云南的歌會(huì)課件

《云南的歌會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)

本單元的教學(xué)目標(biāo)

1、關(guān)注民俗，了解民生和民間文化。2、感受日常生活中蘊(yùn)涵的詩(shī)意，感受普通百姓內(nèi)心中人性的光輝，感受我國(guó)豐富多彩的民俗風(fēng)情。

2、感受自身日常生活中蘊(yùn)含的無(wú)窮樂(lè)趣，體會(huì)多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用產(chǎn)生的藝術(shù)效果。

3、充分開(kāi)發(fā)課程資源，利用當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗，視野從教室投向社會(huì)，從課內(nèi)投向課外，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注生活，欣賞生活、熱愛(ài)生活的情感。

注意：擴(kuò)展要適當(dāng)，不能喧賓奪主，忽視語(yǔ)文課堂的語(yǔ)文特色，把本單元的語(yǔ)文課上成“民風(fēng)民俗”的知識(shí)介紹課。

點(diǎn)擊單元的教學(xué)目標(biāo)

本單元以民間文化為主題，所選的課文有沈從文的《云南的歌會(huì)》、汪曾祺的《端午的鴨蛋》、蕭乾的《吆喝》、琦君的《春酒》、馮驥才的《俗世奇人》，這些文章大多是寫(xiě)各地節(jié)日風(fēng)俗的，也有講述民間藝人軼事，描繪街頭商販吆喝的，給我們呈現(xiàn)了一幅幅有聲有色的民俗風(fēng)情畫(huà)卷?！对颇系母钑?huì)》作為單元首篇文章，且出自現(xiàn)代作家沈從文之手，其重要地位不言而喻所以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)此文，既要作為一篇文質(zhì)兼美的文章來(lái)學(xué)習(xí)，又要注意其民族特色。。本文雖然是描寫(xiě)音樂(lè)和民俗風(fēng)情的佳作，但在教學(xué)中必須扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語(yǔ)句子，感受語(yǔ)言文字創(chuàng)設(shè)的特有的美妙境界和洋溢著的美好感情。

點(diǎn)擊《云南的歌會(huì)》之單元地位

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、結(jié)合課后練習(xí)一，在比較中體會(huì)云南歌會(huì)的特色，品味課文所寫(xiě)的三種歌會(huì)的不同情境，體會(huì)多種表達(dá)形式綜合運(yùn)用的妙處。2、結(jié)合課后練習(xí)二、三，重點(diǎn)閱讀二、三四段，品讀人物描寫(xiě)和環(huán)境描寫(xiě)的妙處，在朗讀中品味語(yǔ)言，在品味中表達(dá)感受，在表達(dá)中體會(huì)情感。教學(xué)重難點(diǎn)教材處理方式即教學(xué)創(chuàng)意教材處理方式（教學(xué)創(chuàng)意）：以學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)為載體，在朗讀、體驗(yàn)、比較中來(lái)達(dá)到學(xué)生積累豐富、活動(dòng)充分之目的，突出學(xué)生的主體地位，強(qiáng)調(diào)學(xué)法指導(dǎo)、文本體驗(yàn)。導(dǎo)入：

教師演唱教唱兩句云南民歌《大理三月好風(fēng)光》、《小河淌水》渲染氣氛、調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)熱情，導(dǎo)入新課。

導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，剛才老師唱的云南民歌好聽(tīng)嗎？你們?cè)敢鈱W(xué)唱嗎？好，跟我來(lái)（教師教唱兩句）。其實(shí)云南民歌形式多樣，對(duì)唱、獨(dú)唱、和唱等，民間歌唱活動(dòng)在當(dāng)?shù)卣加刑貏e重要的地位，幾乎滲透到生活的各個(gè)領(lǐng)域，他們以歌唱來(lái)抒發(fā)情感，傳授知識(shí)，據(jù)說(shuō)，解放前的僳族人民“打官司”也是唱歌。在許多民族中，小孩還在呀呀學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，就跟著大人學(xué)唱歌了，唱得好的有名的歌手在本民族享有特別高的威望，今天，就讓我們和現(xiàn)代著名作家沈從文先生一起走進(jìn)美麗而神秘的云南去參加“云南的歌會(huì)”。

教學(xué)板塊二:整體感知

同學(xué)們自由朗讀課文，整體感知文章內(nèi)容，理清文章思路。（一）、全文可分四部分：第一部分：總領(lǐng)下文。（1）第二部分：山野對(duì)歌。（2～3）第三部分：山路漫歌。（4）第四部分：村寨傳歌。（5）教學(xué)板塊二:整體感知

同學(xué)們自由朗讀課文，整體感知文章內(nèi)容，理清文章思路。（二）、全文可分二部分：第一部分:總起全文（1）

山野對(duì)歌（2～3）第二部分:分寫(xiě)三種場(chǎng)合的歌會(huì)（2～5）

山路漫歌（4）

村寨傳歌（5）教學(xué)板塊三:

朗讀體驗(yàn)教師做適當(dāng)?shù)睦首x指導(dǎo)：山野對(duì)歌主要寫(xiě)唱歌的人，要讀出人物得勝時(shí)的神態(tài)。特別是“輕輕、理理、拍拍、笑笑”這些疊詞，生動(dòng)形象地寫(xiě)出她的輕松得勝的快樂(lè)，所以要讀得慢一點(diǎn)，輕松一點(diǎn)。山路漫歌主要寫(xiě)唱歌人所在的優(yōu)美環(huán)境，要讀得較慢、自然、優(yōu)美，突出山路漫歌自然、隨性。村寨傳歌主要寫(xiě)傳歌的盛況，場(chǎng)面宏偉,氣勢(shì)壯觀，要讀得底氣較足，聲音響亮，特寫(xiě)部分要讀出贊賞，傳達(dá)出傳歌場(chǎng)面的盛大、隆重。

教學(xué)板塊四:品味語(yǔ)段妙點(diǎn)

文段第二中寫(xiě)到：唱的“多是情歌酬和”“卻有種種不同方式”，“多”字在文中是否可有可無(wú)?“種種不同方式”具體指的是什么?

答案提示：“多是情歌酬和”說(shuō)的是云南對(duì)歌以情歌為主，但仍有其他內(nèi)容。在下文其實(shí)就有照應(yīng)“也唱其他故事”，因此，此處一個(gè)“多”字下得準(zhǔn)確精當(dāng)，無(wú)可更易?！胺N種不同方式”有總領(lǐng)作用，具體包含以下幾種對(duì)歌方式：見(jiàn)景生情，即物起興；提問(wèn)；互唱互贊。教學(xué)板塊四:品味語(yǔ)段妙點(diǎn)

品味第三段，結(jié)合課后練習(xí)二比較兩種人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同，你更喜歡哪一種，為什么？第三段：“這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉、滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。”練習(xí)二：“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育他，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。”（沈從文《邊城》）教學(xué)板塊四:品味語(yǔ)段妙點(diǎn)

答案提示：文中的第三小節(jié)，以工筆描繪為主，刻畫(huà)細(xì)膩真實(shí)，作者的態(tài)度隱藏在字里行間。這段文字用一系列短句，如同一幅人物肖像：寫(xiě)面容、寫(xiě)牙齒、寫(xiě)衣飾，筆筆如在眼前，著色濃重、艷麗?！哆叧恰分袑?duì)主人公翠翠的描寫(xiě)，中在描寫(xiě)人物的神韻氣度，流露出作者強(qiáng)烈的情感傾向。為了寫(xiě)出人物內(nèi)在的精神風(fēng)貌，作者運(yùn)用了比喻、擬人等手法，意在寫(xiě)出人物空靈動(dòng)人的精神之美。因此這段文字顯得飄忽靈秀。比較：這兩段人物描寫(xiě)都是人物描寫(xiě)的佳作，但各有千秋，文中的二小節(jié)以寫(xiě)實(shí)為主，寫(xiě)出了人物的面目神態(tài)，乃至細(xì)化到面容、牙齒、衣飾，歷歷在目；課后練習(xí)二中的第二段側(cè)重寫(xiě)虛，寫(xiě)出了人物空靈神韻，便于大家發(fā)揮想象，主抓人物的精神面貌，我們要注意體會(huì)學(xué)習(xí)。教學(xué)板塊五:比較探究?jī)?nèi)容:2-3，山野對(duì)歌4，山路漫歌5，村寨傳歌特點(diǎn)：2-3，對(duì)歌具有對(duì)抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼；4，即興的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣；5，一次民歌的展覽，一間民歌的課堂。寫(xiě)作手法：2-3，主要寫(xiě)唱歌人,對(duì)歌唱者不惜濃墨重彩、工筆描繪,烘托出活潑歡快的場(chǎng)面,描繪出樸素動(dòng)人的情景；

4，著力描寫(xiě)唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境:天如此之藍(lán),花如此之美,悠悠鳥(niǎo)鳴如此婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng),而在這樣美好環(huán)境中長(zhǎng)大的女孩兒,自然是歌聲動(dòng)人、情韻動(dòng)人.這是以優(yōu)美環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌聲；

5，盛況空前.寫(xiě)場(chǎng)面,有全局描繪,有局部刻畫(huà),宛如電影畫(huà)面中的全景與特寫(xiě)。教學(xué)板塊五:比較探究

有人說(shuō)：“

沈從文的《云南的歌會(huì)》第四段過(guò)多的自然環(huán)境描寫(xiě)沖淡了歌會(huì)主題”

，你是否同意他的看法？

答案提示：“只有這樣的環(huán)境，才會(huì)有這樣的歌聲”，“人和自然的和諧”，“天人合一”，沈從文先生正是基于“天人合一”的創(chuàng)作理念，所以才不惜筆墨進(jìn)行大量的自然環(huán)境的描寫(xiě)。這里的自然環(huán)境描寫(xiě)既是寫(xiě)實(shí)，也是為“趕馬女孩子的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景，而且山鳥(niǎo)或悠揚(yáng)或質(zhì)樸的鳴唱與“趕馬女孩的歌唱”交相呼應(yīng)，可以這樣說(shuō)優(yōu)美的環(huán)境描寫(xiě)既是真實(shí)寫(xiě)照，又是對(duì)“趕馬女孩的歌唱”的主腦的鋪墊，這是一種烘托映襯。沈從文先生說(shuō)：“寫(xiě)景，是制造人物生活的環(huán)境，寫(xiě)景處即是寫(xiě)人，景和人不能游離?！苯虒W(xué)板塊五:比較探究作者說(shuō)：“從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了?！蹦敲瓷驈奈闹幐枇嗽鯓拥纳?，請(qǐng)大家再次默讀課文，說(shuō)說(shuō)“這

是

的生命”，可以填文中的詞語(yǔ)，也可以自己概括，可以是一兩個(gè)字，也可以是幾個(gè)字。

答案提示：“這竟是熱情的生命?！币粋€(gè)“竟”字，把年過(guò)七十的老人生命的熱情表現(xiàn)的淋漓盡致?！斑@才是活波的生命。”加個(gè)“才”字，表現(xiàn)這里的生命狀態(tài)最有活力。“這就是灑脫的生命。”加個(gè)“就”字，表明作者對(duì)這種自由灑脫的生命狀態(tài)的肯定和贊美?！斑@還是可愛(ài)可親的生命?！奔觽€(gè)“還”字。說(shuō)明作者對(duì)他們的贊賞是多方面的。

課堂小結(jié)和作業(yè)：

同學(xué)們，今天我們跟隨沈從文先生暢游了“云南的歌會(huì)”，感受了云南的魅力。有人說(shuō)“民族的才是世界的”，音樂(lè)是無(wú)聲的語(yǔ)言，流行音樂(lè)也好、高雅音樂(lè)也罷，都是吸收了各民族的特色而衍生的，這一單元編者將我們的目光引向了一個(gè)重要的生活領(lǐng)域——民風(fēng)民俗，不僅讓我