2022年中考?xì)v史復(fù)習(xí)之挑戰(zhàn)壓軸題解答題：史前至三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期（13題）

2022年中考?xì)v史復(fù)習(xí)之挑戰(zhàn)壓軸題（解答題）:史前至三國(guó)兩晉南

北朝時(shí)期（13題）

一.商鞅變法（共2小題）

1.（2014?臨沂）閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一商鞅是首屈一指的利國(guó)富民偉大的政治家，是一個(gè)具有宗教徒般篤誠(chéng)和熱

情的理想主義者。商鞅之法……此誠(chéng)我國(guó)從來(lái)未有之大政策。

--毛澤東

（1）材料一認(rèn)為“商鞅是首屈一指的利國(guó)富民偉大的政治家”，請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以說(shuō)

明。

材料二商鞅變法前，秦國(guó)各地度量衡不統(tǒng)一。為了保證國(guó)家的賦稅收入，商鞅制

造了標(biāo)準(zhǔn)的度量衡器商鞅方升……此外商鞅還規(guī)范了進(jìn)位制度，統(tǒng)一了斗、桶、權(quán)、衡、

丈、尺，規(guī)定六尺為一步，二百四十步為一畝，五十畝為一畦。

--維基百科

（2）材料二反映了商鞅變法的一項(xiàng)重要措施，請(qǐng)根據(jù)材料二的內(nèi)容概括這項(xiàng)措施的名稱。

在這項(xiàng)措施的基礎(chǔ)上，秦滅六國(guó)后又實(shí)行了哪些有利于各地交流的經(jīng)濟(jì)文化措施？

材料三商鞅一方面極力否認(rèn)道德教化對(duì)人的勸導(dǎo)意義，主張唯有重刑才是禁奸止

過(guò)的最好辦法。另一方面又背離了罪刑相應(yīng)的原則，主張輕罪重刑，甚至罪及無(wú)辜。他

的這種重刑思想被其后的韓非繼承并發(fā)展，對(duì)中國(guó)封建社會(huì)的刑法理論和實(shí)踐產(chǎn)生了深

遠(yuǎn)的影響，以至嚴(yán)刑峻罰、懲辦威嚇構(gòu)成了中國(guó)兩千多年封建社會(huì)刑法制度的一個(gè)重要

特征，給廣大人民帶來(lái)了許多苦難。

--《商鞅刑法思想及變法實(shí)踐》

（3）結(jié)合材料三，說(shuō)明商鞅屬于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“諸子百家”中的哪一家？你如何看待他的“重

刑”思想？

2.（2021?雁塔區(qū)校級(jí)模擬）改革推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)為適應(yīng)社會(huì)

政治經(jīng)濟(jì)的變化，紛紛實(shí)行變法改革。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)回答下列問(wèn)題。

（1）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，哪種農(nóng)用工具和農(nóng)耕技術(shù)的進(jìn)一步推廣，使社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高？

（2）領(lǐng)導(dǎo)各諸侯國(guó)進(jìn)行變法改革的是哪一新興階級(jí)？

（3）各國(guó)變法中最有成效的是哪場(chǎng)改革？請(qǐng)各寫一例這場(chǎng)改革在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事方面

的措施。

二.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵器的使用和牛耕的推廣（共1小題）

3.（2021?東港區(qū)一模）經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是政治和文化發(fā)展的基礎(chǔ)。古代中國(guó)作為農(nóng)耕文明領(lǐng)先

的國(guó)家，其經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)世界文明的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。據(jù)此探究下列問(wèn)題。

（1）根據(jù)所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)如圖所示的鐵農(nóng)具和牛耕開始出現(xiàn)于中國(guó)的什么時(shí)期。鐵農(nóng)具

的使用和牛耕的推廣對(duì)中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展有什么意義？進(jìn)而推動(dòng)中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了怎樣

的轉(zhuǎn)型？

（2）安徽黃梅戲《天仙配》唱詞“你耕田來(lái)我織布，我挑水來(lái)你澆園。寒窯雖破能避風(fēng)

雨，夫妻恩愛苦也甜”反映出中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)具有什么特點(diǎn)？這一特點(diǎn)是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哪一

場(chǎng)改革后逐漸形成的？

（3）歷史學(xué)家錢乘旦在其《前資本主義世界發(fā)展：東方普遍性與西方特殊性》中說(shuō)到：

“在中國(guó)古代，商業(yè)和城市的發(fā)展受社會(huì)主流體制的節(jié)制與約束……”。請(qǐng)根據(jù)所學(xué)知識(shí),

說(shuō)說(shuō)中國(guó)古代“節(jié)制與約束商業(yè)和城市的發(fā)展”的社會(huì)主流經(jīng)濟(jì)思想是什么。除此之外，

明清時(shí)期還有什么對(duì)外政策阻礙了商業(yè)與城市的發(fā)展？

（4）請(qǐng)根據(jù)以上內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括影響中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素。據(jù)此，你認(rèn)

為國(guó)家應(yīng)如何做才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展？

4〃I街1Wi

日出曲▼

圖二

三.先秦時(shí)期的冶鐵技術(shù)（共1小題）

4.（2021?重慶模擬）中國(guó)早期文明的中心地區(qū)在黃河流域，而這一歷史時(shí)期中國(guó)中高緯度

地區(qū)的氣候比現(xiàn)在更溫暖濕潤(rùn)，更有利于人類生存和生產(chǎn)，西北絲綢之路的繁榮自然在

情理之中。據(jù)《山海經(jīng)》《左傳》《呂氏春秋》等記載，早在先秦時(shí)期，內(nèi)地便與西域地

區(qū)有了物質(zhì)交流。西北絲綢之路正式被官方開通，始于漢代的張騫通西域。張騫兩次出

使西域，分遣副使訪問(wèn)了中亞、南亞等地國(guó)家。以后各國(guó)使者和商人循此通道出入于中

國(guó)，形成了一條橫亙亞歐大陸東西的交通大通道。張騫開通西北絲綢之路后，中西商隊(duì)

往來(lái)于南北兩道，我國(guó)的冶鐵技術(shù)、井渠法傳入西域，西方的玻璃、琉璃、葡萄、苜蓿、

石榴、胡桃、胡瓜等傳入中國(guó)，印度的藝術(shù)、佛教、音樂、舞蹈等也傳入中國(guó)，絲綢之

路一片繁榮。

--摘編自藍(lán)勇編著《中國(guó)歷史地理》

以下結(jié)論或觀點(diǎn)，如果與上述內(nèi)容所表達(dá)的信息相符，請(qǐng)?zhí)睢癆”；如果違背上述內(nèi)容所

表達(dá)的信息，請(qǐng)?zhí)睢癇”；如果上述內(nèi)容未直接涉及的，請(qǐng)?zhí)睢癈”。

(1)西北絲綢之路的繁榮與當(dāng)時(shí)的氣候條件密切相關(guān)。

(2)張騫出使西域前，內(nèi)地與西域地區(qū)沒有任何往來(lái)。

(3)絲綢之路是一條橫亙亞歐大陸東西的交通大通道。

(4)與漢朝同時(shí)期的羅馬帝國(guó)地跨歐、亞、非三洲。

(5)絲綢之路不僅是商業(yè)通道，還促進(jìn)了中外文化交流。

四.文字的演變(共1小題)

5.(2021?蘇家屯區(qū)二模)觀看下面兩圖片并閱讀相關(guān)文字介紹，回答問(wèn)題。

圖-韓國(guó)首爾景福窗國(guó)法典心和的中想富

圖一景福宮是朝鮮建國(guó)初期建造的第一座宮殿，規(guī)模是五大宮之首。位于韓國(guó)首都首爾,

是朝鮮王朝的王宮，始建于14世紀(jì)。景福宮的結(jié)構(gòu)和樣式是中國(guó)皇宮的翻版，建筑顏色

為丹青色，區(qū)別于中國(guó)的金黃色，它的規(guī)模較小，整體布局精巧、景福宮的門均以漢字

命名，匾額上寫有漢字。

圖二中國(guó)宮始建于1753年，位于瑞典斯德哥爾摩市郊的皇后島。它是瑞典國(guó)王為王后慶

生而建。這座不大的建筑物中間是兩層高的主殿，每層分前殿與后殿，各有5、6個(gè)房間。

主殿兩側(cè)為回廊，各連接一座側(cè)殿，從總體上看，整個(gè)建筑呈弓形。宮頂有雕龍和其他

中國(guó)宮廷裝飾，但卻沒有琉璃瓦。墻壁門窗兩側(cè)多是中國(guó)圖案組成的邊框，適于寫貼中

國(guó)對(duì)聯(lián)。室內(nèi)陳設(shè)幾乎完全是中國(guó)式的，不同的房間里分別擺設(shè)著中國(guó)花瓶、茶具、漆

器、象牙寶塔、泥人、宮燈、文房四寶以及中國(guó)的算盤和秤，墻上掛滿了中國(guó)山水和花

鳥畫以及書法。走進(jìn)“中國(guó)宮”，使人有進(jìn)入北京故宮的一些房間之感，這些精美的工藝

品充分顯示了瑞典王室對(duì)中國(guó)文化藝術(shù)的喜愛。

請(qǐng)回答：

(1)從上面文字和圖片中你能獲取哪些歷史信息點(diǎn)？

信息點(diǎn)一：

信息點(diǎn)二：

信息點(diǎn)三:

（2）上述圖片及文字資料主要說(shuō)明了什么？

五.百家爭(zhēng)鳴（共2小題）

6.（2021?兩江新區(qū)模擬）閱讀以下材料后判斷。

在“百家爭(zhēng)鳴”的過(guò)程中，不同思想間的融合不可避免地發(fā)生了。這既是思想發(fā)展本身

的內(nèi)在規(guī)律使然，也和政治因素有重要的關(guān)聯(lián)。例如荀子，吸收莊子和道家的天論，而

發(fā)展出“天人之分”的學(xué)說(shuō)。另如雜家，“兼儒墨，合名法”，用拼湊式的做法把各家思

想綜合起來(lái)。雜家的作品并不是出于學(xué)者的設(shè)計(jì)，而是政治家的安排，貴族們搜集整理

各家各派的思想，以備不時(shí)之需?！鞍偌覡?zhēng)鳴”對(duì)“大一統(tǒng)”形成共鳴性認(rèn)同，這種“大

一統(tǒng)”的文化心理需求不斷地綿延存續(xù)，符合歷史的潮流。戰(zhàn)國(guó)中后期思想領(lǐng)域的這些

趨勢(shì)，為漢初的思想融合以及意識(shí)形態(tài)的最終確立奠定了重要的基礎(chǔ)。

一一摘編自王博《奠基與經(jīng)典：先秦的精神文明》

以下表述是從以上材料中得出的，請(qǐng)?zhí)睢癆”：違背了以上材料所的意思，請(qǐng)?zhí)睢癇”；是

以上材料沒有涉及的，請(qǐng)?zhí)睢癈”。

（1）“百家爭(zhēng)鳴”時(shí)期，不同思想產(chǎn)生融合的原因僅在于思想發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。

（2）荀子“天人之分”的學(xué)說(shuō)是在吸收其他學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。

（3）儒家學(xué)說(shuō)從西漢開始居于主導(dǎo)地位，影響深遠(yuǎn)。

（4）雜家思想提出的初衷是為政治家服務(wù)。

（5）“大一統(tǒng)”思想符合歷史潮流，為漢初意識(shí)形態(tài)的確立奠定了重要的基礎(chǔ)。

7.（2021?新野縣三模）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一：

稷下學(xué)宮是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)官方舉辦、私家主持的特殊形

式的高等學(xué)府。在其興盛時(shí)期，曾容納了當(dāng)時(shí)“諸子百

家”中的幾乎各個(gè)學(xué)派，匯集了天下賢士多達(dá)千人。當(dāng)

時(shí)，凡到稷下學(xué)宮的文人學(xué)者，無(wú)論學(xué)術(shù)派別、思想觀

稷下學(xué)宮百家爭(zhēng)鳴圖

點(diǎn)、政治傾向，都可以自由發(fā)表自己的學(xué)術(shù)見解。

材料：:

雅典學(xué)院本是古希臘學(xué)者柏拉圖創(chuàng)辦的一個(gè)集合了哲

學(xué)、代數(shù)、幾何學(xué)、天文學(xué)和動(dòng)植物學(xué)等多項(xiàng)學(xué)科的學(xué)

術(shù)機(jī)構(gòu)。后來(lái)，拉斐爾運(yùn)用浪漫主義想象，把古希臘不

同時(shí)期的哲學(xué)家、思想家、科學(xué)家安排在一起創(chuàng)作了壁

雅典學(xué)院壁畫畫一一《雅典學(xué)派》，畫面上洋溢著探討學(xué)術(shù)和自由辯論

的氣氛。

（1）根據(jù)上述材料，比較兩幅圖反映的歷史場(chǎng)景有哪些異同。

（2）根據(jù)兩則材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，舉例說(shuō)明這一時(shí)期的東西方文化對(duì)后世各產(chǎn)生了怎

樣的影響。

（3）綜上所述，你對(duì)東西方文化的發(fā)展有了哪些認(rèn)識(shí)？

六.秦朝鞏固統(tǒng)一的措施（共2小題）

8.（2014?蘇州）統(tǒng)一是中國(guó)歷史的主流。歷史學(xué)家田余慶教授在論文《中國(guó)古代史上的國(guó)

家統(tǒng)一問(wèn)題》中對(duì)中國(guó)歷史上的三個(gè)統(tǒng)一時(shí)期進(jìn)行了系統(tǒng)的論述。文章的第一部分闡述

了國(guó)土開發(fā)和國(guó)家統(tǒng)一的關(guān)系。閱讀以下相關(guān)摘要：

材料一統(tǒng)一的第一個(gè)時(shí)期，大體上是西周到秦。西周有一個(gè)中央政權(quán)，在中國(guó)北

方黃河流域的范圍之內(nèi)發(fā)號(hào)施令，讓自己的功臣、周室宗親等等各種各樣的人到東方去

開辟土地。與周代的制度相比，秦漢所形成的統(tǒng)一否定了周的這個(gè)政治制度，但是又不

是絕對(duì)否定。

材料二秦漢以后到元是第二個(gè)階段，這個(gè)時(shí)候中國(guó)北方，東部和西部結(jié)合在一起,

要開發(fā)的地區(qū)是廣大的中國(guó)南方。秦統(tǒng)一以后，對(duì)開發(fā)國(guó)土做過(guò)一件大事，就是遷徙50

萬(wàn)身份低下的或犯了罪的人，到嶺南去戍守，把中國(guó)南方的國(guó)土一直推進(jìn)到南海邊上。

這對(duì)中國(guó)以后逐步開發(fā)南方起了很大作用。當(dāng)然，南方處在落后狀態(tài)，又有很多民族存

在，跟北方交融不那么容易完成。歷史為此付出了1000多年的時(shí)間。

材料三到了元以后，中國(guó)的統(tǒng)一，從地域方面來(lái)說(shuō)進(jìn)入了第三個(gè)時(shí)期，理當(dāng)是開

發(fā)大西部。元以后，實(shí)際上在東部的南北，沒有再出現(xiàn)分裂的可能性，問(wèn)題在于西部。

但是元以后中國(guó)缺少開發(fā)的條件，廣大的西部長(zhǎng)期處在一個(gè)待開發(fā)的落后狀態(tài)。我們今

天開發(fā)西部是對(duì)于中國(guó)統(tǒng)一的進(jìn)一步鞏固開啟一個(gè)新的起點(diǎn)。美國(guó)在19世紀(jì)開發(fā)西部，

以至于西部和東部走向平衡，維持了美國(guó)今天的國(guó)情局面。

請(qǐng)回答：

（1）材料一中，西周政權(quán)依靠什么政治制度開發(fā)了黃河流域的東部地區(qū)？秦朝統(tǒng)一后否

定了這個(gè)制度，在全國(guó)推行什么制度？

（2）材料二涉及了南方的開發(fā)過(guò)程。到宋代出現(xiàn)的什么諺語(yǔ)證明太湖流域已經(jīng)成為重要

的糧倉(cāng)？

（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出清前期為維護(hù)和鞏固國(guó)家統(tǒng)一，在西部地區(qū)采取的

主要措施。

（4）綜合上述材料，你認(rèn)為有哪些有利于國(guó)家統(tǒng)一的歷史經(jīng)驗(yàn)值得汲??？

9.（2021?北辰區(qū)一模）中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，綿延不斷，成就輝煌，這與統(tǒng)一多民族國(guó)家的

發(fā)展和鞏固密切相關(guān)。請(qǐng)你結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成問(wèn)題探究。

（1）秦漢時(shí)期，統(tǒng)一的多民族國(guó)家得到初步鞏固。為了在思想上形成統(tǒng)一，秦始皇和漢

武帝分別采取了怎樣的措施？

（2）隋唐時(shí)期三百多年的統(tǒng)一，為其經(jīng)濟(jì)文化的繁榮發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。隋煬帝時(shí)期，哪

一偉大工程的修建促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)交流，鞏固了國(guó)家統(tǒng)一的局面？唐朝貿(mào)易往來(lái)頻繁，

出現(xiàn)了一些繁華的大都市。哪個(gè)城市既是當(dāng)時(shí)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化交往的中心，又是

一座國(guó)際性大都會(huì)？

（3）明清時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家得到發(fā)展和鞏固。明朝抗擊倭寇、取得臺(tái)州九捷的民族英

雄是誰(shuí)？清朝時(shí)，從荷蘭殖民者手中收復(fù)臺(tái)灣的民族英雄是誰(shuí)？

（4）中醫(yī)歷史悠久是中華文明的重要組成部分，請(qǐng)分別列舉出漢朝和明朝時(shí)的醫(yī)藥學(xué)著

作、典籍。

七.漢通西域和絲綢之路（共1小題）

10.（2021?喀什市模擬）張騫出使西域，奠定了漢朝統(tǒng)一西域的基礎(chǔ)，打通了東方通往西方

的通道，對(duì)于我國(guó)歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。公元前138年、公元前119年，派遣張

騫兩次出使西域和烏孫等，公元前60年，西漢在烏壘城今新疆輪臺(tái)境內(nèi)設(shè)立西域都護(hù)府，

任命鄭吉為首任西域都護(hù)，公元610年，隋朝設(shè)立伊吾郡，重啟了中原地區(qū)通往新疆地

區(qū)的門戶為了鞏固西北邊疆加強(qiáng)地方管理，公元640年，唐朝設(shè)立安西都護(hù)府公元1280

年，元朝在高昌境內(nèi)設(shè)置北京都護(hù)府。作為管轄西域的最高軍政機(jī)關(guān)為鞏固西北邊陲乾

隆27年，清政府設(shè)立總統(tǒng)伊犁等處將軍，簡(jiǎn)稱伊犁將軍1884年11月17日，清政府廢

除原有的軍府制，在新疆地區(qū)建省，取名新疆，意為故土新歸。從以上材料可知，新疆

自古以來(lái)就是中華民族不可分割的一部分。

以下表述從材料中得出的，請(qǐng)?jiān)趯?duì)應(yīng)題號(hào)后填“?”；違背材料表述的，請(qǐng)?jiān)趯?duì)應(yīng)題號(hào)后

填“X”；材料中沒有涉及的，請(qǐng)?jiān)趯?duì)應(yīng)題號(hào)后填“。二

（1）張騫出使西域，奠定了漢朝統(tǒng)一西域的基礎(chǔ)，打通了東方通往西方的通道。

（2）公元前139年、公元前119年，派遣張騫兩次出使西域和烏孫等。

（3）公元前60年，西漢在烏壘城今新疆輪臺(tái)境內(nèi)設(shè)立西域都護(hù)府，任命鄭吉為首任西

域都護(hù)。_______

（4）公元702年設(shè)置北庭都護(hù)府。

（5）1884年11月17日，清政府廢除原有的軍府制，在新疆地區(qū)建省，取名新疆。_

A.北魏孝文帝改革（共1小題）

11.（2021?沈河區(qū)一模）改革是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，是社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。觀察下列圖片,

回答問(wèn)題。

圖一：商鞅變法圖二：孝文帝改革

圖一：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)的秦孝公即位以后，決心圖強(qiáng)改革。商鞅自魏國(guó)入秦，在公元前

356年和公元前350年，先后兩次實(shí)行以''廢井田、開阡陌，實(shí)行縣制，獎(jiǎng)勵(lì)耕織和戰(zhàn)斗,

實(shí)行連坐之法”為主要內(nèi)容的變法。經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力

不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家。此變法后，各國(guó)紛紛效仿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

封建制度形成。

圖二：北魏統(tǒng)一黃河流域后，各族人民共同生活，相互影響，出現(xiàn)了民族大融合的趨勢(shì)。

面對(duì)這種情況，為了加強(qiáng)對(duì)各族人民的統(tǒng)治，北魏孝文帝接受漢族地主的建議，實(shí)行改

革。經(jīng)濟(jì)上，實(shí)行均田制；政治上，遷都洛陽(yáng)和采用漢族統(tǒng)治階級(jí)的政治制度；文化上,

接受漢族先進(jìn)文化。孝文帝改革加速了北方各族封建化的進(jìn)程，促進(jìn)北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展及民

族交融。

（1）根據(jù)以上圖片及文字介紹，你能獲取哪些歷史信息？（寫出三點(diǎn)即可）

信息點(diǎn)一：信息點(diǎn)二：信息點(diǎn)三：

（2）根據(jù)圖文內(nèi)容回答，上述兩次改革作用有哪些相同點(diǎn)？（寫出兩點(diǎn)即可）

九.賈思勰和《齊民要術(shù)》（共1小題）

12.（2021?皇姑區(qū)模擬）仔細(xì)觀察下面圖片并閱讀相關(guān)文字介紹，回答問(wèn)題:

圖一《齊民要術(shù)》書影困二《授時(shí)歷》四三荷儀

圖一：我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整農(nóng)書，是北朝賈思勰寫的《齊民要術(shù)》，書中總結(jié)了農(nóng)、

林、牧、副、漁等方面的生產(chǎn)技術(shù)，內(nèi)容十分豐富0賈思勰強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)

律，種植農(nóng)作物必須因地制宜，不誤農(nóng)時(shí)；要改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和工具等、這部農(nóng)書對(duì)后世

農(nóng)學(xué)的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。

圖二、圖三：《授時(shí)歷》由元朝著名的天文學(xué)家郭守敬編成，測(cè)定一年為365.2425天，與

現(xiàn)在通行的公歷基本相同，但比現(xiàn)行公歷的確立早約300年，對(duì)指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有很大幫

助?！妒跁r(shí)歷》之所以能夠如此接近現(xiàn)行公歷，與郭守敬制作的精密儀器密不可分，其中

最主要的有簡(jiǎn)儀等。簡(jiǎn)儀是當(dāng)時(shí)世界上先進(jìn)的天文觀測(cè)儀器。圖三中簡(jiǎn)儀為明朝鑄造，

現(xiàn)陳列于南京紫金山天文臺(tái)。

（1）圖三中的簡(jiǎn)儀屬于史料類別中的哪一類？

A.實(shí)物資料B.文獻(xiàn)資料

（2）根據(jù)以上圖片及文字介紹，你能獲取哪些歷史信息？（寫出三點(diǎn)即可）

（3）根據(jù)以上圖文內(nèi)容，概括上述古代科技成就的共同影響。并分析其體現(xiàn)了古代科學(xué)

家怎樣的精神品質(zhì)？

一十.魏晉南北朝的書法與石窟藝術(shù)（共1小題）

13.（2021?沈陽(yáng)一模）觀看下面兩幅圖片并閱讀相關(guān)文字介紹，回答問(wèn)題。

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圖一《瑯珊臺(tái)刻石》圖二朝)

(§

圖一：秦朝李斯瑯珊臺(tái)刻石刻于秦始皇二十八年（前219年），記述秦始皇“器械一量，

同書文字”與“功蓋五帝，澤及牛馬”的殊功。至宋代蘇軾為高密太守時(shí)，始皇刻石已

泯滅不存，僅存秦二世元年所加刻辭，世稱二世詔文，也就是現(xiàn)在保存下來(lái)的瑯珊臺(tái)刻

石?？淌?29厘米，寬76.5厘米，厚37厘米。今存原石本13行，計(jì)86字，筆畫接近

石鼓文，用筆既雄渾又秀麗，結(jié)體的圓轉(zhuǎn)部分比泰山刻石史圓活。殘石現(xiàn)藏于中國(guó)歷史

博物館。

圖二：東晉穆帝永和九年（公元353年），農(nóng)歷三月三日，王羲之和謝安，孫綽等41人

在紹興蘭亭時(shí)，眾人飲酒賦詩(shī)，匯詩(shī)成集，羲之即興揮毫為此詩(shī)集作序，這便是有名的

《蘭亭序》。此帖為草稿，28行，324字，其中有二十多個(gè)“之”字，寫法各不相同。曹

植的《洛神賦》中有：“翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽

月，飄飄兮若流風(fēng)之回雪?！笔廊顺Ｓ眠@句來(lái)贊美王羲之的書法之美。王羲之書法影響了

一代又一代的書苑，因而他享有“書圣”的美譽(yù)。

（1）從以上圖片及文字介紹中，你能獲得哪些方面的歷史信息？

信息點(diǎn)一：

信息點(diǎn)二：

信息點(diǎn)三：

（2）根據(jù)圖文介紹分別寫出圖一、圖二的字體。

（3）欣賞這兩幅圖片，并談?wù)勀愕母惺堋?/p>

2022年中考?xì)v史復(fù)習(xí)之挑戰(zhàn)壓軸題（解答題）:史前至三國(guó)兩晉南

北朝時(shí)期（13題）

參考答案與試題解析

商鞅變法（共2小題）

1.（2014?臨沂）閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一商鞅是首屈一指的利國(guó)富民偉大的政治家，是一個(gè)具有宗教徒般篤誠(chéng)和熱

情的理想主義者。商鞅之法……此誠(chéng)我國(guó)從來(lái)未有之大政策。

--毛澤東

（1）材料一認(rèn)為“商鞅是首屈一指的利國(guó)富民偉大的政治家”，請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以說(shuō)

明。

材料二商鞅變法前，秦國(guó)各地度量衡不統(tǒng)一。為了保證國(guó)家的賦稅收入，商鞅制

造了標(biāo)準(zhǔn)的度量衡器商鞅方開?……此外商鞅還規(guī)范了進(jìn)位制度，統(tǒng)一了斗、桶、權(quán)、衡、

丈、尺，規(guī)定六尺為一步，二百四十步為一畝，五十畝為一畦。

--維基百科

（2）材料二反映了商鞅變法的一項(xiàng)重要措施，請(qǐng)根據(jù)材料二的內(nèi)容概括這項(xiàng)措施的名稱。

在這項(xiàng)措施的基礎(chǔ)上，秦滅六國(guó)后又實(shí)行了哪些有利于各地交流的經(jīng)濟(jì)文化措施？

材料三商鞅一方面極力否認(rèn)道德教化對(duì)人的勸導(dǎo)意義，主張唯有重刑才是禁奸止

過(guò)的最好辦法。另一方面又背離了罪刑相應(yīng)的原則，主張輕罪重刑，甚至罪及無(wú)辜。他

的這種重刑思想被其后的韓非繼承并發(fā)展，對(duì)中國(guó)封建社會(huì)的刑法理論和實(shí)踐產(chǎn)生了深

遠(yuǎn)的影響，以至嚴(yán)刑峻罰、懲辦威嚇構(gòu)成了中國(guó)兩千多年封建社會(huì)刑法制度的一個(gè)重要

特征，給廣大人民帶來(lái)了許多苦難。

--《商鞅刑法思想及變法實(shí)踐》

（3）結(jié)合材料三，說(shuō)明商鞅屬于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“諸子百家”中的哪一家？你如何看待他的“重

刑”思想？

【考點(diǎn)】商鞅變法；百家爭(zhēng)鳴；秦朝鞏固統(tǒng)一的措施.

【分析】（1）本題考查商鞅變法。

（2）本題考查秦始皇采取的措施。

（3）本題考查法家思想。

【解答】（1）商鞅變法為本題主要考查點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)，商鞅順應(yīng)時(shí)代發(fā)展進(jìn)行了利國(guó)利

民的改革。主要內(nèi)容有：承認(rèn)土地私有，允許自由買賣；獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)；獎(jiǎng)勵(lì)軍功。

（2）閱讀材料，“秦國(guó)各地度量衡不統(tǒng)一”、“進(jìn)位制度”等是解答此題的關(guān)鍵。統(tǒng)一度

量衡。統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一文字。

（3）分析材料，“禁奸止過(guò)”是重刑思想的主要原因?！皣?yán)刑峻法、懲辦威嚇”是解答此

題的關(guān)鍵。法家：從重量刑，使百姓畏懼而不敢犯法，以收到不用刑的效果。但是單純

的威脅、恐嚇，絕不是一種好辦法。

故答案為：

（1）①承認(rèn)土地私有，允許自由買賣；②獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)；③獎(jiǎng)勵(lì)軍功。

（2）統(tǒng)一度量衡。統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一文字。

（3）法家：從重量刑，使百姓畏懼而不敢犯法，以收到不用刑的效果。但是單純的威脅、

恐嚇，絕不是一種好辦法。

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期與秦朝相關(guān)知識(shí)的掌握，重點(diǎn)識(shí)記商鞅變法、秦

朝措施與法家思想的內(nèi)容及影響。

2.（2021?雁塔區(qū)校級(jí)模擬）改革推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)為適應(yīng)社會(huì)

政治經(jīng)濟(jì)的變化，紛紛實(shí)行變法改革。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)回答下列問(wèn)題。

（1）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，哪種農(nóng)用工具和農(nóng)耕技術(shù)的進(jìn)一步推廣，使社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高？

（2）領(lǐng)導(dǎo)各諸侯國(guó)進(jìn)行變法改革的是哪一新興階級(jí)？

（3）各國(guó)變法中最有成效的是哪場(chǎng)改革？請(qǐng)各寫一例這場(chǎng)改革在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事方面

的措施。

【考點(diǎn)】商鞅變法；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵器的使用和牛耕的推廣.

【分析】本題以“改革推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)為適應(yīng)社會(huì)政治經(jīng)

濟(jì)的變化，紛紛實(shí)行變法改革。”為切入點(diǎn)，考查了農(nóng)業(yè)的進(jìn)步、商鞅變法相關(guān)知識(shí)。

【解答】（1）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵農(nóng)具出現(xiàn)在春秋時(shí)期，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期廣泛使用。牛耕出現(xiàn)也在春

秋時(shí)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期推廣，使社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高。

（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，領(lǐng)導(dǎo)各諸侯國(guó)進(jìn)行變法改革的新興階級(jí)是地主階級(jí)。

（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，各國(guó)變法中最有成效的是商鞅變法。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦孝公為了增

強(qiáng)秦國(guó)的實(shí)力，在爭(zhēng)雄戰(zhàn)爭(zhēng)中處于有利地位，公元前356年，秦國(guó)商鞅在秦孝公的支持

下進(jìn)行變法。商鞅變法規(guī)定：廢井田，開阡陌，國(guó)家承認(rèn)土地私有，允許土地自由買賣。

獎(jiǎng)勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可免除徭役，獎(jiǎng)勵(lì)軍功，根據(jù)軍功大小，授予爵位和

田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)?編制戶籍，實(shí)行連坐法。統(tǒng)一度量衡，有利于經(jīng)

濟(jì)交流和發(fā)展，建立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理。經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái),

軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的國(guó)家，為秦統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)。

故答案為：

(1)鐵農(nóng)具；牛耕。

(2)地主階級(jí)。

(3)商鞅變法；廢除貴族的世襲特權(quán)等；廢除井田制，允許土地自由買賣等；獎(jiǎng)勵(lì)軍功，

對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地。

【點(diǎn)評(píng)】考查了農(nóng)業(yè)的進(jìn)步、商鞅變法相關(guān)知識(shí)，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵器的使用和牛耕的推廣(共1小題)

3.(2021?東港區(qū)一模)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是政治和文化發(fā)展的基礎(chǔ)。古代中國(guó)作為農(nóng)耕文明領(lǐng)先

的國(guó)家，其經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)世界文明的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。據(jù)此探究下列問(wèn)題。

(1)根據(jù)所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)如圖所示的鐵農(nóng)具和牛耕開始出現(xiàn)于中國(guó)的什么時(shí)期。鐵農(nóng)具

的使用和牛耕的推廣對(duì)中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展有什么意義？進(jìn)而推動(dòng)中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了怎樣

的轉(zhuǎn)型？

(2)安徽黃梅戲《天仙配》唱詞“你耕田來(lái)我織布，我挑水來(lái)你澆園。寒窯雖破能避風(fēng)

雨，夫妻恩愛苦也甜”反映出中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)具有什么特點(diǎn)？這一特點(diǎn)是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哪一

場(chǎng)改革后逐漸形成的？

(3)歷史學(xué)家錢乘旦在其《前資本主義世界發(fā)展：東方普遍性與西方特殊性》中說(shuō)到：

“在中國(guó)古代，商業(yè)和城市的發(fā)展受社會(huì)主流體制的節(jié)制與約束……工請(qǐng)根據(jù)所學(xué)知識(shí),

說(shuō)說(shuō)中國(guó)古代“節(jié)制與約束商業(yè)和城市的發(fā)展”的社會(huì)主流經(jīng)濟(jì)思想是什么。除此之外,

明清時(shí)期還有什么對(duì)外政策阻礙了商業(yè)與城市的發(fā)展？

(4)請(qǐng)根據(jù)以上內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括影響中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素。據(jù)此，你認(rèn)

為國(guó)家應(yīng)如何做才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展？

i■激旗翎陽(yáng)

圖二

【考點(diǎn)】春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵器的使用和牛耕的推廣；閉關(guān)鎖國(guó)政策；商鞅變法.

【分析】本題考查我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。科技水平，生產(chǎn)力發(fā)展水平，國(guó)家政策，統(tǒng)治

者的意志都是影響古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素。

【解答】（1）根據(jù)所學(xué)可知，如圖所示的鐵農(nóng)具和牛耕開始出現(xiàn)于中國(guó)的春秋晚期。鐵

農(nóng)具的使用和牛耕的推廣是我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命，使土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量

顯著提高，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，使我國(guó)從奴隸社會(huì)過(guò)渡到封建社會(huì)。

（2）安徽黃梅戲《天仙配》唱詞“你耕田來(lái)我織布，我挑水來(lái)你澆園。寒窯雖破能避風(fēng)

雨，夫妻恩愛苦也甜”反映出中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)具有自給自足的特點(diǎn)；這一特點(diǎn)是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)

期商鞅變法這一場(chǎng)改革后逐漸形成的。

（3）根據(jù)所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)中國(guó)古代“節(jié)制與約束商業(yè)和城市的發(fā)展”的社會(huì)主流經(jīng)濟(jì)思

想是重農(nóng)抑商。除此之外，明清時(shí)期閉關(guān)鎖國(guó)政策阻礙了商業(yè)與城市的發(fā)展。

（4）本題為開放性題目，言之有理即可。如：科技水平，生產(chǎn)力發(fā)展水平，國(guó)家政策，

統(tǒng)治者的意志等。

故答案為：

（1）春秋晚期（或春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期）。是我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命，使土地利用率和

農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。從奴隸社會(huì)過(guò)渡到封建社會(huì)。

（2）自給自足（或男耕女織，或農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合，或以戶為單位）。商鞅變法。

（3）重農(nóng)抑商。閉關(guān)鎖國(guó)。

（4）科技水平，生產(chǎn)力發(fā)展水平，國(guó)家政策，統(tǒng)治者的意志等。（任答兩點(diǎn)）重視科技

的發(fā)展，國(guó)家要根據(jù)生產(chǎn)力水平和時(shí)代的要求制定經(jīng)濟(jì)政策等。（任答一點(diǎn)）

【點(diǎn)評(píng)】掌握我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因、表現(xiàn)和影響。

三.先秦時(shí)期的冶鐵技術(shù)（共1小題）

4.（2021?重慶模擬）中國(guó)早期文明的中心地區(qū)在黃河流域，而這一歷史時(shí)期中國(guó)中高緯度

地區(qū)的氣候比現(xiàn)在更溫暖濕潤(rùn)，更有利于人類生存和生產(chǎn)，西北絲綢之路的繁榮自然在

情理之中。據(jù)《山海經(jīng)》《左傳》《呂氏春秋》等記載，早在先秦時(shí)期，內(nèi)地便與西域地

區(qū)有了物質(zhì)交流。西北絲綢之路正式被官方開通，始于漢代的張騫通西域。張騫兩次出

使西域，分遣副使訪問(wèn)了中亞、南亞等地國(guó)家。以后各國(guó)使者和商人循此通道出入于中

國(guó)，形成了一條橫亙亞歐大陸東西的交通大通道。張騫開通西北絲綢之路后，中西商隊(duì)

往來(lái)于南北兩道，我國(guó)的冶鐵技術(shù)、井渠法傳入西域，西方的玻璃、琉璃、葡萄、苜蓿、

石榴、胡桃、胡瓜等傳入中國(guó)，印度的藝術(shù)、佛教、音樂、舞蹈等也傳入中國(guó)，絲綢之

路一片繁榮。

--摘編自藍(lán)勇編著《中國(guó)歷史地理》

以下結(jié)論或觀點(diǎn)，如果與上述內(nèi)容所表達(dá)的信息相符，請(qǐng)?zhí)睢癆”；如果違背上述內(nèi)容所

表達(dá)的信息，請(qǐng)?zhí)睢癇”；如果上述內(nèi)容未直接涉及的，請(qǐng)?zhí)睢癈”。

（1）西北絲綢之路的繁榮與當(dāng)時(shí)的氣候條件密切相關(guān)。A

（2）張騫出使西域前，內(nèi)地與西域地區(qū)沒有任何往來(lái)。B

（3）絲綢之路是一條橫亙亞歐大陸東西的交通大通道。A

（4）與漢朝同時(shí)期的羅馬帝國(guó)地跨歐、亞、非三洲。C

（5）絲綢之路不僅是商業(yè)通道，還促進(jìn)了中外文化交流。A

【考點(diǎn)】先秦時(shí)期的冶鐵技術(shù)；漢通西域和絲綢之路.

【分析】本題主要考查了張騫通西域、絲綢之路的開通以及意義等知識(shí)，解題的關(guān)鍵是

根據(jù)題干材料作答。

【解答】（1）根據(jù)材料“中國(guó)早期文明的中心地區(qū)在黃河流域，而這一歷史時(shí)期中國(guó)中

高緯度地區(qū)的氣候比現(xiàn)在更溫暖濕潤(rùn)，更有利于人類生存和生產(chǎn)，西北絲綢之路的繁榮

自然在情理之中”可知，西北絲綢之路的繁榮與當(dāng)時(shí)的氣候條件密切相關(guān)，題干表述是

從以上材料中得出的。

（2）根據(jù)材料“據(jù)《山海經(jīng)》《左傳》《呂氏春秋》等記載，早在先秦時(shí)期，內(nèi)地便與西

域地區(qū)有了物質(zhì)交流。”可知，題干表述張騫出使西域前，內(nèi)地與西域地區(qū)沒有任何往來(lái),

違背材料。

（3）根據(jù)材料“以后各國(guó)使者和商人循此通道出入于中國(guó)，形成了一條橫亙亞歐大陸東

西的交通大通道?！笨芍?，絲綢之路是一條橫亙亞歐大陸東西的交通大通道，題干表述是

從以上材料中得出的。

（4）根據(jù)材料可知，與漢朝同時(shí)期的羅馬帝國(guó)地跨歐、亞、非三洲，以上材料沒有涉及。

（5）根據(jù)材料“張騫開通西北絲綢之路后，中西商隊(duì)往來(lái)于南北兩道，我國(guó)的冶鐵技術(shù)、

井渠法傳入西域，西方的玻璃、琉璃、葡萄、苜蓿、石榴、胡桃、胡瓜等傳入中國(guó)，印

度的藝術(shù)、佛教、音樂、舞蹈等也傳入中國(guó)，絲綢之路一片繁榮”可知，絲綢之路不僅

是商業(yè)通道，還促進(jìn)了中外文化交流，題干表述是從以上材料中得出的。

故答案為：

⑴A。

（2）Bo

(3)Ao

(4)Co

(5)Ao

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生識(shí)記和分析歷史知識(shí)的能力。理解并識(shí)記張騫通西域、絲綢

之路的開通以及意義等知識(shí)，解答的關(guān)鍵是對(duì)材料的解讀。

四.文字的演變(共1小題)

5.(2021?蘇家屯區(qū)二模)觀看下面兩圖片并閱讀相關(guān)文字介紹，回答問(wèn)題。

搐-沛國(guó)苻爾景儡立圖瑞典背花的中國(guó)富

圖一景福宮是朝鮮建國(guó)初期建造的第一座宮殿，規(guī)模是五大宮之首。位于韓國(guó)首都首爾，

是朝鮮王朝的王宮，始建于14世紀(jì)。景福宮的結(jié)構(gòu)和樣式是中國(guó)皇宮的翻版，建筑顏色

為丹青色，區(qū)別于中國(guó)的金黃色，它的規(guī)模較小，整體布局精巧、景福宮的門均以漢字

命名，匾額上寫有漢字。

圖二中國(guó)宮始建于1753年，位于瑞典斯德哥爾摩市郊的皇后島。它是瑞典國(guó)王為王后慶

生而建。這座不大的建筑物中間是兩層高的主殿，每層分前殿與后殿，各有5、6個(gè)房間。

主殿兩側(cè)為回廊，各連接一座側(cè)殿，從總體上看，整個(gè)建筑呈弓形?宮頂有雕龍和其他

中國(guó)宮廷裝飾，但卻沒有琉璃瓦。墻壁門窗兩側(cè)多是中國(guó)圖案組成的邊框，適于寫貼中

國(guó)對(duì)聯(lián)。室內(nèi)陳設(shè)幾乎完全是中國(guó)式的，不同的房間里分別擺設(shè)著中國(guó)花瓶、茶具、漆

器、象牙寶塔、泥人、宮燈、文房四寶以及中國(guó)的算盤和秤，墻上掛滿了中國(guó)山水和花

鳥畫以及書法。走進(jìn)“中國(guó)宮”，使人有進(jìn)入北京故宮的一些房間之感，這些精美的工藝

品充分顯示了瑞典王室對(duì)中國(guó)文化藝術(shù)的喜愛。

請(qǐng)回答：

(1)從上面文字和圖片中你能獲取哪些歷史信息點(diǎn)？

信息點(diǎn)一：建筑名稱

信息點(diǎn)二：建筑顏色

信息點(diǎn)三：建筑形狀

(2)上述圖片及文字資料主要說(shuō)明了什么？

【考點(diǎn)】文字的演變；歷史文化常識(shí).

【分析】本題主要考查韓國(guó)首爾的景福宮、瑞典首都的中國(guó)宮的相關(guān)史實(shí)。識(shí)讀題干圖

片和材料是解答本題的關(guān)鍵。

【解答】（1）觀察題干圖片“韓國(guó)首爾景福宮”“瑞典首都中國(guó)宮”據(jù)圖一文字“景福宮

是朝鮮建國(guó)初期建造的第一座宮殿，規(guī)模是五大宮之首。位于韓國(guó)首都首爾，是朝鮮王

朝的王宮，始建于14世紀(jì)。景福宮的結(jié)構(gòu)和樣式是中國(guó)皇宮的翻版，建筑顏色為丹青色,

區(qū)別于中國(guó)的金黃色，它的規(guī)模較小，整體布局精巧、景福宮的門均以漢字命名，匾額

上寫有漢字?！眻D二“中國(guó)宮始建于1753年，位于瑞典斯德哥爾摩市郊的皇后島。它是

瑞典國(guó)王為王后慶生而建。這座不大的建筑物中間是兩層高的主殿，每層分前殿與后殿,

各有5、6個(gè)房間。主殿兩側(cè)為回廊，各連接一座側(cè)殿，從總體上看，整個(gè)建筑呈弓形。

宮頂有雕龍和其他中國(guó)宮廷裝飾，但卻沒有琉璃瓦。墻壁門窗兩側(cè)多是中國(guó)圖案組成的

邊框，適于寫貼中國(guó)對(duì)聯(lián)。室內(nèi)陳設(shè)幾乎完全是中國(guó)式的，不同的房間里分別擺設(shè)著中

國(guó)花瓶、茶具、漆器、象牙寶塔、泥人、宮燈、文房四寶以及中國(guó)的算盤和秤，墻上掛

滿了中國(guó)山水和花鳥畫以及書法。走進(jìn)‘中國(guó)宮’，使人有進(jìn)入北京故宮的一些房間之感,

這些精美的工藝品充分顯示了瑞典王室對(duì)中國(guó)文化藝術(shù)的喜愛?！笨芍?，我們可以獲取建

筑名稱、建筑顏色、建筑形狀、建筑地位、建造時(shí)間、坐落地點(diǎn)、整體布局、建造原因

或目的、室內(nèi)陳設(shè)等方面的信息。

（2）觀察題干圖片“韓國(guó)首爾景福宮”“瑞典首都中國(guó)宮”及文字可知，上述圖片及文

字資料主要說(shuō)明了中華文化或中國(guó)古代文化對(duì)世界文化有重要的影響。

故答案為：

（1）可從建筑名稱、建筑顏色、建筑形狀、建筑地位、建造時(shí)間、坐落地點(diǎn)、整體布局、

建造原因或目的、室內(nèi)陳設(shè)等方面回答（三點(diǎn)即可3分）

（2）結(jié)論：中華文化或中國(guó)古代文化對(duì)世界文化有重要的影響。

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息以及理解問(wèn)題的能力。理解并識(shí)記韓國(guó)首

爾的景福宮、瑞典首都的中國(guó)宮的相關(guān)史實(shí)。

五.百家爭(zhēng)鳴（共2小題）

6.（2021?兩江新區(qū)模擬）閱讀以下材料后判斷。

在“百家爭(zhēng)鳴”的過(guò)程中，不同思想間的融合不可避免地發(fā)生了。這既是思想發(fā)展本身

的內(nèi)在規(guī)律使然，也和政治因素有重要的關(guān)聯(lián)。例如荀子，吸收莊子和道家的天論，而

發(fā)展出“天人之分”的學(xué)說(shuō)。另如雜家，“兼儒墨，合名法”，用拼湊式的做法把各家思

想綜合起來(lái)。雜家的作品并不是出于學(xué)者的設(shè)計(jì)，而是政治家的安排，貴族們搜集整理

各家各派的思想，以備不時(shí)之需。''百家爭(zhēng)鳴”對(duì)“大一統(tǒng)”形成共鳴性認(rèn)同，這種“大

一統(tǒng)”的文化心理需求不斷地綿延存續(xù)，符合歷史的潮流。戰(zhàn)國(guó)中后期思想領(lǐng)域的這些

趨勢(shì)，為漢初的思想融合以及意識(shí)形態(tài)的最終確立奠定了重要的基礎(chǔ)。

一一摘編自王博《奠基與經(jīng)典：先秦的精神文明》

以下表述是從以上材料中得出的，請(qǐng)?zhí)睢癆”；違背了以上材料所的意思，請(qǐng)?zhí)睢癇”；是

以上材料沒有涉及的，請(qǐng)?zhí)睢癈”。

（1）“百家爭(zhēng)鳴”時(shí)期，不同思想產(chǎn)生融合的原因僅在于思想發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。B

（2）荀子“天人之分”的學(xué)說(shuō)是在吸收其他學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。A

（3）儒家學(xué)說(shuō)從西漢開始居于主導(dǎo)地位，影響深遠(yuǎn)。C

（4）雜家思想提出的初衷是為政治家服務(wù)。A

（5）“大一統(tǒng)”思想符合歷史潮流，為漢初意識(shí)形態(tài)的確立奠定了重要的基礎(chǔ)。A

【考點(diǎn)】百家爭(zhēng)鳴；漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)的措施.

【分析】本題主要考查了百家爭(zhēng)鳴相關(guān)史實(shí)，解題的關(guān)鍵主要是正確解讀材料。

【解答】（1）根據(jù)材料“在“百家爭(zhēng)鳴”的過(guò)程中，不同思想間的融合不可避免地發(fā)生

了。這既是思想發(fā)展本身的內(nèi)在規(guī)律使然，也和政治因素有重要的關(guān)聯(lián)?！笨芍}干：

“‘百家爭(zhēng)鳴’時(shí)期，不同思想產(chǎn)生融合的原因僅在于思想發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律”的表述，違

背了材料所的意思。

（2）根據(jù)材料“荀子，吸收莊子和道家的天論，而發(fā)展出‘天人之分’的學(xué)說(shuō)。”可知，

題干“荀子‘天人之分’的學(xué)說(shuō)是在吸收其他學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的”的表述，是從

以上材料中得出的。

（3）根據(jù)材料可知，題干''儒家學(xué)說(shuō)從西漢開始居于主導(dǎo)地位，影響深遠(yuǎn)”的表述，材

料沒有涉及到。

（4）根據(jù)材料“雜家，'兼儒墨，合名法'，用拼湊式的做法把各家思想綜合起來(lái)。雜家

的作品并不是出于學(xué)者的設(shè)計(jì)，而是政治家的安排，貴族們搜集整理各家各派的思想，

以備不時(shí)之需”可知，題干“雜家思想提出的初衷是為政治家服務(wù)”的表述，是從以上

材料中得出的。

（5）根據(jù)材料“這種'大一統(tǒng)’的文化心理需求不斷地綿延存續(xù)，符合歷史的潮流。戰(zhàn)

國(guó)中后期思想領(lǐng)域的這些趨勢(shì)，為漢初的思想融合以及意識(shí)形態(tài)的最終確立奠定了重要

的基礎(chǔ)”可知，題干“‘大一統(tǒng)’思想符合歷史潮流，為漢初意識(shí)形態(tài)的確立奠定了重要

的基礎(chǔ)”的表述，是從以上材料中得出的。

故答案為：

(1)Bo

(2)Ao

(3)Co

(4)A?

(5)A。

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生識(shí)記和分析歷史知識(shí)的能力。理解并識(shí)掌握百家爭(zhēng)鳴相關(guān)史

實(shí)，考查學(xué)生對(duì)文字材料的正確解讀。

7.(2021?新野縣三模)閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料?:

稷下學(xué)宮是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)官方舉辦、私家主持的特殊形

式的高等學(xué)府。在其興盛時(shí)期，曾容納了當(dāng)時(shí)“諸子百

家”中的幾乎各個(gè)學(xué)派，匯集了天下賢士多達(dá)千人。當(dāng)

時(shí)，凡到稷下學(xué)宮的文人學(xué)者，無(wú)論學(xué)術(shù)派別、思想觀

稷下學(xué)宮百家爭(zhēng)鳴圖

點(diǎn)、政治傾向，都可以自由發(fā)表自己的學(xué)術(shù)見解。

材料二：

雅典學(xué)院本是古希臘學(xué)者柏拉圖創(chuàng)辦的一個(gè)集合了哲

學(xué)、代數(shù)、幾何學(xué)、天文學(xué)和動(dòng)植物學(xué)等多項(xiàng)學(xué)科的學(xué)

術(shù)機(jī)構(gòu)。后來(lái)，拉斐爾運(yùn)用浪漫主義想象，把古希臘不

同時(shí)期的哲學(xué)家、思想家、科學(xué)家安排在一起創(chuàng)作了壁

雅典學(xué)院壁畫畫一一《雅典學(xué)派》，畫面上洋溢著探討學(xué)術(shù)和自由辯論

的氣氛。

(1)根據(jù)上述材料，比較兩幅圖反映的歷史場(chǎng)景有哪些異同。

(2)根據(jù)兩則材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，舉例說(shuō)明這一時(shí)期的東西方文化對(duì)后世各產(chǎn)生了怎

樣的影響。

(3)綜上所述，你對(duì)東西方文化的發(fā)展有了哪些認(rèn)識(shí)？

【考點(diǎn)】百家爭(zhēng)鳴；雅典民主政治.

【分析】本題以二則文字圖片材料為背景依托，主要考查了百家爭(zhēng)鳴、雅典學(xué)院壁畫、

東西方文化對(duì)后世各產(chǎn)生的影響、對(duì)東西方文化的發(fā)展的認(rèn)識(shí)等知識(shí)，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知

識(shí)。

【解答】（1）根據(jù)材料一“曾容納了當(dāng)時(shí)‘諸子百家'中的幾乎各個(gè)學(xué)派，匯集了天下賢士

多達(dá)千人?！啊盁o(wú)論學(xué)術(shù)派別、思想觀點(diǎn)、政治傾向，都可以自由發(fā)表自己的學(xué)術(shù)見解“及

材料二“雅典學(xué)院本是古希臘學(xué)者柏拉圖創(chuàng)辦的一個(gè)集合了哲學(xué)、代數(shù)、幾何學(xué)、天文

學(xué)和動(dòng)植物學(xué)等多項(xiàng)學(xué)科的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。““《雅典學(xué)派》，畫面上洋溢著探討學(xué)術(shù)和自由辯

論的氣氛?！暗刃畔ⅲ瑥亩颊故境鏊枷雽W(xué)術(shù)自由辯論的場(chǎng)景、都展現(xiàn)出濃厚的文化氛圍、

都反映出當(dāng)時(shí)的文化繁榮昌盛等方面分析二者的相同點(diǎn)。不同：根據(jù)材料一“無(wú)論學(xué)術(shù)

派別、思想觀點(diǎn)、政治傾向，都可以自由發(fā)表自己的學(xué)術(shù)見解?！凹安牧隙把诺鋵W(xué)院本

是古希臘學(xué)者柏拉圖創(chuàng)辦的一個(gè)集合了哲學(xué)、代數(shù)、幾何學(xué)、天文學(xué)和動(dòng)植物學(xué)等多項(xiàng)

學(xué)科的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)?！暗刃畔?，從中國(guó)重在思想、政治領(lǐng)域，而西方重在哲學(xué)、代數(shù)、幾何

學(xué)、天文學(xué)和動(dòng)植物學(xué)等學(xué)科來(lái)分析二者的不同點(diǎn)。

（2）東方：結(jié)合所學(xué)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴的相關(guān)知識(shí)，從諸子百家中列舉一個(gè)流派并

闡述其對(duì)后世的影響即可，例如儒家思想成為中國(guó)兩干多年封建社會(huì)的正統(tǒng)思想；法家

的以法治國(guó)思想、建立中央集權(quán)的政治主張影響了秦朝以后的歷代封建王朝。西方：結(jié)

合所學(xué)古希臘的思想文化相關(guān)知識(shí)，列舉古希臘的古典文化的整體或者某一流派，并闡

述其影響后來(lái)的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)即可。

（3）結(jié)合材料中“稷下學(xué)宮”“雅典學(xué)院”及所學(xué)知識(shí)，從要尊重不同文化的差異性，

要傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化并將其發(fā)揚(yáng)光大等角度進(jìn)行回答。

故答案為：

（1）相同：都展示出思想學(xué)術(shù)自由辯論的場(chǎng)景；都展現(xiàn)出濃厚的文化氛圍；都反映出當(dāng)

時(shí)的文化繁榮昌盛。不同：討論內(nèi)容上，中國(guó)重在思想、政治領(lǐng)域，西方重在哲學(xué)、代

數(shù)、幾何學(xué)、天文學(xué)和動(dòng)植物學(xué)等學(xué)科。

（2）東方：百家爭(zhēng)鳴對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化影響深遠(yuǎn)，如儒家思想成為中國(guó)兩千多年封建社會(huì)

的正統(tǒng)思想；法家的以法治國(guó)思想、建立中央集權(quán)的政治主張影響了秦朝以后的歷代封

建王朝。西方：古希臘的古典文化，影響后來(lái)的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。

（3）世界不同地區(qū)的文化發(fā)展有差異性，我們要尊重不同的文化，傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化

并將其發(fā)揚(yáng)光大。

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生識(shí)記和分析歷史知識(shí)的能力。理解并識(shí)記百家爭(zhēng)鳴、雅典學(xué)

院壁畫、東西方文化對(duì)后世各產(chǎn)生的影響、對(duì)東西方文化的發(fā)展的認(rèn)識(shí)等知識(shí)。

六.秦朝鞏固統(tǒng)一的措施（共2小題）

8.（2014?蘇州）統(tǒng)一是中國(guó)歷史的主流。歷史學(xué)家田余慶教授在論文《中國(guó)古代史上的國(guó)

家統(tǒng)一問(wèn)題》中對(duì)中國(guó)歷史上的三個(gè)統(tǒng)一時(shí)期進(jìn)行了系統(tǒng)的論述。文章的第一部分闡述

了國(guó)土開發(fā)和國(guó)家統(tǒng)一的關(guān)系。閱讀以下相關(guān)摘要：

材料一統(tǒng)一的第一個(gè)時(shí)期，大體上是西周到秦。西周有一個(gè)中央政權(quán)，在中國(guó)北

方黃河流域的范圍之內(nèi)發(fā)號(hào)施令，讓自己的功臣、周室宗親等等各種各樣的人到東方去

開辟土地。與周代的制度相比，秦漢所形成的統(tǒng)一否定了周的這個(gè)政治制度，但是又不

是絕對(duì)否定。

材料二秦漢以后到元是第二個(gè)階段，這個(gè)時(shí)候中國(guó)北方，東部和西部結(jié)合在一起,

要開發(fā)的地區(qū)是廣大的中國(guó)南方.秦統(tǒng)一以后，對(duì)開發(fā)國(guó)土做過(guò)一件大事，就是遷徙50

萬(wàn)身份低下的或犯了罪的人，到嶺南去戍守，把中國(guó)南方的國(guó)土一直推進(jìn)到南海邊上。

這對(duì)中國(guó)以后逐步開發(fā)南方起了很大作用。當(dāng)然，南方處在落后狀態(tài)，又有很多民族存

在，跟北方交融不那么容易完成。歷史為此付出了1000多年的時(shí)間。

材料三到了元以后，中國(guó)的統(tǒng)一，從地域方面來(lái)說(shuō)進(jìn)入了第三個(gè)時(shí)期，理當(dāng)是開

發(fā)大西部。元以后，實(shí)際上在東部的南北，沒有再出現(xiàn)分裂的可能性，問(wèn)題在于西部。

但是元以后中國(guó)缺少開發(fā)的條件，廣大的西部長(zhǎng)期處在一個(gè)待開發(fā)的落后狀態(tài)。我們今

天開發(fā)西部是對(duì)于中國(guó)統(tǒng)一的進(jìn)一步鞏固開啟一個(gè)新的起點(diǎn)。美國(guó)在19世紀(jì)開發(fā)西部,

以至于西部和東部走向平衡，維持了美國(guó)今天的國(guó)情局面。

請(qǐng)回答：

（1）材料一中，西周政權(quán)依靠什么政治制度開發(fā)了黃河流域的東部地區(qū)？秦朝統(tǒng)一后否

定了這個(gè)制度，在全國(guó)推行什么制度？

（2）材料二涉及了南方的開發(fā)過(guò)程。到宋代出現(xiàn)的什么諺語(yǔ)證明太湖流域已經(jīng)成為重要

的糧倉(cāng)？

（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出清前期為維護(hù)和鞏固國(guó)家統(tǒng)一，在西部地區(qū)采取的

主要措施。

（4）綜合上述材料，你認(rèn)為有哪些有利于國(guó)家統(tǒng)一的歷史經(jīng)驗(yàn)值得汲??？

【考點(diǎn)】秦朝鞏固統(tǒng)一的措施；中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的過(guò)程和原因；平定大小和卓叛

亂和設(shè)置伊犁將軍；冊(cè)封達(dá)賴、班禪與設(shè)置駐藏大臣；土爾扈特部回歸祖國(guó)；西周的分

封制.

【分析】本題考查統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立與鞏固。

【解答】（1）材料一中“讓自己的功臣、周室宗親等等各種各樣的人到東方去開辟土地”,

依據(jù)所學(xué)知識(shí)，可知西周采取分封制。秦統(tǒng)一后，秦始皇采納李斯的建議，在全國(guó)范圍

內(nèi)推行郡縣制，郡的長(zhǎng)官是郡守，郡守和縣令由皇帝直接任命。

（2）宋代經(jīng)濟(jì)重心南移，南方的農(nóng)業(yè)產(chǎn)量進(jìn)一步增加?！疤K湖熟，天下足”描述的是太

湖流域的蘇州和湖州成為重要糧倉(cāng)。表明至兩宋結(jié)束我國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心南移已經(jīng)完成。

（3）清初，順治帝接見五世達(dá)賴，賜予他“達(dá)賴?yán)铩钡姆Q號(hào)；后來(lái)康熙賜予五世班禪

“班禪額爾德尼”稱號(hào)。此后，歷代達(dá)賴和班禪都經(jīng)過(guò)中央政府冊(cè)封。雍正時(shí)期，開始

設(shè)立駐臧大臣，代表中央長(zhǎng)駐西藏，同達(dá)賴班禪共同管理西藏，加強(qiáng)了對(duì)西藏的管轄。

清朝時(shí)，平定大小和卓分裂祖國(guó)的叛亂，設(shè)置伊犁將軍，管轄包括巴爾喀什湖在內(nèi)的整

個(gè)新疆地區(qū)。其他言之有理亦可得分。

（4）統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固主要可從政治，經(jīng)濟(jì)，文化和少數(shù)民族政策等方面闡述。例

如經(jīng)濟(jì)上的均衡發(fā)展，政治制度的有力保障，與民族分裂勢(shì)力的堅(jiān)決斗爭(zhēng)，采取符合時(shí)

代要求的民族政策。其他答案言之有理可得分。

故答案為：

（1）分封制；郡縣制。

（2）蘇湖熟，天下足。

（3）冊(cè)封達(dá)賴、班禪設(shè)置駐藏大臣；平定大小和卓叛亂；設(shè)置伊犁將軍；妥善安置回歸

的土爾扈特部。

（4）經(jīng)濟(jì)上的均衡發(fā)展；政治制度的有力保障；與民族分裂勢(shì)力的堅(jiān)決斗爭(zhēng)。

【點(diǎn)評(píng)】本題掌握統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立與鞏固。培養(yǎng)學(xué)生分析能力。

9.（2021?北辰區(qū)一模）中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，綿延不斷，成就輝煌，這與統(tǒng)一多民族國(guó)家的

發(fā)展和鞏固密切相關(guān)。請(qǐng)你結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成問(wèn)題探究。

（1）秦漢時(shí)期，統(tǒng)一的多民族國(guó)家得到初步鞏固。為了在思想上形成統(tǒng)一，秦始皇和漢

武帝分別采取了怎樣的措施？

（2）隋唐時(shí)期三百多年的統(tǒng)一，為其經(jīng)濟(jì)文化的繁榮發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。隋煬帝時(shí)期，哪

一偉大工程的修建促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)交流，鞏固了國(guó)家統(tǒng)一的局面？唐朝貿(mào)易往來(lái)頻繁，

出現(xiàn)了一些繁華的大都市。哪個(gè)城市既是當(dāng)時(shí)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化交往的中心，又是

一座國(guó)際性大都會(huì)？

（3）明清時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家得到發(fā)展和鞏固。明朝抗擊倭寇、取得臺(tái)州九捷的民族英

雄是誰(shuí)？清朝時(shí)，從荷蘭殖民者手中收復(fù)臺(tái)灣的民族英雄是誰(shuí)？

（4）中醫(yī)歷史悠久是中華文明的重要組成部分，請(qǐng)分別列舉出漢朝和明朝時(shí)的醫(yī)藥學(xué)著

作、典籍。

【考點(diǎn)】秦朝鞏固統(tǒng)一的措施；漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)的措施；秦漢時(shí)期的醫(yī)學(xué)成就一華佗

和張仲景；唐朝經(jīng)濟(jì)的繁榮；戚繼光抗倭；鄭成功收復(fù)臺(tái)灣；明朝三部科學(xué)巨著.

【分析】本題主要考查了秦始皇和漢武帝鞏固統(tǒng)治的措施、隋朝大運(yùn)河、唐都長(zhǎng)安、戚

繼光抗倭、鄭成功收復(fù)臺(tái)灣、漢朝和明朝時(shí)的醫(yī)藥學(xué)著作、典籍等知識(shí)，掌握相關(guān)基礎(chǔ)

知識(shí)。

【解答】（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，為加強(qiáng)思想控制，維護(hù)統(tǒng)治，秦始皇接受李斯的建議,

實(shí)施了“焚書坑儒”，摧殘了文化；為了加強(qiáng)思想控制，維護(hù)封建統(tǒng)治，漢武帝接受董仲

舒的建議，實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的政策，由此確立了儒家學(xué)說(shuō)在中國(guó)封建社會(huì)

思想界的統(tǒng)治地位。

（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，為了加強(qiáng)南北交通，鞏固隋王朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，隋煬帝利用已

有的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，征發(fā)幾百萬(wàn)人，從605年起，開通了一條縱貫?zāi)媳钡拇筮\(yùn)河。因此隋煬

帝時(shí)期，大運(yùn)河的修建促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)交流，鞏固了國(guó)家統(tǒng)一的局面。唐朝貿(mào)易往來(lái)頻

繁，出現(xiàn)了一些繁華的大都市。都城長(zhǎng)安既是當(dāng)時(shí)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化交往的中心，

又是一座國(guó)際性大都會(huì)。，

（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明朝抗擊倭寇、取得臺(tái)州九捷的民族英雄是戚繼光。根據(jù)所學(xué)

知識(shí)可知，戚繼光率領(lǐng)“戚家軍”抗擊倭寇，在臺(tái)州九戰(zhàn)九捷，先后殲滅倭寇10000多

人，燒毀倭船無(wú)數(shù)，平定了浙東地區(qū)的倭患。此后，戚繼光又率軍進(jìn)入福建、廣東地區(qū)，

與其他抗倭將領(lǐng)一起帶領(lǐng)廣大軍民與倭寇激戰(zhàn)，先后消滅了兩地的倭寇，使東南沿海的

倭患基本解除。清朝時(shí)，從荷蘭殖民者手中收復(fù)臺(tái)灣的民族英雄是鄭成功。

（4）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，東漢末年著名醫(yī)學(xué)家張仲景廣泛收集醫(yī)方，寫出了傳世巨著《傷

寒雜病論》。明朝李時(shí)珍的藥物學(xué)著作《本草綱目》，