唯物主義唯心主義

《生活與哲學》第二課第二框題唯物主義和唯心主義授課人：謝艷林課堂探究一：學者認為唯物主義就是一味追求物質(zhì)財富的滿足，專門迷戀物質(zhì)享受的人；唯心主義者則是追求“心靈”世界的滿足，追求遠大理想的人。

◎你同意上述材料對唯物主義、唯心主義的理解嗎？談?wù)勀愕目捶ā?/p>

某位學者問一位民工?！澳闶亲鍪裁吹?？家在哪里？追求什么？”民工回答：“打工，家在深山里，追求富裕。你追求什么？”學者說：“我追求精神的滿足，是唯心主義者；你追求物質(zhì)的滿足，是唯物主義者。”

你同意這位學者對唯物主義、唯心主義的理解嗎？談?wù)勀愕目捶?。（P11）物質(zhì)和意識誰是本原（分歧）劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準（分歧）：對思維(意識)和存在(物質(zhì))何者為本原問題的不同回答。唯物主義物質(zhì)是本原，意識是派生的，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。

三種基本形態(tài)古代樸素唯物主義近代形而上學唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義天地合而萬物生，陰陽接而變化起?！髯樱☉?zhàn)國）水者，何也？萬物之本原也。——管仲（春秋）天地合氣，萬物自生。——王充（漢代）人病則憂懼，憂懼見鬼出?！醭洌h代)形存則神存，形謝則神滅。形者神之質(zhì)，神者形之用?！犊b（南北朝)“元氣”才是唯一的存在?！谠ㄌ拼庹?，理之依也?！醴蛑鞔┦澜绮皇侨魏紊駝?chuàng)造的,也不是任何人創(chuàng)造的,它的過去、現(xiàn)在和將來永遠是一團永恒的活火?！绽死?古希臘)故先王以土與金、木、水、火雜，以成萬物。——史伯第一種唯物主義形態(tài)：樸素唯物主義萬物復歸原子原子構(gòu)成萬物原子是世界本原近代自然科學的發(fā)展揭示了自然界的事物都是由原子構(gòu)成的。原子是當時科學所達到最深層次的認識，因而，人們就認為原子就是最小的物單位，原子的屬性就是一切物質(zhì)形態(tài)的不變的屬性。

17世紀法國哲學家伽森狄認為宇宙由原子構(gòu)成。世界上的一切事物和現(xiàn)象，都是原子的結(jié)合和分離造成的。這一思想可以說是近代形而上學唯物主義哲學對物質(zhì)的最高概括和認識成果。局限性人鐘心臟發(fā)條神經(jīng)關(guān)節(jié)齒輪游絲霍布斯機械性人是機器機械唯物主義第二種唯物主義形態(tài)：有人認為，人腦產(chǎn)生意識，就像肝臟分泌膽汁一樣，這種看法屬于()A.辯證唯物主義觀點B.樸素唯物主義觀點C.機械唯物主義觀點D.歷史唯物主義觀點思路：解答此題的關(guān)鍵是理解好引言及各種唯物主義基本形態(tài)的典型觀點。人腦產(chǎn)生意識不同于肝臟分泌膽汁，它具有能動性，而肝臟分泌膽汁則是一種純本能的現(xiàn)象，具有機械性。但同時它又體現(xiàn)物質(zhì)的第一性，故C項正確?！吧鐣?jīng)濟形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程”，這種觀點屬于A.歷史唯心主義B.機械唯物主義C.樸素唯物主義D.歷史唯物主義DC第三種唯物主義形態(tài)：（1）正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。（2）它是現(xiàn)時代的思想智慧，是無產(chǎn)階級的科學的世界觀和方法論，是我們認識世界和改造世界的偉大思想武器。辯證唯物主義和歷史唯物主義

請判斷下列觀點分別屬于唯物主義的哪種基本形態(tài)。1、原子是世界的本原。2、水是萬物的始基。3、物質(zhì)本身是純粹的思想創(chuàng)造物和純粹的抽象。當我們把有形的存在著的事物概括在物質(zhì)這一概念下的時候，我們就把它的質(zhì)的差異撇開了。因此，物質(zhì)本身和各種特定的、實在的物質(zhì)不同，它不是感性的存在著的東西。4、金、木、水、火、土是世界的本原。

近代形而上學唯物主義古代樸素唯物主義辯證唯物主義古代樸素唯物主義唯物主義形態(tài)基本觀點局限性或優(yōu)點古代樸素唯物主義近代形而上學唯物主義辯證和歷史唯物主義1、否認世界是神創(chuàng)造的2、認為世界是物質(zhì)的唯物主義根本方向、本質(zhì)正確。只是一種猜測，沒有科學根據(jù)。把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性

豐富和發(fā)展唯物主義。具有機械性，形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限性正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，反映了廣大人民群眾的根本利益，是現(xiàn)時代的思想智慧1、世界的本質(zhì)是物質(zhì)：物質(zhì)第一性意識第二性；2、意識具有主觀能動性。一、唯物主義唯心主義意識是本原，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。兩種基本形態(tài)客觀唯心主義主觀唯心主義唯心主義哲學是生長在人類認識之樹上的一朵不結(jié)果實的花二、唯心主義唯心主義基本形態(tài)基本觀點代表性觀點主觀唯心主義客觀唯心主義認為人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等）是世界的本原認為客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）是世界的本原心外無物；存在即被感知；我思故我在……神創(chuàng)世說；理生萬物；喜鵲報喜，烏鴉叫喪；4就是死……鏈接主觀唯心主義主觀唯心主義主觀唯心主義客觀唯心主義客觀唯心主義客觀唯心主義客觀唯心主義“存在即被感知”“物是觀念的集合”——（英）貝克萊“眼開則花開，眼閉則花寂”“心外無物”

————（明）王守仁（陽明）“只要閉上眼睛，世界上就沒有什么懸崖?！薄惪巳R宇宙便是吾心，吾心便是宇宙?！纤危╆懢艤Y“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”“不怕做不到，就怕想不到”

主觀唯心主義時有風吹幡動,一僧曰風動,一僧曰幡動,議論不已?；菽苓M曰：“不是風動,不是幡動,仁者心動”。－－《壇經(jīng)》“人的理性為自然界立法”__康德自然界的規(guī)律是由人們的悟性規(guī)定的客觀唯心主義世界是“理念”的影子——柏拉圖“絕對精神”產(chǎn)生自然界和人類社會——黑格爾“理在事先”——朱熹這種精神，不是指人的主觀精神，而是指脫離人而單獨存在的所謂“客觀”精神“道生一，一生二，二生三，三生萬物”——老子上帝支配著地球上的萬事萬物；佛；風水。樸素唯物主義:

“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”沒有有形的物質(zhì)，就沒有精神、智慧

“形存則神存，形謝則神滅”“氣者，理之依也”

主觀唯心主義:“心外無物”

；“存在即被感知”;“我思故我在”;“不是風動,不是幡動,而是心動”;“物是觀念的集合”;“不是做不到,就怕想不到”;“吾心便是宇宙”；掩耳盜鈴客觀唯心主義:“上帝支配著地球上的萬事萬物”;“神創(chuàng)世說”；“絕對精神”產(chǎn)生自然界和人類社會;“理在事先”;“道生萬物”；“喜鵲報喜，烏鴉叫喪”；“4就是死”;

“生死有命,富貴在天”

……1、物是觀念的集合2、上帝支配著地球上的萬事萬物3、心外無物4、存在就是被感知5、我思故我在主觀唯心主義主觀唯心主義主觀唯心主義主觀唯心主義客觀唯心主義下列觀點屬于唯心主義的哪種基本形態(tài)。6、“絕對精神”產(chǎn)生自然界和人類社會?？陀^唯心主義代表性觀點心外無物；神創(chuàng)世說；喜鵲報喜，烏鴉叫喪；存在即被感知；理生萬物；我思故我在；4就是死，8代表發(fā)；人有多大膽地有多大產(chǎn)；只要閉上眼睛，世界上就沒有什么懸崖；生死有命,富貴在天；掩耳盜鈴；物是觀念的集合；上帝支配著地球上的萬事萬物；心外無物；存在就是被感知；我思故我在．返回唯物主義與唯主義的根本分歧

唯物主義的根本觀點是，認為物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。

唯心主義的根本觀點是，認為意識是本原，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。根本對立①天地合而萬物生，陰陽接而變化起②形存則神存，形謝則神滅．人病則憂懼，憂懼則鬼出。③眼開則花明，眼閉則花寂；心外無物④死生有命，富貴在天。⑤天地合氣，萬物自生⑥存在就是被感知；物是感覺的集合⑦超自然的神靈創(chuàng)造了世界，決定著自然、社會、人類⑧氣者，理之依也。⑨沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。⑩人有多大膽，地有多高產(chǎn)。判斷下列觀點是唯物主義還是唯心主義？②⑤⑧⑨屬于唯物主義；③④⑥⑦⑩屬唯心主義荀子

“天地合而萬物生，王守仁“心外無物”陰陽接而變化起”貝克萊“存在即被感知”王充沒有有形的物質(zhì)，“物是觀念的集合”就沒有精神、智慧宗教“神靈創(chuàng)造世界、范縝

“形存則神存，決定自然的變化，形謝則神滅”支配社會的發(fā)展”王夫子

“氣者，理之依也”唯物主義唯心主義根本觀點根本觀點世界的本質(zhì)是物質(zhì)，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映世界的本質(zhì)是意識，意識決定物質(zhì)分歧哲學中的兩個對子唯物主義其一其二(從屬)唯心主義辯證法形而上學唯物主義和唯心主義的分歧：

世界是什么（世界的本原是物質(zhì)還是意識）辯證法和形而上學的分歧：

世界是怎么樣（世界的狀態(tài)）的注意：辯證法：全面、聯(lián)系、發(fā)展形而上學：片面、孤立、靜止（兩大陣營)辯證法與形而上學唯物主義辯證的形而上學的唯心主義

辯證的形而上學的

辯證法的觀點是：聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點形而上學的觀點是：孤立的、靜止的、片面的觀點黑格爾的唯心辯證法；費爾巴哈的形而上學唯物主義；馬克思主義哲學中的辯證唯物主義。物質(zhì)和意識的關(guān)系問題哲學的基本問題（思維和存在的關(guān)系問題）物質(zhì)與意識誰是本原，誰決定誰（最重要）意識是否能正確反映物質(zhì)（區(qū)分可知論與不可知論的依據(jù)）哲學性質(zhì)不同唯物主義

唯心主義“物質(zhì)和意識的關(guān)系”與“物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系”的區(qū)別物質(zhì)決定意識，意識是意識具有客觀存在在人腦中的反映能動作用“物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系”是馬克思主義哲學對“物質(zhì)和意識關(guān)系”問題的正確回答1.唯物主義的根本觀點是____________________________________________;唯心主義的根本觀點是_____________________________________________.劃分它們的唯一標準(分歧)是___________________.2.唯物主義的三種形態(tài)是______、______、______;唯心主義的兩種形態(tài)是_________、____________.3.哲學中的兩個對子是____________________、_________________________________________.1.哲學是各門具體科學之和。（哲學是具體知識的概括和總結(jié)）2.哲學包括具體科學。（哲學是具體知識的概括和總結(jié)）3.哲學是“科學之科學”。（哲學是具體知識的概括和總結(jié)）4.一個人的科學文化水平越高，其哲學觀點越正確。（不一定。哲學需要通過自覺研究和學習才能獲得）5.哲學是世界觀，各門科學是方法論。（哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一）6.唯物論＝世界觀辯證法＝方法論（唯物論和辯證法都是世界觀和方法論統(tǒng)一）7.哲學的基本問題是物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題。（哲學的基本問題是物質(zhì)和意識的關(guān)系問題）8.唯物主義和唯心主義的區(qū)別就在于對哲學基本問題的不同回答。（唯物主義和唯心主義的區(qū)別就在于對哲學基本問題第一個方面的不同回答）9.一切唯心主義者都是不可知論者。（絕大多數(shù)唯心主義哲學家都認為世界是可知的）10唯物主義就是辯證唯物主義和歷史唯物主義，就是科學的。（唯物主義包括古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。根本方向是正確的，但不能說都是科學的）11.哲學是自己時代的精神上的精華。（真正的哲學是自己時代的精神上的精華）12.馬克思主義哲學才是真正的哲學。（正確地反映了時代的任務(wù)和要求，牢牢地把握了時代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果的哲學就是真正的哲學）13.任何哲學都可以成為社會變革的先導。（任何反映自己時代的歷史任務(wù)和客觀要求的哲學，都可以成為這一時代社會變革的先導，推動時代的步伐，指導社會的變革．）易混易錯點：哲學的兩個派別唯物主義觀點：表現(xiàn)形式古代樸素唯物主義：世界的本原就是氣、火、水、土等具體的物質(zhì)形態(tài)近代形而上學唯物主義：原子是世界的本原，原子的屬性也就是一切物質(zhì)的屬性現(xiàn)代辯證唯物主義：物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)唯心主義觀點：表現(xiàn)形式主觀唯心主義－－人的主觀精神（人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等）是唯一實在?？陀^唯心主義－－客觀精神（上帝、理念、絕對精神等）是世界的主宰和本原。世界的本原是物質(zhì)，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識世界的本原是意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)哲學發(fā)展史上兩大對立的基本派別只有唯物主義和唯心主義。除此之外，哲學發(fā)展史上還交織著辯證法與形而上學的對立。但是辯證法與形而上學的對立和斗爭是從屬于唯物主義和唯心主義的斗爭的。唯物主義唯心主義辯證法：形而上學：

聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點孤立的、靜止的、片面的觀點辯證法形而上學兩大陣營從屬于唯物主義和唯心主義小結(jié)：＜唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學＞黑格爾的唯心辯證法；費爾巴哈的形而上學唯物主義；馬克思主義哲學中的辯證唯物主義。15.①解放思想是辯證唯物主義和歷史唯物主義的體現(xiàn).②世界的本原是物質(zhì),物質(zhì)決定意識.要求我們辦事情一切從實際出發(fā).解放思想立足于社會主義初級階段,以我國的國情為依據(jù),反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求.③意識對物質(zhì)具有反作用,正確的科學的意識會促進客觀事物的發(fā)展.解放思想尊重群眾的首創(chuàng)精神,以群眾生存和發(fā)展的需要為動力,反映了最廣大人民群眾的根本利益.因此,解放思想是我們認識世界和改造世界的思想武器,是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶.

在下列命題中,屬于客觀唯心主義哲學觀點的是A.世界統(tǒng)一于存在B.世界是觀念的集合C.世界是絕對觀念的異化D.世界是上帝意志的創(chuàng)造物E.物是感覺的復合CD

在下列命題中,屬于主觀唯心主義觀點的是()A.我思故我在B.存在就是被感知C.物是絕對觀念的外化D.萬物皆備于我E.人的理性為自然立法ABDE1、天地和氣，萬物自生宇宙之間的萬物自然生存，不以人的意志所主宰。這說明自然界是客觀存在的。2、巧婦難為無米之炊說明了物質(zhì)在先、意識在后，沒有物質(zhì)就不會產(chǎn)生反映物質(zhì)的意識。充分體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識的原理。3、掩耳盜鈴

違背了物質(zhì)決定意識的原理。試圖以主觀愿望代替客觀現(xiàn)實。又如，“畫餅充饑”、“望梅止渴”、“鄭人買履”、“削足適履”等，亦屬此義。4、形存則神存，形謝則神滅。說明人的肉體與精神是統(tǒng)一的，不可分離的。形存神存，形謝神滅，這是唯物主義觀點。又如，“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”，是說宇宙間萬物不是神造的，而是自身矛盾運動的結(jié)果，亦屬唯物論。

5、心外無物是說物質(zhì)存在于人的意識之中，意識之外無物。這與“存在即被感知”、“物是觀念的集合”、“眼開則花明，眼閉則花寂”等，同屬唯心主義。

1、恩格斯說：“凡是斷定精神對自然來說是本原的……組成唯心主義陣營。凡是認為自然界是本原的，則屬于唯物主義的各種學派?！边@表明（）A、唯物主義和唯心主義都不否認意識具有能動作用B、唯物主義和唯心主義是哲學的兩大基本派別C、凡是認為世界的本原是物質(zhì)的就是辯證唯物主義D、哲學的基本問題是意識能否正確反映物質(zhì)的問題B2、古代樸素唯物主義在根本觀點上是正確的，但也有不足之處，主要表現(xiàn)在（）A、缺少辯證法思想，不能把世界看成不斷發(fā)展中的物質(zhì)世界B、它在自然觀上是唯物的，在社會歷史觀上是唯心的C、往往把物質(zhì)的具體形態(tài)當作世界的本原D、否認意識是人腦的機能C3、近些年來一些地方和單位愚昧迷信抬頭，反科學、偽科學活動頻頻發(fā)生，甚至個別黨員干部也參與其中，相信唯心主義，不相信唯物主義，在群眾中造成極壞的影響。由此可見（）A、在唯物主義與唯心主義的斗爭中，唯心主義仍占優(yōu)勢B、物質(zhì)與意識何為世界本原，有待進一步論證C、唯心主義仍有市場，仍在影響著一部分人D、唯心主義在同唯物主義的斗爭中，不斷得到發(fā)展C4、認為物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)有能對作用，這是（）A、唯心主義哲學的根本觀點B、辯證唯物主義的根本觀點C、近代唯物主義的根本觀點D、古代唯物主義的根本觀點B5、下列對馬克思主義哲學的認識正確的是（）（1）它是人類智慧的結(jié)晶（2）它是科學的世界觀和方法論（3）他是偉大的認識工具（4）特使無產(chǎn)階級認識世界和改造世界的強大思想武器A、（1）（2）B、（2）（3）（4）C、（1）（3）（4）D、（1）（2）（3）（4）D近些年來一些地方和單位愚昧迷信抬頭，反科學、偽科學活動頻頻發(fā)生，甚至個別黨員干部也參與其中，相信唯心主義，不相信唯物主義，在群眾中造成極壞的影響。由此可見（）A、在唯物主義與唯心主義的斗爭中，唯心主義仍占優(yōu)勢B、物質(zhì)與意識何為世界本原，有待進一步論證C、唯心主義仍有市場，仍在影響著一部分人D、唯心主義在同唯物主義的斗爭中，不斷得到發(fā)展C3、朱熹說：“總天地萬物”的“太極”，“動而生陽，靜而生陰”，“動極而靜”，“靜極復動”。這種運動觀屬于（）A.主觀唯心主義的運動觀B.客觀唯心主義的運動觀C.辯證唯物主義的運動觀D.形而上學的運動觀4、孔子認為：“死生有命，富貴在天?！泵献诱J為：“萬物皆備于我?！眱煞N觀點的主要區(qū)別在于（）A.前者強調(diào)客觀條件，后者強調(diào)主觀條件B.前者是客觀唯心主義，后者是主觀唯心主義C.前者屬于唯物主義的觀點，后者屬于唯心主義的觀點D.前者是封建迷信，后者強調(diào)意識反映物質(zhì)BB1、唯物主義一元論同唯心主義一元論對立的根本點在于（）A.世界發(fā)展動力問題B.意識本質(zhì)問題C.世界本原問題D.實踐本質(zhì)問題C2.中國古代哲人荀子說:“天行有常,不為堯存,不為桀亡?！边@是一種（）A.宿命論觀點B.唯意志論觀點C.機械唯物論觀點D.樸素唯物論觀點D3.一些自然科學家沒有學習馬克思主義哲學也能在科學上取得偉大成就,是由于他們()

A.擺脫了哲學的指導B.在科學實踐過程中完全拋棄了唯心主義C.自覺不自覺地貫徹了唯物主義、辯證法的原則D.完全依靠個人的天才條件E.“相信有一個離開知覺主體而獨立的外在世界是一切自然科學的基礎(chǔ)C

請判斷下列觀點屬于唯物主義還是