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20162016/6壯族的風(fēng)俗習(xí)慣篇一:壯族風(fēng)俗習(xí)慣壯族風(fēng)俗習(xí)慣在少數(shù)民族人口中,壯族人口最多,其中全中國35%以上的壯族人居住在廣西。壯族人的傳統(tǒng)民居喜歡依山傍水而居。在青山綠水之間,點綴著一棟棟木樓,木樓上面住人,下面圈牲畜。這點與侗、瑤、苗民族有異曲同工。但是壯族人的房子,都要把神龕放在整個房子的中軸線上。前廳用來舉行慶典和社交活動,兩邊廂房住人,后廳為生活區(qū)。屋內(nèi)的生活以火塘為中心,每日三餐都在火塘邊進(jìn)行。這又是壯族人特有的方式。壯族人服飾多用自織的土布做衣料,款式多種多樣。女子服裝一般為一身藍(lán)黑,上衣是左衽無領(lǐng)闌干衣,腰部扎有緊身帶,下身穿長褲,褲角稍寬,褲腳有蘭、紅、綠色的絲織和棉質(zhì)闌干鑲邊。褲外套短裙,裙也有鑲邊。頭上包黑毛巾,穿繡花鞋,戴耳環(huán)、手鐲和項圈,褲腰左邊懸掛一個彩穗筒。壯族男子多穿對襟上衣,紐扣以布結(jié)之。胸前縫一小兜,與腹部的兩個大兜相配,下擺往里折成寬邊;下褲短而寬大,有的纏綁腿;扎繡花紋的頭巾,穿布鞋。壯族民歌特別發(fā)達(dá)。壯族人無論男女,從四五歲的童年時代就開始學(xué)唱山歌,父教子,母教女,形成幼年學(xué)歌,青年唱歌,老年教歌的傳幫帶習(xí)俗。在農(nóng)村,無論下地種田,上山砍柴,婚喪嫁娶,逢年過節(jié)或青年男女間的社交戀愛等,都用山歌來表達(dá)情意。有些地方甚至家庭成員之間的對話、吵架有時也以歌代言。唱歌幾乎成為壯族人民生活中不可缺少的內(nèi)容。人人能歌,個個會唱。因此,廣闊的壯鄉(xiāng),素有“歌?!钡拿雷u(yù)。被詩人稱為“鋪滿琴鍵的土地”。歷史上,還涌現(xiàn)出不少像劉三姐、黃三弟這樣被稱為“歌仙”、“歌王”的著名歌手。篇二:壯族的感恩習(xí)俗在硯山,大家都知道12月19日在盤龍法土龍舉行中國硯山首屆“嘗新節(jié)”,前兩天小編分別給大家介紹了“嘗新節(jié)”由來和“棒棒燈”的故事。在“嘗新節(jié)”之前的這段時間,小編將陸續(xù)介紹關(guān)于硯山壯族文化一些故事。今天小編給大家介紹一下壯族的感恩文化,相信很多硯山的其他民族的朋友也會從中學(xué)到新的知識。壯族是一個性情如水,溫和敦厚的民族。壯族尊老愛幼,友睦鄉(xiāng)鄰,上愛國,下愛家,和各民族友好相處,生活安定和諧,祥和幸福。之所以能夠這樣,與壯族的宗教觀和傳統(tǒng)的感恩教育分不開。壯族信奉原始麼教,信奉祖宗,相信萬物有靈,天地山川、樹木森林、風(fēng)雨雷電、河流海湖皆有其神,不可冒犯??傊?,壯族對大自然保持著一種敬畏之心,不會肆意破壞。受人滴水之恩,當(dāng)思涌泉相報。大自然養(yǎng)育了我們,我們應(yīng)當(dāng)心存敬意,保持一份感恩之心,這就是壯族人樸素的心態(tài)。這種心態(tài)體現(xiàn)在壯族一些獨特的習(xí)俗之中。敬狗過大年是中國人最隆重、最嚴(yán)肅的節(jié)日,家家精心采購年貨、細(xì)致打掃屋舍、沐浴更衣、烹制豐富的美食、敬獻(xiàn)祖宗,然后闔家團(tuán)聚圍坐,共享年夜飯,壯族過年也是如此。不同的是:壯族人家獻(xiàn)完天地祖宗,還不能馬上吃飯,必須先添一碗飯,每個菜都拈一點拌在飯里,端去喂狗,讓狗先吃,然后大家才能入席。過大年,狗還在人之前先吃飯,未免太匪夷所思了吧?其實也不奇怪,因為壯族人認(rèn)為狗對人有恩,過年的時候請狗先吃飯,以此對狗表示感謝。狗對壯族人的恩情,有兩個方面:一是傳說遠(yuǎn)古時候,天降大水,淹沒了世界。當(dāng)洪水退去,幸存的人衣食無著,一無所有。最糟糕的是沒有谷種,后來是狗去天上盜取了谷種。狗沒有手,就在神仙的谷堆上打個滾,將谷粒裹在毛上。在渡過天河的時候,身上的谷粒都被水沖走了,只有尾巴翹在水面上,所以尾巴上的谷粒沒掉。人們從狗尾巴上取下珍貴的谷種,繁殖出新的水稻,而且這些稻穗長得像狗尾巴一樣大。是狗解救了人類,所以人們世世代代感謝它。另一個說法就樸實多了,說是狗辛辛苦苦為我們守家,守護(hù)我們的財產(chǎn),辛苦了,所以要感謝它。敬水井大年初一凌晨,壯族人要去水井邊挑新水。誰起得最早,挑到第一挑新水,誰就是最勤勞的人,在新的一年里會萬事如意、順風(fēng)順?biāo)?、能發(fā)財。挑新水是不能空手去的,要帶上三柱香,香上綁著三張紙錢,挑水之前把香插在水井邊,表示對水井的感謝。敬工具大年三十,壯族也有講究。有的人家會在鋤頭、犁、耙等工具上貼上紙錢,在豬圈、牛欄門上貼上紙錢,表達(dá)感謝之情。大年初一,壯族人家不做新的菜飯,只把年夜飯蒸一蒸就吃了。因為鍋鏟、菜刀辛苦一年了,初一放它們一天假,讓它們休息。講究的人家就去廟里吃齋,不在家里做飯了。敬田地過年期間(3至5天),壯族人不去田地里勞作動土,也是為田地放假的意思,有的人家還會帶上祭品,去田邊地頭敬獻(xiàn)田公地母,表示感謝。敬牛壯族有一個特別的節(jié)日:牛王節(jié)。壯族人認(rèn)為牛為人們耕田犁地、種稻種麥辛苦了,因為有牛幫忙,人們才有飯吃、有衣穿,所以要感謝它,每年十月初一,壯族要為牛過生日,叫牛王節(jié)。這一天,壯族要為牛洗澡,然后舂粑粑,將第一塊粑粑喂牛,從山上采來金黃的牛戴花,用粑粑粘在牛角上、牛身上,將它打扮得漂漂亮亮的。據(jù)說,吃了粑粑、戴了鮮花,牛要到河邊去照影呢。敬章山章樹壯族村寨總有一棵或幾棵大樹是神圣不可冒犯的,叫章樹。壯族村寨后面的山林也是不可冒犯的,叫章山。壯族認(rèn)為,有山才有樹,有樹才有水,有水才能種稻養(yǎng)活壯族人。因此山林樹木對人有恩,應(yīng)當(dāng)敬畏。章樹不可攀爬、更不能砍伐,章樹旁邊不能大小便,也不能吐痰。章山上的樹木不能砍伐,章山上不可放牧,婦女不可進(jìn)入章山(并非壯族歧視婦女,而是婦女會來月事,身上不潔,進(jìn)章山恐怕冒犯神靈,因此壯族婦女總會自覺遠(yuǎn)離章山)。如果天旱無雨,壯族人就會到章樹旁或者章山里求雨,壯族人認(rèn)為樹能通天,能將人們的祈求報告天上神仙。風(fēng)調(diào)雨順壯族人也要祭章,感謝山神樹神保佑五谷豐登。小祭殺雞,大祭殺豬,每戶一個男丁或者全部男丁參加。麼公念經(jīng)主持祭祀,祭品按戶平分,或者大家就在山里聚餐。整個儀式神秘、隆重而不失歡樂?!吧h嫌靶贝荷缟?,家家扶得醉人歸”,祭祀時節(jié)也是村社里的歡樂時節(jié)。敬天敬地、敬祖宗、敬河流、敬稻神、敬花神、敬青蛙、敬鳥神、敬銅鼓,林林總總壯族人敬的還有很多、感謝的也有很多,不但幫助過壯族的牛馬家畜要感謝,給予壯族生活便利的山川樹木也要感謝,對幫助過自己的朋友、老師、領(lǐng)導(dǎo)更要感謝,只要是壯族人,就有一顆感恩的心。新中國黨和政府為壯族人帶來了新生活,帶領(lǐng)壯族人走向新時代,壯族人民不忘黨恩,心中同樣銘記著一份深深的感激。懂感謝、知感恩是壯族人自覺遵守的原則,有誰不孝父母、打雞罵狗、虐待家畜,或者不敬山林章樹,一定會受到報應(yīng)遭遇不祥,天會來收、雷公公會來打,人人避而遠(yuǎn)之,這樣的人在壯族村寨無法立足。也許有人會說壯族人敬這樣敬那樣,感謝這個、感謝那個,生活未免太繁瑣了。不覺得啊,壯族人已經(jīng)習(xí)以為常,并且深以為然了。老人敬給子女看、子女敬給兒孫看,一代代傳習(xí)下來,而且必將流傳下去。正是知感恩、懂感謝,壯族人的村寨環(huán)境才會得到保護(hù),壯族人的社會才會和諧,生活才會幸福。篇三:壯族春節(jié)習(xí)俗壯族春節(jié)習(xí)俗壯族春節(jié)習(xí)俗壯族人民除過春節(jié)外,還在正月三十日再過一個“晚年”。兩個節(jié)日同樣隆重。節(jié)日的早晨,天色將明,婦女們奔向河畔、井臺擔(dān)取新水,這一天,喝的用的,都不能是前
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