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山東省煙臺(tái)市牟平區(qū)第三職業(yè)高級(jí)中學(xué)2022年度高一語(yǔ)文月考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀(35分,共3題)1.閱讀下面的文字,完成11—13題。談?wù)劕F(xiàn)代散文中國(guó)現(xiàn)代散文,發(fā)端于偉大的五四新文化運(yùn)動(dòng)。郁達(dá)夫曾說(shuō):“五四運(yùn)動(dòng)的最大成功,第一要算‘個(gè)人’的發(fā)現(xiàn)?!闭沁@種“發(fā)現(xiàn)”,溝通了我國(guó)新文學(xué)和世界現(xiàn)代文學(xué)的精神聯(lián)系,奠定了“自我”在現(xiàn)代散文中的主體地位,激活了“散文的‘心’”,具有劃時(shí)代意義。散文的寫(xiě)作從此變得面貌一新:不僅由“白話”替代了“文言”,在“文字媒體”的使用上完成了一次全新的轉(zhuǎn)換;而且,由“代圣賢立言”變?yōu)椤氨憩F(xiàn)自己”,從內(nèi)容記寫(xiě)上實(shí)現(xiàn)了和世界文學(xué)的同步對(duì)接;同時(shí),“文章”上升為“文學(xué)”,則又極大地提升了散文的“審美品位”?,F(xiàn)代散文石破天驚般的輝煌發(fā)展與巨大業(yè)績(jī),是繼先秦諸子“百家爭(zhēng)鳴”之后散文史上又一次思想、文體的大解放,大突破!在散文里,真實(shí)而獨(dú)特的寫(xiě)作“主體”居于極其重要的地位。郁達(dá)夫所說(shuō)的“‘個(gè)人’的發(fā)現(xiàn)”云云,其實(shí)指的正是走進(jìn)散文之中的那個(gè)活生生的“自我”。在郁氏看來(lái),文學(xué)作品都是變化了的作家之“自敘傳”,散文當(dāng)然更不例外。據(jù)此他指出:“現(xiàn)代的散文之最大特征,是每一個(gè)作家的每一篇散文里所表現(xiàn)的個(gè)性,比從前的任何散文都來(lái)得強(qiáng)”。他這里所說(shuō)的“個(gè)性”,還有林語(yǔ)堂此前所說(shuō)的“性靈”,指的也都是這種“自我”。散文是一種“實(shí)”“虛”結(jié)合,因“實(shí)”出“虛”的藝術(shù)。所謂“實(shí)”,指的是現(xiàn)實(shí)生活中的人、事、物、景等真實(shí)的客觀外物。寫(xiě)作“主體”生活在社會(huì)現(xiàn)實(shí)里,處身于這些人、事、物、景的現(xiàn)實(shí)生活環(huán)繞之中,他自然會(huì)有所觀照、感應(yīng),并產(chǎn)生出一系列的“生理——心理”反映。因此,在散文中寫(xiě)出這些激活“主體”精神映射的“實(shí)生活”來(lái)就顯得很有必要;它實(shí)在是營(yíng)造作品精神家園不可或缺的“基石”,是構(gòu)筑整座情感大廈必不可少的“鋪墊”。在散文的“實(shí)生活”層面上,作者所做的是“生活運(yùn)動(dòng)”。在這里,“真實(shí)”是絕對(duì)的要求。其記寫(xiě)應(yīng)準(zhǔn)確無(wú)誤,取信后世,力戒虛構(gòu)編織,矯情偽飾。散文的這種“紀(jì)實(shí)性”,是“文體”和讀者之間千百年來(lái)所達(dá)成的一種信任“默契”,是不可率性改動(dòng)的。散文需要寫(xiě)“實(shí)”,但寫(xiě)“實(shí)”并非終極目的。散文的真正用意或精神是在鋪墊好這些“基石”后,向情感、精神等“形而上”的領(lǐng)域大膽進(jìn)發(fā),構(gòu)建出一個(gè)精神或心靈的大廈!而這即是寫(xiě)“虛”。寫(xiě)“虛”,又可向兩方面發(fā)展:一是在“人與社會(huì)”的關(guān)系上著力,走客觀、向外的路,主“理”,重哲理感悟,求思想深邃,以理智的深刻、明澈取勝——雜文、隨筆等走的即是此路;二是在“人類自身”的觀照上著力,走主觀、向內(nèi)的路,主“情”,重人性開(kāi)掘,求心靈凈化,以情感的明凈、深沉動(dòng)人——藝術(shù)散文走的即是此路。
(有刪改)11.下列對(duì)“現(xiàn)代散文”的有關(guān)闡述,不正確的一項(xiàng)是()A.郁達(dá)夫認(rèn)為現(xiàn)代散文是作家心靈的真實(shí)流露,它比以前的任何散文都更能體現(xiàn)作家的個(gè)性。B.現(xiàn)代散文以白話代替了文言,在文字形式上實(shí)現(xiàn)了大的變革,從而和世界文學(xué)同步對(duì)接。C.現(xiàn)代散文大大提升了散文的審美品位,使散文這種文體獲得了思想的大解放而走向輝煌。D.五四新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了個(gè)體對(duì)“自我”的發(fā)現(xiàn),使現(xiàn)代散文不再只是“代圣賢立言”的文章。12.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.散文是虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù),它既要建立在作家的生活基礎(chǔ)之上,又要寫(xiě)出作家的情感、精神。B.現(xiàn)實(shí)生活是作家營(yíng)造精神家園的基石,散文應(yīng)該真實(shí)地表現(xiàn)這種生活,而不能矯情、虛構(gòu)。C.散文的用意是表現(xiàn)出人的精神感悟和情感世界,并以此打動(dòng)人,所以寫(xiě)實(shí)并不是散文的真正目的。D.雜文和隨筆著力于表現(xiàn)“人與社會(huì)”的關(guān)系,藝術(shù)散文則著力于表現(xiàn)作家自身的情感世界。13.下列表述,符合原文文意的一項(xiàng)是()A.現(xiàn)代散文由于對(duì)“自我”的肯定而具有劃時(shí)代的意義,而先秦之后的古代散文卻完全淹沒(méi)了自我,是沒(méi)有“心”的應(yīng)時(shí)之作。B.郁達(dá)夫認(rèn)為,文學(xué)作品都是變化了的作家的“自敘傳”,因而他的散文都是其生活的真實(shí)再現(xiàn),沒(méi)有虛構(gòu)和想象的成分。C.只有以開(kāi)掘人性、凈化心靈為要?jiǎng)?wù)的散文才會(huì)深沉動(dòng)人,這樣的文章虛實(shí)結(jié)合,有著特殊的藝術(shù)魅力。D.現(xiàn)代散文之所以廣受讀者喜愛(ài),很大程度上是因?yàn)檫@些作家能依據(jù)“紀(jì)實(shí)性”原則,反映真實(shí)的生活,表達(dá)真摯的感情。參考答案:11.B。張冠李戴,“從而和世界文學(xué)同步對(duì)接”是由于散文在內(nèi)容上對(duì)“自我”的發(fā)現(xiàn)。12.D。曲解文意,藝術(shù)散文觀照的是“人類自身”而不只是作家自身的情感世界。13.D。解析:A,主觀臆斷,由原文“奠定了‘自我’在現(xiàn)代散文中的主體地位”和“比從前的任何散文都來(lái)得強(qiáng)”可知,中國(guó)古代散文也有“自我”存在;B項(xiàng),過(guò)于絕對(duì),“都是其生活的真實(shí)再現(xiàn),沒(méi)有虛構(gòu)和想象的成分”錯(cuò);C,以偏概全,“只有以開(kāi)掘人性,凈化心靈為要?jiǎng)?wù)的散文才會(huì)深沉動(dòng)人”錯(cuò),在“人與社會(huì)”關(guān)系上著力的散文一樣可以動(dòng)人。2.閱讀下面的文字,完成1—3題。祝福魯迅四叔家里最重大的事件是祭祀,祥林嫂先前最忙的時(shí)候也就是祭祀,這回她卻清閑了。桌子放在堂中央,系上桌幃,她還記得照舊的去分配酒杯和筷子。“祥林嫂,你放著罷!我來(lái)擺?!彼膵鸹琶Φ恼f(shuō)。她訕訕的縮了手,又去取燭臺(tái)?!跋榱稚惴胖T!我來(lái)拿?!彼膵鹩只琶Φ恼f(shuō)。她轉(zhuǎn)了幾個(gè)圓圈,終于沒(méi)有事情做,只得疑惑的走開(kāi)。她在這一天可做的事是不過(guò)坐在灶下燒火。鎮(zhèn)上的人們也仍然叫她祥林嫂,但音調(diào)和先前很不同;也還和她講話,但笑容卻冷冷的了。她全不理會(huì)那些事,只是直著眼睛,和大家講她自己日夜不忘的故事:“我真傻,真的,”她說(shuō),“我單知道雪天是野獸在深山里沒(méi)有食吃,會(huì)到村里來(lái);我不知道春天也會(huì)有。我一大早起來(lái)就開(kāi)了門,拿小籃盛了一籃豆,叫我們的阿毛坐在門檻上剝豆去。他是很聽(tīng)話的孩子,我的話句句聽(tīng);他就出去了。我就在屋后劈柴,淘米,米下了鍋,打算蒸豆。我叫,‘阿毛!’沒(méi)有應(yīng)。出去一看,只見(jiàn)豆撒得滿地,沒(méi)有我們的阿毛了。各處去一問(wèn),都沒(méi)有。我急了,央人去尋去。直到下半天,幾個(gè)人尋到山墺里,看見(jiàn)刺柴上掛著一只他的小鞋。大家都說(shuō),完了,怕是遭了狼了。再進(jìn)去;果然,他躺在草窠里,肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了,可憐他手里還緊緊的捏著那只小籃呢。……”她于是淌下眼淚來(lái),聲音也嗚咽了。這故事倒頗有效,男人聽(tīng)到這里,往往斂起笑容,沒(méi)趣的走了開(kāi)去;女人們卻不獨(dú)寬恕了她似的,臉上立刻改換了鄙薄的神氣,還要陪出許多眼淚來(lái)。有些老女人沒(méi)有在街頭聽(tīng)到她的話,便特意尋來(lái),要聽(tīng)她這一段悲慘的故事。直到她說(shuō)到嗚咽,她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚,嘆息一番,滿足的去了,一面還紛紛的評(píng)論著。她就只是反復(fù)的向人說(shuō)她悲慘的故事,常常引住了三五個(gè)人來(lái)聽(tīng)她。但不久,大家也都聽(tīng)得純熟了,便是最慈悲的念佛的老太太們,眼里也再不見(jiàn)有一點(diǎn)淚的痕跡。后來(lái)全鎮(zhèn)的人們幾乎都能背誦她的話,一聽(tīng)到就煩厭得頭痛?!拔艺嫔担娴?,”她開(kāi)首說(shuō)?!笆堑模闶菃沃姥┨煲矮F在深山里沒(méi)有食吃,才會(huì)到村里來(lái)的。”他們立即打斷她的話,走開(kāi)去了。她張著口怔怔的站著,直著眼睛看他們,接著也就走了,似乎自己也覺(jué)得沒(méi)趣。但她還妄想,希圖從別的事,如小籃,豆,別人的孩子上,引出她的阿毛的故事來(lái)。倘一看見(jiàn)兩三歲的小孩子,她就說(shuō):“唉唉,我們的阿毛如果還在,也就有這么大了。……”孩子看見(jiàn)她的眼光就吃驚,牽著母親的衣襟催她走。于是又只剩下她一個(gè),終于沒(méi)趣的也走了,后來(lái)大家又都知道了她的脾氣,只要有孩子在眼前,便似笑非笑的先問(wèn)她,道:“祥林嫂,你們的阿毛如果還在,不是也就有這么大了么?”她未必知道她的悲哀經(jīng)大家咀嚼賞鑒了許多天,早已成為渣滓,只值得煩厭和唾棄;但從人們的笑影上,也仿佛覺(jué)得這又冷又尖,自己再?zèng)]有開(kāi)口的必要了。她單是一瞥他們,并不回答一句話。(節(jié)選自魯迅《彷徨.祝福》)1.根據(jù)小說(shuō),簡(jiǎn)析祥林嫂重回魯鎮(zhèn),在最忙的祭祀的時(shí)候“卻清閑了”的原因。答:
2.小說(shuō)中描寫(xiě)了“女人們”聽(tīng)祥林嫂說(shuō)故事的種種表現(xiàn),這刻畫(huà)了她們?cè)鯓拥男睦恚看穑?/p>
3.小說(shuō)說(shuō)祥林嫂“只是反復(fù)的向人說(shuō)她(阿毛)悲慘的故事”,這樣寫(xiě)有哪些作用?答:
參考答案:1.再嫁再寡的祥林嫂,被思想守舊的四叔視為“敗壞風(fēng)俗”的女人;(3分)祭祖事大,“不干不凈”的祥林嫂不得沾手,她在最忙的時(shí)候便被“清閑”,被歧視了。(3分)2.小說(shuō)刻畫(huà)了魯鎮(zhèn)女人一種看客聽(tīng)?wèi)虻男睦?。女人們?tīng)?wèi)蛑跤袑?duì)故事新奇的滿足,也存有同情,對(duì)祥林嫂暫時(shí)少了些“鄙薄”;(4分)等到反復(fù)被聽(tīng)不再新鮮后,祥林嫂的悲慘故事就成了她們“又冷又尖”的笑料。(3分)3.刻畫(huà)形象。祥林嫂想傾訴以發(fā)泄內(nèi)心的痛苦,也想得到魯鎮(zhèn)人的安慰和同情,可見(jiàn)她精神的空虛和愚昧。(2分)豐富內(nèi)容。祥林嫂一再重復(fù)阿毛故事的過(guò)程,也是魯鎮(zhèn)人人情世態(tài)由獵奇到厭倦的過(guò)程。(2分)她最終成為被取笑的對(duì)象,這豐富了小說(shuō)的社會(huì)內(nèi)容,表現(xiàn)出世人的看客心態(tài),冷漠與麻木。(3分)3.現(xiàn)代文閱讀必考題:文學(xué)類文本(20分)泥土的聲音樵夫①我又聽(tīng)到了泥土的聲音。②匍匐在綠草茸茸的田埂上,我喃喃著,我甚至用手緊緊地攥起一把水涔涔的黝亮黝亮的泥土,我凝視著,幾乎是貪婪般地嗅著那久違了的氣息,我分明聽(tīng)到了泥土細(xì)膩而真實(shí)的呢喃聲。我合掌,側(cè)耳良久,然后我張開(kāi)掌,泥土又順著手心落下,那一捧泥土又漫開(kāi)去。一陣令人心悸般的愜意透過(guò)手心浸入心脾。人,似乎無(wú)端地就舒坦起來(lái)。③我抬頭仰望著碧藍(lán)的天空,此時(shí),天空一塵不染。而遙遠(yuǎn)處山巒逶逶迤迤,像一幅寫(xiě)意畫(huà),線條像被水墨潑著,滲浸無(wú)痕。眼前是一眼望不見(jiàn)盡頭的橙綠,近處的稻穗已是搖搖曳曳。滿眼的青和橙綠,這是多年已沒(méi)有過(guò)的哦,我的心兀然就顫栗起來(lái)。然后,頭又俯下去,我?guī)缀跏琴N在茸茸的草地上,我被無(wú)邊無(wú)垠的橙綠湮沒(méi)了。我又聽(tīng)到泥土細(xì)細(xì)的聲音,那聲音輕輕的,那么幽悠,那樣靜穆,那般叫人無(wú)法言說(shuō),只有用心匍匐在土地上才能聽(tīng)到。④稻穗抽出來(lái)了,趨于成熟。我坐起來(lái),我看著西天邊那輪爽朗的落日。我撫摸著已有些蕊花的稻穗和葉子,我搖了一下,便攪動(dòng)了一團(tuán)幽香,青青的,泛泛的。我狂躁不安的心此時(shí)完全安頓下來(lái),久居都市被塵囂侵?jǐn)_的心靈,陡地就回歸到寧?kù)o中,虛空的心被眼前的景象充盈著。⑤在一輪落日的霞光里兩個(gè)大叔扛著鋤頭走過(guò)來(lái),他們?cè)诓贿h(yuǎn)處停下。我聽(tīng)到他們的對(duì)話,他們說(shuō),要曬田了,稻要熟了。他們用鋤頭就給田埂開(kāi)了一個(gè)缺口。我聽(tīng)見(jiàn)他們用腳還在泥土上跺了跺。他們的褲管高高卷起來(lái),然后拄著鋤頭在絮說(shuō)著,他們的對(duì)話簡(jiǎn)潔,交談中有爽朗的和憨厚的笑,我雖然沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)他們說(shuō)什么,但我明白他們的交談絕對(duì)與名利、權(quán)力無(wú)關(guān),我曉得他們多半說(shuō)著他們眼前的莊稼。⑥這是我兒時(shí)曾有的記憶。這幅景象越發(fā)讓我感動(dòng),我眼里幾乎噙著淚水,這記憶使我于艱難苦澀時(shí)嚼之如飴。我似乎看到泥土被犁頭一浪一浪翻開(kāi),跳躍著令人心顫的黑亮黑亮的光澤。牛,是弓著背的;犁也是弓著的;莊稼人也是弓著的。我明白,莊稼人只有當(dāng)他們的腳踩在泥土上時(shí)才會(huì)彎下他們的腰。他們不僅僅是對(duì)土地接觸,而是在親近生命。父親就對(duì)我說(shuō),種莊稼的,只有雙腳踩在泥土里,心才會(huì)踏實(shí)。我想,他們才是偉大的哲學(xué)家??嗝??苦;累么?累。但父親即使在兩腿粘滿泥土?xí)r,只要枕著田埂,他就能心安地睡起來(lái)。父親說(shuō)是泥土給了他生命。⑦太陽(yáng)快西沉了,大叔又用腳在泥土上跺了跺,然后扛著鋤頭走了。此時(shí),夕陽(yáng)的余輝與天與地合起來(lái)。我再次匍匐在土地上,我又聽(tīng)到泥土細(xì)膩中夾雜著的嗶剝聲,那是泥土在發(fā)酵,那是莊稼在抽節(jié),那聲音讓人心顫,它讓人虛空的心充盈起來(lái)。⑧人,狂躁不安時(shí)抑或怨憂難解時(shí),你去親近土地,聆聽(tīng)泥土的聲音吧。那聲音像天籟之音,它使人寧?kù)o使你的心空一塵不染。我又一次趴在田埂上,雙手捧著一掬泥土,然后,張開(kāi)掌,泥土順手心落下,又浸洇開(kāi)去。我又聽(tīng)到泥土的呢喃聲。
(選自2005年第1期《中華散文》)【小題1】第4段中作者說(shuō)“我狂躁不安的心此時(shí)完全安頓下來(lái)”。結(jié)合全文看,他的心為什么會(huì)“狂躁不安”?“此時(shí)”為什么會(huì)“完全安頓下來(lái)”?(6分)【小題2】簡(jiǎn)要分析第6段中加下劃線的語(yǔ)句。(4分)
牛,是弓著背的;犁也是弓著的;莊稼人也是弓著的?!拘☆}3】結(jié)合全文,分析文章結(jié)尾“我又聽(tīng)到泥土的呢喃聲”的作用。(4分)
【小題4】文章標(biāo)題叫“泥土的聲音”,以聽(tīng)到泥土的聲音起筆、收筆,文中又多次提及,仿佛使人聽(tīng)到了泥土深切的呼喚。那么,怎樣理解“泥土的聲音”呢?(6分)
參考答案:二、古代詩(shī)文閱讀(35分,共3題)4.閱讀下面的文言文,完成6~9題。大義感人洪邁理義感人心,其究至于浹肌膚而淪骨髓,不過(guò)語(yǔ)言造次之間,初非有怪奇卓詭之事也。楚昭王遭吳闔廬之禍,國(guó)滅出亡,父老送之,王曰:“父老返矣,何患無(wú)君!”父老曰:“有君如是其賢也!”相與從之,或奔走赴秦,號(hào)哭請(qǐng)救,竟以復(fù)國(guó)。漢高祖入關(guān),召諸縣豪杰曰:“父老苦秦苛法久矣,吾當(dāng)王關(guān)中,與父老約法三章耳。凡吾所以來(lái),為父兄除害,非有所侵暴,毋恐!”乃使人與秦吏行至縣鄉(xiāng)邑,告諭之,秦民大喜。已而項(xiàng)羽所過(guò)殘滅,民大失望。劉氏四百年基業(yè)定于是矣。唐明皇避祿山亂,至扶風(fēng),士卒頗懷去就,流言不遜,召入諭之曰:“朕托任失人,致逆胡亂常,須遠(yuǎn)避其鋒。卿等倉(cāng)卒從朕,不得別父母妻子,朕甚愧之。今聽(tīng)各還家,朕獨(dú)與子弟入蜀,今日與卿等訣。歸見(jiàn)父母及長(zhǎng)安父老,為朕致意?!北娊钥拊唬骸八郎鷱谋菹??!弊允橇餮运煜ⅰY\圍張巡于雍丘,大將勸巡降,巡設(shè)天子畫(huà)像,帥將士朝之,人人皆泣。巡引六將于前,責(zé)以大義而斬之,士心益勸。河北四兇稱王,李抱真使賈林說(shuō)王武俊,托為天子之語(yǔ),曰:“朕前事誠(chéng)誤,朋友失意,尚可謝,況朕為四海之主乎?”武俊即首唱從化。及奉天詔下,武俊遣使謂田悅曰:“天子方在隱憂,以德綏我,何得不悔過(guò)而歸之?”王庭湊盜據(jù)成德,韓愈宣慰,庭湊拔刃弦弓以逆。及館,羅甲士于廷。愈為言安、史以來(lái)逆順禍福之理,庭湊恐眾心動(dòng),麾之使出,訖為藩臣。凡此數(shù)端,皆異代而同符也。國(guó)家靖康、建炎之難極矣,不聞?dòng)写?,何邪?(選自《容齋隨筆》,有刪節(jié))6.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.
其究至于浹肌膚而淪骨髓
浹:浸透
B.
帥將士朝之
帥:帶領(lǐng)C.
朋友失意,尚可謝
謝:道歉 D.
庭湊拔刃弦弓以逆
逆:反叛7.下列句子中加點(diǎn)詞的用法與意義相同的一組是(3
分)A.
竟以復(fù)國(guó)
微以自文于君親 B.
為父兄除害
吾社之行為士先者C.
賊圍張巡于雍丘 若亡鄭有益于君 D.
召入諭之曰
雖董之以嚴(yán)刑8.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(12分)(1)巡引六將于前,責(zé)以大義而斬之,士心益勸。(4分)
(2)天子方在隱憂,以德綏我,何得不悔過(guò)而歸之?(4分)
⑶若舍鄭以為東道主,行李之往來(lái),共其乏困,君亦無(wú)所害。(4分)
參考答案:6.D逆,迎接。7.D
A項(xiàng)中前“以”為介詞“因?yàn)?依靠”,后“以”為介詞“用來(lái)”;B項(xiàng)前“為”是“為了”,后“為”是動(dòng)詞“作為”;C項(xiàng)前于為介詞“在”,后“于”為介詞“對(duì)”;D項(xiàng)均為第三人稱代詞“他們”。8.(1)張巡把(勸他投降的)六個(gè)大將帶到(皇帝畫(huà)像)前,用忠義大孝指責(zé)他們,然后把他們斬首,守城將士的抗敵決心更加受到鼓舞。(“引”1分,“責(zé)以大義”句式1分,“勸”1分,句意通順1分。共4分)(2)皇帝正為了國(guó)家大事?lián)鷳n,用恩德安撫我們,我們?cè)趺茨懿桓倪^(guò)自新,歸順朝廷呢?(“方”1分,“綏”1分,“何得”1分,句意通順1分。共4分)⑶如果您放棄圍攻鄭國(guó)而把它當(dāng)作東方道路上接待過(guò)客的主人,出使的人來(lái)來(lái)往往,(鄭國(guó)可以隨時(shí))供給他們?nèi)鄙俚臇|西,對(duì)您也沒(méi)有什么害處。(共4分)【譯文】理義的力量足以深深地打動(dòng)人心,最終能夠穿越肌膚,深入骨髓,這只不過(guò)是在言語(yǔ)瞬息間的事,原本沒(méi)有什么特別的奇怪詭異之處。楚昭王遭到吳王闔廬的猛攻,國(guó)家滅亡,自己也被迫出逃,楚國(guó)的父老們給他送行,楚昭王說(shuō):“父老們,請(qǐng)回去吧,何愁沒(méi)有國(guó)君呢?”父老們說(shuō):“哪里有像大王這么賢明的國(guó)君呢!”于是紛紛跟著楚昭王出逃。有人(申包胥)忙趕往秦國(guó)號(hào)哭求救,楚國(guó)最終因此得以復(fù)國(guó)。漢高祖劉邦進(jìn)入關(guān)中后,召集各縣的豪杰說(shuō):“大家被秦朝苛酷的刑法所害已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間了,現(xiàn)在我統(tǒng)治關(guān)中,與父老們相約定下三條法律。我之所以入關(guān),是為了替父老兄弟們除去禍害,并不是為了侵犯和虐待老百姓,請(qǐng)大家不要擔(dān)心?!庇峙扇撕颓爻倮粢黄鸬礁骺たh鄉(xiāng)邑,向老百姓宣傳政策,關(guān)中的百姓都很高興。不久,項(xiàng)羽率大軍入關(guān),所過(guò)之處,雞犬不寧,血流成河,人民對(duì)項(xiàng)羽大失所望。于是劉氏四百年的江山基業(yè)就這樣奠定了。唐明皇李隆基為了躲避安祿山的叛軍,逃到扶風(fēng)(今陜西寶雞東)時(shí),士兵中有許多人想逃走,而且謠言四起,對(duì)唐明皇出口不遜。唐明皇召見(jiàn)將士們并對(duì)他們說(shuō):“我用人不當(dāng),以致胡人安祿山發(fā)動(dòng)叛亂,現(xiàn)在必須長(zhǎng)途跋涉以避開(kāi)叛軍的鋒芒。各位倉(cāng)猝之間跟隨我出走,不能與父母、妻兒告別,對(duì)此我感到很慚愧,現(xiàn)在任憑大家回家,我和我的子弟們前往四川,今天在此和大家訣別?;厝ヒ?jiàn)到父母和長(zhǎng)安的父老們,替我向他們致意問(wèn)候。”眾將士都哭著說(shuō):“無(wú)論是生是死,我們都跟隨皇帝陛下”。于是謠言便自動(dòng)消失了。(安祿山的)叛軍圍困張巡駐守的雍丘城(今河南枸縣),大將們勸張巡投降,張巡設(shè)置了皇帝的畫(huà)像,率領(lǐng)眾將士朝拜。將士們都痛哭流涕,張巡把(勸他投降的)六個(gè)大將帶到(皇帝畫(huà)像)前,用忠義大孝指責(zé)他們,然后把他們斬首,守城將士的抗敵決心更加受到鼓舞。(唐德宗時(shí)),河北有四人叛亂稱王。李抱真派賈林勸說(shuō)王武俊,并假托皇帝的話說(shuō):“朕以前的確把事情做錯(cuò)了,朋友之間發(fā)生了誤會(huì),尚且可以相互道歉,何況我身為天下君主呢?”王武俊于是就首先倡議其他稱王的人一同歸順朝廷。等到德宗皇帝在奉天下詔書(shū)時(shí),王武俊派人對(duì)田悅說(shuō):“皇帝正為了國(guó)家大事?lián)鷳n,用恩德安撫我們,我們?yōu)槭裁床荒芨倪^(guò)自新,歸順朝廷呢?”王庭湊竊據(jù)了成德(今河北正定)以后,韓愈奉命前去安撫。王庭湊劍拔弩張迎接韓愈。到客館后,王庭湊又在庭院內(nèi)布滿了全副武裝的士兵。韓愈向他們講述了安史之亂以來(lái)背叛和歸順朝廷的利害關(guān)系及禍福相互轉(zhuǎn)化的道理,王庭湊害怕軍心動(dòng)搖,揮手讓士兵出,最終王庭湊還是做了唐朝的藩臣。以上這幾件事,雖然發(fā)生在不同的時(shí)代,但所用的方法都是相同的。我們大宋朝在靖康、建炎年間所遭受的災(zāi)難嚴(yán)重到了極點(diǎn),但是卻沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)有類似的事情發(fā)生,這是為什么呢?5.閱讀下面文言文,完成各題。越王勾踐棲于會(huì)稽之上,乃號(hào)令于三軍曰:“凡我父兄昆弟及國(guó)子姓,有能助寡人謀而退吳者,吾與之共知越國(guó)之政?!贝蠓蚍N進(jìn)對(duì)曰:“臣聞之,賈人夏則資皮,冬則資絺,早則資舟,水則資車,以待乏也。夫雖無(wú)四方之憂,然謀臣與爪牙之士,不可不養(yǎng)而擇也。譬如蓑簽,時(shí)雨既至,必求之。今君王既棲于會(huì)稽之上,然后乃求課臣,無(wú)乃后乎?”勾踐曰:“茍得聞子大夫之言,何后之有?”執(zhí)其手而與之謀。逐使之行成于吳,曰:“寡君勾踐乏無(wú)所使,使其下臣種,不敢徹聲聞?dòng)诖笸?,私于下?zhí)事曰:寡君之師徒不是以辱君矣;愿以金玉、子女賂君之辱。請(qǐng)勾踐女女于王,大夫女女于大夫,士女女于士;越國(guó)之寶器畢從!寡君帥越國(guó)之眾以從君之師徒,唯君左右之。若以越國(guó)之罪為不可赦也,將焚宗廟,系妻孥,沈金玉于江;有帶甲五千人,將以致死,乃必有偶,是以帶甲萬(wàn)人事君也,無(wú)乃即傷君王之所愛(ài)乎?與其殺是人也,寧其得此國(guó)也,其孰利乎?”夫差將欲聽(tīng),與之成。子胥諫曰:“不可!夫吳之與越也,仇讎敵戰(zhàn)之國(guó)也;三江環(huán)之,民無(wú)所移。有吳則無(wú)越,有越則無(wú)吳。將不可改于是矣!員聞之:陸人居陸,水人居水,夫上黨之國(guó),我攻而勝之,唔不能居其地,不能乘其車;夫越國(guó),吾攻而勝之,吾能居其地,吾能乘其舟。此其利也,不可失也已。君必滅之!失此利也,雖悔之,必?zé)o及已。越人飾美女八人,納之太宰嚭曰:“子茍赦越國(guó)之罪,又有美于此者將進(jìn)之?!碧讎褐G曰:“嚭聞古之伐國(guó)者,服之兩已;今已服矣,又何求焉?”夫差與之成而去之。8.下列語(yǔ)句中,加粗詞的解釋正確的項(xiàng)是(
)A.越王勾踐棲于會(huì)稽之上
棲:棲息B.吾與之共知越國(guó)之政
知:管理C.賈人夏則資皮
資:物資D.遂使之行成于吳
成:成就9.下列各組語(yǔ)句中,加粗詞的用法相同的一項(xiàng)是(
)A.乃號(hào)令于軍日
燃后乃求謀區(qū)B.有能助寡人謀而退是者
夫差與之成而去之C.請(qǐng)勾踐女女于王
又有美于此者將進(jìn)之D.寡君之師徒不足以辱君矣
我攻而勝之10.下列對(duì)文中詩(shī)句的理解,不符合文意的一項(xiàng)是(
)A.譬如蓑笠,時(shí)雨既至,必求之就像蓑笠一樣,雨已經(jīng)下來(lái)了,肯定要到處找。B.茍得聞子大夫之言,何后之有?如果早讓我聽(tīng)到您的高見(jiàn)。越國(guó)又怎么會(huì)落后這么多呢?C.與其殺是人也,寧其得此國(guó)色,其獲利乎?是情愿殺了越國(guó)所有的人,還是不化力氣得到越國(guó),請(qǐng)大王衡量一下,哪種有利呢?D.失此利色,雖悔之,必?zé)o及已如果您失去這個(gè)有利的時(shí)機(jī),以后后悔也來(lái)不及了11.下列理解和分析,不符合文意的項(xiàng)是(
)A.越王勾踐在戰(zhàn)事失利之后,緊急向眾大臣求助,表現(xiàn)出極其誠(chéng)懇的態(tài)度。B.因?yàn)橹拔姆N的意見(jiàn)沒(méi)有被采納,所以在越王求助時(shí)文種對(duì)他提出批評(píng),C.伍子胥從地緣政治的角度指出吳越兩國(guó)不能共存,必須將越國(guó)徹底消滅。D.夫差缺乏政治遠(yuǎn)見(jiàn)與戰(zhàn)略眼光,聽(tīng)信太宰嚭一面之詞,為吳國(guó)埋下隱患12.文種代表越國(guó)向夫差求和,清概括歸納文種講話的要點(diǎn)。參考答案:8.B
9.B
10.B
11.B
12.一方面:表示屈服求降,希望能保全越國(guó)。另一方面:表示如果吳王不赦免越國(guó),那么越國(guó)將破釜沉舟,決一死戰(zhàn)?!?題詳解】本題考查考生正確使用文言實(shí)詞的能力。本類題型應(yīng)該在通讀全文的基礎(chǔ)上,結(jié)合語(yǔ)境,調(diào)動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)備,做出正確的選擇。本題中讓選出解釋正確的一項(xiàng),A項(xiàng)“棲”應(yīng)解釋為“退守”;C項(xiàng)“知”應(yīng)解釋為“積蓄”;D項(xiàng)“成”應(yīng)解釋為“求和”;故選B【9題詳解】本題考查考生正確使用文言虛詞的能力。本類題型應(yīng)該在通讀全文的基礎(chǔ)上,結(jié)合語(yǔ)境,調(diào)動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)備,做出正確的選擇。本題中讓選出用法相同的一項(xiàng),A項(xiàng)第一個(gè)“乃”翻譯為“就”,第二個(gè)“乃”譯為“才”;C項(xiàng)第一個(gè)“于”翻譯為“給”,第二個(gè)“于”譯為“比”;D項(xiàng)第一個(gè)“之”翻譯為“的”,第二個(gè)“之”譯為“它”;故選B【10題詳解】此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題中讓選出不符合文意的一項(xiàng),B項(xiàng)中“何后之有”應(yīng)意譯為“怎么能算晚呢?”故選B【11題詳解】此題考查篩選信息的能力。解答此類題目需要考生在通讀全文的基礎(chǔ)上針對(duì)題項(xiàng)的問(wèn)題對(duì)應(yīng)文章內(nèi)容篩選出重要信息點(diǎn)。B項(xiàng)“在越王求助時(shí)文種對(duì)他提出批評(píng)”在文中沒(méi)有提到,無(wú)中生有。故選B【12題詳解】本題考核提取并整合(理解概括)信息的能力。解答此類題要在通讀全文理解文意的基礎(chǔ)上加以概括歸納。本題中文中代表越國(guó)向夫差求和,一開(kāi)始是通過(guò)送美女、珍寶、軍隊(duì)等來(lái)表達(dá)誠(chéng)意,通過(guò)屈服求降,希望能保全越國(guó)。從“愿以金玉、子女賂君之辱”,“寡君帥越國(guó)之眾以從君之師徒,唯君左右之?!倍寄荏w現(xiàn)這一點(diǎn);另一方面,又威脅吳王,表示如果吳王不赦免越國(guó),那么越國(guó)將破釜沉舟,決一死戰(zhàn)。從“若以越國(guó)之罪為不可赦也,將焚宗廟,系妻孥,沈金玉于江;有帶甲五千人,將以致死,乃必有偶,是以帶甲萬(wàn)人事君也,無(wú)乃即傷君王之所愛(ài)乎?與其殺是人也,寧其得此國(guó)也,其孰利乎?”能夠歸納這一點(diǎn)。【點(diǎn)睛】【譯文:】越王勾踐退守會(huì)稽山后,就向全軍發(fā)布號(hào)令說(shuō):“凡是我的父輩兄弟及和國(guó)君同姓的人,哪個(gè)能夠協(xié)助我擊退吳國(guó)的,我就同他共同管理越國(guó)的政事?!贝蠓蛭姆N向越王進(jìn)諫說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)過(guò),商人在夏天就預(yù)先積蓄皮貨,冬天就預(yù)先積蓄夏布,行旱路就預(yù)先準(zhǔn)備好船只,行水路就預(yù)先準(zhǔn)備好車輛,以備需要時(shí)用。一個(gè)國(guó)家即使沒(méi)有外患,然而有謀略的大臣及勇敢的將士不能不事先培養(yǎng)和選擇。就如蓑衣斗笠這種雨具,到下雨時(shí),是一定要用上它的?,F(xiàn)在大王您退守到會(huì)稽山之后,才來(lái)尋求有謀略的大臣,未免太晚了吧?”勾踐回答說(shuō):“能聽(tīng)到大夫您的這番話,怎么能算晚呢?”說(shuō)罷,就握著文種的手,同他一起商量滅吳之事。隨后,越王就派文種到吳國(guó)去求和。文種對(duì)吳王說(shuō):“我們?cè)絿?guó)派不出有本領(lǐng)的人,就派了我這樣無(wú)能的臣子,我不敢直接對(duì)您大王說(shuō),我私自同您手下的臣子說(shuō):我們?cè)酵醯能婈?duì),不值得屈辱大王再來(lái)討伐了,越王愿意把金玉及子女,奉獻(xiàn)給大王,以酬謝大王的辱臨。并請(qǐng)?jiān)试S把越王的女兒作大王的婢妾,大夫的女兒作吳國(guó)大夫的婢妾,士的女兒作吳國(guó)士的婢妾,越國(guó)的珍寶也全部帶來(lái);越王將率領(lǐng)全國(guó)的人,編入大王的軍隊(duì),一切聽(tīng)從大王的指揮。如果您大王認(rèn)為越王的過(guò)錯(cuò)不能寬容,那末我們將燒毀宗廟,把妻子兒女捆綁起來(lái),連同金玉一起投到江里,然后再帶領(lǐng)現(xiàn)在僅有的五千人同吳國(guó)決一死戰(zhàn),那時(shí)一人就必定能抵兩人用,這就等于是拿一萬(wàn)人的軍隊(duì)來(lái)對(duì)付您大王了,結(jié)果不免會(huì)使越國(guó)百姓和財(cái)物都遭到損失,豈不影響到大王加愛(ài)于越國(guó)的仁慈惻隱之心了嗎?是情愿殺了越國(guó)所有的人,還是不花力氣得到越國(guó),請(qǐng)大王衡量一下,哪種有利呢?”
吳王夫差準(zhǔn)備接受文種的意見(jiàn),同越國(guó)訂立和約。吳王的大夫伍子胥勸阻說(shuō):“不行!吳國(guó)同越國(guó),是世代互相仇視,互相攻伐的國(guó)家,三條江河環(huán)繞著兩國(guó)的國(guó)土,兩國(guó)的人民都不愿遷移到別的地方去,因此有吳國(guó)的存在就不可能有越國(guó)的存在,有越國(guó)的存在就不可能有吳國(guó)的存在。這種勢(shì)不兩立的局面是無(wú)法改變的。我還聽(tīng)說(shuō),旱地的人習(xí)慣于旱地的生活,水鄉(xiāng)的人習(xí)慣于水鄉(xiāng)的生活,那些中原的國(guó)家,即使戰(zhàn)勝了它們,我國(guó)百姓也不習(xí)慣在那里居住,不習(xí)慣使用他們的車輛;那越國(guó),如若戰(zhàn)勝了它,我國(guó)百姓既習(xí)慣在那里居住,也習(xí)慣使用它們的船只,這種有利條件不能錯(cuò)過(guò)啊!希望君王一定要滅掉越國(guó);果放棄了這些有利條件,一定會(huì)后悔莫及的?!痹絿?guó)打扮了八個(gè)美女,送給吳國(guó)的太宰嚭,并對(duì)他說(shuō):“您如果能寬恕越國(guó)的罪過(guò),同意求和,還有比這更漂亮的美女送給您?!庇谑翘讎合騾峭踹M(jìn)諫說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)古時(shí)攻打別國(guó)的,對(duì)方屈服了就算了;現(xiàn)在越國(guó)已向我們屈服了,還有什么要求呢?”吳王夫差采納了太宰嚭的意見(jiàn),同越國(guó)訂立了和約,讓文種回越國(guó)去了。6.閱讀下面的文言文,完成下列小題。項(xiàng)籍者,下相人也,字羽。初起時(shí),年二十四。其季父項(xiàng)梁,梁父即楚將項(xiàng)燕,為秦將王翦所戮者也。項(xiàng)氏世世為楚將,封于項(xiàng),故姓項(xiàng)氏。項(xiàng)籍少時(shí),學(xué)書(shū)不成,去學(xué)劍,又不成。項(xiàng)梁怒之。籍曰:“書(shū)足以記名姓而已。劍一人敵,不足學(xué),學(xué)萬(wàn)人敵?!庇谑琼?xiàng)梁乃教籍兵法,籍大喜,略知其意,又不肯竟學(xué)。項(xiàng)梁嘗有櫟陽(yáng)逮①,乃請(qǐng)?zhí)I獄掾曹咎書(shū)抵櫟陽(yáng)獄掾司馬欣,以故事得已。項(xiàng)梁殺人,與籍避仇于吳中。吳中賢士大夫皆出項(xiàng)梁下。每吳中有大繇役及喪,項(xiàng)梁常為主辦,陰以兵法部勒賓客及子弟,以是知其能。秦始皇帝游會(huì)稽,渡浙江,梁與籍俱觀。籍曰:“彼可取而代也。”梁掩其口,曰:“毋妄言,族矣!”梁以此奇籍。籍長(zhǎng)八尺余,力能扛鼎,才氣過(guò)人,雖吳中子弟皆已憚籍矣。秦二世元年七月,陳涉等起大澤中。其九月,會(huì)稽守通謂梁曰:“江西皆反,此亦天亡秦之時(shí)也。吾聞先即制人,后則為人所制。吾欲發(fā)兵,使公及桓楚將。”是時(shí)桓楚亡在澤中。梁曰:“桓楚亡,人莫知其處,獨(dú)籍知之耳?!绷耗顺?誡籍持劍居外待。梁復(fù)入,與守坐,曰:“請(qǐng)召籍,使受命召桓楚?!笔卦?“諾?!绷赫偌搿m汈?梁眴②籍曰:“可行矣!”于是籍遂拔劍斬守頭。項(xiàng)梁持守頭,佩其印綬。門下大驚,擾亂,籍所擊殺數(shù)十百人。一府中皆懾伏,莫敢起。梁乃召故所知豪吏,諭以所為起大事,遂舉吳中兵。使人收下縣,得精兵八千人。梁部署吳中豪杰為校尉、侯、司馬。有一人不得用,自言于梁。梁曰:“前時(shí)某喪使公主某事,不能辦,以此不任用公?!北娔私苑S谑橇簽闀?huì)稽守,籍為裨將,徇下縣。(《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》)【注】①有櫟陽(yáng)逮:有罪相連及,被櫟陽(yáng)縣追捕;②眴:同“?!?使眼色。6.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞語(yǔ),解釋不正確的一項(xiàng)是(
)A.略知其意,又不肯竟學(xué)
略:大致B.學(xué)書(shū)不成,去
去:離開(kāi)C.陰以兵法部勒賓客及子弟
陰:暗中D.是時(shí)桓楚亡在澤中
亡:逃亡7.下列各組中加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一組是(
)A.①梁父即楚將項(xiàng)燕,為秦將王翦所戮者也
②若舍鄭以為東道主B.①項(xiàng)梁殺人,與籍避仇于吳中
②長(zhǎng)于臣C.①人莫知其處,獨(dú)籍知之耳
②頃之未發(fā),太子遲之D.①梁乃召故所知豪吏
②荊軻廢,乃引其匕首提秦王8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(
)A.項(xiàng)籍小的時(shí)候,學(xué)寫(xiě)字、學(xué)武藝都沒(méi)學(xué)成,學(xué)兵法也是淺嘗輒止,半途而廢。B.秦始皇巡游會(huì)稽時(shí),項(xiàng)籍竟然敢說(shuō)將來(lái)可以取代他,項(xiàng)梁認(rèn)為他自高自大,叫他不要胡說(shuō)。C.項(xiàng)籍雖然對(duì)讀書(shū)識(shí)字沒(méi)多大興趣,但他身材高大,才能、勇氣、膽識(shí)超出常人,周圍的人都怕他。D.陳涉起義后,項(xiàng)籍在項(xiàng)梁的指揮下,砍下郡守的頭,殺掉上百個(gè)郡府的人,大家嚇得趴倒在地,沒(méi)有一個(gè)人敢起來(lái)。9.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)江西皆反,此亦天亡秦之時(shí)也。吾聞先即制人,后則為人所制。(2)若舍鄭以為東道主,行李之往來(lái),共其乏困,君亦無(wú)所害。參考答案:6.B
7.D
8.B
9.(1)大江以西全都造反了,這也是上天要滅亡秦朝的時(shí)候啊。我聽(tīng)說(shuō),做事情占先一步就能控制別人,落后一步就要被人控制。(2)如果您放棄圍攻鄭國(guó)而把它作為東方道路上(招待過(guò)客)的主人,秦國(guó)的使者往來(lái)途經(jīng)(鄭國(guó)),(鄭國(guó)可以)供給他們?nèi)鄙俚臇|西,這對(duì)您秦國(guó)來(lái)說(shuō),也沒(méi)有什么害處。參考譯文:項(xiàng)籍是下相人,字羽。當(dāng)初起兵反秦時(shí),年紀(jì)二十四歲。他的叔父是項(xiàng)梁。項(xiàng)梁的父親就是楚國(guó)大將項(xiàng)燕,是被秦國(guó)將領(lǐng)王翦(jiǎn)殺死的。項(xiàng)氏世世代代做楚國(guó)將領(lǐng),封在項(xiàng)地,所以姓項(xiàng)。項(xiàng)籍年輕時(shí),學(xué)習(xí)文字知識(shí)沒(méi)學(xué)成,放棄,去學(xué)劍,又沒(méi)學(xué)成。項(xiàng)梁很生他的氣。項(xiàng)籍說(shuō):“學(xué)文字能夠記寫(xiě)自己的名姓就行了,學(xué)劍只能對(duì)抗一個(gè)人,不值得學(xué),我要學(xué)習(xí)對(duì)抗萬(wàn)人!”于是項(xiàng)梁就教項(xiàng)籍兵法。項(xiàng)籍很高興,略微知道其中的意思,又沒(méi)學(xué)完。項(xiàng)梁曾經(jīng)因罪案受牽連,被櫟(yuè)陽(yáng)縣逮捕入獄,他就請(qǐng)?zhí)I(qí)縣獄掾(yuàn)曹咎寫(xiě)了說(shuō)情信給櫟陽(yáng)獄掾司馬欣,事情才得以了結(jié)。后來(lái)項(xiàng)梁又殺了人,為了躲避仇人,他和項(xiàng)籍一起逃到吳中。吳中有才能的士大夫,本事都比不上項(xiàng)梁。每當(dāng)吳中有大規(guī)模的徭役或大的喪葬事宜時(shí),項(xiàng)梁經(jīng)常做主辦人,并暗中用兵法部署組織賓客和青年,借此來(lái)了解他們的才能。秦始皇巡游會(huì)稽,渡過(guò)浙江,項(xiàng)梁與項(xiàng)籍一起觀看。項(xiàng)籍說(shuō):“那個(gè)人,我可以取代他!”項(xiàng)梁捂住他的嘴,說(shuō):“不要胡亂說(shuō)話!這是要滅族的!”項(xiàng)梁因?yàn)檫@件事認(rèn)為項(xiàng)籍很不一般。項(xiàng)籍身高八尺多,(以他的)力量能舉起大鼎,才氣超過(guò)常人,即使是吳中的子弟,也全都畏懼項(xiàng)籍了。秦二世元年(前209)七月,陳涉等在大澤鄉(xiāng)起義。當(dāng)年九月,會(huì)稽郡守殷通對(duì)項(xiàng)梁說(shuō):“大江以西全都造反了,這也是上天要滅亡秦朝的時(shí)候啊。我聽(tīng)說(shuō),做事情占先一步就能控制別人,落后一步就要被人控制。我打算起兵反秦,讓您和桓楚統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)?!碑?dāng)時(shí)桓楚正逃亡在草澤之中。項(xiàng)梁說(shuō):“桓楚正在外逃亡,別人都不知道他的去處,只有項(xiàng)籍知道?!庇谑琼?xiàng)梁出去囑咐項(xiàng)羽持劍在外面等候,然后又進(jìn)來(lái)跟郡守殷通一起坐下,說(shuō):“請(qǐng)讓我把項(xiàng)籍叫進(jìn)來(lái),讓他奉命去召桓楚?!笨な卣f(shuō):“好吧!”項(xiàng)梁就把項(xiàng)籍叫進(jìn)來(lái)了。呆了不大一會(huì)兒,項(xiàng)梁給項(xiàng)籍使了個(gè)眼色,說(shuō):“可以行動(dòng)了!”于是項(xiàng)籍拔出劍來(lái)斬下了郡守的頭。項(xiàng)梁手里提著郡守的頭,身上掛了郡守的官印??な氐牟肯麓鬄轶@慌,一片混亂,項(xiàng)籍一連殺了有一百來(lái)人。整個(gè)郡府上下都嚇得趴倒在地,沒(méi)有一個(gè)人敢起來(lái)。項(xiàng)梁召集原先所熟悉的豪強(qiáng)官吏,向他們說(shuō)明起事反秦的道理,于是就發(fā)動(dòng)吳中之兵起事了。項(xiàng)梁派人去接收吳中郡下屬各縣,共得精兵八千人。又部署郡中豪杰,派他們分別做校尉、候、司馬。其中有一個(gè)人沒(méi)有被任用,自己來(lái)找項(xiàng)梁訴說(shuō),項(xiàng)梁說(shuō):“前些日子某家辦喪事,我讓你去做一件事,你沒(méi)有辦成,所以不能任用你?!北娙寺?tīng)了都很敬服。于是項(xiàng)梁做了會(huì)稽郡守,項(xiàng)籍為副將,去巡行占領(lǐng)下屬各縣。6.試題分析:本題考查文言實(shí)詞的意義和用法。作答時(shí)要將實(shí)詞帶入原句中,根據(jù)具體語(yǔ)境進(jìn)行推斷。B項(xiàng)“學(xué)書(shū)不成,去”意思是“學(xué)習(xí)文字知識(shí)沒(méi)學(xué)成,放棄”,所以,“去”,放棄。7.試題分析:本題考查文言虛詞的意義和用法。D項(xiàng),兩個(gè)“乃”,都是“于是、就”的意思。A項(xiàng),前一個(gè)為“被”,后一個(gè)為“作為”。B項(xiàng)前一個(gè)“在”,后一個(gè)“比”。C項(xiàng)前一個(gè)代詞,代“桓楚”,后一個(gè)音節(jié)襯詞。8.試題分析:本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。此題要在準(zhǔn)確把握文意的墓礎(chǔ)上,帶著選項(xiàng)回到原文進(jìn)行比較分析,作出判定。B項(xiàng),“項(xiàng)梁認(rèn)為他自高自大”不正確,原文“梁以此奇籍”,意思是“項(xiàng)梁因此認(rèn)為項(xiàng)籍與眾不同”。點(diǎn)睛:解答此類題的方法是抓住題干,讀全讀準(zhǔn)。然后將各個(gè)選項(xiàng)放回原文,查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職,人物的行為、實(shí)效方面,應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句,全面理解,綜合分析,兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。9.試題分析:本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。文言翻譯要以直譯為主,意譯為輔,同時(shí)注意字字落實(shí)。翻譯后的句子要通順,不能出現(xiàn)病句。第一句得分點(diǎn):“反”,造反;“先”,占先;“后”,落后;“制”,控制。第二句得分點(diǎn):“以為”,把……作為;“東道主”,東方道路上的主人;“行李”,使者;“乏困”,缺少的東西。參考譯文:項(xiàng)籍是下相人,字羽。當(dāng)初起兵反秦時(shí),年紀(jì)二十四歲。他的叔父是項(xiàng)梁。項(xiàng)梁的父親就是楚國(guó)大將項(xiàng)燕,是被秦國(guó)將領(lǐng)王翦(jiǎn)殺死的。項(xiàng)氏世世代代做楚國(guó)將領(lǐng),封在項(xiàng)地,所以姓項(xiàng)。項(xiàng)籍年輕時(shí),學(xué)習(xí)文字知識(shí)沒(méi)學(xué)成,放棄,去學(xué)劍,又沒(méi)學(xué)成。項(xiàng)梁很生他的氣。項(xiàng)籍說(shuō):“學(xué)文字能夠記寫(xiě)自己的名姓就行了,學(xué)劍只能對(duì)抗一個(gè)人,不值得學(xué),我要學(xué)習(xí)對(duì)抗萬(wàn)人!”于是項(xiàng)梁就教項(xiàng)籍兵法。項(xiàng)籍很高興,略微知道其中的意思,又沒(méi)學(xué)完。項(xiàng)梁曾經(jīng)因罪案受牽連,被櫟(yuè)陽(yáng)縣逮捕入獄,他就請(qǐng)?zhí)I(qí)縣獄掾(yuàn)曹咎寫(xiě)了說(shuō)情信給櫟陽(yáng)獄掾司馬欣,事情才得以了結(jié)。后來(lái)項(xiàng)梁又殺了人,為了躲避仇人,他和項(xiàng)籍一起逃到吳中。吳中有才能的士大夫,本事都比不上項(xiàng)梁。每當(dāng)吳中有大規(guī)模的徭役或大的喪葬事宜時(shí),項(xiàng)梁經(jīng)常做主辦人,并暗中用兵法部署組織賓客和青年,借此來(lái)了解他們的才能。秦始皇巡游會(huì)稽,渡過(guò)浙江,項(xiàng)梁與項(xiàng)籍一起觀看。項(xiàng)籍說(shuō):“那個(gè)人,我可以取代他!”項(xiàng)梁捂住他的嘴,說(shuō):“不要胡亂說(shuō)話!這是要滅族的!”項(xiàng)梁因?yàn)檫@件事認(rèn)為項(xiàng)籍很不一般。項(xiàng)籍身高八尺多,(以他的)力量能舉起大鼎,才氣超過(guò)常人,即使是吳中的子弟,也全都畏懼項(xiàng)籍了。秦二世元年(前209)七月,陳涉等在大澤鄉(xiāng)起義。當(dāng)年九月,會(huì)稽郡守殷通對(duì)項(xiàng)梁說(shuō):“大江以西全都造反了,這也是上天要滅亡秦朝的時(shí)候啊。我聽(tīng)說(shuō),做事情占先一步就能控制別人,落后一步就要被人控制。我打算起兵反秦,讓您和桓楚統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)。”當(dāng)時(shí)桓楚正逃亡在草澤之中。項(xiàng)梁說(shuō):“桓楚正在外逃亡,別人都不知道他的去處,只有項(xiàng)籍知道?!庇谑琼?xiàng)梁出去囑咐項(xiàng)羽持劍在外面等候,然后又進(jìn)來(lái)跟郡守殷通一起坐下,說(shuō):“請(qǐng)讓我把項(xiàng)籍叫進(jìn)來(lái),讓他奉命去召桓楚?!笨な卣f(shuō):“好吧!”項(xiàng)梁就把項(xiàng)籍叫進(jìn)來(lái)了。呆了不大一會(huì)兒,項(xiàng)梁給項(xiàng)籍使了個(gè)眼色,說(shuō):“可以行動(dòng)了!”于是項(xiàng)籍拔出劍來(lái)斬下了郡守的頭。項(xiàng)梁手里提著郡守的頭,身上掛了郡守的官印??な氐牟肯麓鬄轶@慌,一片混亂,項(xiàng)籍一連殺了有一百來(lái)人。整個(gè)郡府上下都嚇得趴倒在地,沒(méi)有一個(gè)人敢起來(lái)。項(xiàng)梁召集原先所
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