周滿生國(guó)際視野下創(chuàng)新人才2011128課件

國(guó)際視野下創(chuàng)新人才

的培養(yǎng)

國(guó)家教育發(fā)展研究中心主要內(nèi)容一、背景與政策二、21世紀(jì)人才所必須具備的核心素質(zhì)三、創(chuàng)造力培養(yǎng)實(shí)踐：來(lái)自國(guó)內(nèi)外的經(jīng)驗(yàn)四、中外比較：?jiǎn)⑹九c借鑒一、背景與政策錢學(xué)森之問(wèn):中國(guó)為什么培養(yǎng)不出創(chuàng)造性人才?現(xiàn)在中國(guó)沒(méi)有完全進(jìn)展起來(lái)，一個(gè)重要原因是沒(méi)有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才地模式去辦學(xué)，沒(méi)有自我獨(dú)特地創(chuàng)新地東西，老是‘冒’不出杰出人才，這是很大地問(wèn)題?！币癜l(fā)展通識(shí)教育（p2）萊文認(rèn)為:中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)要取得成功需要:(1)需要建立世界一流的基礎(chǔ)研究,因?yàn)榛A(chǔ)科學(xué)是所有應(yīng)用技術(shù)的源泉。(2)要有足夠的財(cái)政支持,政府和市場(chǎng)能夠支持高風(fēng)險(xiǎn)的原創(chuàng)性企業(yè)。(3)中國(guó)的教育體系要鼓勵(lì)學(xué)生能夠進(jìn)行創(chuàng)造性的獨(dú)立思維，需要?jiǎng)?chuàng)造一種課程以及教學(xué)法來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造力以及獨(dú)立思維，即通識(shí)教育模式。要否發(fā)展通識(shí)教育（p3）美國(guó)著名教育家康南特1945年就提出通識(shí)教育四大目標(biāo)（1）有效思考能力（2）有效溝通能力（3）恰當(dāng)判斷能力（4）對(duì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)能力。經(jīng)過(guò)六十余年的變化，四大目標(biāo)逐步演化為（1）強(qiáng)調(diào)全球意識(shí)與國(guó)際視野（2）關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，淡化傳統(tǒng)經(jīng)典的“博雅”教育成分（3）強(qiáng)調(diào)科學(xué)教育（4）強(qiáng)調(diào)多元價(jià)值觀。要否發(fā)展通識(shí)教育（p4）萊文認(rèn)為，中國(guó)本科教育缺乏兩個(gè)關(guān)鍵因素：

（1）缺乏跨學(xué)科的廣度。（2）缺乏批判性思維的培養(yǎng)。絕大多數(shù)亞洲大學(xué)和歐洲大學(xué)，本科是一個(gè)專業(yè)教育，學(xué)生在18歲就選擇了自己的終身職業(yè)，之后很少學(xué)習(xí)別的東西。中國(guó)的教學(xué)法是一種生搬硬套的模式，學(xué)生是被動(dòng)的傾聽(tīng)者，接受者，學(xué)習(xí)把注意力放在對(duì)于知識(shí)要點(diǎn)的，不去開(kāi)發(fā)人的獨(dú)立和批判性思維的能力，畢業(yè)生的思維狹窄。美國(guó)研究型大學(xué)的本科學(xué)生在前兩年會(huì)選擇各種各樣的學(xué)科，然后再選擇一個(gè)主科進(jìn)行學(xué)習(xí)。對(duì)于多個(gè)學(xué)科的接觸，使學(xué)生通過(guò)不同的學(xué)科有不同的視角?？鐚W(xué)科的廣度能夠使畢業(yè)生有能力以創(chuàng)造性的方式來(lái)解決新的問(wèn)題。培養(yǎng)批判性思維需要培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行立論、辯論或者對(duì)于自己的論點(diǎn)進(jìn)行修正。頂級(jí)大學(xué)的考試不會(huì)要求學(xué)生去死記硬背一些事實(shí)，而是讓學(xué)生去解決他們以前從來(lái)沒(méi)有碰到的問(wèn)題，分析一個(gè)觀點(diǎn)的正反兩個(gè)方面，同時(shí)去表達(dá)自己的觀點(diǎn)。教學(xué)風(fēng)格的改變：教師要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)的思維，讓學(xué)生挑戰(zhàn)彼此，挑戰(zhàn)教師，采取互動(dòng)的方法進(jìn)行授課。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)通過(guò)推動(dòng)教育制度改革來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力：1、要教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)。

2、CQ+PQ>IQ，C代表好奇，P代表激情。

3、學(xué)會(huì)發(fā)掘信息而不是簡(jiǎn)單的記憶。

4、開(kāi)發(fā)主導(dǎo)創(chuàng)新的右腦，而不是以往強(qiáng)調(diào)的理性支配的左腦。左腦再發(fā)達(dá)也發(fā)達(dá)不過(guò)電腦了?！鞋斔?佛里德曼創(chuàng)造力的培養(yǎng)研究表明，創(chuàng)造力并非只有少數(shù)人才具備的特殊才能，而是絕大多數(shù)人都擁有的潛能，通過(guò)教育為人才的創(chuàng)造力培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)不僅是重要的，而且是可能的。正因?yàn)槿绱?，不少?guó)家從中小學(xué)階段就開(kāi)始注重培養(yǎng)人的創(chuàng)造力的培養(yǎng)，并將其提升到人才培養(yǎng)的國(guó)家戰(zhàn)略層面，出臺(tái)了一系列的政策措施。

創(chuàng)新人才培養(yǎng)體制—第一是更新人才培養(yǎng)觀念，人人成才觀念，面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才；多樣人才觀念，尊重個(gè)人選擇，鼓勵(lì)個(gè)性發(fā)展；終身教育觀念，為持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)；系統(tǒng)培養(yǎng)觀念，推進(jìn)大中小學(xué)有機(jī)銜接，教學(xué)、科研、實(shí)踐緊密結(jié)合，學(xué)校、家庭、社會(huì)密切配合?！诙亲裱逃?guī)律和人才成長(zhǎng)規(guī)律，深化教育教學(xué)改革，創(chuàng)新教育教學(xué)方法，探索多種培養(yǎng)方式。注重學(xué)思結(jié)合、知行結(jié)合、因材施教。—第三是改革教育質(zhì)量評(píng)價(jià)和人才評(píng)價(jià)制度、社會(huì)選用人才制度，為人才培養(yǎng)創(chuàng)造良好環(huán)境。發(fā)展目標(biāo)

要遵循教育規(guī)律和人才成長(zhǎng)規(guī)律，深化教育教學(xué)改革，著力優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高綜合素質(zhì)，增強(qiáng)創(chuàng)新能力，形成各類人才輩出、拔尖創(chuàng)新人才不斷涌現(xiàn)的局面。二、基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的國(guó)際關(guān)注點(diǎn)注重培養(yǎng)21世紀(jì)人才所必須具備的核心素質(zhì)，注重人才培養(yǎng)的質(zhì)量和標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)在不斷變化，尤其在當(dāng)今隨著工業(yè)社會(huì)向后工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，對(duì)人才的結(jié)構(gòu)、層次和內(nèi)涵等方面的規(guī)定已發(fā)生了諸多變化，為此，不少國(guó)家從21世紀(jì)人才應(yīng)具備的核心素質(zhì)，同時(shí)致力于人才培養(yǎng)的質(zhì)量和標(biāo)準(zhǔn)的落實(shí)來(lái)培養(yǎng)21世紀(jì)的人才。優(yōu)先重點(diǎn)領(lǐng)域

為了獲取這些能力，就必須進(jìn)行教育制度改革、整合知識(shí)、提高技術(shù)水平和轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念。為了應(yīng)對(duì)21世紀(jì)全球化以及知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，會(huì)議確立了APEC教育領(lǐng)域的四個(gè)優(yōu)先重點(diǎn)領(lǐng)域：數(shù)學(xué)與科學(xué)教育、語(yǔ)言尤其是外語(yǔ)學(xué)習(xí)、職業(yè)和技術(shù)教育、信息通訊技術(shù)與教育體制改革，并就各個(gè)領(lǐng)域的重點(diǎn)和行動(dòng)進(jìn)行了實(shí)證研究和比較政策研究。六種核心素養(yǎng)和能力

從不少發(fā)達(dá)國(guó)家的教育實(shí)踐看，以下六個(gè)方面能力和素養(yǎng)受到高度重視：第一，數(shù)學(xué)和科學(xué)素養(yǎng)；第二，人文素養(yǎng)；第三，國(guó)際理解能力；第四，利用現(xiàn)代信息通訊的技能；第五，創(chuàng)造力；第六，就業(yè)能力。

1、數(shù)學(xué)、科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)

與能力的培養(yǎng)

APEC東方經(jīng)濟(jì)體成員的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在：重視基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能；重視學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果和成績(jī)；重視進(jìn)行大量的訓(xùn)練。APEC西方經(jīng)濟(jì)體成員主要表現(xiàn)在：重視學(xué)習(xí)過(guò)程；重視興趣和個(gè)性；重視問(wèn)題解決能力的培養(yǎng)。2.人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

人文素質(zhì)也是不少國(guó)家的教育在21世紀(jì)人才培養(yǎng)中重點(diǎn)關(guān)注的方面，越是科技發(fā)展的今天，人文素質(zhì)的培養(yǎng)顯得越重要，因?yàn)槿瞬诺睦砜扑刭|(zhì)與人文素質(zhì)從來(lái)是相得益彰而非此消彼長(zhǎng)的關(guān)系。以色列強(qiáng)調(diào)人格素養(yǎng)以色列基礎(chǔ)教育的各級(jí)學(xué)校一直維持較小的班級(jí)規(guī)模，并保證了基礎(chǔ)教育的高普及率，不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出周邊的阿拉伯國(guó)家，而且超過(guò)了經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織國(guó)家的平均水平。以色列從基礎(chǔ)教育到高等教育階段，在教授知識(shí)的同時(shí)特別注重學(xué)生人格素養(yǎng)的養(yǎng)成。以色列非常注重學(xué)生的愛(ài)國(guó)思想、公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)。以色列強(qiáng)調(diào)人格素養(yǎng)在中等教育和高等教育之間，學(xué)生必須先履行保衛(wèi)國(guó)家的公民義務(wù)。這在各國(guó)的教育體系中實(shí)屬獨(dú)一無(wú)二。經(jīng)過(guò)軍旅生涯的磨礪，學(xué)生的愛(ài)國(guó)思想、公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感牢固樹(shù)立，融入其人格素質(zhì)。以色列大學(xué)生具有很強(qiáng)的紀(jì)律意識(shí)和自制能力，從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了其整體人格素質(zhì)。以色列拔尖人才培養(yǎng)4）學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)。以色列對(duì)博士生的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)，更注重質(zhì)的價(jià)值。這種“重質(zhì)”的理念使人目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，潛心鉆研，不受學(xué)術(shù)浮躁干擾，不為論文湊數(shù)，克服急功近利，做到厚積薄發(fā)，最終產(chǎn)生有份量、有影響的成果。5）學(xué)術(shù)民主。導(dǎo)師鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新想法，樂(lè)于與學(xué)生探討。學(xué)術(shù)民主有利于打破論資排輩的陳腐觀念，使優(yōu)秀人才脫穎而出。6）人文精神。博士人才的素質(zhì)，既包括出色的專業(yè)知識(shí)和科研能力，還須包含人文精神方面——民主意識(shí)，團(tuán)隊(duì)精神、合作精神和學(xué)術(shù)道德不可或缺。3.國(guó)際理解能力的培養(yǎng)

（1）外語(yǔ)能力的培養(yǎng)（2）國(guó)際理解能力的培養(yǎng)

在日益全球化的今天，不少國(guó)家均意識(shí)到國(guó)際合作在培養(yǎng)人才方面的重要作用，于是各國(guó)紛紛致力于建立各種形式的國(guó)際合作，在國(guó)際化的環(huán)境中培養(yǎng)人才的國(guó)際理解能力。5．創(chuàng)造力的培養(yǎng)

研究表明，創(chuàng)造力并非只有少數(shù)人才具備的特殊才能，而是絕大多數(shù)人都擁有的潛能，通過(guò)教育為人才的創(chuàng)造力培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)不僅是重要的，而且是可能的。正因?yàn)槿绱?，不少?guó)家從中小學(xué)階段就開(kāi)始注重培養(yǎng)人的創(chuàng)造力的培養(yǎng)，并將其提升到人才培養(yǎng)的國(guó)家戰(zhàn)略層面，出臺(tái)了一系列的政策措施。核心要素

多年來(lái)，國(guó)內(nèi)外在基礎(chǔ)教育階段推進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造力培養(yǎng)方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，概括起來(lái)，可將其核心要素歸納為以下方面：（1）對(duì)基礎(chǔ)教育階段學(xué)生的創(chuàng)造力培養(yǎng)給予高度重視；（2）為學(xué)生構(gòu)建知識(shí)基礎(chǔ)：（3）讓學(xué)生學(xué)會(huì)問(wèn)題發(fā)現(xiàn)；（4）培養(yǎng)創(chuàng)新型教師；（5）改革課堂教學(xué)；（6）訓(xùn)練思維方法；（7）改革學(xué)生評(píng)價(jià)方式。三、創(chuàng)造力培養(yǎng)實(shí)踐：來(lái)自國(guó)內(nèi)外的經(jīng)驗(yàn)

（一）對(duì)基礎(chǔ)教育階段學(xué)生的創(chuàng)造力培養(yǎng)給予高度重視

對(duì)中小學(xué)階段學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的重要性的認(rèn)識(shí)，是創(chuàng)造力培養(yǎng)的基本點(diǎn)。近二十年來(lái)，我國(guó)心理學(xué)家林崇德教授等通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，幼兒就有創(chuàng)新能力的萌芽，其好奇心和創(chuàng)造性想象的發(fā)展是他們創(chuàng)造力形成和發(fā)展的兩個(gè)最重要的表現(xiàn)。小學(xué)生有明顯的創(chuàng)造性表現(xiàn)，以獨(dú)創(chuàng)性為特色的創(chuàng)造性想象日益發(fā)展起來(lái)。中學(xué)生的創(chuàng)造力更多地由現(xiàn)實(shí)中遇到的問(wèn)題和困難情境所激發(fā)，超越了虛幻的色彩，表現(xiàn)更為成熟性、主動(dòng)性和有意性，能夠運(yùn)用自己的創(chuàng)造力去解決新的問(wèn)題。到了17歲，青少年的科學(xué)創(chuàng)造能力趨于定型。

現(xiàn)在我國(guó)教育界存在的一種偏頗觀點(diǎn)是：認(rèn)為中小學(xué)階段的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)知識(shí)，打好基礎(chǔ)，創(chuàng)造力的培養(yǎng)是大學(xué)階段、研究生階段的任務(wù)。大量的實(shí)證研究表明，這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。基礎(chǔ)教育階段是青少年創(chuàng)造力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，要加大這一階段青少年創(chuàng)造力培養(yǎng)的力度，如果等到定型以后再進(jìn)行培養(yǎng)，提高的可能性就會(huì)減少。（二）為學(xué)生構(gòu)建知識(shí)基礎(chǔ)

學(xué)生必須學(xué)習(xí)基礎(chǔ)課程，在基礎(chǔ)教育的基本知識(shí)和技巧方面打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這對(duì)創(chuàng)造性潛能的發(fā)展是必不可少也是很有益的，這已成為歐美國(guó)家創(chuàng)造力教育的共識(shí)。在我國(guó)，始終強(qiáng)調(diào)為學(xué)生構(gòu)建系統(tǒng)全面的知識(shí)基礎(chǔ)。（三）讓學(xué)生學(xué)會(huì)問(wèn)題發(fā)現(xiàn)

我們要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，必須學(xué)會(huì)如何幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，教導(dǎo)學(xué)生感興趣地探索，讓學(xué)生成為成功的問(wèn)題發(fā)現(xiàn)者，讓他們理解學(xué)校是一個(gè)學(xué)生提問(wèn)題的地方，而不是一個(gè)僅僅回答問(wèn)題的地方。

歷史和實(shí)踐表明，科學(xué)上的突破，技術(shù)上的創(chuàng)新，無(wú)不從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、

提出問(wèn)題開(kāi)始。美國(guó)數(shù)學(xué)教師理事會(huì)出版的課程和評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)列出了所有學(xué)生應(yīng)達(dá)到的五個(gè)目標(biāo)：1.學(xué)會(huì)重視數(shù)學(xué)；2.對(duì)他們做數(shù)學(xué)的能力變得自信；3.成為數(shù)學(xué)問(wèn)題的解決者；4.學(xué)會(huì)以數(shù)學(xué)交流；5.學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)推理。（四）培養(yǎng)創(chuàng)新型教師

關(guān)于教師對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的影響，一個(gè)著名的觀點(diǎn)是羅森塔爾的“皮格馬利翁”效應(yīng)，即教師的期望會(huì)影響學(xué)生的創(chuàng)造力。斯騰伯格在談到發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造潛能的12條策略中同樣講到了教師的態(tài)度對(duì)開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)造潛能的作用。教師既可以促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造潛能向現(xiàn)實(shí)性轉(zhuǎn)化，也可能阻礙其發(fā)展。日本學(xué)者恩田彰認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，教師應(yīng)具備的條件有七條：1.具有創(chuàng)造性；2.教師的求知欲；3.形成創(chuàng)造性的班集體；4.寬容的理解和溫暖的氣氛；5.和學(xué)生一起學(xué)習(xí)的態(tài)度；6.學(xué)習(xí)環(huán)境；7.創(chuàng)造性評(píng)價(jià)。美國(guó)學(xué)者R.Smith認(rèn)為，所謂創(chuàng)造型教師，就是那些善于吸收最新教育科學(xué)成果，將其積極運(yùn)用于教學(xué)中，并且有獨(dú)特見(jiàn)解,能夠發(fā)現(xiàn)行之有效的新教學(xué)方法的教師。（五）改革課堂教學(xué)

課堂教學(xué)是學(xué)校教學(xué)的基本組織形式，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的主渠道。事實(shí)證明，在教學(xué)過(guò)程中主要使用的學(xué)習(xí)方式和教學(xué)策略決定著學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)程度。如果教師采取說(shuō)教式授課方式、大量運(yùn)用封閉式問(wèn)題、強(qiáng)調(diào)記憶和背誦，那么無(wú)疑會(huì)極大地扼殺學(xué)生的創(chuàng)造力。相反，如果教師鼓勵(lì)學(xué)生大膽地探索問(wèn)題、自由地表達(dá)思想，并把錯(cuò)誤同樣視為學(xué)習(xí)的一個(gè)重要組成部分，那么無(wú)疑會(huì)極大地促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造力。法國(guó)案例

法國(guó)的科學(xué)教學(xué)十分強(qiáng)調(diào)孩子自己建構(gòu)知識(shí)。學(xué)習(xí)的主題由學(xué)生提出，實(shí)驗(yàn)的過(guò)程同樣也要學(xué)生盡可能獨(dú)立完成。他們強(qiáng)調(diào)，錯(cuò)誤是學(xué)生必須經(jīng)歷的過(guò)程，錯(cuò)誤往往能起到建設(shè)性的作用，教師不能代替學(xué)生的自我更正。讓學(xué)生在不斷嘗試中發(fā)現(xiàn)科學(xué)事實(shí)和概念，成為法國(guó)科學(xué)教育中重要的教學(xué)方法（從做中學(xué)）。（六）訓(xùn)練思維方法

吉爾福特認(rèn)為，發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心成分，訓(xùn)練發(fā)散思維能力可以有效地提高青少年的創(chuàng)造力，為此世界各國(guó)均進(jìn)行了積極的探索。在課堂教學(xué)和課外科技活動(dòng)中，英國(guó)致力于使學(xué)生掌握創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性想象的基本方法以及一些創(chuàng)造技能，如類比思維、等效思維、遷移思維、重組思維、逆向思維、頭腦風(fēng)暴、列舉屬性、遙遠(yuǎn)聯(lián)想等，并訓(xùn)練流暢性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性等創(chuàng)造性地智能品質(zhì)。（七）改革學(xué)生評(píng)價(jià)方式

標(biāo)準(zhǔn)化考試只要求學(xué)生對(duì)答案做出選擇，學(xué)生無(wú)法發(fā)揮自己的思考和想象；測(cè)試是基于對(duì)事實(shí)性知識(shí)的死記硬背，造成學(xué)生對(duì)低水平知識(shí)的記憶和重復(fù)，使教學(xué)成為對(duì)填空、多項(xiàng)選擇等考試題目的機(jī)械訓(xùn)練，因此遭到了教育者的批判和抨擊。在諸如法國(guó)、德國(guó)、荷蘭等國(guó),很少或已經(jīng)不用這些類型的考試來(lái)檢查高標(biāo)準(zhǔn)教育的質(zhì)量。因?yàn)檫@樣的考試僅僅檢查基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,不向?qū)W生提出思維上的挑戰(zhàn),沒(méi)有空間展示個(gè)人對(duì)問(wèn)題的分析、推理與解決,更不能反映學(xué)生能用學(xué)到的知識(shí)做什么。SAT考試不是基于考察學(xué)生的知識(shí)內(nèi)容，而是更多考察學(xué)生的推理能力。強(qiáng)調(diào)拔尖創(chuàng)新人才美國(guó)佛蘭西斯.史萊格教授研究了美國(guó)人是如何在創(chuàng)新上取勝的。他認(rèn)為美國(guó)人獲得的諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)和數(shù)學(xué)菲爾茨獎(jiǎng)數(shù)量，與美國(guó)的人口規(guī)模相比極有優(yōu)勢(shì)。其原因是向最有天賦的學(xué)生提供特殊課程。美國(guó)約翰霍普金斯CTY的培養(yǎng)計(jì)劃CTY精英培養(yǎng)計(jì)劃包括7個(gè)部分1、不同年齡段的學(xué)生聚集在大學(xué)校園里進(jìn)行為期三周的全寄宿培訓(xùn)。每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)一門(mén)精讀課程。2、提供速成課程。3、提供超前課程（認(rèn)知心理學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、狹義相對(duì)論4、尋找、培訓(xùn)選派老師，這些老師都是相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的專家并采用合適的教學(xué)方法。5、鼓勵(lì)學(xué)生問(wèn)“為什么”，而不是簡(jiǎn)單的“是什么”并幫助他們找到答案。6、創(chuàng)建一個(gè)學(xué)者社區(qū)，鼓勵(lì)學(xué)生有自己的想法，并無(wú)所畏懼地表達(dá)自己。7、創(chuàng)建天才學(xué)生虛擬社區(qū)，借助學(xué)生熟識(shí)的工具，師生互動(dòng)。四、中外比較：?jiǎn)⑹九c借鑒

我國(guó)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)確實(shí)扎實(shí)，邏輯思維能力比較高，在各種各樣的競(jìng)賽中能取得好的成績(jī)，但不可否認(rèn)的事實(shí)是，我國(guó)基礎(chǔ)教育普遍存在著學(xué)生“記”的多，“思”的少；做題多，分析少；注重知識(shí)教學(xué)，忽視思維方法的訓(xùn)練；強(qiáng)調(diào)復(fù)雜、繁瑣的計(jì)算能力的培養(yǎng)，忽視學(xué)生的個(gè)性、需要、興趣、選擇、判斷等問(wèn)題。

多年來(lái),我國(guó)中小學(xué)教育評(píng)價(jià)過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別和選拔功能，過(guò)于注重學(xué)業(yè)成績(jī),而忽視全面發(fā)展和學(xué)生個(gè)體差異，以傳統(tǒng)的紙筆考試為主,過(guò)多地倚重量化的結(jié)果,基本上還是一考定終身。學(xué)校教育的是完整的學(xué)生，評(píng)價(jià)的也應(yīng)該是學(xué)生的完整表現(xiàn)。因此,評(píng)價(jià)應(yīng)從過(guò)分關(guān)注學(xué)業(yè)成就轉(zhuǎn)向?qū)C合素質(zhì)的考察上來(lái)。中西比較著名物理學(xué)家楊振寧在北京師范大學(xué)作了題為“科技與大學(xué)”的學(xué)術(shù)報(bào)告，他指出，中國(guó)的教育哲學(xué)與西方的教育哲學(xué)大不相同，西方培養(yǎng)的學(xué)生興趣廣泛、勇敢、自信、有創(chuàng)勁、傲慢、自大，培養(yǎng)方式是非連續(xù)的、跳躍的，而中國(guó)培養(yǎng)的學(xué)生則知識(shí)面窄、膽怯、缺乏自信、消極、謙遜、有禮貌，培養(yǎng)方式是連續(xù)的、按部就班的。--------1999年5月31日中西比較

美國(guó)教育的一個(gè)重要組成部分就是創(chuàng)造力培養(yǎng)，它強(qiáng)調(diào)開(kāi)發(fā)學(xué)生更高水平的思維技能，而不是突出對(duì)知識(shí)的記憶。盡管美國(guó)地方分權(quán)的教育體制存在著一定的弊端，但它確實(shí)為創(chuàng)造性的教學(xué)策略和課程的多樣性留有一定的空間。它為學(xué)生提供一個(gè)自由、開(kāi)放的教育環(huán)境，鼓勵(lì)創(chuàng)造力的運(yùn)用，對(duì)于學(xué)生提出的各種創(chuàng)造性的，甚至是怪異的想法，美國(guó)教師給予的是鼓勵(lì)而不是批評(píng)。中西比較

因此，我們應(yīng)