屈原的作文600字5篇

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小學(xué)的時候，我讀過許多屈原的詩。印象最深的便是那句“蘇世獨立，橫而不流兮”。后來漸漸了解了這“蘇世獨立”的背景：

屈原誕生于春秋戰(zhàn)國時期的楚國，自幼寵愛讀書，長大后在楚國做了官，赤膽忠心地為楚國工作。后來楚王卻聽小人讒言，革去屈原三閭大夫，后來又將他流放到漢北。同一年，秦國把楚國戰(zhàn)勝，漢中淪陷。這之后，楚王重新啟用屈原，但楚國已經(jīng)漸漸衰落了。沒過幾年，屈原又被流放江南，在他62歲時自投汨羅，葬于江魚腹中。

雖然屈原兩次被放逐，被世人誤會，但他仍希望能為楚國貢獻，而不是去別的強國比如秦國發(fā)展。這種從一而終的精神浪漫，而又讓人欽佩。

“蘇世獨立，橫而不流兮”也許就可以概括他這種忠心的精神吧。這句詩出自他的《橘頌》，這是我接觸的第一首屈原的詩。屈原用橘子來言明自己忠于楚國的志向，這是因為它南橘北枳，他“深固難徙，廓其無求兮”，也“行比伯夷”，這種精神讓屈原憧憬。后來，他的確也做到了，無論世人怎么看他，他仍效忠那哺育自己的國家。

與“蘇世獨立，橫而不流兮”有異曲同工之妙的是《漁父》中的“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”。這是屈原在被放逐時所作。詩中講的是屈原與一個漁父關(guān)于不同的世界觀、人生觀的辯論。漁父認為“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”，而屈原則完全相反，認為“安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”

在這首詩里，屈原用對比的手法又一次言明白自己的志向，他那不管世俗眼光，一心為祖國付出的精神又一次體現(xiàn)了。

最終，屈原帶著他那蘇世獨立、從一而終的愛國情懷與他那察察之身、皓皓之白赴了湘流，葬于江魚之腹中了。

屈原的作文600字篇2

中國作為五大文明古國之一，歷史悠久，傳統(tǒng)文化源遠流長，中華民族的歷史更是絢麗輝煌。

端午假期，粽香四溢，我們“知新”國學(xué)小書院的小伙伴們聚在一起，以自己的方式，誦《離騷》，學(xué)經(jīng)典，憶傳統(tǒng)，紀念宏大的詩人——屈原，知道了屈原的故事，也知道了端午的由來。

屈原很有才華，所以職位很高，許多人特別艷羨嫉妒恨他。于是，許多人就在皇帝面前說屈原的壞話。后來，皇帝一氣之下貶了屈原的官職。

這時，秦國在攻打楚國，楚國為了求和，答應(yīng)秦國的要求，與齊國斷絕聯(lián)盟關(guān)系，秦國就可以分六百畝土地給楚國作為補償，昏庸的楚懷王興奮極了，立即派人去齊國解除聯(lián)盟關(guān)系。沒想到，秦國只承認自己說得是六畝土地。就這樣，秦國用六畝地，勝利的將楚國和齊國的聯(lián)盟關(guān)系給離間了。

從那以后，秦國猛烈地攻楚國，還打下了楚國的京都，眼看自己的國家就被侵略，五月五日屈原悲憤欲絕，悲壯投江而亡。屈原死后，人們?yōu)榱朔乐刽~龍蝦蟹吃屈原的尸體，往汩羅江里投粽子。劃小船，后來變成了賽龍舟，吃粽子和賽龍舟也變成端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。屈原投江那天是五月初五，也就是現(xiàn)在的端午節(jié)。這就是端午節(jié)的由來。

又是一年端午節(jié)，又是一年粽飄香。我們不僅應(yīng)當(dāng)牢記屈原美麗的詩句，更應(yīng)當(dāng)牢記屈原不屈不撓的精神和他那一顆酷愛祖國的心。滾滾長江東逝水，浪花淘盡多少英雄豪杰，我們只能在時間的記憶中，守望過去，回顧歷史，牢記“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的千古絕唱！

屈原的作文600字篇3

綿綿細雨中，緩緩春風(fēng)里，又是一年春和景明?？諝饫餄B透著一些悲凄。汨羅江邊，草長鶯飛，萬紫千紅的美妙季節(jié)里，我卻偏偏憶起那抹淡淡的身影。

夢回昨天，衣衫襤褸的你，不見了從前的桀驁，沒有了往日的不遜。失去了依昔風(fēng)采的你看破人間勾心斗角、世態(tài)炎涼，悲憤轉(zhuǎn)身，縱然投入汨羅江……汨羅江照舊漂亮，但水聲不再歡快悅耳，聽來只有無限的沉悶凄苦……

回首往昔，蘇世獨立的你，胸懷兼濟天下之大志，任左徒，三閭大夫，與君王共議國事，心中滿懷著對國家的酷愛，傾付全部只換來驅(qū)除流放……滿懷理想無處抒發(fā)，滿腹文采無人能識，但我懂你，你博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。與你，飄逸的言辭過于唯美，飄忽的贊美過于虛幻，我不知該用何種語言來歌頌?zāi)愠绺叩木辰?。即使你實現(xiàn)志向的路途中挫折不斷，你也始終如一地保持主動向上的人生觀。

你深知仕途無望，仍死死堅守平生找尋的綺夢。有人勸戒你要與世推移，你卻只是笑笑，如清泉一般，而那笑里卻飽含了對人民的憐憫，對國家的擔(dān)憂。

沒有人知道，看著幻想越飛越遠的你多么彷徨。沒有人理解，對荊楚大地的愛戀無以復(fù)加的你，看著燃起的戰(zhàn)火會有多酸澀。沒有人明白，當(dāng)忠誠被貶，胸懷憂憤，飽受苦難時，你心境哪般？

我想了解你，卻只看出了你鋒芒初露卻惹眾議的無奈。我想理解你，果真讀出了你仰天長嘆賦《離騷》的愁苦。我想更懂你，卻真實感受了千古詩魂歸何處的悲憤。

我鐘情于你“世混濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧”的高潔。我喜愛你“青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼”的豪氣。我更愛你“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的堅決。你是苦難中的曠世奇人，亦是具有抗爭精神的浪漫詩人。

蘇世獨立，橫而不流的你，雖只泛起清漪，只留下輕息，但也足夠了。江岸的青草訴說你的悲傷，后代的世人理解你的無奈。只愿你能在江底靜靜安睡，夢中找尋一世歌舞升平的頌歌……

屈原的作文600字篇4

屈原是個薄臉皮的人。

不得不承認，有的人是受不了一點世俗的沾染的，同時他希望受到命運的青睞，與同樣的高潔之士結(jié)朋交友。當(dāng)以上兩條愿望一條都不能實現(xiàn)時，清高的屈原也就決絕地離開了他認為的骯臟世界。

姑且不論這死是否值得，單是這志氣就足以讓后人敬重。這是對自己人格的敬重，它表明自己是揀枝而棲的鳳凰，不能混混噩噩度世。

屈原投江的心境應(yīng)當(dāng)是極度悲涼的，應(yīng)當(dāng)是冷靜的理智的，也是深思熟慮的，絕不是一時之沖動。既然已抱定了必死的決心，那么何必性急？再看一眼楚國的大好河山吧，這是我的先人開拓的地方。秋風(fēng)蕭瑟，西風(fēng)漸緊，遠處的蘆葦與近處的蘆葦攜起手撐開了一張秋天的網(wǎng)，把整個人的愁苦攢緊，濃縮成一顆異樣松軟的心，這心一旦溶于汩羅，便把整條江水都染得苦澀，而水又是一脈相通的，隨意一瓢水，都使楚人想起家國江山，想起不行攙回的`結(jié)局，涕泗橫流。

事情已經(jīng)過去兩千年了，代代傳，傳代代，再加上喜愛“盲目愛國主義”的統(tǒng)治階級的宣揚，于是屈原就成了所謂愛國的典范。

人們不會指責(zé)屈原的愛國，雖然那是更重視個人而不是更注意國家的時代，那是一個哪里有華蜜哪里成就哪里就是家國的朝代?！傍P凰翔于千仞兮，覽德輝而下之”，像屈原這樣為誕生之國而死的不多。

接下來我要談?wù)勄挠^點問題，在屈原看來，只有鳳凰之類的高潔鳥類才能發(fā)表言論，庸鳥安安分分便是；駿馬是不必繩子拴的，跛驢當(dāng)然是要干活的。讀到這里，我不禁為庸者叫不平，我同意給天才以自由發(fā)展的空間，但同時也應(yīng)當(dāng)敬重庸者，其實對庸者、對弱者的關(guān)注與敬重更能體現(xiàn)一個民族的人性美。中國文化從某種意義上說是精英文化，從“談笑有鴻儒，往來無白丁”到“食盡人間千鐘粟，鳳凰何少爾何多”，說的仿佛都是陽春白雪不能與下里巴人來往交心。

從一個屈原，其實可以看出人格的堅守、家國的選擇、傳統(tǒng)思想的弊病等多個問題，不同于司馬遷的爽然自失，我倒是豁然開朗了。

屈原的作文600字篇5

伴隨著歷史的輪回，很多事物都被歲月消耗殆盡，而被篩選下來的不朽之物，則是人類的精華和結(jié)晶。現(xiàn)在，就讓我們穿越歷史，去撿拾遺失的美妙。我們小步在汨羅江邊，沉醉在屈原“眾人皆醉我獨醒，舉世皆濁唯我獨清?！钡陌柪铮耙嘧餍闹瀑?，雖九死其猶未悔”的誓言里，和著波浪的翻騰，望著混濁的江濤隨風(fēng)而去，不禁低吟：“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！薄?/p>

面對小人的挑撥離間，眾臣不名辯是非，屈原帶著憤恨與無奈被流放邊疆，提倡國家團結(jié)的壯志未酬，為君主效力的愿望未圓，誰也無法理解忠臣的赤誠之心。就這樣，在那個陰雨朦朦的日子，帶著極度憤慨的心理，屈原最終遠離了世俗，遠離這個充溢污穢的世界！

的確，他本可以享受鶯歌燕舞，但保衛(wèi)國家的責(zé)任心讓他努力力挽狂瀾；他本可以與君主一樣沉醉在快樂之中，但楚國的弱勢讓他憂心忡忡，最終，他無望了，將生命斷送在大海里……

廣博的大海包涵了屈原，洗清了他所容忍的屈辱。他曾經(jīng)的宣言：“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！”尋回了他的清白，他的壯語：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”將剛正不阿詮釋；他自謙：“民生各有所樂兮，余獨好修以為常?！斌w現(xiàn)了自我完