毛特理論體系概論A卷09new

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廣州大學(xué)2009—2010學(xué)年第2學(xué)期考試卷課程毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論（A卷）（閉卷考試）學(xué)院系專業(yè)班級(jí)學(xué)號(hào)姓名題次一二三四五總分評(píng)卷人分?jǐn)?shù)2020202020100評(píng)分一、單項(xiàng)選擇題：（每小題1分，共20分。在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確的答案，并將答案填在下面括號(hào)內(nèi)）1、（）2、（）3、（）4、（）5、（）6、（）7、（）8、（）9、（）10、（）11、（）12、（）13、（）14、（）15、（）16、（）17、（）18、（）19、（）20、（）1、鄧小平理論的精髓和靈魂是（）A、“貓論”和“摸論”B、不管“貓論”、“摸論”，就是不搞爭(zhēng)論C、改革開放D、解放思想、實(shí)事求是2、我國國有經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所起的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在（）。A、公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)B、國有經(jīng)濟(jì)在所有制結(jié)構(gòu)中占主體地位C、對(duì)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的控制力上D、國有產(chǎn)值在社會(huì)總產(chǎn)值中占絕對(duì)比重3、堅(jiān)持以人為本的“人”是指（）Ａ、某個(gè)具體的人Ｂ、抽象的人Ｃ、一般公民Ｄ、廣大人民群眾4、我國選擇走新型工業(yè)化道路是指（）。A、堅(jiān)持從農(nóng)業(yè)國向現(xiàn)代化工業(yè)國轉(zhuǎn)變的道路B、堅(jiān)持從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)跳越工業(yè)化發(fā)展階段而直接進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)的道路C、堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化的道路D、堅(jiān)持先推進(jìn)和完成工業(yè)化，再推進(jìn)信息化和發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)的道路5、社會(huì)主義本質(zhì)（）A、是動(dòng)態(tài)變化的，是一個(gè)逐步實(shí)現(xiàn)的過程B、是一種難以真正實(shí)現(xiàn)的理想狀態(tài)C、在不同的社會(huì)主義國家都是同步實(shí)現(xiàn)的D、是一成不變的6、鄧小平理論形成的時(shí)代背景是（）Ａ、和平與發(fā)展已成為時(shí)代主題Ｂ、革命和戰(zhàn)爭(zhēng)仍然是時(shí)代主題Ｃ、霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治橫行Ｄ、已形成經(jīng)濟(jì)全球化與政治多極化形勢(shì)7、我國的政體是()。

A、人民代表大會(huì)制度B、人民民主專政C、政治協(xié)商制度D、無產(chǎn)階級(jí)專政8、社會(huì)主義的根本任務(wù)是（）Ａ、深化改革擴(kuò)大開放Ｂ、堅(jiān)持黨的基本路線Ｃ、發(fā)展生產(chǎn)力Ｄ、加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明和民主政治建設(shè)9、我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是（）。Ａ、按勞分配制度Ｂ、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度Ｃ、以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展Ｄ、社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)10、我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)模式是（）A、實(shí)現(xiàn)共同富裕B、建立有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)體制C、提高國民經(jīng)濟(jì)的整體素質(zhì)D、建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制11、我國社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是（）。A、工人階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾B、人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾C、促進(jìn)效率提高與體現(xiàn)社會(huì)公平之間的矛盾D、人口增長與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不相適應(yīng)的矛盾12、始終做到“三個(gè)代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。這里的“本”、“基”、“源”，說到底就是（）。Ａ、解放思想、實(shí)事求是Ｂ、解放和發(fā)展生產(chǎn)力Ｃ、人民群眾的支持和擁護(hù)Ｄ、社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)13、在人權(quán)與國家主權(quán)的關(guān)系問題上，下列正確的觀點(diǎn)是：（）。Ａ、人權(quán)高于主權(quán)Ｂ、人權(quán)至高無上Ｃ、國家主權(quán)有限論Ｄ、人權(quán)要靠主權(quán)來保護(hù)，沒有主權(quán)就沒有人權(quán)14、中華民族精神的核心是（）A、集體主義B、愛國主義Ｃ.社會(huì)主義D、理想主義15、一種社會(huì)制度是否具有優(yōu)越性，從根本上說，就是看其（）A、能否消除剝削現(xiàn)象B、能否實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正

C、能否促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展D、能否公平占有生產(chǎn)資料和消費(fèi)品16、社會(huì)主義精神文明建設(shè)的核心內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是（）A、文化建設(shè)B、政治建設(shè)C、科學(xué)建設(shè)D、思想道德建設(shè)17、社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)是（）A、共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)B、堅(jiān)持社會(huì)主義道路C、人民當(dāng)家作主D、民主集中制18、人民民主專政是我國的（）。A、政體B、國體C、政權(quán)組織形式D、根本人事制度19、（）是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂

Ａ、以愛國主義為核心的民族精神Ｂ、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

C、馬克思主義指導(dǎo)思想D、社會(huì)主義榮辱觀20、我們講一切從實(shí)際出發(fā)，現(xiàn)階段中國最大的實(shí)際是（）。A、人口多，勞動(dòng)者素質(zhì)不高B、生產(chǎn)力水平低，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)

C、自然條件差，資源相對(duì)短缺D、正處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段二、多項(xiàng)選擇題：（每小題2分，共20分。在每小題的四個(gè)備選答案中，選出兩個(gè)或兩個(gè)以上正確的答案，并將其答案填在下面括號(hào)內(nèi)）1、（）2、（）3、（）4、（）5、（）6、（）7、（）8、（）9、（）10、（）1、鄧小平理論是（）。Ａ、毛澤東思想的繼承和發(fā)展Ｂ、馬克思主義中國化的第二個(gè)重大理論成果Ｃ、當(dāng)代中國的馬克思主義Ｄ、全黨和全國人民集體智慧的結(jié)晶2、新民主主義革命的動(dòng)力包括（）Ａ、工人階級(jí)Ｂ、農(nóng)民階級(jí)Ｃ、城市小資產(chǎn)階級(jí)Ｄ、民族資產(chǎn)階級(jí)3、黨的十五大指出要全面認(rèn)識(shí)公有制經(jīng)濟(jì)的含義，公有制經(jīng)濟(jì)應(yīng)包括（）A、國有經(jīng)濟(jì)B、集體經(jīng)濟(jì)C、民營經(jīng)濟(jì)D、混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分4、我國進(jìn)行的改革，是（）A、社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力B、中國的第二次革命C、社會(huì)主義制度的自我完善和自我發(fā)展D、社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路5、與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要（）。A、體現(xiàn)時(shí)代性B、講求實(shí)用性C、把握規(guī)律性D、富于創(chuàng)造性6、我國對(duì)外開放格局的基本特點(diǎn)是（）A、多層次B、多渠道C、全方位D、寬領(lǐng)域7、非公有制經(jīng)濟(jì)包括：（）。A、個(gè)體經(jīng)濟(jì)B、私營經(jīng)濟(jì)C、外資經(jīng)濟(jì)D、集體經(jīng)濟(jì)8、改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系是（）A、改革是動(dòng)力B、發(fā)展是目的C、穩(wěn)定是目的D、穩(wěn)定是前提9、中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶是（）Ａ、統(tǒng)一戰(zhàn)線Ｂ、武裝斗爭(zhēng)Ｃ、游擊戰(zhàn)術(shù)Ｄ、黨的領(lǐng)導(dǎo)10、科學(xué)發(fā)展觀所要求的協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要努力做到的“五個(gè)統(tǒng)籌”是（）Ａ、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展Ｂ、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展Ｃ、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展Ｄ、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展Ｅ、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開放三、論述題：（每小題10分，共20分，要求有論有述，要點(diǎn)清晰，層次分明，詳略得當(dāng)）1、試述科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是什么？（10分）2、試述社會(huì)主義本質(zhì)論的主要內(nèi)容和特點(diǎn)？（10分）四、教學(xué)互動(dòng)題：（本題20分，要求運(yùn)用所學(xué)理論知識(shí)，結(jié)合社會(huì)實(shí)際，闡述自己的所思、所想和所感，答案開放式）讀大學(xué)究竟讀什么蘇東劇變后，美國政府加緊展開旨在促使中國也像蘇聯(lián)解體那樣的一場(chǎng)意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)爭(zhēng)，美國中央情報(bào)局有其極為機(jī)密的行事手冊(cè)，其中關(guān)于對(duì)付中國的部分最初撰寫于1951年，后經(jīng)多次修改，至今共有10項(xiàng)，內(nèi)部代號(hào)為：“十條戒令”。在這10條中，屬于文化方面的就有7條之多，屬于經(jīng)濟(jì)方面的有2條，屬于軍事方面的有1條，其核心和目的就是要摧毀中華文化，美國中央情報(bào)局曾對(duì)摧毀中華文化的十項(xiàng)措施和成果評(píng)估如下：1、讓他們的教育失去活力，影響并控制他們的教育體制，使他們的學(xué)生失去對(duì)藝術(shù)的追求和對(duì)自然科學(xué)的興趣，從而使他們喪失想象力和創(chuàng)造性。目前，這種效果正在顯現(xiàn)。他們的學(xué)生已經(jīng)陷入各種考試的恐懼中：幼兒園升小學(xué)，小學(xué)升初中，初中升高中，高中升大學(xué)，考試的競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，他們不是學(xué)習(xí)如何去創(chuàng)新，而是在學(xué)習(xí)如何去考試。他們的學(xué)生經(jīng)常為學(xué)費(fèi)而擔(dān)憂：中國的教育“產(chǎn)業(yè)化”已經(jīng)形成，他們?cè)O(shè)置了很多重點(diǎn)小學(xué)、重點(diǎn)中學(xué)和重點(diǎn)大學(xué)，所謂的義務(wù)教育事實(shí)上并沒有被執(zhí)行，這些學(xué)校盡管收費(fèi)驚人，但學(xué)生和家長仍然趨之若騖，每年因投入教育而貧困的家庭在增加，很多農(nóng)村的學(xué)生因此而輟學(xué)。他們的學(xué)生經(jīng)常為要面對(duì)就業(yè)的壓力：大學(xué)畢業(yè)就意味著失業(yè)，這在中國已經(jīng)司空見慣。在這樣的擔(dān)憂、恐懼和焦慮之中，他們的學(xué)生正逐漸失去創(chuàng)造精神。我們的調(diào)查表明，他們的學(xué)生大多數(shù)不懂樂理，甚至不會(huì)使用樂器。他們的學(xué)生很多不懂繪畫的原理，甚至連素描都不會(huì)。原因是他們的學(xué)生為應(yīng)付考試而喪失了對(duì)藝術(shù)的興趣，學(xué)校為了提高升學(xué)率而放棄了這些課程，他們?cè)诖蟛糠值臅r(shí)間里在為學(xué)習(xí)我們的語言而忙碌?！?、讓他們學(xué)習(xí)并使用我們的語言，一定要盡一切可能，做好宣傳工作，包括電影、書籍、電視、無線電波……，讓他們對(duì)自己的民族語言失去興趣進(jìn)而學(xué)習(xí)和使用我們的語言。目前，他們的學(xué)生從幼兒園就開始學(xué)習(xí)我們的語言，本科大學(xué)生更是大部分時(shí)間在學(xué)習(xí)英語。專業(yè)的自然科學(xué)對(duì)于他們來說無所謂，只要英語通過，一切都好。他們?yōu)榱藢W(xué)習(xí)英語，往往采取一些奇怪的方法，有一個(gè)人發(fā)明了一種稱為“瘋狂英語”的學(xué)習(xí)方法，受到了很多青年學(xué)生的歡迎，這個(gè)人也因此而出名。由此而產(chǎn)生的效應(yīng)是我們所始料不及的：有演講掙錢的，有輔導(dǎo)掙錢的，有出書掙錢的，有替考掙錢的……，這種氛圍對(duì)于我們推廣我們的語言大有益處。一個(gè)經(jīng)過獨(dú)立思考而堅(jiān)持錯(cuò)誤觀點(diǎn)的人比一個(gè)不假思索而接受正確觀點(diǎn)的人更值得肯定五、不逃課的學(xué)生不是好學(xué)生什么課都不逃，跟什么課都逃掉沒什么兩樣……讀大學(xué)，關(guān)鍵是學(xué)會(huì)思考問題的方法……逃課沒有錯(cuò)，但是不要逃錯(cuò)課……英語角絕對(duì)不是學(xué)英語的地方……為了英語丟了專業(yè)，那就舍本逐末了……招聘單位是用人才的地方，而不是培養(yǎng)人才的地方……既要逃課，又要讓老師給高分……六、勤工儉學(xué)的辯證法對(duì)于貧困生來說，首先要做的不是掙錢，而是省錢……大部分女生將電腦當(dāng)成了影碟機(jī)，大部分男生將電腦當(dāng)成了游戲機(jī)……在這個(gè)處女膜都可以隨意偽造的年代，還有什么值得輕易相信……態(tài)度決定一切……當(dāng)學(xué)習(xí)下降到次要的地位，大學(xué)生就只能說是兼職的學(xué)生了……七、做事不如做人，人脈決定成敗學(xué)問好不如做事好，做事好不如做人好……會(huì)說話，就能減少奮斗三十年……一個(gè)人有多少錢并不是指他擁有多少錢的所有權(quán)，而是指他擁有多少錢的使用權(quán)……一個(gè)人賺的錢，12.5%是靠自身的知識(shí)，87.5%則來自人脈關(guān)系……三十歲以前靠專業(yè)賺錢，三十歲以后拿人脈賺錢……你和世界上的任何一個(gè)人之間只隔著四個(gè)人……“讀大學(xué)究竟讀什么”。首先要學(xué)會(huì)思考。其實(shí)又何止在大學(xué)里要學(xué)會(huì)思考，依我看來，一個(gè)不會(huì)思考或者一個(gè)自以為會(huì)思考的人是絕對(duì)不會(huì)獲得成功的。我很贊同作者的一句話“一個(gè)經(jīng)過獨(dú)立思考而堅(jiān)持錯(cuò)誤觀點(diǎn)的人比一個(gè)不假思索而接受正確觀點(diǎn)的人更值得肯定，因?yàn)榍罢叩娜烁癫攀仟?dú)立的，獨(dú)立的人格理應(yīng)比一切都更重要”。在大學(xué)很多人有了電腦，而通常情況下呢，男生把電腦當(dāng)成了游戲機(jī)，女生把電腦當(dāng)成了影碟機(jī)。男生每天沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲中，一再的把自己的“技術(shù)”加強(qiáng)了又加強(qiáng)，不知道他們?cè)谙胧颤N。女生每天沉溺于美好愛情電視劇中，是不是她們感覺缺少她愛的人及愛她的人。就這樣日子還算是快快樂樂的，沒有顧慮沒有煩惱，有的就是時(shí)間，有時(shí)的煩惱就是無聊，就是不知道自己該干什么。無聊來襲時(shí)，只是感覺有點(diǎn)空虛吧。大學(xué)期間談戀愛那太正常不過了，也有人說大學(xué)不談戀愛那就說明你沒上過大學(xué)。我不知道哪來的這樣的結(jié)論，可我就是想問問談戀愛的目的是什么。他們都笑著說無聊啊，沒事做干什么呢。愛情是神圣的是有最起碼的標(biāo)準(zhǔn)的。愛情是不期而至的，可以期待，但不可制造。越是自己寂寞的時(shí)候，越要警惕愛情的到來。愛情的定義在書上有，大家都看過，僅僅是看過，但有幾人認(rèn)真的想過。每個(gè)人的愛情取向不同，這就直接導(dǎo)致戀愛的結(jié)果。往往戀愛中的男女是什么樣的想法呢，我感覺很大一部分人是因?yàn)榇髮W(xué)時(shí)間多不知道怎么消遣，再加上對(duì)異性的渴望，感覺戀愛會(huì)比較好。這種想法的人占很大的比例。很少人會(huì)有這樣的想法，找一個(gè)能終生相伴的人一起努力創(chuàng)造幸福的生活。不管是不是考慮自己的想法了，就已經(jīng)在熱戀之中了。漸漸的彼此心中都有了對(duì)方，都希望對(duì)方快樂，同時(shí)彼此也漸漸知道對(duì)方的缺點(diǎn)。如果雙方都能體諒，并且從不在意，這還好。她們也許都會(huì)想只要在一起就行了，而且有了足夠的準(zhǔn)備戰(zhàn)勝所有的困難。那么我不得不說這樣的愛情是感人的，是偉大的?？墒亲詈笸腥说墓适律僦稚?。這是為什么呢，其實(shí)這個(gè)問題可以想到。因?yàn)槲覀兲幵跍厥抑?，感覺不到現(xiàn)實(shí)的寒冷。是家庭的贊助以及學(xué)校提供的場(chǎng)所造就的這一切。家庭提供你所有的生活方面的需要，可父母沒逼著你去戀愛的。她們只希望你以后的生活能過的好。愛情是需要面包的，沒有人餓著肚子說愛情。或許你們感覺我這人太勢(shì)力了，可有哪對(duì)戀人愿意做梁山伯與祝英臺(tái)，什么都不要，愿意死后化為蝴蝶?，F(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)，當(dāng)我們離開快樂殿堂，步入社會(huì)，靠自己養(yǎng)活自己，生活的艱難對(duì)一對(duì)戀人的考驗(yàn)慢慢加大，她們對(duì)所有的困難，對(duì)以后的生活究竟是什么樣的，當(dāng)彼此感到迷茫時(shí)，眼神已經(jīng)讓彼此明白。如果兩人沒有很強(qiáng)的感情基礎(chǔ)，她們會(huì)讓矛盾加劇，最后分手也很正常。到底怎樣選擇自己的感情,只有自己知道.只希望你在做出那個(gè)決定時(shí)希望不是隨便的接受或追求.請(qǐng)回答：談?wù)勀銓?duì)思想政治理論課教學(xué)戰(zhàn)略地位和戰(zhàn)略意義的認(rèn)識(shí)？五、創(chuàng)新分析題：（本題20分，結(jié)合所學(xué)理論知識(shí)分析材料，并回答問題，要求創(chuàng)新，答案開放式）有人認(rèn)為，中國特色的社會(huì)主義，材料1：“建設(shè)新農(nóng)村不如建設(shè)新城市，開發(fā)大西部不如開發(fā)大東部”有人認(rèn)為，在西部一些地方，在一些農(nóng)村，主要的勞動(dòng)力都到東部城市打工去了，在一些村鎮(zhèn)留守者基本上都是老人和上學(xué)的孩子，建設(shè)新農(nóng)村沒有主要?jiǎng)趧?dòng)力這一農(nóng)村主體。在一些地方，建設(shè)新農(nóng)村和實(shí)現(xiàn)農(nóng)村的城鎮(zhèn)化變成了房地產(chǎn)化，大片良田因此遭到不可逆性的破壞。在開發(fā)大西部過程中，過多地鼓勵(lì)東部的企業(yè)到西部去投資辦廠，過度的簡(jiǎn)單的大開發(fā)，既可能破壞西部的生態(tài)環(huán)境，又還會(huì)造成新的污染，實(shí)際上可能會(huì)變成對(duì)西部資源的變相掠取，而且還不一定就有效率。一方面是留守在農(nóng)村和西部的老人和孩子得不到生活照顧和良好的教育，另一方面可能是投放到西部的資源產(chǎn)生低效配置。建設(shè)新農(nóng)村，不是要把農(nóng)民都留在農(nóng)村，而是要改變留守農(nóng)民的生產(chǎn)方式和生活方式，更好地保護(hù)農(nóng)村環(huán)境和合理利用農(nóng)村資源。但一些地方在建設(shè)新農(nóng)村沒有主體，開發(fā)大西部沒有對(duì)象的情況下，建設(shè)新農(nóng)村、開發(fā)大西部就難免不搞形式主義，見物不見人。以人為本，就要求開發(fā)大西部實(shí)施物隨人走的政策，就要求把西部農(nóng)民在東部的城市化作為開發(fā)大西部的重要環(huán)節(jié)。同時(shí)，還應(yīng)通過開發(fā)大東部的產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)，把西部農(nóng)村的人口戰(zhàn)略性地轉(zhuǎn)移到東部沿海發(fā)達(dá)地區(qū)，通過政策引導(dǎo)“西民東進(jìn)”，把資源集中到東部去進(jìn)行優(yōu)化配置，實(shí)現(xiàn)異地開發(fā)?？梢?，開發(fā)大西部必然要求開發(fā)大東部；建設(shè)新農(nóng)村必然要求建設(shè)新城市。所以，既要開發(fā)大西部，也要開發(fā)大東部；既要建設(shè)新農(nóng)村，也要建設(shè)新城市。開發(fā)大東部，建設(shè)新城市，一方面，可以保護(hù)西部環(huán)境不受破壞，可以減少因過度開發(fā)西部上游而給東部下游造成的污染，便于對(duì)東部下游污染的集中治理，便于對(duì)東部地區(qū)集中人口的社會(huì)化管理，從而大大降低整個(gè)社會(huì)的治污成本和社會(huì)管理成本。另一方面，西部人口向東部人口的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，可以使西部的人口在東部受到良好的現(xiàn)代教育和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的熏陶，有利于加快西部人口在東部的城市化轉(zhuǎn)型。所以，應(yīng)把在西部該建的房子和學(xué)校建到東部去，把開發(fā)大西部的“愚公移山”變成開發(fā)大東部的“愚公移民”，這就要求建設(shè)能夠承接“西民東進(jìn)”的新城市、新東部，通過“西民東進(jìn)”的制度安排，實(shí)現(xiàn)由西部農(nóng)民到東部城市居民的生存空間轉(zhuǎn)換和身份置換，以此方式來消除城鄉(xiāng)差別和及其二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)以空間換時(shí)間的整體發(fā)展戰(zhàn)略。開發(fā)大西部，建設(shè)新農(nóng)村，應(yīng)有所為，又有所不為，把握好開發(fā)和建設(shè)的度，東部地區(qū)發(fā)展現(xiàn)代工業(yè)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，西部地區(qū)則發(fā)展原生態(tài)農(nóng)業(yè)和資源工業(yè)，否則，“建設(shè)新農(nóng)村不如建設(shè)新城市，開發(fā)大西部不如開發(fā)大東部”。開發(fā)大東部，建設(shè)新城市。在觀念上，應(yīng)以和諧、平等、寬容的心態(tài)理性對(duì)待洗腳上田的農(nóng)民工。在政策上，要為農(nóng)民工提供其城市化的醫(yī)療、住房和教育等保障，使農(nóng)民工能扎根大東部城市，實(shí)現(xiàn)西部主體、農(nóng)村主體超越時(shí)空的城市化。材料2：在城市化過程中，農(nóng)村的凋敝是不可避免的大趨勢(shì)所謂的黑社會(huì)，實(shí)際上，就是處在正常的社會(huì)中游離半游離狀態(tài)的那么一部分人，形成了自己的組織狀態(tài)，有自己行為方式和游戲規(guī)則，但是卻又依附于正常社會(huì)生存，他們中的很多人，從事的主要職業(yè)，其實(shí)并非打手或者兇犯，往往都是商業(yè)服務(wù)業(yè)人員。歷史上，凡是轉(zhuǎn)型時(shí)期，或者有轉(zhuǎn)型的苗頭，差不多都會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象。中國是個(gè)農(nóng)業(yè)社會(huì)，但也有幾次出現(xiàn)過工商社會(huì)的雛形，只要工商和貿(mào)易繁盛起來，脫離土地的人一多，游離于正常社會(huì)的組織就會(huì)出現(xiàn)。反之，無論社會(huì)多么動(dòng)蕩，游民有多么多，也只能變成起義者或者打家劫舍的土匪。俗語說，車船店腳牙，無罪也該殺。一方面反映了一個(gè)農(nóng)業(yè)社會(huì)對(duì)游離出來的人的歧視，只要不干老本行，就被人們視為不正當(dāng)，一方面也說明，在某些情形下，這些行業(yè)，多少都會(huì)跟黑社會(huì)有點(diǎn)瓜葛，主業(yè)屬于正當(dāng)?shù)?，但不正?dāng)?shù)氖乱舱催?。清代的青紅幫，后來把自己的歷史弄得撲朔迷離，甚至披上一件反清復(fù)明的政治外衣，但實(shí)際上，它們的興盛，跟清朝中期之后，人口激增，商業(yè)興盛，脫離土地的農(nóng)民大幅度增加的大背景密切相關(guān)。近代西方資本主義入侵，隨之而來了城市化浪潮。大量涌入城市的農(nóng)民，為青紅幫的發(fā)展，提供了豐厚的土壤，但最終造成黑社會(huì)長大，乃至形成一股政治勢(shì)力，還是由于政府的政策失誤，最大的失誤，就是對(duì)進(jìn)城的農(nóng)民安置問題，采取放任態(tài)度。

顯然，采取威權(quán)的治理方式，對(duì)于黑社會(huì)算是一個(gè)標(biāo)本兼治的方法，絕對(duì)可以把黑社會(huì)掃蕩得干干凈凈，但代價(jià)是，同時(shí)也傷害了正常的商業(yè)活動(dòng)，導(dǎo)致社會(huì)的窒息、封閉。不用說，這種方式，在現(xiàn)在的中國，尤其是在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，黑社會(huì)沉渣泛起的地區(qū)，實(shí)際上是不實(shí)用的，所謂的“嚴(yán)打”，一次比一次效用降低，增添警力，多安攝像頭，好像效果也不持久。事實(shí)上，當(dāng)一個(gè)社會(huì)處于流動(dòng)性、開放性狀態(tài)的時(shí)候，采用威權(quán)方式，結(jié)果只能是邊際效益逐步降低，直至無效。

顯然，最好的治理，是釜底抽薪，即削薄黑社會(huì)產(chǎn)生的土壤。對(duì)于目前中國而言，就是要解決那些涌入城市，又不打算回到農(nóng)村的農(nóng)民，在城市的安置問題。在城市化過程中，農(nóng)村的凋敝是不可避免的大趨勢(shì)，城市的現(xiàn)代化，工商業(yè)和服務(wù)業(yè)需要大量的勞動(dòng)力，但是這些作為昔日農(nóng)民的勞動(dòng)力，不僅身體屬于城市的外人，其精神，也沒有歸屬，他們僅僅是半合法乃至不合法地棲居在城市的邊緣。所居住的城市的賴以自豪的一切，摩天大樓、豪華劇場(chǎng)，名勝古跡，盡管有些建筑還有他們參與建設(shè)，都跟他們沒有任何關(guān)系，他們不能對(duì)任何人說，這是我的城市的東西。

沒有歸屬感的人，稍有挫折，產(chǎn)生絕望，乃至對(duì)所在城市的敵意，對(duì)城市社會(huì)的敵意，是很容易的事情，年輕人更是如此。對(duì)這些人而言，即便曾經(jīng)是個(gè)老實(shí)人，心理上對(duì)犯罪抵抗力，也相當(dāng)弱。因此，這些人在城市里犯罪的比率，就是高于其他人群。原因不僅僅是因?yàn)樨毨?，主要是沒有歸屬感。黑社會(huì)，雖然從事犯罪和不法勾當(dāng)，但另一方面，也的確是一些被正常社會(huì)拋棄的邊緣人的家園，他們互相利用，被頭目利用，但也得到庇護(hù)和幫助。

因此，我們的廉租房，不應(yīng)該忘記農(nóng)民，那些拖家?guī)Э谶M(jìn)城的農(nóng)民，讓他們安居，給他們一個(gè)家，讓他們的子女有個(gè)地方上學(xué)，而且不會(huì)天天受歧視，一句話，不能讓他們總是流動(dòng)，人在流動(dòng)，心也在流動(dòng)，在城市管理者的記錄中，也是流動(dòng)人口。

凡是回不去的進(jìn)城農(nóng)民，政府不管，黑社會(huì)肯定會(huì)管，黑社會(huì)就是這樣長大的。（引自《南方都市報(bào)》2007年12月12請(qǐng)回答：就材料中提到的“兩個(gè)不如”的觀點(diǎn)發(fā)表你的看法？（比如：既可以闡述為什么“建設(shè)新農(nóng)村不如建設(shè)新城市，開發(fā)大西部不如開發(fā)大東部”？為什么要提出建設(shè)新東部、新城市的發(fā)展戰(zhàn)略？也可以批駁“建設(shè)新農(nóng)村不如建設(shè)新城市，開發(fā)大西部不如開發(fā)大東部”的觀點(diǎn)，等等） 廣州大學(xué)2007-2008學(xué)年第1學(xué)期考試卷標(biāo)準(zhǔn)答案課程:毛澤東思想