2023年全國(guó)碩士研究生歷史入學(xué)統(tǒng)一考試真題與答案詳解斃考題

20２3年全國(guó)碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試歷史學(xué)基礎(chǔ)試題?一、單項(xiàng)選擇題:1~２0小題,每小題2分，共4０分。1.考古學(xué)者試圖從中探尋夏文明的新石器文化是()。A．大漢口文化B.河姆渡文化C.龍山文化Ｄ.良諸文化２．下列西周分封國(guó)屬于商族后裔的是()。A.晉國(guó)B.宋國(guó)C.楚國(guó)D.鄭國(guó)3.唐初官方頒行的儒家經(jīng)書注本是()。Ａ.《經(jīng)典釋文》B.《四書集注》Ｃ．《五經(jīng)正義》D．《十三經(jīng)注疏》４.標(biāo)志著中國(guó)古代白銀貨幣化的賦役改革是()。A.兩稅法B.一條鞭法C.募役法D．?dāng)偠∪氘€５．乾隆時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)天地會(huì)在臺(tái)灣發(fā)動(dòng)起義的是（)。Ａ.林爽文B.王聰兒Ｃ.林清D.蔡牽6.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后,清政府為解決財(cái)政困難采用的新措施是()。A.開征厘金B(yǎng).加征田賦C.發(fā)行“昭信股票”D.開鑄銀元7.19２8年，南京國(guó)民政府發(fā)表“改定新約”的對(duì)外宣言后，一方面與中國(guó)簽訂關(guān)稅條約的國(guó)家是美國(guó)()。A.美國(guó)B.比利時(shí)C．英國(guó)D.日本8．鄧演達(dá)領(lǐng)導(dǎo)的“第三黨”，其正式名稱是()。A.中國(guó)國(guó)民黨臨時(shí)行動(dòng)委員會(huì)B.中國(guó)國(guó)民黨改組同志會(huì)Ｃ.中國(guó)國(guó)民黨中央特別委員會(huì)D．中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)9．出席1945年聯(lián)合國(guó)制憲會(huì)議的中國(guó)代表中的中國(guó)共產(chǎn)黨黨員是()。Ａ.周恩來B.董必武C.陳毅D.張聞天10.20世紀(jì)70年代末，城市經(jīng)濟(jì)體制改革試點(diǎn)開始于(）。A．?dāng)U大公司經(jīng)營(yíng)自主權(quán)B．扶植個(gè)體經(jīng)濟(jì)C.建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)D．疏通城鄉(xiāng)商品流通渠道11.建立新巴比倫王國(guó)的民族是()。A.阿摩利人B.阿卡德人C.迦勒底人D．胡里特人12.使羅馬成為地中海西部霸主的戰(zhàn)爭(zhēng)是(）。A．高盧戰(zhàn)爭(zhēng)B.第一次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)C．第二次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)D.馬其頓戰(zhàn)爭(zhēng)１3．中國(guó)史書中的“白衣大食”是指阿拉伯的()。A.樓馬亞王朝B．阿拔斯王朝Ｃ.伊德利斯王朝D.阿格拉布王朝１４.１2世紀(jì)西歐進(jìn)人一個(gè)文化繁榮時(shí)期,有學(xué)者稱之為“1２世紀(jì)的文藝復(fù)興”,其表現(xiàn)不涉及(）。A.羅馬法復(fù)興B.亞里士多德著作的重新發(fā)現(xiàn)C．大學(xué)興起Ｄ.科學(xué)從哲學(xué)中獨(dú)立出來15.13-14世紀(jì)歐洲著名的毛紡織業(yè)中心是()。Ａ.漢堡Ｂ.巴伐利亞C.米蘭Ｄ.佛蘭德爾16．俄羅斯民族初期的英雄史詩是（)。A.《尼伯龍根之歌》Ｂ．《羅蘭之歌》C.《伊凡或獅騎士》D.《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》17.１８２023維也納會(huì)議后,俄國(guó)、奧地利和普魯士建立的國(guó)際組織是()。A.三皇同盟B.神圣同盟C.奧格斯堡同盟D.三國(guó)同盟1８.１9世紀(jì)社會(huì)達(dá)爾文主義學(xué)說的代表人物是()。A.邊沁Ｂ.孔德C.貢斯當(dāng)D．斯賓塞19.１96１年，美國(guó)中央情報(bào)局策劃和組織了對(duì)古巴的軍事人侵，史稱()。A．豬灣事件Ｂ.加勒比海危機(jī)C.緬因號(hào)事件D.贖罪日戰(zhàn)爭(zhēng)2０.塞繆爾·貝克特的代表作《等待戈多》屬于()。A.新小說派B.荒誕派C.黑色風(fēng)趣D.垮掉的一代二、名詞解釋：2１～2８小題,每小題１0分，共80分。２1．《三朝北盟會(huì)編》22.蒲安臣使團(tuán)23.“五一六”告知24.拉美西斯二世２5.“后三頭政治”２6.《沙恭達(dá)羅》２7.192023俄國(guó)革命2８.年鑒學(xué)派三、史料分析題:29~３０小題，每小題3０分，共60分。29.閱讀下列材料,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題:材料一是書何以作曰為以夷攻夷而作為以夷款夷而作為師夷長(zhǎng)技以制夷而作……夷之長(zhǎng)技三一戰(zhàn)艦二火器三養(yǎng)兵練兵之法……是英夷船炮在中國(guó)視為絕技在西洋各國(guó)視為尋常廣東互市二百年始則奇技淫巧受之繼則邪教毒煙受之獨(dú)于行軍利器則不一師其長(zhǎng)技是但肯受害不愿受益也—魏源：《海國(guó)圖志》材料二(西人)治亂之源富強(qiáng)之本不盡在船堅(jiān)炮利而在議院上下同心教養(yǎng)得法興學(xué)校廣書院重技藝別考課使人盡其才講農(nóng)學(xué)利水道化疥土為良田使地盡其利造鐵路設(shè)電線薄稅斂保商務(wù)使物暢其流……西人立國(guó)具有本末雖禮樂教化遠(yuǎn)遜中華然其馴致富強(qiáng)亦具有體用育才于學(xué)堂論政于議院君民一體上下同心務(wù)實(shí)而戒虛謀定而后動(dòng)此其體也輪船火炮洋槍水雷鐵路電線此其用也中國(guó)遺其體而求其用無論竭厥步趨常不相及就令鐵艦成行鐵路四達(dá)果足恃軟—鄭觀應(yīng)：《盛世危言》問題:(1)在答題紙上對(duì)材料一和材料二加以句讀。(１２分）(2）概述材料一和材料二觀點(diǎn)的異同及其所反映的中國(guó)人對(duì)西方結(jié)識(shí)的變化。(18分)30.閱讀下列材料,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題：材料一年青的女士，有些非難我的人，說我不該一味只想討女人家的歡喜,又那樣喜歡女人。我公開認(rèn)可:你們是我滿心歡喜,而我也極力想討好你們的歡心。我很想問問這班人，難道這也是值得大驚小隆的事嗎？親愛的女士,我說我們?cè)?jīng)多少次消受甜蜜的接吻、熱情的擁抱以及同床共枕；就光是我能經(jīng)常瞻仰你們的豐采、嬌容、優(yōu)美的儀態(tài),特別是親近你們那種女性的溫柔文靜,這份快樂不就足夠叫人明白我為什么這樣想、這樣做嗎……要說從前我發(fā)誓要把自己的力量所有奉獻(xiàn)給你們，為你們的歡樂而效勞，那么我現(xiàn)在這份意志就格外堅(jiān)決了；由于凡是有理性的人都會(huì)說：我愛你們,就跟別的男人愛你們同樣，是出于天性。誰要足想阻擋人類的天性，那可得好好兒拿點(diǎn)本領(lǐng)出來呢。假如你非要跟它作對(duì)不可，那只怕不僅枉費(fèi)心機(jī),到頭來還要弄得頭破血流?！≠で?《十日談》材料二人類是一件多么了不得的杰作!多么高貴的理性！多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)!在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華！萬物的靈長(zhǎng)！—《莎士比亞全集》(九)材料三啟蒙運(yùn)動(dòng)就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)。不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導(dǎo)，就對(duì)運(yùn)用自己的理智無能為力。當(dāng)其因素不在于缺少理智，而在于不經(jīng)別人的引導(dǎo)就缺少勇氣與決心去加以運(yùn)用時(shí)，那么這種不成熟狀態(tài)就是自己所加之于自己的了。Sapcrcaudｃ(敢于思考—引者注)!要有勇氣運(yùn)用你自己的理智!這就是啟蒙運(yùn)動(dòng)的標(biāo)語。—康德：《歷史理性批判文集》問題:（1)材料一表達(dá)了歐洲中古后期什么樣的生活觀念?這種觀念在當(dāng)時(shí)有什么意義?(1０分）(２)材料一“人類的天性”與材料二“高貴的理性”分別指什么？(６分)(３）概述上述材料關(guān)于人的結(jié)識(shí)在西方的發(fā)展。(１4分）四、論述題：31~33小題,每小題4０分(其中主體內(nèi)容占３０分,論述組織占10分）,共1２0分。(規(guī)定:史實(shí)準(zhǔn)確,史論結(jié)合,邏輯清楚,文字流暢)31.論述西漢到唐代的賦稅制度及其重要變化。3２.論述自１6世紀(jì)中期到17世紀(jì)前半期傳教士來華的背景、重要活動(dòng)及其影響。3３.論述拿破侖三世與法蘭西第二帝國(guó)。202３年全國(guó)碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試歷史學(xué)基礎(chǔ)試題參考答案一、單項(xiàng)選擇題1.【答案】C【解析】此題考察新石器時(shí)代的文化遺存。其中，河姆渡文化和良諸文化是長(zhǎng)江流域的文化,大墳口文化和龍山文化是北方地區(qū)的文化遺存,而龍山文化是新石器時(shí)代晚期,更接近夏文化的時(shí)間。2.【答案】Ｂ【解析】此題考察西周分封制。其中宋國(guó)是商王族微子啟的封國(guó)。3.【答案】C【解析】此題考察唐代經(jīng)學(xué)?！段褰?jīng)正義》是唐初唐太宗命令孔穎達(dá)等人撰寫的一部解釋儒家經(jīng)典的官方注本,完畢了五經(jīng)的統(tǒng)一,成為科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)答案。4．【答案】B【解析】此題考察一條鞭法。1581年張居正推行的“一條鞭法”,將賦役合并、銀賦合并，賦役搖役折銀促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。5.【答案】A【解析】此題考察康乾盛世的社會(huì)問題。1786年林爽文領(lǐng)導(dǎo)天地會(huì)在臺(tái)灣發(fā)動(dòng)起義。6.【答案】C【解析】此題考察清末財(cái)政?！罢研殴善薄笔?898年清政府為了償付對(duì)日戰(zhàn)爭(zhēng)賠款發(fā)行的內(nèi)債,是近代中國(guó)第一次公開發(fā)行的內(nèi)債。7．【答案】A【解析】此題考察民國(guó)時(shí)期的外交。1９28年6月，南京國(guó)民政府發(fā)表“改訂新約”的宣言。7月美國(guó)率先與中國(guó)簽訂《整理中美兩國(guó)關(guān)稅關(guān)系之條約》,認(rèn)可中國(guó)關(guān)稅自主。8.【答案】A【解析】此題考察中華民國(guó)初年政局。鄧演達(dá)的第三黨全稱為“中國(guó)國(guó)民黨臨時(shí)行動(dòng)委會(huì)”，是從國(guó)民黨分化出來的一個(gè)國(guó)民黨左派的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨。9．【答案】B【解析】此題考察中國(guó)共產(chǎn)黨與聯(lián)合國(guó)的關(guān)系。在雅爾塔會(huì)議后，19４5年４月在美國(guó)舊金山召開聯(lián)合國(guó)家國(guó)際組織會(huì)議，中共領(lǐng)導(dǎo)董必武作為中國(guó)代表團(tuán)成員參與。1０．【答案】A【解析】此題考察中國(guó)改革開放。１9７9年城市經(jīng)濟(jì)體制改革圍繞擴(kuò)大公司自主權(quán)開始進(jìn)行試點(diǎn)改革。11.【答案】C【解析】古巴比倫王國(guó)的建立者是阿摩利人，新巴比倫王國(guó)的建立者是迦勒底人。兩者雖然都來自阿拉伯半島，但是并不是一個(gè)族群。12.【答案】C【解析】羅馬與迦太基人進(jìn)行了三次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)，通過第二次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)羅馬奪取了西地中海的霸權(quán)。13．【答案】Ａ【解析】此題考察阿拉伯帝國(guó)。倭馬亞王朝旗幟尚白，中國(guó)史籍稱之為“白衣大食”。14.【答案】D【解析】14－16世紀(jì)的文藝復(fù)興提倡科學(xué)方法和科學(xué)實(shí)驗(yàn),為17,18及19世紀(jì)的自然科學(xué)的大發(fā)展打下了基礎(chǔ)，使科學(xué)脫離宗教哲學(xué)的范疇獨(dú)立出來。15.【答案】D【解析】1４世紀(jì)英、法因爭(zhēng)奪富庶的佛蘭德爾和英王在法國(guó)的領(lǐng)地，矛盾十分鋒利。佛蘭德爾是當(dāng)時(shí)歐洲著名的毛紡織業(yè)中心。１6.【答案】D【解析】此題考察中世紀(jì)的文學(xué)。英雄史詩反映的是每個(gè)民族初期的歷史。英雄史詩的代表德意志的《尼伯龍根之歌》，法國(guó)的英雄史詩《羅蘭之歌》，西班牙的《熙德之歌》，東歐的《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》。17.【答案】B【解析】此題考察維也納體系。1820239月２6日俄、奧、普三國(guó)君主宣布成立“神圣同盟”。目的是彈壓歐洲各國(guó)的革命運(yùn)動(dòng)和各地的民族解放運(yùn)動(dòng),維護(hù)維也納會(huì)議建立的體系。１8.【答案】Ｄ【解析】１9世紀(jì)后半期，社會(huì)達(dá)爾文主義的代表人物斯賓塞不加區(qū)別地借用達(dá)爾文的生物進(jìn)化論來解釋人類社會(huì)的基本構(gòu)成及行為準(zhǔn)則。１9.【答案】A【解析】豬灣事件是196１年4月1７日，在美國(guó)中央情報(bào)局的協(xié)助下逃亡美國(guó)的古巴人向菲德爾·卡斯特羅領(lǐng)導(dǎo)的古巴革命政府發(fā)動(dòng)的一次失敗的入侵。2０.【答案】B【解析】《等待戈多》是一部荒誕派戲劇的經(jīng)典作品,作者是塞繆爾·貝克特。二、名詞解釋21.【答案】《三朝北盟會(huì)編》，宋人徐夢(mèng)萃編撰，全書２５０卷,采編年體例?！叭?，指宋徽宗趙估、宋欽宗趙桓、宋高宗趙構(gòu)三朝。該書會(huì)集了三朝有關(guān)宋與遼、金和戰(zhàn)的多方面史料,按年月日標(biāo)出事目,加以編排,故稱為“北盟會(huì)編”。宋與遼、金和戰(zhàn)是北宋末南宋年間頭等大事，宋人據(jù)親身經(jīng)歷或所聞所見記錄成書者，不下數(shù)百家,但“各說異同,事有疑信”。徐夢(mèng)萃將各家所記,以及這一時(shí)期的詔救、制浩、書疏、奏議、傳記、行實(shí)、碑志、文集、雜著等,凡是“事涉北盟者”,兼收并蓄,按年月日標(biāo)示事目，加以編排，征引的文獻(xiàn)達(dá)二百多種，對(duì)記述的異同和疑信，也不加考辨。此書是了解宋、遼、金三國(guó)關(guān)系以及宋代史學(xué)的重要參考文獻(xiàn)?！窘馕觥看祟}考察宋史史料。答案中應(yīng)從該書的作者、重要內(nèi)容、文獻(xiàn)特性以及文獻(xiàn)的價(jià)值等方面全面作答。22．【答案】蒲安臣使團(tuán)是186８－1870年,清政府正式派遣的第一個(gè)出使歐美的使團(tuán)。１8６８年，清政府派遣卸任的美國(guó)駐華公使蒲安臣以“辦理各國(guó)中外交涉事務(wù)大臣”頭銜，率領(lǐng)使團(tuán)前往美國(guó)和歐洲各國(guó)辦理交涉。７月，蒲安臣擅自越權(quán)與美國(guó)國(guó)務(wù)卿西化德在華盛頓簽訂《中美續(xù)增條約》,又稱《蒲安臣條約》。條約重要內(nèi)容：兩國(guó)人民可隨時(shí)自由往來、游歷、貿(mào)易或久居;兩國(guó)人民均可人對(duì)方官學(xué)，并受優(yōu)惠待遇；雙方得在對(duì)方設(shè)立學(xué)堂。兩國(guó)僑民不得因宗教信仰的不同而受到歧視。1869年1１月2３日,雙方在北京互換了批準(zhǔn)書?！窘馕觥看祟}考察中國(guó)近代政治和外交。答案應(yīng)從蒲安臣使團(tuán)性質(zhì)、歷史地位、派出時(shí)間、重要事務(wù)、達(dá)成條約的內(nèi)容等方面全面回答。23.【答案】“五一六”告知全稱《中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)告知》,是１９６6年5月１6日中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議發(fā)出的一項(xiàng)告知。“五一六”告知是在1966年4月由康生和陳伯達(dá)起草，4月24日政治局常委擴(kuò)大會(huì)議基本通過,5月16日政治局?jǐn)U大會(huì)議通過并下發(fā)到縣委?！拔逡涣备嬷汲废抖绿峋V》和本來的“文化革命五人刁姐”及其辦事機(jī)構(gòu)，提出重新設(shè)立“文化革命小組”,從屬于政治局常委會(huì);號(hào)召高舉無產(chǎn)階級(jí)文化革命大旗,揭露和批判混進(jìn)黨內(nèi)的資產(chǎn)階級(jí)代表人物?！拔逡涣备嬷徽J(rèn)為是“文化大革命”發(fā)起的標(biāo)志，也成為十年“文化大革命”的大綱性文獻(xiàn)之一?！窘馕觥看祟}考察“文化大革命”。答案中應(yīng)當(dāng)對(duì)“五一六”告知的全稱、發(fā)布時(shí)間、性質(zhì)以及其歷史意義全面作答。２４.【答案】拉美西斯二世是古埃及新王國(guó)時(shí)期第十九王朝法老。其執(zhí)政時(shí)期是埃及新王國(guó)最后的強(qiáng)盛年代。拉美西斯在位期間進(jìn)行了一系列的遠(yuǎn)征，旨在恢復(fù)埃及對(duì)巴勒斯坦的統(tǒng)治。由此,他在敘利亞與另一強(qiáng)大帝國(guó)赫梯發(fā)生利益沖突。雙方在公元前１28６年發(fā)生了著名的卡迭什戰(zhàn)役，最終簽署了卡迭什和約,又稱銀板和約,這是歷史上第一個(gè)著名的國(guó)際協(xié)定,其埃及文本與赫梯文本均被保存下來。拉美西斯二世還在埃及大興土木,建立了許多神廟和建筑,是埃及歷史上最為重要的法老之一。【解析】此題考察古埃及的重要王朝。自拉美西斯二世后，新王國(guó)時(shí)期埃及逐漸走向衰落。25【答案】“后三頭政治”:繼愷撒獨(dú)裁后,羅馬陷人混亂。為控制政局，安東尼、雷必達(dá)和屋大維三人出于各自利益需要，于公元前43年10月在意大利北部波諾尼亞城附近舉行會(huì)晤,公開結(jié)盟，史稱“后三頭政治同盟”。與“前三頭政治同盟”的私人協(xié)議性質(zhì)不同，“后三頭政治同盟”后來獲得羅馬公民大會(huì)的認(rèn)可,授權(quán)他們頒布法令和任命高級(jí)官員,統(tǒng)治國(guó)家五年，因此具有公開和合法的性質(zhì)?！叭^同盟”通過少數(shù)人結(jié)盟的獨(dú)裁形式，達(dá)成控制國(guó)家政權(quán)的目的,為羅馬帝制的形成奠定了基礎(chǔ)。【解析】此題考察古羅馬的元首政治?！昂笕^政治”實(shí)質(zhì)上是貴族寡頭統(tǒng)治,不也許保持長(zhǎng)期的權(quán)力分享狀態(tài)。26.【答案】《沙恭達(dá)羅》是古印度笈多王朝時(shí)期詩人和劇作家迎梨陀婆的作品?！渡彻н_(dá)羅》詩劇中塑造了一個(gè)集自然美、樸質(zhì)美和青春美于一身的古代抱負(fù)婦女形象,沙恭達(dá)羅。她與國(guó)王豆扇陀相戀相愛。它以青年男女愛情為主題,除歌頌忠貞不渝的愛情外，還反映了若干其他的社會(huì)問題,具有一定的結(jié)識(shí)價(jià)值?！窘馕觥看祟}考察古代印度文明。詩人和劇作家迦梨陀娑的《云使》《鴻摩羅出世》《沙恭達(dá)羅》等梵文作品享譽(yù)世界。２7.【答案】1９2023俄國(guó)革命是俄國(guó)第一次由無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。192023１月9日(俄歷），沙皇政府槍殺彼得堡工人的嚴(yán)重流血事件導(dǎo)致革命的爆發(fā)。１0月,革命風(fēng)暴席卷全國(guó)，出現(xiàn)了全俄政治大罷工,第一次建立了工人代表蘇維埃。12月,莫斯科和其他城市爆發(fā)武裝起義，革命發(fā)展到最高峰。由于缺少統(tǒng)一行動(dòng)，起義被各個(gè)擊破。革命延續(xù)到１９2０２３的“六三政變”,它是帝國(guó)主義時(shí)代第一次人民革命，不僅推動(dòng)了歐洲工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,并且促進(jìn)了亞洲的革命運(yùn)動(dòng)?！窘馕觥看祟}考察俄國(guó)革命。列寧稱192０2３革命為十月革命的“總演習(xí)”。28.【答案】年鑒學(xué)派是20世紀(jì)3０年代開始萌芽,４０年代中期開始形成的t一個(gè)法國(guó)史學(xué)流派，60年代時(shí)開始有世界性影響。該派因呂西安·費(fèi)弗爾等人于192９年創(chuàng)辦的《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)史年鑒》雜志得名，1９46年該雜志易名為《經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文明年鑒》。年鑒學(xué)派的理論與方法是多方面和多元化的,重要如布洛赫的比較歷史方法和回溯復(fù)原方法、費(fèi)弗爾的心理或精神研究法、布羅代爾的三時(shí)段理論等，對(duì)當(dāng)代史學(xué)產(chǎn)生了重大影響。【解析】年鑒學(xué)派的影響不僅是在歷史學(xué)領(lǐng)域，還影響到20世紀(jì)中后期的其他社會(huì)科學(xué)。三、史料分析2９．【答案】(１)材料一:是書何以作?曰：為以夷攻夷而作,為以夷款夷而作,為師夷長(zhǎng)技以制夷而作……夷之長(zhǎng)技三：一、戰(zhàn)艦,二、火器,三、養(yǎng)兵、練兵之法……是英夷船炮,在中國(guó)視為絕技,在西洋各國(guó)視為尋常。廣東互市二百年，始則奇技淫巧受之，繼則邪教毒煙受之,獨(dú)于行軍利器，則不一師其長(zhǎng)技,是但肯受害，不愿受益也。材料二:（西人）治亂之源,富強(qiáng)之本,不盡在船堅(jiān)炮利，而在議院,上下同心,教養(yǎng)得法;興學(xué)校，廣書院,重技藝,別考課，使人盡其才；講農(nóng)學(xué),利水道，化瘩土為良田，使地盡其利;造鐵路，設(shè)電線，薄稅斂,保商務(wù)，使物暢其流……西人立國(guó),具有本末,雖禮樂教化,遠(yuǎn)遜中華,然其馴致富強(qiáng)，亦具有體用。育才于學(xué)堂,論政于議院，君民一體，上下同心,務(wù)實(shí)而戒虛，謀定而后動(dòng),此其體也。輪船、火炮、洋槍、水雷、鐵路、電線，此其用也。中國(guó)遺其體而求其用，無論竭撅步趨，常不相及；就令鐵艦成行,鐵路四達(dá)，果足恃欽!（2）兩者的相同點(diǎn):旨在富國(guó)強(qiáng)兵，主張向西方學(xué)習(xí);但是他們都認(rèn)為中國(guó)綱常倫理優(yōu)于西方。不同點(diǎn)：魏源重要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)西方的軍事技術(shù)，師夷長(zhǎng)技以制夷；鄭觀應(yīng)則認(rèn)為僅僅學(xué)習(xí)西方的“軍艦”“鐵路”等器物層面還是不夠的，更要學(xué)習(xí)西方“議院”“學(xué)?！钡日?、教育等制度。這反映了從魏源到鄭觀應(yīng)，即鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)后期,一些先進(jìn)的中國(guó)人對(duì)西方的學(xué)習(xí)從注重技藝(器物)層面開始深人到重視制度建設(shè)層面。【解析】此題考察近代先進(jìn)中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的歷程。結(jié)合對(duì)中國(guó)近代向西方學(xué)習(xí)的三個(gè)歷程，結(jié)合已有材料進(jìn)行言必有據(jù)的分析。30.【答案】(1)表達(dá)了中古后期西歐市民階級(jí)追求世俗享樂的生活觀念。它對(duì)于打破基督教禁欲主義、追求人性解放具有積極意義。（2)“人類的天性”指的是人的自然本性,“高貴的理性”則指區(qū)別于動(dòng)物的、人所獨(dú)有的高級(jí)智慧。（3）薄伽丘提倡人的自然本性的合理性，莎士比亞凸顯人的價(jià)值與尊嚴(yán)，康德強(qiáng)調(diào)人應(yīng)當(dāng)自覺地運(yùn)用自己的理性而不盲目屈從于外在的權(quán)威。從文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動(dòng),西方社會(huì)經(jīng)歷了從人性到理性的思想解放過程?！窘馕觥咳宋闹髁x者強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的自然本性，反對(duì)宗教哲學(xué)對(duì)人的束縛，人有追求個(gè)人幸福的權(quán)利。四、論述題3１．【答案】（１)漢朝的重要賦稅制度是編戶齊民制度，涉及田賦、口賦、獻(xiàn)費(fèi)等。田賦是土地所有者向國(guó)家繳納的地稅，稅率一開始什五稅一，后改三十稅一為定制?？谫x即人頭稅,分口錢和算賦,口錢是向兒童征收的人頭稅,7~14歲,不管男女，每人每年交20錢;算賦是向成年人征收的人頭稅，15~56歲，不管男女，每人每年繳納120錢，商人和奴脾加倍。獻(xiàn)費(fèi)是諸侯王、通侯和地方官獻(xiàn)給皇帝的賦稅,稅率是所轄地區(qū)內(nèi)每人每年出63錢獻(xiàn)于皇帝。(2)漢末三國(guó)時(shí)期,實(shí)行租調(diào)制。曹操于建安九年頒布了田租戶調(diào)令,規(guī)定每年每畝收田租四升，每年每戶出絹二匹、綿二斤。（３)兩晉時(shí)期實(shí)行占田制。涉及：①農(nóng)民的占田和課田。占田,是指農(nóng)民向政府登記所占有的土地;課田指農(nóng)民向政府交課稅(田租)之田，畝收谷八升。②戶調(diào)式:凡是丁男立戶的,每年戶納調(diào)絹三匹，綿三斤；丁女及次丁男立戶者，納半數(shù)。③占田蔭客制：士族地主占田、蔭客和蔭親屬等特權(quán)。一品官有權(quán)占田五十頃,以下每品遞減五頃：至九品占田十頃。貴族官僚和宗室、國(guó)賓、先賢之后及士人子孫還可以蔭親屬，多者九族，少者三世。從一品官到九品宮還可以蔭佃客十五戶到一戶,蔭衣食客三人到一人。(4)北魏前期實(shí)行九品混通制，戶調(diào)帛二匹、絮二斤、絲一斤、粟二十石。孝文帝改革之后，實(shí)行新的租調(diào)法，內(nèi)容為:一夫一婦每年出帛一匹、粟二石;巧歲以上未婚男丁四人、從事耕織的奴脾八人、耕牛二十頭，分別出一夫一婦之租調(diào)。（5）隋朝及唐前期實(shí)行租庸調(diào)制。隋朝的規(guī)定是男18~6０歲為丁，須承擔(dān)賦役。丁男一床（即一夫一婦)，每歲出租粟三石；調(diào)為戶調(diào)，每年桑田者,輸調(diào)絹一匹(四丈）,綿三兩;麻田者，輸調(diào)布一端(六丈）,麻三斤。未婚男丁及奴仆租調(diào)減半。男子:ｉ0歲以上可以絹布折役,稱作“輸庸代役”。唐朝的“輸庸代役”不受年齡限制。(6)唐后期實(shí)行兩稅法,實(shí)質(zhì)上是以戶稅和地稅來代替租庸調(diào)的新稅制。重要內(nèi)容是:取消租庸調(diào)及各項(xiàng)雜稅的征收，保存戶稅和地稅?！傲砍鲆灾迫恕?，政府先預(yù)算開支以擬定賦稅總額。戶稅依據(jù)每戶資產(chǎn)的多寡分九等征錢,戶等高的征錢多，戶等低的征錢少。地稅按田畝征收谷物。對(duì)不定居的行商按三十分之一征稅(后改為十分之一)。無論戶稅和地稅，均按夏秋兩季征收，夏稅限六月納畢,秋稅限十一月納畢。由于夏秋兩征,故名“兩稅法”。賦稅制度的重要變化:稅收項(xiàng)目逐漸簡(jiǎn)化。由以前名目繁多的稅種逐漸簡(jiǎn)化為地稅和戶稅,簡(jiǎn)化了征稅程序,減輕了農(nóng)民的賦稅承擔(dān)；由實(shí)物地租逐漸向貨幣地租轉(zhuǎn)化。以前多征收實(shí)物,而往后則逐漸轉(zhuǎn)化為征收貨幣形式的地租。這反映了經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步,也大大有助于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；稅收項(xiàng)目逐漸合理。以前的人頭稅不管貧富稅率都是同樣的,而改為按戶等征稅之后別在很大限度上改變了貧富承擔(dān)不均的現(xiàn)象；農(nóng)民的人身依附關(guān)系逐漸松弛。輸庸代役不受年齡限制、以地稅和戶稅來代替租庸調(diào)制等的發(fā)展,說明了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制在逐漸減弱?！窘馕觥看祟}考察中國(guó)古代史前半段的賦稅制度改革。答案中應(yīng)當(dāng)根據(jù)賦稅制度的具體變化將其大體分為六個(gè)時(shí)期，然后對(duì)每一時(shí)期的制度概括之后在分別細(xì)化作答。32.【答案】(1）背景:１6世紀(jì)初,新航路開辟以后，世界逐漸聯(lián)結(jié)為一個(gè)統(tǒng)一的整體,各大陸間的交流不斷得到加強(qiáng)；16世紀(jì)初,在歐洲爆發(fā)