統(tǒng)編版 高中歷史高一上學期寒假作業(yè)1 中華文明起源與封建國家的建立與鞏固

PAGE9PAGE作業(yè)1中華文明起源與封建國家的建立與鞏固作業(yè)1中華文明起源與封建國家的建立與鞏固1．2012年6月，中美聯(lián)合考古小組在江西省仙人洞發(fā)掘出距今已有兩萬年的大陶碗碎片。有研究者據(jù)此得出“最早在兩萬年前，中國已經(jīng)使用陶器”的結(jié)論。這一研究過程（）A．推論不合理，材料不可信B．推論有道理，材料不可信C．推論不合理，材料可信D．推論有道理，材料可信2．光武帝劉秀曾兩次下令度田(清丈土地，核實戶口)，但均告失敗。特別是像河南、南陽等地，度田官都知道“河南帝城多近臣，南陽帝鄉(xiāng)多近親”，根本不敢如實度田。據(jù)此可知光武帝度田（）A．觸犯了地方豪強地主的利益B．削弱了中央政治經(jīng)濟力量C．破壞了均田制度的順利推行D．推動了田莊經(jīng)濟迅速發(fā)展（一）選擇題1．西方學者一直以來對中國夏商文化持懷疑態(tài)度。近年以來，夏文化探索在考古研究中為國內(nèi)外所廣泛關注的重要課題。2020年，我國國家文物局決定持續(xù)實施“考古中國·夏文化研究”重大研究項目，注重從源頭上挖掘和考據(jù)中國文化。由此推知國家重視夏文化研究的主要目的是（）A．還原我國古代史真實面目B．消除西方學者的懷疑C．加強我國古代文化的認知和自信D．使考古材料與古代文獻一致2．商湯伐夏時說：“有夏多罪，天命殛之”；盤庚遷都時對眾人說：“天其永我命于茲新邑”；周武王伐紂時也曾說：“商罪貫盈，天命誅之”。下列與材料主旨最相符的是（）A．統(tǒng)治者以占卜方式?jīng)Q定國家大事B．神權(quán)長期被政權(quán)所控制C．統(tǒng)治者借神權(quán)抬高自己權(quán)威D．統(tǒng)治者借家族倫理強化統(tǒng)治3．考古發(fā)現(xiàn)在龍山文化時期存在由陶器、漆木器和玉石器不同組合而成的禮器，這反映出享有特權(quán)并占有大量財富的氏族首領、貴族之間的級別序列．階級階層分化較為明顯。這說明龍山文化時期（）A．開始進入新石器時代B．具備了國家的初始狀態(tài)C．世襲制已經(jīng)替代禪讓制D．最早建立了奴隸制國家4．《史記》記載：武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。并眾封功臣謀士，尚父被封于營丘，曰齊。據(jù)此可知，分封制（）A．建立在井田制基礎之上B．有助于籠絡異姓權(quán)貴C．確保西周統(tǒng)治長治久安D．與宗法制度相輔相成5．德國思想家卡爾·雅斯貝爾斯在《歷史的起源與目標》一書中，把公元前500年前后同時出現(xiàn)在中國、西方和印度等地區(qū)的人類文化突破現(xiàn)象稱之為“軸心時代”。以下對各學派描述匹配正確的是（）①未能事人，焉能事鬼？②圣人茍可以強國，不法其故；茍可以利民，不循其禮。③上之所是，必亦是之。上之所非，必亦非之。④是以圣人處無為之事，行不言之教。A．儒；墨；法；道 B．墨；法；儒；道C．儒；法；墨；道 D．道；法；墨；儒6．據(jù)統(tǒng)計，《詩經(jīng)》中含有憂、患、驚、恐、憚、悲、哀、怨等字眼的詩篇有140余篇，約占全書的46%，其中“憂”字出現(xiàn)次數(shù)最多，《風》38次，《雅》52次。這反映出（）A．人們生活的豐富多彩 B．貴族群體的憂患意識C．儒家的社會責任意識 D．浪漫主義的創(chuàng)作手法7．春秋時期，各諸侯認識到人才的重要性。無論何人，亦不論出身如何，只要效力軍伍，為國家立有軍功，即可獲得官爵。齊國規(guī)定“德義未明于朝者，則不可加于尊位；功力未見于國者，則不可授以重祿；臨事不信于民者，則不可使任大官。材料說明當時（）A．世卿世祿被廢除 B．用人制度適應了現(xiàn)實需要C．奴隸制度被廢除 D．權(quán)力格局發(fā)生了根本變化8．商鞅以法律強制手段加速大家庭的分解，禁止父子及成年兄弟同居一室，其目的除了改革舊的社會習俗，還（）A．導致傳統(tǒng)宗法關系開始瓦解B．有利于小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展C．反映了統(tǒng)治者推行嚴刑峻法D．增加了農(nóng)民的賦稅負擔9．秦朝律法規(guī)定，地方長吏調(diào)任新職，不能帯走原來的屬吏，不得重新任用不夠條件或不稱職而被撤職的官吏為官。這些規(guī)定（）A．保證了地方社會秩序的穩(wěn)定B．推動了選官制度的有序調(diào)整C．杜絕了地方官場的腐敗現(xiàn)象D．有利于加強中央對地方管理10．《睡虎地秦墓竹簡》中記載：有事請毆（也），必以書，毋口請，毋羈請。行命書及書署急者，輒行之；不急者，日畢，不敢留。留者以律論之。材料反映了（）A．秦朝以嚴刑厲法治天下B．秦朝全國性郵驛制度建立C．秦文書行政管理制度嚴密D．秦朝法令嚴明矛盾激化11．秦漢時期設立了朝議制度，凡遇軍國大事，皇帝往往“下其議”于群臣，議定結(jié)果通常由宰相領銜上奏，最后必須經(jīng)皇帝裁決方能施行。這一制度（）A．反映了皇權(quán)與相權(quán)的矛盾B．有利于皇帝決策集思廣益C．表明軍國大事最終由朝臣議定D．起到了限制和監(jiān)督皇權(quán)的作用12．如圖反映出秦朝中央政權(quán)組織的主要特點是（）A．相互配合，相互牽制 B．三權(quán)分立，相互制衡C．分別決策，相權(quán)分割 D．相權(quán)空虛，中央集權(quán)13．在中國古代，疆域超過前代往往是后代統(tǒng)治者“立國”的標準之一，自《漢書》開始的各正史基本上都有對王朝疆域的具體記述，且都將西漢“大一統(tǒng)"王朝的疆域作為闡述疆域時比照的對象。這主要是由于（）A．西漢是中國古代疆域最廣闊時期B．西漢是統(tǒng)一多民族國家疆域奠基階段C．“大一統(tǒng)”對后世產(chǎn)生深遠影響D．完成統(tǒng)一大業(yè)是所有統(tǒng)治者的夢想14．《漢書》記載：自孝武興學，公孫弘以儒相，其后蔡義、韋賢、馬宮等咸以儒宗居宰相位，服儒衣冠，傳先王語。當時社會上有諺語曰：“遺子黃金滿嬴，不如一經(jīng)?！边@反映出當時（）A．獨尊儒術(shù)壓制了學術(shù)發(fā)展 B．推崇儒學成為社會共識C．重用儒生提升了儒學地位 D．選官制度呈多元化特點15．東漢靈帝嘉平四年（公元175年），議郎蔡邕建議朝廷在太學門外樹立刻有《周易》、《尚書》、《春秋》、《公羊傳》、《論語》等經(jīng)書的石碑。歷時8年，全部刻成。這些碑文成為當時讀書人的經(jīng)典，很多人爭相抄寫。這一措施（）A．表明儒家經(jīng)典已成為國家教科書B．推動了印刷術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展C．促進了各地學術(shù)文化的交流發(fā)展D．利于鞏固儒學的統(tǒng)治地位（二）材料題16．對于秦國的強國之道，古今論者見仁見智。閱讀下列材料：材料一民弱國強，民強國弱，故有道之國，務在弱民……民辱則貴爵，弱則尊官，貧則重賞。民之見戰(zhàn)也，如餓狼之見肉，則民用矣……強國之民，父遺其子，兄遺其弟，妻遺其夫。皆曰“不得（敵首），無返！”——《史記·商君書》材料二秦之勝在于官僚制度的建立，政治行政中心所體現(xiàn)出來的秩序和強權(quán)。一個巨官僚機器的高度精密可靠的運轉(zhuǎn)，本身就被視為最高目的。在這種秩序崇拜的權(quán)力哲學之中，吏員不過是官僚機器的齒輪與螺釘，民眾不過是人格化的力役和賦稅。他們僅僅在數(shù)量和功能上具有意義。——閻步克《士大夫政治演生史稿》材料三有虎狼之民，牛馬之士，國雖治，政雖理，其民不人。世之有民也，固先于國，且建國以為人乎？——章太炎《國故論衡·原道下》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出商鞅采取了哪些弱民強國的措施，并指出其目的。（2）材料二認為秦的強國之道是什么？指出材料二與材料三對秦強國措施弊端的共同認識。（3）概括三則材料作者對強國之道各自認識的立足點。

1．【答案】D【解析】材料中“最早在兩萬年前，中國已經(jīng)使用陶器”結(jié)論的得出，是建立在“2012年6月，中美聯(lián)合考古小組在江西省仙人洞發(fā)掘出距今已有兩萬年的大陶碗碎片”的基礎之上的，證據(jù)確鑿，完全可信。故答案選D項。2．【答案】A【解析】材料“‘河南帝城多近臣，南陽帝鄉(xiāng)多近親’，根本不敢如實度田”說明光武帝度田觸犯了地方豪強地主的利益，故難以實行，故A項正確;材料沒有反映度田削弱了中央政治經(jīng)濟力量，故B項錯誤;當時沒有實行均田制，故C項錯誤;度田也不會推動田莊經(jīng)濟迅速發(fā)展，故D項錯誤。1．【答案】C【解析】由于西方學者對我國夏商文化持有懷疑態(tài)度，因此重視對夏文化的研究，其主要目的是通過歷史研究來強化我國古代文化的認知和自信，C正確；夏文化研究不一定能達到還原“還原古史”的程度，排除A；B表述絕對，排除；夏文化的文獻史料有限，而且這不是夏文化研究的主要目的，排除D。2．【答案】C【解析】根據(jù)材料和所學可知，商湯、盤庚、周武王都強調(diào)自己是天命的執(zhí)行者，從本質(zhì)上看，是借助神權(quán)抬高自己的權(quán)威，故C項正確；材料沒有體現(xiàn)“統(tǒng)治者以占卜方式?jīng)Q定國家大事”，故A項錯誤；材料未涉及“神權(quán)長期被政權(quán)控制”，故B項錯誤；“統(tǒng)治者借家族倫理強化統(tǒng)治”與材料主旨不符，故D項錯誤。3．【答案】B【解析】材料指出龍山文化時期具備了階級階層分化、禮樂制度等國家的基本形態(tài)，故B項正確；距今約一萬年前我國就已進入新石器時代，而龍山文化時期屬于這一時代的后期，排除A項；夏朝建立后，世襲制才替代了禪讓制，排除C項；龍山文化時期之后的夏朝是我國最早的奴隸制國家，排除D項。4．【答案】B【解析】材料體現(xiàn)的是西周對先代貴族進行分封，這屬于統(tǒng)戰(zhàn)政策，有助于籠絡異姓權(quán)貴，B正確；AD與材料無關，排除；C說法不符合史實，排除。故選B。5．【答案】C【解析】根據(jù)材料和所學可知，“①未能事人，焉能事鬼？”是儒家孔子的言論；“②圣人茍可以強國，不法其故；茍可以利民，不循其禮?！笔欠疑眺钡闹鲝垼弧阿凵现?，必亦是之。上之所非，必亦非之?！笔悄夷拥难哉摚弧阿苁且允ト颂師o為之事，行不言之教。”是道家老子的主張；按材料順序排序應是儒、法、墨、道，故C項正確；ABD項錯誤。6．【答案】C【解析】根據(jù)《詩經(jīng)》蘊含憂患意識的材料主旨，并結(jié)合孔子整理《詩經(jīng)》和《詩經(jīng)》為儒家“六經(jīng)”之一的史實，可知C項正確；題干反映的是《詩經(jīng)》蘊含著憂患的意識，未體現(xiàn)人們生活的內(nèi)容或形式，故A項錯誤；《國風》多是采自列國的民歌，并非由貴族所創(chuàng)作，故B項錯誤；材料強調(diào)的是《詩經(jīng)》的思想內(nèi)容而非藝術(shù)風格，且不符合《詩經(jīng)》屬于是現(xiàn)實主義文學的史實，故D項錯誤。故選C。7．【答案】B【解析】春秋時期重視人才，“只要效力軍伍，為國家立有軍功，即可獲得官爵”說明用人制度適應了現(xiàn)實諸侯爭霸的需要，故B項正確；材料沒有體現(xiàn)世卿世祿被廢除，排除A；材料與奴隸制無關，排除C；D項太絕對，排除D。8．【答案】B【解析】由材料“禁止父子及成年兄弟同居一室”可知，商鞅主張小農(nóng)戶的分立，這有利于一家一戶小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展，故選B；商鞅為戰(zhàn)國時期人，而傳統(tǒng)宗法關系在春秋時期就已開始瓦解，排除A；材料只是說禁止，但并未明確相應的懲罰措施，無法得出C項結(jié)論，排除；D項成立的前提是政府加征了許多稅目，而材料對此并未進行補充說明，故無法得出該項結(jié)論，排除。9．【答案】D【解析】依據(jù)材料結(jié)合所學知識可知，秦律對地方官吏的任命的規(guī)定，可以防止形成個人派系，有助于地方秩序穩(wěn)定，有利于加強中央集權(quán)，故選D；"保證了地方社會秩序的穩(wěn)定"說法過于絕對，A項錯誤；材料與選官制度無關，是對現(xiàn)有地方官的任命規(guī)定，B項錯誤；“杜絕”的說法過于絕對，C項錯誤。10．【答案】C【解析】由材料“行命書及書署急者，輒行之；不急者，日畢，不敢留。留者以律論之”可知，秦朝緊急文書必須馬上處理，不緊急的也需要在一天內(nèi)處理完畢，不能久留，否則按律懲處，這說明秦朝文書行政管理制度比較嚴密，故選C；材料僅體現(xiàn)文書處理的相關規(guī)定，未體現(xiàn)秦朝的嚴刑峻法，排除A；材料并未提及文書的傳送機制，無法得出B項結(jié)論，排除；材料并未提及秦朝社會矛盾激化的具體表現(xiàn)，無法得出D項結(jié)論，排除。11．【答案】B【解析】通過材料可知，群臣議政，經(jīng)過充分討論，在很大程度上能夠避免專斷的缺陷，起到了集思廣益的作用，使皇帝在最終決策時能夠更加科學，B項正確；材料沒有體現(xiàn)出皇權(quán)和相權(quán)的矛盾，排除A；決定權(quán)在皇帝手中，排除C；群臣的議政并不能起到限制皇權(quán)的作用，排除D。12．【答案】A【解析】秦朝在中央實行三公九卿制，三公之間分工明確，相互配合，相互牽制，A項正確；秦朝沒有實行三權(quán)分立，B項錯誤；秦朝并沒有分割相權(quán)，丞相權(quán)力很大，C、D項錯誤。13．【答案】C【解析】結(jié)合所學可知，西漢武帝時采取了政治、經(jīng)濟、思想、民族等一系列加強中央集權(quán)的措施，建立了大一統(tǒng)的國家，并且，漢武帝接受董仲舒春秋大一統(tǒng)的思想，并確立了儒家思想的正統(tǒng)地位，大一統(tǒng)觀念對后世影響深遠，故選C；元朝是中國古代疆域最廣闊的時期，排除A；B、D不是主要原因，排除。14．【答案】C【解析】根據(jù)“公孫弘以儒相”以及“遺子黃金滿嬴，不如一經(jīng)?！笨梢钥闯?，漢代重用儒生參與政治，提升了儒學的地位，C項正確；材料沒有涉及儒學對其它學術(shù)發(fā)展的影響，排除A；“共識”的說法錯誤，排除B；材料主旨不是在講選官制度，排除D。15．【答案】D【解析】《周易》、《尚書》、《春秋》、《公羊傳》、《論語》等經(jīng)書基本都是儒家經(jīng)典，將儒家經(jīng)典刻成石碑供當時的讀書人抄寫，明顯是有利于鞏固儒學的統(tǒng)治地位，故選D；這些碑文成為讀書人的經(jīng)典并爭相抄寫，但并不能說明儒家經(jīng)典是國家教科書，排除A；當時的讀書人是爭相抄寫，說明尚未出現(xiàn)印刷術(shù)，排除B；讀書人是爭相抄寫這些儒家經(jīng)典，沒有反應學術(shù)文化交流的內(nèi)容，排除C。16．【答案】（1）措施：重農(nóng)抑商，獎勵耕織；獎勵軍功，實行二十等爵制；嚴禁私斗；