專練02 語言文字運(yùn)用之語段綜合(連貫)(原卷版)

專練

語言文字用之語段綜（連貫）一屆云南省玉溪市普通中高三上學(xué)期第一次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)閱下面的文字，完成下面小題。70年面延燒至新中國(guó)國(guó)境線上的戰(zhàn)火國(guó)人民志愿軍將士赳氣昂，跨過鴨綠江歷經(jīng)兩年零九個(gè)月生忘死的浴血奮戰(zhàn)得了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利中朝兩國(guó)人民和軍隊(duì)、死相依，用鮮血凝結(jié)成了偉大戰(zhàn)斗友誼戰(zhàn)拼來了山河無恙、家國(guó)安寧；這一戰(zhàn)，讓全世界對(duì)中國(guó)。70年，當(dāng)年的硝煙早已散去，但祖國(guó)和人民沒有忘記，黨和國(guó)家的名義向“最可愛的人”敬意激蕩偉大抗美援朝精神無論時(shí)代如何發(fā)展我們都要砥礪不畏強(qiáng)暴的民族風(fēng)骨，

舍生忘死的民族血性，激發(fā)守正創(chuàng)新的民族智慧。英雄的功勛光耀千秋，偉大抗美援朝精神必然跨越時(shí)空、。()從戰(zhàn)斗到奮斗是偉大美援朝精神的最好傳承大美援朝精神尋找給養(yǎng)，砥礪骨子里的戰(zhàn)斗勇氣和奮斗激情，我們必能走好走穩(wěn)民族復(fù)興這關(guān)鍵一程。1.依填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng))A.休與共刮目相看鍛歷彌新而彌堅(jiān)C.休相關(guān)刮目相看鑄老彌堅(jiān)

B.休與共側(cè)而視鍛造老D.休相關(guān)側(cè)而視鑄就歷久彌新2.文畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng))A.黨國(guó)家的名義向“最可愛的人”敬意，弘揚(yáng)偉大抗美援朝精神B.以和國(guó)家的名義向“最可愛的人”致敬，弘揚(yáng)偉大抗美援朝精神C.以和國(guó)家的名義向“最可愛的"意，激蕩偉大抗美援朝精神D.黨國(guó)家的名義向“最可愛的致敬，激蕩偉大抗美援朝精神3.下在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng))A.沒一馬平川的坦途，還沒有一蹴而就的偉業(yè)。B.沒一蹴而就的偉業(yè)，就沒有一馬平川的坦途。C.沒一蹴而就的偉業(yè)，更沒有一馬平川的坦途。D.沒一馬平川的坦途，也沒有一蹴而就的偉業(yè)。

二建龍海市二中學(xué)高三1月考閱讀下面文字，完成下面小題。近期一叫《上新了·故宮綜藝節(jié)目頻頻登上網(wǎng)絡(luò)熱搜榜以往

的故宮深處伴鏡頭移轉(zhuǎn)，徐徐展現(xiàn)觀眾眼前閱職人員列表不發(fā)現(xiàn)這檔綜藝節(jié)目的制作團(tuán)隊(duì)人員都特別年輕今天的年輕人傳統(tǒng)文化節(jié)且創(chuàng)新的主力人群是他們們奉獻(xiàn)才智并且日漸欣賞傳統(tǒng)文化在輕人聚居的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)每

之作常能帶動(dòng)一番熱烈討論在“新生代”的炯目光中傳統(tǒng)文化正汲取著源源不斷的發(fā)展動(dòng)力青年人熱愛傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象令人欣喜我們?nèi)孕枇粢庠雌鹞髦艿年兾髑厍唬贻p一代鮮有問津；始自宋代的評(píng)書藝術(shù)，歷經(jīng)輝煌之后，影響力，傳統(tǒng)手工藝刺繡門類舉不勝舉是論哪個(gè)類目如今為找不到“接班人”長(zhǎng)呼短嘆……新穎的創(chuàng)意發(fā)了年輕一代了解傳統(tǒng)文化的熱情。當(dāng)傳統(tǒng)文化再次被激活，光彩煥發(fā)時(shí)，它也穿越時(shí)空，為我們的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供資源與靈感春是取之不竭的創(chuàng)造力與活力這力量與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相互，者定能交相輝映、攜手向前。4.依填入文中橫線上

詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.鮮人知推陳出新式融

B.寂無聞推出新細(xì)微匯合

的C.鮮人知革故鼎新式融

D.寂無聞革鼎新細(xì)微匯合5.文畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.今不僅年輕人日漸成為欣賞傳統(tǒng)文化的主力人群傳統(tǒng)文化節(jié)目的創(chuàng)新奉獻(xiàn)才智。B.今的年輕人，不僅為傳統(tǒng)文化節(jié)目的創(chuàng)新奉獻(xiàn)才智，還日漸成為欣賞傳統(tǒng)文化的主力人群。C.今的年輕人，不僅以主力人群的身份觀看傳統(tǒng)文化，還為創(chuàng)新制作傳統(tǒng)文化節(jié)目奉獻(xiàn)才智。D.今不只是年輕人在為創(chuàng)新傳統(tǒng)文化節(jié)目奉獻(xiàn)才智，更日漸成為欣賞傳統(tǒng)文化的主力人群。6.下填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.傳文化的傳承發(fā)展缺少不斷創(chuàng)新和關(guān)注B.幾沒有人關(guān)注并呼吁保護(hù)傳承傳統(tǒng)文化了C.當(dāng)青年人并不能很好地拯救傳統(tǒng)文化D.還很多傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承正頻頻告急

三南2020-學(xué)高三上學(xué)期質(zhì)量檢測(cè)（五讀下面的文字，完成下面小題?？脊艑W(xué)不斷用實(shí)物資料豐富和建構(gòu)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系文明由各地多彩的史前文明逐步融合于中原形了多元一體的架構(gòu)隨秦漢建立大一統(tǒng)王朝的進(jìn)程文化

也從多元一體轉(zhuǎn)變?yōu)橐惑w多樣一直

下來中文化不斷吸收外來文時(shí)也影響了世界。近年來，關(guān)于絲綢之路的諸多考古發(fā)現(xiàn)表明，至少在公元前2000年左右的龍山文化晚期代后，西方的玻璃器、金銀器同中國(guó)的絲綢、瓷器等成為.古代東西方友好往來的重要證據(jù)長(zhǎng)城中發(fā)現(xiàn)的景教等寺院及文物遺存，有力佐證了東西文化信仰的融合與交流獻(xiàn)載的“四方”“四夷”及國(guó)來朝同考古學(xué)很多發(fā)現(xiàn)相互使人們看到中華民族自古以來就具有的海納百川的開放也印證著文明交流與互鑒是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。中華文明之所以能夠不斷傳承和發(fā)展一個(gè)重要原因便是歷代王朝對(duì)文化和國(guó)家觀念的認(rèn)同因，不僅考古學(xué)要為發(fā)掘物質(zhì)文化的主力軍要加強(qiáng)民族凝聚力堅(jiān)文化自信。7.依填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.局B格C.格D.局

沿用沿襲沿用沿襲

印證印證見證見證

風(fēng)度氣度風(fēng)度氣度8.下填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.中亞地區(qū)的居民栽培中國(guó)傳人的粟和黍，冶金術(shù)、小麥也從西亞傳人中國(guó)B.粟黍逐漸被中西亞地區(qū)的居民栽培，冶金術(shù)、小麥也從西亞傳人中國(guó)C.冶術(shù)、小麥從西亞傳人中國(guó)，粟和黍也逐漸被中西亞地區(qū)的居民栽培D.中從西亞引入冶金術(shù)、小麥，粟和黍也逐漸被中西亞地區(qū)的居民栽培9.文畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.考學(xué)不僅要成為發(fā)掘物質(zhì)文化的主力軍，更要為增強(qiáng)民族凝聚力、堅(jiān)定文化自信貢獻(xiàn)力量。B.考學(xué)不僅要成為發(fā)掘物質(zhì)文化的主力軍，更要為增強(qiáng)民族凝聚力、堅(jiān)定文化自信。C.不考古學(xué)要成為發(fā)掘物質(zhì)文化的主力軍，更要為加強(qiáng)民族凝聚力、堅(jiān)定文化自信做出

貢獻(xiàn)。D.不考古學(xué)要成為發(fā)掘物質(zhì)文化的主力軍，更要為提升民族凝聚力、堅(jiān)定文化白信做出貢獻(xiàn)。四南昆明市第一中學(xué)2020-2021年高三高中新課標(biāo)第一次摸底測(cè)試閱下面的文字，完成下面小題。“直覺”是一個(gè)非常神秘的詞匯，對(duì)于它的看法，人們歷______。有人享自己通過直覺做出正確決策的故事告別人“直覺真的存在”人則認(rèn)為直覺_那讓我們來了解一下直覺心學(xué)認(rèn)為人在認(rèn)識(shí)世界的時(shí)候首會(huì)通過五感接納外界信息，然后分析、整理，最后獲得認(rèn)識(shí)、得出結(jié)論。其中，五感是指聽覺、視覺、味覺、嗅覺和觸覺，直覺則是指五感之外的一種感覺。那么()?科家表示，受到認(rèn)知能力的限制，人們掌握的知識(shí)往往是有限的、不完備的，所以當(dāng)人們面對(duì)復(fù)雜、易變的情況時(shí)，有限的知識(shí)客易使人們做出片面至錯(cuò)誤的判斷與相反人大腦________不對(duì)周圍世界做出判斷這看似無意識(shí)的判斷其實(shí)建立在一個(gè)人的世界觀經(jīng)驗(yàn)等之上，并不像人們想象的那么隨意，這些無意識(shí)的判斷即是人們所說的直覺。因此，在面對(duì)復(fù)雜、易變、突發(fā)的情況時(shí)，直覺往往更加準(zhǔn)確?？傊?，在面對(duì)上述情況，且自、以抉擇時(shí)，不妨化復(fù)雜為簡(jiǎn)單，充分相信自己下意識(shí)的第一選擇。10.依填人文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)()A.眾紛紜天方夜譚無無刻首兩端B.各己見天方夜譚每每刻首兩端C.各已見無稽之談每每刻左為難D.眾紛紜無稽之談無無刻左為難11.文畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)()A.首會(huì)通過五感接納外界信息，然后分析、整理，最后得出結(jié)論、獲得認(rèn)識(shí)。B.首會(huì)通過五感接受外界信息，然后分析、整理，最后獲得認(rèn).得出結(jié)論。C.首會(huì)通過五感接納外界信息，然后整理、分析，最后獲得認(rèn).得出結(jié)論。D.首會(huì)通過五感接收外界信息，然后整理、分析，最后得出結(jié)論、獲得認(rèn)識(shí)。12.下在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)()A.人直覺為什么總會(huì)這么準(zhǔn)確呢B.人為什么經(jīng)常因?yàn)橹庇X做出錯(cuò)誤判斷呢

C.為么有些人會(huì)覺得直覺非常準(zhǔn)確呢D.直和五感之間有什么關(guān)系呢五慶市巴蜀中學(xué)2020學(xué)年高三上學(xué)期適應(yīng)性月考卷（三面成下面小題。

文字，完的中國(guó)古代司法并非__________以殺為威相它所追求的是“訟簡(jiǎn)刑清”力實(shí)現(xiàn)刑措而不用的和諧社會(huì)謂“盛世”要標(biāo)志之一就是“法致中和?？铡??！霸A簡(jiǎn)刑清”的司法理念在實(shí)踐中表現(xiàn)為調(diào)解息訟調(diào)解息訟是州縣官的治績(jī)和“大計(jì)”（考察地方官）的重要指標(biāo)，因此州縣官對(duì)于自理案件，首先著眼于調(diào)解，調(diào)解不成時(shí)，才_(tái)________審結(jié)。民間調(diào)解是屬訴訟外調(diào)解，其主要形式有宗族調(diào)解、鄉(xiāng)鄰調(diào)解和基層保甲長(zhǎng)調(diào)解構(gòu)成，而以宗族調(diào)解最為普遍。宗族調(diào)解一般先由族長(zhǎng)剖決是非，不_______告官涉訟但由于宗族內(nèi)部成員在份上有嚴(yán)格的尊卑之分有遠(yuǎn)近親疏的支派之別特別是門房的人丁財(cái)勢(shì)有強(qiáng)弱嫡庶之間法定的權(quán)利有高下此族內(nèi)成員在接受調(diào)解時(shí)往因其在族內(nèi)的地位而處于不平等的狀態(tài)，這說明（于鄉(xiāng)鄰調(diào)解，在中國(guó)也有著深刻的社會(huì)原因中古代封閉式經(jīng)濟(jì)政治環(huán)境，形成了安土重遷的觀念，由此而產(chǎn)生了強(qiáng)固的地緣關(guān)系。鄉(xiāng)鄰之間幾代人比鄰而居，有無相通，患難相扶_________發(fā)爭(zhēng)訟，鄉(xiāng)鄰調(diào)解也可以起到一定的作用。13.依填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.一B.一C.一D.一

加以予以加以予以

輕易隨意輕易隨意

只要一旦一旦只要14.文畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.民調(diào)解是訴訟外調(diào)解，其主要形式有宗族調(diào)解、鄉(xiāng)鄰調(diào)解和基層保甲調(diào)解，而以宗族調(diào)解最為普遍。B.民調(diào)解屬于訴訟外調(diào)解，其有宗族調(diào)解、鄉(xiāng)鄰調(diào)解和基層保甲長(zhǎng)調(diào)解是主要形式，而以宗族調(diào)解最為普遍。C.民調(diào)解的主要形式有宗族調(diào)解調(diào)和基層保甲長(zhǎng)調(diào)解宗族調(diào)解最為普遍，是訴訟外調(diào)解。D.民調(diào)解是屬于訴訟外調(diào)解，其主要形式有宗族調(diào)解、鄉(xiāng)鄰調(diào)解和基層甲長(zhǎng)調(diào)解，而

以宗族調(diào)解最為普遍。15.下填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.宗調(diào)解并不比鄉(xiāng)鄰調(diào)解高明多少B.宗調(diào)解是民間調(diào)解中最普遍的方式C.宗調(diào)解有別于鄉(xiāng)鄰調(diào)解和基層保甲長(zhǎng)調(diào)解D.宗調(diào)解也帶有某種強(qiáng)迫性六川省內(nèi)江市高中20202021年高三上學(xué)期一模語文試題閱下面的文段，完成17~19題詩人和評(píng)論家常常不約而同地聲稱創(chuàng)作靈感_的像一種自發(fā)的活動(dòng)。那么，靈感是從哪里來的呢？同一切認(rèn)識(shí)活動(dòng)一樣的出現(xiàn)是以大量的藝術(shù)實(shí)踐和思想、感情的積累作為必要前提的一人_______自然社會(huì)進(jìn)行長(zhǎng)期的觀察內(nèi)心有了豐富的生活體驗(yàn)術(shù)現(xiàn)有意識(shí)的苦心追求達(dá)到成熟的時(shí)刻可出現(xiàn)所謂的飛躍，出現(xiàn)才思敏捷的形實(shí)的積累和藝術(shù)技巧的掌握也是重要的前提。藝術(shù)家在醞釀意象時(shí)是不能離開他所使用的特殊媒介或符號(hào)的觀察和構(gòu)思的過程中象和情感在他們的大腦里用不同的媒介或符號(hào)進(jìn)行提煉工并且最后用一定的媒介或符號(hào)把它們表現(xiàn)出來但，值得意的是：創(chuàng)作靈感除表現(xiàn)為認(rèn)識(shí)過程的飛躍以外，還帶有大量的感情和心理活動(dòng)的因素此刻苦地勞動(dòng)潛地求索與靈感之間的關(guān)系顯得更加微妙，不像一般的認(rèn)識(shí)活動(dòng)那樣具有直接和明了的因果關(guān)系）文藝創(chuàng)作中，靈感往往是在藝術(shù)家長(zhǎng)期苦心追求的間歇時(shí)心之中些然的毫不相關(guān)的事物所挑起。這種偶然性的背后是隱藏著必然性的們不能把必然性降到偶然性的地位不完全否定偶然性。16.依次填入文中橫線上的詞語全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A不而只有

才一而就B不而遇C不而至

只要只要

就一而就就一而就D不而只有

才一而就17.文中畫橫線的部分有語病，列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是3分A.形和感在他們的大腦里用不同的媒介或符號(hào)進(jìn)行加工煉且后用一定的媒介或符號(hào)表現(xiàn)出來。

B.們就在大腦里用不同的媒介或符號(hào)對(duì)形象和情感進(jìn)行提煉工且最后用一定的媒介或符號(hào)把它們表現(xiàn)出來。C.們就在大腦里用不同的媒介或符號(hào)對(duì)形象和情感進(jìn)行加工煉且最后被一定的媒介或符號(hào)把它們表現(xiàn)出來。D.形和感在他們的大腦里用不同的媒介或符號(hào)進(jìn)行提煉工且后被一定的媒介或符號(hào)表現(xiàn)出來。18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A靈的現(xiàn)不僅是偶然的，而是必然的。B靈的出現(xiàn)不僅是必然的，而是偶然的。C靈的出現(xiàn)有必然性的一面，也有偶然性的一面。D靈的現(xiàn)有偶然性的一面，也有必然性的一面。七屆三100所校高考模擬卷閱讀下面的文字，完成下面小題。歌民民喜聞樂見的術(shù)形式通俗文化是精英文化產(chǎn)生的前提，也是_______________精英文化沃土1917年興起的文學(xué)革命主________文言舊詩，寫作白話新詩時(shí)的白話新詩主要取法于意象派等西方詩歌流派在這種情勢(shì)下周人劉農(nóng)將視野投諸本土民間資源發(fā)起北大歌謠征集運(yùn)動(dòng)該動(dòng)的成功實(shí)踐為詩的建構(gòu)提了本土文化資源作人劉半農(nóng)等不僅在理論上重視民歌，而且在創(chuàng)作__________。中劉半農(nóng)的成就最為突出，其作品《教我如何不想她》在當(dāng)時(shí)廣為_______這首詩借鑒民歌托物起興反復(fù)詠嘆的表現(xiàn)手法，既實(shí)現(xiàn)了含蓄、深沉的情感與回環(huán)往復(fù)然長(zhǎng)韻律的高度契合在謀篇布局上突破了民歌單一的直線性結(jié)構(gòu)，從而使白話新詩形成了自身的品格以說，隨著全面歌謠征集運(yùn)動(dòng)的開展作人、劉半農(nóng)等在傳承古典詩學(xué)傳統(tǒng)、借鑒西方詩學(xué)資源兩條大道，又開墾了一條民間小路，為中國(guó)新詩的發(fā)展找到了新的本土文化資源，促進(jìn)了中國(guó)詩歌從古典向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型。19.依填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.滋B.滋C.滋D.滋

廢止廢棄廢止廢棄

事必躬親身體力行身體力行事必躬親

傳頌傳誦傳頌傳誦

20.下填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.難成為攻伐文言舊詩的利器，因?yàn)槠淅碚摵蛣?chuàng)作實(shí)踐都相當(dāng)稚拙B.但理論和創(chuàng)作實(shí)踐都相當(dāng)稚拙，因而其難以成為攻伐文言舊詩的利器C.無是理論還是創(chuàng)作實(shí)踐，都相當(dāng)稚拙，因而其難以成為攻伐文言舊詩的利器D.因難以成為攻伐文言舊詩的利器，無論是理論還是創(chuàng)作實(shí)踐，都相當(dāng)稚拙21.文畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.隨歌謠征集運(yùn)動(dòng)的全面開展，周作人、劉半農(nóng)等在傳承古典詩學(xué)傳統(tǒng)、借鑒西方詩學(xué)資源兩條大道，又開創(chuàng)了一條民間小路B.隨全面歌謠征集運(yùn)動(dòng)的開展，周作人、劉半農(nóng)等在傳承古典詩學(xué)傳統(tǒng)、借鑒西方詩學(xué)資源兩條大道之外，又開發(fā)了一條民間小路C.隨全面歌謠征集運(yùn)動(dòng)的開展，周作人、劉半農(nóng)等在傳承古典詩學(xué)傳統(tǒng)、借鑒西方詩學(xué)資源兩條大道之外，探索出一條民間小路D.隨歌謠征集運(yùn)動(dòng)的全面開展，周作人、劉半農(nóng)等在傳承古典詩學(xué)傳統(tǒng)、借鑒西方詩學(xué)資源兩條大道之外，又開辟了一條民間小路八北六校2020學(xué)高三上學(xué)期11聯(lián)考】閱讀下面的文字，完成下面小題。年全面建成小康社會(huì)之年，也是“十三五”規(guī)劃

之年。這一年，千百年來一直困擾中國(guó)人民的絕對(duì)貧困問題將得到歷史性解決一我們將實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)乘勢(shì)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程史的任務(wù)將在我們這一代人手上完成歷史的榮光將由我這一代人書寫的筆在這具有們要一鼓作氣、沖刺奔跑，共同書就中國(guó)歷史上新的一頁。

意義的一年我家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家。在中國(guó)人的精神譜系中，“家”與“國(guó)”緊密相連，在中華民族的歷史進(jìn)程中“”“國(guó)兩相依國(guó)的繁榮富強(qiáng)是每個(gè)小家幸福和美的有力依靠有個(gè)“小單元”自覺向同一處匯流成大江大河奔流不息之勢(shì)之中國(guó)，前所未有地走近世界舞臺(tái)的中央是夢(mèng)者大有可為的時(shí)代，將個(gè)人奮斗新的時(shí)代，我們終將叩響復(fù)興夢(mèng)想的大門。22.下依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.收B.收

淋漓盡致濃墨重彩

里程碑里程碑

溶入融入

C.攸D.攸

淋漓盡致濃墨重彩

轉(zhuǎn)折點(diǎn)轉(zhuǎn)折點(diǎn)

融入溶入23.文畫線句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.這年，我們將實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，并乘勢(shì)開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。B.這年，我們將實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，并乘勢(shì)開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。C.這年，我們將乘勢(shì)開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，并實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)。D.這年將現(xiàn)第一個(gè)百奮斗目標(biāo)勢(shì)面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。24.下填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.接實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想是前所未有的B.前未有地抵達(dá)夢(mèng)想的彼岸C.前未有地接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想D.抵夢(mèng)想的彼岸是前所未有的。一、1.【案【解析】本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。休戚相關(guān)：憂喜、福禍彼此相關(guān)聯(lián)。強(qiáng)調(diào)利害相關(guān)。休戚與共：憂喜、福禍彼此共同承擔(dān)。強(qiáng)調(diào)利害共擔(dān)。此處強(qiáng)調(diào)中朝兩國(guó)彼此共同承擔(dān)，應(yīng)選“休戚與共”。刮目相看人已有進(jìn)步，不能再用老眼光去看他側(cè)目而視：側(cè)，斜著。斜著眼睛看人。形容憎恨或又怕又憤恨。此處強(qiáng)調(diào)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)讓世界重新認(rèn)識(shí)中國(guó)，應(yīng)選“刮目相看”。鍛造屬施加壓力，使其產(chǎn)生塑性變形的加工方法，也可比喻培養(yǎng)造就。鑄就把熔化的金屬倒入特制的模子里也指塑造人的性格或脾氣，多指有益的性格或脾氣。此處搭配“民族血性”，應(yīng)選“鍛造”。歷久彌新：指經(jīng)歷長(zhǎng)久的時(shí)間而更加鮮活，更加有活力，更顯價(jià)值?；蛘呤侵敢粯?xùn)|西不因時(shí)間而變舊，變腐，反而更加有活力，更顯價(jià)值，比新的還要好。老而彌堅(jiān)：形容老年人的心態(tài)更加的堅(jiān)強(qiáng)。此處指抗美援朝精神的永恒，應(yīng)選“歷久彌新”。故選A。2.【案

【解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。分析劃線句可知，“的名義”前面缺介詞“以”；“向……敬意”搭配不當(dāng)為“向……致敬”；“激蕩……精神”搭配不當(dāng)，改為“弘揚(yáng)……精神”。排除ACD。故選B3.【案【解析題查學(xué)生語言表達(dá)補(bǔ)寫句子的能力一而就的偉業(yè)”和“一馬平川的坦途”之間是遞進(jìn)關(guān)系，順序不能顛倒“還”表遞進(jìn)，但關(guān)聯(lián)的內(nèi)容順序不當(dāng)；“也”表并列關(guān)系，“就”是條件關(guān)系，都不符合語境。故選C二、4.【案【解析】本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境意對(duì)近義成語的分析辨別析義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。（）寂無聞，指毫無聲息，默默無聞，沒有名氣；“鮮為人知”，指很少有人知道。結(jié)合語境故宮深處”不能說默無聞?dòng)忻麣馐巧儆腥酥捞铛r為人知”。（）陳出新，指去掉舊事物的糟粕，取其精華，并使它向新的方向發(fā)指繼承文化遺產(chǎn)；革故鼎新，舊指朝政變革或改朝換代。現(xiàn)泛指除去舊的，立新的。結(jié)合語境，是說傳統(tǒng)文化正汲取著源源不斷的發(fā)展動(dòng)力，故應(yīng)選“推陳出新”（）微，指事物由興盛而衰落；細(xì)微，細(xì)小微小。第三個(gè)空，意思是讀書藝術(shù)歷經(jīng)輝煌之后，影響力逐漸衰落，故填“式微”。（）合，指幾種不同的事物合成一體；匯合，水聚集；會(huì)合。第四個(gè)空，是說這股力量與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相互融合在一起，故應(yīng)填“融合”。故選A。5.【案】【解析本題考查辨析并修改病的能力類試題答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分存搭配不當(dāng)殘等問題，再分析修飾成分。做這類題目，盡量不要大量改動(dòng)句中詞語。劃線句子的意思是，年輕人是傳統(tǒng)文化節(jié)目創(chuàng)新的主力人群們貢獻(xiàn)才智并且欣賞傳統(tǒng)文化A“天不僅年輕人”語序不當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞語位置不對(duì)，因前后分句主語是年輕人，主語應(yīng)該放在句首。C項(xiàng)，“觀看傳統(tǒng)文化”搭配不當(dāng)。此外，前后分句的邏輯語序也恰當(dāng)，根據(jù)遞進(jìn)關(guān)系，應(yīng)是先“為傳統(tǒng)文化節(jié)目的創(chuàng)新奉獻(xiàn)才智”，繼而才“漸成為欣賞傳統(tǒng)文化的主力人群”。

D項(xiàng)“天不只是年輕人”語序不當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞語位置不對(duì)，因前后分句主語是年輕人，主語應(yīng)該放在句首“天的年輕人是在為創(chuàng)新傳統(tǒng)文化節(jié)目奉獻(xiàn)才智”B6.【案【解析】本題考查語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。解答此類題目，首先要把握語段注意前后語境關(guān)聯(lián)再據(jù)語境合理推導(dǎo)出所要填寫的內(nèi)容是一道考查語句銜接的題目題注分析句子之間的邏輯關(guān)系句間的陳述對(duì)象的一致性以及語句強(qiáng)調(diào)的重心。本題要求選擇銜接恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。所填句子之后，提到了“陜西秦腔，年輕一代鮮有問津始宋代的書藝術(shù)，歷經(jīng)輝煌之后，影響力式微；傳統(tǒng)手工藝刺繡門類舉不勝舉但是不論哪個(gè)類目今都為找不到“接班人”長(zhǎng)吁短嘆”見些句子側(cè)重強(qiáng)調(diào)的是“傳統(tǒng)文藝的保護(hù)傳承工作告急”D能和這幾個(gè)句子相照應(yīng)。故選D?！军c(diǎn)睛】對(duì)于成語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點(diǎn)、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二，辨析色彩。包括詞語的感情色彩跟語體色彩。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對(duì)象等方面。解答成語題，第一、逐字解釋成語，運(yùn)用成語結(jié)構(gòu)特點(diǎn)把握成語大意，但要注意不能望文生義；第二成語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意成語使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用成語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息第從修飾與被修飾關(guān)系上分析修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。三、7.【案】【解析】本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力。格局構(gòu)和格式面?zhèn)€期內(nèi)事情的狀態(tài)境文化的結(jié)構(gòu)和格式選格局；沿襲：依照舊傳統(tǒng)或原有的規(guī)定辦理；因襲。沿用：繼續(xù)使用。語境指文化格局不變，應(yīng)選“沿襲”；印證：證明與事實(shí)相符；用來印證的事物。見證：指見證人或可做證據(jù)的物品。前文有“相互”一詞，再結(jié)合后文“也印證”，應(yīng)選“印證”；氣度魄度量度舉姿態(tài)說“華民族自古以來就具有的海納百川……”在這里指氣魄和度量，應(yīng)選“氣度”。故選8.【案【解析本題考查學(xué)生語言表達(dá)貫的能力上文“中華文化不斷吸收外來文化同時(shí)也

影響了世界”，應(yīng)先說中華文化吸收外來文化的情況，再說中華文化對(duì)外的影響，排除項(xiàng)和項(xiàng)D項(xiàng)后兩句，表達(dá)句式不一致語言銜接不夠緊密，排除D項(xiàng)故選C。9.【案【解析考學(xué)生辨析并修改病句的能力更為增強(qiáng)民族凝聚力文化自信”后缺中心詞，成分殘缺，可在句末加“貢獻(xiàn)力量”首，語序不當(dāng)，主語一致時(shí)，主語要放在關(guān)聯(lián)詞前面所“考古”移到句首；其次，搭配不當(dāng)加強(qiáng)”與“凝聚力”不搭配；語不當(dāng)，主語一致，主語要放在關(guān)聯(lián)詞前面，所以“考古學(xué)”移到句首。四、10.【案】【解析】本題考查正確使用詞語的能力?！氨娬f紛紜”∶人多嘴雜有的說法議論紛紛各抒己見”∶各自堅(jiān)持自己的意見或見解。根據(jù)語境“有人分享”“有人認(rèn)為”不同的人有自己的看,所以應(yīng)填“眾說紛紜”,排除；“天方夜譚”用比喻虛妄荒誕的言論較重“無稽之談”無根據(jù)的說法。根據(jù)語境前面說“直覺真的存”,句中“則”表示轉(zhuǎn)所填之詞表達(dá)的意思要與前面的意思相反認(rèn)為直覺存在這種說不存所以應(yīng)填”無稽之談”,排除A“無時(shí)無刻”：沒有時(shí)刻。常與否定詞連用，指時(shí)時(shí)刻刻、隨時(shí)的意思?！懊繒r(shí)每刻”：指每分鐘，每一時(shí)刻。根據(jù)語境中的否定詞“不”可以確定應(yīng)填“無時(shí)無刻”，合起來表示“時(shí)時(shí)刻刻都”。“首鼠兩端”：遲疑不決或動(dòng)搖不定，含貶義。“左右為難”：形容無論怎樣做都有難處。根據(jù)語境橫線處與“難以抉擇是并列短所以應(yīng)填“左右為難”。故選D。11.【案】【解析題考查辨析并修改病的能力人的邏輯認(rèn)識(shí)順序以知道該先“得出結(jié)論”后“獲得認(rèn)識(shí)”，所以排除排除BC；“接納外信息”“接受外接信息”搭配不當(dāng)?！敖蛹{”是指接個(gè)人或團(tuán)體參加組織、參加活動(dòng)的意思，更注重于內(nèi)在和感情方面；“接受”是人的一種認(rèn)同行為，是接納并且支持的意思；“接收”：接到收拾、整理的意思，是有形的，如信件，傳真等等，與“外界信息”搭配更合適，排除A；故選。12.【案】【解析】本題考查語句銜接的能力。根據(jù)橫線后面的語句“因此，在面對(duì)復(fù)雜、易變、突發(fā)的情況時(shí)直往往更加準(zhǔn)確”以知道前面的語句應(yīng)該與此一致所以應(yīng)該是圍繞“直

覺準(zhǔn)確”來問，排除BD；“人的直覺為什么總會(huì)這么準(zhǔn)確呢”，“這么”是近指代詞，而前面并沒有相關(guān)內(nèi)容，所以排除A；選C。五、13.【案【解析】本題考查正確使用詞語

能力。一直，意思是有順著一個(gè)方向，不拐彎的；表示動(dòng)作持續(xù)不斷或狀態(tài)持續(xù)不斷味目顧客觀條件單純地個(gè)勁兒地純，的一直境調(diào)的是單純的語意一味”合適思是表示進(jìn)一步的原因或條件。予以，意思是給以。文中的審結(jié)是州縣官調(diào)解不成時(shí)的行為，用“給以”更合適。隨意，意思是隨著自己的意愿。輕易，意思是輕松容易；隨隨便便。文中是強(qiáng)調(diào)告官涉訟不能隨便，要先由族長(zhǎng)剖決是非，用“隨意”更合適。只要，表示必要條件。一旦，意思是不確定的時(shí)間，一天之間，表示在非常短的時(shí)間內(nèi)。聯(lián)系語境看，前后文屬于假設(shè)關(guān)系，用“一旦”合適。綜合看合乎題干要求。故選B14.【案【解析】本題考查的是辨析并修改病句的能力?！笆菍儆凇眲?dòng)詞連用重復(fù)不當(dāng)排D項(xiàng)從語意上看，“訴訟外調(diào)”是對(duì)“民間調(diào)解”的注解，不是其中的分類，句子應(yīng)該用“是”能用“屬于”除項(xiàng)而宗族調(diào)解最為普遍訴外調(diào)解”是前少主語，語句前后不連貫，排除C項(xiàng)A項(xiàng)，表意無問題，修改最恰當(dāng)。故選A。15.【案】D【解析】本題考查的是語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。聯(lián)系語境，“族內(nèi)成員在接受調(diào)解時(shí)因其在族內(nèi)的地位而處于不平等的狀態(tài)”是“由于宗族內(nèi)部成員在身份上有嚴(yán)格的尊卑之分遠(yuǎn)親疏的支派之別是門房的人丁財(cái)勢(shì)有強(qiáng)弱，嫡庶之間法定的權(quán)利有高下”的結(jié)果“不平等的狀態(tài)”意味著宗族調(diào)解存在著某種強(qiáng)迫性特征，項(xiàng)達(dá)銜接最恰當(dāng)。故選。六、【案【解析】本題考查正確使用詞語

能力。不期而遇：未經(jīng)約定而意外地遇見；不期而至：未經(jīng)約定而來到。只有……才……：表示條件唯一，是充分必要條件，即“才”后面的內(nèi)容要實(shí)現(xiàn)就必須做到“只有”的條件，且條件往往是唯一的；只要……就……：表示條件非唯一，是充分非必要條件。一揮而就：形容才思敏捷，一動(dòng)筆就寫成。多指寫字、寫文章、畫畫快；一蹴而就：比喻事情輕而易舉，一下子就成功。17.【答案B

【解析】本題考查的是辨析并修改病句的能力。承接前文，主語應(yīng)是“藝術(shù)家句用“他們”來指代，故排除A、DC被句搭配不當(dāng)。應(yīng)是“提煉、加工“加、提煉選。18.【答案C【解析】本題考查的是語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力、兩項(xiàng)關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)。補(bǔ)寫的句子是承上啟下的過渡句，承前講的是必然性，后面談?wù)撆既恍?。所以答案選。七、19.【案【解析】本題考查理解并正確使用詞語的能力