預(yù)習(xí)指導(dǎo)是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的重要途徑

預(yù)習(xí)指導(dǎo)是培育學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的重要門路殷玉婷一、預(yù)習(xí)是學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的表現(xiàn)《新課程標準》指出：預(yù)習(xí)是學(xué)習(xí)個體的一種獨立的研究活動。學(xué)生依靠已有的知識、生活經(jīng)驗和學(xué)習(xí)方法，自主研究，進而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的信心，促進學(xué)生的發(fā)展。在新課程理念背景下，預(yù)習(xí)不再是純真為掌握知識和技術(shù)而設(shè)置的學(xué)習(xí)活動，而是為了讓每一個孩子發(fā)展得更好。我以為：預(yù)習(xí)是學(xué)生先于講堂學(xué)習(xí)的獨立學(xué)習(xí)行為，它是學(xué)生自主學(xué)習(xí)行為的一種詳細表現(xiàn)。從理論上剖析，組織學(xué)生預(yù)習(xí)起碼有三個方面的踴躍意義：一是預(yù)習(xí)給學(xué)生供應(yīng)了一個自由探索的空間。預(yù)習(xí)是學(xué)生在沒有教師詳細指導(dǎo)下感覺、學(xué)習(xí)新知識的過程，表現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的獨立性。預(yù)習(xí)時學(xué)生依照自己的意向、興趣與能力進行活動，有選擇地學(xué)習(xí)課本上的知識。學(xué)生是預(yù)習(xí)的獨立主體。二是預(yù)習(xí)給學(xué)生供應(yīng)了一個鍛煉自學(xué)能力的舞臺。有助于學(xué)生自學(xué)能力的培育。小學(xué)數(shù)學(xué)教材擁有簡煉、歸納、邏輯性強的特色。預(yù)習(xí)時學(xué)生收集已有的知識和經(jīng)驗去理解、剖析教材，鍛煉了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。大部分常常預(yù)習(xí)的學(xué)生自學(xué)能力都強，學(xué)習(xí)也更主動、高效。三是預(yù)習(xí)是生動開朗的講堂教課的前奏。預(yù)習(xí)過的學(xué)生，不單對教課內(nèi)容有了認識，還會有疑惑和收獲。講堂上，這種學(xué)生可依據(jù)預(yù)習(xí)提出問題，師生共同商討，利于教課深入展開。此外，現(xiàn)行教材跟從前的教材對比，更著重創(chuàng)建生動風(fēng)趣、富裕數(shù)學(xué)意義的問題情境，倡議利用教材供應(yīng)的素材展開數(shù)學(xué)活動，指引學(xué)生在豐富多彩的問題情境中，成立數(shù)學(xué)模型，并進行解說和應(yīng)用，讓學(xué)生在生動詳細的情境中獲取知識、獲取發(fā)展?，F(xiàn)行教材結(jié)論性的東西少，啟迪性的語言多，留給學(xué)生的空間愈來愈大，這些優(yōu)勢都有益于學(xué)生課前預(yù)習(xí)。所以，培育學(xué)生數(shù)學(xué)預(yù)習(xí)習(xí)慣，指導(dǎo)學(xué)生有效地進行數(shù)學(xué)預(yù)習(xí)，是促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力提高的的重要門路。（一）培育學(xué)生數(shù)學(xué)預(yù)習(xí)習(xí)慣，指導(dǎo)學(xué)生有效地進行數(shù)學(xué)預(yù)習(xí)，切合素質(zhì)教育的目標。它充分表現(xiàn)了以“學(xué)生為主體，以學(xué)生發(fā)展為本”的教育教課理念。讓學(xué)生經(jīng)過預(yù)習(xí)，培育其主動獲取新知識，“會學(xué)”數(shù)學(xué)知識的能力。只管有些學(xué)生預(yù)習(xí)后獲取悉識是零星的、瑣碎的甚至不全面的，但是學(xué)生們聽課時卻能“成竹在胸”，能夠依據(jù)自己的預(yù)習(xí)狀況來有的放矢地聽課學(xué)習(xí)，且特別關(guān)注自己預(yù)習(xí)時的疑問和難點，大大提高了學(xué)習(xí)效率，提高了“自主學(xué)習(xí)”的能力和素質(zhì)。（二）培育學(xué)生數(shù)學(xué)預(yù)習(xí)習(xí)慣，指導(dǎo)學(xué)生有效地進行數(shù)學(xué)預(yù)習(xí)，切合教育學(xué)、心理學(xué)原理。小學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是一個連續(xù)不停利用舊知同化新知識，建立新知識構(gòu)造的過程。小學(xué)生預(yù)習(xí)數(shù)學(xué)，特別是中高年級，他們常常具備了必定的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識和閱讀理解能力。經(jīng)過預(yù)習(xí)，教師能夠真實認識學(xué)生疑問終究在哪里，便于教師釋疑、點拔、指導(dǎo)、教課切中要害。經(jīng)過預(yù)習(xí)，學(xué)生知道自己要學(xué)什么？如何學(xué)？促進學(xué)生對課上教師教授的信息有效辨別、理解和提取。使學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”，平生得益。（三）培育學(xué)生數(shù)學(xué)預(yù)習(xí)習(xí)慣，指導(dǎo)學(xué)生有效地進行數(shù)學(xué)預(yù)習(xí)，知足了學(xué)生自我發(fā)展的要求?！皵?shù)學(xué)預(yù)習(xí)”能改良一個人的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)方式，保證一個人的學(xué)習(xí)活動能較順利，有效地進行，進而增強了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心，激發(fā)對數(shù)學(xué)的興趣。學(xué)生依據(jù)自己水平易能力來預(yù)習(xí)數(shù)學(xué)，以看懂例題，會解習(xí)題而知足；為一道難題，一個疑點而苦思冥想，為弄懂一個問題而愉悅不已，充分體驗成功的愉悅，讓學(xué)習(xí)進入良性循環(huán)。二、指導(dǎo)預(yù)習(xí)授之以漁我國古代學(xué)者指出：授之以魚，弗若授之以漁。學(xué)生掌握了預(yù)習(xí)方法，就等于有了“漁具”，才能使預(yù)習(xí)卓有成效。所以，依據(jù)教材內(nèi)容，教給學(xué)生好的數(shù)學(xué)預(yù)習(xí)方法，將使學(xué)生終生得益。預(yù)習(xí)決不不過就是課前能把講堂大將學(xué)習(xí)的教材看一看，上課時能有效的聽老師授課，預(yù)習(xí)的形式有好多種，教師要針對不一樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容布置預(yù)習(xí)任務(wù)，要把預(yù)習(xí)看作是對講堂教課的準備。一般的：1）關(guān)于觀點性的數(shù)學(xué)知識，能夠采納標志預(yù)習(xí)法。在預(yù)習(xí)時，邊閱讀邊用特定的符號做出標志，把自己以為重要的觀點、結(jié)論畫一畫、圈一圈，并在書上空白處提疑問、寫心得，為理解和掌握新知識做準備。2）關(guān)于計算類或解決問題類的數(shù)學(xué)知識，能夠采納試試解題預(yù)習(xí)法。在預(yù)習(xí)時，讓學(xué)生勇敢試試獨立審題、解答例題，解答后與課本上的方法比較，不會解答再看課本上的，而后再試試解答書中習(xí)題。3）關(guān)于空間與圖形類的數(shù)學(xué)知識，能夠采納著手操作預(yù)習(xí)法。關(guān)于公式的推導(dǎo)等操作性較強的知識，要修業(yè)生在預(yù)習(xí)過程中親身著手去實踐，經(jīng)過剪、拼、折、移、擺、畫、量、察看、比較等活動，體驗、感悟新知識。4）關(guān)于實踐類的數(shù)學(xué)知識，能夠采納檢查預(yù)習(xí)法。這種數(shù)學(xué)知識是新課程實行以來出此刻小學(xué)數(shù)學(xué)課本中，如身份證編碼、商場購物折扣、計算銀行的利率、查察家里的水電記錄等等。在預(yù)習(xí)時，能夠利用網(wǎng)絡(luò)或檢查等多種渠道收集信息、收集已有的知識和經(jīng)驗來理解、剖析新知識。預(yù)習(xí)的詳細要求是：①粗讀：要求將教材閱讀一遍，大概認識新課主要解決什么問題，需要聯(lián)系哪些已學(xué)過的知識？②精讀：要求對教材有較深入認識，要逐句逐題細讀，特別是黑體字以及定義，定理和重要公式等，以求初步理解，理清思路，復(fù)習(xí)所要聯(lián)系的舊知識。③研究：在精讀的基礎(chǔ)上，閱讀例題，自行研究解決疑難的門路，追求正確解答方法。對課后練習(xí)和習(xí)題有選擇性求解，在此基礎(chǔ)上提出問題，帶著疑問，作好記錄，進入講堂。為學(xué)生供應(yīng)預(yù)習(xí)綱要數(shù)學(xué)閱讀不如語文閱讀風(fēng)趣，極罕有學(xué)生會把讀數(shù)學(xué)看作一件快樂的事，這就需要教師幫助學(xué)生掌握數(shù)學(xué)閱讀的方法。學(xué)生預(yù)習(xí)的早期為學(xué)生供應(yīng)預(yù)習(xí)綱要是十分必需的，學(xué)生能夠依照預(yù)習(xí)綱要達成必需的預(yù)習(xí)項目，并在自學(xué)的基礎(chǔ)上提出自己不理解的問題，試試解決。需要注意的是，預(yù)習(xí)綱要只好作為參照供應(yīng)給學(xué)生，關(guān)于能力比較強的學(xué)生，教師則不用監(jiān)禁他們的思維，限制預(yù)習(xí)的思慮內(nèi)容，應(yīng)同意學(xué)生按自己的方式進行預(yù)習(xí)。跟著學(xué)生自學(xué)能力的提高，綱要可日益簡要，直至最后讓學(xué)生獨立預(yù)習(xí)。比如我選擇《比的意義》一節(jié)進行預(yù)習(xí)的詳細指導(dǎo)。第一列出預(yù)習(xí)題：①什么是比？比與什么運算很相像？②比的各部分名稱是什么？③如何求比值？④一場足球賽的比分為2：0，它是一個比嗎？為何？讓學(xué)生帶著問題進行預(yù)習(xí)，要求在粗讀的基礎(chǔ)上達成第一、二個問題，既而要修業(yè)生在精讀基礎(chǔ)上對課后的簡單基礎(chǔ)練習(xí)進行解答，同時做好預(yù)習(xí)筆錄，帶著預(yù)習(xí)結(jié)果和問題進入講堂。而后選定詳細內(nèi)容，讓學(xué)生模擬運用各樣預(yù)習(xí)方法。如在進行了預(yù)習(xí)詳細指導(dǎo)此后，教師又選擇了《比的基天性質(zhì)》一節(jié)內(nèi)容讓學(xué)生模擬預(yù)習(xí)，相互議論，做好預(yù)習(xí)。教師檢查預(yù)習(xí)狀況，讓學(xué)生做好筆錄，相互檢查，養(yǎng)成習(xí)慣。最后，教師能夠勇敢松手，讓學(xué)生自我發(fā)問，自覺預(yù)習(xí)。教師存心識讓學(xué)生交流各自預(yù)習(xí)問題?？陀^上，學(xué)生在預(yù)習(xí)中因為不一樣的生活背景、不一樣的思想方式、不一樣的學(xué)習(xí)態(tài)度，必定造成不一樣的預(yù)習(xí)體驗，這也為講堂上更多的動向生成供應(yīng)了豐富的教課資源，要點是教師如何實行預(yù)習(xí)后的教，使教師的教適應(yīng)于學(xué)生的學(xué)。我的做法是：學(xué)生“看得懂”，教師就“聆聽”。有些知識比較簡單，學(xué)生預(yù)習(xí)后基本上能夠看懂，教課時我就盡可能少說或不說，讓學(xué)生報告自己預(yù)習(xí)后的收獲。學(xué)生“道不明”，教師就“點撥”；書上“看不到”的，教師就“增補”。三、懷疑是預(yù)習(xí)的要點先人云：疑為思之始，學(xué)之端。思想是從問題開始的，有問題，才會有思慮，所謂有疑則進，有疑則問，學(xué)生能對所學(xué)的知識提出問題，說明他們主動參加了學(xué)習(xí)過程；從教師角度看，學(xué)生提出了不理解的問題，教師清楚了學(xué)生的疑點、難點所在，能夠有的放矢地解決，提高教課的針對性，提高講堂教課效率?？墒牵喟雽W(xué)生的懷疑意識和能力都不強。不敢問，不會問，不想問、沒的問是學(xué)生在懷疑方面廣泛存在的問題。學(xué)生不擅長懷疑，其實不是天生的。蘇霍姆林斯基曾說過：“在人的心靈深處，有一種根深蒂固的需要；希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、研究者?！苯虝W(xué)生懷疑，是教會學(xué)生自主學(xué)習(xí)一定解決的一個問題，也是教師教課的重要任務(wù)之一。1、創(chuàng)建學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生敢于發(fā)問教師要創(chuàng)建一種寬松、和睦的學(xué)習(xí)環(huán)境。教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間要同等相處，相互尊敬。當(dāng)學(xué)生提出問題時，教師要用相信的眼光凝視著他；當(dāng)學(xué)生提出的問題有誤差時，教師要賜予踴躍的必定，贊譽敢發(fā)問題的勇氣；在教育學(xué)生養(yǎng)成尊敬他人講話優(yōu)秀習(xí)慣的同時，同意他們按自己的學(xué)習(xí)方式參加數(shù)學(xué)活動，讓學(xué)生在講堂上能自由與教師、同學(xué)交流信息。只有這樣，才能除去學(xué)生的“問題”心理阻礙，產(chǎn)生踴躍的感情，使學(xué)生在一種寬松、和睦的環(huán)境中發(fā)布建議，發(fā)現(xiàn)和提出一些有價值的數(shù)學(xué)識題。2、教會學(xué)生在哪處懷疑教師要鼓舞學(xué)生多問幾個為何？甚至提出其余學(xué)生或老師一時也想不到的問題，這是學(xué)會懷疑的要點。有時，學(xué)生提出的問題顯得“多而雜”，這時老師能夠組織議論，哪些問題提得好，哪些問題不是教材的內(nèi)容和要點，指引學(xué)生逐漸由“多而雜”變成“少而精”。事實上學(xué)生有了發(fā)問的興趣后，其實不等于就能問得恰到利處。從原則上說，學(xué)生的問題應(yīng)該環(huán)繞教課任務(wù)去提。學(xué)生可否問在知識的重、難點處，要點還在于讓學(xué)生能否掌握發(fā)問的基本方法。（1）指引學(xué)生重新舊知識聯(lián)系處懷疑數(shù)學(xué)知識前后聯(lián)系密切，很多新知識是舊知識的延長與發(fā)展，要指引學(xué)生在新舊知識的內(nèi)在聯(lián)系上發(fā)現(xiàn)和提出問題；從自己不理解、不理解、認識不清楚的地方找問題。比方，學(xué)習(xí)三角形的面積，就能夠指引學(xué)生聯(lián)系平行四邊形面積的推導(dǎo)過程，提出：“能夠轉(zhuǎn)變成從前學(xué)過的圖形來推導(dǎo)三角形的面積公式嗎？”等等。在知識的“生長點”上，只需仔細思慮就能產(chǎn)生很多問題。（2）指引學(xué)生在矛盾處提懷疑在原有知識的構(gòu)造上或認知上出現(xiàn)了矛盾，學(xué)生自然就會去思慮“這是為何呢？”這就為下一步解決問題創(chuàng)建了條件。作為教師要擅長發(fā)現(xiàn)、并引領(lǐng)學(xué)生去懷疑，去反省。有這樣一個故事：居里夫人將一些科學(xué)家的兒女組織起來，由科學(xué)家親身輪番給孩子們上課。一次，物理學(xué)家朗之萬課上，提出了一個問題：依據(jù)阿基米德定律，物體浸入水中勢必清除同樣體積的水，為何金魚放到水里卻不會排出水呢？孩子們個個努力去找尋答案，卻得不到。他們終于覺悟過來：不是自己回答得不對，而是老師問得不對，金魚在水里也象國王的王冠那樣，是清除水的。是朗之萬存心犯錯了題，讓孩子們自己從迷宮中跑出來，這比塞給他們一大包知識更有益處。四、對指導(dǎo)預(yù)習(xí)的研究當(dāng)前，預(yù)習(xí)也有其潛伏的悲觀影響，往常表此刻：因為學(xué)生的個性差別惹起預(yù)習(xí)效果的差別，致使學(xué)習(xí)成績差別。特別是一些后進生，較差的理解力和基礎(chǔ)水平，加上受非智力要素的影響，沒有把預(yù)習(xí)工作落到實處，在講堂上邊對仔細預(yù)習(xí)過的同伴，茫茫然手足無措，欲加喪失了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心。其次，有些學(xué)生預(yù)習(xí)后常常在講堂上表現(xiàn)出洋洋愉悅，感覺到新知識太簡單，嫌老師太羅嗦，有的甚至成心嘲諷那些“后進生”的錯誤。關(guān)于以上各種預(yù)習(xí)帶來的危險性，老師應(yīng)謹慎