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文檔簡介
第一節(jié)教育目的一、教育目的的概述(書48頁)(一)概念
廣義的教育目的是指人們對受教育者的期望,即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化,或者產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。狹義的教育目的是國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總的要求。各級各類學(xué)校都必須努力使所有學(xué)生都符合國家提出的總要求。第一頁,共44頁。第一節(jié)教育目的
補(bǔ)充:易混淆的概念1.教育目的與教育方針
教育方針是教育工作的宏觀指導(dǎo)思想,是總的教育方向。教育方針的表述結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)包括三個組成部分:
①教育性質(zhì)和教育方向,如教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù);社會主義現(xiàn)代化建設(shè)必須依靠教育”;②教育目的,即培養(yǎng)人的質(zhì)量和規(guī)格要求,如培養(yǎng)有社會主義覺悟,有文化的勞動者”;③實現(xiàn)教育目的基本途徑和根本原則,如對學(xué)生進(jìn)行德、智、體、美、勞的全面發(fā)展教育,貫徹教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”的原則等。第二頁,共44頁。第一節(jié)教育目的區(qū)別:
教育目的是對教育終極價值的追求,具有較強(qiáng)的理想性。
教育方針是現(xiàn)實中教育工作開展的總體方向,具有較強(qiáng)的現(xiàn)實針對性和不可回避性。第三頁,共44頁。第一節(jié)教育目的(二)教育目的層次結(jié)構(gòu)
教育目的培養(yǎng)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)第四頁,共44頁。第一節(jié)教育目的(三)教育目的的意義和作用1、教育目的的意義
教育目的是一切教育工作的出發(fā)點,教育目的的實現(xiàn)則是教育活動的歸宿,它貫穿于教育活動的全過程,對一切教育工作具有指導(dǎo)意義。第五頁,共44頁。第一節(jié)教育目的(四)、教育目的的作用(功能)(1)導(dǎo)向作用
教育目的一經(jīng)確立就成為人們行動的方向,它不僅為受教育者規(guī)定了方向,也為教育工作者指明了工作方向和奮斗目標(biāo)。因此,教育目的無論對受教育者還是對教育者都有目標(biāo)導(dǎo)向作用。第六頁,共44頁。第一節(jié)教育目的(2)激勵作用
目的是人的需要和動機(jī)的客觀反映,是不同的人一起共同活動基礎(chǔ)。目標(biāo)就是價值,假如目標(biāo)有價值,并且人愿意獲得它,那么,它便能使學(xué)習(xí)者付出為達(dá)到目標(biāo)所需要的力量。因此,目的一旦被認(rèn)識和接受,它不僅能對整個實踐活動過程起到指導(dǎo)作用,而且能夠激勵人們?yōu)閷崿F(xiàn)共同的目標(biāo)而努力奮斗。第七頁,共44頁。第一節(jié)教育目的(3)評價作用
教育目的是衡量和評價教育實施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。評價學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)水平和辦學(xué)效益;檢查教育教學(xué)工作的質(zhì)量;評價教師的教學(xué)質(zhì)量和工作效果;檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和發(fā)展程度等工作,都必須以教育目的為根本的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)進(jìn)行。第八頁,共44頁。第一節(jié)教育目的(五)有關(guān)教育目的的理論社會本位論代表人物有:赫爾巴特、柏拉圖、孔德、涂爾干等。社會本位教育目的論的觀點是:從社會發(fā)展需要出發(fā),注重教育的社會價值;主張教育的目的是培養(yǎng)合格公民和社會成員;教育是國家的事業(yè);評價教育要看其對社會的發(fā)展貢獻(xiàn)的指標(biāo)。第九頁,共44頁。第一節(jié)教育目的個體本位論代表人物有:盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛齊等。個人本位教育目的論的觀點是:從個體本能需要出發(fā),強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要;注重教育對個人的價值;主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”,發(fā)展人的個性,增進(jìn)人的價值,促使個人自我實現(xiàn)。第十頁,共44頁。課堂練習(xí)1、在確立教育目的價值取向問題中,爭論最多、影響最大的也是最根本性的問題,是()之間的矛盾或平衡問題。A.人的發(fā)展與社會需要B.教育者的要求與受教育者的要求C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化發(fā)展D.全面發(fā)展與個性發(fā)展2、“君子欲化民成俗,其必由學(xué)乎”、“古之王者,建國君民,教學(xué)為先”體現(xiàn)了()的的教育目的觀。A.教育無目的論B.社會本位論C.科學(xué)本位論D.個人本位論第十一頁,共44頁。課堂練習(xí)3、在教育目的價值取向上堅持社會本位論的代表人物是()A.盧梭B.裴斯泰洛齊C.赫爾巴特D.洛克4、在整個教育體系中,()屬于核心地位,是教育活動的出發(fā)點和歸宿,也是人類進(jìn)行改革的依據(jù)。A.教育目的B.教育內(nèi)容C.受教育者D.教育手段第十二頁,共44頁。【多選題】教育目的層次包括()。A.國家的教育目的
B.學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)C.各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)
D.教師的教學(xué)目標(biāo)E.社會的價值取向5.【多選題】教育目的評價作用指的是()。A.評價學(xué)校的辦學(xué)方向
B.指明受教育者的發(fā)展方向C.檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量
D.教育方法的選擇E.評價教師的教學(xué)質(zhì)量課堂練習(xí)第十三頁,共44頁。二、我國的教育目的(一)我國教育目的的歷史沿革
第十四頁,共44頁。第十五頁,共44頁。(二)現(xiàn)階段我國教育目的及基本精神
1999年6月,中共中央、國務(wù)院頒布了《關(guān)于深化教育改革,全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》,提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和實踐能力為重點,造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’的德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?!?/p>
第十六頁,共44頁。(三)確立我國教育目的的依據(jù)(書49頁)
1.特定的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景2.受教育者的身心發(fā)展規(guī)律3.人們的教育思想4.我國確立教育目的的理論依據(jù)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(書52頁)
第十七頁,共44頁。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說指出,實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法和根本途徑是()。A.保證學(xué)生身心的正常發(fā)展B.保證學(xué)生素質(zhì)的和諧發(fā)展C.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合D.教育理論與實踐相結(jié)合第十八頁,共44頁。我國現(xiàn)階段的教育目的是()。A.陶冶學(xué)生的人格,注重培養(yǎng)有教養(yǎng)的人B.注重科學(xué)技術(shù)教育,培養(yǎng)具有創(chuàng)新思想和開拓精神的人C.適應(yīng)時代精神,強(qiáng)調(diào)個性發(fā)展D.以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點,造就“四有”的全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人第十九頁,共44頁。三、素質(zhì)教育(一)素質(zhì)教育的概念
素質(zhì)教育,就是全面貫徹黨的教育方針,以提高國民素質(zhì)為根本宗旨,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點,造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體等全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。第二十頁,共44頁。(二)素質(zhì)教育的內(nèi)涵
1.素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為根本宗旨2.素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育;3.素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育;4.素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的教育;5.素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育。第二十一頁,共44頁。1.素質(zhì)教育的全體性2.素質(zhì)教育的全面性3.素質(zhì)教育的發(fā)展性4.素質(zhì)教育的主體性5.素質(zhì)教育的開放性(三)素質(zhì)教育的基本特點第二十二頁,共44頁。素質(zhì)教育是以()為重點的教育。A.面向全體學(xué)生B.培養(yǎng)創(chuàng)新精神C.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展D.促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展我國全面發(fā)展教育中起靈魂和統(tǒng)率作用的是()。A.德育B.勞動技術(shù)教育C.體育D.智育第二十三頁,共44頁。素質(zhì)教育的時代特征是()。A.面向全體學(xué)生B.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展C.促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展D.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神1999年6月中共中央、國務(wù)院頒發(fā)了《關(guān)于深化教育改革,全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》,提出素質(zhì)教育的重點是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和()。A.道德品質(zhì)B.健壯體魄C.實踐能力D.創(chuàng)造能力第二十四頁,共44頁。作業(yè):課堂練習(xí)(五)第二十五頁,共44頁。第二節(jié)教育制度一、教育制度概述(一)概念
廣義的教育制度指國民教育制度,是一個國家為實現(xiàn)其國民目的,從組織系統(tǒng)上建立起來的一切教育設(shè)施和有關(guān)規(guī)章制度。狹義的教育制度指學(xué)校教育制度,簡稱學(xué)制,是一個國家各級各類學(xué)校的總體系,具體規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。第二十六頁,共44頁。【判斷題】狹義的教育制度是指學(xué)校教育制度,它是國民教育制度的核心。(
)第二十七頁,共44頁。(二)影響教育制度的因素
1.社會政治制度。
2.社會經(jīng)濟(jì)體制。3.人口發(fā)展?fàn)顩r。4.青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律。5.本國學(xué)制的歷史發(fā)展和外國學(xué)制的影響。第二十八頁,共44頁。(三)學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展
1.前制度化教育
2.制度化教育(書4頁)3.非制度化教育第二十九頁,共44頁。前制度化教育始于人類早期的原始社會教育,也是一種實體教育。教育者、受教育者、教育場所等教育實體的出現(xiàn)并逐步固著,教育形態(tài)趨于定型。
第三十頁,共44頁。制度化教育近代學(xué)校系統(tǒng)的出現(xiàn),開啟了制度化教育的新階段。中國近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的“廢科舉、興學(xué)堂”,以及所頒布的全國統(tǒng)一的教育宗旨和學(xué)制。中國現(xiàn)代系統(tǒng)完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年的《欽定學(xué)堂章程》(又稱壬寅學(xué)制)以及1903年的《奏定學(xué)堂章程》(又稱“癸卯學(xué)制”)第三十一頁,共44頁。非制度化教育非制度化教育提倡的理想是:“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)?!睅炷匪沟热酥鲝埛钦?guī)教育的概念,伊里奇所主張的非學(xué)?;^念都是非制度化教育思潮的代表。
第三十二頁,共44頁。構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會的理想主要體現(xiàn)的是()。A.前制度化教育
B.制度化教育C.非制度化教育
D.正規(guī)教育制度化教育建立的典型表現(xiàn)特征是()。A.學(xué)校的產(chǎn)生
B.學(xué)制的建立C.教育實體的出現(xiàn)
D.定型的教育組織形式的出現(xiàn)第三十三頁,共44頁。二、我國現(xiàn)代學(xué)制的確立和發(fā)展第三十四頁,共44頁。第三十五頁,共44頁。第三十六頁,共44頁。我國頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是()。A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬戌學(xué)制D.壬子癸丑學(xué)制我國實行的第一個現(xiàn)代學(xué)制是()。A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬戌學(xué)制D.壬子癸丑學(xué)制第三十七頁,共44頁。三、義務(wù)教育制度1.概念
義務(wù)教育是依據(jù)法律規(guī)定,適齡兒童和少年必須接受的,國家、社會、學(xué)校、家庭必須予以保證的國民教育。2.特點:義務(wù)教育是強(qiáng)迫教育,具有強(qiáng)制性、免費性、普及性。3.義務(wù)教育的產(chǎn)生:義務(wù)教育始于近代,發(fā)源于德國。第三十八頁,共44頁。1986年4月全國六屆人大四次會議通過了《中華人民共和國義務(wù)教育法》,規(guī)定國家實行九年制義務(wù)教育,標(biāo)志著中國義務(wù)教育制度的確立。第三十九頁,共44頁。義務(wù)教育的特點是()。A.系統(tǒng)性B.普及性C.強(qiáng)制性D.免費性義務(wù)教育發(fā)源于()。A.法國B.美國C.德國D.英國我國在哪一年頒布《中華人民共和國義務(wù)教育法》,開始實施九年義務(wù)教育()A.1982年B.1986年C.1988年D.1990年第四十頁,共44頁。四
、終身教育制度1.概念
終身教育,是指人們在一生中都應(yīng)當(dāng)和需要受到各種教育培養(yǎng)。2.世界上第一本終身教育專著:1929年英國成人教育家耶克斯利出版的《終身教育》。3.終身教育的概念化和體系化:是在20世紀(jì)60年代,其標(biāo)志是法國成人教育家保羅·朗格朗《論終身教育》報告書的發(fā)表。第四十一頁,共44頁。
終身教育最終形成的標(biāo)志:1996年聯(lián)合國教科文組織發(fā)表的報告《教育:財富蘊藏其中》。其中提出:“終身教育建立在4個支柱基礎(chǔ)上”,這“4個支柱
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