安徽省2023年中考語文對點突破模擬試卷含解析

2022-2023中考語文模擬試卷注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累1．下列選項有語病的一項是（）A．昨天，消防宣傳員為“宅”在家里的大爺大媽發(fā)放了防災減災宣傳海報。B．近日，西藏阿里地區(qū)出現(xiàn)藏羚羊遷徙大規(guī)?；顒?，數(shù)量約在三萬只左右。C．眼下，四川農(nóng)家正喜迎豐收，滿山金燦燦的枇杷像“小燈籠”掛滿枝頭。D．當前，利用數(shù)字技術(shù)開展文物保護活動正在全世界形成一股強勁的熱潮。2．下列句子沒有語病、句意明確的一項是（）A．馬航MH370失蹤后，許多中國大陸的游客紛紛取消去馬來西亞旅游的預約。B．在學習過程中，我們應該注意培養(yǎng)自己解決、分析、觀察問題的能力。C．通過在揚州鐘書閣舉辦的《人間送小溫》首發(fā)式，使更多年讀者深入了解汪曾祺。D．“天鯤號”不僅身軀龐大，而且擁有國際領(lǐng)先的智能集成控制系統(tǒng)。3．下列各句中，表達得體的一句是（）A．獲悉貴公司明天開業(yè)，甚喜，屆時定撥冗出席慶典，特此告知。B．拙作《皋城名人匯編》新成，惶恐以贈，尚祈雅正，不吝賜教。C．家慈大人今年高壽?身體是否安康?久在他鄉(xiāng)甚為牽掛，適逢明日回鄉(xiāng)，我一定登門看望。D．明天小女周歲，為答謝您的祝賀，特于府上備下薄酒，恭請光臨。4．下列句子中，加點成語使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．《詩經(jīng)》對我們而言還是一個謎，它有著太多的秘密尚未被揭開；可是它實在太美了，我們研究它，雖殫精竭慮，卻仍對它戀戀不舍。B．他寫了一部描寫農(nóng)村現(xiàn)狀的小說《空槐》以后，便一發(fā)不可收拾，又接連寫了幾部農(nóng)村題材的小說，竟然成了作家。C．漢字集形體、聲音和詞義于一體，是表達和交流的重要工具，是祖先留給我們的一筆輝煌的文化遺產(chǎn)，保護和開發(fā)這一寶藏，我們責無旁貸。D．從先秦至清末，有關(guān)君子和君子文化的描述不僅在汪洋浩瀚的歷代典籍中星羅棋布，而且在戲曲舞臺和民間說唱中俯拾即是。5．按要求填空。長風破浪會有時，_______________。（李白《行路難（其一）》）_______________________，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村））忽如一夜春風來，_______________________。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）_______________________，出則無敵國外患者，國恒亡。（《生于憂患，死于安樂》）杜牧《赤壁》中詩人以獨特的視角對戰(zhàn)爭的結(jié)局進行評價的句子是：______，_________。請完整默寫龔自珍《己亥雜詩》：_______________________________。6．閱讀下面文段，完成后面的問題。唐僧大驚道：“悟空，這個人才死了，怎么就化作一堆骷髏？”行者道：“他是個潛靈作怪的僵尸，被我打殺，他就現(xiàn)了本相。他那脊梁上有一行字，叫做‘白骨夫人’。”唐僧倒也信了；怎禁那八戒旁邊唆嘴道：“師父，他的手重把人打死，只怕你念那話兒，故意變化這個模樣，掩你的眼淚哩！”唐僧果然耳軟，又信了他，隨復念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫“莫念！莫念！”唐僧道：“猴頭，還有甚說話！出家人行善。你在這荒郊野外，一連打死三人，倘到城市之中，人煙湊集之所，撞出大禍，教我怎的脫身？你回去罷！”行者道：“師父錯怪了我也。這廝分明是個妖魔，他實有心害你。我打死他，替你除了害，你卻不認得，反信了那呆子，屢次逐我?！鄙衔氖恰段饔斡洝返?7回的節(jié)選，作者是朝代。該回目講述了一個精彩的故事，這個故事叫。根據(jù)文段中的對話描寫，說說唐僧有怎樣的性格特征。二、閱讀7．閱讀下文，完成后面小題封識宛然范文正公少貧悴①，依睢陽朱氏家，常與一術(shù)者游。會術(shù)者病篤，使人呼文正而告曰：“吾善煉水銀為白金。吾兒幼，不足以付，今以付子?！奔匆云浞脚c所成白金一斤封②志。內(nèi)文正懷中。文正方辭避，而術(shù)者氣已絕。后十余年，文正為諫官，術(shù)者之子長，呼而告之曰：“爾父有神術(shù)，昔之死也，以汝尚幼，故俾③我收之。今汝成立，當以還汝?！背銎浞讲捉鹗谥?，封識宛然。①貧悴：貧窮。②封：密封。③俾：使。1．解釋加點字詞。會術(shù)者病篤________（2）當以還汝________2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。即以其方與所成白金一斤封志。________3．本文對范文正的形象進行了全面的刻畫：從術(shù)者臨終前“使人呼文正而告曰”的舉動，可見術(shù)者認為范文正是個________的人；從“封識宛然”的結(jié)果看，范文正是個________的人，再聯(lián)系文首“范文正公少貧悴……常與一術(shù)者游”的相關(guān)信息，可見范文正還是個________的人。8．文言文閱讀太宗教子貞觀十八年，太宗謂侍臣曰：“古有胎教世子①，朕則不暇。但近自建立太子，遇物必有誨諭（教誨曉喻）。見其臨食將飯，謂曰：“汝知飯乎？”對曰：“不知?！痹唬骸胺布诜w②艱難，皆出人力，不奪③其時，常有此飯?！币娖涑笋R，又謂曰：“汝知馬乎？”對曰：“不知。”曰：“能代人勞苦者也以時休息不盡其力則可以常有馬也?！币娖涑酥?，又謂曰：“汝知舟乎？”對曰：“不知?！痹唬骸爸鬯员热司?，水所以比黎庶④，水能載舟，亦能覆舟。爾方為人主，可不畏懼！”見其休于曲木之下，又謂曰：“汝知此樹乎？”對曰：“不知。”曰：“此木雖曲，得繩則正，為人君雖無道，受諫則圣。此傅說⑤所言，可以自鑒?！弊ⅲ孩偈雷樱杭刺?。②稼穡：播種和收獲，泛指農(nóng)業(yè)勞動。③奪：搶占。④黎庶：百姓。⑤傅說：人名，商王時名相。1．給文中劃線的句子劃分節(jié)奏，正確的一項是（）A．能代人勞苦者/也以時休息/不盡其力則可/以常有馬也B．能代人勞/苦者也以時休息/不盡其力則可以/常有馬也C．能代人勞苦者也/以時休息/不盡其力/則可以常有馬也D．能代人勞苦者/也以時休息/不盡其力則可以/常有馬也2．解釋下列句中加點的詞語。爾方為人主（）（2）可以自鑒（）3．下列句中加點的“其”與“見其乘舟”中“其”意義和用法相同的一項是()A．安陵君其許寡人B．其一犬坐于前C．其如土石何？D．擇其善者而從之4．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。但近自建立太子，遇物必有誨諭。為人君雖無道，受諫則圣。5．概括選文內(nèi)容，填寫下表。生活小事情治國大道理吃飯?zhí)岢?jié)儉①①乘舟②休息③6．認真地讀完文章后，請簡要說說太宗教育兒子的藝術(shù)？9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。孫晷（guǐ），字文度，吳國富春人。晷為兒童時，神明清審，志氣貞立。及長，恭孝表約，學識有理義。雖家豐厚，而晷常布衣蔬食，躬親壟畝，誦詠不廢，欣然獨得。父母起居嘗饌，雖諸兄親饋，而晷不離左右。富春車道既少，動經(jīng)江川，父難于風波，每行乘籃輿，晷躬自扶侍，所詣之處，則于門樹下籓屏之間隱息。兄嘗篤疾經(jīng)年，晷躬自持侍，藥石甘苦，必經(jīng)心目，跋涉山水，祈求懇至。見人饑寒，并周贍之，鄉(xiāng)里贈遺，一無所受。親故有窮老者數(shù)人，恒往來告索，人多厭慢之，而晷見之，欣敬逾甚，寒則與同衾，食則與同器，或解衣推被以恤之。時年饑谷貴，有人偷刈①其稻者，晷見而避之，須去而出，既而自刈①送與之。鄉(xiāng)鄰感愧，莫敢侵犯。注釋：①刈：割。1．解釋下列句中加點詞含義。躬親壟畝（________）（2）親故有窮老者數(shù)人（________）所詣之處（________）（4）既而自刈送與之（________）2．翻譯文中劃線句子。晷常布衣蔬食，躬親壟畝，誦詠不廢，欣然獨得。鄉(xiāng)鄰感愧，莫敢侵犯。3．孫晷身上具有哪些可貴的品質(zhì)？請結(jié)合文意加以評析。10．閱讀下面的文字，完成下列小題。好一朵木槿花宗璞①木槿以前給我的印象是平庸?！拔母铩敝性S多花木慘遭摧殘，它卻得全性命，陪伴著顯赫一時的文冠果，免得那欽定植物太孤單。據(jù)說原因是木槿的花可食用，大概總比草根樹皮好些吧。學生浴室邊的路上，兩行木槿挺立著，花開有紫、紅、白等色，我從未仔細看過。②前年秋至，我家剛從與母親死別的悲痛緩過氣來不久，又面臨了小弟的生之困惑。我們不知道下一分鐘會發(fā)生什么事，陷入極端的惶恐中。我在坐立不安時，只好到草園踱步。那時園中荒草沒膝，除了我們的基本隊伍親愛的玉簪花之外，只有兩樹忍冬，結(jié)了小紅果子，瑪瑙扣子似的，一簇簇掛著。我沒有指望還能看見別的什么顏色。③忽然在綠草間，閃出一點紫色，亮亮的輕輕的在眼前轉(zhuǎn)了幾轉(zhuǎn)。我忙撥開草叢走過去，見一朵紫色的花綴在不高的綠枝上。④這是木槿。木槿開花了，而且是紫色的。⑤木槿花的三種顏色，以紫色最好。那紅色極不正，好像顏料沒有調(diào)好；白色的花，有老伙伴玉簪已經(jīng)夠了。最愿見到的是紫色的，好和早春的二月蘭、初夏的藤蘿相呼應，讓紫色的幻想充滿在小園中，讓風吹走悲傷，讓夢留著。⑥驚喜之余，我小心地除去它周圍的雜草，做出一個淺坑，澆上水。水很快滲下去了。一陣風過，草面漾出綠色的波浪，薄如蟬翼的嬌嫩的紫色在一片綠波中歪著頭，帶點調(diào)皮，卻絲毫不知道自己顯得很奇特。⑦去年，月圓過四五次后；幾經(jīng)洗劫的小園又一次遭受磨難。園旁小興土木，蓋一座大有用途的小樓。泥土、磚塊、鋼筋、木條全堆在園里，像是零亂地長出一座座小山，把植物全壓在底下。我已習慣了這類景象，知道毀去了以后，總會有新的開始，盡管等的時間會很長。⑧沒想到秋來時，一次走在這崎嶇的山路上，忽見土山一側(cè)，透過磚塊鋼筋伸出幾條綠枝，綠枝上，一朵紫色的花正在顫顫地開放！⑨我的心也震顫起來，一種悲壯的感覺攫住了我。⑩土埋大半截了，還開花！?我跨過障礙，走近去看這朵從重壓下掙扎出來的花。仍是嬌嫩的薄如蟬翼的花瓣，略有皺折，似乎在花蒂處有一根帶子束住，卻又舒展自得，它不覺得環(huán)境的艱難，更不覺得自己的奇特。?忽然覺得這是一朵童話的花，拿著它，任何愿望都會實現(xiàn)，因為持有的，是面對一切困難的勇氣。?紫色的流光拋散開來，籠罩了凌亂的土地。那朵花冉冉升起，倚著明亮的紫霞，微笑地看著我。?今年果然又有一個開始，小園經(jīng)過整治后，不再以草為主；所以有了對美人蕉的新認識。那株木槿高了許多，枝繁葉茂，但是重陽已屆，仍不見花。?我常在它身旁徘徊，期待著震撼了我的那朵花再來。1．請用簡潔的語言概括此文的主題。2．結(jié)合語境，說說第⑧段中畫線詞“顫顫地”的含義。3．按要求賞析語言。一陣風過，草面漾出綠色的波浪，薄如蟬翼的嬌嫩的紫色在一片綠波中歪著頭，帶點調(diào)皮，卻絲毫不知道自己顯得很奇特（從修辭角度賞析。）4．文章以“好一朵木槿花”為題有何妙處？5．下列對文章內(nèi)容理解分析不正確的一項是（）A．作者對木槿花態(tài)度變化經(jīng)歷了輕視——驚喜——欣賞——期待的過程。B．“土埋大半截了，還開花！”獨立成段強調(diào)作用，強調(diào)了木槿在重壓之下頑強掙扎，不畏艱難，能夠面對一切苦難的精神，表達了作者對木槿的高度贊賞。C．作者將前后對木槿的認識和情感對比，這是欲揚先抑的寫法，令文章曲折有致。D．全文語言華麗，但感情真摯自然。11．閱讀下面的文字，完成小題。子非魚，安知魚之樂?朱光潛①莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:鯈魚出游從容，是魚樂也!惠子曰:子非魚，安知魚之樂?莊子曰:子非我，安知我不知魚之樂?②這是《莊子，秋水》篇里的一段故事，是你平時所歡喜玩味的。我現(xiàn)在藉這段故事來說明美感經(jīng)驗中的一個極有趣味的道理。③我們通常都有“以已度人”的脾氣，因為有這個脾氣，對于自己以外的人和物才能了解。嚴格地說，各個人都只能直接地了解他自己，都只能知道自己處某種境地，有某種知覺，生某種情感。至于知道旁人旁物處某種境地、有某種知覺、生某種情感時，則是憑自己的經(jīng)驗推測出來的。比如我知道自己在笑時心里歡喜，在哭時心里悲痛，看到旁人笑也就以為他心里歡喜，看見旁人哭也以為他心里悲痛。我知道旁人旁物的知覺和情感如何，都是拿自己的知覺和情感來比擬的。我只知道自己，我知道旁人旁物時是把旁人旁物看成自己，或是把自己推到旁人旁物的地位。莊子看到魚“出游從容”便覺得它樂，因為他自己對于“出游從容”的滋味是有經(jīng)驗的。人與人，人與物，都有共同之點，所以他們都有互相感通之點。假如莊子不是魚就無從知魚之樂，每個人就要各成孤立世界，和其它人物都隔著一層密不通風的墻壁，人與人以及人與物之中便無心靈交通的可能了。④這種“推己及物”、“設(shè)身處地”的心理活動不盡是有意的出于理智的，所以它往往發(fā)生幻覺。魚沒有反省的意識，是否能夠像人樣“樂”，這種問題大概在莊子時代的動物心理學也還沒有解決，而莊子硬拿“樂”字來形容魚的心境，其實不過把他自己的“樂”心境外射到魚的身上罷了，他的話未必有科學的謹嚴與精確。我們知覺外物，常把自己所得的感覺外射到物的本身上去，把它誤認為物所固有的屬性，于是本來在我的就變成在物的了。比如我們說“花是紅的”時，是把紅看作花所固有的屬性，好像是以為縱使沒有人去知覺它，它也還是在那里。其實花本身只有使人覺到紅的可能性，至于紅卻是視覺的結(jié)果。紅是長度為若干的光波射到眼球網(wǎng)膜上所生的印象。如果光波長一點或是短一點，眼球網(wǎng)膜的構(gòu)造換一個樣子，紅的色覺便不會發(fā)生?；忌さ娜烁揪筒荒鼙鎰e紅色，就是眼睛健全的人在薄暮光線暗淡時也不能把紅色和綠色分得清楚，從此可知嚴格地說，我們只能說“我覺得花是紅的”。我們通常都把“我覺得”三字略去而直說“花是紅的”，于是在我的感覺遂被誤認為在物的屬性了。日常對于外物的知覺都可作如是觀?！疤鞖饫洹逼鋵嵵皇恰拔矣X得天氣冷”，魚也許和我不一致；“石頭太沉重”其實只是“我覺得它太沉重”，大力士或許還嫌它太輕。⑤云何嘗能飛?泉何嘗能躍?我們卻常說云飛泉躍；山何嘗能鳴？谷何嘗能應?我們卻常說山鳴谷應。在說云飛泉躍、山鳴谷應時，我們比說花紅石頭重，又更進一層了。原來我們只把在我的感覺誤認為在物的屬性，現(xiàn)在我們卻把無生氣的東西看成有生氣的東西，把它們看作我們的儕輩，覺得它們也有性格，也有情感，也能活動。這兩種說話的方法雖不同，道理卻是一樣，都是根據(jù)自己的經(jīng)驗來了解外物。這種心理活動通常叫做“移情作用”。(節(jié)選自朱光潛《談美》)1．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是()A．文章開篇引用《莊子》里的故事是開篇點題，吸引讀者閱讀興趣。B．第③段中作者指出對于自己以外的人和物的了解，都是憑個人經(jīng)驗推測出來。C．第⑤段運用設(shè)問句，既是引發(fā)讀者進一步思考，也是為引出下文作者的結(jié)論。D．“以已度人”，“推已及物”、“設(shè)身處地”往往是“移情作用”的表現(xiàn)。2．“推己及物”、“設(shè)身處地”的心理活動有哪些特點?3．請用“移情作用”解釋莊子是如何“知魚樂”的?三、應用12．綜合實踐。下面是一段關(guān)于“為什么要閱讀經(jīng)典”的文字，請概括出經(jīng)典作品的四種功能。（每點不超過六個字）今天，我們?yōu)槭裁匆喿x經(jīng)典作品？仰望夜空，你吟出“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，流淌一份鄉(xiāng)情；送別友人，你脫口而出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，傳遞一份曠達。這份對經(jīng)典之美的體悟，融入我們的基因里。更何況，作為一個中國人，如果你不想拋棄自己的民族文化傳統(tǒng)，那么閱讀代表傳統(tǒng)文化的典范性文本，是繼承傳統(tǒng)的一種極佳方式。但其意義又不止于傳承，就個人而言，閱讀經(jīng)典文本是使閱讀者經(jīng)歷一番文化濡染的過程。受文化濡染比較多的人和受濡染比較少的人，其氣質(zhì)是截然不同的。當很多人都發(fā)生氣質(zhì)的變化，一個時代的社會風氣就會隨之發(fā)生變化。答：①__________②_________③__________④___________四、綜合性學習與寫作13．從下面兩個題目中任選一題，寫一篇文章。題目一：著名作家陳文新說：“《西游記》的全部故事情節(jié)及其人物間的沖突，其實是在總體上顯示著人生道路上所必然要碰到的某種或某些方面的富有哲理意味的啟示。”其實，每個人從出生開始，也就走上了一條荊棘叢生的道路。生活的路上也有著無數(shù)的妖魔鬼怪，有時是我們的懶惰，有時候是狂妄，有時候是怯弱，有時候是自私……根據(jù)材料內(nèi)容，自擬題目，寫一篇不少于600字的記敘文或議論文。不要脫離材料內(nèi)容及含義范圍寫作，不要透露個人真實信息。題目二：2019年，偉大祖國誕辰70周年。70年來，我們的祖國發(fā)生了翻天覆地的變活。今天，我們開始邁入了全新的智能時代和大數(shù)據(jù)時代。再過三十年，2049年，共和國百年華誕，人們又將過著怎樣的生活？請你設(shè)想那時的你會經(jīng)歷些什么，以此展望未來有可能的生活。請將“2049，_______來了”補充完整，構(gòu)成你的題目，發(fā)揮想象，寫一篇文章。要求：（1）請將作文題目抄寫在答題卡上。（2）字數(shù)在600-800之間。（3）不要出現(xiàn)所在學校的校名或師生姓名。

參考答案一、積累1、B【解析】

B句“約”與“左右”語意重復，可去掉其中一個。2、D【解析】

A.語序不當，應為“中國大陸的許多游客”。B.語序不當，把“解決、分析、觀察”調(diào)換順序為“觀察、分析、解決”。C.缺少主語，可刪去“通過”或“使”。D.沒有語病。3、B【解析】

此題考查學生的語言表達能力。A項，“撥冗”是具有文言色彩的客套話，意思是“請對方推開繁忙的工作，抽出時間來做某件事情”，用在這里不得體；B項“拙作”是謙詞，用于形容自己的作品。“雅正”敬辭，把自己的詩文書畫送人時，表示請對方指教(套語)?！百n教”，敬辭，表示請求對方給予指教。三個詞語使用都正確；C項“家慈”是對別人稱自己的母親，應改為“令堂”；D項“府上”是對別人的家的尊稱，應改為“寒舍”。故選B。4、B【解析】

A項，殫精竭慮：形容用盡精力、費盡心思。使用恰當。B項，一發(fā)不可收拾：指一件事情發(fā)展勢頭很猛，無法收手，不可阻擋。指事情一旦發(fā)生便不可收拾，形容對發(fā)生的情況難以控制，局面無法收拾。使用不恰當；C項，責無旁貸：意思是自己的責任不能推卸給別人。多用于指自己應當做的不可推卸的事。使用恰當；D項，星羅棋布：像天空中的星星似的羅列著和棋盤上的棋子那樣分布著。形容數(shù)量眾多，散布的范圍很廣。使用恰當?！军c睛】要結(jié)合積累的詞語來分析，在平時的學習中，首先我們對于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習慣用法等方面進行歸納。詞語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當、搭配不當、用錯對象、重復冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。5、（1）直掛云帆濟滄海（2）山重水復疑無路（3）千樹萬樹梨花開（4）入則無法家拂士（5）東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬（6）浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花?！窘馕觥?/p>

默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“滄”“拂”“郎”“雀”等字詞的書寫。6、（1）吳承恩明代三打白骨精（2）唐僧不辨妖魔，不辨是非，耳根子軟（立場不堅定）?！窘馕觥?/p>

文學常識的考核主要集中在中外的作家、作品、文學現(xiàn)象、文學流派、文體知識等。重點記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與《西游記》有關(guān)的文學常識。（1）《西游記》是中國古典四大名著之一，由明代文學家吳承恩編寫而成。此書描寫的是孫悟空、豬八戒、沙悟凈保護唐僧西天取經(jīng)的傳奇故事。從文中重點詞語“白骨夫人”推斷，該回目的故事名字叫“三打白骨精”。（2）人物性格分析的題目應該首先從人物的語言、動作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫中指出人物的性格，然后結(jié)合文章的內(nèi)容進行分析，即列舉文中反映該性格特征的事例。如“唐僧果然耳軟，又信了他，隨復念起”“猴頭，還有甚說話！出家人行善。你在這荒郊野外，一連打死三人，倘到城市之中，人煙湊集之所，撞出大禍，教我怎的脫身？你回去罷”等描寫即可分析出唐僧是一個不辨妖魔，不辨是非，耳根子軟的僧人。二、閱讀7、1．正好、恰巧應當2．（他）立刻把那方子和制成的一斤白金密封做標記。3．值得信賴：誠實守信：知恩圖報【解析】1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，會：適逢，正好。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：即：立刻。志：名詞作動詞，做標記。3．考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)?！笆谷撕粑恼嬖弧毙g(shù)士病危請人找來范仲淹，把煉金之術(shù)托付給范仲淹的舉動，說明范仲淹是一個正直、值得信賴的人。封識宛然：意謂原來封好的記號仍然是那樣，即仍是原來包裹的樣子。說明范仲淹是一個守信、不貪財?shù)娜?。范仲淹早年貧困，與術(shù)士交好，所以將術(shù)士的臨終囑托放在心上，說明范仲淹是一個知恩圖報的人。【點睛】范仲淹早年貧困,住在一姓朱的人家內(nèi),經(jīng)常和一個術(shù)士往來.術(shù)士病危請人找來范仲淹說,:"我有將水銀煉為白金的方法,但是我兒子還小,不能將這些給他，就托付給您了!".然后就把他的方法和一斤白金封好放在了范仲淹的懷中,范仲淹剛剛推辭他就死了!.后幾年中范仲淹做了諫官,而那個術(shù)士的兒子也長大了,便找到了告訴他說:"你父親有冶金的辦法,過去他死的時候你還小,所以拜托我收藏,現(xiàn)在你長大了!應該還給你!".然后拿出秘方和金子給他,就和當年封存的一樣。8、1．C2．（1）剛剛（2）借鑒（照鏡子）3．D4．（1）但最近自建立太子以來，遇到事物都要對他教誨曉喻。（2）做君主的雖然（即使）有時做出一些荒唐的事，但是虛心接受諫言就可以圣明。5．①乘馬：提倡休養(yǎng)生息。乘舟：②體恤百姓（對百姓施行仁政）。休息：③善于納諫。6．太宗教育兒子，從生活的小事設(shè)問，引出治國的大道理，避免了空洞說教，使兒子易于理解和接受?！窘馕觥?．本題考查學生給文言文斷句的能力。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準確斷句。句子意思讀不懂的時候，也可根據(jù)虛詞、對話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習慣句式等斷句。這句話意思是：這是能夠替人代勞的東西，要使他既勞作又得到休息，不耗盡氣力，這樣就可以常有馬騎。根據(jù)意思劃分節(jié)奏，C項正確。2．本題考查學生對文言文中重點實詞的解釋，是初中生學習文言文最基礎(chǔ)的一項。只有對重點字詞解釋正確了，才能進一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。其中“鑒”名詞用作動詞，“照鏡子”的意思。3．這道題目考查的是文言文中重點虛詞意義和用法的辨析，是初中生學習文言文最基礎(chǔ)的一項。要在平時的文言文學習中經(jīng)常積累、對比，從而掌握虛詞的用法。A項“其”是加強語氣的作用；B項“其”是其中的意思；C項“其”是加強語氣作用；D項與例句中“其”都是“代詞”。故選D。4．本題考查學生對文言文句子的翻譯能力。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。自：從；為：做；受：接受。點睛：翻譯語句時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。5．本題考查學生對人物形象的分析能力。分析一個人的形象時，一定要根據(jù)文章內(nèi)容、故事情節(jié)、人物的言行舉止、文章對人物的各種描寫等來整體感知的。概括時要做到既全面，又要突出重點。仔細閱讀文章，通譯全文，了解太宗講到的生活小事，從中提煉治國的道理。小事有吃飯、乘馬、乘舟、休息，可以從中分別得出提倡節(jié)儉、休養(yǎng)生息、體恤百姓、善于納諫等治國道理。6．本題考查學生對文章內(nèi)容的理解分析能力。首先要仔細閱讀文章，在正確理解字詞意思的基礎(chǔ)上通譯全文，分析對話內(nèi)容作答。太宗教育兒子，從生活的小事吃飯、乘馬、乘舟、休息等發(fā)問，引出治國的大道理。這種生動的說教使對方易于接受，能收到更好的效果。選自《貞觀政要》作者：吳兢年代：唐參考譯文：貞觀十八年，唐太宗對侍從的大臣們說：“古時候有胎教世子的說法，我卻沒有時間考慮這事。但最近自建立太子以來，遇到事物都要對他教誨曉諭。見他對著飯菜準備吃飯時，便問他：‘你知道飯是怎樣來的？’回答說：‘不知道。’我說：‘凡是播種、收獲的農(nóng)事都很艱難辛苦，全靠農(nóng)民努力務(wù)農(nóng)，不去占用他們勞作的時間，才常有這樣的飯吃。’看到他騎馬，又問他：‘你知道馬是怎樣來的嗎？’回答說：‘不知道?！艺f：‘這是能夠替人代勞的東西，要使他既勞作又得到休息，不耗盡氣力，這樣就可以常有馬騎?！吹剿舜?，又問他：‘你知道船是怎樣運行的嗎？’回答說：‘不知道?！艺f：‘船好比君主，水好比是百姓，水能浮載船，也能推翻船，你不久將做君主了，怎能不畏懼！’看到他在彎曲的樹下休息，又問他：‘你知道彎曲的樹如何能正直嗎？’回答說：‘不知道?！艺f：‘這樹雖然彎曲，打上墨線就可以正直成材。做君主的雖然有時做出一些荒唐的事，但是虛心接受諫諍就可以圣明，這是傅說講的道理，可以對照自己作為鑒戒?！?、1．（1）親自（2）老朋友（3）到（4）給2．（1）雖然自己家業(yè)豐厚，但孫晷常常穿布衣吃素食，親自在田間耕種，功讀不輟，欣欣然獨享其樂。（2）鄉(xiāng)鄰被感動而自覺慚愧，沒有人再敢去侵擾他。3．（1）節(jié)儉勤勉：雖家產(chǎn)豐厚卻親自耕作，并攻讀不斷。（2）為人孝順：親自服侍父親外出，為兄長求醫(yī)問藥。（3）樂善好施：周濟鄉(xiāng)里，善待偷盜者?！窘馕觥?．本題考查文言實詞的翻譯，需要注意一詞多義、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。本題難度不大，“躬”翻譯為親自；“故”翻譯為故人、老朋友；“詣”翻譯為到；“與”翻譯為給。2．本題考查文言文語句的翻譯，需要注意一詞多義、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象，也要注意特殊句式的語序調(diào)整。（1）句難度不大，逐字翻譯即可。譯文：孫晷常常穿布衣吃素食，親自在田間耕種，功讀不輟，欣欣然獨享其樂。；（2）句中的“鄉(xiāng)鄰感愧”是被動句，翻譯為“鄉(xiāng)鄰被感動而自覺慚愧”，整句話翻譯為鄉(xiāng)鄰被感動而自覺慚愧，沒有人再敢去侵擾他。3．本題考查對人物形象的理解。從文中“雖家豐厚，而晷常布衣蔬食，躬親壟畝，誦詠不廢，欣然獨得”可以看出，孫晷節(jié)儉持家；從“父難于風波，每行乘籃輿，晷躬自扶侍”、“兄嘗篤疾經(jīng)年，晷躬自持侍”可以看出，孫晷孝順善良；從“見人饑寒，并周贍之，鄉(xiāng)里贈遺，一無所受”、“時年饑谷貴，有人偷刈①其稻者，晷見而避之，須去而出，既而自刈①送與之”可以看出，孫晷樂善好施?！军c睛】譯文：孫晷，字文度，是吳國富春人，是伏波將軍孫秀的曾孫。孫晷很小時候，從未被呵斥過。顧榮看到后先贊揚他，對他的外祖父薛兼說：“這個孩子神色清明，有志氣，不是一般的小孩。”等到長大后，（孫晷）恭敬孝順，清廉節(jié)儉，學識符合公理道義，每當獨處暗室時，容貌舉止顧盼之間也未曾有所偏離。雖然自己家業(yè)豐厚，但孫晷常常穿布衣吃素食，親自在田間耕種，功讀不輟，欣欣然獨享其樂。父母擔心他（怕他用功過分），想讓他輕松一些，但他早起晚睡，沒有一點松懈之意。父母日常的飲食，即使是兄弟們親自送來，他也從不離半步（照顧父母起居）。富春一帶通車的道路很少，動不動就要從江河間通過，父親不習慣水路，每出行乘坐輿，孫晷親自扶侍，到達以后，就藏在門外樹或能遮擋身體的地方，不讓主人知道。兄長曾長期臥病，孫晷親自照顧，嘗藥送水，精心料理，遠涉山水，祈求誠懇備至。聽說別人的優(yōu)點，高興得像是自己有所得；聽說別人的缺點，難過得像是自己有所失?？匆妱e人忍饑挨餓受凍，就周濟供養(yǎng)他，鄉(xiāng)人的饋贈，一點都不接受。親朋故交中有幾個窮困潦倒年老的，常常前來索要東西，人們大多厭煩慢待他們，而孫晷看到他們，非常愉快恭敬，天冷就同臥，吃飯也同鍋，有時脫下衣服贈送被子來救濟他們。當時收成不好谷物昂貴，有人偷割他家未成熟的稻子，孫晷看到后躲避起來，一定在人家離開后才出來，不久親自割下稻子送給他。鄉(xiāng)鄰感動慚愧，沒有人再敢去侵擾他。10、1．作者通過對木槿花兩次開花的描繪，領(lǐng)悟到一種重壓之下頑強掙扎、不畏艱難，能夠面對一切苦難的人生真諦。2．“顫顫地”用擬人的手法寫出了木槿花在重壓下掙扎著綻放的情態(tài)，充盈其中的是一種強大和偉力，流露了作者對它的贊美之情。3．①比喻、擬人，②把木槿葉子比作綠波，賦予木槿花孩童的情態(tài)，③表現(xiàn)了木槿活潑、堅實的生命狀態(tài)，表達了作者的欣喜及對木槿欣賞。4．“好一朵木槿花”是貫穿全文的線索，全文以此來展開描寫；奠定了抒情的基調(diào)，流露了作者的欣賞和贊美之情；以花來寫人，揭示了文章的主旨，意在通過木槿花告訴我們?nèi)松谠庥霾恍視r，不能被困難壓倒，要面對生活，振奮精神，投入到事業(yè)中去，重新?lián)碛袎粝?。（任意答對其中兩點即可）5．D【解析】1．這是一篇借物抒情的散文。文章采用了欲揚先抑的手法，先說木槿以前給“我”留下的印象是平庸，說了說文革中許多花木慘遭摧殘，它卻得全性命.而就是這留下來了木槿的兩度開花給作者帶來了深刻的思考。通過對木槿花兩次開花的描繪，木槿花平凡而奇特，嬌嫩而堅強，寓意很明顯，在重壓之下，艱難掙扎，勇敢面對一切苦難，面對嶄新的一切，昂揚奮進的人生真諦。2．考查對詞語的理解。理解詞語不僅要知道詞語的本義，還要能結(jié)合語境來理解?！耙欢渥仙幕ㄕ陬濐澋亻_放”中“顫顫地”本義指顫抖的樣子。這里是運用擬人修辭手法，寫出木槿花在磚塊鋼筋的重壓下，仍頑強綻放花朵的情態(tài)，表達作者對木槿花的贊美之情。3．考查賞析句子。題目要求從修辭角度賞析，“薄如蟬翼的嬌嫩的紫色在一片綠波中歪著頭，帶點調(diào)皮”，可知運用比喻、擬人修辭手法，將木槿葉子比作綠波，“歪著頭，帶點調(diào)皮”賦予木槿花孩童的情態(tài)，生動形象地寫出木槿花在草叢中恣意綻放的生命狀態(tài)，表達了作者發(fā)現(xiàn)木槿頑強生長的欣喜及對木槿贊美。4．考查文章標題的好處和作者的創(chuàng)作意圖?；卮鸫祟愵}目，一般可采取先分析題目的字面意思，再結(jié)合文本分析題目的深層含義，然后分析此題目對作品的作用。全文內(nèi)容的展開都緊緊圍繞著“木槿花”來寫的，是本文行文的線索，線索分明，內(nèi)容集中，易于表現(xiàn)主題。同時以此為題，能形象、集中地表達對木槿花重壓之下頑強掙扎，不畏艱難，能夠面對一切苦難精神的贊美之情。5．D錯誤，語言樸素，并沒有過多的修飾。11、1．B2．①心理活動不盡是有意的出于理智的,所以它往往發(fā)生幻覺②常把自已所得的感覺外射到物的本身上去,把它誤認為物所固有的屬性,于是本來在我的就變成在物的3．“移情作用”是指根據(jù)自己的經(jīng)驗來了解外物。莊子把自己的感覺認為是魚的屬性,把魚看成是人的同類,覺得他們也有人的性格,也有情感,也能活動?！窘馕觥?．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。依據(jù)文章中語句“至于知道旁人旁物處某種境地、有某種知覺、生某種情感時，則是憑自己的經(jīng)驗推測出來的”可知，B項“都是憑個人經(jīng)驗推測出來”的說法太過絕對，與原文內(nèi)容不符。故答案為B。2．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。在通讀全文基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進行概括作答。本題依據(jù)文章第4段“這種‘推己及物’‘設(shè)身處地’的心理活動不盡是有意的出于理智的，所以它往往發(fā)生幻覺”“我們知覺外物，常把自己所得的感覺外射到物的本身上去，把它誤認為物所固有的屬性，于是本來在我的就變成在物的了”內(nèi)容篩選并概括即可作答。3．試題分析：考查對文本內(nèi)容的理解。根據(jù)文章第5段內(nèi)容理解什么是“移情作用”——根據(jù)自己的經(jīng)驗來了解外物。這種心理活動通常叫做“移情作用”。再結(jié)合“莊子看到魚“出游從容”便覺得它樂，因為他自己對于“出游從容”的滋味是有經(jīng)驗的”來分析概括作答即可。三、應用12、示例：①體悟經(jīng)典之美；②繼承傳統(tǒng)文化；③經(jīng)歷文化濡染；④發(fā)生氣質(zhì)變化。【解析】

本題考查學生的概括能力。要求學生仔細閱讀材料。分析每一句話，然后概括即可。“仰望夜空，你吟出‘露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明’，流淌一份鄉(xiāng)情；送別友人，你脫口而出‘海內(nèi)存知己，天涯若比鄰’，傳遞一份曠達。這份對經(jīng)典之美的體悟，融入我們的基因里。”可以概括出：體悟經(jīng)典之美；“更何況，作為一個中國人，如果你不想拋棄自己的民族文化傳統(tǒng)，那么閱讀代表傳統(tǒng)文化的典范性文本，是繼承傳統(tǒng)的一種極佳方式?！笨梢愿爬ǔ觯豪^承傳統(tǒng)文化；“但其意義又不止于傳承，就個人而言，閱讀經(jīng)典文本是使閱讀者經(jīng)歷一番文化濡染的過程?！笨梢愿爬ǔ觯航?jīng)歷文化濡染；“受文化濡染比較多的人和受濡染比較少的人，其氣質(zhì)是截然不同的。”可以概括出：發(fā)生氣質(zhì)變化。四、綜合性學習與寫作13、沒有了妖魔的取經(jīng)之路我只是一介書生，所以難免賣