隴西縣幼兒園我的師德師風觀

我的師德觀“師德提升是他律還是自律”隴西縣幼兒園劉文卿2022甘肅省中小學（幼兒園）師德師風培訓在我園園長李娟萍的主持下集中學習最后進行討論，首先師德是老師行為道德規(guī)范的簡稱。從名稱上我們不難看出，師德，從屬于道德規(guī)范。大家都知道，法律所規(guī)定的即為必須做或是必定不能做的事情，而道德規(guī)范規(guī)定的則是應當做或不應當做的事情，從這個層面上講道德規(guī)范取決于個人的道德覺悟，也即是非客觀強制性意愿。所以我們可以看到，在一些地區(qū)，大家明知道隨地吐痰是違反的事情，照樣有人照做不誤。同理，師德是老師行為道德規(guī)范，因此很多老師明知收受學生家長禮物是違反師德的行為，還是照做不誤，甚至成為了一些地方的潛規(guī)則。其次道德規(guī)范多為特定人群行為的總結(jié)，多數(shù)是大家認可，一般不需要成文規(guī)定。即使有成文規(guī)定，也不太具備對違反規(guī)定人員的統(tǒng)一處理意見（比如個校的規(guī)定是個管個的，違反處理各不相同）也不具備強制的他律條件。綜上師德主要靠自律。“師德”。我不由地想到“學為人師，行為世范”。簡言之，為師者，學識當較學生廣博深厚，言行當為世人榜樣典范。前句是對我們老師的學識要求，后句則是對我們老師師德核心精神的簡明概括?！皫煹隆笔墙^不等同于普通的職業(yè)道德和公民道德要求的。因為它是世人，對它的主體：人類靈魂的工程師--我們老師的道德期望。很顯然，我們所應達到的師德是應明顯高于自我設(shè)定的普通職業(yè)道德和公民道德要求的。在此，為了形象說明師德的特殊性和與普通職業(yè)道德、行為規(guī)范的區(qū)別，有的老師說：可以設(shè)想這樣一個在我們每個老師身上都很可能發(fā)生的場景：出于責任心，老師冒著炎炎裂日利用周末休息時間去學生家家訪。從最后一位學生家出來的時候，已經(jīng)非常疲憊，擠上最后一班公交車，并坐上了最后一個座位，隔窗與學生揮手告別的時候，恰又上來了一位抱著小孩的年輕母親走到你的座位前，在這種情況下，我們是微笑著主動站起身來給年輕的媽媽讓座還是迅速閉目養(yǎng)神裝作視而不見。因為我們內(nèi)心知道，我們是人民教師，我們是道德和價值觀正在形成中的榜樣和典范，我們的一言、一行都有著潛移默化的影響，尤其是對我們老師來說。如果以師德主要靠他律的觀點，《教師職業(yè)道德規(guī)范》中也沒有明文規(guī)定人民老師在此情況下應該主動讓座，否則將受到何種懲罰。他律，在規(guī)定的言行內(nèi)容及所要求的水準上不符合師德的內(nèi)在要求。他律，僅僅是以法律法規(guī)、規(guī)章制度所規(guī)定的最起碼最基本的言行規(guī)范，顯然遠低于師德的內(nèi)在言行要求。主要依靠“他律”—種法規(guī)制度的條條來作為自我言行約束的主要方式和自我?guī)煹抡J可的標準，那么就真的需要在《教師職業(yè)道德規(guī)范》中寫上規(guī)定應主動讓座這一條，因為無規(guī)定就可遵循也可不遵循。我們每位老師都如此作為言行標準，自然“泯然眾人矣”，如何能“行為世范”？所以，師德主要依靠他律，無論從他律規(guī)定的內(nèi)容和所要求的水準這顯然遠不能滿足師德建設(shè)的內(nèi)在要求。在師德修養(yǎng)和建設(shè)上，他律總有失效失控的時候，而自律的作用是永久的。在相對于被迫式的“他律”，以“自重、自省、自警、自勵”形成的“自律”，可以做到“全面覆蓋”，是一種發(fā)自內(nèi)心的，隨時隨地和我們在一起的良好品質(zhì)和習慣，在此基礎(chǔ)上才可以言行“為人師表”，才有可能“行為世范”。顯然，對于師德修養(yǎng)，豐子愷先生曾說：“老師無小節(jié)，處處是楷?！?。在幼兒心目中，我們老師是社會的規(guī)范、道德的化身、言行的楷模。歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是老師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。即使“萬世師表”的孔子，也還要“吾日三省吾身”，堅持自律?！皬纳迫绲?，從惡如崩”。師德的高要求需要我們每位教師都應真正從內(nèi)心認識到“修師身、養(yǎng)師德”并非一朝一夕之功，自覺規(guī)范言行，自警自律，方能不斷保持和提高師德修養(yǎng)。顯然，自律才是真正提高師德修養(yǎng)的根本和決定性因素。綜上所述，他律