2022-2023學(xué)年【首發(fā)】山東省鄆城縣中考語(yǔ)文最后沖刺濃縮精華卷含解析

2022-2023中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．美國(guó)總統(tǒng)特朗普上臺(tái)才幾個(gè)月，各種顛覆性政策次第出爐，“三板斧”讓世人眼花繚亂，推倒重來(lái)式?jīng)Q策讓世界錯(cuò)愕不已。B．日本政府非法將中國(guó)的釣魚島“國(guó)有化”，完全是他們和右翼分子一起苦心孤詣策劃的鬧劇，中國(guó)人民絕不會(huì)讓他們的陰謀得逞。C．杜甫晚年生活艱辛，病痛纏身，國(guó)家的動(dòng)亂更是讓他憂心忡忡，他在漂泊中創(chuàng)作的《登高》《旅夜書懷》等詩(shī)篇纏綿悱惻，凄切感人。D．世界上恐怕很難再找到巴黎這樣的城市：古典高雅的韻味和現(xiàn)代時(shí)尚的潮流完美地融為一體，既充滿反差，又相得益彰。2．經(jīng)營(yíng)二手圖書的張伯要為自己的書店選副對(duì)聯(lián)，下列選項(xiàng)中最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．上聯(lián)：錦繡成文，原非我有下聯(lián)：琳瑯滿架，惟待人求B．上聯(lián)：遠(yuǎn)求海外珍本下聯(lián)：精印人間好書C．上聯(lián)：楚辭漢賦，江山何磅礴下聯(lián)：夏鼎周鐘，金石足光輝D．上聯(lián)：不是本店鋪，扁鵲難醫(yī)微恙下聯(lián)：若非此效藥，華佗無(wú)奈小蟲3．依次填入下面一段文字橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）也許，人生本就是一場(chǎng)無(wú)止境的漂泊。面對(duì)生活中那些的飛沙走石，暗雨雷電，我們總是要迎面而上的。容易打敗我們的，從來(lái)就不是艱難生活的考驗(yàn)，而是心中無(wú)愛的。相信，只要有愛，就有足夠的勇氣去承受人生中所有的風(fēng)雨，就算流血流淚，咬牙堅(jiān)持，只要心中有愛，一切就都會(huì)變得輕松而。A．猝不及防荒蕪釋然 B．措手不及荒蕪堅(jiān)韌C．猝不及防凄慘釋然 D．措手不及凄慘堅(jiān)韌4．下列文學(xué)文化常識(shí)說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．古時(shí)，君王稱親近的犬臣為“卿”，夫妻或好朋友之間也可稱“卿”。B．凡在科舉考試鄉(xiāng)、會(huì)、殿三試中連續(xù)獲得第一名，即稱為“連中三元”。C．老舍，原名舒慶春，人民藝術(shù)家，代表作有《駱駝祥子》《茶館》等。D．海倫·凱勒，英國(guó)現(xiàn)代著名的女作家、教育家，著有《呼嘯山莊》等。5．默寫填空?？萏倮蠘浠桫f，_____________，_____________。(馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》)挑兮達(dá)兮，在城闕兮。_____________，_____________?。ā对?shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》）野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，_____________，_____________，山間之四時(shí)也。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)我是你河邊上破舊的老水車，_____________；_____________，照你在歷史的隧洞里蝸行摸索……(舒婷《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》)李賀在《雁門太守行》中，引用典故寫出將士們決心報(bào)效朝廷的詩(shī)句是:_____________，_____________。勝利往往來(lái)自“再堅(jiān)持一下”的努力。當(dāng)我們的人生陷入“_____________”的絕境時(shí)，“再堅(jiān)持一下”的努力會(huì)讓我們發(fā)現(xiàn)“_____________”的新天地。(用陸游《游山西村》中的詩(shī)句填空)6．名著閱讀《儒林外史》以寫實(shí)主義描繪各類人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，采用高潮的諷刺手法，使該書成為中國(guó)古典諷刺文學(xué)的佳作。請(qǐng)你選擇書中一個(gè)人物，概括他的典型事例，并對(duì)他進(jìn)行簡(jiǎn)要的評(píng)價(jià)。__________________________________________________二、閱讀7．二、古詩(shī)文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。白，字太白，山東人。母夢(mèng)長(zhǎng)庚星而誕，因以命之?！鞂毘?，自蜀至長(zhǎng)安，道未振，以所業(yè)投賀知章，讀至《蜀道難》，嘆曰：“子，謫仙人也。”乃解金龜換酒，終日相樂。遂薦于玄宗。召見金鑾殿，論時(shí)事。因奏頌一篇。帝喜，賜食，親為調(diào)羹，詔供奉翰林。嘗大醉上前，草詔，使高力士脫靴。力士恥之，摘其《清平調(diào)》中飛燕事，以激怒貴妃。帝每欲與官，妃輒阻之。白益傲放，與賀之章、李適之、汝陽(yáng)王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“飲酒八仙人”。懇求還山。賜黃金，詔放歸。白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢經(jīng)縣治（1），宰（2）不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢無(wú)禮？”白供狀不書姓名，曰：“曾令龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門前，尚容走馬；華陰縣里，不得騎驢？”宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此?！卑组L(zhǎng)笑而去。嘗乘舟，與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐，旁若無(wú)人。祿山反，明皇在蜀，永王璘節(jié)度東南。白時(shí)臥廬山，辟為僚佐。璘起兵反，白逃還彭澤。璘敗，累系潯陽(yáng)獄。初，白游并洲，見郭子儀，奇之，曾救其死罪。至是，郭子儀請(qǐng)官以贖，詔長(zhǎng)流夜郎。白晚節(jié)好黃、老，度牛渚磯，乘酒捉月，沉水中。初，悅謝家青山，今墓在焉?！x自《唐才子傳》注：（1）縣治：縣衙門。（2）宰：縣令。1．下列對(duì)文中相關(guān)詞語(yǔ)的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）A．翰林是我國(guó)古代官名。唐玄宗時(shí)，從文學(xué)侍從中選拔優(yōu)秀人才，充任翰林學(xué)士，專掌內(nèi)命由皇帝直接發(fā)出的極端機(jī)密的文件，如任免太子、宣布討伐令等。B．節(jié)度使，古代集地方軍政大權(quán)的官職。唐初在邊境設(shè)置。C．辟，即辟召。指君主招來(lái)，授予官職。D．黃老之學(xué)是黃帝學(xué)派和老子學(xué)派的合稱。到東漢時(shí)，黃老之術(shù)與新產(chǎn)生的讖緯之說(shuō)相結(jié)合，就逐漸演變?yōu)樽匀婚L(zhǎng)生之道，對(duì)道教的形成產(chǎn)生了很大的影響。2．下面的句子劃分節(jié)奏正確的是（）A．嘗大醉上前/草詔/使高力士脫靴。B．嘗大醉/上前草詔/使高力士脫靴。C．嘗大醉上/前草詔/使高力士脫靴。D．嘗大醉上前/草詔使高力士/脫靴。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（）A．李母夢(mèng)見太白金星而生下李白，所以李白的名字中有“白”字。B．賀知章很欣賞李白的詩(shī)才，感嘆他是遭貶的仙人。李白后經(jīng)賀知章的推薦，擔(dān)任翰林供奉。C．在朝廷上下，李白都表現(xiàn)出放蕩不羈的個(gè)性，這說(shuō)明李白是個(gè)決不“摧眉折腰事權(quán)貴”的人。D．郭子儀曾有恩于李白。后來(lái)，李白受牽連下獄，郭子儀又請(qǐng)求用自己的官爵來(lái)贖免李白的死罪。4．把下例文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此。白游并洲，見郭子儀，奇之，曾救其死罪。8．閱讀下文，完成小題鄒忌諷齊王納諫(節(jié)選)于是入朝見威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城。宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。1．《鄒忌諷齊王納諫》出自劉向編訂的《______________________》。2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子王之蔽甚矣3．下列對(duì)內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是A．鄒忌從生活小事類推到治國(guó)大事，規(guī)勸齊宣王納諫。B．“門庭若市”表明向齊宣王進(jìn)諫的人很多。C．“無(wú)可進(jìn)者”的原因是人們對(duì)進(jìn)諫已經(jīng)懈怠。D．“皆朝于齊”寫出納諫的巨大成效。9．閱讀下面文段,完成下面小題。水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái),世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣!1．解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意思?？蓯壅呱蹀╛______）(2)亭亭凈植（________）陶后鮮有聞（_______）(4)宜乎眾矣（_________）2．翻譯下面的句子。予獨(dú)愛蓮之出於泥而不染,濯清漣而不妖。中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清。3．閱讀下面鏈接材料,結(jié)合《愛蓮說(shuō)》,回答問(wèn)題。竹似賢,何哉?竹本固,固以樹德,君子見其本,則思善建不拔者。竹性直,直以立身君子見其性,則思中立不倚者。竹心空,空似體道;君子見其心,則思應(yīng)用虛受者。竹節(jié)貞,貞以立志;君子見其節(jié),則思砥礪名行,夷險(xiǎn)一致者。夫如是,故君子人多樹為庭實(shí)焉。——白居易《養(yǎng)竹記》為何周敦頤以“蓮”為君子,而白居易以“竹”為君子,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括原因,并說(shuō)說(shuō)這兩段文字都運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法。4．花,是人們精神的寄托和象征,一個(gè)國(guó)家或一個(gè)城市往往以某種花作為國(guó)花或市花。請(qǐng)你為重慶市推薦一種市花(蓮花除外),并說(shuō)明兩點(diǎn)理由。10．閱讀下面的短文，回答下列小題。人工智能2.0①“人工智能AI”2017年首次被寫入政府工作報(bào)告：“加快培育壯大新興產(chǎn)業(yè)，全面實(shí)施戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，加快人工智能、集成電路、生物制藥、第五代移動(dòng)通信等技術(shù)研發(fā)和轉(zhuǎn)化，做大做強(qiáng)產(chǎn)業(yè)集群?！雹谥袊?guó)工程院院士、計(jì)算機(jī)應(yīng)用專家潘云鶴說(shuō)，AI當(dāng)前正處在轉(zhuǎn)折之際，其技術(shù)會(huì)升級(jí)換代。它將通過(guò)跨媒體和各種無(wú)人技術(shù)更緊密的融入人類生活；通過(guò)人機(jī)會(huì)和混合增強(qiáng)智能，成為我們身體的一部分；通過(guò)大數(shù)據(jù)和群體智能，拓展、管理和重組人類的知識(shí)，為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展提供建議，在越來(lái)越多專門領(lǐng)域的博弈、識(shí)別、控制和預(yù)測(cè)中達(dá)到甚至超過(guò)人類的能力?！耙虼?，我們將這樣的人工智能稱為AI2.0。③“30年后的AI2.0必將成為巨人，但是它會(huì)在哪些方面展示它與眾不同的威力呢？”④在潘云鶴的構(gòu)想中，到那個(gè)時(shí)候，大數(shù)據(jù)智能的研究，已經(jīng)可以為經(jīng)濟(jì)智能化運(yùn)行提供強(qiáng)大的工具，幫助政府和企業(yè)從宏觀、中觀、微觀等角度預(yù)測(cè)經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)的走向，前瞻性的創(chuàng)造新產(chǎn)品，進(jìn)行新投資，確定新政策，從而避免如次貸危機(jī)、金融危機(jī)等全球性風(fēng)險(xiǎn)，以及產(chǎn)能過(guò)剩、庫(kù)存畸高等問(wèn)題。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和政府調(diào)控相結(jié)合的科學(xué)基礎(chǔ)，使人類經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行進(jìn)入更高水平。⑤對(duì)于人類最關(guān)心的話題之一——AI2.0對(duì)人類健康將產(chǎn)生怎樣的影響？潘云鶴料想，“AI用于預(yù)防醫(yī)藥，已進(jìn)入發(fā)力階段”。⑥近年來(lái)涌現(xiàn)的各種大型醫(yī)療儀器、小型穿戴式設(shè)備、大量生理傳感器和海量的數(shù)字化病例，源源不斷地生成人體健康的大數(shù)據(jù)。將這些大數(shù)據(jù)匯合分析、學(xué)習(xí)和提取，就可以預(yù)測(cè)人體健康的走向和生病的可能。在未來(lái)，借助人工智能，高血壓、糖尿病、癌癥、阿爾茨海默病等疾病，或許能得到預(yù)防或者阻斷。⑦另一個(gè)關(guān)于AI的夢(mèng)想是：人腦和電腦聯(lián)通。⑧潘云鶴說(shuō)，人腦和電腦如能直接聯(lián)合工作，就會(huì)形成“腦機(jī)混合”增強(qiáng)智能。如果一個(gè)學(xué)生能輕而易舉的記住《新華字典》、唐詩(shī)宋詞、《古文觀止》、四書五經(jīng)、中國(guó)通史、英漢詞典、世界地理、中外法律……可以想象，我們的教育，會(huì)因此產(chǎn)生怎么樣的改變。⑨AI的能力似乎無(wú)可估量。可以想象人類未來(lái)與AI共存的種種圖景：⑩當(dāng)你在街上碰到陌生人時(shí)，系統(tǒng)會(huì)產(chǎn)生并處理數(shù)據(jù)，通過(guò)AI程序就能知道你和他的印象如何。?在醫(yī)院里，AI分析X光片的水準(zhǔn)，比人類醫(yī)生還要棒，這些智能機(jī)器還可以用于癌癥等疾病的到期檢查，甚至在你尚不知曉的情況下采取防治措施。?一場(chǎng)徹頭徹尾的人工智能革命，真切的出現(xiàn)在我們面前。以色列歷史學(xué)家尤瓦爾·赫拉利做出預(yù)測(cè)：未來(lái)，大量的工作崗位將被智能機(jī)器取代，數(shù)十億人將成為“無(wú)用階層”，社會(huì)被少數(shù)精英階層掌控。?于是一個(gè)關(guān)于AI的終極恐懼，進(jìn)入人類的集體思想——AI會(huì)控制人類嗎？1．下面對(duì)選文的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．本文是一篇事理說(shuō)明文，采用了邏輯順序，并綜合運(yùn)用了說(shuō)明、記敘、議論、描寫等表達(dá)方式。B．開頭引用政府工作報(bào)告引出說(shuō)明對(duì)象，激發(fā)讀者的閱讀興趣，然后在第②③段分別運(yùn)用作詮釋和打比方的方法引發(fā)對(duì)其進(jìn)一步的說(shuō)明。C．第④段畫線的“到那個(gè)時(shí)候”指30年后，起限制作用，明確了具體時(shí)間和范圍，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和周密性。D．第⑥段中畫線句子使用了舉例子的說(shuō)明方法，列舉了多種疾病，具體地說(shuō)明了人工智能可以預(yù)測(cè)人體健康的走向和生病的可能。2．下面表述不符合潘云鶴對(duì)30年后AI2.0展示能力構(gòu)想的一項(xiàng)是（）A．可以為經(jīng)濟(jì)智能運(yùn)行提供強(qiáng)大的工具，使人類經(jīng)濟(jì)運(yùn)行進(jìn)入更高水平。B．可以用于醫(yī)藥，預(yù)測(cè)人類的健康走向，從而預(yù)防或阻斷可能產(chǎn)生的疾病。C．可以形成“腦機(jī)混合”增強(qiáng)智能，讓人類的教育發(fā)生翻天覆地的改變。D．可以在越來(lái)越多的專門領(lǐng)域中達(dá)到甚至超過(guò)人類現(xiàn)有能力，取代人類工作崗位。3．選文結(jié)尾提到人類的“終極恐懼”，下面看法最為合理的一項(xiàng)是（）A．智能機(jī)器已經(jīng)具備了一定的思考能力，早晚有一天會(huì)違背我們?nèi)祟惖囊庠福刂迫祟悺．如果不加以恰當(dāng)管理，智能機(jī)器可能會(huì)給我們的生活造成巨大干擾，甚至可能終結(jié)人類文明，控制人類。C．人類已經(jīng)制造并使用了無(wú)數(shù)動(dòng)力機(jī)槭、汽車輪船、無(wú)人飛機(jī)等，一定能有駕馭智能機(jī)器，不會(huì)被它們控制。D．人類的手足沒有因?yàn)橹悄軝C(jī)器的使用而萎縮，人類的安全也并未因?yàn)橹悄軝C(jī)器的使用而受到威脅，人類不會(huì)被它們控制。11．論述性文章①近日，著名人類學(xué)家和歷史學(xué)家、英國(guó)學(xué)術(shù)院院士艾倫?麥克法蘭先生，應(yīng)邀來(lái)華訪問(wèn)。旅程中，在飛機(jī)上、火車上，他見到了太多的“低頭族”，無(wú)論男女老少，幾乎人人都在低頭看手機(jī)。而當(dāng)他走進(jìn)深圳圖書館時(shí)，卻十分驚喜地發(fā)現(xiàn)，居然有那么多的孩子在低頭認(rèn)真讀書，不由地發(fā)出感嘆：“這是高貴的低頭?！雹邴溈朔ㄌm在“低頭”前面加上形容詞“高貴的”，既是對(duì)記載人類文明書籍的贊譽(yù)，更是對(duì)讀書這一高雅行為的褒獎(jiǎng)。由此想起一件事。前幾天，我在去北京的高鐵上，捧著一本《老子》在看?？粗粗?，突然覺得自己很“另類”，因?yàn)橹車娜舜蠖荚诘皖^看手機(jī)。我故意走了幾節(jié)車廂，見到一個(gè)外國(guó)人正在聚精會(huì)神地看書，一位中年婦女還要給這個(gè)“老外”拍照，說(shuō)是帶回去教育孩子。她的兩個(gè)孩子都是“低頭族”，平時(shí)不愛讀書，成績(jī)很差。③說(shuō)起大學(xué)生里的“低頭族”，很多人還是有點(diǎn)發(fā)言權(quán)的，比如，在大學(xué)任教，頭疼的就是如何提高學(xué)生的“抬頭率”。因?yàn)橐簧险n，舉目望去，抬頭聽講者多也就三分之一，余者大都在低頭玩手機(jī)。提醒一下，能好上幾分鐘，過(guò)了一會(huì)兒又舊態(tài)復(fù)發(fā)。一次，講到張愛玲的文學(xué)成就時(shí)，教授稍微加了點(diǎn)兒佐料，說(shuō)到張愛玲有三恨：一恨鰣魚有刺，二恨海棠無(wú)香，三恨《紅樓夢(mèng)》未完。教授自以為很幽默地又補(bǔ)充一恨：四恨學(xué)生“抬頭率”太低。這時(shí)，學(xué)生們才紛紛抬頭笑了幾聲，但很快又把頭低下了，沉浸在游戲或“韓劇”當(dāng)中。④“高貴的低頭”，是為了學(xué)習(xí)知識(shí)，廣博見聞，提高素質(zhì)，增強(qiáng)本領(lǐng)?！案哔F的低頭”多了，將來(lái)就肯定會(huì)抬起“高貴的頭”，建功立業(yè)，一鳴驚人。反之，少了這“高貴的低頭”，腹中空空，不學(xué)無(wú)術(shù)，那么未來(lái)注定是沒有希望的，想抬頭恐怕也抬不起來(lái)，想出人頭地就更不可能了。畢竟，沒有哪個(gè)老板聘人時(shí)會(huì)問(wèn)應(yīng)聘者會(huì)不會(huì)打電子游戲，看過(guò)多少韓劇，而只會(huì)關(guān)注應(yīng)聘者擁有的文憑和各類證書等，而這些都是靠堅(jiān)持?jǐn)?shù)年“高貴的低頭”換來(lái)的。⑤一位常年飛747大客機(jī)的空姐觀察到這樣一個(gè)現(xiàn)象：頭等艙旅客看書的較多，公務(wù)艙旅客看雜志或用筆記本辦公的較多，經(jīng)濟(jì)艙旅客看電影、玩游戲、聊天、睡覺的較多。在機(jī)場(chǎng)，貴賓廳里面的人大多在“高貴的低頭”，普通候機(jī)區(qū)的人基本上都在低頭玩手機(jī)。由此，引起了她的深思，到底是人的位置影響了行為，還是人的行為影響了位置呢？⑥我們應(yīng)盡情享受“高貴的低頭”帶來(lái)的精神愉悅?！案褂性?shī)書氣自華”，長(zhǎng)期而自覺的“高貴的低頭”，會(huì)使我們潛移默化地從書中學(xué)到高貴的見解，高貴的談吐，高貴的舉止，高貴的容儀，這樣不僅可以使人成為底蘊(yùn)厚重的高雅君子，還會(huì)像海德格爾所說(shuō)的那樣：“詩(shī)意地棲居在大地上”。1．給選文加上一個(gè)合適的標(biāo)題（）A．高貴的“低頭”B．不做“低頭一族”C．“抬頭率”太低D．腹有詩(shī)書氣自華2．下列對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）A．文章第①段通過(guò)引用英國(guó)艾倫?麥克法蘭先生這一名人的見聞擺出現(xiàn)象、引出話題。B．文章第②③段作者通過(guò)幽默詼諧的語(yǔ)言，列舉生活中的具體事例論證文中的觀點(diǎn)。C．文章④⑤段通過(guò)對(duì)比論證說(shuō)明了只有“高貴的低頭”才能擁有文憑、證書、頭等艙。D．文末作者號(hào)召大家都要長(zhǎng)期而自覺的“高貴的低頭”，成為底蘊(yùn)厚重的高雅君子。三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，完成小題。中國(guó)古人認(rèn)為時(shí)間像一個(gè)圓圈,世界上的事物在經(jīng)歷了一個(gè)時(shí)間周期之后又回到原來(lái)的狀態(tài)?！痘茨献印R俗訓(xùn)》中說(shuō)“往古來(lái)今謂之宙”?！爸妗钡谋疽馐侵杠囕??？梢姽糯袊?guó)人把時(shí)間看成是不斷運(yùn)轉(zhuǎn)的舟車之輪,認(rèn)為晝夜、月份、四時(shí)、歲序都是循環(huán)往復(fù)變化的，60年完成一個(gè)大循環(huán)，然后周而復(fù)始，啟動(dòng)下一個(gè)循環(huán)。同時(shí)，人們又通過(guò)直覺體驗(yàn)，將時(shí)間看成單向延伸的直線,強(qiáng)調(diào)時(shí)間一往無(wú)前、去而不返，意識(shí)到生命的短暫?？鬃釉?“”曹操感慨:“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?！碧諟Y明勸慰世人:“盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人?！鳖佌媲渚婺贻p人:“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！比藗兓蛲ㄟ^(guò)“贏得生前身后名”，求得生命價(jià)值在人間的不朽與永駐；或通過(guò)躲入世俗之外的深山，悉心體會(huì)“山靜似太古，日長(zhǎng)如小年”的快慰，以內(nèi)心世界的充盈彌補(bǔ)自然時(shí)間的窘迫；或通過(guò)“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，求得精神維度的拓展，獲得時(shí)間占有感覺的多樣性和豐富性。循環(huán)時(shí)間觀和線性時(shí)間觀的并存，構(gòu)成了富有特色的中國(guó)傳統(tǒng)時(shí)間觀念。時(shí)間取向是不同文化對(duì)時(shí)間所采取的不同價(jià)值觀。受儒家傳統(tǒng)思想和農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)文化的影響，東方文化在時(shí)間取向上更傾向于過(guò)去取向。人們對(duì)過(guò)去懷有強(qiáng)烈的崇敬之情，認(rèn)為總結(jié)過(guò)去的生活經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)是為人處世的重要參考指標(biāo)，而對(duì)未來(lái)卻不抱有太多的興趣，因?yàn)槿藗冋J(rèn)為未來(lái)的事情早已注定，只能接受，無(wú)法預(yù)知。以史為鑒，博古通今，追本溯源，這些無(wú)疑與過(guò)去息息相關(guān)。民間俗語(yǔ)中的“老人吃的鹽比年輕人吃的飯要多”“祖宗之法不可變”等傳統(tǒng)思想觀念也都是過(guò)去時(shí)間取向的體現(xiàn)。而西方文化更崇尚將來(lái)的時(shí)間取向。古希臘人認(rèn)為時(shí)間具有客觀性和無(wú)限性，強(qiáng)調(diào)時(shí)間無(wú)始無(wú)終，既沒有開端，也沒有終結(jié)，因而歷史與傳統(tǒng)的觀念并不深入人心。特別是以美國(guó)為代表的西方人不具備悠久歷史的認(rèn)同感，很少崇拜祖宗，很少回顧過(guò)去，更加關(guān)注未來(lái)，常常會(huì)推翻前人所創(chuàng)立的理論與思想。各文化群體所形成的時(shí)間觀念都有其社會(huì)及文化的淵源，無(wú)分高下優(yōu)劣。在跨文化的交流中，對(duì)于不同文化的時(shí)間觀念要給予認(rèn)可和尊重，不應(yīng)將本民族文化作為衡量其他文化的標(biāo)準(zhǔn)，唯我獨(dú)尊，對(duì)其他文化產(chǎn)生排斥心理。應(yīng)在發(fā)揚(yáng)本民族文化的同時(shí)，突破自身的局限，避免文化差異所引起的沖突，增進(jìn)理解和交融。目前人們的壽命平均在80歲左右，那么一個(gè)15歲的少年有多少可用的時(shí)間呢？據(jù)科學(xué)統(tǒng)計(jì)，人一生睡覺的時(shí)間大概24年，吃飯的時(shí)間大概6年，花在路上的時(shí)間大概6年，看病的時(shí)間大概6年，等車的時(shí)間大概5年。如果把一張紙平均分成8份，每一份代表10歲，減去上述的時(shí)間以及已經(jīng)過(guò)去的15年，剩下的就是他可利用的時(shí)間（如下圖）。1．結(jié)合上下文，在（材料一）橫線處填入《論語(yǔ)》名句恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．朝聞道，夕死可矣。B．行有余力，則以學(xué)文。C．逝者如斯夫，不舍晝夜。D．溫故而知新，可以為師矣。2．結(jié)合（材料一）和（材料二），說(shuō)說(shuō)東西方時(shí)間觀念的不同。3．結(jié)合三則材料中的信息，說(shuō)說(shuō)當(dāng)今青少年應(yīng)該樹立怎樣的時(shí)間觀念。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．從下面兩個(gè)題目中任選一題，寫一篇文章。題目一：同學(xué)們?cè)谛W(xué)習(xí)期間，還會(huì)參加很多活動(dòng)，比如“社團(tuán)活動(dòng)”“學(xué)農(nóng)活動(dòng)”“參觀學(xué)習(xí)”“社區(qū)慰問(wèn)”等等，這些活動(dòng)會(huì)給你帶來(lái)許多不一樣的體驗(yàn)和感悟，請(qǐng)以“體驗(yàn)”為題寫一篇文章，不限文體（詩(shī)歌除外）。題目二：請(qǐng)你發(fā)揮想象，以“陽(yáng)光·小樹”為題，寫一篇故事。要求：（1）請(qǐng)將作文題目抄寫在答題卡上。（2）字?jǐn)?shù)在600-800之間。（3）不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。

參考答案一、積累1、B【解析】

這道題目考查的是成語(yǔ)的理解與運(yùn)用。要想正確地運(yùn)用成語(yǔ)，必須準(zhǔn)確理解成語(yǔ)的意義，可從以下幾方面進(jìn)行分析：詞義的范圍、詞義的輕重、感情色彩等。B項(xiàng)的成語(yǔ)使用有誤，“苦心孤詣”指費(fèi)盡心思鉆研或經(jīng)營(yíng)，達(dá)到別人達(dá)不到的境地，與此處的語(yǔ)境不符。【點(diǎn)睛】本題考查學(xué)生對(duì)具體語(yǔ)境中成語(yǔ)的運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的成語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語(yǔ)常見的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。2、A【解析】此題考查學(xué)生對(duì)對(duì)聯(lián)的理解、掌握能力。解答此題，要根據(jù)題干要求，認(rèn)真審讀每個(gè)選項(xiàng)，所選對(duì)聯(lián)內(nèi)容要符合“二手圖書書店”的特點(diǎn)。A．“錦繡成文，原非我有”暗合“二手書”之意，“琳瑯滿架，惟待人求”符合“出售”特點(diǎn)；B．由“精印人間好書”可知此對(duì)聯(lián)適合印刷店；C．由“楚辭漢賦”和“夏鼎周鐘”可知此對(duì)聯(lián)適合古玩字畫店；D．由“扁鵲難醫(yī)微恙”和“華佗無(wú)奈小蟲”可知此對(duì)聯(lián)適合藥店。故選A。3、A【解析】

試題分析：（1）“猝不及防”是事先不知道，所以根本沒有防備；“措手不及”是已知事情但是來(lái)不及去做。根據(jù)語(yǔ)境應(yīng)該選用“猝不及防”。（2）荒蕪：因無(wú)人管理雜草叢生。凄慘：凄涼悲慘的情景。根據(jù)語(yǔ)境，說(shuō)的是“缺少愛”，所以應(yīng)該選用“荒蕪”。（3）釋然：疑慮、嫌隙等消釋后心中平靜的樣子。堅(jiān)韌：指在遭遇身體及精神困難、壓力時(shí)，堅(jiān)持而不放棄的忍受力，即面對(duì)危險(xiǎn)與災(zāi)難時(shí)精神的堅(jiān)定、堅(jiān)強(qiáng)的耐受力、勇氣和后勁。語(yǔ)境表達(dá)的是對(duì)生活的態(tài)度，所以應(yīng)該選用“釋然”。據(jù)此，答案為A。4、D【解析】

D項(xiàng)海倫·凱勒是美國(guó)現(xiàn)代著名的女作家、教育家?！逗魢[山莊》的作者是英國(guó)女作家艾米莉·勃朗特。5、（1）小橋流水人家古道西風(fēng)瘦馬（2）一日不見如三月兮（3）風(fēng)霜高潔水落而石出者（4）數(shù)百年來(lái)紡著疲憊的歌我是你額上熏黑的礦燈（5）報(bào)君黃金臺(tái)上意提攜玉龍為君死（6）山重水復(fù)疑無(wú)路柳暗花明又一村【解析】

此題考查的是名句的默寫。需要注意“紡”、“熏”、“攜”的書寫。理解型默寫（5）抓關(guān)鍵詞“引用典故”，（6）的關(guān)鍵詞是“絕境”“新天地”。6、嚴(yán)監(jiān)生；嚴(yán)監(jiān)生臨死之時(shí)，由于屋里的油燈里有兩個(gè)燈芯，覺得浪費(fèi)了油而一直咽不了氣，直到家人剪掉一根燈芯才咽氣。塑造了一個(gè)吝嗇至極，嚴(yán)監(jiān)生；嚴(yán)監(jiān)生性格也極具復(fù)雜性，他的性格中有吝嗇的一面，也有卑微可憐的一面，還有慷慨與不乏人情的一面。他以金錢作為護(hù)身符，來(lái)消災(zāi)弭難，茍且偷安?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生對(duì)名著知識(shí)的掌握情況?？记皩W(xué)生應(yīng)用心閱讀《課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦的名著作品，了解有關(guān)作品的文學(xué)常識(shí)，且能分門別類地加以區(qū)別識(shí)記。還要能體悟作品的主題、重要人物、關(guān)鍵情節(jié)和經(jīng)典片段等。《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，全書五十六回，以寫實(shí)主義描繪各類人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn)。最典型的是?嚴(yán)監(jiān)生，他是個(gè)典型的慳吝鬼，他花費(fèi)的銀子，實(shí)在都出于不得已，有兩個(gè)細(xì)節(jié)可以使讀者體悟到嚴(yán)監(jiān)生性格深處的苛刻貪吝：其一，當(dāng)王氏死后，趙氏提起要送與兩位舅爺趕考盤程銀子時(shí)，嚴(yán)監(jiān)生聽而不言，“桌子底下一個(gè)貓就扒在他腿上，嚴(yán)監(jiān)生一靴頭子踢開了”。這個(gè)猝然之間的暗暗發(fā)狠的動(dòng)作，正是他此刻憐惜銀子、憎惡兩個(gè)舅爺?shù)男睦砹髀?。其二，?yán)監(jiān)生臨終之際，伸著兩個(gè)指頭就是不肯斷氣，大侄子、二侄子以及奶媽等人都上前猜度解勸，但都沒有說(shuō)中，最后還是趙氏走上前道：“爺，只有我能知道你的心事。你是為那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油?！敝钡节w氏挑掉一根燈草，他方才點(diǎn)點(diǎn)頭，咽了氣。這些細(xì)節(jié)對(duì)那些慳吝鄉(xiāng)紳的揭露諷刺可謂入木三分，同時(shí)也為嚴(yán)監(jiān)生的性格塑造添上了極傳神的一筆。評(píng)價(jià)時(shí)注意結(jié)合故事情節(jié)及人物性格分析。二、閱讀7、1．A2．A3．D4．①縣令看了，又驚又愧，忙行禮道歉說(shuō)：“不知道是翰林學(xué)士來(lái)到此地?！雹诶畎茁蔚讲⒅荩姷焦觾x，感到此人非同尋常，曾解救過(guò)郭子儀的死罪?！窘馕觥?．A對(duì)文中相關(guān)詞語(yǔ)的解說(shuō)不正確?！叭蚊馓印卞e(cuò)，應(yīng)該是“任免宰相”。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案A。即“嘗大醉上前/草詔/使高力士脫靴”。譯為：李白曾在皇上面前大醉，起草詔書，讓高力士為他脫靴。此題要注意把相關(guān)的幾件事劃開。3．D對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括不正確。錯(cuò)在“郭子儀曾有恩于李白”，原文是說(shuō)“初，白游并州，見郭子儀，奇之，曾救其死罪”，可見是李白曾有恩于郭子儀。4．本題首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯（除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)、借代的詞語(yǔ)外），然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到語(yǔ)句通暢。關(guān)鍵字：“驚愧”譯為“又感到吃驚又感到慚愧”。“奇”，形容詞的意動(dòng)用法，譯為“以……為奇”?！军c(diǎn)睛】文言斷句的題目，注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開。譯文：李白，字太白，崤山以東人氏。母親夢(mèng)見長(zhǎng)庚星生下了他，于是用“白”作他的名，用“太白”作他的字。李白十歲時(shí)就通曉五經(jīng)，他自己夢(mèng)見筆頭長(zhǎng)出花來(lái)，此后他天賦過(guò)人，才華橫溢。李白喜歡縱橫之術(shù)，練習(xí)劍術(shù)為打抱不平，他不看重錢財(cái)，樂于施舍。又客居任城，與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔住在徂徠山中，天天設(shè)酒痛飲，號(hào)稱“竹溪六逸”。天寶初年，李白從蜀中來(lái)到京城長(zhǎng)安，當(dāng)時(shí)他的本領(lǐng)尚未施展，就把自己所作的詩(shī)歌獻(xiàn)給賀知章看，賀知章讀到《蜀道難》一詩(shī)時(shí)，感嘆地對(duì)李白說(shuō)：“你啊，是被貶謫到人間的仙人?！庇谑?，解下自己身上的金龜飾物來(lái)?yè)Q酒，與李白整天為樂。于是向玄宗推薦了李白。玄宗在金鑾殿召見了李白，與他談?wù)摃r(shí)局國(guó)政。李白獻(xiàn)上頌文一篇，皇上很高興，賜給他飯食，并親手為他調(diào)勻肉湯，降旨任命李白為翰林供奉。李白曾在皇上面前大醉，起草詔書，讓高力士為他脫靴。高力士以此為羞辱，就指摘李白《清平調(diào)》中引用的趙飛燕的典故，用來(lái)激怒楊貴妃?；实勖看蜗胍o李白官做，貴妃總是阻止。李白更加高傲放達(dá)，與賀知章、李適之、汝陽(yáng)王李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂并稱為“飲酒八仙人”。后來(lái)他懇求回鄉(xiāng)。玄宗賞賜給他黃金，下詔讓他回家。李白云游四方，打算登華山，帶著醉意跨在驢身上，路過(guò)縣衙門，縣令不認(rèn)識(shí)李白，十分生氣，派人把李白帶到公堂上問(wèn)道：“你是什么人，敢這樣無(wú)禮！”李白在供詞中不寫姓名，只寫：“嘔吐后曾使皇上用手巾擦嘴，吃飯時(shí)皇上親手為調(diào)勻肉湯，寫字時(shí)楊貴妃捧著硯臺(tái)，高力士幫著脫靴。在天子殿門前尚許我縱馬奔馳；華陰縣衙門口，卻不能騎驢而過(guò)？”縣令看了，又驚又愧，忙行禮道歉說(shuō)：“不知道是翰林學(xué)士來(lái)到此地?！崩畎状笮χ鴵P(yáng)長(zhǎng)而去。李白曾與崔宗之一起坐船從采石磯到金陵，他身穿宮中特制的綢袍坐在船上，旁若無(wú)人。安祿山叛亂時(shí)，玄宗避難蜀中，永王李璘統(tǒng)管東南地區(qū)。李白當(dāng)時(shí)高臥隱居于廬山之上，被李璘招聘為軍中幕僚。后來(lái)李璘起兵造反，李白潛逃回到彭澤。李璘失敗后，李白受牽連被關(guān)在潯陽(yáng)的監(jiān)獄中。當(dāng)初，李白漫游到并州，見到郭子儀，感到此人非同尋常，曾解救過(guò)郭子儀的死罪。到這時(shí)，郭子儀向朝廷申請(qǐng)解除自己的官爵來(lái)贖免李白的死罪，于是皇上下旨把李白改判為流放夜郎。李白晚年喜歡黃帝、老子的道家學(xué)說(shuō)，在牛渚磯泛舟，帶著醉意捕捉月亮，就沉到水底去了。當(dāng)初，李白喜歡謝家青山，如今他的墓還在那里。8、1．戰(zhàn)國(guó)策2．大王受蒙蔽很嚴(yán)重了3．C【解析】1．“文學(xué)常識(shí)”的考查旨在開闊學(xué)生的文學(xué)視野，加深對(duì)那些在社會(huì)上有重要影響力的作家、作品的了解。它主要考查：(1)識(shí)記中國(guó)重要作家的時(shí)代及代表作；(2)識(shí)記外國(guó)重要作家的國(guó)別與代表作；(3)識(shí)記文學(xué)體裁常識(shí)?！多u忌諷齊王納諫》選自《戰(zhàn)國(guó)策》，這是一部國(guó)別體史學(xué)著作，記載了西周、東周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山各國(guó)之事，是由西漢劉向編訂的。2．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)。“蔽”“甚”是此題中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。3．本題考查的是學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，得出答案。C項(xiàng)有誤，“無(wú)可進(jìn)者”是因?yàn)辇R王一年之內(nèi)聽取了很多意見并加以改正，百姓想進(jìn)諫都沒有意見可提，并非“人們對(duì)進(jìn)諫已經(jīng)懈怠”。選自《戰(zhàn)國(guó)策》作者：劉向年代：西漢參考譯文：在這種情況下，鄒忌上朝拜見齊威王，說(shuō)：“我知道自己確實(shí)比不上徐公美。可是我的妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國(guó)有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒有一個(gè)不偏愛大王的，朝中的大臣沒有一個(gè)不懼怕大王的，全國(guó)范圍內(nèi)的百姓沒有一個(gè)不有事想求助于大王。由此看來(lái)，大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了！”齊威王說(shuō)：“你說(shuō)的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的人，給予上等獎(jiǎng)賞；上書直言規(guī)勸我的人，給予中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)議論我的過(guò)失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎(jiǎng)賞?！泵顒傁逻_(dá)，許多大臣都來(lái)進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門和庭院像集市一樣熱鬧；幾個(gè)月以后，還不時(shí)地有人偶爾進(jìn)諫；滿一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒有什么可說(shuō)的了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽說(shuō)了這件事，都到齊國(guó)朝拜齊威王。這就是身居朝廷，不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國(guó)。9、1．（1）多（2）豎立（3）少（4）應(yīng)當(dāng)2．（1）我唯獨(dú)喜愛蓮花從淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。（2）它的莖內(nèi)空外直，不生蔓不長(zhǎng)枝，香氣遠(yuǎn)播更加清香。3．蓮，喻高潔正直，清新淡泊的君子；竹，喻堅(jiān)貞不拔，剛直公正、謙虛處世的君子。兩段文字都運(yùn)用了借物喻人（或托物言志）的表現(xiàn)手法。4．示例：我推薦三角梅。花色艷麗，扮靚城市，讓城市光彩迷人；花葉繁茂，充滿生機(jī)給人希望；花期長(zhǎng)，生命力強(qiáng)，象征頑強(qiáng)拼搏的精神力量?！窘馕觥?．此題考查的是文言詞語(yǔ)的意思。做題時(shí)要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時(shí)，最好本義和句中意都要寫出來(lái)?！翱蓯壅呱蹀狈g為“值得喜愛的非常多”，“蕃”意思是“多”。“亭亭凈植”翻譯為“筆直潔凈地豎立在水中”，“植”意思是“豎立”。“陶后鮮有聞”翻譯為“在陶淵明以后很少聽到了”，“鮮”意思是“少”?！耙撕醣娨印狈g為“人數(shù)當(dāng)然就很多了”，“宜”意思是“應(yīng)當(dāng)”。2．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。（1）“予獨(dú)愛蓮之出於泥而不染,濯清漣而不妖”句中“染”意思是“沾染（污穢）”，“濯”意思是“洗滌”，“妖”意思是“美麗而不端莊”。（2）“中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清”句中“蔓”意思是“生枝蔓”，“枝”意思是“長(zhǎng)枝節(jié)”，“遠(yuǎn)”意思是“遠(yuǎn)播”，“益”意思是“更加”。兩個(gè)句子語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯。3．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。周敦頤喜愛蓮花是因?yàn)椤俺鲇倌喽蝗?濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”——正直高潔，淡泊名利。白居易喜歡竹，只因?yàn)椤熬右娖浔?則思善建不拔者。竹性直,直以立身君子見其性,則思中立不倚者。竹心空,空似體道;君子見其心,則思應(yīng)用虛受者。竹節(jié)貞,貞以立志”——堅(jiān)忍不拔，謙虛正直。兩篇文章都采用了托物言志的手法。據(jù)此作答。4．此題屬于開放性試題。要求選擇一種花并寫出推薦理由即可，語(yǔ)句通順，條理清晰。示例：我推薦三角梅?；ㄉG麗，扮靚城市，讓城市光彩迷人；花葉繁茂，充滿生機(jī)給人希望；花期長(zhǎng)，生命力強(qiáng)，象征頑強(qiáng)拼搏的精神力量。譯文：水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。從李氏唐朝以來(lái)，世人大多喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不生蔓，也不長(zhǎng)枝。香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對(duì)于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰(shuí)？（對(duì)于）牡丹的喜愛，人數(shù)當(dāng)然就很多了!10、1．A2．D3．B【解析】1．A.“綜合運(yùn)用了說(shuō)明、記敘、議論、描寫等表達(dá)方式”有誤，說(shuō)明文以說(shuō)明為主要表達(dá)方式,兼用記敘、描寫、議論……本文中沒有使用“議論”的表達(dá)方式。2．D項(xiàng)“取代人類工作崗位”在文中沒有依據(jù)，表述有誤。3．A.“智能機(jī)器已經(jīng)具備了一定的思考能力，早晚有一天會(huì)違背我們?nèi)祟惖囊庠福刂迫祟??！敝小耙呀?jīng)”“早晚有一天會(huì)違背、控制”等詞語(yǔ)過(guò)于絕對(duì)。B.合理。C.“人類已經(jīng)制造并使用了無(wú)數(shù)動(dòng)力機(jī)槭、汽車輪船、無(wú)人飛機(jī)等，一定能有駕馭智能機(jī)器，不會(huì)被它們控制?！敝小耙欢ā边^(guò)于絕對(duì)。D.“人類不會(huì)被它們控制”過(guò)于絕對(duì)。11、1．A2．C【解析】1．這是一篇議論文，作者通過(guò)舉例子和講道理，告訴人們應(yīng)當(dāng)多讀書，多讀書是“高貴的低頭”。再根據(jù)“這是高貴的低頭”“高貴的低頭”，多次出現(xiàn)，因此選A。2．C錯(cuò)誤，運(yùn)用對(duì)比論證，將讀書多和讀書少的結(jié)果進(jìn)行對(duì)比，鮮明地論證了“多一些高貴的低頭給人帶來(lái)更多益處”的觀點(diǎn)。三、應(yīng)用12、1．C2．①東方人秉承循環(huán)時(shí)間觀和線性時(shí)間觀，形成了注重過(guò)去的時(shí)間取向；②西方人強(qiáng)調(diào)時(shí)間的客觀性和無(wú)限性，形成了關(guān)注未來(lái)的時(shí)間取向。3．示例：每個(gè)人的生命有限，可用于學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的時(shí)間更加有限，時(shí)間一去不復(fù)返，我們既應(yīng)該從過(guò)去吸取經(jīng)驗(yàn)，又應(yīng)該著眼未來(lái)，從而讓自己的生命更有價(jià)值?！窘馕觥?．首先要讀懂題干所給句子的意思，然后通讀原文，看看與原文哪一段落的內(nèi)容相合，可將題干所給句子代入語(yǔ)段中，分析與上下文的內(nèi)容是否連貫。中心內(nèi)容是否相符。C“逝者如斯夫，不舍晝夜”：時(shí)間像流水一樣不停地流逝，一去不復(fù)返，感慨人生世事變化之快，亦有惜時(shí)之意在其中。正好與上文“人們又通過(guò)直覺體驗(yàn)，將時(shí)間看成單向延伸的直線,強(qiáng)調(diào)時(shí)間一往無(wú)前、去而不返，意識(shí)到生命的短暫”和下文曹操等名人對(duì)于時(shí)間的論述有機(jī)銜接。A強(qiáng)調(diào)“聞道”的重要性。B討論的是“行”與“學(xué)”的關(guān)系。D強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方法。2．題干要求說(shuō)說(shuō)東西方時(shí)間觀念的不同。根據(jù)題干要求，找到答案區(qū)域并分析是作答的關(guān)鍵。如可分析材料一“同時(shí)，人們又通過(guò)直覺體驗(yàn)，將時(shí)間看成單向延伸的直線,強(qiáng)調(diào)時(shí)間一往無(wú)前、去而不返，意識(shí)到生命的短暫”，材料二“受儒家傳統(tǒng)思想和農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)文化的影響，東方文化在時(shí)間取向上更傾向于過(guò)去取向”等句，這些話是說(shuō)東方人秉承循環(huán)時(shí)間觀和線性時(shí)間觀，形成了注重過(guò)去的時(shí)間取向。再分析材料二“而西方文化更崇尚將來(lái)的時(shí)間取向。古希臘人認(rèn)為時(shí)間具有客觀性和無(wú)限性，強(qiáng)調(diào)時(shí)間無(wú)始無(wú)終，既沒有開端，也沒有終結(jié)，因而歷史與傳統(tǒng)的觀念并不深入人心”等句，這些話意思是說(shuō)西方人強(qiáng)調(diào)時(shí)間的客觀性和無(wú)限性，形成了關(guān)注未來(lái)的時(shí)間取向。3．說(shuō)說(shuō)當(dāng)今青少年應(yīng)該樹立怎樣的時(shí)間觀念?？疾槟芨鶕?jù)文字材料和圖表，分析歸納出一般道理的能力。如從“據(jù)科學(xué)統(tǒng)計(jì)，人一生睡覺的時(shí)間大概24年，吃飯的時(shí)間大概6年，花在路上的時(shí)間大概6年，看病的時(shí)間大概6年，等車的時(shí)間大概5年”等句分析，每個(gè)人的生命有限，可用于學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的時(shí)間有限。而通過(guò)對(duì)圖表的分析，我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)15歲如果能活到80歲，其可利用的時(shí)間不到18年左右。可見學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的時(shí)間更加有限，所以我們吸取經(jīng)驗(yàn)，著眼未來(lái)，讓自己的生命更有價(jià)值。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、體驗(yàn)在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中，隨著年齡的增長(zhǎng)，針對(duì)同一歷史事件，有著不同的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，每一次的邁出都會(huì)有一次新的體驗(yàn)，每一次回首都會(huì)有一種