人教版六年級語文下冊《古詩詞背誦》課件

古詩詞背誦背景：相傳曹植的哥哥魏文帝（曹丕），要他在七步之內(nèi)作成一首詩，不然就要?dú)⑺念^，曹植憤然寫了這首詩。豆和豆秸是同一個根上長出來的，好比同胞兄弟。豆秸燃燒起來把鍋內(nèi)的豆煮得哭泣不已。比喻兄長逼弟弟，十分貼切感人。詩意：煮豆子正燃著豆秸，因煮熟豆子來做豆豉而使豆子滲出汁水。豆秸在鍋下燃燒著，豆子正在鍋里哭泣。本來我們是同一條根上生長出來的，你為什么要這樣緊緊逼迫呢？

思想：這首詩反映曹魏統(tǒng)治時期的內(nèi)部矛盾。賞析：曹丕和曹植本是親兄弟，為了爭奪太子的地位，二人反目為仇。曹植把自己比喻成釜里的豆子，把曹丕比喻成釜下面的豆稈。豆子和豆稈本是同根一體，現(xiàn)在豆稈卻在鍋下面燃燒，煎熬鍋里的豆子。曹植用這個比喻，指責(zé)曹丕對自己骨肉相殘，表達(dá)了內(nèi)心的悲憤。譯文：春天寂靜無聲，桂花不知不覺地凋落。寂靜使春夜里的山更讓人覺得空空蕩蕩。月亮出來了，小鳥竟然被月光驚動。時時發(fā)出的鳴叫在山澗中回。對偶的認(rèn)識：紅色字組人

對

夜名詞對名詞藍(lán)色字組閑

對

靜動詞對動詞黃色字組桂花

對青山名詞對名詞綠色字組落對

空動詞對動詞賞析、思想：

賞析：這首詩全春山之靜?！办o”被詩人強(qiáng)烈的感受到了。為什么呢？是由于“人閑”，也就是人靜。人靜緣于心靜，所以覺察到桂花的墜落?；?，月出，鳥鳴，這些“動”景，襯托出春澗的幽靜。思想：這首五言小詩主要描繪深山幽谷夜晚寂靜的情景，抒發(fā)了作者熱愛大自然的心情。

王昌齡詩意：

昨天晚上，透著寒意的雨灑落大地，迷蒙的煙雨籠罩著吳地江天。清晨當(dāng)我送別友人的時候，感到自己就像楚山一樣孤獨(dú)。洛陽的親朋好友如果問起我.就說我的心依然像一顆珍藏在玉壺中的冰一般晶瑩純潔。這首送別詩實(shí)際上是表明詩人高潔的品質(zhì)。

詞語釋義：

1、獨(dú)步尋花：獨(dú)自一人一邊散步，一邊賞花2、黃四娘：杜甫住成都草堂時的鄰居。3、蹊(xī)：小路。4、嬌：可愛的。5、恰恰：形容鳥叫聲音和諧動聽。6、留連：同“流連”即留戀，舍不得離去。

7、江畔：江邊。

江畔獨(dú)步尋花黃四娘家花滿蹊，黃四娘家園子里開滿了美麗的花朵，千朵萬朵壓枝低?；▋喊鸦ㄖΧ級旱土?。留連戲蝶時時舞，歡快的蝴蝶時時起舞，自在嬌鶯恰恰啼。自在的黃鶯恰恰啼叫。注釋1注釋2注釋3注釋4詩意：

黃四娘家的周圍的小路上開滿了繽紛的鮮花，千朵萬朵的鮮花壓得枝條都低低彎下了身。嬉鬧的彩蝶戀戀不舍地盤旋飛舞，自由自在的小黃鶯叫聲婉轉(zhuǎn)動人。

全詩運(yùn)用動靜結(jié)合、視覺聽覺結(jié)合的手法，通過選取繁花、粉蝶、黃鶯等典型形象，描寫了春暖花開、花香鳥語的美好景象，抒發(fā)了詩人欣喜之情。思想、賞析：

石灰吟

于謙

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。注釋：石灰吟：石灰贊歌。

吟：古代詩歌體裁的一種名稱。

擊：撞擊。

千、萬：指撞擊次數(shù)多，不是實(shí)指一千一萬。

若等閑：好像平常事一樣。若：好像；等閑：平常，隨便

清白：指高尚節(jié)操。千錘萬擊:無數(shù)次的錘擊開鑿。

人間：人世間。詩意：

石灰石經(jīng)過千錘萬鑿才從深山中開采出來，用烈火焚燒也是件平常普通的事。粉骨碎身都不怕，要把自己的清白留在人間。

這是一首托物言志詩。作者以石灰作比喻，表達(dá)自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。作為詠物詩，若只是事物的機(jī)械實(shí)錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁瘛?/p>

賞析：

鄭燮（1693-1765），清代書畫家、詩人。字克柔，號板橋，清乾隆年間的進(jìn)士，興化（今江蘇興化）人。詩風(fēng)質(zhì)樸潑辣，在畫壇上也是獨(dú)樹一幟，稱其為“揚(yáng)州八怪”之一。

注釋：立根：扎根、生根。

原：本來。

破巖：破裂的巖石縫隙。

磨：折磨，挫折。

擊：打擊。

堅勁：堅韌、剛勁。

任：任憑。

爾：你。

詩意及思想內(nèi)容：內(nèi)容：《竹石》也是一首題畫詩，是詩人為自己所畫的竹石畫而題寫的。詩的大意是：竹子抓住青山毫不放松，它的根牢牢扎在巖石縫中。千種磨難萬種打擊仍然堅韌不拔，不管你刮的是什么風(fēng)。思想：全詩表現(xiàn)了詩人那種剛烈、堅韌，不畏任何艱險、不怕任何打擊的硬骨頭精神。劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

聞官軍收河南河北——【唐】杜甫劍外薊北四川河南河北劍外巫峽巴峽襄陽洛陽薊北四川河南河北長江東海注釋：官軍：唐王朝軍隊。

收：收復(fù)。

河南河北：泛指黃河以南以北地區(qū)，相當(dāng)于今河南、河北、山東一帶。

劍外：劍門關(guān)之外，即今四川劍南一帶。

薊北：今河北省北部。當(dāng)時為安、史叛軍根據(jù)地。

初聞：乍聽到。

涕淚：眼淚。

卻看：回頭看。妻子：妻子和孩子。

漫卷：胡亂地卷起。

縱酒：縱情飲酒。

青春：春天。指春光明媚。

巴峽：在今重慶市東的嘉陵江上。巫峽：在今四川省巫山縣東。

襄陽：在今湖北襄樊。

詩意：

劍門關(guān)外忽然聽說官軍收復(fù)薊北，乍聽到止不住的淚水灑滿了衣裳。回頭看妻兒的愁容不知去了何方，胡亂收拾著詩書不由得欣喜若狂。白日里引吭高歌呵且須縱情飲酒，春光正好伴我返回那久別的故鄉(xiāng)。立即動身穿過了巴峽再穿過巫峽，然后經(jīng)過襄陽再轉(zhuǎn)向那舊都洛陽。

賞析：

這首詩是杜甫流落到梓州時所作。這一年杜甫52歲，由于安史之亂而漂泊到劍門之外已是第五個年頭，杜甫無時不期望著能夠平息叛亂，葉落歸根。突然他聽說官軍收復(fù)了薊北，喜極而泣，不能自抑。作者用了“忽傳”、“初聞”、“卻看”、“漫卷”四個連續(xù)動作，把驚喜心情有表達(dá)得淋漓盡致。而在“即從”、“穿”、“便下”、“向”這四個富有動感節(jié)奏的描述中，作者想象著自己仿佛已經(jīng)穿過巴峽、巫峽，路過襄陽、洛陽，回到了夢寐以求的家鄉(xiāng)。后人說：“此詩句句有喜躍意，一氣流注，而曲折盡情，絕無妝點(diǎn)，愈樸愈真”，此詩是老杜“生平第一首快詩”，如此等等，都是非常精當(dāng)?shù)脑u語。作者簡介：

龔自珍（1792—1841），字璱人，號定庵，浙江仁和人。近代思想家、文學(xué)家。他屢試不第，38歲才中進(jìn)士，只做了幾任小京官，后來辭官。他反對腐朽的封建制度，要求進(jìn)行社會改革，是近代改良主義的先驅(qū)者；他的詩氣勢磅礴，具有浪漫主義色彩。1839年，龔自珍辭官后接眷屬，在途中，寫下了短詩315首，題為《乙亥雜詩》。己亥雜詩

龔自珍

九州生氣恃風(fēng)雷，

萬馬齊喑究可哀。

我勸天公重抖擻，

不拘一格降人才。

道光十九年，正是鴉片戰(zhàn)爭的前夕。當(dāng)時朝政日非、邊事日緊，而舉國上下卻“人心混混”，用龔自珍自己的話說：朝廷無“才相”，兵營無“才將”，學(xué)校無“才士”，田野無“才農(nóng)”，工場無“才工”，街市無“才商”，甚至連“才偷”、“才盜”也沒有。痛感于這種“衰世”之際才乏人庸的情形，胸懷大志而又無地施展的龔自珍只得仰天嘆息，向蒼天發(fā)出“我勸天公重抖擻，不拘一格降人材”的呼吁，希望打破這種人材匱乏、萬馬齊喑”的局面。譯文：只有風(fēng)雪激蕩般的巨大力量才能使中國大地發(fā)出勃勃生機(jī)，然而朝野臣民噤口不語終究是一種悲哀。我奉勸天帝能重新振作精神，不要拘守一定規(guī)格降下更多的人才。

賞析、思想：

龔自珍是中國改良主義運(yùn)動的先驅(qū)人物。他清醒地看到了清王朝已經(jīng)進(jìn)入“衰世”，是“日之將夕”；他批判封建統(tǒng)治的腐朽，揭露封建社會沒落趨勢、呼喚改革風(fēng)雷的風(fēng)氣?！都汉ルs詩》中第一百二十五首，“九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”此詩揭露社,會,弊病，,抨,官僚制度，表現(xiàn)作者火一樣的熱情，給人以鼓舞和激發(fā)。表達(dá)了作者一種渴望社會變革的急切心情。全詩充滿了詩人關(guān)注社會政治的激情，滿腔愛國熱情躍然詩中。他們對死氣沉沉的社會。砰然一擊，驚醒很多世人的沉夢，促使人們向真、向善、向美、向勇。抨擊專制統(tǒng)治的同時，還表達(dá)了作者追求思想解放和個性解放。注釋：蕭蕭：同瀟瀟，雨聲。子規(guī)，杜鵑的別名。

休將：不要。白發(fā)，指老年。浸：泡在水中

子規(guī)：布谷鳥。

白發(fā)：老年。譯文：

山腳下蘭草嫩芽入小溪，松林間小路清沙凈無泥，傍晚細(xì)雨中杜鵑陣陣啼。誰說人老不可再年少？門前流水還能執(zhí)著奔向西！不必?zé)绹@白發(fā)，多愁唱黃雞。賞析、思想：思想：這是一首觸景生慨、蘊(yùn)含人生哲理的小詞，體現(xiàn)了作者熱愛生活、樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度。賞析：作者此際面對著眼前西流的蘭溪水，卻產(chǎn)生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人為什么不可以重新?lián)碛星啻耗耆A呢？人生之“再少”，非如道教徒所企求的“返老還童”，乃是說應(yīng)保持一種年輕的樂觀的心態(tài)。因?yàn)槿瞬⒉荒芨淖冞@個世界；人所能改變的，僅僅是對這個世界的態(tài)度和看法。作者尾句認(rèn)為即使到了暮年，也不應(yīng)有那種“黃雞催曉”、朱顏已失的衰頹心態(tài)，體現(xiàn)了作者在貶謫期間曠達(dá)振作的精神狀態(tài)。全詞的特點(diǎn)是即景抒慨，寫景純用白描，細(xì)致淡雅；抒慨昂揚(yáng)振拔，富有哲理。

王觀簡介：王觀（公元1035-1100年）字通叟，如皋（今屬江蘇）人。王安石為開封府試官時，仁宗嘉祐二年（1057）進(jìn)士，任知揚(yáng)州江都縣事。在任時作《揚(yáng)州賦》，神宗閱后甚喜,大加褒賞。相傳曾奉詔作《清平樂》〕“黃金殿里”詞一首，描寫宮廷生活，高太后認(rèn)為褻瀆了神宗趙頊，第二天便被罷職，遂自號逐客。最后為一介平民。其詞學(xué)柳永，情景交融，生動風(fēng)趣，近于俚俗，卻又謔而不虐。譯文：水是煙波橫，水好像是眼波橫流；山是眉峰聚，山好像是眉峰攢聚。欲問行人去哪邊？要問遠(yuǎn)行的人去哪里？眉眼盈盈處，有山有水風(fēng)景很美的地方。才始送春歸，方才送春天歸去了，又送君歸去。又送君（鮑浩然）回去了。若到江南趕上春，要是到江南（江蘇浙江）趕上春天，千萬和春住。千萬要把春天留住。

賞析、思想：

思想：這是一首送別詞。詞