高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)素材：具體問(wèn)題具體分析

具體問(wèn)題具體分析正例1.三國(guó)時(shí)期的名醫(yī)華佗，給李延、倪尋兩人治病，他們癥狀基本相同，都是頭疼發(fā)燒?？墒?，華倫給李延開(kāi)的藥方是發(fā)散劑，給倪尋開(kāi)卻是通導(dǎo)劑。原來(lái)，華佗具體問(wèn)題具體分析，他從李延的病情看出是由外部感器引起的，從倪尋的病情看出是由內(nèi)部積食引起的，所以用不同的處方治好了網(wǎng)人的病。2.《水滸傳》上宋江三打祝家莊，兩次都因情況不明，方法不對(duì)，打了敗仗。后來(lái)改變方法，從調(diào)查入手，具體問(wèn)題具體分析，于是熟悉了盤(pán)陀路，拆散了李家莊、扈家莊和祝家莊的聯(lián)盟，并且布置了藏在敵人營(yíng)盤(pán)里的伏兵，用了和外國(guó)故事中所說(shuō)木馬計(jì)相似的方法，第三次就打了勝仗。3.興建三峽工程，是利多弊少，還是弊多利少?對(duì)三峽工程持懷疑態(tài)度的主要顧慮是移民安置、生態(tài)環(huán)境，文物保護(hù)以及國(guó)力等問(wèn)題。但興建三峽工程，將帶來(lái)防洪、發(fā)電、航運(yùn)，以及南水北調(diào)等巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，即使像生態(tài)環(huán)境等問(wèn)題，也是既有弊更有利的。古人云:“兩害取其輕，兩利取其重。”經(jīng)過(guò)認(rèn)真周密的科學(xué)論證，專(zhuān)家們的結(jié)論是:建設(shè)三峽工程，技術(shù)上可行的，經(jīng)濟(jì)上是合理的，建比不建好，早建比晚建好。4.鄧小平同志提出的“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的科學(xué)構(gòu)想，是具體問(wèn)題具體分析的生動(dòng)體現(xiàn)。因此，這個(gè)構(gòu)想，得到了擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的人們的支持和贊揚(yáng)。1997年7月1日，我國(guó)對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán);1999年12月30日，我國(guó)對(duì)澳門(mén)恢復(fù)行使主權(quán)。我們還將按“一國(guó)兩制”的構(gòu)想，努力解決臺(tái)灣問(wèn)題。5.從前，有個(gè)裁縫匠，他在給人做衣服時(shí)，對(duì)穿衣人的性格、年齡、相貌，以至于這人什么時(shí)候中舉等，都要詳細(xì)詢(xún)問(wèn)一番，別人感到不理解，他說(shuō)出了一套“短長(zhǎng)之理”:如是年輕時(shí)中舉，他必定性情驕傲，連走路都要挺胸凸肚，因此衣服要做得前長(zhǎng)后短:如果年老才中舉，大都意志消沉，走路難免要彎曲腰身，衣服要做得前短后長(zhǎng)。體胖體演，腰有寬有窄:性急性慢，衣服長(zhǎng)短有別。錢(qián)泳認(rèn)為這個(gè)成衣匠很高明，不單單機(jī)械地量尺寸，而根據(jù)對(duì)象的特點(diǎn)決定衣服尺碼。6.晉平公問(wèn)祁黃羊:“南陽(yáng)這個(gè)地方?jīng)]有長(zhǎng)官，誰(shuí)可以任用?”祁黃羊回答說(shuō):“解狐適合平公說(shuō):“解狐不是你的仇人嗎?”祁黃羊回答說(shuō):“您問(wèn)的是誰(shuí)可任用，不是問(wèn)我的仇人是誰(shuí)?！逼焦Q(chēng)贊說(shuō):“好?！本腿斡昧私夂?。過(guò)了一段時(shí)間，晉平公又問(wèn)祁黃羊說(shuō):“國(guó)家沒(méi)有掌管軍事的官，誰(shuí)可以任用?”祁黃羊回答說(shuō):“祁午適合?！睍x平公說(shuō):“祁午不是你的兒子嗎?”祁黃羊回答說(shuō):“您問(wèn)的是誰(shuí)可任用，不是問(wèn)我的兒子是誰(shuí)?！睍x平公又稱(chēng)贊說(shuō):“好?！本腿斡昧似钗纭?這個(gè)材料還可用于“唯賢是舉”“公正無(wú)私”等方面)--《《呂氏春秋》反例1.有個(gè)魯國(guó)人擅長(zhǎng)編麻鞋，妻子擅長(zhǎng)織白絹，想遷家去越國(guó)。有人說(shuō):“你們將會(huì)貧窮。麻鞋是腳穿的，白絹是做帽子的，而越國(guó)人一貫小腳走路，喜歡披頭散發(fā)。”這個(gè)魯國(guó)人不聽(tīng)，去越國(guó)一年后，貧困而返。2.有一天，魯國(guó)的城郊飛來(lái)了一只海鳥(niǎo)，魯王從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這種鳥(niǎo)，以為是神圣，就派人把他捉來(lái)，親自迎接供養(yǎng)在廟堂里，魯王為了表示對(duì)海鳥(niǎo)愛(ài)護(hù)和尊重，馬上吩咐把宮廷最美妙的音樂(lè)奏鳥(niǎo)聽(tīng)，用最豐盛的筵席款待鳥(niǎo)吃?？墒区B(niǎo)呢，它體會(huì)不到國(guó)王這番招待盛情，只嚇得神魂顛倒，舉止失常，連一片肉也不敢嘗，一滴水也不敢沾。這樣，只三天就活活餓死了。3.從前有一只蟬和一頭驢是好朋友，驢發(fā)現(xiàn)蟬唱歌很好聽(tīng)，就非要跟蟬學(xué)唱歌。蟬說(shuō)：“你跟我學(xué)唱歌可以，但是你就得每天都像我一樣，只能喝露水充饑，別的什么都不能吃，你能做得到嗎?驢說(shuō):沒(méi)問(wèn)題。于是，驢就每天只喝露水，其余的什么也不吃，結(jié)果沒(méi)過(guò)幾天就餓死了。5:一個(gè)高個(gè)子身高子門(mén)，必須彎腰進(jìn)門(mén):一個(gè)矮個(gè)子進(jìn)門(mén)也學(xué)高個(gè)子的樣彎腰，成為笑話。引言一把鑰匙開(kāi)一把鎖?！自拰?duì)癥下藥，量體裁衣。頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳。虛則補(bǔ)之，實(shí)則瀉之，辨證施治。——中醫(yī)方前輩謂學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)，疑者覺(jué)悟之機(jī)也，一番覺(jué)悟，一番長(zhǎng)進(jìn)。--(明)陳獻(xiàn)章馬克思主義活的靈魂:對(duì)具體問(wèn)題作具體分析。——列寧精彩片斷1.做菜將就火候。普通的菜諧最名只能1助家庭主婦完成一一頓飯，只是說(shuō)能做的能吃，不至于完全無(wú)法下咽。而真正的好廚師是會(huì)草握火候的。他會(huì)在不同的時(shí)間點(diǎn)加入不同的東西，而這個(gè)時(shí)間點(diǎn)由許許多多因素來(lái)控制，每.個(gè)變數(shù)的不同都會(huì)帶來(lái)截然不同的結(jié)果。大廚師做出的菜絕對(duì)可口，就是因?yàn)樗麄兙唧w問(wèn)題具體分析，從不同點(diǎn)出發(fā)，最終實(shí)現(xiàn)完美。而這些經(jīng)驗(yàn)，則來(lái)自每一次的反思和總結(jié)，只有經(jīng)過(guò)不斷反思，我們才會(huì)進(jìn)步。2.裁縫根據(jù)人的特點(diǎn)來(lái)決定衣服的尺碼，充分體現(xiàn)他具體問(wèn)題具體分析的做事原則。所謂“具體問(wèn)題具體分析”，就是要求人們?cè)谧鍪?、想?wèn)題時(shí)，要根據(jù)事情的不同情況采取不同措施，不能概而論。而對(duì)于青少年朋友來(lái)說(shuō)，就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中，無(wú)論遇到什么事情都能根據(jù)實(shí)際情況采取相應(yīng)的措施。有時(shí)，人生會(huì)面臨各種各樣的選擇，就像挑橘子一樣。在大多數(shù)情況下，這些“橘子”不會(huì)完全符合自身實(shí)際情況，就像大部分人喜歡吃大而甜的橘子一樣，大而甜的橘子早已被搶光，只剩下其他橘子了。如果你得到的不是大而甜的橘子，你一也應(yīng)該慶幸，而不是去抱怨。這時(shí)我們就需要具體問(wèn)題具體分析了。如果你只是--味的抱怨橘I(mǎi)太小或太酸，那你必定會(huì)想不通，必定會(huì)感到失望;但只要你具體問(wèn)題具體分析，慶幸自己的橘了大或甜，那么你就會(huì)豁然開(kāi)朗，心里也會(huì)想通許多。具體問(wèn)