2021-2022年紹興市語(yǔ)文統(tǒng)招專(zhuān)升本訓(xùn)練題【帶答案】

2021-2022年紹興市語(yǔ)文統(tǒng)招專(zhuān)升本訓(xùn)練題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.《春江花月夜》的體裁是（）

A.七言律詩(shī)B.七言絕句C.新樂(lè)府詩(shī)D.樂(lè)府舊題

2.唐代詩(shī)人中善于把詩(shī)情畫(huà)意融為一體的是（）

A.高適B.李商隱C.王維D.李煜

3.《麥琪的禮物》的結(jié)構(gòu)是一虛一實(shí)、雙線并行，其中的虛線是（）

A.德拉賣(mài)發(fā)買(mǎi)表鏈B.吉姆賣(mài)表買(mǎi)發(fā)梳C.社會(huì)底層的貧困D.作者的熱情贊美

4.三更半夜中的三更指的是（）

A.21點(diǎn)至23點(diǎn)B.23點(diǎn)至凌晨1點(diǎn)C.凌晨1點(diǎn)至3點(diǎn)D.凌晨3點(diǎn)至5點(diǎn)

5.下列詩(shī)人屬于初唐四杰的是（）

A.王勃B.李白C.王維D.張若虛

6.在以下作品中，表現(xiàn)羈旅行役之苦的是（）

A.李白《行路難》（其一）

B.陸游《關(guān)山月》（和戎詔下十五年）

C.王昌齡《從軍行》（其四）

D.柳永《八聲甘州》（對(duì)瀟瀟暮雨灑江天）

7.屈原曾輔佐楚懷王，任左徒和（）

A.左尹B.三閭大夫C.司馬D.少師

8.一種分化成熟的細(xì)胞轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N分化成熟的細(xì)胞的現(xiàn)象稱(chēng)（）

A.分化B.化生C.增生D.再生

9.戴望舒《雨巷》的寫(xiě)作背景是（）

A.辛亥革命時(shí)期B.五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期C.第一次大革命高潮時(shí)D.第一次大革命失敗后

10.主張文章以適用為本的作家是（）

A.歐陽(yáng)修B.王安石C.韓愈D.柳宗元

11.下列哪部作品不是莫言所作（）

A.《透明的紅蘿卜》B.《爆炸》C.《豐乳肥臀》D.《舟子的悲歌》

12.下列句子屬于被動(dòng)句式的是（）

A.都城過(guò)百雉，國(guó)之害也B.姜氏何厭之有C.故不我若也D.其射猛獸亦為所傷云

13.毛澤東《答友人》中有我欲因之夢(mèng)寥廓，芙蓉國(guó)里盡朝暉的詩(shī)句，芙蓉國(guó)是指（）

A.河南B.湖北C.湖南D.海南

14.下列作品不屬于歐·亨利的是（）

A.《最后的常春藤葉》B.《麥琪的禮物》C.《警察和贊美詩(shī)》D.《苦惱》

15.下列詩(shī)歌中屬于律詩(shī)的是（）

A.王昌齡《從軍行（其四）》B.李白《行路難》C.陶淵明《飲酒（其五）》D.王維《終南山》

16.以文為詞的提出者是（）

A.辛棄疾B.柳永C.蘇軾D.周邦彥

17.《論語(yǔ)》是我國(guó)先秦時(shí)期的一部散文集，它的體例是（）

A.語(yǔ)錄體B.紀(jì)傳體C.筆記體D.編年體

18.《水龍吟·登建康賞心亭》中可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此的典故出自（）

A.《三國(guó)志》B.《世說(shuō)新語(yǔ)》C.《史記》D.《漢書(shū)》

19.易安居士是指（）

A.辛棄疾B.李清照C.王安石D.蘇軾

20.蘇軾在《文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記》一文中闡述的文藝創(chuàng)作思想是（）

A.胸有成竹B.辭必己出C.文章合為時(shí)而著D.事信言文

二、閱讀理解(10題)21.《米龍老爹》在敘述方式上主要采用了（）

A.平敘B.倒敘C.順敘D.插敘

22.杰對(duì)大海的描繪運(yùn)用了哪兩種修辭手法？

23.在厲王的高壓統(tǒng)治下，百姓有什么反應(yīng)？

24.從全文對(duì)馮諼的塑造來(lái)看，這段文字有何作用？

25.下列對(duì)選段句子理解錯(cuò)誤的有（）

A.盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也譯文：流逝的事物就像江水這樣，其實(shí)并沒(méi)有真正逝去

B.茍非吾之所有，雖一毫而莫取譯文：如果不是歸我所有的，就是一毫也不要去取用

C.取之無(wú)禁，用之不竭譯文：取用它們無(wú)人禁止，用起來(lái)也永遠(yuǎn)不會(huì)衰竭

D.是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適譯文：這是大自然無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，只有我和您可以共同享用

26.閱讀魯迅《風(fēng)波》節(jié)選，回答下列問(wèn)題。

趙七爺本來(lái)是笑著旁觀的；但自從八一嫂說(shuō)了衙門(mén)里的大老爺沒(méi)有告示這話以后，卻有些生氣了。這時(shí)他已經(jīng)繞出桌旁，接著說(shuō)，‘恨棒打人’，算什么呢。大兵是就要到的。你可知道，這回保駕的是張大帥，張大帥就是燕人張翼德的后代，他一支丈八蛇矛，就有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇，誰(shuí)能抵擋他，他兩手同時(shí)捏起空拳，仿佛握著無(wú)形的蛇矛模樣，向八一嫂搶進(jìn)幾步道，你能抵擋他么！

…………

現(xiàn)在的七斤，是七斤嫂和村人又都早給他相當(dāng)?shù)淖鹁?，相?dāng)?shù)拇隽?。到夏天，他們?nèi)耘f在自家門(mén)口的土場(chǎng)上吃飯；大家見(jiàn)了，都笑嘻嘻的招呼。九斤老太早已做過(guò)八十大壽，仍然不平而且康健。六斤的雙丫角，已經(jīng)變成一支大辮子了；伊雖然新近裹腳，卻還能幫同七斤嫂做事，捧著十八個(gè)銅釘?shù)娘埻?，在土?chǎng)上一瘸一拐的往來(lái)

文中張大帥指的是誰(shuí)？最后一段的深刻寓意是什么？

27.選文第一段以一天中的時(shí)間來(lái)對(duì)應(yīng)四季，接連用七種事物來(lái)表現(xiàn)對(duì)四季的不同感受，沒(méi)有使用的修辭手法有（）

A.多重排比B.類(lèi)比C.象征D.夸張

28.文中寫(xiě)到的老人有著怎樣的形象？插入對(duì)這一人物的描寫(xiě)有什么作用？

29.秋夜

魯迅

在我的后園，可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù)，一株是棗樹(shù)，還有一株也是棗樹(shù)。

這上面的夜的天空，奇怪而高，我生平?jīng)]有見(jiàn)過(guò)這樣的奇怪而高的天空。他仿佛要離開(kāi)人間而去，使人們仰面不再看見(jiàn)。然而現(xiàn)在卻非常之藍(lán)，閃閃地目夾著幾十個(gè)星星的眼，冷眼。他的口角上現(xiàn)出微笑，似乎自以為大有深意，而將繁霜灑在我的園里的野花草上。

我不知道那些花草真叫什么名字，人們叫他們什么名字。我記得有一種開(kāi)過(guò)極細(xì)小的粉紅花，現(xiàn)在還開(kāi)著，但是更極細(xì)小了。她在冷的夜氣中，瑟縮地做夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)春的到來(lái)，夢(mèng)見(jiàn)秋的到來(lái)，夢(mèng)見(jiàn)瘦的詩(shī)人將眼淚擦在她最末的花瓣上，告訴她秋雖然來(lái)，冬雖然來(lái)，而此后接著還是春，蝴蝶亂飛，蜜蜂都唱起春詞來(lái)了。她于是一笑，雖然顏色凍得紅慘慘地，仍然瑟縮著。

棗樹(shù)，他們簡(jiǎn)直落盡了葉子。先前，還有一兩個(gè)孩子來(lái)打他們別人打剩的棗子，現(xiàn)在是一個(gè)也不剩了，連葉子也落盡了。他知道小粉紅花的夢(mèng)，秋后要有春；他也知道落葉的夢(mèng)，春后還是秋。他簡(jiǎn)直落盡葉子，單剩干子，然而脫了當(dāng)初滿樹(shù)是果實(shí)和葉子時(shí)候的弧形，欠伸得很舒服。但是，有幾枝還低亞著，護(hù)定他從打棗的竿梢所得的皮傷，而最直最長(zhǎng)的幾枝，卻已默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，使天空閃閃地鬼目夾眼；直刺著天空中圓滿的月亮，使月亮窘得發(fā)白。

鬼目夾眼的天空越加非常之藍(lán)，不安了，仿佛想離去人間，避開(kāi)棗樹(shù)，只將月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到東邊去了。而一無(wú)所有的干子，卻仍然默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各樣地目夾著許多蠱惑的眼睛。

哇的一聲，夜游的惡鳥(niǎo)飛過(guò)了。

我忽而聽(tīng)到夜半的笑聲，吃吃地，似乎不愿意驚動(dòng)睡著的人，然而四圍的空氣都應(yīng)和著笑。夜半，沒(méi)有別的人，我即刻聽(tīng)出這聲音就在我嘴里，我也立即被這笑聲所驅(qū)逐，回進(jìn)自己的房。燈火的帶子也即刻被我旋高了。

后窗的玻璃上丁丁地響，還有許多小飛蟲(chóng)亂撞。不多久，幾個(gè)進(jìn)來(lái)了，許是從窗紙的破孔進(jìn)來(lái)的。他們一進(jìn)來(lái)，又在玻璃的燈罩上撞得丁丁地響。一個(gè)從上面撞進(jìn)去了，他于是遇到火，而且我以為這火是真的。兩三個(gè)卻休息在燈的紙罩上喘氣。那罩是昨晚新?lián)Q的罩，雪白的紙，折出波浪紋的疊痕，一角還畫(huà)出一枝猩紅色的梔子。

猩紅的梔子開(kāi)花時(shí)，棗樹(shù)又要做小粉紅花的夢(mèng)，青蔥地彎成弧形了……我又聽(tīng)到夜半的笑聲；我趕緊砍斷我的心緒，看那老在白紙罩上的小青蟲(chóng)，頭大尾小，向日葵子似的，只有半粒小麥那么大，遍身的顏色蒼翠得可愛(ài)，可憐。

我打一個(gè)呵欠，點(diǎn)起一支紙煙，噴出煙來(lái)，對(duì)著燈默默地敬奠這些蒼翠精致的英雄們。

一九二四年九月十五日

本文選自（）

A.《朝花夕拾》B.《野草》C.《彷徨》D.《吶喊》

30.A寫(xiě)寶釵是自悔說(shuō)的話急了，不覺(jué)的就紅了臉，低下頭來(lái)；B寫(xiě)黛玉是無(wú)聲之泣，氣噎喉堵。這兩種不同的神情說(shuō)明了什么？

三、解釋劃線詞(10題)31.匪我愆期，子無(wú)良媒。

愆

32.溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。

溯洄

33.天下之水，莫大于海。

莫

34.天下云集響應(yīng)，贏糧而景從

35.與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志！

其

36.隨意春芳歇。

歇

37.男有分，女有歸。

分

38.無(wú)以，則王乎？

以

39.登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。

張

40.故王者居九畡之田，收經(jīng)入以食兆民，周訓(xùn)而能用之，和樂(lè)如一。

食

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.聯(lián)系上下文，理解畫(huà)線部分的含義

42.在文章結(jié)尾，我的淚水為什么會(huì)潸然而下？

五、作文題(1題)43.閱讀下列材料：

著名作家畢淑敏曾寫(xiě)過(guò)一篇題為《精神的三間小屋》的文章。她認(rèn)為人活在現(xiàn)代生活中，要為自己的精神修建三間小屋，第一間放愛(ài)和恨，第二間盛放事業(yè)，第三間用于安放自己。畢淑敏用三間小屋作為自己的精神空間。那么，你有沒(méi)有精神空間呢？你若給自己構(gòu)建精神空間，又是怎樣的呢？

請(qǐng)根據(jù)以上材料選擇一個(gè)角度，自主立意，自擬題目，自定文體（詩(shī)歌和劇本除外），寫(xiě)一篇不少于800字的文章

參考答案

1.D《春江花月夜》為樂(lè)府吳聲歌曲名，屬于樂(lè)府舊題。張若虛的這首為擬題作詩(shī)，與原先的曲調(diào)已不同

2.C王維是盛唐山水田園詩(shī)派的代表人物，他的詩(shī)句被蘇軾稱(chēng)贊為味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)

3.B小說(shuō)中重點(diǎn)寫(xiě)了德拉賣(mài)發(fā)買(mǎi)表鏈的情節(jié)，為避免重復(fù)，也為制造懸念，沒(méi)寫(xiě)吉姆賣(mài)表買(mǎi)發(fā)梳的過(guò)程，只交待了結(jié)果，構(gòu)成了虛線

4.BB三更，古代時(shí)間名詞。古代把晚上戌時(shí)作為一更，亥時(shí)作為二更，子時(shí)作為三更，丑時(shí)為四更，寅時(shí)為五更。后來(lái)一般用三更來(lái)指深夜，指半夜十一時(shí)至翌晨一時(shí)

5.A初唐四杰是王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王

6.DD《八聲甘州》（對(duì)瀟瀟暮雨灑江天）融寫(xiě)景、抒情為一體，通過(guò)描寫(xiě)羈旅行役之苦，表達(dá)了強(qiáng)烈的思?xì)w情感，語(yǔ)淺而情深。《行路難》（其一）主要抒發(fā)了仕途不順的感慨；《關(guān)山月》（和戎詔下十五年）表現(xiàn)了愛(ài)國(guó)將士報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的苦悶以及中原百姓深切渴望恢復(fù)中原的愿望，體現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)憂民、渴望統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)情懷；《從軍行》（其四）寫(xiě)邊關(guān)將士在艱苦的環(huán)境中為國(guó)作戰(zhàn)，誓死報(bào)國(guó)的英雄氣概

7.B屈原出身貴族，學(xué)識(shí)淵博，善于辭令。曾輔佐楚懷王，任左徒、三閭大夫。對(duì)外主張聯(lián)齊抗秦，對(duì)內(nèi)倡導(dǎo)舉賢授能、改革弊政、變法圖強(qiáng)

8.B一種分化成熟的細(xì)胞或組織轉(zhuǎn)化為另一種分化成熟的細(xì)胞或組織的過(guò)程稱(chēng)為化生。

9.D1927年秋第一次大革命失敗，這首詩(shī)是戴望舒在1928年8月發(fā)表的

10.BB王安石主張文章應(yīng)有補(bǔ)于世以適用為本。他在《上人書(shū)》中提到：要之以適用為本，以刻鏤繪畫(huà)為之容而已

11.D莫言的主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅高粱家族》《豐乳肥臀》《檀香刑》《生死疲勞》《蛙》，中短篇小說(shuō)《透明的紅蘿卜》《爆炸》《姑媽的寶刀》等?！吨圩拥谋琛肥怯喙庵械脑?shī)集

12.D精析】D。D項(xiàng)，……為所……表被動(dòng)

13.C芙蓉國(guó)是說(shuō)木芙蓉花到處盛開(kāi)的地方,這里指湖南省

14.DD《苦惱》是契訶夫的作品，其余三項(xiàng)均為歐·亨利的作品

15.DD王昌齡《從軍行》是一首五言古詩(shī)

16.A以文為詞是辛棄疾提出的，他成功地將辭賦古文的章法、句式以及議論、對(duì)話等具體手法移植于詞，為散文藝術(shù)與詞體創(chuàng)作打通了道路，擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)方法

17.A《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的語(yǔ)錄體散文集

18.B典出《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：桓公北征經(jīng)金城，見(jiàn)前為瑯琊時(shí)種柳，皆已十圍，慨然曰：‘木猶如此，人何以堪！’攀枝執(zhí)條，泫然流淚

19.BB辛棄疾號(hào)稼軒；王安石號(hào)半山；蘇軾號(hào)東坡居士；李清照號(hào)易安居士

20.A胸有成竹是蘇軾在《文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記》一文中闡述的文藝創(chuàng)作思想

21.BB《米龍老爹》主要采用倒敘的敘述方式，先描寫(xiě)了一幅豐收在望、充滿喜悅之情的田園風(fēng)光圖，然后撫今追昔，順理成章地引出往日艱苦斗爭(zhēng)的故事，此外小說(shuō)還交代了米龍老爹的殉難結(jié)局

22.比喻和擬人

23.國(guó)人莫敢言，道路以目

24.欲揚(yáng)先抑，為下文表現(xiàn)馮諼的深謀遠(yuǎn)慮作鋪墊

25.ADAD。A項(xiàng)盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也可以譯為時(shí)圓時(shí)缺的就像那月亮，最終并沒(méi)增多或減少。D項(xiàng)是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適可以譯為這是大自然無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，我和您可以共同享用

26.張大帥指的是張勛。它的深刻寓意在于：農(nóng)村仍然被封建勢(shì)力統(tǒng)治著，農(nóng)民依然愚昧、迷信、麻木、貧窮，告誡人們要想取得革命的真正勝利，必須教育農(nóng)民、喚醒民眾

27.DD選文第一段以一天中的時(shí)間來(lái)對(duì)應(yīng)四季，接連用七種事物來(lái)表現(xiàn)對(duì)四季的不同感受，用多重排比句式，象征性地表達(dá)了我對(duì)人世間的認(rèn)識(shí)與看法。作者將排比、類(lèi)比和象征結(jié)合起來(lái)，使文章像詩(shī)一樣寓意無(wú)窮，韻味悠長(zhǎng)

28.①老人生活清貧卻有尊嚴(yán)，但這樣的尊嚴(yán)最終崩潰。②插入對(duì)老人的描寫(xiě)，既豐富了文章的內(nèi)容，也引發(fā)了作者關(guān)于生命與意志的思考

29.BB《秋夜》是魯迅散文詩(shī)集《野草》的第一篇，發(fā)表于1924年12月

30.薛寶釵表面溫存?zhèn)模瑑?nèi)心卻認(rèn)為寶玉素日不正，慘遭毒打，是咎由自取。林黛玉則是飽含同情、傷心

31.愆：拖延、延誤

32.溯洄：逆流而上

33.莫：沒(méi)有誰(shuí)

34.景從：如影隨形地跟著。景，同影

35.其：語(yǔ)氣詞，表命令或希望的語(yǔ)氣

36.歇：凋謝

37.分：職責(zé)

38.以：通已，止

39.張：陳設(shè)

40.食：供養(yǎng)

41.①殘夢(mèng)一語(yǔ)，將蝴蝶的死亡之舞與涅槃、熱愛(ài)、希望交織出的夢(mèng)幻感表現(xiàn)得淋漓盡致；山野浩蕩，表現(xiàn)了大自然的博大和令人驚嘆的雄奇力量。②用殘夢(mèng)表現(xiàn)蝴蝶的渺小、脆弱，與山野的博大、蒼茫形成對(duì)照。③蝴蝶是渺小的、無(wú)知的，山野是大自然的化身，蝴蝶來(lái)自山野也必將歸于山野

42.①孩子雖然年輕卻勇敢地承擔(dān)起了養(yǎng)家的重任，作者對(duì)他充滿了同情和敬意。②父親舐?tīng)偾樯?，孩子柔情依戀，情感真摯，催人淚下

43.我的精神空間蝸牛的小屋是背上的殼，青蛙的小屋是河床里的洞，燕子的小屋是屋檐下的巢……它們安放身體的自然空間是有限的，而我棲息靈魂的精神空間卻是無(wú)限的。著名作家畢淑敏為自己修建了三間精神小屋，分別盛放著愛(ài)恨、事業(yè)與自己。我的精神空間也可分為三間小屋，第一間盛放著對(duì)讀書(shū)的興趣與熱情，第二間盛放著對(duì)友誼的渴望和珍視，第三間盛放著克服困難的精神和意志。走進(jìn)我的第一間小屋，那里滿滿的是讓我擁有知識(shí)與力量的書(shū)。古今中外，應(yīng)有盡有。薄的有五角叢書(shū)，厚的有四大名著；古代的有《搜神記》，當(dāng)代的有《學(xué)習(xí)的革命》……書(shū)籍伴我從一個(gè)頑童成長(zhǎng)為一名學(xué)子，書(shū)籍讓我明白了修身