山東省煙臺(tái)市牟平區(qū)第三職業(yè)高級(jí)中學(xué)2022年度高一語(yǔ)文月考試卷含解析

山東省煙臺(tái)市牟平區(qū)第三職業(yè)高級(jí)中學(xué)2022年度高一語(yǔ)文月考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成11—13題。談?wù)劕F(xiàn)代散文中國(guó)現(xiàn)代散文，發(fā)端于偉大的五四新文化運(yùn)動(dòng)。郁達(dá)夫曾說(shuō)：“五四運(yùn)動(dòng)的最大成功，第一要算‘個(gè)人’的發(fā)現(xiàn)?！闭沁@種“發(fā)現(xiàn)”，溝通了我國(guó)新文學(xué)和世界現(xiàn)代文學(xué)的精神聯(lián)系，奠定了“自我”在現(xiàn)代散文中的主體地位，激活了“散文的‘心’”，具有劃時(shí)代意義。散文的寫(xiě)作從此變得面貌一新：不僅由“白話”替代了“文言”，在“文字媒體”的使用上完成了一次全新的轉(zhuǎn)換；而且，由“代圣賢立言”變?yōu)椤氨憩F(xiàn)自己”，從內(nèi)容記寫(xiě)上實(shí)現(xiàn)了和世界文學(xué)的同步對(duì)接；同時(shí)，“文章”上升為“文學(xué)”，則又極大地提升了散文的“審美品位”?，F(xiàn)代散文石破天驚般的輝煌發(fā)展與巨大業(yè)績(jī)，是繼先秦諸子“百家爭(zhēng)鳴”之后散文史上又一次思想、文體的大解放，大突破！在散文里，真實(shí)而獨(dú)特的寫(xiě)作“主體”居于極其重要的地位。郁達(dá)夫所說(shuō)的“‘個(gè)人’的發(fā)現(xiàn)”云云，其實(shí)指的正是走進(jìn)散文之中的那個(gè)活生生的“自我”。在郁氏看來(lái)，文學(xué)作品都是變化了的作家之“自敘傳”，散文當(dāng)然更不例外。據(jù)此他指出：“現(xiàn)代的散文之最大特征，是每一個(gè)作家的每一篇散文里所表現(xiàn)的個(gè)性，比從前的任何散文都來(lái)得強(qiáng)”。他這里所說(shuō)的“個(gè)性”，還有林語(yǔ)堂此前所說(shuō)的“性靈”，指的也都是這種“自我”。散文是一種“實(shí)”“虛”結(jié)合，因“實(shí)”出“虛”的藝術(shù)。所謂“實(shí)”，指的是現(xiàn)實(shí)生活中的人、事、物、景等真實(shí)的客觀外物。寫(xiě)作“主體”生活在社會(huì)現(xiàn)實(shí)里，處身于這些人、事、物、景的現(xiàn)實(shí)生活環(huán)繞之中，他自然會(huì)有所觀照、感應(yīng)，并產(chǎn)生出一系列的“生理——心理”反映。因此，在散文中寫(xiě)出這些激活“主體”精神映射的“實(shí)生活”來(lái)就顯得很有必要；它實(shí)在是營(yíng)造作品精神家園不可或缺的“基石”，是構(gòu)筑整座情感大廈必不可少的“鋪墊”。在散文的“實(shí)生活”層面上，作者所做的是“生活運(yùn)動(dòng)”。在這里，“真實(shí)”是絕對(duì)的要求。其記寫(xiě)應(yīng)準(zhǔn)確無(wú)誤，取信后世，力戒虛構(gòu)編織，矯情偽飾。散文的這種“紀(jì)實(shí)性”，是“文體”和讀者之間千百年來(lái)所達(dá)成的一種信任“默契”，是不可率性改動(dòng)的。散文需要寫(xiě)“實(shí)”，但寫(xiě)“實(shí)”并非終極目的。散文的真正用意或精神是在鋪墊好這些“基石”后，向情感、精神等“形而上”的領(lǐng)域大膽進(jìn)發(fā)，構(gòu)建出一個(gè)精神或心靈的大廈！而這即是寫(xiě)“虛”。寫(xiě)“虛”，又可向兩方面發(fā)展：一是在“人與社會(huì)”的關(guān)系上著力，走客觀、向外的路，主“理”，重哲理感悟，求思想深邃，以理智的深刻、明澈取勝——雜文、隨筆等走的即是此路；二是在“人類自身”的觀照上著力，走主觀、向內(nèi)的路，主“情”，重人性開(kāi)掘，求心靈凈化，以情感的明凈、深沉動(dòng)人——藝術(shù)散文走的即是此路。

(有刪改)11．下列對(duì)“現(xiàn)代散文”的有關(guān)闡述，不正確的一項(xiàng)是()A．郁達(dá)夫認(rèn)為現(xiàn)代散文是作家心靈的真實(shí)流露，它比以前的任何散文都更能體現(xiàn)作家的個(gè)性。B．現(xiàn)代散文以白話代替了文言，在文字形式上實(shí)現(xiàn)了大的變革，從而和世界文學(xué)同步對(duì)接。C．現(xiàn)代散文大大提升了散文的審美品位，使散文這種文體獲得了思想的大解放而走向輝煌。D．五四新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了個(gè)體對(duì)“自我”的發(fā)現(xiàn)，使現(xiàn)代散文不再只是“代圣賢立言”的文章。12．下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．散文是虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)，它既要建立在作家的生活基礎(chǔ)之上，又要寫(xiě)出作家的情感、精神。B．現(xiàn)實(shí)生活是作家營(yíng)造精神家園的基石，散文應(yīng)該真實(shí)地表現(xiàn)這種生活，而不能矯情、虛構(gòu)。C．散文的用意是表現(xiàn)出人的精神感悟和情感世界，并以此打動(dòng)人，所以寫(xiě)實(shí)并不是散文的真正目的。D．雜文和隨筆著力于表現(xiàn)“人與社會(huì)”的關(guān)系，藝術(shù)散文則著力于表現(xiàn)作家自身的情感世界。13．下列表述，符合原文文意的一項(xiàng)是()A．現(xiàn)代散文由于對(duì)“自我”的肯定而具有劃時(shí)代的意義，而先秦之后的古代散文卻完全淹沒(méi)了自我，是沒(méi)有“心”的應(yīng)時(shí)之作。B．郁達(dá)夫認(rèn)為，文學(xué)作品都是變化了的作家的“自敘傳”，因而他的散文都是其生活的真實(shí)再現(xiàn)，沒(méi)有虛構(gòu)和想象的成分。C．只有以開(kāi)掘人性、凈化心靈為要?jiǎng)?wù)的散文才會(huì)深沉動(dòng)人，這樣的文章虛實(shí)結(jié)合，有著特殊的藝術(shù)魅力。D．現(xiàn)代散文之所以廣受讀者喜愛(ài)，很大程度上是因?yàn)檫@些作家能依據(jù)“紀(jì)實(shí)性”原則，反映真實(shí)的生活，表達(dá)真摯的感情。參考答案：11.B。張冠李戴，“從而和世界文學(xué)同步對(duì)接”是由于散文在內(nèi)容上對(duì)“自我”的發(fā)現(xiàn)。12.D。曲解文意，藝術(shù)散文觀照的是“人類自身”而不只是作家自身的情感世界。13.D。解析：A，主觀臆斷，由原文“奠定了‘自我’在現(xiàn)代散文中的主體地位”和“比從前的任何散文都來(lái)得強(qiáng)”可知，中國(guó)古代散文也有“自我”存在；B項(xiàng)，過(guò)于絕對(duì)，“都是其生活的真實(shí)再現(xiàn)，沒(méi)有虛構(gòu)和想象的成分”錯(cuò)；C，以偏概全，“只有以開(kāi)掘人性，凈化心靈為要?jiǎng)?wù)的散文才會(huì)深沉動(dòng)人”錯(cuò)，在“人與社會(huì)”關(guān)系上著力的散文一樣可以動(dòng)人。2.閱讀下面的文字，完成1—3題。祝福魯迅四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的時(shí)候也就是祭祀，這回她卻清閑了。桌子放在堂中央，系上桌幃，她還記得照舊的去分配酒杯和筷子。“祥林嫂，你放著罷！我來(lái)擺?！彼膵鸹琶Φ恼f(shuō)。她訕訕的縮了手，又去取燭臺(tái)?！跋榱稚惴胖T！我來(lái)拿?！彼膵鹩只琶Φ恼f(shuō)。她轉(zhuǎn)了幾個(gè)圓圈，終于沒(méi)有事情做，只得疑惑的走開(kāi)。她在這一天可做的事是不過(guò)坐在灶下燒火。鎮(zhèn)上的人們也仍然叫她祥林嫂，但音調(diào)和先前很不同；也還和她講話，但笑容卻冷冷的了。她全不理會(huì)那些事，只是直著眼睛，和大家講她自己日夜不忘的故事：“我真傻，真的，”她說(shuō)，“我單知道雪天是野獸在深山里沒(méi)有食吃，會(huì)到村里來(lái)；我不知道春天也會(huì)有。我一大早起來(lái)就開(kāi)了門，拿小籃盛了一籃豆，叫我們的阿毛坐在門檻上剝豆去。他是很聽(tīng)話的孩子，我的話句句聽(tīng)；他就出去了。我就在屋后劈柴，淘米，米下了鍋，打算蒸豆。我叫，‘阿毛！’沒(méi)有應(yīng)。出去一看，只見(jiàn)豆撒得滿地，沒(méi)有我們的阿毛了。各處去一問(wèn)，都沒(méi)有。我急了，央人去尋去。直到下半天，幾個(gè)人尋到山墺里，看見(jiàn)刺柴上掛著一只他的小鞋。大家都說(shuō)，完了，怕是遭了狼了。再進(jìn)去；果然，他躺在草窠里，肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了，可憐他手里還緊緊的捏著那只小籃呢。……”她于是淌下眼淚來(lái)，聲音也嗚咽了。這故事倒頗有效，男人聽(tīng)到這里，往往斂起笑容，沒(méi)趣的走了開(kāi)去；女人們卻不獨(dú)寬恕了她似的，臉上立刻改換了鄙薄的神氣，還要陪出許多眼淚來(lái)。有些老女人沒(méi)有在街頭聽(tīng)到她的話，便特意尋來(lái)，要聽(tīng)她這一段悲慘的故事。直到她說(shuō)到嗚咽，她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足的去了，一面還紛紛的評(píng)論著。她就只是反復(fù)的向人說(shuō)她悲慘的故事，常常引住了三五個(gè)人來(lái)聽(tīng)她。但不久，大家也都聽(tīng)得純熟了，便是最慈悲的念佛的老太太們，眼里也再不見(jiàn)有一點(diǎn)淚的痕跡。后來(lái)全鎮(zhèn)的人們幾乎都能背誦她的話，一聽(tīng)到就煩厭得頭痛?！拔艺嫔担娴?，”她開(kāi)首說(shuō)?！笆堑模闶菃沃姥┨煲矮F在深山里沒(méi)有食吃，才會(huì)到村里來(lái)的。”他們立即打斷她的話，走開(kāi)去了。她張著口怔怔的站著，直著眼睛看他們，接著也就走了，似乎自己也覺(jué)得沒(méi)趣。但她還妄想，希圖從別的事，如小籃，豆，別人的孩子上，引出她的阿毛的故事來(lái)。倘一看見(jiàn)兩三歲的小孩子，她就說(shuō)：“唉唉，我們的阿毛如果還在，也就有這么大了。……”孩子看見(jiàn)她的眼光就吃驚，牽著母親的衣襟催她走。于是又只剩下她一個(gè)，終于沒(méi)趣的也走了，后來(lái)大家又都知道了她的脾氣，只要有孩子在眼前，便似笑非笑的先問(wèn)她，道：“祥林嫂，你們的阿毛如果還在，不是也就有這么大了么？”她未必知道她的悲哀經(jīng)大家咀嚼賞鑒了許多天，早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄；但從人們的笑影上，也仿佛覺(jué)得這又冷又尖，自己再?zèng)]有開(kāi)口的必要了。她單是一瞥他們，并不回答一句話。（節(jié)選自魯迅《彷徨.祝福》）1．根據(jù)小說(shuō)，簡(jiǎn)析祥林嫂重回魯鎮(zhèn)，在最忙的祭祀的時(shí)候“卻清閑了”的原因。答：

2．小說(shuō)中描寫(xiě)了“女人們”聽(tīng)祥林嫂說(shuō)故事的種種表現(xiàn)，這刻畫(huà)了她們?cè)鯓拥男睦恚看穑?/p>

3.小說(shuō)說(shuō)祥林嫂“只是反復(fù)的向人說(shuō)她（阿毛）悲慘的故事”，這樣寫(xiě)有哪些作用？答：

參考答案：1.再嫁再寡的祥林嫂，被思想守舊的四叔視為“敗壞風(fēng)俗”的女人；（3分）祭祖事大，“不干不凈”的祥林嫂不得沾手，她在最忙的時(shí)候便被“清閑”，被歧視了。（3分）2.小說(shuō)刻畫(huà)了魯鎮(zhèn)女人一種看客聽(tīng)?wèi)虻男睦?。女人們?tīng)?wèi)蛑跤袑?duì)故事新奇的滿足，也存有同情，對(duì)祥林嫂暫時(shí)少了些“鄙薄”；（4分）等到反復(fù)被聽(tīng)不再新鮮后，祥林嫂的悲慘故事就成了她們“又冷又尖”的笑料。（3分）3.刻畫(huà)形象。祥林嫂想傾訴以發(fā)泄內(nèi)心的痛苦，也想得到魯鎮(zhèn)人的安慰和同情，可見(jiàn)她精神的空虛和愚昧。（2分）豐富內(nèi)容。祥林嫂一再重復(fù)阿毛故事的過(guò)程，也是魯鎮(zhèn)人人情世態(tài)由獵奇到厭倦的過(guò)程。（2分）她最終成為被取笑的對(duì)象，這豐富了小說(shuō)的社會(huì)內(nèi)容，表現(xiàn)出世人的看客心態(tài)，冷漠與麻木。（3分）3.現(xiàn)代文閱讀必考題：文學(xué)類文本（20分）泥土的聲音樵夫①我又聽(tīng)到了泥土的聲音。②匍匐在綠草茸茸的田埂上，我喃喃著，我甚至用手緊緊地攥起一把水涔涔的黝亮黝亮的泥土，我凝視著，幾乎是貪婪般地嗅著那久違了的氣息，我分明聽(tīng)到了泥土細(xì)膩而真實(shí)的呢喃聲。我合掌，側(cè)耳良久，然后我張開(kāi)掌，泥土又順著手心落下，那一捧泥土又漫開(kāi)去。一陣令人心悸般的愜意透過(guò)手心浸入心脾。人，似乎無(wú)端地就舒坦起來(lái)。③我抬頭仰望著碧藍(lán)的天空，此時(shí)，天空一塵不染。而遙遠(yuǎn)處山巒逶逶迤迤，像一幅寫(xiě)意畫(huà)，線條像被水墨潑著，滲浸無(wú)痕。眼前是一眼望不見(jiàn)盡頭的橙綠，近處的稻穗已是搖搖曳曳。滿眼的青和橙綠，這是多年已沒(méi)有過(guò)的哦，我的心兀然就顫栗起來(lái)。然后，頭又俯下去，我?guī)缀跏琴N在茸茸的草地上，我被無(wú)邊無(wú)垠的橙綠湮沒(méi)了。我又聽(tīng)到泥土細(xì)細(xì)的聲音，那聲音輕輕的，那么幽悠，那樣靜穆，那般叫人無(wú)法言說(shuō)，只有用心匍匐在土地上才能聽(tīng)到。④稻穗抽出來(lái)了，趨于成熟。我坐起來(lái)，我看著西天邊那輪爽朗的落日。我撫摸著已有些蕊花的稻穗和葉子，我搖了一下，便攪動(dòng)了一團(tuán)幽香，青青的，泛泛的。我狂躁不安的心此時(shí)完全安頓下來(lái)，久居都市被塵囂侵?jǐn)_的心靈，陡地就回歸到寧?kù)o中，虛空的心被眼前的景象充盈著。⑤在一輪落日的霞光里兩個(gè)大叔扛著鋤頭走過(guò)來(lái)，他們?cè)诓贿h(yuǎn)處停下。我聽(tīng)到他們的對(duì)話，他們說(shuō)，要曬田了，稻要熟了。他們用鋤頭就給田埂開(kāi)了一個(gè)缺口。我聽(tīng)見(jiàn)他們用腳還在泥土上跺了跺。他們的褲管高高卷起來(lái)，然后拄著鋤頭在絮說(shuō)著，他們的對(duì)話簡(jiǎn)潔，交談中有爽朗的和憨厚的笑，我雖然沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)他們說(shuō)什么，但我明白他們的交談絕對(duì)與名利、權(quán)力無(wú)關(guān)，我曉得他們多半說(shuō)著他們眼前的莊稼。⑥這是我兒時(shí)曾有的記憶。這幅景象越發(fā)讓我感動(dòng)，我眼里幾乎噙著淚水，這記憶使我于艱難苦澀時(shí)嚼之如飴。我似乎看到泥土被犁頭一浪一浪翻開(kāi)，跳躍著令人心顫的黑亮黑亮的光澤。牛，是弓著背的；犁也是弓著的；莊稼人也是弓著的。我明白，莊稼人只有當(dāng)他們的腳踩在泥土上時(shí)才會(huì)彎下他們的腰。他們不僅僅是對(duì)土地接觸，而是在親近生命。父親就對(duì)我說(shuō)，種莊稼的，只有雙腳踩在泥土里，心才會(huì)踏實(shí)。我想，他們才是偉大的哲學(xué)家?？嗝?？苦；累么？累。但父親即使在兩腿粘滿泥土?xí)r，只要枕著田埂，他就能心安地睡起來(lái)。父親說(shuō)是泥土給了他生命。⑦太陽(yáng)快西沉了，大叔又用腳在泥土上跺了跺，然后扛著鋤頭走了。此時(shí)，夕陽(yáng)的余輝與天與地合起來(lái)。我再次匍匐在土地上，我又聽(tīng)到泥土細(xì)膩中夾雜著的嗶剝聲，那是泥土在發(fā)酵，那是莊稼在抽節(jié)，那聲音讓人心顫，它讓人虛空的心充盈起來(lái)。⑧人，狂躁不安時(shí)抑或怨憂難解時(shí)，你去親近土地，聆聽(tīng)泥土的聲音吧。那聲音像天籟之音，它使人寧?kù)o使你的心空一塵不染。我又一次趴在田埂上，雙手捧著一掬泥土，然后，張開(kāi)掌，泥土順手心落下，又浸洇開(kāi)去。我又聽(tīng)到泥土的呢喃聲。

(選自2005年第1期《中華散文》)【小題1】第4段中作者說(shuō)“我狂躁不安的心此時(shí)完全安頓下來(lái)”。結(jié)合全文看，他的心為什么會(huì)“狂躁不安”？“此時(shí)”為什么會(huì)“完全安頓下來(lái)”？(6分)【小題2】簡(jiǎn)要分析第6段中加下劃線的語(yǔ)句。(4分)

牛，是弓著背的；犁也是弓著的；莊稼人也是弓著的?！拘☆}3】結(jié)合全文，分析文章結(jié)尾“我又聽(tīng)到泥土的呢喃聲”的作用。(4分)

【小題4】文章標(biāo)題叫“泥土的聲音”，以聽(tīng)到泥土的聲音起筆、收筆，文中又多次提及，仿佛使人聽(tīng)到了泥土深切的呼喚。那么，怎樣理解“泥土的聲音”呢？（6分）

參考答案：二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成6～9題。大義感人洪邁理義感人心，其究至于浹肌膚而淪骨髓，不過(guò)語(yǔ)言造次之間，初非有怪奇卓詭之事也。楚昭王遭吳闔廬之禍，國(guó)滅出亡，父老送之，王曰：“父老返矣，何患無(wú)君！”父老曰：“有君如是其賢也！”相與從之，或奔走赴秦，號(hào)哭請(qǐng)救，竟以復(fù)國(guó)。漢高祖入關(guān)，召諸縣豪杰曰：“父老苦秦苛法久矣，吾當(dāng)王關(guān)中，與父老約法三章耳。凡吾所以來(lái)，為父兄除害，非有所侵暴，毋恐！”乃使人與秦吏行至縣鄉(xiāng)邑，告諭之，秦民大喜。已而項(xiàng)羽所過(guò)殘滅，民大失望。劉氏四百年基業(yè)定于是矣。唐明皇避祿山亂，至扶風(fēng)，士卒頗懷去就，流言不遜，召入諭之曰：“朕托任失人，致逆胡亂常，須遠(yuǎn)避其鋒。卿等倉(cāng)卒從朕，不得別父母妻子，朕甚愧之。今聽(tīng)各還家，朕獨(dú)與子弟入蜀，今日與卿等訣。歸見(jiàn)父母及長(zhǎng)安父老，為朕致意?！北娊钥拊唬骸八郎鷱谋菹??！弊允橇餮运煜ⅰＹ\圍張巡于雍丘，大將勸巡降，巡設(shè)天子畫(huà)像，帥將士朝之，人人皆泣。巡引六將于前，責(zé)以大義而斬之，士心益勸。河北四兇稱王，李抱真使賈林說(shuō)王武俊，托為天子之語(yǔ)，曰：“朕前事誠(chéng)誤，朋友失意，尚可謝，況朕為四海之主乎？”武俊即首唱從化。及奉天詔下，武俊遣使謂田悅曰：“天子方在隱憂，以德綏我，何得不悔過(guò)而歸之？”王庭湊盜據(jù)成德，韓愈宣慰，庭湊拔刃弦弓以逆。及館，羅甲士于廷。愈為言安、史以來(lái)逆順禍福之理，庭湊恐眾心動(dòng)，麾之使出，訖為藩臣。凡此數(shù)端，皆異代而同符也。國(guó)家靖康、建炎之難極矣，不聞?dòng)写?，何邪？（選自《容齋隨筆》，有刪節(jié)）6.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.

其究至于浹肌膚而淪骨髓

浹：浸透

B.

帥將士朝之

帥：帶領(lǐng)C.

朋友失意，尚可謝

謝：道歉 D.

庭湊拔刃弦弓以逆

逆：反叛7.下列句子中加點(diǎn)詞的用法與意義相同的一組是(3

分)A.

竟以復(fù)國(guó)

微以自文于君親 B.

為父兄除害

吾社之行為士先者C.

賊圍張巡于雍丘 若亡鄭有益于君 D.

召入諭之曰

雖董之以嚴(yán)刑8.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(12分)(1)巡引六將于前，責(zé)以大義而斬之，士心益勸。(4分)

(2)天子方在隱憂，以德綏我，何得不悔過(guò)而歸之？(4分)

⑶若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。(4分)

參考答案：6．D逆，迎接。7．D

A項(xiàng)中前“以”為介詞“因?yàn)?依靠”，后“以”為介詞“用來(lái)”；B項(xiàng)前“為”是“為了”，后“為”是動(dòng)詞“作為”；C項(xiàng)前于為介詞“在”，后“于”為介詞“對(duì)”；D項(xiàng)均為第三人稱代詞“他們”。8．(1)張巡把（勸他投降的）六個(gè)大將帶到（皇帝畫(huà)像）前，用忠義大孝指責(zé)他們，然后把他們斬首，守城將士的抗敵決心更加受到鼓舞。（“引”1分，“責(zé)以大義”句式1分，“勸”1分，句意通順1分。共4分）(2)皇帝正為了國(guó)家大事?lián)鷳n，用恩德安撫我們，我們?cè)趺茨懿桓倪^(guò)自新，歸順朝廷呢？（“方”1分，“綏”1分，“何得”1分，句意通順1分。共4分）⑶如果您放棄圍攻鄭國(guó)而把它當(dāng)作東方道路上接待過(guò)客的主人，出使的人來(lái)來(lái)往往，（鄭國(guó)可以隨時(shí)）供給他們?nèi)鄙俚臇|西，對(duì)您也沒(méi)有什么害處。（共4分）【譯文】理義的力量足以深深地打動(dòng)人心，最終能夠穿越肌膚，深入骨髓，這只不過(guò)是在言語(yǔ)瞬息間的事，原本沒(méi)有什么特別的奇怪詭異之處。楚昭王遭到吳王闔廬的猛攻，國(guó)家滅亡，自己也被迫出逃，楚國(guó)的父老們給他送行，楚昭王說(shuō)：“父老們，請(qǐng)回去吧，何愁沒(méi)有國(guó)君呢？”父老們說(shuō)：“哪里有像大王這么賢明的國(guó)君呢！”于是紛紛跟著楚昭王出逃。有人（申包胥）忙趕往秦國(guó)號(hào)哭求救，楚國(guó)最終因此得以復(fù)國(guó)。漢高祖劉邦進(jìn)入關(guān)中后，召集各縣的豪杰說(shuō)：“大家被秦朝苛酷的刑法所害已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間了，現(xiàn)在我統(tǒng)治關(guān)中，與父老們相約定下三條法律。我之所以入關(guān)，是為了替父老兄弟們除去禍害，并不是為了侵犯和虐待老百姓，請(qǐng)大家不要擔(dān)心?！庇峙扇撕颓爻倮粢黄鸬礁骺たh鄉(xiāng)邑，向老百姓宣傳政策，關(guān)中的百姓都很高興。不久，項(xiàng)羽率大軍入關(guān)，所過(guò)之處，雞犬不寧，血流成河，人民對(duì)項(xiàng)羽大失所望。于是劉氏四百年的江山基業(yè)就這樣奠定了。唐明皇李隆基為了躲避安祿山的叛軍，逃到扶風(fēng)（今陜西寶雞東）時(shí)，士兵中有許多人想逃走，而且謠言四起，對(duì)唐明皇出口不遜。唐明皇召見(jiàn)將士們并對(duì)他們說(shuō)：“我用人不當(dāng)，以致胡人安祿山發(fā)動(dòng)叛亂，現(xiàn)在必須長(zhǎng)途跋涉以避開(kāi)叛軍的鋒芒。各位倉(cāng)猝之間跟隨我出走，不能與父母、妻兒告別，對(duì)此我感到很慚愧，現(xiàn)在任憑大家回家，我和我的子弟們前往四川，今天在此和大家訣別?；厝ヒ?jiàn)到父母和長(zhǎng)安的父老們，替我向他們致意問(wèn)候。”眾將士都哭著說(shuō)：“無(wú)論是生是死，我們都跟隨皇帝陛下”。于是謠言便自動(dòng)消失了。（安祿山的）叛軍圍困張巡駐守的雍丘城（今河南枸縣），大將們勸張巡投降，張巡設(shè)置了皇帝的畫(huà)像，率領(lǐng)眾將士朝拜。將士們都痛哭流涕，張巡把（勸他投降的）六個(gè)大將帶到（皇帝畫(huà)像）前，用忠義大孝指責(zé)他們，然后把他們斬首，守城將士的抗敵決心更加受到鼓舞。（唐德宗時(shí)），河北有四人叛亂稱王。李抱真派賈林勸說(shuō)王武俊，并假托皇帝的話說(shuō)：“朕以前的確把事情做錯(cuò)了，朋友之間發(fā)生了誤會(huì)，尚且可以相互道歉，何況我身為天下君主呢？”王武俊于是就首先倡議其他稱王的人一同歸順朝廷。等到德宗皇帝在奉天下詔書(shū)時(shí)，王武俊派人對(duì)田悅說(shuō)：“皇帝正為了國(guó)家大事?lián)鷳n，用恩德安撫我們，我們?yōu)槭裁床荒芨倪^(guò)自新，歸順朝廷呢？”王庭湊竊據(jù)了成德（今河北正定）以后，韓愈奉命前去安撫。王庭湊劍拔弩張迎接韓愈。到客館后，王庭湊又在庭院內(nèi)布滿了全副武裝的士兵。韓愈向他們講述了安史之亂以來(lái)背叛和歸順朝廷的利害關(guān)系及禍福相互轉(zhuǎn)化的道理，王庭湊害怕軍心動(dòng)搖，揮手讓士兵出，最終王庭湊還是做了唐朝的藩臣。以上這幾件事，雖然發(fā)生在不同的時(shí)代，但所用的方法都是相同的。我們大宋朝在靖康、建炎年間所遭受的災(zāi)難嚴(yán)重到了極點(diǎn)，但是卻沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)有類似的事情發(fā)生，這是為什么呢？5.閱讀下面文言文，完成各題。越王勾踐棲于會(huì)稽之上，乃號(hào)令于三軍曰：“凡我父兄昆弟及國(guó)子姓，有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國(guó)之政?！贝蠓蚍N進(jìn)對(duì)曰：“臣聞之，賈人夏則資皮，冬則資絺，早則資舟，水則資車，以待乏也。夫雖無(wú)四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也。譬如蓑簽，時(shí)雨既至，必求之。今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求課臣，無(wú)乃后乎？”勾踐曰：“茍得聞子大夫之言，何后之有？”執(zhí)其手而與之謀。逐使之行成于吳，曰：“寡君勾踐乏無(wú)所使，使其下臣種，不敢徹聲聞?dòng)诖笸?，私于下?zhí)事曰：寡君之師徒不是以辱君矣；愿以金玉、子女賂君之辱。請(qǐng)勾踐女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士；越國(guó)之寶器畢從！寡君帥越國(guó)之眾以從君之師徒，唯君左右之。若以越國(guó)之罪為不可赦也，將焚宗廟，系妻孥，沈金玉于江；有帶甲五千人，將以致死，乃必有偶，是以帶甲萬(wàn)人事君也，無(wú)乃即傷君王之所愛(ài)乎？與其殺是人也，寧其得此國(guó)也，其孰利乎？”夫差將欲聽(tīng)，與之成。子胥諫曰：“不可！夫吳之與越也，仇讎敵戰(zhàn)之國(guó)也；三江環(huán)之，民無(wú)所移。有吳則無(wú)越，有越則無(wú)吳。將不可改于是矣！員聞之：陸人居陸，水人居水，夫上黨之國(guó)，我攻而勝之，唔不能居其地，不能乘其車；夫越國(guó)，吾攻而勝之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不可失也已。君必滅之！失此利也，雖悔之，必?zé)o及已。越人飾美女八人，納之太宰嚭曰：“子茍赦越國(guó)之罪，又有美于此者將進(jìn)之?！碧讎褐G曰：“嚭聞古之伐國(guó)者，服之兩已；今已服矣，又何求焉？”夫差與之成而去之。8.下列語(yǔ)句中，加粗詞的解釋正確的項(xiàng)是（

）A.越王勾踐棲于會(huì)稽之上

棲：棲息B.吾與之共知越國(guó)之政

知：管理C.賈人夏則資皮

資：物資D.遂使之行成于吳

成：成就9.下列各組語(yǔ)句中，加粗詞的用法相同的一項(xiàng)是（

）A.乃號(hào)令于軍日

燃后乃求謀區(qū)B.有能助寡人謀而退是者

夫差與之成而去之C.請(qǐng)勾踐女女于王

又有美于此者將進(jìn)之D.寡君之師徒不足以辱君矣

我攻而勝之10.下列對(duì)文中詩(shī)句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是（

）A.譬如蓑笠，時(shí)雨既至，必求之就像蓑笠一樣，雨已經(jīng)下來(lái)了，肯定要到處找。B.茍得聞子大夫之言，何后之有？如果早讓我聽(tīng)到您的高見(jiàn)。越國(guó)又怎么會(huì)落后這么多呢？C.與其殺是人也，寧其得此國(guó)色，其獲利乎？是情愿殺了越國(guó)所有的人，還是不化力氣得到越國(guó)，請(qǐng)大王衡量一下，哪種有利呢？D.失此利色，雖悔之，必?zé)o及已如果您失去這個(gè)有利的時(shí)機(jī)，以后后悔也來(lái)不及了11.下列理解和分析，不符合文意的項(xiàng)是（

）A.越王勾踐在戰(zhàn)事失利之后，緊急向眾大臣求助，表現(xiàn)出極其誠(chéng)懇的態(tài)度。B.因?yàn)橹拔姆N的意見(jiàn)沒(méi)有被采納，所以在越王求助時(shí)文種對(duì)他提出批評(píng)，C.伍子胥從地緣政治的角度指出吳越兩國(guó)不能共存，必須將越國(guó)徹底消滅。D.夫差缺乏政治遠(yuǎn)見(jiàn)與戰(zhàn)略眼光，聽(tīng)信太宰嚭一面之詞，為吳國(guó)埋下隱患12.文種代表越國(guó)向夫差求和，清概括歸納文種講話的要點(diǎn)。參考答案：8.B

9.B

10.B

11.B

12.一方面：表示屈服求降，希望能保全越國(guó)。另一方面：表示如果吳王不赦免越國(guó)，那么越國(guó)將破釜沉舟，決一死戰(zhàn)?！?題詳解】本題考查考生正確使用文言實(shí)詞的能力。本類題型應(yīng)該在通讀全文的基礎(chǔ)上，結(jié)合語(yǔ)境，調(diào)動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)備，做出正確的選擇。本題中讓選出解釋正確的一項(xiàng)，A項(xiàng)“棲”應(yīng)解釋為“退守”；C項(xiàng)“知”應(yīng)解釋為“積蓄”；D項(xiàng)“成”應(yīng)解釋為“求和”；故選B【9題詳解】本題考查考生正確使用文言虛詞的能力。本類題型應(yīng)該在通讀全文的基礎(chǔ)上，結(jié)合語(yǔ)境，調(diào)動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)備，做出正確的選擇。本題中讓選出用法相同的一項(xiàng)，A項(xiàng)第一個(gè)“乃”翻譯為“就”，第二個(gè)“乃”譯為“才”；C項(xiàng)第一個(gè)“于”翻譯為“給”，第二個(gè)“于”譯為“比”；D項(xiàng)第一個(gè)“之”翻譯為“的”，第二個(gè)“之”譯為“它”；故選B【10題詳解】此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題中讓選出不符合文意的一項(xiàng)，B項(xiàng)中“何后之有”應(yīng)意譯為“怎么能算晚呢？”故選B【11題詳解】此題考查篩選信息的能力。解答此類題目需要考生在通讀全文的基礎(chǔ)上針對(duì)題項(xiàng)的問(wèn)題對(duì)應(yīng)文章內(nèi)容篩選出重要信息點(diǎn)。B項(xiàng)“在越王求助時(shí)文種對(duì)他提出批評(píng)”在文中沒(méi)有提到，無(wú)中生有。故選B【12題詳解】本題考核提取并整合（理解概括）信息的能力。解答此類題要在通讀全文理解文意的基礎(chǔ)上加以概括歸納。本題中文中代表越國(guó)向夫差求和，一開(kāi)始是通過(guò)送美女、珍寶、軍隊(duì)等來(lái)表達(dá)誠(chéng)意，通過(guò)屈服求降，希望能保全越國(guó)。從“愿以金玉、子女賂君之辱”，“寡君帥越國(guó)之眾以從君之師徒，唯君左右之?！倍寄荏w現(xiàn)這一點(diǎn)；另一方面，又威脅吳王，表示如果吳王不赦免越國(guó)，那么越國(guó)將破釜沉舟，決一死戰(zhàn)。從“若以越國(guó)之罪為不可赦也，將焚宗廟，系妻孥，沈金玉于江；有帶甲五千人，將以致死，乃必有偶，是以帶甲萬(wàn)人事君也，無(wú)乃即傷君王之所愛(ài)乎？與其殺是人也，寧其得此國(guó)也，其孰利乎？”能夠歸納這一點(diǎn)。【點(diǎn)睛】【譯文：】越王勾踐退守會(huì)稽山后，就向全軍發(fā)布號(hào)令說(shuō)：“凡是我的父輩兄弟及和國(guó)君同姓的人，哪個(gè)能夠協(xié)助我擊退吳國(guó)的，我就同他共同管理越國(guó)的政事?！贝蠓蛭姆N向越王進(jìn)諫說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，商人在夏天就預(yù)先積蓄皮貨，冬天就預(yù)先積蓄夏布，行旱路就預(yù)先準(zhǔn)備好船只，行水路就預(yù)先準(zhǔn)備好車輛，以備需要時(shí)用。一個(gè)國(guó)家即使沒(méi)有外患，然而有謀略的大臣及勇敢的將士不能不事先培養(yǎng)和選擇。就如蓑衣斗笠這種雨具，到下雨時(shí)，是一定要用上它的?，F(xiàn)在大王您退守到會(huì)稽山之后，才來(lái)尋求有謀略的大臣，未免太晚了吧？”勾踐回答說(shuō)：“能聽(tīng)到大夫您的這番話，怎么能算晚呢？”說(shuō)罷，就握著文種的手，同他一起商量滅吳之事。隨后，越王就派文種到吳國(guó)去求和。文種對(duì)吳王說(shuō)：“我們?cè)絿?guó)派不出有本領(lǐng)的人，就派了我這樣無(wú)能的臣子，我不敢直接對(duì)您大王說(shuō)，我私自同您手下的臣子說(shuō)：我們?cè)酵醯能婈?duì)，不值得屈辱大王再來(lái)討伐了，越王愿意把金玉及子女，奉獻(xiàn)給大王，以酬謝大王的辱臨。并請(qǐng)?jiān)试S把越王的女兒作大王的婢妾，大夫的女兒作吳國(guó)大夫的婢妾，士的女兒作吳國(guó)士的婢妾，越國(guó)的珍寶也全部帶來(lái)；越王將率領(lǐng)全國(guó)的人，編入大王的軍隊(duì)，一切聽(tīng)從大王的指揮。如果您大王認(rèn)為越王的過(guò)錯(cuò)不能寬容，那末我們將燒毀宗廟，把妻子兒女捆綁起來(lái)，連同金玉一起投到江里，然后再帶領(lǐng)現(xiàn)在僅有的五千人同吳國(guó)決一死戰(zhàn)，那時(shí)一人就必定能抵兩人用，這就等于是拿一萬(wàn)人的軍隊(duì)來(lái)對(duì)付您大王了，結(jié)果不免會(huì)使越國(guó)百姓和財(cái)物都遭到損失，豈不影響到大王加愛(ài)于越國(guó)的仁慈惻隱之心了嗎？是情愿殺了越國(guó)所有的人，還是不花力氣得到越國(guó)，請(qǐng)大王衡量一下，哪種有利呢？”

吳王夫差準(zhǔn)備接受文種的意見(jiàn)，同越國(guó)訂立和約。吳王的大夫伍子胥勸阻說(shuō)：“不行！吳國(guó)同越國(guó)，是世代互相仇視，互相攻伐的國(guó)家，三條江河環(huán)繞著兩國(guó)的國(guó)土，兩國(guó)的人民都不愿遷移到別的地方去，因此有吳國(guó)的存在就不可能有越國(guó)的存在，有越國(guó)的存在就不可能有吳國(guó)的存在。這種勢(shì)不兩立的局面是無(wú)法改變的。我還聽(tīng)說(shuō)，旱地的人習(xí)慣于旱地的生活，水鄉(xiāng)的人習(xí)慣于水鄉(xiāng)的生活，那些中原的國(guó)家，即使戰(zhàn)勝了它們，我國(guó)百姓也不習(xí)慣在那里居住，不習(xí)慣使用他們的車輛；那越國(guó)，如若戰(zhàn)勝了它，我國(guó)百姓既習(xí)慣在那里居住，也習(xí)慣使用它們的船只，這種有利條件不能錯(cuò)過(guò)啊！希望君王一定要滅掉越國(guó)；果放棄了這些有利條件，一定會(huì)后悔莫及的?！痹絿?guó)打扮了八個(gè)美女，送給吳國(guó)的太宰嚭，并對(duì)他說(shuō)：“您如果能寬恕越國(guó)的罪過(guò)，同意求和，還有比這更漂亮的美女送給您?！庇谑翘讎合騾峭踹M(jìn)諫說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)古時(shí)攻打別國(guó)的，對(duì)方屈服了就算了；現(xiàn)在越國(guó)已向我們屈服了，還有什么要求呢？”吳王夫差采納了太宰嚭的意見(jiàn)，同越國(guó)訂立了和約，讓文種回越國(guó)去了。6.閱讀下面的文言文，完成下列小題。項(xiàng)籍者,下相人也,字羽。初起時(shí),年二十四。其季父項(xiàng)梁,梁父即楚將項(xiàng)燕,為秦將王翦所戮者也。項(xiàng)氏世世為楚將,封于項(xiàng),故姓項(xiàng)氏。項(xiàng)籍少時(shí),學(xué)書(shū)不成,去學(xué)劍,又不成。項(xiàng)梁怒之。籍曰:“書(shū)足以記名姓而已。劍一人敵,不足學(xué),學(xué)萬(wàn)人敵?！庇谑琼?xiàng)梁乃教籍兵法,籍大喜,略知其意,又不肯竟學(xué)。項(xiàng)梁嘗有櫟陽(yáng)逮①,乃請(qǐng)?zhí)I獄掾曹咎書(shū)抵櫟陽(yáng)獄掾司馬欣,以故事得已。項(xiàng)梁殺人,與籍避仇于吳中。吳中賢士大夫皆出項(xiàng)梁下。每吳中有大繇役及喪,項(xiàng)梁常為主辦,陰以兵法部勒賓客及子弟,以是知其能。秦始皇帝游會(huì)稽,渡浙江,梁與籍俱觀。籍曰:“彼可取而代也。”梁掩其口,曰:“毋妄言,族矣!”梁以此奇籍。籍長(zhǎng)八尺余,力能扛鼎,才氣過(guò)人,雖吳中子弟皆已憚籍矣。秦二世元年七月,陳涉等起大澤中。其九月,會(huì)稽守通謂梁曰:“江西皆反,此亦天亡秦之時(shí)也。吾聞先即制人,后則為人所制。吾欲發(fā)兵,使公及桓楚將。”是時(shí)桓楚亡在澤中。梁曰:“桓楚亡,人莫知其處,獨(dú)籍知之耳?！绷耗顺?誡籍持劍居外待。梁復(fù)入,與守坐,曰:“請(qǐng)召籍,使受命召桓楚?！笔卦?“諾?！绷赫偌搿ｍ汈?梁眴②籍曰:“可行矣!”于是籍遂拔劍斬守頭。項(xiàng)梁持守頭,佩其印綬。門下大驚,擾亂,籍所擊殺數(shù)十百人。一府中皆懾伏,莫敢起。梁乃召故所知豪吏,諭以所為起大事,遂舉吳中兵。使人收下縣,得精兵八千人。梁部署吳中豪杰為校尉、侯、司馬。有一人不得用,自言于梁。梁曰:“前時(shí)某喪使公主某事,不能辦,以此不任用公?！北娔私苑Ｓ谑橇簽闀?huì)稽守,籍為裨將,徇下縣。(《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》)【注】①有櫟陽(yáng)逮:有罪相連及,被櫟陽(yáng)縣追捕；②眴:同“?！?使眼色。6.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞語(yǔ),解釋不正確的一項(xiàng)是(

)A.略知其意,又不肯竟學(xué)

略:大致B.學(xué)書(shū)不成,去

去:離開(kāi)C.陰以兵法部勒賓客及子弟

陰:暗中D.是時(shí)桓楚亡在澤中

亡:逃亡7.下列各組中加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一組是(

)A.①梁父即楚將項(xiàng)燕,為秦將王翦所戮者也

②若舍鄭以為東道主B.①項(xiàng)梁殺人,與籍避仇于吳中

②長(zhǎng)于臣C.①人莫知其處,獨(dú)籍知之耳

②頃之未發(fā),太子遲之D.①梁乃召故所知豪吏

②荊軻廢,乃引其匕首提秦王8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(

)A.項(xiàng)籍小的時(shí)候,學(xué)寫(xiě)字、學(xué)武藝都沒(méi)學(xué)成,學(xué)兵法也是淺嘗輒止,半途而廢。B.秦始皇巡游會(huì)稽時(shí),項(xiàng)籍竟然敢說(shuō)將來(lái)可以取代他,項(xiàng)梁認(rèn)為他自高自大,叫他不要胡說(shuō)。C.項(xiàng)籍雖然對(duì)讀書(shū)識(shí)字沒(méi)多大興趣,但他身材高大,才能、勇氣、膽識(shí)超出常人,周圍的人都怕他。D.陳涉起義后,項(xiàng)籍在項(xiàng)梁的指揮下,砍下郡守的頭,殺掉上百個(gè)郡府的人,大家嚇得趴倒在地,沒(méi)有一個(gè)人敢起來(lái)。9.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）江西皆反,此亦天亡秦之時(shí)也。吾聞先即制人,后則為人所制。（2）若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。參考答案：6.B

7.D

8.B

9.（1）大江以西全都造反了，這也是上天要滅亡秦朝的時(shí)候啊。我聽(tīng)說(shuō)，做事情占先一步就能控制別人，落后一步就要被人控制。(2)如果您放棄圍攻鄭國(guó)而把它作為東方道路上(招待過(guò)客)的主人，秦國(guó)的使者往來(lái)途經(jīng)(鄭國(guó))，(鄭國(guó)可以)供給他們?nèi)鄙俚臇|西，這對(duì)您秦國(guó)來(lái)說(shuō)，也沒(méi)有什么害處。參考譯文：項(xiàng)籍是下相人，字羽。當(dāng)初起兵反秦時(shí)，年紀(jì)二十四歲。他的叔父是項(xiàng)梁。項(xiàng)梁的父親就是楚國(guó)大將項(xiàng)燕，是被秦國(guó)將領(lǐng)王翦（jiǎn）殺死的。項(xiàng)氏世世代代做楚國(guó)將領(lǐng)，封在項(xiàng)地，所以姓項(xiàng)。項(xiàng)籍年輕時(shí)，學(xué)習(xí)文字知識(shí)沒(méi)學(xué)成，放棄，去學(xué)劍，又沒(méi)學(xué)成。項(xiàng)梁很生他的氣。項(xiàng)籍說(shuō)：“學(xué)文字能夠記寫(xiě)自己的名姓就行了，學(xué)劍只能對(duì)抗一個(gè)人，不值得學(xué)，我要學(xué)習(xí)對(duì)抗萬(wàn)人！”于是項(xiàng)梁就教項(xiàng)籍兵法。項(xiàng)籍很高興，略微知道其中的意思，又沒(méi)學(xué)完。項(xiàng)梁曾經(jīng)因罪案受牽連，被櫟（yuè）陽(yáng)縣逮捕入獄，他就請(qǐng)?zhí)I（qí）縣獄掾（yuàn）曹咎寫(xiě)了說(shuō)情信給櫟陽(yáng)獄掾司馬欣，事情才得以了結(jié)。后來(lái)項(xiàng)梁又殺了人，為了躲避仇人，他和項(xiàng)籍一起逃到吳中。吳中有才能的士大夫，本事都比不上項(xiàng)梁。每當(dāng)吳中有大規(guī)模的徭役或大的喪葬事宜時(shí)，項(xiàng)梁經(jīng)常做主辦人，并暗中用兵法部署組織賓客和青年，借此來(lái)了解他們的才能。秦始皇巡游會(huì)稽，渡過(guò)浙江，項(xiàng)梁與項(xiàng)籍一起觀看。項(xiàng)籍說(shuō)：“那個(gè)人，我可以取代他！”項(xiàng)梁捂住他的嘴，說(shuō)：“不要胡亂說(shuō)話！這是要滅族的！”項(xiàng)梁因?yàn)檫@件事認(rèn)為項(xiàng)籍很不一般。項(xiàng)籍身高八尺多，（以他的）力量能舉起大鼎，才氣超過(guò)常人，即使是吳中的子弟，也全都畏懼項(xiàng)籍了。秦二世元年（前209）七月，陳涉等在大澤鄉(xiāng)起義。當(dāng)年九月，會(huì)稽郡守殷通對(duì)項(xiàng)梁說(shuō)：“大江以西全都造反了，這也是上天要滅亡秦朝的時(shí)候啊。我聽(tīng)說(shuō)，做事情占先一步就能控制別人，落后一步就要被人控制。我打算起兵反秦，讓您和桓楚統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)?！碑?dāng)時(shí)桓楚正逃亡在草澤之中。項(xiàng)梁說(shuō)：“桓楚正在外逃亡，別人都不知道他的去處，只有項(xiàng)籍知道?！庇谑琼?xiàng)梁出去囑咐項(xiàng)羽持劍在外面等候，然后又進(jìn)來(lái)跟郡守殷通一起坐下，說(shuō)：“請(qǐng)讓我把項(xiàng)籍叫進(jìn)來(lái)，讓他奉命去召桓楚?！笨な卣f(shuō)：“好吧！”項(xiàng)梁就把項(xiàng)籍叫進(jìn)來(lái)了。呆了不大一會(huì)兒，項(xiàng)梁給項(xiàng)籍使了個(gè)眼色，說(shuō)：“可以行動(dòng)了！”于是項(xiàng)籍拔出劍來(lái)斬下了郡守的頭。項(xiàng)梁手里提著郡守的頭，身上掛了郡守的官印?？な氐牟肯麓鬄轶@慌，一片混亂，項(xiàng)籍一連殺了有一百來(lái)人。整個(gè)郡府上下都嚇得趴倒在地，沒(méi)有一個(gè)人敢起來(lái)。項(xiàng)梁召集原先所熟悉的豪強(qiáng)官吏，向他們說(shuō)明起事反秦的道理，于是就發(fā)動(dòng)吳中之兵起事了。項(xiàng)梁派人去接收吳中郡下屬各縣，共得精兵八千人。又部署郡中豪杰，派他們分別做校尉、候、司馬。其中有一個(gè)人沒(méi)有被任用，自己來(lái)找項(xiàng)梁訴說(shuō)，項(xiàng)梁說(shuō)：“前些日子某家辦喪事，我讓你去做一件事，你沒(méi)有辦成，所以不能任用你?！北娙寺?tīng)了都很敬服。于是項(xiàng)梁做了會(huì)稽郡守，項(xiàng)籍為副將，去巡行占領(lǐng)下屬各縣。6.試題分析：本題考查文言實(shí)詞的意義和用法。作答時(shí)要將實(shí)詞帶入原句中，根據(jù)具體語(yǔ)境進(jìn)行推斷。B項(xiàng)“學(xué)書(shū)不成,去”意思是“學(xué)習(xí)文字知識(shí)沒(méi)學(xué)成，放棄”，所以，“去”，放棄。7.試題分析：本題考查文言虛詞的意義和用法。D項(xiàng)，兩個(gè)“乃”，都是“于是、就”的意思。A項(xiàng)，前一個(gè)為“被”，后一個(gè)為“作為”。B項(xiàng)前一個(gè)“在”，后一個(gè)“比”。C項(xiàng)前一個(gè)代詞，代“桓楚”，后一個(gè)音節(jié)襯詞。8.試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。此題要在準(zhǔn)確把握文意的墓礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文進(jìn)行比較分析，作出判定。B項(xiàng)，“項(xiàng)梁認(rèn)為他自高自大”不正確，原文“梁以此奇籍”，意思是“項(xiàng)梁因此認(rèn)為項(xiàng)籍與眾不同”。點(diǎn)睛：解答此類題的方法是抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。然后將各個(gè)選項(xiàng)放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。9.試題分析：本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。文言翻譯要以直譯為主，意譯為輔，同時(shí)注意字字落實(shí)。翻譯后的句子要通順，不能出現(xiàn)病句。第一句得分點(diǎn)：“反”，造反；“先”，占先；“后”，落后；“制”，控制。第二句得分點(diǎn)：“以為”，把……作為；“東道主”，東方道路上的主人；“行李”，使者；“乏困”，缺少的東西。參考譯文：項(xiàng)籍是下相人，字羽。當(dāng)初起兵反秦時(shí)，年紀(jì)二十四歲。他的叔父是項(xiàng)梁。項(xiàng)梁的父親就是楚國(guó)大將項(xiàng)燕，是被秦國(guó)將領(lǐng)王翦（jiǎn）殺死的。項(xiàng)氏世世代代做楚國(guó)將領(lǐng)，封在項(xiàng)地，所以姓項(xiàng)。項(xiàng)籍年輕時(shí)，學(xué)習(xí)文字知識(shí)沒(méi)學(xué)成，放棄，去學(xué)劍，又沒(méi)學(xué)成。項(xiàng)梁很生他的氣。項(xiàng)籍說(shuō)：“學(xué)文字能夠記寫(xiě)自己的名姓就行了，學(xué)劍只能對(duì)抗一個(gè)人，不值得學(xué)，我要學(xué)習(xí)對(duì)抗萬(wàn)人！”于是項(xiàng)梁就教項(xiàng)籍兵法。項(xiàng)籍很高興，略微知道其中的意思，又沒(méi)學(xué)完。項(xiàng)梁曾經(jīng)因罪案受牽連，被櫟（yuè）陽(yáng)縣逮捕入獄，他就請(qǐng)?zhí)I（qí）縣獄掾（yuàn）曹咎寫(xiě)了說(shuō)情信給櫟陽(yáng)獄掾司馬欣，事情才得以了結(jié)。后來(lái)項(xiàng)梁又殺了人，為了躲避仇人，他和項(xiàng)籍一起逃到吳中。吳中有才能的士大夫，本事都比不上項(xiàng)梁。每當(dāng)吳中有大規(guī)模的徭役或大的喪葬事宜時(shí)，項(xiàng)梁經(jīng)常做主辦人，并暗中用兵法部署組織賓客和青年，借此來(lái)了解他們的才能。秦始皇巡游會(huì)稽，渡過(guò)浙江，項(xiàng)梁與項(xiàng)籍一起觀看。項(xiàng)籍說(shuō)：“那個(gè)人，我可以取代他！”項(xiàng)梁捂住他的嘴，說(shuō)：“不要胡亂說(shuō)話！這是要滅族的！”項(xiàng)梁因?yàn)檫@件事認(rèn)為項(xiàng)籍很不一般。項(xiàng)籍身高八尺多，（以他的）力量能舉起大鼎，才氣超過(guò)常人，即使是吳中的子弟，也全都畏懼項(xiàng)籍了。秦二世元年（前209）七月，陳涉等在大澤鄉(xiāng)起義。當(dāng)年九月，會(huì)稽郡守殷通對(duì)項(xiàng)梁說(shuō)：“大江以西全都造反了，這也是上天要滅亡秦朝的時(shí)候啊。我聽(tīng)說(shuō)，做事情占先一步就能控制別人，落后一步就要被人控制。我打算起兵反秦，讓您和桓楚統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)。”當(dāng)時(shí)桓楚正逃亡在草澤之中。項(xiàng)梁說(shuō)：“桓楚正在外逃亡，別人都不知道他的去處，只有項(xiàng)籍知道?！庇谑琼?xiàng)梁出去囑咐項(xiàng)羽持劍在外面等候，然后又進(jìn)來(lái)跟郡守殷通一起坐下，說(shuō)：“請(qǐng)讓我把項(xiàng)籍叫進(jìn)來(lái)，讓他奉命去召桓楚?！笨な卣f(shuō)：“好吧！”項(xiàng)梁就把項(xiàng)籍叫進(jìn)來(lái)了。呆了不大一會(huì)兒，項(xiàng)梁給項(xiàng)籍使了個(gè)眼色，說(shuō)：“可以行動(dòng)了！”于是項(xiàng)籍拔出劍來(lái)斬下了郡守的頭。項(xiàng)梁手里提著郡守的頭，身上掛了郡守的官印?？な氐牟肯麓鬄轶@慌，一片混亂，項(xiàng)籍一連殺了有一百來(lái)人。整個(gè)郡府上下都嚇得趴倒在地，沒(méi)有一個(gè)人敢起來(lái)。項(xiàng)梁召集原先所