隴西縣幼兒園我的師德師風(fēng)觀

我的師德觀“師德提升是他律還是自律”隴西縣幼兒園劉文卿2022甘肅省中小學(xué)（幼兒園）師德師風(fēng)培訓(xùn)在我園園長(zhǎng)李娟萍的主持下集中學(xué)習(xí)最后進(jìn)行討論，首先師德是老師行為道德規(guī)范的簡(jiǎn)稱。從名稱上我們不難看出，師德，從屬于道德規(guī)范。大家都知道，法律所規(guī)定的即為必須做或是必定不能做的事情，而道德規(guī)范規(guī)定的則是應(yīng)當(dāng)做或不應(yīng)當(dāng)做的事情，從這個(gè)層面上講道德規(guī)范取決于個(gè)人的道德覺(jué)悟，也即是非客觀強(qiáng)制性意愿。所以我們可以看到，在一些地區(qū)，大家明知道隨地吐痰是違反的事情，照樣有人照做不誤。同理，師德是老師行為道德規(guī)范，因此很多老師明知收受學(xué)生家長(zhǎng)禮物是違反師德的行為，還是照做不誤，甚至成為了一些地方的潛規(guī)則。其次道德規(guī)范多為特定人群行為的總結(jié)，多數(shù)是大家認(rèn)可，一般不需要成文規(guī)定。即使有成文規(guī)定，也不太具備對(duì)違反規(guī)定人員的統(tǒng)一處理意見(jiàn)（比如個(gè)校的規(guī)定是個(gè)管個(gè)的，違反處理各不相同）也不具備強(qiáng)制的他律條件。綜上師德主要靠自律。“師德”。我不由地想到“學(xué)為人師，行為世范”。簡(jiǎn)言之，為師者，學(xué)識(shí)當(dāng)較學(xué)生廣博深厚，言行當(dāng)為世人榜樣典范。前句是對(duì)我們老師的學(xué)識(shí)要求，后句則是對(duì)我們老師師德核心精神的簡(jiǎn)明概括?！皫煹隆笔墙^不等同于普通的職業(yè)道德和公民道德要求的。因?yàn)樗鞘廊?，?duì)它的主體：人類靈魂的工程師--我們老師的道德期望。很顯然，我們所應(yīng)達(dá)到的師德是應(yīng)明顯高于自我設(shè)定的普通職業(yè)道德和公民道德要求的。在此，為了形象說(shuō)明師德的特殊性和與普通職業(yè)道德、行為規(guī)范的區(qū)別，有的老師說(shuō)：可以設(shè)想這樣一個(gè)在我們每個(gè)老師身上都很可能發(fā)生的場(chǎng)景：出于責(zé)任心，老師冒著炎炎裂日利用周末休息時(shí)間去學(xué)生家家訪。從最后一位學(xué)生家出來(lái)的時(shí)候，已經(jīng)非常疲憊，擠上最后一班公交車，并坐上了最后一個(gè)座位，隔窗與學(xué)生揮手告別的時(shí)候，恰又上來(lái)了一位抱著小孩的年輕母親走到你的座位前，在這種情況下，我們是微笑著主動(dòng)站起身來(lái)給年輕的媽媽讓座還是迅速閉目養(yǎng)神裝作視而不見(jiàn)。因?yàn)槲覀儍?nèi)心知道，我們是人民教師，我們是道德和價(jià)值觀正在形成中的榜樣和典范，我們的一言、一行都有著潛移默化的影響，尤其是對(duì)我們老師來(lái)說(shuō)。如果以師德主要靠他律的觀點(diǎn)，《教師職業(yè)道德規(guī)范》中也沒(méi)有明文規(guī)定人民老師在此情況下應(yīng)該主動(dòng)讓座，否則將受到何種懲罰。他律，在規(guī)定的言行內(nèi)容及所要求的水準(zhǔn)上不符合師德的內(nèi)在要求。他律，僅僅是以法律法規(guī)、規(guī)章制度所規(guī)定的最起碼最基本的言行規(guī)范，顯然遠(yuǎn)低于師德的內(nèi)在言行要求。主要依靠“他律”—種法規(guī)制度的條條來(lái)作為自我言行約束的主要方式和自我?guī)煹抡J(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)，那么就真的需要在《教師職業(yè)道德規(guī)范》中寫(xiě)上規(guī)定應(yīng)主動(dòng)讓座這一條，因?yàn)闊o(wú)規(guī)定就可遵循也可不遵循。我們每位老師都如此作為言行標(biāo)準(zhǔn)，自然“泯然眾人矣”，如何能“行為世范”？所以，師德主要依靠他律，無(wú)論從他律規(guī)定的內(nèi)容和所要求的水準(zhǔn)這顯然遠(yuǎn)不能滿足師德建設(shè)的內(nèi)在要求。在師德修養(yǎng)和建設(shè)上，他律總有失效失控的時(shí)候，而自律的作用是永久的。在相對(duì)于被迫式的“他律”，以“自重、自省、自警、自勵(lì)”形成的“自律”，可以做到“全面覆蓋”，是一種發(fā)自內(nèi)心的，隨時(shí)隨地和我們?cè)谝黄鸬牧己闷焚|(zhì)和習(xí)慣，在此基礎(chǔ)上才可以言行“為人師表”，才有可能“行為世范”。顯然，對(duì)于師德修養(yǎng)，豐子愷先生曾說(shuō)：“老師無(wú)小節(jié)，處處是楷?！薄Ｔ谟變盒哪恐?，我們老師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、言行的楷模。歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是老師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。即使“萬(wàn)世師表”的孔子，也還要“吾日三省吾身”，堅(jiān)持自律?！皬纳迫绲?，從惡如崩”。師德的高要求需要我們每位教師都應(yīng)真正從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到“修師身、養(yǎng)師德”并非一朝一夕之功，自覺(jué)規(guī)范言行，自警自律，方能不斷保持和提高師德修養(yǎng)。顯然，自律才是真正提高師德修養(yǎng)的根本和決定性因素。綜上所述，他律