術(shù)性。

四、融入表演,激發(fā)興趣

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式是老師講,學(xué)生聽。而職中學(xué)生的特點(diǎn)卻是好動(dòng)不好靜,學(xué)習(xí)的積極性不高。如何讓他們自覺(jué)參與到學(xué)習(xí)中來(lái),變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。我察覺(jué)在教學(xué)中將分角色朗讀轉(zhuǎn)變?yōu)檫m當(dāng)?shù)谋硌荩梢约ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)《雷雨》這類劇本時(shí),我讓學(xué)生在理解課文內(nèi)容的根基上,將劇本改成話劇來(lái)表演,做到人人參與。課堂上,學(xué)生的積極性很高,課堂氣氛也很活躍。

中職老師的教學(xué)心得體會(huì)篇4

1、轉(zhuǎn)換觀念,鞏固學(xué)生口語(yǔ)交際才能的意識(shí)

隨著改革的深入,經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展,以及社會(huì)強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng),各行各業(yè)需要的勞動(dòng)生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)管理者,不僅數(shù)量日益增多,而且質(zhì)量也日益提高。這種有利的社會(huì)因素,既為職業(yè)教導(dǎo)帶來(lái)了良好的進(jìn)展機(jī)遇,同時(shí),也使職業(yè)教導(dǎo)的教學(xué),更加是中職語(yǔ)文教學(xué)展現(xiàn)了一些新的問(wèn)題和困難。鮮明,培養(yǎng)只是一味死啃書本、不提防全面進(jìn)展的學(xué)生是沒(méi)有出路的。是中職教導(dǎo),以社會(huì)適應(yīng)性為目的,主要是為社會(huì)培養(yǎng)實(shí)用性人才,重在根基性、工具性、實(shí)用性,這與普遍教導(dǎo)以選拔升學(xué)為目的,重在讓學(xué)生完整系統(tǒng)地把握全部學(xué)識(shí)體系具有顯著的識(shí)別。因此,在中職語(yǔ)文教學(xué)中,教師要轉(zhuǎn)換觀念,重視對(duì)學(xué)生口語(yǔ)交際才能的培養(yǎng),使學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中,學(xué)會(huì)用口語(yǔ)全面地、切實(shí)地、簡(jiǎn)明地表達(dá)自己的思想感情,讓別人熟悉了解自己,采納自己的思想,達(dá)成自己的目的。為此,從新生入學(xué)起,就要讓學(xué)生從思想上熟悉到良好的口才是推銷自己的一個(gè)重要手段。現(xiàn)在社會(huì)上不少用人單位已將良好的口語(yǔ)交際才能作為雇用和選拔人才的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。認(rèn)清現(xiàn)代社會(huì)中良好的口語(yǔ)交際才能對(duì)人的社會(huì)地位、論文參考經(jīng)濟(jì)地位有著直接的影響。忠厚木訥、少言寡語(yǔ)已不是現(xiàn)代人的優(yōu)點(diǎn),而能言善辯才會(huì)更受社會(huì)的接待。這就使學(xué)生從進(jìn)校起就對(duì)口語(yǔ)交際才能予以高度重視,并很快自覺(jué)自愿地投入到口語(yǔ)交際才能的訓(xùn)練中。?

2、聯(lián)系實(shí)際,為學(xué)生創(chuàng)造良好的口語(yǔ)交際才能的條件

學(xué)生上了中職學(xué)校后,由于年齡和生理方面的理由,不再像初中和小學(xué)那樣在課堂上踴躍發(fā)言,而是遇事、看問(wèn)題,要多看看、多想想再說(shuō),惦記說(shuō)錯(cuò)了會(huì)被其他同學(xué)笑話,指出了他人的錯(cuò)誤見解,又怕傷了同學(xué)之間的感情。一句話,就是不愿多說(shuō)話。教學(xué)中,可聯(lián)系學(xué)生實(shí)際,開展一些口語(yǔ)交際才能的活動(dòng),例如,能用流利、切實(shí)的普遍話即席發(fā)言,課前三分鐘演講,對(duì)課文作復(fù)述和轉(zhuǎn)述,與人得體的交談、答問(wèn),乃至舉行自我介紹和辯論等。勵(lì)學(xué)生利用各種機(jī)遇多說(shuō)話,尤其是當(dāng)眾說(shuō)話,說(shuō)話交流時(shí)指點(diǎn)學(xué)生不隨意、不馬虎,留神特定的情境,能有意識(shí)地圍繞主題,從語(yǔ)言生動(dòng)形象、機(jī)敏詼諧等方面去練習(xí)自己的口語(yǔ)表達(dá)才能。對(duì)于那些羞于啟齒、言語(yǔ)木訥、辭不達(dá)意的學(xué)生,可試著先讓他讀課文,回復(fù)一些較簡(jiǎn)樸的問(wèn)題。假設(shè)今天說(shuō)不了,明天再說(shuō);明天說(shuō)不了,后天再說(shuō)……持之以恒,一抓畢竟,直到學(xué)生能說(shuō)、會(huì)說(shuō)、說(shuō)得領(lǐng)會(huì)。在說(shuō)的過(guò)程中,只要有一點(diǎn)可取之處就予以斷定,使學(xué)生嘗到“說(shuō)”的甜頭。通過(guò)這些活動(dòng),使學(xué)生充分熟悉到,這些才能都是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下較之書面表達(dá)才能使用頻率更高、用處更多、社會(huì)適應(yīng)性更強(qiáng)的根本的口語(yǔ)交際才能,這些才能的提高,對(duì)今后的工作、生活乃至自己的一生都具有很重要的意義。這不僅有效地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性,而且還磨練和提高了學(xué)生敢于說(shuō)話、擅長(zhǎng)說(shuō)話的才能。

3、廣泛閱讀,拓寬學(xué)生口語(yǔ)交際的學(xué)識(shí)面

中職學(xué)生之所以不愛(ài)說(shuō)話,除上面所說(shuō)的羞于啟齒、畏縮說(shuō)錯(cuò)以外,還有一個(gè)很重要的理由,那就是他們平日課業(yè)負(fù)擔(dān)不重,好多學(xué)生沉迷于武打、言情等影視劇和小說(shuō),更加是上網(wǎng)打嬉戲,把大量的美好時(shí)光濫用了。他們平日不擅長(zhǎng)閱讀,甚至根本不閱讀,以至說(shuō)起話來(lái)言辭短小,干癟癟的,前言不搭后語(yǔ),更談不上觀點(diǎn)鮮明、內(nèi)容充實(shí)、用詞妥帖,思想感情健康,甚至談不上說(shuō)話得體而有分寸、條理明顯而幽默詼諧。這就很難吸引別人的留神,很難讓人從感覺(jué)上覺(jué)得安逸,也很難引起別人的感情共鳴。這就要啟發(fā)學(xué)生多讀有益的課外書籍。教學(xué)中,首先制定學(xué)生的閱讀籌劃,有籌劃地指導(dǎo)他們舉行廣泛的課外閱讀,如中職語(yǔ)文教材外的經(jīng)典范文,以及古今中外的優(yōu)秀名著,輔以一些必要的說(shuō)話技巧方面的書籍。并要求他們?cè)陂喿x時(shí)做好讀書筆記,同學(xué)之間相互交流,實(shí)行不定期的檢查評(píng)比。這樣,以讀促寫,以寫促讀,以讀促說(shuō),不僅豐富了學(xué)生的課余生活,拓寬了學(xué)生的學(xué)識(shí)面,開闊了學(xué)生的視野,而且還為學(xué)生口語(yǔ)交際才能的表達(dá),添加了不少有壓服力、感染

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