海南省2022屆高三高中學(xué)業(yè)水平診斷語文試題

海南省2022屆?三?中學(xué)業(yè)?平診斷語?試題?、現(xiàn)代?閱讀（35分）（?）現(xiàn)代?閱讀Ⅰ（本題共5?題，17分）閱讀下?的?字完成各題。這些年所講述的中國故事中，普遍存在著兩個誤區(qū)。?是在講故事的藝術(shù)上，20世紀(jì)80年代以來，我們?味求新，普遍學(xué)西?，但如何對待中國??的敘事資源，如何在故事中建構(gòu)起中國風(fēng)格、中國語體的?化?覺還不明顯，?是中國?說迷戀凡俗??、?事已經(jīng)多年了，這種寫作潮流，最初起源于對?種宏?敘事的反抗，然?，反抗的同時，伴隨??的也是?種精神的潰敗——?說被?益簡化為欲望的旗幟，縮?為??之私，它的直接代價是把?格的光輝抹平，??開始匍匐在地?上，并逐漸失去了站?起來的精神脊梁。如何才能更好地完成中國故事的精神呢？我以為，最重要的是要公正地對待歷史和?活。只看到?活的陰暗?，只挖掘?的欲望和隱私，?不能以公正的眼光對待?、對待歷史，并試圖在理解中出???的同情?，這樣的寫作很難在精神上說服讀者。因為沒有整體的歷史感，不能以寬?的眼界看世界，作家的精神就很容易陷于偏狹、執(zhí)拗，難有溫潤之意。這令我想起錢穆在《國史?綱》?書的開頭所說的，他勸告我們要對本國的歷史略有所知：“所謂對其本國已往歷史略有所知者，尤必附隨?種對本國已往歷史之溫情與敬意”，“所謂對其本國已往歷史有?種溫情與敬意者，?少不會對其本國歷史抱?種偏激的虛?主義……將我們??種種罪惡與弱點，?切諉卸于古?”。錢穆所提倡的對歷史要持?種“溫情與敬意”的態(tài)度，既是他的?況之語，也是他研究歷史的??苦?。?學(xué)寫作何嘗不是如此？作家對?活既要描繪、批判，也要懷有溫情和故意，這樣才能獲得公正地理解?和世界的?場?？墒?，“偏激的虛?主義”在作家那??直?有市場，所以，很多作家把現(xiàn)代?活普遍簡化為欲望的場景，或者在寫作中單?地描寫精神的屈服感，?法寫出?種讓?性得以站?起來的姿勢，寫作的路?越?越窄，靈魂的?貌也越來越陰沉，慢慢地，?學(xué)就失去了影響??的正??量。精神視野的殘缺，很容易使作家沉陷于??之私，??法在作品中展?更?闊的??、更?遠(yuǎn)的想象。?好的?說，不僅要寫?世，還要寫?世?有天道，有?遠(yuǎn)的?靈，有渴望實現(xiàn)的希望和夢想。有了這些，?世才堪稱可珍重的?世。中國不少當(dāng)代?說慣于寫?暗的?，寫欲望的景觀，寫速朽的物質(zhì)快樂，唯獨寫不出那種值得珍重的?世——為何寫不出“可珍重的?世"？因為在作家們的視野?，早已沒有多少值得珍重的事物了。他們可以把惡寫得尖銳，把?暗寫得驚?動跳，把欲望寫得熾熱?狂放，但我們何曾見到?個作家能寫出?顆善的、溫暖的，充滿?量的?靈？那些讀起來令??驚?跳的欲望故事中，有?個寫到了靈魂深處不可和解的沖突？為現(xiàn)代?的靈魂破敗所震動，被尋找靈魂的出路問題折磨的作家，那就更少了。很多?說都成了?關(guān)痛癢的竊竊私語，或者成了?種供?娛樂的膚淺讀物，它不僅不探究存在的可能性，甚?拒絕說出任何?種有痛感的經(jīng)驗。作家們只要?開始講故事，馬上就被欲望敘事扼制，根本?法掙脫出來去關(guān)?欲望背后的?靈跋涉，或者探索?類靈魂中那些困境。欲望敘事的特征是，?切的問題最后都可以獲得解決的?案，也就是獲得俗世意義上的和解；唯獨靈魂敘事，它是沒有答案的，或者說它在俗世層?是沒有答案的——?學(xué)就是探究那些過去未能解答、今?不能解答、以后或許也永遠(yuǎn)不能解答的疑難，因為這些是靈魂的荒原，是每?個?的?存都?法回避的根本提問。只有勇敢?對這樣的根本提問，?才有可能成為內(nèi)在的?，?學(xué)才能稱之為尋找靈魂的?學(xué)，??說：“五四以來，許多?學(xué)作品之所以不成熟，原因是作者的‘?’沒有成熟。”確實，作家如果沒有完成精神成?，?學(xué)所刻畫出來的靈魂就肯定是單薄的。當(dāng)下時代，寫作門檻已越來越低，各種?式流?的中國故事實在太多了，有些是滿?于讀者?種閱讀的趣味，有些是消費性寫作潮流的產(chǎn)物，但最值得倡揚的，還是完成了?種精神的那些中國故事。畢竟，?味地展?欲望細(xì)節(jié)、書寫?體經(jīng)驗、玩味?種竊竊私語的??，早已不再是寫作勇?的象征；相反，那些能在廢墟中將潰敗的?性重新建?起來的寫作，才是有靈魂的、值得敬重的寫作。我相信后者才是中國?學(xué)精神流轉(zhuǎn)的?勢。要講好中國故事，必須看到這?精神?勢的變化，也唯有如此，在中國故事中所創(chuàng)適的中國形象，才是健全的、成熟的、真正有中國?派的。（摘編?謝有顧《如何完成中國故事的精神》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的?項是（）A.在藝術(shù)上?味求新，缺乏中國特?，在內(nèi)容選擇上過于狹隘，缺少?格的光輝，是這些年中國故事講述時的普遍誤區(qū)。B.作家要對?活抱有“溫情與敬意”、也要描繪、批判，避免沉陷于??之私，這樣才是寬?的視野，才能展?更?闊的B.作家要對?活抱有“溫情與敬意”、也要描繪、批判，避免沉陷于??之私，這樣才是寬?的視野，才能展?更?闊的??。C.?學(xué)失去了影響??正??量是因為很多作家把現(xiàn)代?活普遍簡化為欲望的場景，或者在寫作中描寫了精神的屈服感。D.中國當(dāng)代?說不寫值得珍重的?世，?寫?暗的?、欲望的景觀、速朽的物質(zhì)快樂，因為在作家們的視野?，已經(jīng)沒有多少值得珍重的事物了。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的?項是（）A.講故事的?應(yīng)該認(rèn)真思考如何以中國特?的藝術(shù)形式回應(yīng)我們所處的時代，真正把握時代的潮流，直???的諸多難題。B.優(yōu)秀的?學(xué)作品可以寫出?性的善良、?世的溫暖，傳達(dá)出?們美好的希望和夢想，通向深微的??。C.如果?部?學(xué)作品的形象是豐富和復(fù)雜的，能帶給讀者痛感經(jīng)驗，那么就意味著該作家跳出了膚淺，完成了精神的成熟。D.重塑作家的靈魂，讓其具有公正地對待歷史和?活的眼光，才可能出現(xiàn)有靈魂的、值得敬重的寫作，才可能講出中國故事的風(fēng)?。3.下列選項，最能準(zhǔn)確概括原?主要觀點的?項是（）A.講故事的?以公正的眼光對待?、對待歷史、對待?活，才能講好中國故事。B.缺乏?遠(yuǎn)?靈和希望、夢想，精神視野殘缺，就?法講好中國故事。C.講故事?要突破欲望敘事的扼制，上升為靈魂敘事，這樣才能講好中國故事。D.在廢墟中將潰敗的?性重新建?起來的寫作，才是有靈魂，值得敬重的寫作。4.請根據(jù)材料內(nèi)容，為“欲望敘事”下?個定義。5.請簡要梳理本?的論述思路。（?）現(xiàn)代?閱讀Ⅱ（本題共4?題，18分）閱讀下?的?字，完成各題。央?歸來阿來阿巴說：云丹來了。云丹牽著的馬背上坐著?個姑娘！姑娘穿著粉紅?的沖鋒?，圍著??絲質(zhì)頭?，也從馬背上仰起臉來向他微笑。姑娘臉上的表情像夏?的天空?樣迅速變幻，微笑過后，很快就烏云密布。這個美麗的姑娘好像還叫了他?聲阿巴叔叔，然后就哭了起來。她沒有哭出聲來，只是兩眼中的淚?像斷線的珠??樣掉了下來。姑娘的臉上的表情，像是夏?暴?將臨的天空，烏云翻卷，表現(xiàn)出驚喜悲傷交織的好多種深淺濃淡。你是……你是？那聲?像銀鈴振響：我是央?！姑娘坐在馬背上，向阿巴揚了揚只剩半截的腿。阿巴知道她是誰了。愛跳舞的，??截掉了斷腿的央?姑娘！阿巴撲上去，臉挨著她的斷腿：好姑娘，你回來了！阿巴說話時，已經(jīng)帶著了哭聲。他以為不會再有淚?，但此時眼眶已經(jīng)被淚?充滿。姑娘彎下腰，笑著對他說：阿巴叔叔，我??下不了馬。云丹從馬的另?邊把她的好腿抬起來，央?姑娘攬住阿巴的脖?，讓阿巴把她從馬背上抱下來。阿巴扶著姑娘在草地上坐好。阿巴注意到姑娘?直不往村莊那邊看，她依然燦爛地笑著。等阿巴把?碗熱茶端到她?前，她依然沒往村?那邊看上?眼，她還特意調(diào)整了?下坐姿，讓??背對著那座已成廢墟的村莊。她依然在笑，她喝了??茶，便抬起頭來問阿巴：我漂亮吧？她當(dāng)然?常漂亮，眉眼間還帶著她媽媽的神情，卻?她媽媽更加?動，更加神采飛揚。涌到阿巴嘴邊的話是：漂亮，漂亮，?你媽媽還漂亮！但話到嘴邊，?咽回去了。地震后，這成了云中村?的本能，不是特殊的場合，盡量不提起那些逝去的親?。阿巴經(jīng)受不住這么青春艷麗的照耀，把臉轉(zhuǎn)向了別處，轉(zhuǎn)向了村?那個?向。?有兩匹馬從?下上來了。云丹從這兩匹馬的馬背上取下的是姑娘的東西：拐杖、假肢、輪椅，和?只?彩艷麗的?包。央?姑娘摘了?枝藍(lán)?的翠雀花，樣?像?只只正要奮?起飛的?鳥的翠雀花在??搖晃著，開始歌唱。她的歌聲?會?興奮、歡暢，很快?變得孤獨凄涼。阿巴認(rèn)出這個姑娘的第?反應(yīng)是，她肯定會撲在地上?哭?場，他還準(zhǔn)備好?套勸解的?辭，?她如此興奮，如此喜?洋洋反倒讓他?所適從了。他只好說：好姑娘，喝點茶，這么長的?路，嗓??的????定渴壞了。阿巴說了?句云中村?才懂得的話。云中村?說餓，說渴時，會說，我嗓??那個???都想從我嘴?伸出?來要吃要喝了。這是云中村?都懂的?個切?，但央?姑娘沒有反應(yīng)。她像是陷?了沉思?樣。?少她臉上的表情是安靜下來要想想什么問題的樣?，陷?某種思緒的樣?。阿巴起?穿過野草齊腰的荒蕪?野，從??的?菜園?摘來了新鮮的西紅柿。阿巴往村?去，??捧著兩個鮮紅的西紅柿回來，也沒能牽動姑娘的?光往村??看上?眼。只是在??????咬著西紅柿的時候，她的雙肩開始顫抖，眼淚在眼眶?打轉(zhuǎn)，她就那樣低著頭，帶著哭聲說：謝謝叔叔，我?嘗到家鄉(xiāng)的味。姑娘拿出了?機，把?機上的時間設(shè)計為倒計時的狀態(tài)。上?的數(shù)字不斷變化，松樹上有細(xì)微的風(fēng)聲。櫻桃樹搖晃的枝頭上有?只鳥蹲著，聲聲啼叫，姑娘仰起臉看天，她說：那些云多么漂亮。那些云真是漂亮。底部平坦，上部像?座座?，舒卷?定的邊緣被太陽照得閃閃發(fā)光。阿巴和云丹突然明?，姑娘設(shè)定的時間是那個時間。?年前，?地震動毀滅?切那個時刻。于是，?氛?即變得莊嚴(yán)。還有三分鐘的時候，姑娘?扶拐杖站起?來，第?次?朝云中村的廢墟，迎?吹來的風(fēng)使她·后背上的?服?脹起來。靜默。靜默。時間?秒?秒?動。當(dāng)那個時間點來到的時候，她扔掉了拐杖，??只腿?撐著?體，開始舞蹈。那不是阿巴熟悉的云中村的?風(fēng)舞，?風(fēng)舞的每?個動作都代代相傳。姑娘?體的扭動不是因為歡快，不是因為虔誠，?是憤怒、驚恐，是絕望的掙扎，?體向左，夠不到什么。向右，向前，也夠不到什么。?向上，上???虛空，也沒有什么東西可供攀緣，單腿起跳，再起跳，還是夠不到什么。于是，?體震顫；于是，?體彎曲，以?緊緊蜷縮。雙?緊抱??，向著??！??是什么？溫暖？??有什么？明亮？那舞蹈也不過兩分鐘時間，只?當(dāng)年驚天動地的毀滅長了不到?分鐘時間，姑娘已經(jīng)淚流滿?，熱汗和著淚?涔涔?下。姑娘頹然倒在了地上。喊她不應(yīng)。搖晃她也不應(yīng)聲。姑娘雙眼緊閉，?關(guān)緊咬。這讓阿巴記起了她被埋在廢墟下時，也就是這個樣?。那時，她的?孔糊滿了泥漿，現(xiàn)在，這張臉蒼?如紙。阿巴拿來調(diào)查隊留下的?袋，對著她的臉噴了??清冽的溪?。姑娘睜開了眼睛。她的臉上露出了笑容。她??頭把唇邊的?卷進(jìn)嘴?，說：好甜?。」媚锉犻_了眼睛。她的臉上露出了笑容。她??頭把唇邊的?卷進(jìn)嘴?，說：好甜啊！阿巴流淚了：央?姑娘，你就是云中村的溪??。。ü?jié)選?為紀(jì)念汶川地震?周年?作的長篇?說《云中記》，有刪改）6.下列對?說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的?項是（）A.?說透過阿巴之眼去看重返災(zāi)區(qū)的央?，反映了云中村?民在經(jīng)歷?地震后產(chǎn)?的巨?精神創(chuàng)傷和?靈痛苦，令?感傷。B.央?將跳舞的時間??機設(shè)為“?年前，?地震動毀滅?切那個時刻”，說明災(zāi)難記憶橫亙內(nèi)?難以消除，?她準(zhǔn)備?對。C.阿巴為?溫厚，他既處處留?不讓央?因回憶?傷?，?通過家鄉(xiāng)“切?”及西紅柿慰藉?體和?靈受到雙重傷害的姑娘。D.?說結(jié)尾寫阿巴說央?是“云中村的溪?”，贊美央?就像溪?那般清澈、純真，主要體現(xiàn)了阿巴對她斷腿的同情。7.下列對?說藝術(shù)特?分析鑒賞，不正確的?項是（）A.?說寫央?“臉上的表情像夏?的天空?樣迅速變幻”，這??喻寫出了她重回家鄉(xiāng)時內(nèi)?的激動、復(fù)雜。B.?說中“粉紅?”“銀鈴振響”“鮮紅”“啼叫”等表現(xiàn)?彩和聲?的詞語，既是富有詩意的環(huán)境描寫，也反襯了?物內(nèi)?的沉重悲哀。C.?說并未對云中村地震的慘狀進(jìn)?過多的描寫，主要是借助?物少量回憶和重返地震現(xiàn)場的表現(xiàn)來反映昔?災(zāi)難之重。D.央?跳舞是?說節(jié)選部分的?潮，是央?內(nèi)在激烈情緒的宣泄，描寫時運?了?系列動詞和富有節(jié)奏感的短句。8.?說前后多處交替寫到了央?姑娘的“哭”與“笑”，請簡要分析這些“哭”與“笑”的內(nèi)涵。9.作家阿來曾說：“我愿意寫出?命所經(jīng)歷的磨難、罪過、悲苦，但我更愿意寫出經(jīng)歷過這?切后?性的溫假?！闭堈?wù)勥x?是如何實踐作者“寫出經(jīng)歷過這?切后?性的溫暖”這??學(xué)主張的。?、古代詩?閱讀（35分）（?）???閱讀（本題共5?題，20分）閱讀下?的???，完成各題。冬??戊申，魏主①親告太廟，使?陽王元雍、于烈奉遷神主于洛陽。?亥，發(fā)平城。???，魏主?洛陽。欲澄清流品，以尚書崔亮兼吏部郎。???，魏主欲變易舊風(fēng)，壬寅，詔禁?民胡服，國?多不悅。通直散騎常侍劉芳，與給事黃門侍郎太原郭祚皆以?學(xué)為帝所親禮，多引與講論及密議政事。??、貴戚皆以為疏?，怏怏有不平之?。帝使給事黃門侍郎陸凱私諭之?：“?尊伹欲?知古事，詢訪前世法式平，終不親彼?相疏也，”眾意乃稍解。戊申，詔代民遷洛者復(fù)租賦三年。?年夏五?，魏主欲變北俗，引見群?，謂?：“卿等欲朕遠(yuǎn)追商、周，為欲不及漢、晉邪？”咸陽王元禧對?：“群?愿陛下度越前王??！钡?：“然則當(dāng)變風(fēng)易俗，當(dāng)因循守故邪？”對?：“愿圣政?新?！钡?：“為?于??，為欲傳之于孫邪？”對?：“愿傳之百世?！钡?：“然則必當(dāng)改作，卿等不得違也。”對?：“上令下從，其誰敢違！”帝?：“夫‘名不正，?不順，則禮樂不可興’。今欲斷諸北語?從正?其年三?已上習(xí)性已久容不可猝?三?已下見在朝廷之?語?不聽仍舊若有故為，當(dāng)加降黜，各宜深戒。王、公、卿、?以為然不？”對?：“實如圣旨?！钡?：“朕嘗與李沖論此，沖?‘四?之語，竟知誰是，帝者?之，即為正矣’。沖之此?，共罪當(dāng)死?！币蝾櫅_?：“師負(fù)社稷，當(dāng)令御史牽下。”沖免冠頓?謝。?責(zé)留守之官?：“昨望見婦?猶服夾領(lǐng)?袖，卿等何為不遵前詔？”皆謝罪。帝?：“朕??是，卿等當(dāng)庭爭，如何?則順旨，退則不從乎？”六??亥，下詔：“不得為北俗之語于朝廷，違者免所居官?！保ü?jié)選?《通鑒紀(jì)事本末·魏遷洛陽》）【注】①魏主指的是北魏（由鮮卑族建?的政權(quán)）的第七位皇帝孝?帝。10.下列對?中畫波浪線部分的斷句，正確的?項是（）A.今欲斷諸北語/?從正?其年/三?已上/習(xí)性已久/容不可猝?/三?已下/見在朝廷之?/語?不聽仍舊/B.今欲斷諸北語/?從正?/其年三?已上/習(xí)性已久/容不可猝?/三?已下/見在朝廷之?/語?不聽仍舊/C.今欲斷諸北語/?從正?其年/三?已上/習(xí)性已久容/不可猝?/三?已下/見在朝廷之?/語?不聽仍舊/D.今欲斷諸北語/?從正?/其年三?已上/習(xí)性已久容/不可猝?/三?已下/見在朝廷之?/語?不聽仍舊/11.下列對?中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的?項是（）A.太廟，中國古代皇帝的宗廟。夏朝時稱“世室”，殷商時稱“重屋”，?秦漢稱為“太廟”。B.胡服，古代漢?對西?和北?各族胡?所穿的服裝總稱，后泛稱漢?服飾以外的外族服裝。C.社稷，?神和?神，古代君主祭祀社稷以祈求國家太平、五?豐登，后社稷也代指國家。D.頓?，即稽?，也稱“叩頭”，古代的?種跪拜禮，是九拜中最隆重的見?禮節(jié)。12.下列對原?有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的?項是（）A.??、貴戚對孝?帝親信禮遇?學(xué)之?，感到憤憤不平，孝?帝讓?私下勸導(dǎo)，并免除遷往洛陽的百姓三年的租賦，才緩解了他們的情緒。B.在與咸陽王元禧的問答中，孝?帝以循循善誘的?式讓官員明?，想要做出超越前代、傳承?孫的政績，就不能因循守舊，?必須改變舊俗。C.孝?帝提及曾與李沖就正?問題進(jìn)?討論的舊事，李沖的回答投機取巧，明顯有阿諛奉承之意，孝?帝因此?分不滿，認(rèn)為應(yīng)該將他交于御史處理。D.對于北魏改?的詔令，不但有的百姓不愿意遵守，某些官員也是暗中抗拒，孝?帝對官員們或引導(dǎo)或告誡，可見他實?改?的堅定決?。13.把?中畫橫線的句?翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）若有故為，當(dāng)加降黜，各宜深戒。（2）朕??是，卿等當(dāng)庭爭，如何?則順旨，退則不從乎？14.魏主遷都洛陽后，想要在哪些??進(jìn)?改?？請簡要概括。（?）古代詩歌閱讀（本題共2?題，9分）閱讀下?這?宋詩，完成各題。題盱眙軍東南第????（其?）①楊萬?第??頭第?亭，聞名未到負(fù)平?。不因王事②略?出，那得??同此?。萬?中原青未了，半篙淮?碧?情。登臨不覺風(fēng)煙暮，腸斷漁燈隔岸明。【注】①盱眙：緊鄰淮河，是南宋與?分界線上的重要城鎮(zhèn)：東南第??：盱眙境內(nèi)的南?，被書法家?芾稱為“第??”，因此得名。②王事：指受朝命接待全國使?，宋孝宗淳熙?六年???，楊萬?奉派為?國賀正旦接伴使，此詩即作于北?途中。15.下列對這?詩的理解和賞析，不正確的?項是（）A.此詩?句以近似?話的語句起筆，卻具有點題并喚起讀者注意的作?，暗?這?的不平常。B.頷聯(lián)寫出?的機緣，“不因”“?出”“那得”雖是?語，但經(jīng)過詩?巧妙組合，卻不讓?感到俚俗??。C.頸聯(lián)化?杜甫詩中“齊魯青未了”?句，寫中原景象的?邊?際，反襯眼前淮?碧綠淺窄?冷漠?情。D.尾聯(lián)頗具畫?感，天?漸晚，暮靄重重，詩?渾然不覺，?對隔岸的漁?傷?斷腸，讓?回味。16.為什么詩歌第?句寫第??“未到負(fù)平?”，?結(jié)尾登臨后?感慨“腸斷”？請結(jié)合全詩分析。答：（三）名篇名句默寫（本題共1?題，6分）17.補寫出下列句?中的空缺部分。（1）在《勸學(xué)》中，荀?闡述學(xué)習(xí)要專?致志的道理時?“蚓”和“蟹”作對?，蟹雖有“六跪??鰲”，卻“_______________”，原因就在于“_______________”。（2）魏征《諫太宗?思疏》中運?對?句“_______________，_______________”寫出了團(tuán)結(jié)他?與輕視他?會造成不同的結(jié)果。（3）詩?常將若?意象有機地組合在?起，呈現(xiàn)出?幅幅?動鮮活的畫?。如“_______________，_______________”兩句勾勒出?幅秋江?夜圖。三、語??字運?（20分）（?）語??字運?Ⅰ（本題共3?題，9分）閱讀下?的?字，完成各題。7?20?，國際奧委會第138次全會表決通過，同意在奧林匹克格?“更快、更?、更強”之后再加?“更團(tuán)結(jié)”。“更團(tuán)結(jié)”，簡短_______________的三個宇，因為和“更快、更?、更強”連在?起構(gòu)成了新組合，就有了不尋常的意味。這三個字為奧林匹克格?注?新的內(nèi)涵，增強了其?命?和凝聚?，激勵和?舞著全世界更好地?對后疫情時代。從1913年“更快、更?、更強”被正式寫?《奧林匹克憲章》，到今天已逾百年。在百年歷史與?類汗?的_______________與熔鑄中，這句格?早已_______________，成為奧林匹克運動的靈魂，?舞著?代??代運動健?頑強拼搏、不斷突破。?在體育之外的各個領(lǐng)域，它同樣深???，成為激勵?們翻越“?丘”、追求卓越事業(yè)與??的精神旗幟。風(fēng)?同?，榮辱與共。如果說“更快、更?、更強”彰顯的是?種敢于挑戰(zhàn)、不斷超越、勇攀新?的競技精神，那么“更團(tuán)結(jié)”則體現(xiàn)的是?種風(fēng)?同?、??相連、_______________的??精神。奧運會是象征友誼與和平的體育盛會，“更團(tuán)結(jié)”也體現(xiàn)了其創(chuàng)辦初衷。現(xiàn)代奧運之?顧拜旦1892年提出恢復(fù)奧運會建議時，希望以體育盛會的形式打破種族、民族和國家的界線，讓團(tuán)結(jié)、和平、友誼、進(jìn)步成為世昦的主流。如今，新格?時，希望以體育盛會的形式打破種族、民族和國家的界線，讓團(tuán)結(jié)、和平、友誼、進(jìn)步成為世昦的主流。如今，新格?加深并契合了這?理念，奧林匹克格?適應(yīng)了我們的時代，也?舞了國際奧林匹克運動價值觀豐富發(fā)展。18.依次填??中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)?項是（）A.尋常磨煉家喻戶嘵砥礪前?B.普通淬煉?熟能詳共克時艱C.尋常淬煉家喻戶嘵共克時艱D.普通磨煉?熟能詳砥礪前?19.下列各項中，和畫橫線部分使?修辭?法相同的?項是（）A.??護(hù)?將綠繞，兩?排闥送青來。B.千?鶯啼綠映紅，?村?郭酒旗風(fēng)。C.朱弦已為佳?絕，青眼聊因美酒橫。D.?樹寒梅??條，迥臨村路傍溪橋。20.?中畫波浪線的句?有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)?項是（）A.新格?契合并加深了這?理念，使奧林匹克格?適應(yīng)我們的時代，也?舞國際奧林匹克運動價值觀豐富發(fā)展。B.新格?加深并契合了這?理念，奧林匹克格?適應(yīng)了我們的時代，也促使了國際奧林匹克運動價值觀豐富發(fā)展。C.新格?加深并契合了這?理念，使奧林匹克格?適應(yīng)我們的時代，也促進(jìn)國際奧林匹克運動價值觀豐富發(fā)展。D.新格?契合并加深了這?理念，使奧林匹克格?適應(yīng)我們的時代，也推動國際奧林匹克運動價值觀豐富發(fā)展。（?）語??字運?Ⅱ（本題共2?題，11分）閱讀下?的?字，完成各題。科技創(chuàng)新慢不得，①_______________?？茖W(xué)研究有其??的規(guī)律，?項數(shù)據(jù)往往需要反復(fù)試驗才能獲得，?個公式可能需要數(shù)年時間縝密推演才能得到科學(xué)論證，??項從“0”到“1”的原創(chuàng)性突破甚?可能需要科學(xué)家付出?輩?的??。②_______________，絕?朝?之功，?是需要長期的積累、長時間的投?、長年累?的付出耕耘。?分耕耘?分收獲，給科技?作者?個良好環(huán)境，使他們能潛?攻關(guān)，才有可能收獲“?鳴驚?”的創(chuàng)新成果。?個?的精?總是有限的。為不必要的表格、檢查、評審?奔波的時間多了，③_______________；為?謂的迎來送往、繁?縟節(jié)?分神了，進(jìn)?科技攻關(guān)的精??然也就被分散了：古?云，“守少則回，?專則強”。科技創(chuàng)新是?項偉?的事業(yè)，但探索科學(xué)真理的路途往往異常艱?，從?捷徑可?，需要下“?年磨?劍”的苦功夫，需要有“板凳坐得?年冷”的??旁騖。科學(xué)研究?，確實有“靈光?現(xiàn)”，但往往是長時間專注思考之后的豁然開朗；創(chuàng)新探索中，也確實有“妙?偶得”，但那通常是歷經(jīng)??年如??的?苦探索后的厚積薄發(fā)。沒有專注，哪來突破？缺少堅守，何以創(chuàng)新？保障時間正是要保障科技?作者的專注?。21.請在?中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段?字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。22.簡述第??然段的主要內(nèi)容。要求使?包含因果關(guān)系的句?，表達(dá)簡潔流暢，不超過60個字。四、寫作（60分）23.閱讀下?的材料，根據(jù)要求寫作。紀(jì)錄?《?民的?康》中有?段話：今天的中國?，實實在在地過上了好??。好??，是充盈的?袋?、菜籃?。蔬菜、?果，?禽蛋，?產(chǎn)品，中國的產(chǎn)量全都是世界第?。好??，是營養(yǎng)健康、價格不貴。物價漲幅連續(xù)四年保持在3%以下，充?的供應(yīng)是百姓安?的前提。好??，是有滋有味，?在舒?。但好??，也是?貴的，尤其是在并不太3%以下，充?的供應(yīng)是百姓安?的前提。好??，是有滋有味，?在舒?。但好??，也是?貴的，尤其是在并不太平的當(dāng)今世界，享有?份安全感更是?種“奢侈品”。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合??的體驗與感悟，寫?篇?章。要求：選準(zhǔn)?度，確定?意，明確?體，?擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個?信息；不少于800字。參考答案1.AB.“這樣才是寬?的視野”錯。C.表述絕對。D.擴?范圍。2.C曲解?意。3.DA.強調(diào)“公正”，是講好中國故事的條件之?，即分論點，不是主要觀點；B.從反?闡釋，并?對作者主要觀點的準(zhǔn)確概括。C.屬于次要觀點。4.欲望敘事是?種與靈魂敘事相對，只追求獲得俗世意義上的和解，不能勇敢?對并探索?類?存問題，精神不成熟，靈魂單薄的敘事?式。5.論述思路為“總-分-總”，第?段為總說部分，提出問題，作品中的中國故事中，普遍存在著兩個誤區(qū)，導(dǎo)致缺少中國精神。第??五段分析并解決問題，共有三個層次，第?層為第?段，提出分論點（1）以公正的眼光對待?、對待歷史、對待?活，才能講好中國故事；第三、四段為第?個層次，提出分論點（2）缺乏?遠(yuǎn)的?靈和希望、夢想，精神視野殘缺，就?法講好中國故事；第五段為第三層，提出分論點（3）要突破欲望敘事的扼制，上升為靈魂敘事，這樣才能講好中國故事。結(jié)尾段即第六段為全?的總結(jié)，明確中?論點：在廢墟中將潰敗的?性重新建?起來的寫作，才是有靈魂，值得敬重的寫作。6.D“主要體現(xiàn)了阿巴對她斷腿的同情”錯誤，阿巴說央?是“云中村的溪?”，贊美央?就像溪?那般清澈、純真，體現(xiàn)了他對央?的喜愛和欣賞。7.B“也反襯了?物內(nèi)?的沉重悲哀”錯誤，不是反襯了?物內(nèi)?的沉重悲哀，?是反映了?物內(nèi)?的堅強與明朗。8.①央?姑娘的“哭”主要表現(xiàn)她經(jīng)歷地震重回家鄉(xiāng)災(zāi)區(qū)，回想死去的親?以及?已的斷腿的痛苦與悲傷，?對鄉(xiāng)親溫暖的感動，跳舞時的精神宣泄。②央?姑娘的“笑”主要表現(xiàn)她回到災(zāi)區(qū)試圖?樂觀的?態(tài)堅強?對，以及重見阿巴等家鄉(xiāng)?的激動與欣喜。③“哭”與“笑”交織，表現(xiàn)央?返鄉(xiāng)后情緒的多變與激動，既痛苦?想?出痛苦勇敢?對的復(fù)雜?理，真實深刻地寫出了災(zāi)區(qū)?民難以平復(fù)的災(zāi)難記憶和傷痛。9.①以?物關(guān)系表現(xiàn)“?性的溫暖”。選?寫地震?年后央?重回家鄉(xiāng)，村?云丹帶她上?，阿巴抱她下馬，雖沒有了親?，但處處都有親?般的溫暖。②以?動細(xì)節(jié)表現(xiàn)“?性的溫暖”。央?多次微笑，體現(xiàn)了她替對?著想的?理；阿巴注意到姑娘?直不往村莊那邊看，盡量不提起那些逝去的親?等，表現(xiàn)對央?的關(guān)懷和體貼。③?有意蘊的事物來襯托“?性的溫暖”。雖然經(jīng)歷了?災(zāi)難，幸存者?中難免有創(chuàng)傷，但?說中粉紅的沖鋒?、鮮紅的西紅柿、漂亮的云、清冽的溪?等美好的事物能體現(xiàn)出?物在悲傷中內(nèi)?的溫暖和堅強。10.B11.D“頓?，即稽?……是九拜中最隆重的見?禮節(jié)”錯誤，頓?通常?于下對上及平輩間的敬禮，稽?才是最隆重的禮節(jié)，?者并不相同。12.A強加因果。13.（1）如果有?還故意說鮮卑語的，就施加降職免官的懲罰，各位應(yīng)該深以為戒。（2）我說的對不對，你們應(yīng)當(dāng)?指出，但怎么能當(dāng)?唯命是從，退下后就不肯遵?呢？14.（1）改?服飾，禁?穿鮮卑服飾，該穿漢族服飾；（2）改?語?習(xí)慣，禁?說鮮卑語，改說漢語。參考譯?：參考譯?：建武元年(494年)??戊申，孝?帝親?告祭太廟，派?陽王拓跋雍和于烈負(fù)責(zé)將祖宗牌位護(hù)送到洛陽。?亥，?平城出發(fā)遷都洛陽。???，孝?帝到洛陽，想要效法南朝的門閥品第，?尚書崔亮兼吏部郎。???，孝?帝想改變鮮卑族的舊風(fēng)俗，壬寅，下詔禁??民穿胡服。國??多不愿意。通直散騎常侍劉芳同給事黃門侍郎太原郭祚，均以?于?學(xué)受到孝?帝的親接禮遇，經(jīng)常招他們???起講論義理，以及密議政事。??貴戚們都認(rèn)為孝?帝疏遠(yuǎn)了??，?中怏怏不樂，不平之?溢于顏表。孝?帝讓給事黃門侍郎陸凱私下?對這些?說：“皇上只是想通過這??多知道些古代的事情，了解前代的法式罷了，并?是親近他們?疏遠(yuǎn)你們?！庇纱?，這些?的情緒才漸漸寬解了些。戊申（初?），孝?帝詔令由平城遷到洛陽的百姓免除三年賦稅。建武?年(495年)五?，孝?帝想改變鮮卑?的風(fēng)俗習(xí)慣，于是引見群?，問道：“各位想要朕遠(yuǎn)?商、周之善政，還是想要朕連漢、晉都不如？”咸陽王拓跋禧奏對道："群?愿陛下超越前王?！毙?帝說：“那么我們應(yīng)當(dāng)移風(fēng)易俗呢，還是因循守舊呢？”群?答道：“愿陛下的施政不斷?新?異?！毙?帝問：“朝廷基業(yè)是要?于??呢，還是想要傳之?孫呢？”群?答道：“愿傳之百世?！毙?帝說：“那么?定要加以變?，各位不可以不遵?朝廷頒布的法度。”群?答道：“朝廷頒布政令，?下服從遵?，沒有?敢抗命的?！毙?帝說：“古語說名不正，?不順，禮樂制度也建?不了。如今我想禁?說鮮卑語，改說漢話。三?歲以上的，已經(jīng)習(xí)慣了，可以不必?刻改變。三?以下、現(xiàn)在朝廷為官的，不許再說鮮卑語；有?還故意說鮮卑語的，就降職免官。各位請深以為戒。王公卿?們以為如何？”群?答道：“陛下說的有理。”孝?帝說：“朕曾與李沖討論過此事，李沖說：四?都有?語，誰知道哪種才是正確的呢？陛下?哪種語?，哪種就是正?。李沖此?，應(yīng)該處死?！被仡櫪顩_說：“你辜負(fù)了社稷，應(yīng)當(dāng)令御史牽下治罪。”李沖脫帽，磕頭謝罪。孝?帝?責(zé)備留守官說：“昨天我看見有的婦?仍然穿著夾領(lǐng)?袖的鮮卑服裝，你們?yōu)槭裁床蛔?我之前的詔書？”官員們?起謝罪。孝?帝說：“我說的對不對，你們應(yīng)當(dāng)?指出，但怎么能當(dāng)?唯命是從，轉(zhuǎn)了?就不肯遵?呢？”六??亥下詔：“朝廷之上不許說鮮卑語，違者免官！”15.C“寫中原景象的?邊?際，反襯眼前淮?碧綠淺窄?冷漠?情”錯，頸聯(lián)是感慨中原景象被淮?阻隔，以淮?的冷漠?情反襯詩?對中原故?的?限熱愛。16.第??位于宋?分界線上，且聞名于世，?詩?不曾有機會登臨，故“未到負(fù)平?”；?登上此?后，詩?眺望到黃河對岸的漁?，想到被??統(tǒng)治的?民的?酸和苦難，?南宋朝廷卻毫?雄?壯志去恢復(fù)失地，詩?的愛國情懷難以抑制，?然傷?斷腸。17.①.?蛇鱔之??可寄托者??躁也②.竭誠則吳越為?體傲物則??為?路③.潯陽江頭夜送客楓葉荻花秋瑟瑟18.C“尋?！保?喻長或多平常；普通、經(jīng)常；平時?！捌胀ā保匠５?；?般?不突出的。語境指“更團(tuán)結(jié)”三個字很常見，且下?有