北京市東城區(qū)第166中學(xué)2023年畢業(yè)升學(xué)考試模擬卷語文卷含解析

2022-2023中考語文模擬試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列文學(xué)常識(shí)有誤的一項(xiàng)是（）A．愛國是一種無上的情懷，不過表現(xiàn)的形式會(huì)有所不同。辛棄疾在《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》中流露出的是報(bào)國無門的無限感慨；杜甫在《春望》中表現(xiàn)出的是詩人目睹破碎衰敗祖國的黯然神傷；《最后一課》中的韓麥爾先生為亡了國不能使用祖國的語言而哽咽。B．《醉翁亭記》一文通過醉翁亭秀麗風(fēng)光的描寫和對(duì)游人之樂的敘述，表達(dá)了作者“先天之憂而憂，后天下之樂而樂”的宏偉抱負(fù)和高遠(yuǎn)志向。C．小說通過刻畫人物形象反映社會(huì)生活。俄國作家契訶夫的《變色龍》中的奧楚蔑洛夫見風(fēng)使舵、媚上欺下，揭露了沙皇專制統(tǒng)治的黑暗腐??；法國小說家莫泊桑的《我的叔叔于勒》又讓我們認(rèn)識(shí)了嫌貧愛富、虛偽自私的菲利普夫婦。D．勸說是一門藝術(shù)。晏子以退為進(jìn)，運(yùn)用類比，挫敗楚王污蔑齊人為盜的陰謀；鄒忌以家庭瑣事設(shè)喻，委婉規(guī)勸齊王納諫除弊；諸葛亮在《出師表》中以懇切的言辭，反復(fù)規(guī)勸劉禪繼承先帝遺志，修明政治，忠言而不逆耳。2．根據(jù)上下文，填寫在橫線上的語句，排列順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①虎是自然界重要的歷史遺產(chǎn)之一，一旦滅絕，將永遠(yuǎn)不會(huì)再恢復(fù)或者創(chuàng)造出來。②因此，對(duì)于虎這一物種來說，我們只剩下最后一個(gè)機(jī)會(huì)了。③正如世界著名貓科動(dòng)物專家杰克遜先生所說的：“到了那個(gè)時(shí)候，就只剩下紙老虎了?！雹芴貏e是作為我國特產(chǎn)的虎亞種，華南虎已經(jīng)到了生死存亡的關(guān)頭。⑤如再不及時(shí)挽救，華南虎在下一個(gè)虎年到來之前，就必然步入巴厘虎、爪哇虎和里海虎的后塵，從我們面前消失。A．④①③⑤② B．①④⑤③② C．①③④⑤② D．①②④⑤③3．對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）A．忽視母語修養(yǎng)，會(huì)讓母語中獨(dú)特的文化意蘊(yùn)在生活中日漸逐步消退。去掉“日漸”或“逐步”。B．每當(dāng)站在祖國的地圖前，使我會(huì)產(chǎn)生無盡的感慨。刪掉“使”。C．學(xué)習(xí)成績的提高，主要取決于學(xué)生自身是否努力。在“努力”前面加上“付出”。D．人們常常忽略自己失去了什么，卻往往在意自己擁有了什么。把“忽略”和“在意”互換位置。4．下列句子中加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．《人民的名義》這部電視劇情節(jié)跌宕起伏，抑揚(yáng)頓挫，具有很強(qiáng)的感染力。B．夏日的大明湖，華天麗日，岸柳飄搖，泛舟湖上，水光瀲滟，秀色可餐。C．央視《中國詩詞大會(huì)》這個(gè)溫文爾雅的節(jié)目走紅，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。D．李白的《將進(jìn)酒》，氣勢(shì)豪邁，盛情奔放，語言有氣勢(shì)，如江河日下，一瀉千里。5．依次填入下面橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是關(guān)公崇拜起源于荊楚，也寄寓著荊楚人民對(duì)關(guān)羽的特殊感情。關(guān)公是“義”的化身，在他身上，我們看到了守土報(bào)國的，也看到了治軍安民的；看到了扶危濟(jì)困的，也看到了同生共死的。A．仁義俠義情義忠義 B．俠義情義忠義仁義C．情義忠義仁義俠義 D．忠義仁義俠義情義6．綜合性學(xué)習(xí)。對(duì)聯(lián)，又稱楹聯(lián)或?qū)ψ樱菍懺诩?、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語句，是中國傳統(tǒng)文化瑰寶。對(duì)聯(lián)講究對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)。選擇對(duì)聯(lián)也有講究，不同行業(yè)往往都會(huì)選擇與之相關(guān)的對(duì)聯(lián)，以突出其行業(yè)特點(diǎn)?？纯聪旅鎺赘睂?duì)聯(lián)，想一想適合貼在什么地方？A．講臺(tái)三尺，可話古今中外；粉筆一支，能描天地河山。B．寶馬躍神州，寄情大眾；東風(fēng)翔玉宇，愜意奔馳。C．風(fēng)味嘗鮮，百種佳肴可品；情懷下酒，四時(shí)暖意猶香。D．坐柜臺(tái)精心理民財(cái)，繪就東西美景；迎儲(chǔ)戶妙手撥算珠，奏響南北樂章。A_________B_________C__________D__________今年春節(jié)，一則關(guān)于某衛(wèi)生院張貼“生意興隆”對(duì)聯(lián)的視頻在網(wǎng)絡(luò)瘋傳。視頻中，該衛(wèi)生院大門口張貼的春聯(lián)為：好生意(招財(cái)進(jìn)寶)開門紅，大財(cái)源(日進(jìn)斗金)行旺運(yùn)。橫批是“生意興隆”。此視頻引發(fā)網(wǎng)友熱議，紛紛表示醫(yī)院門口張貼這樣的春聯(lián)著實(shí)不妥。請(qǐng)就此事談?wù)勀愕目捶?。___________________7．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。蒹葭萋萋，__________。（《詩經(jīng)·蒹葭》）__________，似曾相識(shí)燕歸來。（晏殊《浣溪沙》）__________，隨君直到夜郎西。（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）傷心秦漢經(jīng)行處，__________。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）三軍可奪帥也，__________。（《<論語>十二章》）賣炭得錢何所營？__________。（白居易《賣炭翁》）__________，八年風(fēng)味徒思浙。（秋瑾《滿江紅·小住京華》）__________，拄杖無時(shí)夜叩門。（陸游《游山西村》）富貴不能淫，__________，__________。（《孟子·富貴不能淫》）龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”與李商隱的“__________，__________”有異曲同工之妙，常用來形容無私奉獻(xiàn)的精神。8．閱讀下面文字，完成下面小題?！鞍持恢竿创蜻@廝一頓，不想三拳真?zhèn)€打死了他。灑家須吃官司，又沒人送飯，不如及早撒開。”拔步便走，回頭指著鄭屠尸道：“你詐死，灑家和你慢慢理會(huì)。”—頭罵，一頭大踏步去了。（甲）段內(nèi)容________________。又行不多時(shí)，只聽得滔滔浪響。八戒道：“罷了！來到盡頭路了！”沙僧道：“是一股水擋住也?！碧粕溃骸皡s怎生得渡？”八戒道，“等我試之，看深淺何如。”三藏道：“悟能，你休亂談。水之淺深，如何試得？”八戒道：“尋一個(gè)鵝卵石，拋在當(dāng)中。若是濺起水泡來，是淺；若是骨都都沉下有聲，是深。”有人說（乙）段中的“一股水”是“流沙河”。你認(rèn)為正確嗎？請(qǐng)結(jié)合（乙）段內(nèi)容及相關(guān)情節(jié)說明理由。___________________________________依據(jù)（甲）（乙）兩段文字，簡要分析“灑家”與“八戒”的形象有何共同特點(diǎn)。_______________________________二、閱讀9．(甲)峨眉山月歌(李白)(乙)客發(fā)苕溪(葉燮)峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。客心如水水如愁，容易歸帆趁疾流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。忽訝船窗送吳語，故山月已掛船頭?！咀⑨尅咳~燮:清代詩論家，定居蘇州吳江橫山。1．請(qǐng)用自己的話描述“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”所呈現(xiàn)的畫面。2．“訝”字表現(xiàn)了作者怎樣的心情?說說這種心情的由來。3．兩位詩人都是乘船疾行，心情是否一樣?請(qǐng)簡要分析。10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。送東陽馬生序余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱苦此。1．下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．既加冠既：已經(jīng)B．俟其欣悅俟：等待C．負(fù)篋曳屣行深山巨谷中負(fù)：負(fù)擔(dān)D．略無慕艷意略無：一點(diǎn)也沒有2．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．益慕圣賢之道當(dāng)余之從師也B．每假借于藏書之家賢于材人遠(yuǎn)矣C．余則缊袍敝衣處其間其真無馬邪D．足膚皸裂而不知人不知而不慍3．下列對(duì)文章的理解有誤的一項(xiàng)是（）A．這是一篇贈(zèng)序，作者以自己求學(xué)的切身經(jīng)歷，來勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)。B．文章一開始就揭示了“嗜學(xué)”和“家貧”的尖銳矛盾，引出了求學(xué)的艱難。C．第二段中作者連用“被”“戴”“腰”“佩”“備”幾個(gè)動(dòng)詞，著力寫出富家子弟服飾的華美，與自己的破敗衣著形成對(duì)比。D．文章最后敘寫了作者因?qū)ξ镔|(zhì)生活的艷羨，導(dǎo)致求學(xué)意志動(dòng)搖的經(jīng)歷，借以告誡馬生。11．閱讀《學(xué)問的功用》，完成下列問題。一般人常埋怨現(xiàn)在青年對(duì)于學(xué)問沒有濃厚的興趣。平心而論，這大半要?dú)w咎我們“教書人”，把學(xué)問僅看成“讀書”。此外，與社會(huì)上一般人對(duì)于學(xué)問的性質(zhì)和功用所存的誤解也不無關(guān)系。近代西方學(xué)者常把純理的學(xué)問和應(yīng)用的學(xué)問分開，以為治應(yīng)用的學(xué)問是有所為而為，治純理的學(xué)問是無所為而為。他們怕學(xué)問全落到應(yīng)用一條窄路上，嘗設(shè)法替無所為而為的學(xué)問辯護(hù)，說它雖“無用”，卻可滿足人類的求知欲。這種用心很可佩服，而措詞卻不甚正確。學(xué)問起于生活的需要，世間絕沒有一種學(xué)問無用，不過“用”的意義有廣狹之別。學(xué)得一種學(xué)問，就可以有一種技能，拿它來應(yīng)用于實(shí)際事業(yè)，如學(xué)得數(shù)學(xué)幾何三角就可以去算賬、測(cè)量、建筑、制造機(jī)械，這是最正常的“用”字的狹義。學(xué)得一點(diǎn)知識(shí)技能，就能混得一種資格，可以謀一個(gè)職業(yè)，解決飯碗問題，這是功利主義的“用”字狹義。但是學(xué)問的功用并不僅如此，我們甚至可以說，學(xué)問的最大功用并不在此。心理學(xué)者研究智力，有普通智力和特殊智力的分別；古人和今人品評(píng)人物，都有通才和專才的分別。學(xué)問的功用也可以說有“通”有“專”。治數(shù)學(xué)即應(yīng)用于計(jì)算數(shù)量，這是學(xué)問的專用；治數(shù)學(xué)而變成一個(gè)思想縝密、性格和諧，善于立身處世的人，這是學(xué)問的通用。學(xué)問在實(shí)際上確有這種通用。就智慧說，學(xué)問是訓(xùn)練思想的工具。一個(gè)真正有學(xué)問的人必定知識(shí)豐富，思想敏銳，洞達(dá)事理；處任何環(huán)境，知道把握綱要，分析條理，解決困難。就性格說，學(xué)問是道德修養(yǎng)的途徑。蘇格拉底說得好：“知識(shí)即德行?！笔篱g許多罪惡都起于愚昧，如果真正徹底明了一件事是好的，另一件事是壞的，一個(gè)人決不會(huì)睜著眼睛往壞的方面走?，F(xiàn)在所謂“知識(shí)分子”的毛病在于只看到學(xué)問的狹義的“用”，尤其是功利主義的“用”。學(xué)問只是一種追求利祿的工具。我曾聽到一位教授在編成一部講義之后，心滿意足地說：“一生吃著不盡了！”我又曾聽到一位朋友勸導(dǎo)他的親戚不讓剛中學(xué)畢業(yè)的兒子去謀小事，說：“你這種辦法簡直是吃稻種！”許多升學(xué)的青年實(shí)在只為著要讓稻種發(fā)生成大量谷子，預(yù)備“吃著不盡”。所以，大學(xué)里“出路”最廣的學(xué)系如經(jīng)濟(jì)系、機(jī)械系之類常是擁擠不堪，而哲學(xué)系、數(shù)學(xué)系、生物學(xué)系諸“冷門”就簡直無人問津。治學(xué)問根本不是為學(xué)問本身，而是為著它的出路銷場(chǎng)。在治學(xué)問時(shí)既是“醉翁之意不在酒”，得到出路銷場(chǎng)后，當(dāng)然是“得魚忘筌”（筌：捕魚的竹器）了。在這種情形之下，我們?nèi)绾文芷谕嗄陮W(xué)生對(duì)于學(xué)問有濃厚的興趣呢？這種對(duì)于學(xué)問功用的狹窄而錯(cuò)誤的觀念，必須及早糾正。⑴學(xué)問是為生活，這本是天經(jīng)地義的。⑵不過現(xiàn)代中國人的錯(cuò)誤在把“生活”只看成口腹之養(yǎng)。⑶“謀生活”與“謀衣食”在流行語中是同一意義。⑷這實(shí)在是錯(cuò)誤得可憐可笑。⑸人有肉體，有心靈。⑹肉體有它的生活，心靈也應(yīng)有它的生活。⑺肉體需要營養(yǎng)，心靈也不能荒蕪。⑻肉體缺乏營養(yǎng)，必釀成饑餓病死；心靈缺乏營養(yǎng)，自然也要干枯腐化。⑼人為萬物之靈，就在他有心靈或精神生活。⑽所以衡量人的成就并不在他能否溫飽，而在他有無豐富的精神生活。⑾一個(gè)人到了只顧衣食飽暖而對(duì)于真善美毫不感覺興趣時(shí)，他就只能算是一種“行尸走肉”；一個(gè)民族到了只顧體膚需要而不珍視精神生活的價(jià)值時(shí)，它也就必定逐漸沒落了。1．第一段中作者是從哪兩個(gè)方面闡述了學(xué)問的最大功用的？（每項(xiàng)概括不超過10個(gè)字）2．第二段“許多升學(xué)的青年實(shí)在只為著要讓稻種發(fā)生成大量谷子，預(yù)備‘吃著不盡’一句中“稻種”比喻的是______________，“大量谷子”比喻的是____________.3．給第三段中⑴——⑾句劃分層次，用“｜”在下面的序號(hào)中標(biāo)出，并概括各層層意。層次劃分：⑴⑵⑶⑷⑸⑹⑺⑻⑼⑽⑾層意概括:_____________________4．下面對(duì)文章理解分析正確的一項(xiàng)是（）A．第一段加點(diǎn)的“如此”具體指：學(xué)問在謀求職業(yè)方面的狹義作用。B．作者認(rèn)為學(xué)問的功用有“通”、“專”之分，是因?yàn)槿说闹橇τ小捌胀ā焙汀疤厥狻敝?。C．作者引用蘇格拉底所說的“知識(shí)即德行”是為了證明有德行的人必定知識(shí)豐富。D．作者認(rèn)為，學(xué)問是為生活，而對(duì)于人來說，精神生活較之物質(zhì)生活更為重要。12．閱讀下面的議論文，完成下列小題。涵養(yǎng)字外功夫王樹平①中國書法不僅具有外形美，更深刻反映著中國人的精神氣質(zhì)、審美標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值追求，承載著教化一方和正民化俗的使命。歷史上的優(yōu)秀書家往往不僅有入木三分的字內(nèi)功夫，更有縱貫歷史、折服眾人的“字外功夫”?！白滞夤Ψ颉敝溉说膬?nèi)在修養(yǎng)，即一個(gè)人的人生閱歷、生活積累、學(xué)識(shí)修養(yǎng)、道德情操、心靈境界等書法技巧之外的，與修身進(jìn)德、安身立命相關(guān)的功夫。涵養(yǎng)字外功夫是通達(dá)本源、升華精神境界的關(guān)鍵。歷史上的著名書法家大多一生在以儒釋道為基礎(chǔ)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中熏陶、磨煉，涵養(yǎng)了深厚的字外功夫。②一些書家肩挑治國、平天下的重任，在繁雜的公事案牘中寫家國情懷。如“秦王府十八學(xué)士”之一的虞世南不僅書名顯著，而且被唐太宗贊為博聞、德行、書翰、詞藻、忠直五善俱全；顏真卿作為盛唐書壇領(lǐng)軍人物，其人忠肝義膽，視死如歸，其書則大氣磅礴、雄渾剛健，盡顯大丈夫浩然之氣。③一些書家將禪宗思想應(yīng)用于藝術(shù)創(chuàng)作中。如蘇軾以“物我相忘”的超然境界應(yīng)對(duì)人生打擊，不斷滌蕩心靈上的塵埃，通過智慧將逆境化為前進(jìn)的階梯。他推崇平淡天真的藝術(shù)品格，在禪宗“不役于物”思想的影響下，創(chuàng)作進(jìn)入更加自由的藝術(shù)之境，故而得以寫出一批傳世之作。④可見，書者的字外功夫是字內(nèi)功夫的根本，字內(nèi)功夫不僅是苦練的結(jié)果，更是身心修養(yǎng)功夫的外化。那么，當(dāng)代書家又該如何增進(jìn)字外功夫呢？⑤“君子務(wù)本，本立而道生?！痹陲L(fēng)波跌宕的人生道路中需要先立本固基，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。如果一個(gè)人的根本方向錯(cuò)了，即使他得到再多的名利都將有百害而無一利，“其本亂而末治者，否矣”。習(xí)書者可以通過格物、致知、誠意、正心等修身方法，時(shí)刻端正自己的方向，實(shí)現(xiàn)“心正”而后“筆正”。此外，君子修行還應(yīng)敬畏天地萬物，整肅自律，慎獨(dú)于己；與人交往之時(shí)應(yīng)敬人為上，己所不欲勿施于人。當(dāng)一個(gè)人德行兼?zhèn)鋾r(shí)，其書法也會(huì)因修養(yǎng)提升而精進(jìn)。⑥其次，要。當(dāng)今時(shí)代，人們并不缺少工具和知識(shí)，缺少的是對(duì)工具和知識(shí)的駕馭能力，即人文素養(yǎng)的承揚(yáng)。中華傳統(tǒng)經(jīng)典是承載人文精神的巨大寶庫?！墩撜Z》直指現(xiàn)實(shí)人生，引導(dǎo)人們成就君子人格和圣賢氣象；《道德經(jīng)》教人洞察社會(huì)自然之理，形成中國人獨(dú)有的處世智慧。古籍經(jīng)典有如璀璨明珠，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)晶。閱讀經(jīng)典不僅可以洗滌心靈，提升德行，還可將其中的道理應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐。在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)，閱讀經(jīng)典作品有助于人們找準(zhǔn)自己在大時(shí)代中的位置，從而不浮不躁，安于當(dāng)下，收獲一份靜氣。⑦最后，由藝臻道，提升生活品位和審美情操?！安慌d其藝，不能樂學(xué)”，掌握一門藝術(shù)是提升學(xué)習(xí)興趣和修身境界的重要方法。以練習(xí)書法為例，臨摹名帖時(shí)，法帖的輪廓和神韻會(huì)潛移默化地塑造我們當(dāng)下的心境。不斷臨帖的過程，其實(shí)就是與古人神交的過程。在筆、紙、手、心長時(shí)間的磨合中，以前粗糙的書寫方式逐漸被破除，同時(shí)性情中焦躁、雜亂的習(xí)氣也會(huì)被削弱，靜謐的書香墨海能漸漸陶冶出精神之光?！芭f我”不斷褪色后，溫文爾雅的君子形象將卓然而立。⑧人生如宣紙，人生實(shí)踐就如同一個(gè)書者在潔白宣紙上的創(chuàng)作實(shí)踐，只有在人事修為中固牢根基，才能真正駕馭住書藝之魂。——摘自《人民日?qǐng)?bào)》（2018年12月16日12版）1．閱讀全文，用一句話概括文章的中心論點(diǎn)。2．根據(jù)上下文結(jié)構(gòu)和第⑥段主要內(nèi)容，在第⑥段句首橫線處填上分論點(diǎn)。3．請(qǐng)梳理概括本文的論證思路。4．請(qǐng)從論證語言的角度，賞析本文最后一段的表達(dá)效果。5．下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．②③段主要使用了舉例論證和道理論證兩種論證方法。B．如果把第①段劃線句移到第②段前，與②③段形成總分關(guān)系也是可以的，不改變文意表達(dá)。C．第④段劃線句在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用。D．作者寫此文主要想說明：書者的字外工夫要遠(yuǎn)比字內(nèi)工夫重要得多。13．記敘文閱讀老師是一只“青蛙”孫娟①那是個(gè)陽光燦爛的日子，同往常一樣，我們又該學(xué)習(xí)新課了。不同的是，有許多老師來聽課。②這次學(xué)習(xí)的課文是《坐井觀天》，一切都在有條不紊地進(jìn)行著。以前，每學(xué)完一課，為了培養(yǎng)同學(xué)們的創(chuàng)造性思維，我都要讓他們根據(jù)課文內(nèi)容展開想象，效果非常好。這次，我要以《青蛙跳出井口了》為題進(jìn)行說話寫話訓(xùn)練，我讓同學(xué)們想象青蛙要是跳出井口了，將會(huì)怎樣。果然，同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣又一次被激發(fā)出來了，有的和同桌互說，有的前后位湊在一起爭(zhēng)論，還有的仰起小臉在思考。③待平靜下來，我開始點(diǎn)名。李夢(mèng)說，青蛙跳出井口后，看到了無邊無際的大海，海濤聲嚇得它忙向小鳥求救。王佳說，青蛙看到了高高的山峰和一眼望不到邊的田野，田野里開滿了五顏六色的花兒，上面飛舞著蝴蝶和蜜蜂，青蛙陶醉了，它覺得以前的日子都白過了。孫艷薔同學(xué)竟然讓青蛙坐上了飛機(jī)去環(huán)球旅行，青蛙一下飛機(jī)就對(duì)小鳥說：“不看不知道，世界真大啊！”聽課老師都被他的話逗笑了，我也沒想到她會(huì)把正大綜藝的廣告詞“不看不知道，世界真奇妙”改用得這么恰當(dāng)。④張雨是新轉(zhuǎn)來我班的學(xué)生，我看到她把手舉得高高的，便點(diǎn)了她的名。她站起來說：“青蛙從井里跳出來，它到外面看了看，覺得還是井里好，它又跳回了井里?！蓖瑢W(xué)們聽了哄堂大笑，我也笑了。我打斷了她的話，問大家：“是井里好，還是井外好？”同學(xué)們異口同聲地說井外好。我示意張雨坐下，隨口說道：“我看你是一只青蛙，坐井觀天?！敝?，我又讓大家把自己想的和說的寫下來。⑤在批閱同學(xué)們交上來的作業(yè)時(shí)，我看到了張雨續(xù)寫的故事：青蛙跳出井口，它來到一條小河邊，它累了想去喝口水。突然，它聽到一聲大吼：“不要喝，水里有毒！”果然，水上漂著不少死魚。它抬頭一看，原來不遠(yuǎn)處有一只老青蛙在對(duì)它說話。它剛要說聲謝謝，就聽到一聲慘叫，一柄鋼叉已刺穿了那只老青蛙的身子，那只老青蛙正在痛苦地掙扎。青蛙嚇呆了，這外面的世界太可怕了，它急忙趕回去，又跳到了井里。還是井里好，井里安全?。、尬业男谋徽鸷沉?。河水里常漂有死魚，菜市上也常有賣青蛙的，這都是有目共睹的，讓青蛙跳回井里又有什么不好？可我卻沒有給她一個(gè)發(fā)表自己觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)。倘若讓她把話說完，不僅同學(xué)們不會(huì)再笑她，而且也將給我的課堂教學(xué)增添一抹亮色。我不是要培養(yǎng)他們創(chuàng)造性的思維嗎？可我竟然說她是一只坐井觀天的青蛙！孩子的心靈就像井外那多彩的世界，需要跳出來的恰恰是自以為是的我自己?、咛崞鸸P，我在張雨作業(yè)下的空格里工工整整地寫下一句話：“對(duì)不起，老師是一只青蛙。”1．選文講述了一個(gè)什么樣的故事？請(qǐng)用簡潔的語言概括。2．選文第③段在文中有什么作用？3．聯(lián)系上下文，理解選文第⑥段加點(diǎn)詞語“竟然”的深刻含義。4．結(jié)合選文，分析第⑦段畫線句在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的作用。三、語言表述14．西昌市很多單位和小區(qū)都配有廢舊衣物回收箱，經(jīng)調(diào)查情況如下圖：請(qǐng)認(rèn)真讀圖，用簡潔的文字概括該圖的主要信息（不得出現(xiàn)數(shù)字）。四、寫作15．從以下兩題中任選一題作文命題作文如果說生活是一幅畫，那幸福便是這畫面上最鮮艷的花朵；如果說生活是一首樂章，那幸福便是這旋律中最歡快的音符……生活中，幸福無處不在，從陽光到雨露，從親情到友誼，從播種到收獲，處處讓你感受到無限的幸福和快樂。請(qǐng)以“幸福生活”為話題，寫一篇文章。要求：①題目自擬；②除詩歌、戲劇外，文體不限；③600字以上；④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名。題目：________的我。要求：（1）在橫線上填入恰當(dāng)?shù)脑~語使題目完整。（2）寫一篇不少于600字的文章。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】

B項(xiàng)錯(cuò)誤，《醉翁亭記》一文通過醉翁亭秀麗風(fēng)光的描寫和對(duì)游人之樂的敘述，表達(dá)了作者“與民同樂”的政治思想。2、B【解析】試題分析：解答此類題，首先要閱讀各個(gè)句子，準(zhǔn)確判斷它們共同表達(dá)的中心意思，再分析各句之間的關(guān)系，有時(shí)也可利用總寫分寫的寫作順序以及句式特點(diǎn)，注意其中的關(guān)聯(lián)詞、次序語、銜接語。本語段講述的關(guān)于老虎的重要性。考點(diǎn)：語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。3、C【解析】

C句前后不一致，去掉“是否”。4、B【解析】

試題分析：考查詞語（成語）的正確使用。A.抑揚(yáng)頓挫：形容音樂、舞姿和文章氣勢(shì)等高低停折，和諧而有節(jié)奏。不能用來形容情節(jié)，適用對(duì)象錯(cuò)誤。B.秀色可餐：現(xiàn)在有兩種意思，一是指婦女姿色美麗誘人，二是形容自然景色優(yōu)美秀麗。使用正確。C.溫文爾雅：態(tài)度溫和，舉止文雅。用來指人，不能用來說節(jié)目。D.江河日下：江河的水日益向下游流去。比喻情況一天天壞下去。褒貶誤用。據(jù)此，答案為B。5、D【解析】

解決本題的關(guān)鍵要留意填空處前面的詞語?！叭柿x”指仁愛正義；“俠義”指抱有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，愛國愛民，機(jī)智勇敢，扶貧濟(jì)困，替天行道等；“情義”指人情與義理，指親屬、朋友、應(yīng)有的感情；“忠義”指忠心和義氣。結(jié)合語境，守土報(bào)國是忠心，因此選擇“忠義”。治軍安民符合“仁義”的特點(diǎn)；扶危濟(jì)困是俠義；同生共死是情義。據(jù)此分析應(yīng)選D。6、（1）A學(xué)校B汽車專賣店C飯店D銀行（2）我認(rèn)為此事不妥。醫(yī)院屬于公共服務(wù)機(jī)構(gòu)，是救死扶傷的地方，不應(yīng)該以營利為目的，況且醫(yī)院所謂的“生意興隆”是建立在患者的疾苦之上，這顯然沒有顧及到患者的感受，“但愿世間人無病，何惜架上藥生塵”，才是起碼的醫(yī)道倫理?！窘馕觥?/p>

（1）此題比較容易，只要理解了對(duì)聯(lián)的大意，也就找到了所貼之處?？赏ㄟ^理解關(guān)鍵詞解讀。如“講臺(tái)三尺”“粉筆一支”肯定得貼到學(xué)校?！皩汃R躍神州”“東風(fēng)翔玉宇”“奔馳”自然貼到汽車專賣店?！帮L(fēng)味嘗鮮，百種佳肴可品；情懷下酒”自然貼到飯店?！袄砻褙?cái)”“迎儲(chǔ)戶”自然貼到銀行。（2）分析醫(yī)院門口所張貼的春聯(lián)是否妥當(dāng)。答案應(yīng)對(duì)這種做法給予否定。醫(yī)院的天職是為民眾的健康保駕護(hù)航，不能把創(chuàng)收和利潤作為追逐的目標(biāo)，不能把賺錢放在第一位，不能把那些重癥大病患者當(dāng)作自己的大客戶。衛(wèi)生院是治病救人的地方，是為人民服務(wù)的地方，不是生意場(chǎng)，不是掙大錢的企業(yè)。病人是衛(wèi)生院的服務(wù)對(duì)象，不是客戶，更不是錢袋子。從院長和醫(yī)護(hù)人員，不能滿腦子生意經(jīng)，要千萬百計(jì)讓患者少花錢就能治好病。當(dāng)不能講生意興隆。7、（1）白露未晞（2）無可奈何花落去（3）我寄愁心與明月（4）宮闕萬間都做了土（5）匹夫不可奪志也（6）身上衣裳口中食（7）四面歌殘終破楚（8）從今若許閑乘月（9）貧賤不能移威武不能屈（10）春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“晞”“闕”“威武”“蠟炬”的書寫。8、（1）魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西（2）不正確。流沙河是經(jīng)典名著《西游記》中的河流，出自《西游記》第二十二回:八戒大戰(zhàn)流沙河木叉奉法收悟凈。其長萬里、寬八百里，河主人是沙僧。而【乙】段中的沙僧已成為三藏的徒弟。（3）除了身材都胖外，性格都直爽。如“灑家”“—頭罵，一頭大踏步去了”；“八戒”“罷了！來到盡頭路了！”都有智慧，如：“灑家”明知鄭屠已死，為顯得自己不是怕事而逃離，便假說“你詐死，灑家和你慢慢理會(huì)”；“八戒”“尋一個(gè)鵝卵石，拋在當(dāng)中。若是濺起水泡來，是淺；若是骨都都沉下有聲，是深?！薄窘馕觥?/p>

試題分析：（1）依據(jù)文本【甲】中的“三拳”“鄭屠”“灑家”可知，文本敘寫的內(nèi)容是《水滸傳》第三回?cái)懙摹棒斕彷犎蜴?zhèn)關(guān)西”這一故事。（2）本題考查學(xué)生對(duì)名著內(nèi)容的積累能力。具體是考查對(duì)《西游記》有關(guān)要點(diǎn)內(nèi)容的辨析?！傲魃澈印笔恰段饔斡洝分械某霈F(xiàn)的河流，出自《西游記》第二十二回:八戒大戰(zhàn)流沙河木叉奉法收悟凈。“八百流沙界，三千弱水深。鵝毛飄不起，蘆花定底沉?！逼溟L萬里、寬八百里，卷簾將悟凈（沙僧）在此河中。而【乙】段中的沙僧，此時(shí)已經(jīng)是三藏的徒弟了。據(jù)此可推斷，文本中“一股水”不是“流沙河”。（3）這是一道人物性格分析的題目，人物性格分析注意從小說的情節(jié)入手，通過對(duì)人物的語言、動(dòng)作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進(jìn)行分析總結(jié)。從【甲】文中“你詐死，灑家和你慢慢理會(huì)”“—頭罵，一頭大踏步去了”等語言和動(dòng)作描寫，可以看出魯提轄“粗中有細(xì)”“直爽”的性格特征。從【乙】文中“八戒道：‘罷了！來到盡頭路了！’”“尋一個(gè)鵝卵石，拋在當(dāng)中。若是濺起水泡來，是淺；若是骨都都沉下有聲，是深”的語言描寫中，可分析出豬八戒也是一個(gè)直爽且有智慧的人。據(jù)此可知，“灑家”與“八戒”都是性格直爽且有智慧的人。二、閱讀9、1．高峻的峨眉山前，懸掛著半輪秋月。流動(dòng)的平羌江上，倒映著月影。2．驚喜，“吳語”是家鄉(xiāng)話，“忽”是出乎意料，作者在行船途中出乎意料地聽到鄉(xiāng)音吳語，表明已經(jīng)回到家鄉(xiāng)了，所以感到驚喜。3．不一樣，李白是離開家鄉(xiāng)外出闖蕩，船速的快表明內(nèi)心的暢快豪邁；葉燮是從外地乘船回家，船速的快表明的是歸心似箭的心情?！窘馕觥?．描繪詩句的畫面，要在翻譯句子的基礎(chǔ)上，抓住景物特征，加上自己的想象和聯(lián)想，盡量用生動(dòng)形象地語言來描繪。2．葉燮乃江蘇吳江人，乍聞吳語，自然倍感親切。第三句的“忽訝”，忽然驚訝的聽到船窗外傳來吳地的語調(diào)，也點(diǎn)出舟行速度快得出乎意料。3．考查比較閱讀的理解。甲詩是年輕的李白初離蜀地時(shí)的作品，詩人乘船出闖蕩，船速的快表明內(nèi)心的暢快豪邁；乙詩詩人忽聞家鄉(xiāng)話傳進(jìn)了船窗，詩人頓感無比親切，精神為之一振，只覺得故鄉(xiāng)的明月已掛在船頭，人已到達(dá)家門口似的。欣喜之情，溢于言表。10、1．C2．D3．D【解析】

參考譯文：我小的時(shí)候就愛好讀書。家里窮，沒有辦法買書來讀，經(jīng)常向有書的人家去借，親手用筆抄寫，計(jì)算著約定的日子按期歸還。天氣特別寒冷的時(shí)候，硯池里的墨水結(jié)成堅(jiān)冰，手指不能屈伸，也不敢放松。抄寫完畢，趕快把書送還，不敢稍稍超過約定的期限。因此人家多愿意把書借給我，我因此能夠看到各種各樣的書。成年以后，更加仰慕古代的圣賢的學(xué)說。又憂慮不能與才學(xué)淵博的老師和有名的學(xué)者交往，曾經(jīng)跑到百里以外拿著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜袑W(xué)問的前輩請(qǐng)教。前輩道德聲望高，向他求教的學(xué)生擠滿了一屋子，他從不把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢問道理，俯下身子，側(cè)著耳朵請(qǐng)教；有時(shí)遇到他訓(xùn)斥，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢多說一句話；等待他高興就又去請(qǐng)教。所以我雖然愚笨，終于能夠有所收獲。當(dāng)我尋師時(shí)，背著書箱，趿拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。1．理解詞語的含義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。“辟”通假字，通“避”躲避，避免；“本心”，天性，天良。負(fù)：背著2．A項(xiàng)的“之”解釋為：助詞，的/放在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性；B項(xiàng)的“于”解釋為：向/比；C項(xiàng)的“其”解釋為：他們/難道；D項(xiàng)的“而”解釋為：表轉(zhuǎn)折。故選D。3．文章中作者沒有“對(duì)物質(zhì)生活的艷羨，導(dǎo)致求學(xué)意志動(dòng)搖的經(jīng)歷”。結(jié)合“余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱苦此?！狈治隹芍?。故選D。11、1．①提高人的指揮（或：學(xué)問是訓(xùn)練思想的工具）。②完善人的性格（或：學(xué)問是道德修養(yǎng)的途徑）。2．“稻種”比喻的是：青年學(xué)生治學(xué)問（或：最基礎(chǔ)的學(xué)問）。“大量谷子”比喻的是：學(xué)問的出路暢銷（或：通過治學(xué)問獲得的實(shí)際利益）。3．⑴⑵⑶⑷│⑸⑹⑺⑻│⑼⑽⑾。第一層：把生活僅僅理解為物質(zhì)方面的生活是錯(cuò)誤的。第二層：生活有物質(zhì)生活和精神生活兩種。第三層：人的精神生活較之物質(zhì)生活更為重要。4．D【解析】1．試題分析：考查對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析。認(rèn)真閱讀文章第一段，結(jié)合文本內(nèi)容分析作答。依據(jù)“但是學(xué)問的功用并不僅如此，我們甚至可以說，學(xué)問的最大功用并不在此”可知，答案的相關(guān)內(nèi)容在此句后面。本題可依據(jù)文本中的“就智慧說，學(xué)問是訓(xùn)練思想的工具”和“就性格說，學(xué)問是道德修養(yǎng)的途徑”來概括作答。2．試題分析：考查比喻的修辭手法。語句“許多升學(xué)的青年實(shí)在只為著要讓稻種發(fā)生成大量谷子，預(yù)備‘吃著不盡’”中的“稻種”，依據(jù)“我又曾聽到一位朋友勸導(dǎo)他的親戚不讓剛中學(xué)畢業(yè)的兒子去謀小事”可知，這里的“稻種”比喻的是青年學(xué)生治學(xué)問或是最基礎(chǔ)的學(xué)問（知識(shí)）；“大量谷子”比喻的是“學(xué)問的出路暢銷”，可依據(jù)“治學(xué)問根本不是為學(xué)問本身，而是為著它的出路銷場(chǎng)”來概括作答。3．試題分析：考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和劃分結(jié)構(gòu)層次。在理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將敘寫的同一內(nèi)容進(jìn)行歸納，找出劃分結(jié)構(gòu)層次的依據(jù)來作答。文章第三段中的1~4句，敘寫現(xiàn)代中國人的錯(cuò)誤在把“生活”只看成口腹之養(yǎng)——物質(zhì)生活；5~8句，從人的肉體和心靈兩個(gè)角度來闡釋生活——物質(zhì)生活和精神生活；9~11句，強(qiáng)調(diào)了精神生活的重要。據(jù)此劃分層次為：⑴⑵⑶⑷│⑸⑹⑺⑻│⑼⑽⑾。4．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。依據(jù)“學(xué)得一點(diǎn)知識(shí)技能，就能混得一種資格，可以謀一個(gè)職業(yè)，解決飯碗問題，這是功利主義的‘用’字狹義。但是學(xué)問的功用并不僅如此”可知，選項(xiàng)A中所說的“‘如此’具體指學(xué)問在謀求職業(yè)方面的狹義作用”的理解不準(zhǔn)確。依據(jù)“心理學(xué)者研究智力，有普通智力和特殊智力的分別”可知，選項(xiàng)B中的認(rèn)為學(xué)問的功用有“通”“?！敝值牟皇亲髡?，而是心理學(xué)者。依據(jù)“就性格說，學(xué)問是道德修養(yǎng)的途徑。蘇格拉底說得好：‘知識(shí)即德行。’”可知，作者引用蘇格拉底所說的“知識(shí)即德行”是為了證明“學(xué)問是道德修養(yǎng)的途徑”，不是為了證明有德行的人必定知識(shí)豐富。依據(jù)“所以衡量人的成就并不在他能否溫飽，而在他有無豐富的精神生活”可知，D項(xiàng)的理解是正確的。據(jù)此，答案為D。12、1．書家應(yīng)涵養(yǎng)字外功夫。2．示例：多讀傳統(tǒng)經(jīng)典，提升人文素養(yǎng)。3．文章首先解釋字外功夫的含義，接著列舉古代書家的例子和言論證明歷史上的著名書法家大多涵養(yǎng)了深厚的字外功夫。再從三個(gè)層面論述當(dāng)代書家該如何增進(jìn)字外功夫，最后總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)立本固基的重要性，深化文章的中心論點(diǎn)。4．本段運(yùn)用比喻的手法，把人生比作一張空白的宣紙，把人生實(shí)踐比作在宣紙上創(chuàng)作，生動(dòng)形象地闡述了“立本固基”的重要性，使論證更有說服力。5．D【解析】1．本題考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的提取。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語言概括即可。特別是在議論文中，學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)尋找中心句的能力。本文標(biāo)題是“涵養(yǎng)字外功夫”，再結(jié)合第一段“歷史上的著名書法家大多一生在以儒釋道為基礎(chǔ)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中熏陶、磨煉，涵養(yǎng)了深厚的字外功夫。”分析，本文論點(diǎn)是：書家應(yīng)涵養(yǎng)字外功夫。標(biāo)題是讀者接觸議論文的第一信息，對(duì)讀者是否注意、選擇該議論文來閱讀具有重要的意義。一定要在通篇閱讀后作答。2．本題考查理解內(nèi)容，補(bǔ)充語句的能力。文中第④段設(shè)問，提出問題：那么，當(dāng)代書家又該如何增進(jìn)字外功夫呢？⑤⑥⑦段首句是分論點(diǎn)，結(jié)合⑥段內(nèi)容“人們并不缺少工具和知識(shí)，缺少的是對(duì)工具和知識(shí)的駕馭能力，即人文素養(yǎng)的承揚(yáng)?！薄伴喿x經(jīng)典不僅可以洗滌心靈，提升德行，還可將其中的道理應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐”可知，這里應(yīng)是“多讀傳統(tǒng)經(jīng)典，提升人文素養(yǎng)?！?．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問題—分析問題—解決問題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語，進(jìn)行表述即可。本文首段“‘字外功夫’指人的內(nèi)在修養(yǎng)”首先解釋字外功夫的含義，接著列舉古代書家的例子和言論證明“歷史上的著名書法家大多涵養(yǎng)了深厚的字外功夫”。提出問題“當(dāng)代書家又該如何增進(jìn)字外功夫呢”從三個(gè)層面論述。最后總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)“只有在人事修為中固牢根基，才能真正駕馭住書藝之魂?！睆?qiáng)化中心論點(diǎn)。4．本題考查分析議論文語言?？蓮男揶o的角度分析。本文最后一段“人生如宣紙，人生實(shí)踐就如同一個(gè)書者在潔白宣紙上的創(chuàng)作實(shí)踐”運(yùn)用比喻的手法，論證了“只有在人事修為中固牢根基，才能真正駕馭住書藝之魂”，使論證更有說服力。5．本文的論點(diǎn)是“書家應(yīng)涵養(yǎng)字外功夫”，最后一段強(qiáng)調(diào)了“立本固基”的重要性。D項(xiàng)理解“作者寫此文主要想說明：書者的字外工夫要遠(yuǎn)比字內(nèi)工夫重要得多”在文中沒有依據(jù)。13、1．公開課上，老師打斷張雨的發(fā)言，事后老師發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了，向同學(xué)認(rèn)錯(cuò)。2．寫其他同學(xué)精彩的發(fā)言，為下文寫“我”打斷張雨的發(fā)言做鋪墊，更為后文寫“我”發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了，并向張雨認(rèn)錯(cuò)埋下伏筆。3．“竟然”指出乎意料。寫出“我”對(duì)張雨不因“我”的嘲諷，依然表現(xiàn)與眾不同的想象力感到意外，為她的美好心靈感到欣喜，表明“我”這時(shí)才認(rèn)識(shí)到自己的淺陋和粗暴。4．內(nèi)容上，深化了任何人都不能自以為是、目光短淺的主題，抒發(fā)了“我”向?qū)W生承認(rèn)錯(cuò)的真摯情感。結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)標(biāo)題，使主題更突出。【解析】1．此題考查對(duì)文章內(nèi)容的概括能力。寫人記事的文章，一般有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件（包括起因、經(jīng)過、結(jié)果）等基本要素。把這幾個(gè)基本要素弄清了，用詞語串連起來，就是文章的主要內(nèi)容。本文涉及的主要對(duì)象是我和我的學(xué)生，主要情節(jié)是課堂中的討論、我的表現(xiàn)及時(shí)候我的道歉?？蓳?jù)此概括。2．考查記敘文段落的作用。此題要求回答第③段的作用，中間段的作用一般有：1.承上啟下（過渡）：承接了（上文）……，引出了（下文）……2.推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，為后文作鋪墊、埋伏筆3.前后照應(yīng)。這里是為下文寫“我”打斷張雨的發(fā)言做鋪墊，更為后文寫“我”發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了，并向張雨認(rèn)錯(cuò)埋下伏筆。3．本題考查的是對(duì)文章中的詞語的含義的理解、結(jié)合語段分析，“竟然”指出乎意料，表示在意料或常情常理之外。結(jié)合“可我卻沒有給她一個(gè)發(fā)表自己觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)。倘若讓她把話說完，不僅同學(xué)們不會(huì)再笑她，而且也將給我的課堂教學(xué)增添一抹亮色?！崩斫猓瑥堄昱c眾不同的想象力讓我感到意外，“孩子的心靈就像井外那多彩的世界，需要跳出來的恰恰是自以為是的我自己！”表明“我”認(rèn)識(shí)到了自己的無知與淺陋。4．考查記敘文段落的作用。此段出現(xiàn)在文章最后，結(jié)尾段作用一般有，結(jié)構(gòu)作用：1.總結(jié)全文；2.首尾照應(yīng)；內(nèi)容作用：1.交代結(jié)局，使文章情節(jié)完整；2.篇末點(diǎn)題（暗含、點(diǎn)明中心；深化、升華主題等）；3.令人深思，給人警醒（啟示）。第⑦段畫線句在內(nèi)容上，老師意識(shí)到自己自以為是，目光短淺，沒有理解孩子多彩的心靈世界，像一只井底之蛙；結(jié)構(gòu)上：總結(jié)全文，首尾呼應(yīng)，并引人深思。三、語言表述14、示例：西昌廢舊衣物的處理觀念有待改變，居民仍以當(dāng)垃圾扔為主?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生把表格轉(zhuǎn)換成文字的能力。作答此類題目時(shí)，一定要認(rèn)真觀察表格中的文字和數(shù)據(jù)，結(jié)合表格的內(nèi)容，即可得出結(jié)論。注意，一般不能出現(xiàn)表格中的數(shù)據(jù)。幾組數(shù)據(jù)并列，要考慮有沒有比較的意味。從圖表中可以明顯看到，把廢舊衣物“當(dāng)垃圾扔掉”的人數(shù)較多，由此可知這一現(xiàn)象的普遍，所以需要改變?nèi)藗兊挠^念。四、寫作15、幸福生活我是幸運(yùn)的，生活在一個(gè)科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代化社會(huì)里，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，給我們的生活、學(xué)習(xí)帶來了前所未有的方便和快捷，我們的生活每天都在發(fā)生著新的變化。那么二十年前，甚至三十年前的生活是怎樣的呢?那得從父母的回憶中去尋找答案。聽說爸爸小時(shí)候，家里唯一的家用電器是爺爺當(dāng)時(shí)視若珍寶的半導(dǎo)體收音機(jī)。家里沒有自來水，每天要到兩公里遠(yuǎn)的大河邊挑水。電燈每天只能用兩三個(gè)小時(shí)，光線