3知識(shí)小結(jié)-教學(xué)設(shè)計(jì)教案

第三單元知識(shí)小結(jié)漢字真有趣字詞：外甥（shēng）迂（yū）回剖（pōu）析國(guó)子監(jiān)（jiàn）浩瀚如海分文不收笑而不答心領(lǐng)神會(huì)有言在先聲名在外力所能及人才輩出源遠(yuǎn)流長(zhǎng)字謎七則：①畫(huà)時(shí)圓，寫(xiě)時(shí)方。冬時(shí)短，夏時(shí)長(zhǎng)。（日）②一塊土，兩人站，中間隔條線，兩人看不見(jiàn)。（坐）③有人不是我，有馬飛跑過(guò)，有水能養(yǎng)魚(yú)，有土莊稼活。（也）④右邊有，左邊無(wú)。后面有，前面無(wú)。哥哥有，弟弟無(wú)。周家有，李家無(wú)。（口）⑤一個(gè)人站在大樹(shù)下。（休）⑥時(shí)針和分針都指向12。（斗）⑦相傳唐伯虎曾在街頭賣畫(huà)。一天，他掛出一幅水墨畫(huà)，上面畫(huà)著一只黑狗，十分可愛(ài)。唐伯虎對(duì)人們說(shuō):“這是一則字謎，想購(gòu)買者，需要付三十兩銀子，如果猜中謎語(yǔ)，就分文不收?！贝蟀胩爝^(guò)去了，無(wú)人猜中。這時(shí)，有一位年輕人說(shuō):“我猜中了?！碧撇⒄?qǐng)他說(shuō)出謎底，他卻笑而不答，取下畫(huà)來(lái)便走。唐伯虎望著這位年輕人的背影，哈哈一笑，說(shuō):“猜中了!他猜中了!”你能猜出這是什么字嗎?（默）猜字謎常用的三種方法：組合法、象形法、會(huì)意法。（1）組合法是根據(jù)字謎的暗示，把字的筆畫(huà)或部件作加減，湊成一個(gè)字。比如：“山上還有山?！蔽覀兛梢愿鶕?jù)部件“山、山”上下相連，組成“出”。（2）象形法是把漢字的筆畫(huà)比擬成事物，猜這種字謎需要觀察力和想象力。比如“竹林下面一蜻蜓”。蜻蜓是細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的，兩個(gè)翅膀一個(gè)頭，像個(gè)“干”字，上面加上“竹”，就是“竿”。荷香芬芳，伴你成長(zhǎng)！（3）會(huì)意法是要求猜謎的人根據(jù)謎面的意思去展開(kāi)聯(lián)想。比如：“傍晚的太陽(yáng)”猜一個(gè)字。傍晚的太陽(yáng)就是太陽(yáng)落到西面了，謎底就是“曬”。猜字謎的時(shí)候，這三種方法往往結(jié)合起來(lái)運(yùn)用。諧音歇后語(yǔ)：外甥打燈籠——照舊(舅)梁山泊的軍師——無(wú)(吳)用四月的冰河——開(kāi)動(dòng)(凍)了咸菜燒豆腐——有言(鹽)在先隔著門(mén)縫吹喇叭——名(鳴)聲在外諧音就是利用漢字同音或近音的條件，用同音字或近音字代替本字，產(chǎn)生辭趣的修辭格。荷香芬芳，伴你成長(zhǎng)！歇后語(yǔ)是勞動(dòng)人民在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語(yǔ)言形式。一般由兩部分組成。前半部分是形象的比喻，像謎面。后半部分表示解釋、說(shuō)明，像謎底。這兩部分之間有間歇，說(shuō)的時(shí)候往往只說(shuō)前部分，把后一部分隱去，讓聽(tīng)的人去猜測(cè)，所以叫歇后語(yǔ)。歇后語(yǔ)可以分為喻義性歇后語(yǔ)和諧音性兩大類。詞語(yǔ)解釋：枇杷：常綠小喬木，葉子長(zhǎng)橢圓形，花小，白色。果實(shí)淡黃色或橙黃色，外皮上有細(xì)毛。生長(zhǎng)在較溫暖的地區(qū)，果實(shí)可以吃，葉子和核可入藥。也指這種植物的果實(shí)。琵琶：弦樂(lè)器，用木料制成，有四根弦，下部為瓜子形的盤(pán)，上部為長(zhǎng)柄，頂端彎曲。同音詞是“同音異義詞”的別稱，是讀音相同而意義上毫無(wú)聯(lián)系的一組詞。造字法：象形屬于“獨(dú)體造字法”。用文字的線條或筆畫(huà)，把要表達(dá)物體的外形特征，具體地勾畫(huà)出來(lái)。例如“月”字像一彎明月的形狀，“龜”字像一只龜?shù)膫?cè)面形狀，“馬”字就是一匹有馬鬣、有四腿的馬，“魚(yú)”是一尾有魚(yú)頭、魚(yú)身、魚(yú)尾的游魚(yú)，“艸”（草的本字）是兩束草，“門(mén)”字就是左右兩扇門(mén)的形狀。而“日”字就像一個(gè)圓形，中間有一點(diǎn)，很像我們?cè)谥币曁?yáng)時(shí)，所看到的形態(tài)。象形字來(lái)自于圖畫(huà)文字，但是圖畫(huà)性質(zhì)減弱，象征性質(zhì)增強(qiáng)，它是一種最原始的造字方法。在甲骨文、金文中，象形字占大多數(shù)。這是因?yàn)楫?huà)出事物是一種最直接的造字方法。但它的局限性很大，因?yàn)橛行┦挛锸钱?huà)不出來(lái)的。指事屬于“獨(dú)體造字法”。與象形的主要分別，是指事字含有繪畫(huà)等較抽象的東西。例如“刃”字是在“刀”的鋒利處加上一點(diǎn)，以作標(biāo)示；“兇”字則是在陷阱處加上交叉符號(hào)；“上”、“下”二字則是在主體“一”的上方或下方畫(huà)上標(biāo)示符號(hào)；“三”則由三橫來(lái)表示。這些字的勾畫(huà)，都有較抽象的部分。形聲屬于“合體造字法”。形聲字由兩部分組成：形旁(又稱“義符”)和聲旁(又稱“音符”)。形旁是指示字的意思或類屬，聲旁則表示字的相同或相近發(fā)音。例如“櫻”字，形旁是“木”，表示它是一種樹(shù)木，聲旁是“嬰”，表示它的發(fā)音與“嬰”字一樣；荷香芬芳，伴你成長(zhǎng)“籃”字形旁是“竹”，表示它是竹制物品，聲旁是“監(jiān)”，表示它的發(fā)音與“監(jiān)”字相近；“齒”字的下方是形旁，畫(huà)出了牙齒的形狀，上方的“止”是聲旁，表示這個(gè)字的相近讀音。當(dāng)文字繼續(xù)發(fā)展時(shí)，象形和指事已經(jīng)不能準(zhǔn)確表達(dá)更多意思，要仔細(xì)分工的東西愈來(lái)愈多，好像“鯉”、“鯪”、“鯇”、“鰍”等事物，都是魚(yú)類，難以用象形的造字方法，仔細(xì)把它們的特征和區(qū)別畫(huà)出來(lái)。于是，形聲字就成了最方便的方法，只要用形旁“魚(yú)”就可以交代它們的類屬，再用相近發(fā)音的聲旁來(lái)區(qū)分這些字。也由于形聲字在創(chuàng)造新文字方面十分有效率，甲骨文時(shí)代約僅有一半不到的字是形聲，但到了近代，有80%的漢字是形聲字。會(huì)意屬于“合體造字法”。會(huì)意字由兩個(gè)或多個(gè)獨(dú)體字組成，以所組成的字形或字義，合并起來(lái)，表達(dá)此字的意思。例如“酒”字，以釀酒的瓦瓶“酉”和液體“水”合起來(lái)，表達(dá)字義；“解”字的剖拆字義，是以用“刀”把“牛”和“角”分開(kāi)來(lái)字達(dá)；“鳴”指鳥(niǎo)的叫聲，于是用“口”和“鳥(niǎo)”組成而成。轉(zhuǎn)注屬于“用字法”。不同地區(qū)因?yàn)榘l(fā)音有不同，以及地域上的隔閡，以至對(duì)同樣的事物會(huì)有不同的稱呼。當(dāng)這兩個(gè)字是用來(lái)表達(dá)相同的東西，詞義一樣時(shí)，它們會(huì)有相同的部首或部件。例如“考”、“老”二字，本義都是長(zhǎng)者；“顛”、“頂”二字，本義都是頭頂；“竅”、“空”二字，本義都是孔。這些字有著相同的部首(或部件)及解析，讀音上也是有音轉(zhuǎn)的關(guān)系。假借假借就是同音替代?？谡Z(yǔ)里有的詞，沒(méi)有相應(yīng)的文字對(duì)應(yīng)。于是就找一個(gè)和它發(fā)音相同的同音字來(lái)表示他的含義。例如“自”本來(lái)是“鼻”的象形字，后來(lái)用作“自己”的“自”。我愛(ài)你，漢字字體的演變過(guò)程：甲骨文、金文、篆書(shū)（主要指小篆）、隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)等。甲骨文是盛行于殷商時(shí)代的刻在甲骨上的一種古老的文字，是清朝學(xué)者王懿榮發(fā)現(xiàn)的。漢字在不同的階段的特點(diǎn)：甲骨文：是刻在龜甲或獸骨上的文字，主要在商周時(shí)期使用。它具有早期漢字的特點(diǎn)：字形圖畫(huà)性較強(qiáng)，字體也不固定，隨意性大。金文：又稱銅器銘文，是鑄刻在銅器上的文字，主要在商周時(shí)期使用。其特點(diǎn)是：線條粗壯，早期部分字形象形性還很明顯，西周晚期之后，字形逐漸規(guī)整和美觀。小篆：是我國(guó)最早的統(tǒng)一文字，是秦統(tǒng)一六國(guó)后的文字。其特點(diǎn)是：字形結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，線條圓轉(zhuǎn)，粗細(xì)一致，象形意味不明顯。隸書(shū)：形成于戰(zhàn)國(guó)晚期，通行于兩漢。隸書(shū)將篆書(shū)圓轉(zhuǎn)的線條改為直筆或方筆，象形意味已基本消失，筆畫(huà)簡(jiǎn)化，書(shū)寫(xiě)方便，漢字的點(diǎn)、橫、撇、捺等基本筆畫(huà)啊已經(jīng)形成，成為漢字發(fā)展史上古今文字的分水嶺?？瑫?shū)：字形方正，筆畫(huà)規(guī)整平直，比隸書(shū)更加便于書(shū)寫(xiě)和認(rèn)讀。進(jìn)入南北朝之后，楷書(shū)成為占主導(dǎo)地位的字體，一直通行至今。漢字的演變趨勢(shì)：漢字的發(fā)展逐步從象形走向符號(hào)化，從筆畫(huà)較多走向筆畫(huà)簡(jiǎn)單，使書(shū)寫(xiě)更加快速、便捷。書(shū)法欣賞：智永楷書(shū)《千字文》：智永是王羲之后人，書(shū)傳家法，對(duì)后世書(shū)法影響甚遠(yuǎn)。董其昌評(píng)價(jià)其字“力透紙背”，蘇軾評(píng)其字“精能之至，返造疏淡”，何紹基評(píng)曰“含蓄而極富韻律意趣”。智永楷書(shū)，易上手易轉(zhuǎn)體，自然舒展，而其楷書(shū)《千字文》堪稱典范，是一千多年來(lái)最佳版本。懷素草書(shū)《千字文》：此卷為其暮年所書(shū)。落筆飽滿、使轉(zhuǎn)自如、不露鋒芒、虛靈高古、平淡清遠(yuǎn)，給人一種返璞歸真的空靈境界。文征明行書(shū)《千字文》：每一字之落筆，由牽絲中可見(jiàn)，筆筆相連，轉(zhuǎn)折自如，氣勢(shì)貫通，疏密適度，清秀挺拔，飄灑有致?？瑫?shū)四大家：是對(duì)書(shū)法史上以楷書(shū)著稱的四位書(shū)法家的合稱，也稱四大楷書(shū)。他們分別指是：唐朝歐陽(yáng)詢(歐體)、唐朝顏真卿(顏體)、唐朝柳公權(quán)(柳體)、元朝趙孟頫（趙體)。歷代名書(shū)法家名作：王羲之，其代表作為《蘭亭序》，被稱為“天下第一行書(shū)”；顏真卿，其代表作為《祭侄文稿》；米芾，其代表作為《研山帖》；趙孟頫，其代表作為《洛神賦卷》；歐陽(yáng)詢，其代表作為《九成宮泉銘》；王鐸，其代表作為《擬山園帖》。知識(shí)拓展：欣賞作品不僅要體會(huì)作品點(diǎn)畫(huà)、結(jié)字、章法的匠心與功力，了解作品的師承，流派、風(fēng)格，還要通過(guò)作品去感受書(shū)法家的氣質(zhì)、情感以及審美追求。第一，欣賞線條質(zhì)量，從中觀察作者創(chuàng)作時(shí)的用筆、用墨及其筆法。第二，欣賞由線條點(diǎn)畫(huà)組合的漢字結(jié)構(gòu)體現(xiàn)的作者的意趣和哲理。第三，欣賞布白，包括結(jié)字、行氣、章法。第四，欣賞神采，就是指書(shū)法的精神氣質(zhì)、