第2課白楊禮贊教案蘇教版八下

白楊禮贊教學(xué)目的：1.通過課文學(xué)習(xí)，理解“散文形散神不散”和象征手法。2.把握排比句和反問句的表達(dá)作用。

重點(diǎn)難點(diǎn)：1.托物喻義散文的特點(diǎn)是重點(diǎn)之一。2.象征主義的寫作手法是重點(diǎn)之二。3.難點(diǎn)是理解、把握排比句和反問句。

教學(xué)過程：一、做好字詞預(yù)習(xí)1.讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的讀音。大氈子（zhān）

開墾（kěn）

主宰（zǎi）

坦蕩如砥（dǐ）潛滋暗長（qián）

秀頎（qí）

無邊無垠（yín）

諸如（zhū）倦?。╠ài）

婆娑（suō）

懨懨欲睡（yān）

丫枝（y?。炄Γ▂ùn）

虬枝（qiú）

參天（cān）

初融（rónɡ）2.解釋下列詞語。（1）視野：視力所及的范圍。（2）黃綠錯綜：黃土地和綠植被縱橫交叉在一起。（3）妙手偶得：文學(xué)素養(yǎng)深的人偶然間所得到的。語出陸游詩“文章本天成，妙手偶得之。”（4）無邊無垠：沒有地域的界限，廣闊無邊的意思。（5）倔強(qiáng)：（性情）剛強(qiáng)不屈。（6）縱橫決蕩：縱橫馳聘，沖殺突擊。（7）楠木：常綠喬木，木質(zhì)堅實，是貴重的木材。（8）秀頎：美而高。頎，高。

二、導(dǎo)入1.作家作品簡介：

茅盾（1896—1981）中國現(xiàn)代進(jìn)步文化的先驅(qū)者，偉大的革命文學(xué)家、文化活動家、社會活動家和中國共產(chǎn)黨最早的黨員之一。原名沈德鴻，字雁冰，筆名茅盾。浙江桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)人。1928年發(fā)表第一部小說《蝕》，10月東渡日本與黨失去聯(lián)系，1930年回上海后和魯迅一起參加左聯(lián)、反擊國民黨文圍剿?？箲?zhàn)期間在周恩來領(lǐng)導(dǎo)下從事抗日救亡工作，主編《文藝陣地》雜志。1940年到延安魯藝講學(xué)，后又到重慶、香港等地，堅持和平，反對內(nèi)戰(zhàn)，反獨(dú)裁。1948年到達(dá)大連，后到北京參加政協(xié)會議并籌備第一次全國文代會，當(dāng)選為中國文藝聯(lián)合會副主席、作協(xié)主席。建國后歷任文化部長，全國人大代表，歷屆全國政協(xié)常委、四屆、五屆副主席。1981年3月31日中共中央決定恢復(fù)他的黨籍。和魯迅、郭沫若一樣，茅盾是中國文壇上燦爛的明星。為我國革命文藝和文化運(yùn)動奠定了基礎(chǔ)。代表作有《子夜》《林家鋪?zhàn)印贰讹L(fēng)景談》《白楊禮贊》等。2.什么是象征手法？

在文藝創(chuàng)作中，象征主義往往是和比喻手法融合在一起的，但二者又有區(qū)別：（1）比喻可以用于表示任何事物的性狀，而象征只用于表示有關(guān)人類的品質(zhì)或人類組織的性質(zhì)，而且也都從本質(zhì)特征上考慮。（2）一般的比喻，其喻體在全篇文章中不占主要地位，它并不是文章的主要題材，如果這類喻體在文章中占了主要地位就稱為象征體了。這種手法也稱為象征手法了，這是個重要的區(qū)別標(biāo)志。（3）比喻適用于各類文體，象征一般只適用于抒情作品。

《白楊禮贊》是一篇借景抒情，具有濃郁象征色彩的散文。它蘊(yùn)藏著詩一樣的情愫，使一個客觀對應(yīng)物——白楊樹，在精湛的藝術(shù)描寫中賦有了人格化的生命力。細(xì)膩的白楊樹外形是革命者的形象，更多局部細(xì)節(jié)描寫組成了一組組象征性的意象群。這一切在學(xué)習(xí)本課時都應(yīng)當(dāng)引起同學(xué)們的注意。

三、分析課文1.讀一讀課文，思考并回答，這篇散文可以分成幾個部分，各部分的大意是什么？全文的中心又怎么概括？討論、明確。全文可分成五個部分。第一部分：（第1自然段）點(diǎn)題，直抒對白楊樹的贊美和崇敬之情，領(lǐng)起全文。第二部分：（第2至4自然段）轉(zhuǎn)寫黃土高原的景色，交代白楊樹生長的環(huán)境、從正反兩面寫人對高原景色的感覺，襯托出白楊樹，用肯定的語氣再度贊揚(yáng)白楊樹的“不平凡”。第三部分：（第5、6自然段）運(yùn)用先總后分的寫法，具體描繪白楊樹的形象和氣質(zhì)，以否定句式，強(qiáng)調(diào)白楊樹是“不平凡”的樹。第四部分：（第7、8自然段）先用欲揚(yáng)先抑，虛抑實揚(yáng)的手法，贊美白楊樹是“樹中的偉丈夫”，然后用排比句，由淺入深、由近及遠(yuǎn)的揭示白楊樹的象征意義（揭示中心，點(diǎn)明意義）。第五部分：（第9自然段）運(yùn)用對比手法，表明作者不同于頑固派的觀點(diǎn)，又一次直抒對白楊樹的贊美和崇敬之情。與文章開頭相呼應(yīng)。

中心：本文采用象征手法，抓住白楊樹的外形特征，借白楊樹的不平凡的形象，贊美在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅持抗戰(zhàn)的北方農(nóng)民，歌頌他們質(zhì)樸、堅強(qiáng)和力求上進(jìn)的精神，抒發(fā)作者對他們的崇敬和贊頌的感情。

四、重點(diǎn)難點(diǎn)探究1.看一看文中多處出現(xiàn)的“白楊樹實在是不平凡的一種樹”說一說它“不平凡”的含義。討論、明確。課文四次提到“不平凡”，三次提到“極普通”，（極普通和不平凡常常是事物的兩個不同方面。）偉大寓于平凡之中，不平凡而又普通，意思相同?！安黄椒病本褪莻ゴ?，極普通就是很平凡。白楊樹是一種“極常見”和極易生長的樹，它當(dāng)然很平常，但以它外形的美，尤其是內(nèi)在美來說，它是不平凡的。2.提問：全文抒情線索是什么？白楊樹實在是不平凡的，我贊美白楊樹。3.課文第二部分寫高原的目的是什么？討論、明確。寫白楊樹前先寫高原，目的有兩個。其一交代白楊樹的生長環(huán)境，襯托它傲然挺立的形象；其二暗寫陜甘寧邊區(qū)這個抗日根據(jù)地，為后文揭象征意義作鋪墊。4.動手在第三部分文中找一找體現(xiàn)白楊樹外形、色彩、風(fēng)格的詞，并把它們標(biāo)記下來。想一想其中最關(guān)鍵、最重要的詞是哪個。它的含義又是什么？討論、明確。外形：“筆直”，干；“絕無旁枝”“丫枝一律向上”“絕不旁逸斜出”，枝；“片片向上，幾乎沒有斜生”，葉；色彩：“銀色”“淡青色”；風(fēng)格：“倔強(qiáng)”，“直”“不折不撓”“力爭上游”。最關(guān)鍵、最重要的詞是“力爭上游、倔強(qiáng)挺立”它表現(xiàn)了白楊樹不僅外形美，內(nèi)在的精神更美。5.讀一讀第四部分，思考并回答下列問題。（1）動手畫出文中排比句，反問句。看一看句法有何變化。討論，明確。句法變化是①只覺得②不想到③竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到④又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到。句法中有異。點(diǎn)破象征意義。（2）提問：這四句排比句和反問句連用，意思怎樣加強(qiáng)？討論、明確。①讓人由樹聯(lián)想到什么②讓人由白楊樹的樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅強(qiáng)，聯(lián)想到有相同特點(diǎn)的北方農(nóng)民。③由白楊樹的堅強(qiáng)不屈聯(lián)想到傲然挺立、守衛(wèi)家鄉(xiāng)的抗日軍民。④由白楊樹枝枝葉葉緊靠團(tuán)結(jié)，力爭上游的精神，聯(lián)想到用血寫出新中國歷史的精神和意志。四個反問句由外向內(nèi)，層層深入。（3）提問：第7自然段用擬人和對比給白楊樹以高度的評價，這是先抑后揚(yáng)的寫法。具體說說怎么抑又怎么揚(yáng)？討論，明確。兩個“沒有……”和“算不得好女子”似乎要否定白楊樹的美，這是欲揚(yáng)先抑。“但是……偉丈夫”筆鋒一轉(zhuǎn)，則是變抑為揚(yáng)。否定的是“好女子”肯定了“偉丈夫”，兩詞一對比更突出了白楊樹與眾樹的不同。先抑后揚(yáng)，贊美由樹到人。（4）提問：白楊樹象征了什么？討論，明確。白楊樹象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)、堅強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神。6.讀讀第五部分，思考并回答下列問題。（1）提問：“楠木”象征了什么？作者寫它的目的是什么？討論，明確?！伴尽毕笳髁速v視民眾，頑固倒退的人，（諸如國民黨反動派）作者寫它的目的是為了以樹比樹（白楊樹和楠木），人比人（北方農(nóng)民和國民黨反動派），以達(dá)到藝術(shù)效果的一致、諧調(diào)和完整。（2）提問：“那也是直挺秀頎的”意思是什么？討論，明確。這句話形褒實貶，意思是楠木雖也有高高挺立的風(fēng)姿，卻自居高貴，缺乏內(nèi)在的美，一語雙關(guān)，指樹實指人——“賤視民眾”（國民黨反動派）的人。（3）提問：把白楊樹和楠木進(jìn)行對比用意如何？討論，明確。這對比①表達(dá)了作者對賤視民眾的頑固倒退的國民黨反動派，表示憤慨、鄙棄之情②深化了散文的主題③高昂的贊美白楊樹，形成首尾呼應(yīng)，結(jié)束全文。

五、課文語言特點(diǎn)是什么？特點(diǎn)是語言凝練優(yōu)美，富于變化。尤其是譴詞用字更注意形象貼切。如用“無邊無垠”寫高原的“大”；用“坦蕩如砥”寫高原的“平”；用“黃綠錯綜”寫高原的“色”；用“偉岸”“挺拔”“參天聳立”寫白楊樹的高大等等。

六、總結(jié)

《白楊禮贊》是我國現(xiàn)代散文園地的一篇力作，也是茅盾先生留給后人的一份寶貴遺產(chǎn)。這篇散文思想博大精深，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完美