七年級(jí)上冊(cè)名著導(dǎo)讀《西游記》《朝花夕拾》

《西游記》知識(shí)點(diǎn)梳理1、《西游記》：一個(gè)奇幻的神話世界。體裁：長(zhǎng)篇神話小說(shuō)2、作者：吳承恩，明代小說(shuō)家3、主要內(nèi)容：主要寫孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天、取得真經(jīng)的故事。主要由孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、唐僧和孫悟空等師徒四人西天取經(jīng)等三大部分組成，一路上歷盡千辛萬(wàn)苦，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，經(jīng)過(guò)九九八十一難，功成圓滿，終成正果。贊揚(yáng)了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的可貴精神。4、小說(shuō)主題：本書通過(guò)神話的形式，表現(xiàn)了豐富的社會(huì)內(nèi)容，曲折地反映出現(xiàn)實(shí)的社會(huì)矛盾，表達(dá)了人民的愿望和要求。在孫悟空身上，反映了廣大人民群眾反抗專制壓迫、戰(zhàn)勝邪惡和征服自然力的強(qiáng)烈愿望；深深地植根于富有斗爭(zhēng)傳統(tǒng)的中國(guó)人民歷史生活的土壤之中，是中國(guó)廣大人民群眾長(zhǎng)期斗爭(zhēng)生活的藝術(shù)概括。它是理想和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的產(chǎn)物。5、經(jīng)典故事：（1）孫悟空大鬧天宮（2）三打白骨精（3）車遲國(guó)斗法（4）女兒國(guó)遇難（5）真假美猴王（6）智取紅孩兒（7）三調(diào)芭蕉扇（8）火燒盤絲洞（9）天竺國(guó)招親（10）靈山取真經(jīng)6、閱讀感受（推薦理由）：①善于說(shuō)故事，情節(jié)扣人心弦，引人人勝，可讀性強(qiáng)；②善于塑造人物形象，比如孫悟空、豬八戒形象鮮明、栩栩如生；③充滿天馬行空的想象和豐富奇特的夸張。7、人物-典型情節(jié)-性格特征：★孫悟空：（他由仙石化成，手持重達(dá)一萬(wàn)三千五百斤、能任意伸縮的金箍棒，能夠72變，一個(gè)筋斗十萬(wàn)八千公里。他被投入太上老君的煉丹爐煉了49天，反倒煉出一雙火眼金睛，能識(shí)破一切妖魔鬼怪。他嫉惡如仇，不怕困難，堅(jiān)忍不拔，英勇無(wú)畏，取經(jīng)后被封為“斗戰(zhàn)勝佛”。）性格特征——桀驁不馴、敢作敢當(dāng)、勇敢機(jī)智、愛(ài)憎分明、幽默、嫉惡如仇，不怕困難，堅(jiān)忍不拔，英勇無(wú)畏。（他樂(lè)觀、聰明、勇敢、頑皮、靈活、熱愛(ài)自由、除惡務(wù)盡，充滿了斗爭(zhēng)精神）★豬八戒：（本是仙屆的天蓬元帥，因醉酒調(diào)戲嫦娥，被貶下凡，長(zhǎng)成一副長(zhǎng)嘴大耳、呆頭呆腦的形象。一方面他好吃懶做，見(jiàn)識(shí)短淺，一遇困難就嚷著要散伙，愛(ài)占小便宜，搬弄是非，耍小聰明，貪戀女色，常因此出丑，成為惹人發(fā)笑的喜劇形象。另一方面，他也還不失忠勇和善良。在與妖魔斗爭(zhēng)中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。而而且他能知錯(cuò)就改，還算淳樸憨厚，自有可愛(ài)之處。最后被封為“凈壇使者”。）典型情節(jié)——調(diào)戲嫦娥、三打白骨精、四圣試禪心。性格特征——好吃懶做、見(jiàn)識(shí)短淺、搬弄是非、耍小聰明、說(shuō)謊、愛(ài)占小便宜、貪戀女色；忠勇善良、淳樸憨厚。★唐僧：（身材高大，舉止文雅、性情和善，佛經(jīng)造詣極高，心地善良、信仰堅(jiān)定、誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著、嫉惡如仇、不怕困難、堅(jiān)忍不拔，但有時(shí)過(guò)于迂腐，太糊涂太慈悲。他西行取經(jīng)遇到九九八十一難，始終癡心不改，在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐下，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)。最后被封為“旃檀功德佛”。）典型情節(jié)——三打白骨精、四圣試禪心。性格特征——崇信佛法、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確、立場(chǎng)堅(jiān)定、勇往直前的精神堅(jiān)不可摧；但有時(shí)賢愚不分、好壞不辨?！锷澈蜕校海ūＷo(hù)唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任怨，忠心不二，取經(jīng)路上任勞任怨，忠心不二。善良勇敢、知錯(cuò)就改、淳樸憨厚，取經(jīng)后被封為“金身羅漢”）一、填空題1、《西游記》，長(zhǎng)篇章回體神話小說(shuō)，是神話小說(shuō)中成就最高、最受喜愛(ài)的小說(shuō)，但這部作品并非全無(wú)依傍，它有著歷史真實(shí)的影子，即唐貞觀年間玄奘遠(yuǎn)出西域取經(jīng)的事件。在《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》中，對(duì)此事有詳細(xì)的記載。唐僧取經(jīng)的故事經(jīng)民間文藝演出，成為以后小說(shuō)的素材來(lái)源。現(xiàn)在《西游記》是根據(jù)明代萬(wàn)歷年間的金陵世德堂版本整理加工而成的。2、《西游記》的作者是吳承恩，字汝中，號(hào)射陽(yáng)山人，明代人。3、全書共100回，基本由兩個(gè)故事組成，第1至7回，寫孫悟空出世至大鬧天宮，表現(xiàn)的是孫悟空對(duì)自由的無(wú)限追求和斗爭(zhēng)最終失敗的悲劇，體現(xiàn)出了人性的自由本質(zhì)與現(xiàn)實(shí)生活的約束的矛盾處境。第8至100回總寫唐僧師徒歷經(jīng)八十一難，去西天大雷音寺取經(jīng)，蘊(yùn)含著人必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功的人生真諦。4、孫悟空的第一個(gè)師傅是菩提祖師，它的兵器原是大禹治水的定海神針，又喚如意金箍棒，大鬧天宮后被如來(lái)佛祖壓在五行山，后受觀世音菩薩規(guī)勸皈依佛門，唐僧為他取名孫行者。為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，后被封為斗戰(zhàn)勝佛。5、豬八戒又叫豬悟能，原為管理天河水兵的天蓬元帥，獲罪下凡，誤投豬胎，曾占福陵山、云棧洞為妖，后經(jīng)菩薩點(diǎn)化，保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為凈壇使者。6、沙僧也叫沙悟凈，原為天宮中的卷簾大將，被貶下界，在流沙河為妖，后保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為金身羅漢。7、白龍馬原是西海龍王之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，后化作白馬馱負(fù)唐僧取經(jīng)，被封為八部天龍廣力菩薩。后在化龍池中得復(fù)原身，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。8、古典文學(xué)名著《西游記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事情節(jié)是：大鬧天宮。二、列舉簡(jiǎn)述1、唐僧分別在哪些地方收了徒弟和馬？分別給他們?nèi)×耸裁疵?？觀音所賜的名分別是什么？五行山救悟空高老莊收悟能鷹愁澗收白龍馬流沙河收沙悟凈2、列舉師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)歷的磨難，舉四個(gè)即可。黑松林遇黃袍老怪、黃風(fēng)嶺遭黃毛貂鼠精暗算、牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧、平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精3、列舉師徒四人所遇的妖怪，四個(gè)即可。白骨精、黃風(fēng)怪、蝎子精、紅孩兒4、列舉唐僧師徒西行路過(guò)的國(guó)名（四個(gè)即可）。烏雞國(guó)車遲國(guó)女兒國(guó)天竺國(guó)5、說(shuō)除塑造唐僧師徒四個(gè)形象外，還寫到許多神仙，請(qǐng)列舉幾個(gè)。如來(lái)佛祖觀音菩薩菩提祖師太白金星鎮(zhèn)元大仙6、悟空、八戒、沙僧使用的兵器分別是什么？如意金箍棒九齒釘耙禪杖7、《西游記》中的孫悟空開(kāi)始取經(jīng)時(shí)意志并不是很堅(jiān)定，請(qǐng)問(wèn)他曾經(jīng)幾次返回花果山？都是哪幾次？主要有兩次：一是唐僧剛收孫悟空為徒弟時(shí)，唐僧埋怨悟空殘害生靈，悟空看不慣，逃回花果山，在觀音菩薩的幫助下，又重新返回唐僧身邊，菩薩贈(zèng)唐僧緊箍咒；二是孫悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空亂殺無(wú)辜，一氣之下，返回花果山，后唐僧寶象國(guó)遇難，豬八戒用激將法將其請(qǐng)出。8、《西游記》中，成為唐僧師徒取經(jīng)路上最大的障礙是哪一家族的刁難？這些刁難分別是什么？牛魔王家族，火云洞主紅孩兒三昧真火的考驗(yàn)，牛魔王之妻芭蕉扇刁難。9、《西游記》中，孫悟空原為東勝神洲花果山上的一塊仙石，他拜誰(shuí)為師？他的武器是在哪兒得到的？這個(gè)武器原來(lái)是做什么用的？經(jīng)孫悟空變化，名字叫什么？靈臺(tái)萬(wàn)寸山，斜月三星洞；菩提祖師，東海龍宮，定海神針，一萬(wàn)三千五百斤的如意金箍棒10、《西游記》中的唐僧是如來(lái)佛的第二個(gè)徒弟誰(shuí)投胎轉(zhuǎn)世的？做了狀元誰(shuí)的兒子？因父親遇難，自幼出家，法名是什么？金蟬子，陳光蕊，玄奘11、你能寫出幾句出自《西游記》中的經(jīng)典語(yǔ)句嗎？皇帝輪流坐，明年到我家；人生一世，草木一秋12、寫出幾個(gè)《西游記》中具有神妙奇幻的想象，緊張曲折的情節(jié)？三打白骨精，智取芭蕉扇13、《西游記》中化作妖精的白骨精先后三次分別變?yōu)槟娜蝗宋飦?lái)哄騙唐僧，但都被孫悟空一一識(shí)破？美女、老婦、老翁（姑娘，老婆婆，老頭兒）二、理解概括題：（概括出作品、人物、故事等）1、從《西游記》這部文學(xué)作品中，選擇你印象深刻的一個(gè)人物作介紹。孫悟空樂(lè)觀、聰明、勇敢、頑皮、靈活、熱愛(ài)自由、除惡務(wù)盡，充滿了斗爭(zhēng)精神，是一位飽滿積極浪漫主義精神的英雄。豬八戒給人印象最深的是他身上的許多小毛病：好吃貪睡，愛(ài)占便宜，嫉妒心強(qiáng)，喜歡撥弄是非，一遇困難就打退堂鼓，有時(shí)耍小聰明，結(jié)果反而壞了大事。但他憨厚純樸，沒(méi)有害人之心，并且終于堅(jiān)持到最后的勝利。唐僧是一個(gè)很復(fù)雜的人物，一方面，他心地善良，信仰堅(jiān)定，明知到西天去必然會(huì)碰到許多艱難險(xiǎn)阻，但仍然勇往直前，義無(wú)反顧。無(wú)論遇到多少困難，也不管外界有多少誘惑，他從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。但另一方面，他相當(dāng)窩囊，最糟糕的是他太糊涂太慈悲了。2、吳承恩的筆下，取經(jīng)一事已大大淡化，僅僅具有象征意義。它給讀者以怎樣的啟示？為實(shí)現(xiàn)某一崇高的目的，人們必須艱苦奮斗，長(zhǎng)期堅(jiān)持，勇敢戰(zhàn)勝一切敵人。三、綜合題1．（1）有人看了《水滸傳》后，出了一幅上聯(lián)。請(qǐng)你結(jié)合《西游記》中的有關(guān)情節(jié)對(duì)出下聯(lián)。上聯(lián)：疾惡如仇，魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西下聯(lián)：化險(xiǎn)為夷，師徒取得真佛經(jīng)（2）看了《鋼鐵是怎樣煉成的》后，有人出了一副對(duì)子，上聯(lián)是“身殘志堅(jiān)，保爾唱響生命曲”，請(qǐng)你結(jié)合《西游記》中的有關(guān)情節(jié)寫出下聯(lián)?！段饔斡洝罚航的Х蚩帐幤饺〗?jīng)路2．從下面人物中任選一個(gè)，寫一則200字左右的人物簡(jiǎn)介。孫悟空豬八戒白骨精紅孩兒示例一：孫悟空——法號(hào)行者，是唐僧的大徒弟，會(huì)七十二變、騰云駕霧。一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆；一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里；使用的兵器是如意金箍棒。他占花果山為王，自稱齊天大圣，因大鬧天宮被如來(lái)佛祖壓在五行山下五百多年。后來(lái)經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)化，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，一路上降魔斗妖，歷經(jīng)九九八十一難，取回真經(jīng)終成正果。他嫉惡如仇，英勇無(wú)畏，取經(jīng)后被封為斗戰(zhàn)勝佛?！冻ㄏκ啊分R(shí)要點(diǎn)梳理《朝花夕拾》原來(lái)集名是《舊事重提》，是魯迅先生1926年所作的回憶散文集，共10篇。目前，我們學(xué)過(guò)其中的《從百草園到三味書屋》和《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》。魯迅是文學(xué)家、思想家、革命家。魯迅原名周樟壽字豫才后改名周樹(shù)人。他的第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。朝花夕拾的題材是回憶性散文集。朝花夕拾原名舊事重提。于1927年出版。共收入10篇作品。朝花夕拾的“朝”是早上的意思，“夕”是晚上的意思。對(duì)朝花夕拾書名進(jìn)行解析：早上的花晚上來(lái)?yè)?，就是成年時(shí)回憶往事。朝花夕拾中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物是：作者的保姆長(zhǎng)媽媽、恩師藤野先生、朋友范愛(ài)民、父親。朝花夕拾的作者的其他代表作有：我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，中篇小說(shuō)《阿Q正傳》，回憶性散文集《朝花夕拾》，小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》等。有關(guān)朝花夕拾的對(duì)聯(lián)：獨(dú)酌花酒釋胸竹，寒衣不勝暑，朝花夕拾誰(shuí)歸屬，甜酸咸辣苦。朝花夕拾的思想：記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷?！抖男D》著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書是《天演論》。《五猖會(huì)》中，父親讓我背(鑒略)，讓我感到痛苦。魯迅小時(shí)侯最喜歡在(百草園)玩耍。《二十四孝圖》中，(子路負(fù)米)、(敦巨埋兒)、(老菜娛親)等都是孝道故事的名稱。魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)發(fā)生了(三)件重大的事?！百惿駮?huì)”中“我”和許多人喜歡看(活無(wú)常)。迅在《瑣記》中記敘為了“尋別一類人們?nèi)ァ庇诌x擇了無(wú)須學(xué)費(fèi)的南京(江南水師學(xué)堂)。10、“好。那么,走罷!”而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z(yǔ)出自魯迅的(《瑣記》)篇。11魯迅在《瑣記》一文中,用了“(烏煙瘴氣)”一詞來(lái)譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。12魯迅在《瑣記》中寫自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看《天演論》,表現(xiàn)出魯迅探求真理的(強(qiáng)烈欲望)。13《范愛(ài)農(nóng)》一文中,作者追述了在日本留學(xué)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)(生活片段)。14《藤野先生》記敘了作者在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活,記敘了與藤野先生相識(shí)、相處、分別的幾個(gè)片段,并說(shuō)明了在仙臺(tái)醫(yī)專時(shí)的(棄醫(yī)從文)一生中重要的經(jīng)歷。15魯迅在《二十四孝圖》里,針對(duì)“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。16《五猖會(huì)》記述了作者兒時(shí)盼望觀看(迎神賽會(huì))的急切興奮的心情,揭露了封建教育對(duì)兒童天性的壓制。17魯迅在《藤野先生》深切表達(dá)了對(duì)日本沒(méi)有民族偏見(jiàn)的正直熱誠(chéng)的先生的懷念。18作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書后，覺(jué)得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路負(fù)米”，“黃香扇枕”，“陸績(jī)懷橘”之類。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑，還有“臥冰求鯉”的故事，如模仿則有性命之憂了。19作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長(zhǎng)久，能使全中國(guó)化成一個(gè)麻胡，凡有孩子都死在他肚子里?！?，表達(dá)了魯迅先生對(duì)“妨害白話者”的憤怒之情。20魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在《瑣記》中提及。21《朝花夕拾》中魯迅先生說(shuō)起兒時(shí)生活常常出現(xiàn)對(duì)迎神賽會(huì)、看戲等情節(jié)的回憶，如《無(wú)常》，《五猖會(huì)》。22在《瑣記》一文中魯迅先生曾描述了新學(xué)堂與舊學(xué)堂的區(qū)別。23魯迅在《無(wú)?！芬晃闹?通過(guò)對(duì)(無(wú)常)的描述,指出“公正的裁判是在陰間”,以諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上的“正人君子”之流。24魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師藤野先生的照片25魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒(méi)有什么好感，但回國(guó)偶遇之后，交往甚密，這位朋友是范愛(ài)農(nóng)。26魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽(yáng)世，對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞠撻的文章是《無(wú)?！?7棄醫(yī)從文是魯迅一生中具有決定意義的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。28“他同情冤魂、懲辦惡人，既有同情心又主持公道，既可愛(ài)又恐怖?！边@是作者筆下的無(wú)常。29有一位正直、倔強(qiáng)、愛(ài)國(guó)的知識(shí)分子，在社會(huì)的黑暗中一步步走向了末路，他是范愛(ài)農(nóng)。30魯迅先生說(shuō)起他的兒時(shí)生活時(shí)，常常出現(xiàn)對(duì)迎神賽會(huì)、看戲等情節(jié)的回憶的文章有《無(wú)?！泛汀段宀?huì)》。31魯迅棄醫(yī)從文的原因是拯救國(guó)民的精神。32《朝花夕拾》共收10篇回憶散文，被選為課文的有《從百草園到三味書屋》和《藤野先生》，請(qǐng)?jiān)賹懗隽硗庖黄钠栋㈤L(zhǎng)與《山海經(jīng)》;貓·狗·鼠;范愛(ài)農(nóng);瑣記;父親的病_》。33《五猖會(huì)》記敘作者兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突：我對(duì)五猖會(huì)的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。34下面這副挽聯(lián)是國(guó)際友人斯諾悼念魯迅先生而寫的，請(qǐng)將上聯(lián)補(bǔ)充完整。澤著尚未成功，驚聞隕星，中國(guó)何人領(lǐng)吶喊先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。35《朝花夕拾》是魯迅唯一一本散文集。全書十篇文章，是魯迅回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字。我們學(xué)過(guò)其中的《從百草園到三味書屋》、《阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》》、《藤野先生》等。問(wèn)答題你怎么評(píng)價(jià)范愛(ài)農(nóng)?答:愛(ài)憎分明，為人正直作者憎恨貓的哪些特性?答:貓偷魚肉，深夜在樹(shù)上大叫起初魯迅認(rèn)為范愛(ài)農(nóng)是怎樣一個(gè)人?答:非常冷漠，十分膽小，對(duì)師長(zhǎng)無(wú)情，與人背道而馳。你眼中的范愛(ài)農(nóng)是怎樣的一個(gè)人?答:(先提出看法，接著以文中情節(jié)為例說(shuō)說(shuō)認(rèn)為的理由)文章寫了魯迅的兩次搖頭，分別是因?yàn)槭裁?答:第一次是因?yàn)殛P(guān)吏從范愛(ài)農(nóng)一行人等的行李中翻出繡花弓鞋，有損國(guó)體。第二次是因?yàn)樽屪坝喝菀咀尅薄胺殖鲎鸨啊?，顯得封建。讀《朝花夕拾》，我們了解到童年時(shí)的魯迅愛(ài)收集帶圖畫的書，除此之外，你還能從中知道他此時(shí)其它的愛(ài)好嗎?答:描繡像《父親的病》主要講的是什么內(nèi)容?答:作者回憶兒時(shí)為父親治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”是行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。魯迅的《二十四孝圖》一文，對(duì)古時(shí)的所謂“孝”持有怎樣的態(tài)度?答:斥責(zé)封建孝道不顧人命，教壞后人，揭示其虛偽和殘酷。魯迅寫《無(wú)?！肥菫榱吮磉_(dá)什么思想?答:諷刺人間沒(méi)有公正，惡人不得惡報(bào)，所謂的“正人君子”根本不是公正的代表。在《五猖會(huì)》中，父親強(qiáng)迫我背誦(《鑒略》)一書后，才可去玩。你認(rèn)為藤野先生是個(gè)怎樣的老師?答:治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，不拘小節(jié)，沒(méi)有民族歧視，關(guān)愛(ài)年輕人，為人正直的人。魯迅回憶藤野先生的目的是什么?答：在藤野先生高尚的品格中吸取力量，來(lái)繼續(xù)與“正人君子”們作斗爭(zhēng)。魯迅為什么時(shí)時(shí)記起藤野先生?答：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)?！狈稅?ài)農(nóng)是怎樣一個(gè)人?他生性孤傲耿直，落落寡歡，最后窮困潦倒，溺水而死。魯迅為什么對(duì)范愛(ài)農(nóng)是失足落水還是投水自殺表示懷疑?答:魯迅對(duì)范愛(ài)農(nóng)之死的懷疑實(shí)質(zhì)上是魯迅對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的控訴，揭露了辛亥革命的不徹底性?！冻ㄏκ啊肥囚斞赶壬?962年所作的回憶性(敘事)散文(體裁)集，書中著墨較多的人物是誰(shuí)?答:長(zhǎng)媽媽、藤野先生、范愛(ài)農(nóng)。請(qǐng)寫出兩個(gè)《朝花夕拾》中《二十四孝圖》里關(guān)于“孝”的典故?答:子路貢米、黃香扇枕、老萊娛親、郭巨埋兒、臥冰求鯉在魯迅《朝花夕拾》中，有一篇是寫“寵物”的，你知道是哪一篇嗎?答:《貓·狗·鼠》19、魯迅《朝花夕拾》中，我們學(xué)過(guò)《從百草園到三味書屋》，你還能舉出我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)的文章嗎?答:《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》寫出《朝花夕拾》中你最喜歡的篇目名稱(兩個(gè))答:《藤野先生》、《貓·狗·鼠》21、寫出你們讀過(guò)的《朝花夕拾》一書中的一篇篇名(課文除外)答:(1)《貓·狗·鼠》(2)《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》(3)二十四孝圖(4)五猖會(huì)(5)無(wú)常(6)從百草園到三味書屋(7)父親的病(8)瑣記(9)藤野先生(10)范愛(ài)農(nóng)我所收得的最先的圖畫本子《二十四孝圖》的來(lái)歷是：一位長(zhǎng)輩的贈(zèng)品。我得到《二十四孝圖》為什么既高興又掃興?答:高興的是：鬼少人多②歸我一人獨(dú)有③那里面的故事似乎準(zhǔn)確無(wú)誤④便是不識(shí)字的人，例如阿長(zhǎng)，也只要一看圖畫便能夠滔滔的講出一段的事跡;掃興的是：知道孝有如此之難，對(duì)于先前癡心妄想，想做孝子的計(jì)劃完全絕望了為什么作者反感“老萊娛親”的故事?答:招致他反感的便是老萊“詐跌”，作嬰兒啼，以?shī)视H意，作者認(rèn)為小孩子多不愿意詐作，換言之，不愿裝假，這違背了兒童的心理。25、《父親的病》中屢次提及庸醫(yī)誤人的種種荒誕行為，試舉一例：如陳蓮河用藥中要求“蟋蟀一對(duì)”，且要“原配，即本在一窠中者”朝花夕拾中刻畫的深受封建思想毒害的婦女形象有：阿長(zhǎng)衍太太。《五猖會(huì)》中回憶童年往事，含蓄地表達(dá)了對(duì)父母毫不顧及孩子心理的無(wú)奈與厭煩，這件事是：當(dāng)作者興高采烈地計(jì)劃前往看五猖會(huì)時(shí)，卻突然被父親叫住要求他背書。請(qǐng)寫出兩個(gè)《朝花夕拾》中《二十四孝圖》里關(guān)于“孝”的典故黃香扇枕、子路貢米。29、《朝花夕拾》中《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景。文中的s城是?答:即指紹興城?！陡赣H的病》中魯迅描寫幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人怎樣的實(shí)質(zhì)?答：揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。31、《五猖會(huì)》中父親強(qiáng)迫“我”背《鑒略》這一事中可以看出父親是一個(gè)怎樣的人?答：父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜?！稛o(wú)常》中塑造的“無(wú)?！边@個(gè)形象為什么會(huì)受到民眾的喜愛(ài)?答：因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。概括寫出《二十四孝圖》作品的內(nèi)容提要。答：《二十四孝圖》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，污蔑了古人，教壞了后人”。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊?！豆坟埵蟆分嗅槍?duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的流言，表述了對(duì)貓的“盡情折磨”弱者、“到處嚎叫”、時(shí)而“一幅媚態(tài)”等特性的憎惡;追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。簡(jiǎn)析狗和貓成了仇家的原因?答：據(jù)說(shuō)，是這么一回事：動(dòng)物們因?yàn)橐套h要事，開(kāi)了一個(gè)會(huì)議，鳥、魚、獸都齊集了，單是缺了象。大家議定，派伙計(jì)去迎接它，拈到了當(dāng)這差使的鬮的就是狗?！拔以趺凑业侥窍竽?我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)它，也和它不認(rèn)識(shí)?！彼鼏?wèn)?！澳侨菀?，”大眾說(shuō)，“它是駝背的?！惫啡チ?，遇見(jiàn)一匹貓，立刻弓起脊梁來(lái)，它便招待，同行，將弓著脊梁的貓介紹給大家道：“象在這里!”但是大家都嗤笑它了。從此以后，狗和貓便成了仇家。36、《朝花夕拾》中引用《長(zhǎng)恨歌》中的詩(shī)句是哪一句?答：《瑣記》：“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)?！薄冻ㄏκ啊分刑岬健抖男D》中哪幾個(gè)故事?答：子路負(fù)米、黃香扇枕(可以勉力仿效的)、陸績(jī)懷橘(也并不難)、哭竹生筍(就可疑)、臥冰求鯉(有性命之虞)、老萊娛親、郭巨埋兒(最使我不解，甚至于發(fā)生反感的)七篇。(《后記》中還包括李娥投爐、曹娥投江覓父尸、嘗糞心憂)《貓·狗·鼠》中有關(guān)貓的故事有?答：德國(guó)童話貓狗成仇、愛(ài)倫·坡短篇小說(shuō)《黑貓》、日本“貓婆”的故事、中國(guó)古代“貓鬼”的故事(出自《北史·杜孤信傳》)、貓教老虎本領(lǐng)的故事?！敦垺す贰な蟆分凶髡咝r(shí)候床頭貼的兩張花紙是?答、《八戒招贅》、《老鼠成親》40、作者是如何認(rèn)識(shí)隱鼠的?答：有一回作者聽(tīng)到一間空屋里有“老鼠數(shù)錢”的聲音，推門進(jìn)去，看見(jiàn)一條蛇伏在橫梁上，看地上躺著一匹隱鼠，口角流血，但兩脅還一起一落的。取來(lái)給躺在一個(gè)紙盒子里，大半天隱鼠竟醒過(guò)來(lái)了，漸漸的復(fù)了原，但不逃走。于是隱鼠就成了作者的玩伴。隱鼠的結(jié)局是怎樣的?答：隱鼠緣著長(zhǎng)媽媽的腿要爬上去，被她一腳踩死了。42、作者仇貓的原因是什么?答