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大學生道德缺失案例5篇篇一:當今道德缺失的現(xiàn)象當今道德缺失的現(xiàn)象;“封口費“成為行業(yè)的潛規(guī)則,老人摔倒不敢扶,黑心產(chǎn)品,毒奶粉事件,好心扶老人起來反被告三鹿奶粉事件案例,毒膠囊案例,地溝油等等案例不勝枚舉。下面我著重講下下面兩個社會道德缺失的案例:山西繁峙金礦爆炸事件中名記者拿到7多元的現(xiàn)金后,對礦難視而不見了;沈陽的“慕馬案”報道中,有記者拿到鈔票和禮品后,用“內(nèi)參”這種特殊新聞形式為貪官評功擺好,開脫罪責。今天的媒體從業(yè)人員僅僅從自身作為“自然人”的角度出發(fā),忘記了作為“社會人”的社會責任和新聞工作者的職業(yè)操守,片面追求具有轟動性。爆炸性的新聞,制造,捏造和炒作的例子層出不窮。經(jīng)濟利益驅(qū)動下,傳媒嚴重違背了新聞工作者的職業(yè)道德,也與社會功德相背離,缺失社會公德。分析現(xiàn)象一、道德缺失現(xiàn)象的幾點表現(xiàn)信缺失誠信是一個古老的道德命題,是人類精神文明的體現(xiàn)。由于我國建立社會主義市場經(jīng)濟體制的時間較短,受千百年來傳統(tǒng)文化的影響較深,人們對經(jīng)濟學本身的內(nèi)涵還不了解,導致中國社會生活中出現(xiàn)了誠信缺失現(xiàn)象。在經(jīng)濟領(lǐng)域,存在著企業(yè)信用缺失、商業(yè)信用和銀行信用缺失。在其他社會生活領(lǐng)域,假東西充斥如假文憑、假政績、假鑒第1頁共14頁
定等,不一而足。以企業(yè)信用缺失為例,據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計,企業(yè)逾期應收的貸款額占貿(mào)易總額的指標在完善的市場經(jīng)濟國家中僅占0.25%一而我國目前超過,其水平是發(fā)達市場經(jīng)濟國家的倍到倍。職業(yè)道德缺失道德是一定群體認同的調(diào)節(jié)人們之間以及個人和集團之間行為關(guān)系的規(guī)范、原則的總和。一個群體所遵循的規(guī)范和原則是以某種職業(yè)的道德體系來體現(xiàn)的,職業(yè)領(lǐng)域中的道德素質(zhì)滑坡主要是和從事職業(yè)的主體奉行拜金主義、個人主義、權(quán)利本位的價值觀密不可分的。醫(yī)生“藥品回扣”、“北大核心期刊收受紅包’、“漠視生命,’;警察“知法犯法”、“警匪勾緒,、“隨意擴張權(quán)力范圍”;公務員“行賄受賄”、‘公款私用”、“行政不作為”??可見,職業(yè)領(lǐng)域中存在的道德缺失和失范現(xiàn)象確實令人擔優(yōu)。社會責任感缺失中國現(xiàn)代化的宏偉理想能否早日實現(xiàn),在很大程度上取決于全社會各階層社會責任感的強弱。而在當代的中國,拜金主義、享樂主義思想泛濫,假冒偽劣、以權(quán)謀私、揮霍浪費行為屢見不鮮,吸毒販毒、賭博盜竊、漂賭賣淫、坑蒙拐騙等丑惡現(xiàn)象又滋生蔓延起來,使整個社會道德秩序混亂,引發(fā)一系列的社會間題。這里所說的社會責任感,不僅指對自己的家庭和國家承擔責任,而且是指對全社會、全人類的共同責任的擔負,即天下興亡,匹夫有責。第2頁共14頁
二、解決道德缺失問題的對策繼承和發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)文化有人說,中國的傳統(tǒng)文化對當代人而言已經(jīng)過時了。眾所周知,在人類歷史上存在的四大文明古國只有中國文化主體保留至今,以傳統(tǒng)文化為立國之基的中國在世界上存在了五、六千年,而在歷史上強盛一千多年的羅馬帝國卻早已不復存在。中國傳統(tǒng)文化并沒有過時,她貫穿古今,具有強大的生命力,尤其是在當今社會日益凸顯其較大的社會利益。世界需要中國古老文化理念,因為中國傳統(tǒng)文化的普及和復興會帶來人際關(guān)系的和諧,社會的長治久安。西方發(fā)達國家競相學習中國傳統(tǒng)文化,而我國自己的傳統(tǒng)文化在百年來卻遭遇到了史無前例的壓制和廢棄。原因在于,現(xiàn)代文明的標志被許多人誤解為僅僅是科學技術(shù)的發(fā)達,科學技術(shù)強,文化就先進的錯誤觀念已經(jīng)深人人心,因此造成我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在當代缺失了。。另一方面是指傳統(tǒng)文化中糟粕的東西反被中國人繼承了,如重男輕女、官本位的觀念早已在中國人心中根深蒂固。再如儒家學說中“君為臣綱,父為子綱”的道德原則一直被中國人所推崇,使人們自然形成崇尚權(quán)利的意識。同時,封閉落后的小農(nóng)經(jīng)濟意識,也使得人們交往的圈子狹小,社會公共意識淡薄,自私保守,缺乏創(chuàng)造性思維。社會公德缺失原因及分析1會轉(zhuǎn)型期的特點密切相關(guān)“金錢優(yōu)先”觀念吞沒了社會公德第3頁共14頁
缺乏正義的社會氛圍2乏社會公德的維護者,監(jiān)督者和對違法者的懲罰者3眾普遍缺失規(guī)則意識我們大學生社會公德的實踐和養(yǎng)成1小事做起,從小節(jié)改起帶頭踐行社會公德規(guī)范,培養(yǎng)和增強誠信品質(zhì)3成良好的網(wǎng)絡道德勿以善小而不為,勿以惡小而為之篇二:道德缺失案例1三鹿奶粉事件案例20216月28日,位于蘭州市的解放軍第一醫(yī)院收治了首例患“腎結(jié)石”病癥的嬰幼兒,據(jù)家長們反映,孩子從出生起就一直食用河北石家莊三鹿集團所產(chǎn)的三鹿嬰幼兒奶粉。中旬,甘肅省衛(wèi)生廳接到醫(yī)院嬰兒泌尿結(jié)石病例報告后,隨即展開了調(diào)查,并報告衛(wèi)生部。隨后短短兩個多月,該醫(yī)院收治的患嬰人數(shù)就迅速擴大到名。9月11日晚衛(wèi)生部指出,近期甘肅等地報告多例嬰幼兒泌尿系統(tǒng)結(jié)石病例,調(diào)查發(fā)現(xiàn)患兒多有食用三鹿牌嬰幼兒配方奶粉的歷史。經(jīng)相關(guān)部門調(diào)查,高度懷疑石家莊三鹿集團股份有限公司生產(chǎn)的三鹿牌嬰幼兒配方奶粉受到三聚氰胺污染。衛(wèi)生部專家指出,三聚氰胺是一種化工原料,可導致人體泌尿系統(tǒng)產(chǎn)生結(jié)石。第4頁共14頁
9月11日晚,石家莊三鹿集團股份有限公司發(fā)布產(chǎn)品召回聲明稱,經(jīng)公司自檢發(fā)現(xiàn)年86日前出廠的部分批次三鹿牌嬰幼兒奶粉受到三聚氰胺的污染,市場上大約有噸。為對消費者負責,該公司決定立即對該批次奶粉全部召回。2富士康事件案例富士康科技集團創(chuàng)立于年,是專業(yè)從事電腦、通訊、消費電子、數(shù)位內(nèi)容、汽車零組件、通路等產(chǎn)業(yè)的高新科技企業(yè)。自年123日富士康員工第一跳起至年115日,富士康已發(fā)生起跳樓事件,引起社會各界乃至全球的關(guān)注。7月18日凌晨,又有一名員工跳樓,年僅歲如果孤立地看富士康十一連跳事件,很容易會被歸結(jié)到員工個人的身上,畢竟和幾十萬員工的總數(shù)相比,十一個人是微不足道的數(shù)字,但是當這十幾個年輕人縱身一躍的時候,其實他們的身后存在著許多無形的推手,富士康里的這些年輕生命所承受的沉重,實際上是經(jīng)濟社會所付出的一種代價,幫他們卸掉這些負擔,企業(yè)的責任不容推卸,政府和社會也有一份應盡的義務。如果漠視這些無形的社會成本,任何經(jīng)濟發(fā)展都換不回真正的幸福指數(shù)。3毒膠囊事件案例藥企被曝工業(yè)明膠制藥品機構(gòu)稱行業(yè)技術(shù)壁壘高央視《每周質(zhì)量報告》4日播出節(jié)目《膠囊里的秘密》,曝光河北、江西、浙江有一些不法廠商使用重金屬鉻超標的工業(yè)第5頁共14頁
明膠冒充食用明膠來生產(chǎn)藥用膠囊。國家食品藥品監(jiān)管局發(fā)出緊急通知要求對媒體報道的個鉻超標產(chǎn)品暫停銷售和使用。青海明膠董秘華彧民日表示市場上正規(guī)的明膠包括兩種,一種是骨明膠另一種是皮明膠。明膠用材存差別,骨明膠是用生骨加工一般不存在鉻超標。而皮明膠,通常會選用灰皮來生產(chǎn)但是這次出現(xiàn)鉻超標,要是因為那些生產(chǎn)廠家用的是皮鞋和皮包的邊角料而制革的時候有一道工序是鞣質(zhì),就是加進重金屬鉻這樣皮革就不容易變形這種皮革俗稱“藍礬皮”,制作成明膠之后肯定會出現(xiàn)鉻超標的情況。鉻超標明膠原材料成本不足正規(guī)明膠的三分之一。央視《每周質(zhì)量報告》在近日播出的節(jié)目中,指出有工業(yè)明膠制成的膠囊流入了修正藥業(yè)、通化金馬等九大藥企,其樣品被檢出鉻含量嚴重超標,最高含量超標余倍。消息一出,社會輿論嘩然,修正藥業(yè)網(wǎng)站當晚遭到黑客襲擊(如左上圖,網(wǎng)絡圖片)。16日上午,有您發(fā)現(xiàn),通化金馬集團的網(wǎng)站亦遭黑客襲擊,首頁信息被篡改(如左下圖,網(wǎng)絡圖片)。記者登錄通化金馬藥業(yè)官網(wǎng),發(fā)現(xiàn)首頁上一片空白,中間寫著:“我的爛鞋子被你們拿去做膠囊了?像這種名族企業(yè)的敗類,中國黑客人人見而爆之?。。∪?、蒙牛、地溝油,現(xiàn)在還要加個你們的爛鞋子感冒膠囊,有一天我會變成超人!”篇三:大學生道德素質(zhì)缺失現(xiàn)狀及對策分析第6頁共14頁
大學生道德素質(zhì)缺失現(xiàn)狀及對策分析摘要:著對外開放的深入和中西文化交流的加強,經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)變和市場經(jīng)濟的發(fā)展,傳統(tǒng)的道德受到了強烈的沖擊,致使大學生道德觀念出現(xiàn)了模糊,甚至是空白。21是一個競爭激烈,機遇與挑戰(zhàn)并存的時代,這就對大學生素質(zhì)的要求提到了一個更高的水平,特別是大學生的道德素質(zhì)。因此,提高大學生道德素質(zhì)已成為當代社會發(fā)展的一個重要課題。把家庭、學校、社會有機結(jié)合起來,對于提高大學生道德素質(zhì),培養(yǎng)高素質(zhì)大學生具有重要意義。關(guān)鍵詞:大學生;道德缺失;對策大學時期是人生道德意識形成、發(fā)展和成熟的一個重要階段,在這個時期形成的思想道德觀念對同學們的一生影響很大。大學生的道德觀念及行為又在一定程度上關(guān)系著社會主義和諧社會的構(gòu)建,關(guān)系著中華民族的未來。當前社會各界對大學生道德素質(zhì)產(chǎn)生了質(zhì)疑。形成大學生道德素質(zhì)急需提高的社會共識。因此,提高大學生思想政治素質(zhì)已成為當前高校思想政治教育工作的一個緊迫任務。一、大學生道德素質(zhì)缺失現(xiàn)狀及問題㈠道德含義及大學生應具備的優(yōu)秀道德品質(zhì)1、道德的含義馬克思主義認為,道德是由一定的社會經(jīng)濟關(guān)系所決定的特殊意識形態(tài),是以善惡為標準,依靠社會輿論、傳統(tǒng)習慣和內(nèi)心第7頁共14頁
信念所維系的調(diào)整人們之間以及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范的總稱。①2、道德品質(zhì)及大學生應具備的優(yōu)秀道德品質(zhì)⑴所為道德品質(zhì),又稱品德、德性,是一定社會或一定階級的道德原則和道德規(guī)范在個體思想和行為的體現(xiàn)和凝結(jié),是個體在其一系列的道德行為中表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的特征和傾向。⑵大學生應具備的有些道德品質(zhì)①熱愛祖國,熱愛人民。熱愛祖國是社會主義道德的基本要求之一,也是《高等學校學生守則》對大學生最基本的要求。②孝敬父母,尊敬老師。我們的健康成長離不開父母的撫養(yǎng)和老師的培育,孝敬父母,尊敬老師我們應該做到的,也是我們必學做到的。這也中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德之一。③團結(jié)同學,相互尊重。大學生面臨的主要社會關(guān)系是同學關(guān)系,而只有同學關(guān)系處理好了,我們的大學生活才算武完整。而只有寬容禮讓,尊重他人才能搞好同學關(guān)系。④努力學習,艱苦奮斗。大學時期是最為寶貴的黃金時期,彌足珍貴。在這個時期,抓緊時間努力充實自己,掌握真正的本領(lǐng),才能成就一番大事業(yè)。⑤見義勇為,富于自我犧牲。見義勇為,既需要奮不顧身、無私奉獻、英勇斗爭的大無畏精神,有需要堅持真理主持公道伸張正義的高尚品質(zhì),具備這種高尚的思想精神和優(yōu)秀的道德品第8頁共14頁
質(zhì),是時代對當代大學生的一種客觀要求,也是大學生人格升華的外在表現(xiàn)。㈡當代大學生到的卻是現(xiàn)狀及問題表現(xiàn)中華民族素有禮儀之邦之稱,且中華民族傳統(tǒng)文化源遠流長,其中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德精神是中華文化傳統(tǒng)的核心。但隨著對外開放的深入和經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)軌,某些傳統(tǒng)道德遭到了大學生的忽視甚至是踐踏。當前大學生的道德素質(zhì)總體水平是好的或比較好,但在一些大學生身上雖然存在一些積極思想認識但未付之于行動,存在著知性嚴重相背離的現(xiàn)象。主要表現(xiàn)在以下五方面。⒈大學生犯罪與打架斗毆現(xiàn)象嚴重從河北大學撞車事件到藥家鑫撞人后刺死傷者,這兩起撞車事件的主事人不是打算逃跑就是直接刺死對方,可以看出大學生的道德觀念和法律意識存在嚴重的問題。而在大學里,打架斗毆現(xiàn)象更是屢見不鮮。有些僅為一句話就大打出手,打群架,甚至使用刀類武器,致使他人受傷致殘甚至喪命。⒉抄襲成風,考試作弊在大學也中留給學生很多自習時間用來預習、復習課程或?qū)W習課外知識,但現(xiàn)在很多大學生卻把這些時間用來逛街、上網(wǎng)聊天、打牌、玩游戲等,而到了交作業(yè)時,邊把其他同學的作業(yè)拿過來抄襲就算了事,蒙混過關(guān)??荚囎鞅?,更是屢禁不止??佳惺菍W業(yè)更上一層樓的階梯,而有些同學卻不是靠自己去努力攀第9頁共14頁
登,而是采用非道德手段。今年,考研作弊被發(fā)現(xiàn)的地方不僅有吉林四平,還有甘肅平?jīng)?、湖北武漢、黃岡、宜昌等,可見作弊相當“猖獗”。⒊求職履歷,“作假”成風。隨著高校擴大招生,大學生就業(yè)壓力越來越大。有些同學開始把歪腦筋動到了求職履歷上,在求職履歷上大做文章,編寫一些莫須有的是,制造假證件,虛構(gòu)經(jīng)歷,虛報成績,絞盡腦汁的玩弄手段。⒋助學貸款,處境尷尬為了幫助一些經(jīng)濟困難的大學生順利完成學業(yè),黨中央、國務院采取了一系列有效措施,如發(fā)放助學金、獎學金、助學貸款等。其中,助學貸款是一項涉及范圍廣,支持力度大,深受學生喜愛的一項重大舉措。國家推行政府貼息助學貸款政策,無需抵押。如期還貸,靠的是學生的誠信,但結(jié)果卻往往是學校和銀行處于尷尬的境地。這是大學生缺乏誠信,道德素質(zhì)低劣的表現(xiàn)。⒌虛擬網(wǎng)絡,缺乏道德網(wǎng)絡是一把雙刃劍,它既可以極大地促進社會的發(fā)展,又可能因為使用不當或缺乏規(guī)范性而損害還社會公德,妨礙社會的發(fā)展。在博客中肆意的進行人身攻擊、人體搜索,雖然對其自身來說可以發(fā)泄心中的想法,但對受害人來說可能就是極大的傷害了。甚至有些學生還涉足不良網(wǎng)站。這是大學生網(wǎng)絡道德缺乏的表現(xiàn)。第10頁共14頁
二、大學生道德問題產(chǎn)生的原因及影響㈠大學生到的問題產(chǎn)生的原因⒈歷史積淀的影響在中華民族文化的發(fā)展史上,雖形成了“童叟無欺,相互禮讓”等經(jīng)典名句,但在長期的封建社會專制下,人們的誠信意識存在著其怒扭曲的一面。歷史上“逢人只說三分話,未可全拋一片心”,“人善被人欺,馬善被人騎”等格言古訓,導致了人們潛意識中對誠信的缺乏。誠信要求誠實、守信、不欺騙,也要以信用取信于人,給予他人信任。但這些格言古訓卻恰恰違背了誠信的要求。這也正說明,歷史積淀中某些觀念的殘余還在影響著當代大學生。⒉社會大環(huán)境的消極影響當代大學生是在改革開放的背景下成長起來的,他們在接受傳統(tǒng)文化教育的同時,不免受到社會主義市場經(jīng)濟體制和西方文化所帶來的新觀念、新價值觀的影響著市場經(jīng)濟的發(fā)展,經(jīng)濟體制多樣化,社會生活方式多樣化,價值觀念多元化的趨勢日漸明顯。這些新變化使大學生在某些認知方面發(fā)生了錯位,那就是唯利是圖、金錢至上、把不誠信當做一種謀生手段等。這些負面影響,對大學生心靈的腐蝕作用是不可低估的。⒊家庭教育對大學生道德影響隨著少生優(yōu)生觀念的確立,子女教育問題已成為我國家庭的頭等大事。但在現(xiàn)在的家庭中,父母長期強調(diào)的是智育,只要求第11頁共14頁
高分、名校,把其他方面都忽略了。因此導致在對子女的教育過程中,只重視智力開發(fā),成績的好壞,而忽略了對他們的道德教育以及智力能力的培養(yǎng);同時對于子女的不誠實,父母也沒有給予足夠的重視;另一方面,父母沒做好榜樣,沒有以自己的知行教育孩子,這也是導致大學生道德缺失的原因之一。⒋學校教育的影響學校是教書育人的地方,而教書育人則是老師的天職。所謂“教書”是指在課堂上給學生傳授科學文化知識,培養(yǎng)學生的文化素質(zhì),發(fā)展學生的智能;而所謂“育人”是指通過課上課下的教學活動,通過教師自身的行為對學生進行的一些顯性或隱性的政治、思想道德教育,促使學生全面發(fā)展。而導致大學生道德缺失的原因就不可避免地落到了學校教育上。一方面,教育的本體面目被遮蔽。學校教育學生是為了讓學生把所學應用到實踐中去,但在應試教育下,學校卻把學習變成了為了學習而學習,而非為了應用而學習,致使學生只重分數(shù),而不能把知與行結(jié)合起來,使不少學生無視學校紀律,如代人參加考試、打架斗毆現(xiàn)象層出不窮。⒌大學生自身方面的原因當代大學生雖在學校受教育多年,但缺乏對國情民情的實感,缺乏生活磨練和對社會的思考。于是,在接觸社會生活時,對看到的繁雜社會現(xiàn)象難以理解。分不清哪些是真善美,哪些是假惡丑。同時,由于缺乏人生經(jīng)驗,人生閱歷淺,,能力不足,第12頁共14頁
在現(xiàn)實生活中遇到了很多困難,而有些人想要有所成就,但缺乏面對困難的勇氣和經(jīng)歷磨礪的毅力。從心理學角度看,大學生心理發(fā)展還未成熟,面對復雜多變的社會,他們無所適從,心理負擔大,這一切又容易導致他們盲目行動,不辨真?zhèn)?;敢想敢做,不負責任,不計后果。㈡大學生道德素質(zhì)缺失對社會的影響⒈大學生作為社會的重要組成部分,大學生的道德水平會影響社會道德的總水平。如果大學生道德素質(zhì)整體素質(zhì)偏差,那將會引起社會秩序
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