2012-2021高考真題政治匯編：文化傳承與文化創(chuàng)新（二）（教師版）

55/552012-2021高考真題政治匯編：文化傳承與文化創(chuàng)新（二）一．選擇題（共41小題）1．（2015?北京）“我最親愛(ài)的孩子啊，母親不能用千言萬(wàn)語(yǔ)來(lái)教育你，就用實(shí)行教育你……”抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年之際，依然能讀到民族的硝煙和苦難，讀到英雄對(duì)家人的思念與牽掛（）①激發(fā)了人們的愛(ài)國(guó)情感，是一種巨大的物質(zhì)力量②蘊(yùn)含著深厚的家國(guó)情懷，能滋養(yǎng)人們的精神世界③根源于多元化的大眾文化，反應(yīng)了人們的文化需求④凝聚著不屈的民族精神，反映了民族的價(jià)值追求A．①③ B．①④ C．②③ D．②④2．（2015?江蘇）旗袍，源自滿(mǎn)族旗人的長(zhǎng)袍，后融合了旗袍馬甲和文明新裝的特點(diǎn)，被視為20世紀(jì)中國(guó)女裝的典型代表和中西交融的設(shè)計(jì)典范。材料表明（）①各民族文化既有個(gè)性也有共性②中華文化具有包容性的特征③民族服飾是民族文化的集中表達(dá)④不同文化在借鑒吸收中逐漸趨同A．①④ B．①② C．②③ D．③④3．（2015?山東）在路遙的《平凡的世界》里，我們讀出了其故鄉(xiāng)黃土地的厚重與粗獷；在莫言的《紅高粱》中（）A．文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久 B．優(yōu)秀文學(xué)作品對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有促進(jìn)作用 C．不同地域的文化漸趨融合 D．文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量4．（2015?江蘇）大型原生態(tài)歌舞表演《云南印象》，源自于純正的云南少數(shù)民族生活，彌漫著自然、原始、清新的味道，一種向往。這說(shuō)明（）①文化影響人們的思維方式②社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的③意識(shí)是對(duì)客觀存在的正確反映④特定的文化環(huán)境產(chǎn)生特色文化A．①② B．①③ C．②④ D．③④5．（2015?江蘇）我國(guó)在倡導(dǎo)并實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略中，注重通過(guò)文化及其產(chǎn)業(yè)先行來(lái)淡化地緣政治效應(yīng)，旨在促進(jìn)沿線各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊密，人文交流更加廣泛，不同文明互鑒共榮。這說(shuō)明（）A．文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素 B．文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融 C．一定的文化決定一定的經(jīng)濟(jì)、政治 D．文化交融能消除國(guó)家間的政治分歧6．（2015?山東）如圖中的“雷風(fēng)俠”是一個(gè)既有雷鋒形象特征，又有雷鋒精神內(nèi)核的動(dòng)漫形象，是作者為傳播正能量，贏得了青少年的喜愛(ài)?！袄罪L(fēng)俠”動(dòng)漫形象創(chuàng)作的成功，給我們的啟示是（）①文化創(chuàng)新的主體要有文化自覺(jué)和擔(dān)當(dāng)②體制機(jī)制創(chuàng)新是繁榮文化的必由之路③文化創(chuàng)新要廣泛地引進(jìn)和吸收外國(guó)文化④文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾的文化需求A．①② B．①④ C．②③ D．③④7．（2015?浙江）今年，我國(guó)開(kāi)展了各種形式的紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年活動(dòng)，弘揚(yáng)了偉大的中華民族精神。這一精神的核心是（）A．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 B．愛(ài)國(guó)主義 C．愛(ài)好和平 D．自強(qiáng)不息8．（2015?浙江）一些學(xué)校讓孩子們誦讀依據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀改編的傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)。在這個(gè)過(guò)程中，文明的種子潛入了孩子們的骨髓，融入了孩子們的血液。這表明（）①文化對(duì)人的影響是潛移默化的②大眾傳媒是文化傳播的主要途徑③文化對(duì)人的影響來(lái)自一定的文化活動(dòng)④文化影響人們的交往行為和交往方式A．①② B．①③ C．②④ D．③④9．（2015?浙江）通過(guò)富有時(shí)代特征的科學(xué)解讀，“廉”“忠”“孝”“節(jié)用”等中國(guó)傳統(tǒng)思想煥發(fā)生機(jī)，為社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)注入了巨大的正能量。這啟示我們（）①立足于繼承傳統(tǒng)文化②克服歷史虛無(wú)主義③具有高度的文化自信④樹(shù)立高度的文化自覺(jué)。A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④10．（2015?浙江）近年來(lái)，某縣政府倡導(dǎo)全民閱讀，通過(guò)廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒介向群眾推薦優(yōu)秀圖書(shū)，推動(dòng)了書(shū)香社會(huì)建設(shè)。這佐證了（）①文化進(jìn)步取決于傳媒的現(xiàn)代化②精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體③大眾傳媒是文化傳播的主要手段④閱讀能力是文化素養(yǎng)的標(biāo)志與核心A．①② B．①④ C．②③ D．③④11．（2015?浙江）“一箭多星”技術(shù)的發(fā)明和運(yùn)用，降低了衛(wèi)星發(fā)射成本，提高了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。這說(shuō)明（）A．文化決定經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B．文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極作用 C．在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用很重要 D．在經(jīng)濟(jì)總體格局中，文化產(chǎn)業(yè)的作用很突出12．（2016?浙江）受農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的啟示，某縣政府和企業(yè)把“文化車(chē)間”建設(shè)提上議事日程并積極推動(dòng)企業(yè)文化建設(shè)，政府和企業(yè)這樣做的理由有（）①“文化車(chē)間”建設(shè)能夠豐富職工的精神世界②“文化車(chē)間”建設(shè)會(huì)直接影響企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益③人們的精神產(chǎn)品源自物質(zhì)載體④文化對(duì)人的影響離不開(kāi)特定的文化環(huán)境。A．①② B．①④ C．②③ D．③④13．（2016?新課標(biāo)Ⅱ）我國(guó)雜技?xì)v史悠久，因表演技巧高超而深受觀眾喜愛(ài)。在現(xiàn)代，我國(guó)雜技融入音樂(lè)、舞蹈等元素，配以情景故事，既驚險(xiǎn)刺激又妙趣橫生，主要得益于（）①現(xiàn)代傳媒超越時(shí)空的傳播功能②用現(xiàn)代流行藝術(shù)元素取代傳統(tǒng)藝術(shù)元素③在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上滿(mǎn)足了現(xiàn)在觀眾的審美需求④以現(xiàn)代藝術(shù)手段展現(xiàn)我國(guó)雜技的民族特色A．①② B．①③ C．②④ D．③④14．（2016?江蘇）聯(lián)合國(guó)教科文組織世界記憶工程國(guó)際咨詢(xún)委員會(huì)第12次會(huì)議經(jīng)過(guò)評(píng)審，決定為《世界記憶名錄》新增47個(gè)項(xiàng)目，其中中國(guó)入選的是（）A．南京大屠殺檔案 B．東巴古籍文獻(xiàn) C．清代科舉大金榜 D．元代西藏官方檔案15．（2016?江蘇）許多科學(xué)家在回憶成長(zhǎng)經(jīng)歷時(shí)，都會(huì)提起他們青少年時(shí)代讀過(guò)的《十萬(wàn)個(gè)為什么》《趣味物理學(xué)》《物理學(xué)的進(jìn)化》等科普作品，正是這些科普作品激發(fā)了他們對(duì)于科學(xué)探索的濃厚興趣、埋下了科學(xué)的種子。材料表明（）①人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人②優(yōu)秀文化為人的成長(zhǎng)提供精神食糧③文化多樣性是人類(lèi)進(jìn)步的根本動(dòng)力④科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的標(biāo)志。A．①② B．①④ C．②③ D．③④16．（2016?江蘇）盡管中西方建筑在材料運(yùn)用、設(shè)計(jì)理念上有諸多不同，但美國(guó)建筑大師賴(lài)特卻從中國(guó)古代先哲老子的教誨中汲取養(yǎng)分，并以其作為創(chuàng)作思想的重要淵源。這說(shuō)明（）A．中華文化的內(nèi)容極為豐富 B．中華文化走在世界的前列 C．文化是民族創(chuàng)造力的源泉 D．文化是民族的又是世界的17．（2016?江蘇）“莎士比亞征服了全世界，他的勝利比拿破侖們和凱撒們的勝利更為鞏固。每天每天，像漲潮時(shí)的海浪一樣（）A．文化在交流的過(guò)程中傳播 B．文化是一種強(qiáng)大的精神力量 C．文化促進(jìn)了社會(huì)向前發(fā)展 D．文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的因素18．（2016?江蘇）文博會(huì)是文化產(chǎn)業(yè)的“大觀園”。2016年5月12日，第十二屆中國(guó)（深圳）國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)隆重召開(kāi)。文化創(chuàng)客館的設(shè)立，賦予了本屆文博會(huì)全新的意義。材料體現(xiàn)了（）A．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 B．文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn) C．文化是經(jīng)濟(jì)的派生物 D．文化為經(jīng)濟(jì)提供方向保證19．（2016?江蘇）傳統(tǒng)文化對(duì)天理人倫所作出的具體規(guī)范，有些蘊(yùn)藏在鄉(xiāng)村的村規(guī)民約、家風(fēng)祖訓(xùn)當(dāng)中。村規(guī)民約、家風(fēng)祖訓(xùn)作為當(dāng)今社會(huì)的一種稀缺資源應(yīng)當(dāng)充分發(fā)掘利用，這是因?yàn)閮?yōu)秀的村規(guī)民約、家風(fēng)祖訓(xùn)（）①作為精神力量決定著社會(huì)的發(fā)展②是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重點(diǎn)③在文化傳承中發(fā)揮著重要的作用④對(duì)現(xiàn)代社會(huì)治理具有重要借鑒價(jià)值。A．①② B．①④ C．②③ D．③④20．（2016?天津）中國(guó)古代園林建筑的獨(dú)特之處，在于把哲學(xué)觀念與歷史文脈融入磚石草木之中，使建筑成為中華文化傳承的視覺(jué)象征。例如為世人所稱(chēng)道的蘇州園林，宛自天成”，體現(xiàn)了“天人合一”的精神追求。這印證了（）①中華文化的博大精深②園林建筑是文化的物質(zhì)載體③文化的傳承依賴(lài)于傳統(tǒng)建筑的保護(hù)④文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶A．①② B．②④ C．①③ D．③④21．（2016?浙江）在燧石取火的實(shí)踐中，人們悟出了“石在，火種是不會(huì)絕的”這一道理，多了幾分執(zhí)著、幾分堅(jiān)守。由此可見(jiàn)（）①精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體②精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)③自然界的事物蘊(yùn)含著文化④人們?cè)谏鐣?huì)生活中享用文化A．①② B．①③ C．②④ D．③④22．（2016?浙江）“最心酸作文”中表達(dá)的“爸爸只愛(ài)手機(jī)”令人深思，一些人享受了網(wǎng)絡(luò)文化，卻疏遠(yuǎn)了親人，這表明（）A．人們應(yīng)該積極參加各種形式的文化活動(dòng) B．文化影響著人們的交往行為和交往方式 C．文化對(duì)人們的全面發(fā)展起著促進(jìn)作用 D．文化無(wú)時(shí)無(wú)刻不在決定著人們的實(shí)踐活動(dòng)23．（2016?浙江）開(kāi)國(guó)將軍甘祖昌夫人龔全珍老人堅(jiān)守精神家園，扎根貧困老區(qū)59年，用自己堅(jiān)定的信仰書(shū)寫(xiě)了愛(ài)與奉獻(xiàn)的生命長(zhǎng)歌。這從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明（）A．文化影響人的交往方式 B．文化影響人的實(shí)踐活動(dòng) C．文化豐富人的精神世界 D．文化增強(qiáng)人的精神世界24．（2016?浙江）近期，講述中國(guó)故事的電視劇《瑯琊榜》不僅在美國(guó)、韓國(guó)、新加坡等國(guó)電視臺(tái)熱播，而且登陸亞洲、非洲、北美等地的電視劇網(wǎng)站（）①文化既是民族的又是世界的②尊重文化多樣性要認(rèn)同其他民族文化③商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要手段④大眾傳媒具有文化傳遞、共享的強(qiáng)大功能A．①② B．①④ C．②③ D．③④25．（2016?浙江）一尊青銅，數(shù)行銘文，引發(fā)無(wú)限遐思：聲勢(shì)浩大的宗廟祭祀，觥籌交錯(cuò)的節(jié)慶盛宴……斑斑銅綠下，一串字符就是一段塵封的歷史。這體現(xiàn)了（）①精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體②人類(lèi)創(chuàng)造文化同時(shí)也享用文化③文明只有靠文字才能傳承④精神力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量A．①② B．①④ C．②③ D．③④26．（2016?浙江）“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳?！碧圃?shī)的藝術(shù)成就令人嘆為觀止，不僅數(shù)量多、質(zhì)量高，也對(duì)其他民族和國(guó)家的文化發(fā)展產(chǎn)生了很大影響。這從一個(gè)側(cè)面反映了中華文化（）A．獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 B．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷經(jīng)滄桑 C．求同存異，兼收并蓄 D．薪火相傳，越燃越旺27．（2016?浙江）某市在發(fā)展鄉(xiāng)賢文化的過(guò)程中，汲取傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化的精華，拋棄其落后因素，創(chuàng)造出充滿(mǎn)鄉(xiāng)土情懷和時(shí)代氣息的新鄉(xiāng)賢文化。這表明，文化創(chuàng)新（）①應(yīng)把握好繼承與發(fā)展的關(guān)系②不能一味摒棄傳統(tǒng)文化③應(yīng)為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神④不能一味推崇外來(lái)文化A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④28．（2017?新課標(biāo)Ⅲ）80多年來(lái)，紅軍長(zhǎng)征這一人類(lèi)歷史上最壯麗的遠(yuǎn)征吸引了國(guó)外許多作家和記者，誕生了許多優(yōu)秀作品。埃德加?斯諾著《紅星照耀中國(guó)》，向全世界展現(xiàn)了長(zhǎng)征這部壯麗史詩(shī)，引起強(qiáng)烈反響。這表明（）①革命文化既是民族的又是世界的②革命文化具有歷久彌新的精神價(jià)值③革命文化的內(nèi)涵是在交流過(guò)程中確定的④革命文化通過(guò)大眾傳媒的傳播而具有價(jià)值A(chǔ)．①② B．①③ C．②④ D．③④29．（2017?天津）靜止的時(shí)候，凝固著威嚴(yán)和莊重；走動(dòng)的時(shí)候，漢服交領(lǐng)右衽、系帶寬袖，明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服飾，一直保持著相對(duì)一致的風(fēng)格和形制，被譽(yù)為“穿在身上的詩(shī)書(shū)禮樂(lè)”。透過(guò)漢服文化可以感悟到（）①一方水土養(yǎng)育一方文化②一個(gè)民族特有的審美情趣和價(jià)值觀③文化對(duì)人們交往行為和交往方式的影響④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性和相對(duì)穩(wěn)定性。A．①② B．②④ C．①③ D．③④30．（2017?新課標(biāo)Ⅱ）近年來(lái)，大批中國(guó)游客到俄羅斯參觀“阿芙樂(lè)爾”號(hào)巡洋艦、斯莫爾尼宮、列寧墓等，感受俄羅斯紅色文化的魅力。同時(shí)（）①是推動(dòng)兩國(guó)文化發(fā)展的主導(dǎo)性因素②是滿(mǎn)足兩國(guó)民眾文化需求的重要資源③既具有共同的精神內(nèi)涵又各具鮮明特色④規(guī)定著各自民族文化內(nèi)容和形式的多樣性A．①② B．①④ C．②③ D．③④31．（2017?天津）中國(guó)人民革命軍事博物館舉辦的“英雄史詩(shī)不朽豐碑﹣﹣紀(jì)念中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征勝利八十周年主題展覽”，通過(guò)大量珍貴的圖片和實(shí)物，全景式展現(xiàn)了紅軍在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下艱苦卓絕的光輝歷程（）A．繼承革命傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神 B．營(yíng)造文化氛圍，促進(jìn)文化創(chuàng)新 C．傳承歷史文化，展現(xiàn)時(shí)代精神 D．堅(jiān)定理想信念，推動(dòng)文藝繁榮32．（2017?江蘇）早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，扁鵲提出了“望、聞、問(wèn)、切”的診療方法，奠定了中醫(yī)臨床診斷和治療的基礎(chǔ)。此后，也逐步傳播到世界各地。目前，世界衛(wèi)生組織成員中已有103個(gè)認(rèn)可使用針灸。這充分說(shuō)明（）A．中華文化兼收并蓄、源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B．文化交流以我為主、為我所用 C．文化多樣性是人類(lèi)進(jìn)步的動(dòng)力 D．中醫(yī)藥是中華文明的集中體現(xiàn)33．（2017?江蘇）2016年11月30日，我國(guó)的“二十四節(jié)氣”獲批列入聯(lián)合國(guó)教科文組織“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。對(duì)此有人認(rèn)為，“二十四節(jié)氣在今天的作用已經(jīng)微乎其微，下列可能用到的關(guān)鍵詞最合適的一組是（）A．文化平等、文化差異、文化交融 B．文化影響、文化傳承、文化自信 C．文化借鑒、文化包容、文化繁榮 D．文化傳播、文化市場(chǎng)、文化自覺(jué)34．（2017?浙江）李克強(qiáng)總理指出，要大力弘揚(yáng)工匠精神，厚植工匠文化，推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)人質(zhì)量時(shí)代。這意味著（）①優(yōu)秀文化促進(jìn)人的全面發(fā)展②文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐③文化成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定因素④文化能夠在實(shí)踐過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量A．①③ B．②③ C．①④ D．②④35．（2017?浙江）在極端惡劣的條件下，塞罕壩人經(jīng)過(guò)55年的艱苦奮斗，三代人的頑強(qiáng)拼搏，鑄就了“牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展”的塞罕壩精神。這彰顯了中華民族的（）①愛(ài)國(guó)主義精神②團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神③愛(ài)好和平精神④自強(qiáng)不息精神A．①② B．③④ C．②③ D．①④36．（2017?浙江）黨的十八大以來(lái)，對(duì)外文化交流、文化傳播和文化貿(mào)易統(tǒng)籌發(fā)展，文化“走出去”力度空前加大、成果非常豐碩（）①文化是民族的也是世界的②我們堅(jiān)持文化自信是有充分理由的③文化軟實(shí)力是由文化傳播決定的④世界文化是豐富多彩的A．①② B．③④ C．①④ D．②③37．（2017?浙江）近日，國(guó)家新聞出版廣電總局發(fā)出通知，要求中央人民廣播電臺(tái)、中央電視臺(tái)等在國(guó)慶節(jié)、國(guó)際勞動(dòng)節(jié)等重要的國(guó)家法定節(jié)日、紀(jì)念日（）A．文化是一種物質(zhì)力量 B．文化能夠促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步 C．人的精神力量源自人的文化素養(yǎng) D．文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境38．（2018?浙江）近年來(lái)，中國(guó)音樂(lè)家葉小鋼的交響音樂(lè)會(huì)《中國(guó)故事》系列在國(guó)內(nèi)外獲得巨大成功。為了創(chuàng)作其中描繪西藏獨(dú)特自然風(fēng)光、歷史文化的《喜馬拉雅之光》，他7次前往西藏等地考察，從中獲得創(chuàng)作靈感。這表明（）①文化走出去要?jiǎng)?chuàng)新表現(xiàn)形式②文化是民族的又是世界的③文化創(chuàng)新源自創(chuàng)作者的靈感④社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑A．①② B．③④ C．①③ D．②④39．（2018?浙江）“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園。”這啟示我們，在國(guó)際文化交流中（）①必須堅(jiān)持各民族文化一律平等②要認(rèn)同其他民族文化③必須汲取各民族優(yōu)秀文化成果④要尊重差異，和睦相處A．①④ B．②③ C．①③ D．②④40．（2018?浙江）中央電視臺(tái)推出的文博探索節(jié)目《國(guó)家寶藏》迅速走紅。它通過(guò)講述我國(guó)九大博物館鎮(zhèn)館之寶的歷史軼事和今生故事，讓觀眾了解它們承載的古老文明和人文精神。央視推出的此類(lèi)節(jié)目（）①印證了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)②展示了中華文化博大精深③弘揚(yáng)了中華民族傳統(tǒng)道德④增強(qiáng)了中華文化的包容性A．①② B．③④ C．①③ D．②④41．（2018?新課標(biāo)Ⅰ）近年來(lái)，某市發(fā)掘傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化資源，堅(jiān)持“以藥立市”，現(xiàn)已建有全國(guó)規(guī)模最大的中藥材交易市場(chǎng)，形成了涵蓋中藥材種植，中醫(yī)藥文化傳播的現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)體系。該市大力發(fā)展現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的文化意義在于（）①創(chuàng)新傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的基本理念②開(kāi)創(chuàng)了中醫(yī)藥文化傳承發(fā)展新局面③推動(dòng)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化④促進(jìn)中醫(yī)藥文化與經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展A．①② B．①④ C．②③ D．③④二．判斷題（共9小題）42．（2016?浙江）“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，這一名句蘊(yùn)含著中華民族精神的核心。。（判斷對(duì)錯(cuò)）43．（2016?浙江）文藝工作者深入基層、深入生活，就可以創(chuàng)作出鮮活多彩的文化作品。（判斷對(duì)錯(cuò)）44．（2016?浙江）增強(qiáng)全民族文化的創(chuàng)造活力，需要樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信。（判斷對(duì)錯(cuò)）45．（2017?浙江）文化包容性是指在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。（判斷對(duì)錯(cuò)）46．（2017?浙江）繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。（判斷對(duì)錯(cuò)）47．（2017?浙江）漢字的發(fā)明，標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代，使人類(lèi)文明得以傳承。（判斷對(duì)錯(cuò)）48．（2018?浙江）堅(jiān)定信念、百折不撓，是“紅船精神”的內(nèi)涵之一，它體現(xiàn)了自強(qiáng)不息的民族精神。（判斷對(duì)錯(cuò)）49．（2018?浙江）中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，其原因就在于它所特有的包容性。（判斷對(duì)錯(cuò)）50．（2018?浙江）對(duì)傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化，我們都應(yīng)“取其精華、去其糟粕”。（判斷對(duì)錯(cuò)）三．材料題（共8小題）51．（2016?浙江）看著朱婷和林莉們齊刷刷抬腳輕叩冠軍獎(jiǎng)臺(tái)，正在備考的我，眼淚奪眶而出、肆意流淌。略顯稚嫩的中國(guó)女排從逆境中分歧，最終奪取里約奧運(yùn)金牌，靠的不只是一流的技能，在國(guó)旗下集結(jié)，為祖國(guó)而征戰(zhàn)，配合似雙手；無(wú)論對(duì)手如何強(qiáng)大，敢于亮劍；不管比分落后多少，決不放棄。在這種精神激勵(lì)下，教練組審時(shí)度勢(shì)，通過(guò)精妙的指揮貫徹自己的意圖；隊(duì)員們始終保持高昂的斗志，將自己的體能和技戰(zhàn)術(shù)水平發(fā)揮到極致，將教練組的意圖變成精彩的比賽過(guò)程我也該振作起來(lái)了。運(yùn)用《文化生活》《生活與哲學(xué)》的相關(guān)知識(shí)，回答下列問(wèn)題：（1）“我”所描述的女排精神體現(xiàn)了中華民族精神的哪些內(nèi)涵？（2）結(jié)合材料，說(shuō)明意識(shí)在改造世界過(guò)程中的能動(dòng)作用。52．（2017?天津）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一為實(shí)施文化惠民工程，天津在全國(guó)首創(chuàng)文化惠民卡，對(duì)市民觀看演出進(jìn)行補(bǔ)貼，“文惠卡”推出后，各院團(tuán)演出的平均上座率超過(guò)八成。一張小小的“文惠卡”，而且倒逼各文藝院團(tuán)轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)理念，促進(jìn)了更多優(yōu)質(zhì)劇目的產(chǎn)生。（1）運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，說(shuō)明文化惠民卡推出的意義。材料二第十三屆全運(yùn)會(huì)將于2017年8月在天津召開(kāi)。體現(xiàn)全民參與、倡導(dǎo)全民運(yùn)動(dòng)、推動(dòng)全民健康是本屆全運(yùn)會(huì)的鮮明特色，必將對(duì)我市全民健身運(yùn)動(dòng)起到積極的推動(dòng)作用。發(fā)展國(guó)家體育事業(yè)，存在“優(yōu)先發(fā)展競(jìng)技體育”和“優(yōu)先發(fā)展全民健身運(yùn)動(dòng)”兩種不同觀點(diǎn)。（2）請(qǐng)選擇其中一種觀點(diǎn)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)加以說(shuō)明（列出3點(diǎn)理由）。53．（2017?江蘇）近年來(lái)，“詩(shī)和遠(yuǎn)方”漸回公眾視野。當(dāng)今科技發(fā)達(dá)，物質(zhì)資源豐富，很多人終日沉浸于網(wǎng)絡(luò)，漸行漸遠(yuǎn)地偏離了心靈和自然。所以，春暖花開(kāi)”仿佛是物質(zhì)和技術(shù)構(gòu)筑的叢林里的絲絲清風(fēng)，給人們帶來(lái)了自然的氣息和心靈的撫慰結(jié)合材料，回答下列問(wèn)題：（1）運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，說(shuō)明經(jīng)典詩(shī)歌為什么能引起人們的精神共鳴。（2）有些青少年認(rèn)為，有了高科技電子產(chǎn)品，就不需要“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。請(qǐng)運(yùn)用價(jià)值觀的道理對(duì)此觀點(diǎn)加以分析。54．（2017?浙江）“中國(guó)汞都”貴州銅仁市萬(wàn)山區(qū)因?yàn)橘Y源枯竭，礦廠倒閉，人口流失，萬(wàn)山區(qū)因地制宜，投資建設(shè)朱砂（亦叫丹砂，煉汞的主要礦物），把舊礦洞改造成如夢(mèng)如幻的“時(shí)空隧道”，將礦區(qū)山路建成驚險(xiǎn)的玻璃棧道。通過(guò)一系列改造，由“賣(mài)汞礦”變成“賣(mài)文化”，由資源枯竭的“死地”變成旅游熱點(diǎn)，居民收入快速增長(zhǎng)。結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》《生活與哲學(xué)》中的相關(guān)知識(shí)，回答下列問(wèn)題：（1）指出萬(wàn)山區(qū)變化所蘊(yùn)含的文化與經(jīng)濟(jì)相互影響的道理。（2）運(yùn)用矛盾同一性的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明萬(wàn)山區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)變化發(fā)展的原因。55．（2018?浙江）小煤礦關(guān)閉后，馬家村部分村民逐漸返貧，賭博、酗酒等不良現(xiàn)象死灰復(fù)燃。為改變面貌村兩委帶領(lǐng)村民以社會(huì)主義先進(jìn)文化統(tǒng)領(lǐng)重振鄉(xiāng)村：通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育開(kāi)展年度“最美村民”“最美家庭”評(píng)選等；堅(jiān)持綠色發(fā)展理念，聘請(qǐng)專(zhuān)家設(shè)計(jì)整體開(kāi)發(fā)方案，開(kāi)發(fā)展示當(dāng)?shù)孛袼酌耧L(fēng)的民宿、農(nóng)家樂(lè)、特色小吃一條街等，形成觀賞游樂(lè)、體驗(yàn)休閑旅游綜合體。如今，鄉(xiāng)風(fēng)美了，村民腰包鼓了結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》生活與哲學(xué)》中的相關(guān)知識(shí)，回答下列問(wèn)題：（1）根據(jù)“文化的力量”的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明馬家村重振鄉(xiāng)村過(guò)程中文化所起的作用。（2）運(yùn)用整體和部分關(guān)系的有關(guān)知識(shí)，分析馬家村堅(jiān)持整體開(kāi)發(fā)獲得成功的原因。56．（2018?天津）閱讀材料，回答問(wèn)題。德化瓷素以“宛似象牙、光色如絹”的獨(dú)特品質(zhì)著稱(chēng)于世，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。其制作既保持了傳統(tǒng)刻花和印花工藝，又在工藝和設(shè)計(jì)方面不斷有新的提高和拓展，德化瓷銷(xiāo)往海外。這些瓷品有為日本、東南亞地區(qū)生產(chǎn)的觀音像等佛教用品，有銷(xiāo)往阿拉伯地區(qū)的帶有阿拉伯紋飾的釉外云彩大盤(pán)。精美的德化瓷長(zhǎng)期暢銷(xiāo)海外，成為傳播中華文化的使者。運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，分析德化瓷暢銷(xiāo)海外的原因。57．（2018?北京）坭興陶、宜興陶、建水陶和榮昌陶并稱(chēng)中國(guó)四大名陶。“茗注莫妙于砂，壺之精者又莫過(guò)于陽(yáng)美。”作為傳統(tǒng)茶具代表之一的紫砂壺，器型抱樸，裝飾典雅有韻致，加之鐫刻于壺體表面寓意深遠(yuǎn)的題詩(shī)賦畫(huà)，達(dá)到了實(shí)用性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一。從2014年中國(guó)APEC峰會(huì)，到2016年G20杭州峰會(huì)閱讀材料，談?wù)勛仙皦氐奈幕瘍r(jià)值。58．（2018?江蘇）德國(guó)有個(gè)千年小鎮(zhèn)，自1928年起每年2月都會(huì)舉辦“中國(guó)人狂歡節(jié)”，掛燈籠、貼福字，他們與中國(guó)很早以前就有通商交往，由于迷上了中華文化，《中國(guó)國(guó)家形象全球調(diào)查報(bào)告2016﹣2017》顯示，不少海外受訪者對(duì)中華文化的了解更多的還局限于中餐、中醫(yī)藥和武術(shù)等結(jié)合材料，回答下列問(wèn)題：（1）運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，說(shuō)明為什么遙遠(yuǎn)的異國(guó)小鎮(zhèn)一直對(duì)中華文化情有獨(dú)鐘。（2）有人認(rèn)為，中華文化唯有秉持民族特色，才能在世界產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響。請(qǐng)從矛盾基本屬性的角度對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。四．解答題（共2小題）59．（2016?北京）中法兩國(guó)的文化交流源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。2016年4月至6月，第十一屆“中法文化之春”在中國(guó)舉行，促進(jìn)了兩國(guó)之間的友好往來(lái)。魯迅和雨果分別是中國(guó)和法國(guó)的偉大作家，雖然相隔萬(wàn)里，但是他們的思想有很多相通之處。下文為魯迅文化基金會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、魯迅長(zhǎng)孫周令飛先生在“魯迅對(duì)話(huà)雨果”中法文化交流活動(dòng)中講話(huà)的部分內(nèi)容。“雨果在他的《悲慘世界》里說(shuō)：‘只要本世紀(jì)三個(gè)問(wèn)題得不到解決：貧窮使男子潦倒，饑餓使女子墮落，黑暗使兒童羸弱，從更廣的意義來(lái)說(shuō)，只要這世界上還存在愚昧和困苦，表達(dá)了同樣的意愿和同樣的意志，正如他那首《無(wú)題》絕句所言：‘萬(wàn)家墨面沒(méi)蒿草，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷?！苯Y(jié)合材料，分析“魯迅對(duì)話(huà)雨果”交流活動(dòng)的文化意義。60．（2017?北京）伴隨著古代陸上和海上絲綢之路的開(kāi)通，東西方交往不斷增加。某校學(xué)生參觀“一帶一路”展覽，請(qǐng)按要求完成下面參觀學(xué)習(xí)手冊(cè)的內(nèi)容。

2012-2021高考真題政治匯編：文化傳承與文化創(chuàng)新（二）參考答案一．選擇題（共41小題）1．（2015?北京）“我最親愛(ài)的孩子啊，母親不能用千言萬(wàn)語(yǔ)來(lái)教育你，就用實(shí)行教育你……”抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年之際，依然能讀到民族的硝煙和苦難，讀到英雄對(duì)家人的思念與牽掛（）①激發(fā)了人們的愛(ài)國(guó)情感，是一種巨大的物質(zhì)力量②蘊(yùn)含著深厚的家國(guó)情懷，能滋養(yǎng)人們的精神世界③根源于多元化的大眾文化，反應(yīng)了人們的文化需求④凝聚著不屈的民族精神，反映了民族的價(jià)值追求A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【分析】本題考查：文化的作用（1）文化由經(jīng)濟(jì)、政治決定，又反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，與一定的政治、經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的文化會(huì)促進(jìn)其發(fā)展，反之，會(huì)阻礙其發(fā)展。（2）文化作為一種社會(huì)精神力量，在人們改造世界的活動(dòng)中能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)個(gè)人、民族及國(guó)家歷史都會(huì)產(chǎn)生深刻的影響。①對(duì)國(guó)家而言，文化越來(lái)越成為民族凝聚力、創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。②對(duì)民族而言，只有物質(zhì)上和精神上都富有，才能自尊、自信、自強(qiáng)地屹立于世界民族之林。③對(duì)個(gè)人而言，健康的、先進(jìn)的文化塑造人，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展?！窘獯稹竣僬f(shuō)法錯(cuò)誤，英雄家書(shū)是一種巨大的精神力量而不是物質(zhì)力量；②④符合題意，“打開(kāi)塵封的英雄家書(shū)，讀到英雄對(duì)家人的思念與牽掛，表明英雄家書(shū)蘊(yùn)含著深厚的家國(guó)情懷；凝聚著不屈的民族精神；③說(shuō)法錯(cuò)誤，英雄家書(shū)凝聚著不屈的民族精神，而不是根源于大眾文化。故選：D。【點(diǎn)評(píng)】解答本題最快的方法為排誤法，即排除題肢本身說(shuō)法錯(cuò)誤的選項(xiàng)，即可得出正確答案，這樣既節(jié)省了答題時(shí)間，又提高了正答率。本題難度不大。2．（2015?江蘇）旗袍，源自滿(mǎn)族旗人的長(zhǎng)袍，后融合了旗袍馬甲和文明新裝的特點(diǎn)，被視為20世紀(jì)中國(guó)女裝的典型代表和中西交融的設(shè)計(jì)典范。材料表明（）①各民族文化既有個(gè)性也有共性②中華文化具有包容性的特征③民族服飾是民族文化的集中表達(dá)④不同文化在借鑒吸收中逐漸趨同A．①④ B．①② C．②③ D．③④【分析】本題考查：世界文化與民族文化的關(guān)系、中華文化的包容性1、世界文化與民族文化的關(guān)系（1）文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征。各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著的差異。（2）文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的；由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，不同民族文化有共性和普遍規(guī)律。2、中華文化的包容性（1）含義：即求同存異和兼收并蓄。所謂求同存異，就是能與其他民族的文化和睦相處；所謂兼收并蓄，就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。（2）意義：這種文化的包容性是中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的一個(gè)重要原因。它有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流；增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。【解答】①②符合題意，題中事例強(qiáng)調(diào)旗袍源自滿(mǎn)族，結(jié)合西式裙裝，同時(shí)表明中華文化具有包容性的特征；③說(shuō)法錯(cuò)誤，慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中表達(dá)；④說(shuō)法錯(cuò)誤，不同文化在借鑒吸收中保持文化多樣性，故排除。故選：B。【點(diǎn)評(píng)】解答本題最快的方法為排誤法，即排除題肢本身說(shuō)法錯(cuò)誤的選項(xiàng)，即可得出正確答案，運(yùn)用此方法的前提是熟練掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)，本題難度不大。3．（2015?山東）在路遙的《平凡的世界》里，我們讀出了其故鄉(xiāng)黃土地的厚重與粗獷；在莫言的《紅高粱》中（）A．文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久 B．優(yōu)秀文學(xué)作品對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有促進(jìn)作用 C．不同地域的文化漸趨融合 D．文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量【分析】本題考查：文化對(duì)人影響的特點(diǎn)①潛移默化的影響：文化對(duì)人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。②深遠(yuǎn)持久的影響：文化對(duì)人的影響，在交往方式、思維方式及生活方式的其他各個(gè)方面，都是深遠(yuǎn)而持久的。【解答】A符合題意，故鄉(xiāng)是作家擺脫不了的存在；B不合題意，材料不能表明優(yōu)秀文學(xué)作品對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有促進(jìn)作用；C不合題意，材料不能表明不同地域的文化漸趨融合；D不合題意，材料不能表明文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量。故選：A。【點(diǎn)評(píng)】本題為理解型選擇題，可以采用釋理法解題，就是依據(jù)材料提供的事例，對(duì)接教材中的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，題干與題肢之間體現(xiàn)的事理相一致的就選。要特別注意挖掘材料中隱含的意思，對(duì)材料進(jìn)行完整、準(zhǔn)確的理解。本題難度適中。解答時(shí)注意排除無(wú)關(guān)選項(xiàng)。4．（2015?江蘇）大型原生態(tài)歌舞表演《云南印象》，源自于純正的云南少數(shù)民族生活，彌漫著自然、原始、清新的味道，一種向往。這說(shuō)明（）①文化影響人們的思維方式②社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的③意識(shí)是對(duì)客觀存在的正確反映④特定的文化環(huán)境產(chǎn)生特色文化A．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，不管什么樣的社會(huì)意識(shí)都是社會(huì)存在的反映。（2）社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展。社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點(diǎn)。【解答】①不合題意，材料沒(méi)有體現(xiàn)文化影響人們的思維方式；②符合題意，“大型原生態(tài)歌舞表演《云南印象》，社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的；③說(shuō)法錯(cuò)誤，意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的主觀反映；④符合題意，由于各地自然條件的差異，受歷史，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域性特征。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查考生對(duì)材料的分析理解能力，考生在分析題肢的時(shí)候，要結(jié)合材料進(jìn)行思考，排除題肢中和材料無(wú)關(guān)以及本身說(shuō)法錯(cuò)誤的，剩下的就是正確的選項(xiàng)了。解答本題的關(guān)鍵在于對(duì)材料的理解和把握，本題難度適中。5．（2015?江蘇）我國(guó)在倡導(dǎo)并實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略中，注重通過(guò)文化及其產(chǎn)業(yè)先行來(lái)淡化地緣政治效應(yīng)，旨在促進(jìn)沿線各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊密，人文交流更加廣泛，不同文明互鑒共榮。這說(shuō)明（）A．文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素 B．文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融 C．一定的文化決定一定的經(jīng)濟(jì)、政治 D．文化交融能消除國(guó)家間的政治分歧【分析】本題考查：文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，一定經(jīng)濟(jì)和政治決定一定的文化。一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)和政治。文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出?！窘獯稹緼錯(cuò)誤，經(jīng)濟(jì)是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素。B正確，“注重通過(guò)文化及其產(chǎn)業(yè)先行來(lái)淡化地緣政治效應(yīng)，政治互信更加深入、政治相互交融。C錯(cuò)誤，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，一定經(jīng)濟(jì)和政治決定一定的文化。D錯(cuò)誤，文化交融不能消除國(guó)家間的政治分歧。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題以實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略為背景，考查學(xué)生運(yùn)用知識(shí)分析材料信息的能力，解答本題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。本題適用排除法。6．（2015?山東）如圖中的“雷風(fēng)俠”是一個(gè)既有雷鋒形象特征，又有雷鋒精神內(nèi)核的動(dòng)漫形象，是作者為傳播正能量，贏得了青少年的喜愛(ài)。“雷風(fēng)俠”動(dòng)漫形象創(chuàng)作的成功，給我們的啟示是（）①文化創(chuàng)新的主體要有文化自覺(jué)和擔(dān)當(dāng)②體制機(jī)制創(chuàng)新是繁榮文化的必由之路③文化創(chuàng)新要廣泛地引進(jìn)和吸收外國(guó)文化④文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾的文化需求A．①② B．①④ C．②③ D．③④【分析】本題考查：文化傳承與創(chuàng)新、文化自信和文化自覺(jué)1、文化傳承與創(chuàng)新（1）發(fā)揮文化創(chuàng)新的主體﹣﹣人民群眾的作用，動(dòng)員人民群眾廣泛參與，充分發(fā)揮其積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)新性。（2）在文化交流、借鑒與融合的過(guò)程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果。在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主、為我所用。2、文化自信和文化自覺(jué)文化自覺(jué)，是對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。文化自信，來(lái)自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來(lái)自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。這種文化自覺(jué)和自信，表現(xiàn)為對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿(mǎn)信心、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿(mǎn)信心、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充滿(mǎn)信心?！窘獯稹竣俜项}意，“雷風(fēng)俠”形象的設(shè)計(jì)者為傳播正能量，設(shè)計(jì)出了此形象，凈化社會(huì)風(fēng)氣；②說(shuō)法錯(cuò)誤，在時(shí)代的高起點(diǎn)上增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力、體制機(jī)制，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是繁榮文化的必由之路；③說(shuō)法錯(cuò)誤，文化創(chuàng)新要引進(jìn)和吸收優(yōu)秀的外國(guó)文化；④符合題意，雷鋒是我國(guó)人民耳熟能詳?shù)娜宋?，更有利于宣揚(yáng)雷鋒精神；故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問(wèn)題的能力。注意：一方面要把握材料要闡明的主旨，并和所學(xué)知識(shí)對(duì)應(yīng)起來(lái)，另一方面運(yùn)用排除法去除錯(cuò)誤的選項(xiàng)。7．（2015?浙江）今年，我國(guó)開(kāi)展了各種形式的紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年活動(dòng)，弘揚(yáng)了偉大的中華民族精神。這一精神的核心是（）A．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 B．愛(ài)國(guó)主義 C．愛(ài)好和平 D．自強(qiáng)不息【分析】本題考查：中華民族精神基本內(nèi)涵：以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢（立業(yè)根基）、自強(qiáng)不息的偉大民族精神?！窘獯稹緼CD不合題意，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、自強(qiáng)不息都是中華民族精神的基本內(nèi)涵的組成部分；B符合題意，中華民族精神是以愛(ài)國(guó)主義為核心、愛(ài)好和平、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。故選：B。【點(diǎn)評(píng)】考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問(wèn)題的能力。注意：一方面要把握材料要闡明的主旨，并和所學(xué)知識(shí)對(duì)應(yīng)起來(lái)，另一方面運(yùn)用排除法去除不合題意的選項(xiàng)。8．（2015?浙江）一些學(xué)校讓孩子們誦讀依據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀改編的傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)。在這個(gè)過(guò)程中，文明的種子潛入了孩子們的骨髓，融入了孩子們的血液。這表明（）①文化對(duì)人的影響是潛移默化的②大眾傳媒是文化傳播的主要途徑③文化對(duì)人的影響來(lái)自一定的文化活動(dòng)④文化影響人們的交往行為和交往方式A．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查：文化影響人的特點(diǎn)、文化對(duì)人影響的來(lái)源1、文化對(duì)人影響的特點(diǎn)（1）文化對(duì)人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過(guò)程。（2）文化對(duì)人的影響，是深遠(yuǎn)持久的。2、文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。【解答】①③符合題意，材料中一些地方讓孩子們誦讀依據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀改編的傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)；這個(gè)活動(dòng)也說(shuō)明了文化對(duì)人的影響來(lái)自一定的文化活動(dòng)；②④不合題意，這兩個(gè)題肢選項(xiàng)本身說(shuō)法正確，故排除。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】解答本題應(yīng)運(yùn)用的解題方法為排異法，即排除題肢本身盡管正確、但與材料主旨不相符合的，即可得出正確答案。運(yùn)用此類(lèi)方法解題的關(guān)鍵在于對(duì)材料的理解和把握，難度中等。9．（2015?浙江）通過(guò)富有時(shí)代特征的科學(xué)解讀，“廉”“忠”“孝”“節(jié)用”等中國(guó)傳統(tǒng)思想煥發(fā)生機(jī)，為社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)注入了巨大的正能量。這啟示我們（）①立足于繼承傳統(tǒng)文化②克服歷史虛無(wú)主義③具有高度的文化自信④樹(shù)立高度的文化自覺(jué)。A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④【分析】本題考查：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)①建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路和建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是路徑和目標(biāo)的關(guān)系。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)。走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。②增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信。③堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，推動(dòng)工作。④加強(qiáng)精神文明建設(shè)，投身于社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。全面提高整個(gè)中華民族的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)?！窘獯稹竣馘e(cuò)誤，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)要立足優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；②正確，歷史虛無(wú)主義從根本上否定傳統(tǒng)文化；建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)要克服歷史虛無(wú)主義；③④正確，文化自覺(jué)、對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握。文化自信、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿(mǎn)信心；故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題難度適中，旨在考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類(lèi)型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。10．（2015?浙江）近年來(lái)，某縣政府倡導(dǎo)全民閱讀，通過(guò)廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒介向群眾推薦優(yōu)秀圖書(shū)，推動(dòng)了書(shū)香社會(huì)建設(shè)。這佐證了（）①文化進(jìn)步取決于傳媒的現(xiàn)代化②精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體③大眾傳媒是文化傳播的主要手段④閱讀能力是文化素養(yǎng)的標(biāo)志與核心A．①② B．①④ C．②③ D．③④【分析】本題考查：文化的特點(diǎn)；現(xiàn)代文化傳播手段1、文化的特點(diǎn)①文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象，是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。純粹“自然”的東西不能稱(chēng)為文化。②文化又是人們的一種素養(yǎng)。③人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。2、現(xiàn)代文化傳播主要手段現(xiàn)代文化傳播主要手段：大眾傳媒①標(biāo)志：傳媒真正開(kāi)始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。②形式：現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類(lèi)傳媒被稱(chēng)為大眾傳媒。③特點(diǎn)：能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。【解答】①說(shuō)法錯(cuò)誤，文化進(jìn)步取決于社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展；②③符合題意，題目強(qiáng)調(diào)通過(guò)廣播、網(wǎng)絡(luò)等媒介向群眾推薦優(yōu)秀圖書(shū)，推動(dòng)了書(shū)香社會(huì)建設(shè)，也說(shuō)明大眾傳媒是文化傳播的主要手段；④說(shuō)法錯(cuò)誤，世界觀。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查現(xiàn)代文化傳播手段，考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問(wèn)題的能力，解題的關(guān)鍵是考生對(duì)材料中的觀點(diǎn)能準(zhǔn)確把握其主旨，并與所學(xué)知識(shí)相結(jié)合，需要考生有理論聯(lián)系實(shí)際的能力，同時(shí)要善于運(yùn)用排除法去除說(shuō)法錯(cuò)誤的選項(xiàng)。11．（2015?浙江）“一箭多星”技術(shù)的發(fā)明和運(yùn)用，降低了衛(wèi)星發(fā)射成本，提高了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。這說(shuō)明（）A．文化決定經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B．文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極作用 C．在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用很重要 D．在經(jīng)濟(jì)總體格局中，文化產(chǎn)業(yè)的作用很突出【分析】本題考查：文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系文化與經(jīng)濟(jì)相互交融：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要；為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來(lái)越重要；文化產(chǎn)業(yè)、文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。【解答】A錯(cuò)誤，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起影響作用；B錯(cuò)誤，文化具有雙重性；C正確，“一箭多星”技術(shù)的發(fā)明和運(yùn)用，提高了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，科學(xué)技術(shù)的作用很重要；D不合題意，材料并未強(qiáng)調(diào)在經(jīng)濟(jì)總體格局中。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問(wèn)題的能力。解答本題，一方面要把握材料要闡明的主旨，并和所學(xué)知識(shí)對(duì)應(yīng)起來(lái)，另一方面運(yùn)用排除法去除不合題意和錯(cuò)誤的選項(xiàng)。12．（2016?浙江）受農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的啟示，某縣政府和企業(yè)把“文化車(chē)間”建設(shè)提上議事日程并積極推動(dòng)企業(yè)文化建設(shè)，政府和企業(yè)這樣做的理由有（）①“文化車(chē)間”建設(shè)能夠豐富職工的精神世界②“文化車(chē)間”建設(shè)會(huì)直接影響企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益③人們的精神產(chǎn)品源自物質(zhì)載體④文化對(duì)人的影響離不開(kāi)特定的文化環(huán)境。A．①② B．①④ C．②③ D．③④【分析】本題是文化生活題，考查的知識(shí)點(diǎn)是文化的作用與影響。①文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)政治而言的，是人們的精神活動(dòng)及其產(chǎn)品，依賴(lài)于一定的物質(zhì)載體。②文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。③文化對(duì)人的影響源自于特定的文化環(huán)境，源自于特定的文化活動(dòng)。④文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。⑤優(yōu)秀的文化能塑造人生，豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展?！窘獯稹俊澳晨h政府和企業(yè)把“文化車(chē)間”建設(shè)提上議事日程并積極推動(dòng)企業(yè)文化建設(shè)”，政府與企業(yè)之所以這樣做。因此：選項(xiàng)①直接陳述企業(yè)文化的積極作用，正確；文化本身作為一種精神力量，并不能直接作用于企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，不選；經(jīng)濟(jì)決定政治文化，人們的精神活動(dòng)源自實(shí)踐活動(dòng)，選項(xiàng)③觀點(diǎn)錯(cuò)誤；選項(xiàng)④從文化產(chǎn)生影響的途徑來(lái)表述，觀點(diǎn)正確，應(yīng)選；故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】組合選擇題最佳辦法就是排除法。13．（2016?新課標(biāo)Ⅱ）我國(guó)雜技?xì)v史悠久，因表演技巧高超而深受觀眾喜愛(ài)。在現(xiàn)代，我國(guó)雜技融入音樂(lè)、舞蹈等元素，配以情景故事，既驚險(xiǎn)刺激又妙趣橫生，主要得益于（）①現(xiàn)代傳媒超越時(shí)空的傳播功能②用現(xiàn)代流行藝術(shù)元素取代傳統(tǒng)藝術(shù)元素③在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上滿(mǎn)足了現(xiàn)在觀眾的審美需求④以現(xiàn)代藝術(shù)手段展現(xiàn)我國(guó)雜技的民族特色A．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查：文化的繼承和發(fā)展（1）繼承與發(fā)展的辯證關(guān)系：繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展是同一過(guò)程的兩個(gè)方面。（2）正確處理繼承與發(fā)展的關(guān)系：文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，我們就能夠作出正確的文化選擇，成為自覺(jué)的文化傳承者和享用者。我國(guó)現(xiàn)在雜技藝術(shù)蜚聲海內(nèi)外，是因?yàn)槲覈?guó)它融入音樂(lè)、舞蹈等元素，利用聲、光、電效果，配以情景故事，既驚險(xiǎn)刺激又妙趣橫生，是因?yàn)槲覀冊(cè)趯?duì)傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀成分繼承的同時(shí)，不斷創(chuàng)新，體現(xiàn)時(shí)代性?！窘獯稹坎牧蠜](méi)有體現(xiàn)現(xiàn)代傳媒的作用，故①和題意不符；現(xiàn)代流行藝術(shù)能夠融入傳統(tǒng)藝術(shù)之中，但是不能說(shuō)取代；我國(guó)雜技加入了音樂(lè)、舞蹈等元素，故③符合題意；這些時(shí)代元素和效果是我國(guó)運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)展現(xiàn)民族文化的表現(xiàn)，故④符合題意。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查考生對(duì)材料的分析理解能力，考生在分析題肢的時(shí)候，要結(jié)合材料進(jìn)行思考，排除題肢中和材料無(wú)關(guān)以及錯(cuò)誤的，剩下的就是正確的選項(xiàng)了。題肢①為無(wú)關(guān)選項(xiàng)，②為錯(cuò)誤選項(xiàng)，排除。當(dāng)然解答本題的關(guān)鍵在于對(duì)材料的理解、對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的把握，本題難度適中。14．（2016?江蘇）聯(lián)合國(guó)教科文組織世界記憶工程國(guó)際咨詢(xún)委員會(huì)第12次會(huì)議經(jīng)過(guò)評(píng)審，決定為《世界記憶名錄》新增47個(gè)項(xiàng)目，其中中國(guó)入選的是（）A．南京大屠殺檔案 B．東巴古籍文獻(xiàn) C．清代科舉大金榜 D．元代西藏官方檔案【分析】本題考查：時(shí)事政治?！窘獯稹扛鶕?jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織9日發(fā)布的消息，教科文組織世界記憶工程國(guó)際咨詢(xún)委員會(huì)第12次會(huì)議經(jīng)過(guò)4日至5日在阿聯(lián)酋阿布扎比的評(píng)審后，其中包括中國(guó)申報(bào)的《南京大屠殺檔案》。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】考生要系統(tǒng)復(fù)習(xí)時(shí)事政治。15．（2016?江蘇）許多科學(xué)家在回憶成長(zhǎng)經(jīng)歷時(shí)，都會(huì)提起他們青少年時(shí)代讀過(guò)的《十萬(wàn)個(gè)為什么》《趣味物理學(xué)》《物理學(xué)的進(jìn)化》等科普作品，正是這些科普作品激發(fā)了他們對(duì)于科學(xué)探索的濃厚興趣、埋下了科學(xué)的種子。材料表明（）①人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人②優(yōu)秀文化為人的成長(zhǎng)提供精神食糧③文化多樣性是人類(lèi)進(jìn)步的根本動(dòng)力④科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的標(biāo)志。A．①② B．①④ C．②③ D．③④【分析】本題考查：文化對(duì)人的影響，文化的多樣性。人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用?！窘獯稹竣僬_且符合題意，這些科普作品激發(fā)了他們對(duì)于科學(xué)探索的濃厚興趣，這告訴我們材料的主旨是文化對(duì)人的影響，①當(dāng)選；②正確且符合題意，上述材料也表明優(yōu)秀文化為人的成長(zhǎng)提供精神食糧；③說(shuō)法錯(cuò)誤，文化多樣性是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，排除③；④和材料無(wú)關(guān)，材料沒(méi)有指出科學(xué)技術(shù)和一個(gè)民族文明程度的關(guān)系。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題著重考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力，考生要在提取材料中有效信息的基礎(chǔ)上，排除無(wú)關(guān)選項(xiàng)和錯(cuò)誤選項(xiàng)，準(zhǔn)確作答。16．（2016?江蘇）盡管中西方建筑在材料運(yùn)用、設(shè)計(jì)理念上有諸多不同，但美國(guó)建筑大師賴(lài)特卻從中國(guó)古代先哲老子的教誨中汲取養(yǎng)分，并以其作為創(chuàng)作思想的重要淵源。這說(shuō)明（）A．中華文化的內(nèi)容極為豐富 B．中華文化走在世界的前列 C．文化是民族創(chuàng)造力的源泉 D．文化是民族的又是世界的【分析】本題考查：民族文化與世界文化的關(guān)系。民族文化具有世界文化的共性：世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍性的規(guī)律。在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍性（文化是世界的）。民族文化具有自己的個(gè)性：各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異（文化是民族的）。總之，二者是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系?！窘獯稹俊爸形鞣浇ㄖ诓牧线\(yùn)用、設(shè)計(jì)理念上有諸多不同”，文化是民族的，并以其作為創(chuàng)作思想的重要淵源”，文化是世界的，材料體現(xiàn)的知識(shí)點(diǎn)就是文化是民族的又是世界的。A，C說(shuō)法錯(cuò)誤。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】首先，粗讀選項(xiàng)，排除觀點(diǎn)錯(cuò)誤選項(xiàng)。其次，抓住材料中的“美國(guó)建筑大師賴(lài)特卻從中國(guó)古代先哲老子的教誨中汲取養(yǎng)分，并以其作為創(chuàng)作思想的重要淵源”這一情景提示語(yǔ)，對(duì)接教材相關(guān)知識(shí)，進(jìn)行取舍，做出正確選擇。17．（2016?江蘇）“莎士比亞征服了全世界，他的勝利比拿破侖們和凱撒們的勝利更為鞏固。每天每天，像漲潮時(shí)的海浪一樣（）A．文化在交流的過(guò)程中傳播 B．文化是一種強(qiáng)大的精神力量 C．文化促進(jìn)了社會(huì)向前發(fā)展 D．文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的因素【分析】本題考查：文化的社會(huì)作用，文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)，文化與綜合國(guó)力。文化作為一種精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。先進(jìn)的文化可以促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，落后腐朽的文化阻礙社會(huì)發(fā)展?！窘獯稹坎牧喜](méi)有涉及文化的交流和傳播，A不選；材料的關(guān)鍵句是“莎士比亞征服了全世界，他的勝利比拿破侖們和凱撒們的勝利更為鞏固”，“征服全世界”，正確答案是B；C的說(shuō)法錯(cuò)誤，只有優(yōu)秀文化才能促進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展；D和材料無(wú)關(guān)，排除。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題意在考查獲取和解讀信息的能力，考生要提取有效信息，排除與材料無(wú)關(guān)的選項(xiàng)和錯(cuò)誤選項(xiàng)，方能準(zhǔn)確解答。18．（2016?江蘇）文博會(huì)是文化產(chǎn)業(yè)的“大觀園”。2016年5月12日，第十二屆中國(guó)（深圳）國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)隆重召開(kāi)。文化創(chuàng)客館的設(shè)立，賦予了本屆文博會(huì)全新的意義。材料體現(xiàn)了（）A．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 B．文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn) C．文化是經(jīng)濟(jì)的派生物 D．文化為經(jīng)濟(jì)提供方向保證【分析】本題考查：文化和政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。文化由政治、經(jīng)濟(jì)所決定，但并非政治、經(jīng)濟(jì)的派生物，文化具有相對(duì)獨(dú)立性。【解答】A說(shuō)法正確，本材料的關(guān)鍵詞是：文化產(chǎn)業(yè)、科技、體育，這充分體現(xiàn)了文化和經(jīng)濟(jì)相互交融；B說(shuō)法錯(cuò)誤，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)；C說(shuō)法錯(cuò)誤，文化并不是經(jīng)濟(jì)的派生物；D與材料無(wú)關(guān)，文化為經(jīng)濟(jì)提供方向保證在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。故選：A。【點(diǎn)評(píng)】本題意在考查獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力，考生要在提取材料中的有效信息的基礎(chǔ)上，排除無(wú)關(guān)選項(xiàng)和錯(cuò)誤選項(xiàng)。19．（2016?江蘇）傳統(tǒng)文化對(duì)天理人倫所作出的具體規(guī)范，有些蘊(yùn)藏在鄉(xiāng)村的村規(guī)民約、家風(fēng)祖訓(xùn)當(dāng)中。村規(guī)民約、家風(fēng)祖訓(xùn)作為當(dāng)今社會(huì)的一種稀缺資源應(yīng)當(dāng)充分發(fā)掘利用，這是因?yàn)閮?yōu)秀的村規(guī)民約、家風(fēng)祖訓(xùn)（）①作為精神力量決定著社會(huì)的發(fā)展②是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重點(diǎn)③在文化傳承中發(fā)揮著重要的作用④對(duì)現(xiàn)代社會(huì)治理具有重要借鑒價(jià)值。A．①② B．①④ C．②③ D．③④【分析】本題考查：社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重要性。思想道德建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。社會(huì)主義思想道德建設(shè)集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。加強(qiáng)思想道德建設(shè)有利于培育四有公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)?！窘獯稹竣儆^點(diǎn)不當(dāng)，認(rèn)為精神力量決定著社會(huì)的發(fā)展，故排除；②說(shuō)法錯(cuò)誤，社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重點(diǎn)是集體主義、家風(fēng)祖訓(xùn)；③符合題意，傳統(tǒng)文化對(duì)天理人倫所作出的具體規(guī)范、家風(fēng)祖訓(xùn)當(dāng)中，故當(dāng)選；④表述正確且符合題意，村規(guī)民約，充分體現(xiàn)了其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)治理具有重要借鑒價(jià)值。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】可用排除法解決，要從思想道德建設(shè)的內(nèi)容和重要性入手，注意與材料銜接，做到緊扣材料，切合題意落腳點(diǎn)。20．（2016?天津）中國(guó)古代園林建筑的獨(dú)特之處，在于把哲學(xué)觀念與歷史文脈融入磚石草木之中，使建筑成為中華文化傳承的視覺(jué)象征。例如為世人所稱(chēng)道的蘇州園林，宛自天成”，體現(xiàn)了“天人合一”的精神追求。這印證了（）①中華文化的博大精深②園林建筑是文化的物質(zhì)載體③文化的傳承依賴(lài)于傳統(tǒng)建筑的保護(hù)④文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶A．①② B．②④ C．①③ D．③④【分析】本題是文化生活題，考查的知識(shí)點(diǎn)主要是：中華文化的特點(diǎn)、傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)與特點(diǎn)，具體如下：①中華文化具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的特點(diǎn)。②傳統(tǒng)文化往往表現(xiàn)為傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)建筑和傳統(tǒng)思想。③傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶?！窘獯稹俊爸袊?guó)古代園林建筑的獨(dú)特之處，在于把哲學(xué)觀念與歷史文脈融入磚石草木之中”體現(xiàn)了中華文化博大精深，應(yīng)選；建筑成為中華文化傳承的視覺(jué)象征，體現(xiàn)了文化作為精神活動(dòng)與產(chǎn)品，因此選項(xiàng)②表述正確；文化的傳承不僅表現(xiàn)為傳統(tǒng)建筑、除此之外、文藝，因此選項(xiàng)③觀點(diǎn)錯(cuò)誤；傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶，因此選項(xiàng)④觀點(diǎn)錯(cuò)誤；故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題是對(duì)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)以及特點(diǎn)的識(shí)記與運(yùn)用的考查，此外材料的閱讀也不能忽視。21．（2016?浙江）在燧石取火的實(shí)踐中，人們悟出了“石在，火種是不會(huì)絕的”這一道理，多了幾分執(zhí)著、幾分堅(jiān)守。由此可見(jiàn)（）①精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體②精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)③自然界的事物蘊(yùn)含著文化④人們?cè)谏鐣?huì)生活中享用文化A．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查：文化的特點(diǎn)①文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象。是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，純粹自然的東西不能稱(chēng)為文化。②文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化生活、接受知識(shí)文化教育而培養(yǎng)出來(lái)的。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)實(shí)踐中獲得和享用文化。③人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體?！窘獯稹竣俨缓项}意，材料不涉及精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體；②符合題意，“在燧石取火的實(shí)踐中，火種是不會(huì)絕的’這一道理”；③說(shuō)法錯(cuò)誤，純粹自然的東西不能稱(chēng)為文化；④符合題意，“在燧石取火的實(shí)踐中，火種是不會(huì)絕的’這一道理，多了幾分執(zhí)著，表明人們?cè)谏鐣?huì)生活中享用文化。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題為理解型選擇題，可以采用釋理法解題，就是依據(jù)材料提供的事例，對(duì)接教材中的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，題干與題肢之間體現(xiàn)的事理相一致的就選。要特別注意挖掘材料中隱含的意思，對(duì)材料進(jìn)行完整、準(zhǔn)確的理解。本題難度適中。解答時(shí)注意排除錯(cuò)誤選項(xiàng)和無(wú)關(guān)選項(xiàng)。22．（2016?浙江）“最心酸作文”中表達(dá)的“爸爸只愛(ài)手機(jī)”令人深思，一些人享受了網(wǎng)絡(luò)文化，卻疏遠(yuǎn)了親人，這表明（）A．人們應(yīng)該積極參加各種形式的文化活動(dòng) B．文化影響著人們的交往行為和交往方式 C．文化對(duì)人們的全面發(fā)展起著促進(jìn)作用 D．文化無(wú)時(shí)無(wú)刻不在決定著人們的實(shí)踐活動(dòng)【分析】本題考查：文化對(duì)人的影響表現(xiàn)：①文化影響人們的交往行為和交往方式。②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。②深遠(yuǎn)持久的影響，無(wú)論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個(gè)方面，都是深遠(yuǎn)而持久的。【解答】A表述錯(cuò)誤，文化對(duì)人的影響是潛移默化的；B符合題意，作文“爸爸只愛(ài)手機(jī)”強(qiáng)調(diào)“一些人享受了網(wǎng)絡(luò)文化，降低了人際交往的溫度”；C表述錯(cuò)誤，優(yōu)秀文化對(duì)人們的全面發(fā)展起著促進(jìn)作用；D表述錯(cuò)誤，文化不能決定只能影響人們的實(shí)踐。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問(wèn)題的能力。注意：一方面要把握材料要闡明的主旨，并和所學(xué)知識(shí)對(duì)應(yīng)起來(lái)，另一方面運(yùn)用排除法去除錯(cuò)誤的選項(xiàng)。23．（2016?浙江）開(kāi)國(guó)將軍甘祖昌夫人龔全珍老人堅(jiān)守精神家園，扎根貧困老區(qū)59年，用自己堅(jiān)定的信仰書(shū)寫(xiě)了愛(ài)與奉獻(xiàn)的生命長(zhǎng)歌。這從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明（）A．文化影響人的交往方式 B．文化影響人的實(shí)踐活動(dòng) C．文化豐富人的精神世界 D．文化增強(qiáng)人的精神世界【分析】本題考查：文化對(duì)人的影響表現(xiàn)：①文化影響人們的交往行為和交往方式。②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。【解答】A不合題意，材料不涉及文化對(duì)人的交往行為的影響；B符合題意，題目以開(kāi)國(guó)將軍甘祖昌夫人龔全珍老人為背景，扎根貧困老區(qū)59年。這從側(cè)面說(shuō)明；C表述錯(cuò)誤，優(yōu)秀文化豐富人的精神世界；D表述錯(cuò)誤，優(yōu)秀文化增強(qiáng)人的精神力量。故選：B。【點(diǎn)評(píng)】考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問(wèn)題的能力。注意：一方面要把握材料要闡明的主旨，并和所學(xué)知識(shí)對(duì)應(yīng)起來(lái)，另一方面運(yùn)用排除法去除不合題意和錯(cuò)誤的選項(xiàng)。24．（2016?浙江）近期，講述中國(guó)故事的電視劇《瑯琊榜》不僅在美國(guó)、韓國(guó)、新加坡等國(guó)電視臺(tái)熱播，而且登陸亞洲、非洲、北美等地的電視劇網(wǎng)站（）①文化既是民族的又是世界的②尊重文化多樣性要認(rèn)同其他民族文化③商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要手段④大眾傳媒具有文化傳遞、共享的強(qiáng)大功能A．①② B．①④ C．②③ D．③④【分析】本題考查：民族文化與世界文化的關(guān)系；現(xiàn)代文化傳播手段1、民族文化與世界文化的關(guān)系（1）由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。所以，文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。（2）各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異，所以，文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征。（3）世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的。文化是民族的，又是世界的。2、現(xiàn)代文化傳播手段依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，集中來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能。大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段?！窘獯稹竣俜项}意，講述中國(guó)故事的電視劇《瑯琊榜》受到億萬(wàn)外國(guó)觀眾的熱捧；②說(shuō)法錯(cuò)誤，認(rèn)同的應(yīng)該是本民族文化；③說(shuō)法錯(cuò)誤，商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑；④符合題意，借助于電視臺(tái)，中國(guó)的電視劇受到億萬(wàn)外國(guó)觀眾的熱捧、共享的強(qiáng)大功能。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】此題考查民族文化與世界文化的關(guān)系、現(xiàn)代文化傳播手段，考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問(wèn)題的能力，需要學(xué)生準(zhǔn)確把握題干主旨，結(jié)合教材所學(xué)選出答案，也可運(yùn)用排除法去除本身說(shuō)法錯(cuò)誤的選項(xiàng)。25．（2016?浙江）一尊青銅，數(shù)行銘文，引發(fā)無(wú)限遐思：聲勢(shì)浩大的宗廟祭祀，觥籌交錯(cuò)的節(jié)慶盛宴……斑斑銅綠下，一串字符就是一段塵封的歷史。這體現(xiàn)了（）①精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體②人類(lèi)創(chuàng)造文化同時(shí)也享用文化③文明只有靠文字才能傳承④精神力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量A．①② B．①④ C．②③ D．③④【分析】本題考查：文化的特點(diǎn)①文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象。是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，純粹自然的東西不能稱(chēng)為文化。②文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化生活、接受知識(shí)文化教育而培養(yǎng)出來(lái)的。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)實(shí)踐中獲得和享用文化。③人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。文化是通過(guò)物質(zhì)活動(dòng)或物質(zhì)載體體現(xiàn)出來(lái)的?！窘獯稹竣佗诜项}意，“斑斑銅綠下，這體現(xiàn)了精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體；③說(shuō)法錯(cuò)誤，“文明只有靠文字才能傳承”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)；④不合題意，材料并沒(méi)有表明精神力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。故選：A。【點(diǎn)評(píng)】考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問(wèn)題的能力。解答本題，一方面要把握材料要闡明的主旨，并和所學(xué)知識(shí)對(duì)應(yīng)起來(lái)，另一方面運(yùn)用排除法去除不合題意和錯(cuò)誤的選項(xiàng)。26．（2016?浙江）“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。”唐詩(shī)的藝術(shù)成就令人嘆為觀止，不僅數(shù)量多、質(zhì)量高，也對(duì)其他民族和國(guó)家的文化發(fā)展產(chǎn)生了很大影響。這從一個(gè)側(cè)面反映了中華文化（）A．獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 B．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷經(jīng)滄桑 C．求同存異，兼收并蓄 D．薪火相傳，越燃越旺【分析】本題考查：中華文化中華文化博大精深：①獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。中華文化曾長(zhǎng)期居于世界文化發(fā)展的前列。如古代中華文化中的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中占有重要位置，具有歷史悠久、內(nèi)涵豐富、風(fēng)格獨(dú)特的特點(diǎn)?？茖W(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一，具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)。②一方水土，一方文化。③中華之瑰寶，民族之驕傲?！窘獯稹緼符合題意，唐詩(shī)的藝術(shù)成就令人嘆為觀止、質(zhì)量高、流派紛呈，也對(duì)其他民族和國(guó)家的文化發(fā)展產(chǎn)生了很大影響，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷；BCD不合題意，均排除。故選：A。【點(diǎn)評(píng)】考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力?？忌诜治鲱}肢的時(shí)候，要結(jié)合材料進(jìn)行思考，要把握材料要闡明的主旨，不符合題意的均可以排除。27．（2016?浙江）某市在發(fā)展鄉(xiāng)賢文化的過(guò)程中，汲取傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化的精華，拋棄其落后因素，創(chuàng)造出充滿(mǎn)鄉(xiāng)土情懷和時(shí)代氣息的新鄉(xiāng)賢文化。這表明，文化創(chuàng)新（）①應(yīng)把握好繼承與發(fā)展的關(guān)系②不能一味摒棄傳統(tǒng)文化③應(yīng)為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神④不能一味推崇外來(lái)文化A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④【分析】本題考查：文化傳承與創(chuàng)新文化創(chuàng)新的基本途徑（1）繼承傳統(tǒng)，推陳出新①文化創(chuàng)新既是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程，又是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程。②一方面，我們不能離開(kāi)傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求。（2）面向世界，博采眾長(zhǎng)①文化的交流、借鑒與融合，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過(guò)程；是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長(zhǎng)補(bǔ)短”的過(guò)程；是在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過(guò)程。②文化多樣性是世界文化的基本特征，也是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。③在文化交流、借鑒與融合的過(guò)程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果，要以我為主、為我所用?！窘獯稹竣佗冖壅_，某市在發(fā)展鄉(xiāng)賢文化的過(guò)程中，拋棄其落后因素，創(chuàng)造出充滿(mǎn)鄉(xiāng)土情懷和時(shí)代氣息的新鄉(xiāng)賢文化，文化創(chuàng)新應(yīng)把握好繼承與發(fā)展的關(guān)系，應(yīng)為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神；④不合題意，材料強(qiáng)調(diào)處理好古今文化的關(guān)系。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類(lèi)型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。28．（2017?新課標(biāo)Ⅲ）80多年來(lái)，紅軍長(zhǎng)征這一人類(lèi)歷史上最壯麗的遠(yuǎn)征吸引了國(guó)外許多作家和記者，誕生了許多優(yōu)秀作品。埃德加?斯諾著《紅星照耀中國(guó)》，向全世界展現(xiàn)了長(zhǎng)征這部壯麗史詩(shī)，引起強(qiáng)烈反響。這表明（）①革命文化既是民族的又是世界的②革命文化具有歷久彌新的精神價(jià)值③革命文化的內(nèi)涵是在交流過(guò)程中確定的④革命文化通過(guò)大眾傳媒的傳播而具有價(jià)值A(chǔ)．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查：革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化（1）中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。（2）革命文化承載著黨和人民對(duì)國(guó)家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)。（3）在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期和改革開(kāi)放時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌?！窘獯稹竣俜项}意，國(guó)外許多作家和記著寫(xiě)出許多中國(guó)紅軍長(zhǎng)征的優(yōu)秀作品；②符合題意，“80多年來(lái)，誕生了許多優(yōu)秀作品，引起強(qiáng)烈反響”表明革命文化具有歷久彌新的精神價(jià)值；③表述錯(cuò)誤，革命文化的內(nèi)涵早已確定；④表述錯(cuò)誤，說(shuō)法片面，指引著革命前進(jìn)的方向，且材料不體現(xiàn)大眾傳媒在文化傳播中的作用。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問(wèn)題的能力。注意：一方面要把握材料要闡明的主旨，并和所學(xué)知識(shí)對(duì)應(yīng)起來(lái)，另一方面運(yùn)用排除法去除錯(cuò)誤的選項(xiàng)。29．（2017?天津）靜止的時(shí)候，凝固著威嚴(yán)和莊重；走動(dòng)的時(shí)候，漢服交領(lǐng)右衽、系帶寬袖，明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服飾，一直保持著相對(duì)一致的風(fēng)格和形制，被譽(yù)為“穿在身上的詩(shī)書(shū)禮樂(lè)”。透過(guò)漢服文化可以感悟到（）①一方水土養(yǎng)育一方文化②一個(gè)民族特有的審美情趣和價(jià)值觀③文化對(duì)人們交往行為和交往方式的影響④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性和相對(duì)穩(wěn)定性。A．①② B．②④ C．①③ D．③④【分析】本題考查：文化的多樣性；傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)1、文化的多樣性堅(jiān)持文化多樣性的原因：①文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征，也是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，也是文化?chuàng)新的重要基礎(chǔ)。②尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)本民族文化發(fā)展的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。2、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)①傳統(tǒng)文化具有繼承性。對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響；對(duì)今天人們的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路具有深刻影響。②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是民族文化發(fā)展的根基，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，今天仍能激起人們強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感。③傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變?！窘獯稹竣俨缓项}意，材料內(nèi)容不體現(xiàn)文化的區(qū)域性；②符合題意，“作為漢民族傳統(tǒng)服飾、系帶寬袖；③不合題意，材料不體現(xiàn)文化對(duì)人們交往的影響；④符合題意，“作為漢民族傳統(tǒng)服飾，一直保持著相對(duì)一致的風(fēng)格和形制”表明傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性和相對(duì)穩(wěn)定性。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問(wèn)題的能力。注意：一方面要把握材料要闡明的主旨，并和所學(xué)知識(shí)對(duì)應(yīng)起來(lái)，另一方面運(yùn)用排除法去除不合題意的選項(xiàng)。30．（2017?新課標(biāo)Ⅱ）近年來(lái)，大批中國(guó)游客到俄羅斯參觀“阿芙樂(lè)爾”號(hào)巡洋艦、斯莫爾尼宮、列寧墓等，感受俄羅斯紅色文化的魅力。同時(shí)（）①是推動(dòng)兩國(guó)文化發(fā)展的主導(dǎo)性因素②是滿(mǎn)足兩國(guó)民眾文化需求的重要資源③既具有共同的精神內(nèi)涵又各具鮮明特色④規(guī)定著各自民族文化內(nèi)容和形式的多樣性A．①② B．①④ C．②③ D．③④【分析】本題考查：民族文化與世界文化的關(guān)系；文化交流的意義與途徑1、民族文化與世界文化的關(guān)系（1）由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。所以，文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。（2）各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異，所以，文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征。（3）世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的。文化是民族的，又是世界的。2．文化交流的意義與途徑①有利于推動(dòng)中華文化走向世界，有利于擴(kuò)大中華文化在國(guó)際上的吸引力和影響力。②有利于學(xué)習(xí)與借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果，促進(jìn)中華文化文化的創(chuàng)新與發(fā)展，促進(jìn)本民族文化發(fā)展，增強(qiáng)我國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)力，提高國(guó)家的文化軟實(shí)力，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力。③商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育是文化傳播的重要途徑【解答】①錯(cuò)誤，“主導(dǎo)因素”；②正確，“中國(guó)游客到俄羅斯參觀“阿芙樂(lè)爾”號(hào)巡洋艦、列寧墓等，“毛澤東故居等中國(guó)紅色旅游項(xiàng)目越來(lái)越受到俄羅斯人的喜愛(ài)”；③正確，中俄兩國(guó)之間紅色旅游發(fā)展得益于兩國(guó)的紅色文化是民族的，既有共同的精神內(nèi)涵又具有鮮明特色；④錯(cuò)誤，不同民族和國(guó)家文化內(nèi)容和形式各具特色；故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取解讀信息，調(diào)動(dòng)應(yīng)用知識(shí)能力，難度一般。我們做每一道政治選擇題都是運(yùn)用已有的知識(shí)，對(duì)題干提供的材料、信息進(jìn)行分析、甄別、遴選，平時(shí)要注意夯實(shí)基礎(chǔ)，培養(yǎng)能力。31．（2017?天津）中國(guó)人民革命軍事博物館舉辦的“英雄史詩(shī)不朽豐碑﹣﹣紀(jì)念中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征勝利八十周年主題展覽”，通過(guò)大量珍貴的圖片和實(shí)物，全景式展現(xiàn)了紅軍在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下艱苦卓絕的光輝歷程（）A．繼承革命傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神 B．營(yíng)造文化氛圍，促進(jìn)文化創(chuàng)新 C．傳承歷史文化，展現(xiàn)時(shí)代精神 D．堅(jiān)定理想信念，推動(dòng)文藝繁榮【分析】本題考查：弘揚(yáng)和培育中華民族精神（1）最重要的是發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的“主心骨”作用。（2）繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。（3）正確對(duì)待外來(lái)思想文化，要借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，汲取各民族的長(zhǎng)處。（4）要把以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)。（5）要立足于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。【解答】A符合題意，該展覽“通過(guò)大量珍貴的圖片和實(shí)物，通過(guò)該活動(dòng)旨在回顧革命歷史，繼承發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神；BCD不符合題意，與題意主旨均不符合；故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取解讀信息，調(diào)動(dòng)應(yīng)用知識(shí)能力，難度一般。我們做每一道政治選擇題都是運(yùn)用已有的知識(shí)，對(duì)題干提供的材料、信息進(jìn)行分析、甄別、遴選，平時(shí)要注意夯實(shí)基礎(chǔ)，培養(yǎng)能力。32．（2017?江蘇）早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，扁鵲提出了“望、聞、問(wèn)、切”的診療方法，奠定了中醫(yī)臨床診斷和治療的基礎(chǔ)。此后，也逐步傳播到世界各地。目前，世界衛(wèi)生組織成員中已有103個(gè)認(rèn)可使用針灸。這充分說(shuō)明（）A．中華文化兼收并蓄、源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B．文化交流以我為主、為我所用 C．文化多樣性是人類(lèi)進(jìn)步的動(dòng)力 D．中醫(yī)藥是中華文明的集中體現(xiàn)【分析】本題考查：中華文化（1）中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。（2）中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證：漢字與史書(shū)典籍。漢字是中華文化的基本載體，漢字是中華文明的重要標(biāo)志。（3）中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)與博大精深的原因之一就在于它特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。①含義：求同存異：能與其他民族的文化和諧相處；兼收并蓄：就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中積極成分。②意義：有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同、對(duì)外域文化的理解。【解答】A符合題意，材料中“早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、聞、問(wèn)、切”的診療方法’；“中醫(yī)藥在不斷汲取世界文明成果，具有特有的包容性；B不合題意，材料主旨未強(qiáng)調(diào)文化交流以我為主；C不合題意，材料內(nèi)容不涉及文化多樣性與人類(lèi)進(jìn)步的關(guān)系；D表述錯(cuò)誤，中華民族精神是中華文明的集中體現(xiàn)。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問(wèn)題的能力。注意：一方面要把握材料要闡明的主旨，并和所學(xué)知識(shí)對(duì)應(yīng)起來(lái)，另一方面運(yùn)用排除法去除不合題意和錯(cuò)誤的選項(xiàng)。33．（2017?江蘇）2016年11月30日，我國(guó)的“二十四節(jié)氣”獲批列入聯(lián)合國(guó)教科文組織“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。對(duì)此有人認(rèn)為，“二十四節(jié)氣在今天的作用已經(jīng)微乎其微，下列可能用到的關(guān)鍵詞最合適的一組是（）A．文化平等、文化差異、文化交融 B．文化影響、文化傳承、文化自信 C．文化借鑒、文化包容、文化繁榮 D．文化傳播、文化市場(chǎng)、文化自覺(jué)【分析】本題考查：文化的作用；文化自信和文化自覺(jué)；文化繼承與發(fā)展1、文化的作用作為一種精神力量，能夠