《報(bào)任安書(shū)》同步練習(xí)精編版

本文格式為Word版，下載可任意編輯——《報(bào)任安書(shū)》同步練習(xí)精編版最新資料推舉報(bào)任安書(shū)語(yǔ)段訓(xùn)練一、語(yǔ)段閱讀閱讀下面的文字，完成1～4題。

古者富貴而名摩滅，不成勝記，唯倜儻分外之人稱(chēng)焉。蓋文王拘而演周易；

仲尼厄而作春秋；

屈原放逐，乃賦離騷；

左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)；

孫子臏腳，兵法修列；

不韋遷蜀，世傳呂覽；

韓非囚秦，說(shuō)難、孤憤；

詩(shī)三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來(lái)者。乃如左丘無(wú)目，孫子斷足，終不成用，退而論書(shū)策，以舒其憤，思垂空文以自見(jiàn)。

仆竊不遜，近自托于無(wú)能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀(jì)，上計(jì)軒轅，下至于茲，為十表，本紀(jì)十二，書(shū)八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會(huì)遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無(wú)慍色。仆誠(chéng)以著此書(shū)，藏之名山，傳之其人，通邑大都，那么仆償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉然此可為智者道，難為俗人言也。

1．以下加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．古者富貴而名摩滅，不成勝記勝盡，全B．唯倜儻分外之人稱(chēng)焉稱(chēng)稱(chēng)道C．思垂空文以自見(jiàn)見(jiàn)望見(jiàn)D．略考其行事考考證2．以下語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思一致的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．古者富貴而名摩滅B．大底圣賢發(fā)憤之所為作也C．略考其行事D．唯倜儻分外之人稱(chēng)焉3．對(duì)報(bào)任安書(shū)中的思想與內(nèi)容解釋不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．借給任安回信的機(jī)遇，表明自己受刑后隱忍茍活的理由，表達(dá)了堅(jiān)持完成史記的決心。

B．司馬遷認(rèn)為古代“圣賢發(fā)憤之所為作”，都是“有所郁結(jié)，不得通其道”，“述往事，思來(lái)者”，把苦苦思量得到的學(xué)識(shí)，著述成文，留給來(lái)者去思辨驗(yàn)察。

C．這封書(shū)信是司馬遷的苦心孤詣之作，寫(xiě)得情真意切；

“為情而造文”，自始至終表達(dá)了悲傷的感情。

D．書(shū)信的結(jié)尾，司馬遷再次向任安表述沉痛羞辱的憤懣心情，并論述他對(duì)余生的看法。

4．將文中畫(huà)線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

1此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來(lái)者。

譯文__________________________________________________________________________________2仆誠(chéng)以著此書(shū)，藏之名山，傳之其人，通邑大都，那么仆償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉譯文__________________________________________________________________________________二、語(yǔ)言運(yùn)用5．在下面橫線處另補(bǔ)兩個(gè)事例。

嬌生慣養(yǎng)是培養(yǎng)低能兒的搖籃，高山寒土使蒼松翠柏更加屹立。司馬遷受宮刑，文章字字珠璣；

李后主被囚禁，詞境為之一變；

__________________________；

_________________________________________。“生于憂患，死于安樂(lè)”，真是至理名言啊答案唐明皇沉迷聲色，導(dǎo)致生靈涂炭陳希同腐化墮落，終究自取滅亡6．根據(jù)要求提取下面一段話的主要信息，寫(xiě)出六個(gè)關(guān)鍵詞可以是短語(yǔ)。

由于司馬遷熟悉到了，歷史終歸是“人”的歷史，不是“天”的意志史，于是以“紹圣春秋”為使命的司馬遷拋棄了孔子既定的歷史紀(jì)年法編年體，而改用紀(jì)傳體。這次不是一個(gè)技術(shù)問(wèn)題，而是觀念問(wèn)題。他對(duì)那冰冷的歷史巨輪投以蔑視的一哂，然后滿懷慈悲地去關(guān)切輪子下的那些泣血的生靈，從而，我們看到，一代一代的人物以及他們對(duì)歷史必然性的抵擋，對(duì)自身命運(yùn)的體認(rèn)，構(gòu)成了史記的主色調(diào)。史學(xué)成了人學(xué)，必然性成了戲劇性，規(guī)律的鏈條崩潰了，生命的熱血噴涌而出1歷史紀(jì)年法的史學(xué)觀___________________________________________________________________________________________2人學(xué)的史學(xué)觀______________________________________________________________________________________一、根基學(xué)識(shí)1．以下加點(diǎn)字的注音不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．曩者nǎnɡ傳曰zhun倜儻ttǎnɡB．剖腹pōu放失y慍色ynC．縲紲lixi閨ɡuīɡ不成勝記shnɡD．說(shuō)難shu前辱之責(zé)zhi剌謬lmi2．以下各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法一致的一組是A．①不能自免，卒就死耳②是以就極刑而無(wú)慍色B．①與時(shí)俯仰，以通其狂惑②亦欲以究天人之際，通古今之變C．①闕然久不報(bào)，幸勿為過(guò)②然此可為智者道，難為俗人言也D．①灌夫受辱于居室②無(wú)益，于俗不信，適足取辱耳3．以下語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的意思一致的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．①意氣勤勤懇懇②而用流俗人之言B．①念父母，顧妻子②所以隱忍茍活C．①恨私心有所不盡②而文采不表于后世也D．①仆以口語(yǔ)遇遭此禍②稽其成敗興壞之紀(jì)4．以下句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)與例句意義、用法一致的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)例句今少卿乃教以推賢進(jìn)士A．今其智乃反不能及B．使羸兵負(fù)草填之，騎乃得過(guò)C．當(dāng)春乃發(fā)生D．而卒惶急無(wú)以擊軻，而乃以手共搏之二、閱讀鑒賞一閱讀下面的文言文，完成5～8題。

夫人情莫不貪生惡死，念父母，顧妻子；

至激于義理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，無(wú)兄弟之親，孤身孤立，少卿視仆于妻子何如哉且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉仆雖怯懦，欲茍活，亦頗識(shí)去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者。恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世而文采不表于后世也。

5．以下詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．至激于義理者不然義理正義和真理B．何至自沉哉縲紲之辱哉縲紲?zhǔn)`囚犯的刑具C．幽于糞土之中而不辭者糞土指監(jiān)獄D．恨私心有所不盡私心個(gè)人的心思6．以下各句中加點(diǎn)字意義和用法一致的一組是A．何處不勉焉風(fēng)雨興焉B．鄙陋沒(méi)世而文采不表于后世也難為俗人言也C．夫人情莫不貪生惡死予觀夫巴陵勝狀D．所以隱忍茍活所以傳道受業(yè)解惑也7．對(duì)選文內(nèi)容分析不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．此段說(shuō)明自己不輕死而選擇受極辱的事情。

B．先敘自己受誅而死不能認(rèn)為是為名節(jié)而死，雖然祖先職務(wù)在天子眼里很重，但對(duì)名節(jié)無(wú)益。

C．司馬遷認(rèn)為人理應(yīng)死得有價(jià)值“或重于泰山，或輕于鴻毛”，故不能輕死。

D．列舉王侯將相受辱后不自殺的例子，進(jìn)一步說(shuō)明自己受辱后已不能再為名節(jié)而死。

8．翻譯文中畫(huà)線的句子。

所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者。恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世而文采不表于后世也。

譯文________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二閱讀下面的文字，完成9～12題。

武帝時(shí)，齊人有東方生名朔，愛(ài)經(jīng)術(shù)，多所博觀外家之語(yǔ)①。朔初入長(zhǎng)安，至公車(chē)上書(shū)，凡用三千奏牘，人主讀之二月乃盡。詔拜以為郎。常在側(cè)侍中，數(shù)召至前談?wù)Z，人主未嘗不說(shuō)也。時(shí)詔賜之食于前，飯已，盡懷其余肉持去，衣盡污。數(shù)賜縑帛，徒用所賜錢(qián)帛，取少婦于長(zhǎng)安中好女。率取婦一歲所者即棄去，更取婦。所賜錢(qián)財(cái)盡索之于女子。人主左右諸郎半呼之“狂人”。人主聞之，曰“令朔在事無(wú)為是行者，若等安能及之哉”時(shí)會(huì)聚宮下博士諸先生與論議，共難之曰“蘇秦、張儀一當(dāng)萬(wàn)乘之主，而都②卿相之位，澤及后世。今子大夫自以為海內(nèi)無(wú)雙，博聞辯智，然悉力盡忠以事圣帝數(shù)十年，官不過(guò)侍郎，位不過(guò)執(zhí)戟，其故何也”東方生曰“夫張儀、蘇秦之時(shí)，周室大壞，諸侯不朝，相禽以兵，并為十二國(guó)，未有雌雄，得士者強(qiáng)，失士者亡。今非然也，圣帝在上，德流天下，諸侯賓服，威振四夷，連四海之外以為席，安于覆盂，動(dòng)發(fā)舉事，猶如運(yùn)之掌中。賢與不肖，何以異哉方今以天下之大，士民之眾，竭精馳說(shuō)，并進(jìn)輻湊者，不成勝數(shù)。使張儀、蘇秦與仆并生于今之世，曾不能得掌故，安敢望侍郎乎”于是諸先生默然無(wú)以應(yīng)也。

建章宮后閣重櫟③中有物出焉，其狀似麋。以聞，武帝往臨視之。問(wèn)左右群臣習(xí)事通經(jīng)術(shù)者，莫能知。詔東方朔視之，朔曰“臣知之，愿賜美酒粱飯大飧臣，臣乃言?！庇衷弧澳橙w公田魚(yú)池蒲葦數(shù)頃，陛下以賜臣，臣朔乃言?！痹t曰“可。”朔乃曰“所謂騶牙者也，遠(yuǎn)方當(dāng)來(lái)歸義，而騶牙先見(jiàn)。其齒前后若一，齊等無(wú)牙，故謂之騶牙。”其后一歲所，匈奴混邪王果將十萬(wàn)眾來(lái)降漢。

至老，朔且死時(shí)，諫曰“詩(shī)云‘營(yíng)營(yíng)青蠅，止于蕃。愷悌君子，無(wú)信讒言。讒言罔極，交亂四國(guó)’。愿陛下遠(yuǎn)巧佞，退讒言。”帝曰“今顧東方朔多善言”怪之。居無(wú)幾何，朔果病死。傳曰“鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；

人之將死，其言也善?！贝酥^也。節(jié)選自史記滑稽列傳①外家之語(yǔ)謂儒家六經(jīng)以外的傳記雜說(shuō)等。②都居。③櫟欄桿之類(lèi)。

9．以下句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．取少婦于長(zhǎng)安中好女取選擇，選拔B．時(shí)會(huì)聚宮下博士諸先生與論議，共難之曰難詰問(wèn)，責(zé)難C．愿賜美酒粱飯大飧臣，臣乃言飧晚餐，用作動(dòng)詞，宴請(qǐng)D．匈奴混邪王果將十萬(wàn)眾來(lái)降漢將率領(lǐng)，領(lǐng)兵10．以下各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不一致的一組是A．①至老，朔且死時(shí)②不出，火且盡B．①陛下以賜臣，臣朔乃言②必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出C．①詔拜以為郎。常在側(cè)侍中②斂貲財(cái)以送其行D．①時(shí)詔賜之食于前②會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭11．下面六句話全都說(shuō)明東方朔放浪不羈的特點(diǎn)的一組是①時(shí)詔賜之食于前，飯已，盡懷其余肉持去，衣盡污。②率取婦一歲所者即棄去，更取婦。

③使張儀、蘇秦與仆并生于今之世，曾不能得掌故，安敢望侍郎乎④某全體公田魚(yú)池蒲葦數(shù)頃，陛下以賜臣，臣朔乃言。⑤其齒前后若一，齊等無(wú)牙，故謂之騶牙。

⑥愿陛下遠(yuǎn)巧佞，退讒言。

A．②③⑤B．②④⑥C．①⑤⑥D(zhuǎn)．①②④12．以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．東方朔愛(ài)好儒學(xué)經(jīng)