高中語文人教版必修三課件：第一單元 第2課 祝福

第一單元人類的百科全書——第2課祝福目標(biāo)·重點(diǎn)1.梳理情節(jié)，研讀環(huán)境，了解鑒賞小說的基本方法。2.分析人物，把握祥林嫂的性格特征，掌握人物描寫的方法。

3.研究祥林嫂一步一步淪落致死的原因，確定小說的主題和社會(huì)價(jià)值。欄目索引自知自疑自學(xué)在前互動(dòng)互學(xué)交流深化點(diǎn)擊主題積累素材文苑氧吧生成素養(yǎng)1.讀準(zhǔn)字音(1)單音字①鈍響() ②寒暄()③賀家墺() ④瑟瑟有聲()⑤悚然() ⑥躊躕()自知自疑自學(xué)在前語言積累答案⑦謬種() ⑧儼然()⑨雪褥() ⑩塵芥堆()?形骸() ?臉頰()?荸薺()?絮絮()?沸反盈天()?馴熟()?桌幃() ?訕訕()dùnxuānàosèsǒnɡchóuchúmiùyǎnrùjièháijiábíqixùyínɡxùnwéishàn?咀嚼() ?渣滓()

瞥見()

蹙縮()

門檻() 答案窈陷()惴惴()歆享()牲醴()蹣跚()jǔzhāzǐpiēcùkǎnyǎozhuìxīnxiǎnɡshēnɡlǐpánshān答案(2)多音字①拓朱拓()拓展()②檻門檻()獸檻()③折折罪()折本()折騰()④薄鄙薄()薄荷()薄餅()⑤嚼咀嚼()咬文嚼字()倒嚼()⑥拗執(zhí)拗()拗?jǐn)?)拗口()tàtuòkǎnjiànzhéshézhēbóbòbáojuéjiáojiàoniùǎoào答案⑦正新正()正在()⑧間間或()中間()⑨模模樣()模糊()⑩落丟三落四()落落大方()落枕()zhēnɡzhènɡjiànjiānmúmólàluòl(fā)ào2.寫對(duì)字形答案(1)寒xuān()xuān()嘩xuàn()染(2)chà()異叱zhà()chà()紫嫣紅(3)miù()種未雨綢móu()(4)xīxī()攘攘yí()養(yǎng)天年(5)放浪形hái()言簡意ɡāi()驚世hài()俗(6)zhuìzhuì()不安chuǎi()測chuǎn()氣暄喧渲詫咤姹謬繆熙熙頤骸賅駭惴惴揣喘答案3.理解詞義(1)間或：

(2)出格：

(3)躊躕：

(4)歆享：

(5)蹣跚：

(6)沸反盈天：

(7)不更事：

(8)百無聊賴：

副詞，偶爾；有時(shí)候。超越常規(guī)，與眾不同。猶豫。也作“躊躇”。神靈享用供品。腿腳不靈便，走路緩慢、搖擺的樣子。也作“盤跚”。形容人聲喧囂雜亂。沸反，像沸水一樣翻騰。盈，滿。經(jīng)歷世事不多，即缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，不懂世故人情。更，經(jīng)歷。精神無所依托，感到非常無聊。答案(9)走投無路：

(10)天有不測風(fēng)云：

無路可走，無處投奔，比喻找不到解決問題的辦法，形容處境極端困難。

本指天氣變化使人無法預(yù)測。后比喻有些災(zāi)禍的發(fā)生，事先是無法預(yù)料的。

品讀感悟答案一、圖表知全局1.速讀課文，填寫表格，梳理小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)。情節(jié)內(nèi)容起訖段落時(shí)間序幕祝福景象與魯四老爺1～2段

結(jié)局

______段

開端

______段

發(fā)展

______段

高潮

______段

尾聲祝福景象與“我”的感受第111段

答案情節(jié)內(nèi)容起訖段落時(shí)間序幕祝福景象與魯四老爺1～2段

結(jié)局祥林嫂寂然中死去3～33段迎春之時(shí)，一命歸天開端祥林嫂初到魯鎮(zhèn)34～53段春日之時(shí)，丈夫死亡發(fā)展祥林嫂被賣改嫁54～65段孟春之時(shí)，被賣改嫁高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn)66～110段暮春之時(shí)，痛失愛子尾聲祝福景象與“我”的感受第111段

2.從文中圈畫出祥林嫂一生的幾次重大變化，試分析這些變化的原因有哪些。事件性質(zhì)原因分析逃出來進(jìn)魯宅生活改善，反抗精神

被抓回賣進(jìn)山生活改善，倫理惡化

丈夫死于傷寒惡化

孩子被狼銜走惡化

答案大伯收屋惡化

二進(jìn)魯宅改善

祭祀第一次遭拒惡化

阿毛的慘劇被嘲笑惡化

柳媽嘲笑，教捐門檻惡化

祥林嫂捐門檻潛在改善

祭祀第二次遭拒惡化

被辭退惡化

答案事件性質(zhì)原因分析逃出來進(jìn)魯宅生活改善，反抗精神追求幸福黑暗的社會(huì)環(huán)境，吃人的封建禮教和迷信思想，封建家族內(nèi)的恃強(qiáng)凌弱，周圍人的淡漠麻木，加上祥林嫂自身的愚昧，最終殺死了祥林嫂。被抓回賣進(jìn)山生活改善，倫理惡化族權(quán)壓制，道德淪落丈夫死于傷寒惡化閉塞貧困孩子被狼銜走惡化自然因素大伯收屋惡化禮教，族權(quán)二進(jìn)魯宅改善先前表現(xiàn)答案事件性質(zhì)原因分析祭祀第一次遭拒惡化不明就里黑暗的社會(huì)環(huán)境，吃人的封建禮教和迷信思想，封建家族內(nèi)的恃強(qiáng)凌弱，周圍人的淡漠麻木，加上祥林嫂自身的愚昧，最終殺死了祥林嫂。阿毛的慘劇被嘲笑惡化讓人厭煩柳媽嘲笑，教捐門檻惡化自覺認(rèn)同迷信思想祥林嫂捐門檻潛在改善以為贖了罪名祭祀第二次遭拒惡化歧視依舊被辭退惡化不再伶俐，雇主不同情答案二、細(xì)讀析文本1.本文是按什么敘述方式敘事的？結(jié)合課文，你認(rèn)為這樣的敘述方式有什么作用？答案

倒敘。(1)為讀者設(shè)置了一系列懸念：祥林嫂過去是什么人？為什么會(huì)落到這個(gè)地步？為什么又會(huì)在死前提出那樣奇怪的問題呢？這一切都使讀者急于追根溯源探求原委。(2)祥林嫂在富人們的一片祝福聲中寂然死去，造成了濃厚的悲劇氣氛，揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。(3)這樣的一個(gè)悲慘結(jié)局非但沒有人同情，竟然引起魯四老爺?shù)恼鹋?，甚至被罵為“謬種”，這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。

答案2.四叔、四嬸、柳媽對(duì)祥林嫂的態(tài)度是怎樣的？他們代表什么？答案

他們嘲笑和歧視祥林嫂，給祥林嫂造成了巨大的精神壓力，并最終導(dǎo)致精神崩潰。封建禮教以及相關(guān)的封建迷信思想，四叔、四嬸、柳媽是典型代表。3.祥林嫂的婆婆為什么要逼她改嫁，這又代表了什么？答案導(dǎo)致祥林嫂成為封建禮教的迫害對(duì)象的事件之一是被迫改嫁，這件事中，祥林嫂沒有任何個(gè)人選擇自由，盡最大努力的反抗也沒有效果。這件事的主謀是祥林嫂的婆婆，婆婆這種做法，不是在維護(hù)封建禮教，如果是維護(hù)封建禮教——一女不事二夫，她就應(yīng)該讓祥林嫂守節(jié)，她可以把祥林嫂抓回去，但不能強(qiáng)行出賣。因此，婆婆是一個(gè)封建禮教的破壞者，她使用了十分野蠻的手段來達(dá)到自家的功利目的，這反映的是她恃強(qiáng)凌弱，唯利是圖，道德淪落。婆婆代表了族權(quán)，但是封建禮教并不允許家長做出這樣卑劣的事，這種行徑應(yīng)當(dāng)受到當(dāng)時(shí)社會(huì)輿論的譴責(zé)，但是沒有，這反映了社會(huì)道德的淪落。

答案答案4.祥林嫂自己對(duì)封建禮教和封建思想是怎樣的態(tài)度？答案

導(dǎo)致祥林嫂成為封建禮教的迫害對(duì)象的事件之一是祥林嫂對(duì)封建禮教和迷信思想的接受認(rèn)同。這個(gè)問題可以一分為二地看待，一方面是祥林嫂的愚昧，另一方面當(dāng)時(shí)的環(huán)境缺少讓祥林嫂可以對(duì)抗封建禮教和迷信思想的精神資源，這種精神資源可能是一種比較先進(jìn)的思想意識(shí)，也可能是更加友善的人際關(guān)懷和精神安慰，可以減輕祥林嫂的不安的程度，而這兩種精神資源祥林嫂都沒有得到，所以在聽信了柳媽的灌輸之后，精神惶恐不安，苦悶異常。最后在捐門檻無效之后，精神不能自持，徹底崩潰。

1.作者簡介魯迅(1881—1936)，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，中國新文學(xué)的奠基人。主要作品有：小說集《吶喊》《彷徨》，歷史小說集《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《南腔北調(diào)集》《墳》《熱風(fēng)》等十五部。

相關(guān)鏈接2.背景剖析《祝福》是魯迅的小說代表作之一，它是魯迅第二個(gè)小說集《彷徨》中的第一篇。小說反映了辛亥革命以后舊中國黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?！蹲８！穼懹?924年2月7日。20世紀(jì)20年代，正是中國新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展時(shí)期。魯迅正以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是殘酷的現(xiàn)實(shí)不久就讓他失望了。他看到帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。因此他在作品《祝福》里，深刻地展示了這一時(shí)期中國農(nóng)村的真實(shí)面貌。新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“民主、科學(xué)”，而阻止中國進(jìn)入民主、科學(xué)時(shí)代的最大障礙，就是中國兩千多年遺留下來的腐朽愚昧的封建思想。婦女則是封建思想的最大受害者。魯迅選擇婦女題材，寫作了《祝?！愤@篇小說。目的是深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。3.相關(guān)知識(shí)(1)四書：朱熹抽取《禮記》中的《大學(xué)》《中庸》兩篇，和《論語》《孟子》編在一起，稱為“四書”。(2)“祝福”：舊時(shí)浙江紹興一帶曾經(jīng)流行過的一種迷信習(xí)俗。每當(dāng)舊歷年底，地主和有錢人家舉行年終大典，殺雞、宰鵝、買豬肉，并將三牲煮熟作為“福禮”，恭請(qǐng)?zhí)焐窈妥孀谙碛茫兄x他們保佑當(dāng)年平安，并祈求來年幸福。返回互動(dòng)互學(xué)交流深化答案交流釋疑11.文中有幾次描寫祥林嫂的肖像？有什么變化？

從中反映了什么？肖像中你印象最深的是什么？找出相關(guān)描寫體會(huì)其作用。

臉色兩頰眼睛衣著飾物作用(反映)第一次青黃紅的

白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心年輕寡婦，生活貧困，但身體還健康，精力充沛。第二次青黃

第三次黃中帶黑消盡了先前悲哀的神色

答案答案

臉色兩頰眼睛衣著飾物作用(反映)第一次青黃紅的順著眼白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心年輕寡婦，生活貧困，但身體還健康，精力充沛。第二次青黃消失了血色順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心生活更為貧困，精神上也受到更大打擊，健康狀況不如從前了。

臉色兩頰眼睛衣著飾物作用(反映)第三次黃中帶黑消盡了先前悲哀的神色只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物竹籃，空的破碗，比她更長的竹竿，下端開了裂精神已完全麻木，枯竭無寄托，物資上一無所有，肉體、精神均垮掉，陷入絕境。2.魯迅說過：“要極儉省的畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好還是畫她的眼睛。”(《我怎樣做起小說來的》)文中是怎樣描寫祥林嫂的眼睛的？有什么作用？答案答案(1)眼睛描寫順著眼初到魯鎮(zhèn)做工順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了第二次到魯鎮(zhèn)直著眼講阿毛的故事瞪著眼別人嘲笑她的傷疤眼光分外有神捐了門檻之后失神、窈陷不讓祝福眼珠間或一輪淪為乞丐眼睛忽然發(fā)光問有無靈魂(2)眼睛的描寫，有豐富的內(nèi)涵，展示了人物的內(nèi)心世界，表現(xiàn)了人物命運(yùn)的變化，形象地揭示了祥林嫂走向絕境的過程。3.從文中找出幾處典型的語言描寫并品味其心理。答案答案自述阿毛之死更突出了祥林嫂的痛苦與自責(zé)與柳媽對(duì)話加重了精神負(fù)擔(dān)與“我”對(duì)話矛盾心理，希望破滅4.從文中找出祥林嫂的動(dòng)作描寫，分析其“反抗”精神。答案(1)逃：山中出逃，做工魯鎮(zhèn)——敢于直面封建婦道、孝道，

維護(hù)自我尊嚴(yán)。撞：改嫁中的“出格”行為——對(duì)婆家為她安排的命運(yùn)的反抗。捐：傾其所有——洗刷“污穢”。問：死前問“我”鬼神——對(duì)天經(jīng)地義的神權(quán)的質(zhì)疑。(2)抗?fàn)幨亲园l(fā)的，缺乏明確的認(rèn)識(shí)，而且方式方法都是錯(cuò)誤的。所以，抗?fàn)幍慕Y(jié)果只能是逃出“苦?！?，又進(jìn)“狼窩”。封建禮教與迷信在祥林嫂頭腦中也是根深蒂固的，落后與愚昧仍然是祥林嫂性格中相當(dāng)突出的因素。答案答案5.總結(jié)祥林嫂的形象。答案

祥林嫂是個(gè)勤勞淳樸、身體健壯、意志堅(jiān)韌的勞動(dòng)?jì)D女，在封建禮教的重重束縛下，經(jīng)濟(jì)上受盡剝削，政治上備受壓迫，精神上慘遭摧殘，雖經(jīng)一系列反抗最后仍不免淪為乞丐，凍餓致死。她是我國封建社會(huì)千千萬萬個(gè)婦女悲慘命運(yùn)的縮影，她的結(jié)局是對(duì)中國吃人的封建社會(huì)的血淚控訴。答案6.這部小說有哪幾處環(huán)境描寫？品味其中的語句，體味環(huán)境描寫的作用。答案

(1)開頭的祝福景象：小說在開頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚云的閃光、爆竹的鈍響、幽微的火藥香和人們忙碌的景象。調(diào)動(dòng)了讀者的視覺、聽覺和嗅覺，寫得層次分明，具體形象，使人如見其景，如聞其聲。課文中用“沉重”的晚云、“陰暗”的天色、“將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟”等語句透露出作者對(duì)這種氣氛的反感和貶抑。為小說情節(jié)的開展勾畫背景和渲染氣氛。(2)祥林嫂死后當(dāng)晚“冬季日短……反而漸漸的舒暢起來”一節(jié)：這段景物描寫的作用是渲染悲涼沉寂的氣氛，烘托“我”的心情，從“寂靜”“沉寂”等詞中可以看出。中間的議論是反語，表現(xiàn)了“我”對(duì)這個(gè)黑暗社會(huì)的憎恨。最后一句的“舒暢”實(shí)際上可理解為憤激和沉痛。

答案答案(3)祝福前夕柳媽尋祥林嫂開心時(shí)，“微雪點(diǎn)點(diǎn)的下來了”：暗示著下文柳媽的話即將帶給祥林嫂巨大的心理陰影，起到了點(diǎn)明時(shí)節(jié)，暗示情節(jié)的作用。(4)結(jié)尾的祝福景象：這一段景物描寫是由回想到現(xiàn)實(shí)，第一句是過渡，與前面轉(zhuǎn)入回憶的句子照應(yīng)，這一段描寫與開頭的景物描寫前后呼應(yīng)，渲染了熱烈氣氛，同時(shí)反襯出祥林嫂慘死的悲涼。最后一句故意虛寫，那些“醉醺醺”蹣跚的“天地圣眾”，哪里會(huì)賜福給窮人呢？買不起爆竹的窮人們，得到的只是無限的痛苦和悲哀。這個(gè)結(jié)尾，以“我”的感受來寫景，深化了舊社會(huì)封建禮教吃人的本質(zhì)，使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)完善。作用：文中的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境交織在一起，年末雪景是自然環(huán)境，祝福景象是社會(huì)環(huán)境。另外，祥林嫂周圍其他人物也是她生活的社會(huì)環(huán)境。魯四老爺、四嬸、婆婆、大伯、衛(wèi)老婆子、柳媽等與祥林嫂之死有著直接或間接的關(guān)系，這些人將祥林嫂逼上死地。魯鎮(zhèn)的人可以說都不是兇手，又可以說都是兇手。迫害祥林嫂的人們，他們的行為都是自覺或不自覺地受封建觀念的驅(qū)使。魯鎮(zhèn)上的人們對(duì)祥林嫂的遭遇沒有任何的同情，他們一開始只是用祥林嫂的悲劇滿足一下自己的獵奇心理，等到厭倦了，便對(duì)之嘲笑唾棄，表現(xiàn)出一種冷漠厭煩的態(tài)度，他們也是深受封建禮教思想毒害的人，正是由于這種思想統(tǒng)治了他們的靈魂，所以，他們鄙視祥林嫂，他們的態(tài)度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他們和魯四老爺一起，把祥林嫂逼上了死路。

1.作家丁玲曾說：“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦?！蹦阃膺@種說法嗎？請(qǐng)說明理由。即殺死了祥林嫂的兇手是誰？答案深度研讀2答案(1)魯四老爺：①魯四老爺對(duì)雇用祥林嫂最初的態(tài)度是“皺眉，討厭她是一個(gè)寡婦”。②祥林嫂被搶走時(shí)，魯四老爺?shù)姆磻?yīng)可以用兩次“可惡”和“然而”來概括：魯四老爺估計(jì)祥林嫂是逃出來的，“皺一皺眉”表示反感，卻沒有絲毫同情心。尋人時(shí)，也仍然是“踱”。

發(fā)現(xiàn)祥林嫂被搶走，魯四老爺說了兩次“可惡”，“然而”。細(xì)細(xì)分析一下就可以發(fā)現(xiàn)，里面沒有絲毫是對(duì)祥林嫂的同情。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動(dòng)，給自己帶來了麻煩?！叭欢笔菚嬲Z轉(zhuǎn)折連詞，后面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容；婆婆做主，理所當(dāng)然。而且表示了魯四老爺?shù)拇鸢讣偎刮摹５诙握f“可惡”是針對(duì)衛(wèi)老婆子的，對(duì)衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面表示不滿。“然而”找到像祥林嫂這樣比男人還勤快的勞動(dòng)力是不容易的。③第一部分有魯四老爺大罵新黨的描寫。這一切都可看出魯四老爺是地主階級(jí)知識(shí)分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對(duì)一切改革和革命，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺維護(hù)封建制度和封建禮教。他自私偽善、冷酷無情，對(duì)祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是他通過“祝福”阻斷了祥林嫂的生路，把她逼向死地。他是導(dǎo)致祥林嫂慘死的人物。答案(2)婆婆和大伯：婆婆強(qiáng)迫祥林嫂改嫁，說明舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女沒有人身自由，丈夫死了還要受制于婆婆。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價(jià)格“賣”掉了。祥林嫂的出格反抗也不可能改變她的命運(yùn)。從中我們還可看到一個(gè)矛盾：婆婆賣媳婦是應(yīng)該的，甚至人們還夸她精明，祥林嫂的反抗是不應(yīng)該的。在這個(gè)角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳婦的命運(yùn)。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在這個(gè)方面，封建思想又不可能原諒祥林嫂的“罪”。在這個(gè)矛盾中，我們看不到祥林嫂的活路。大伯收房子也是應(yīng)該的。原因很簡單，祥林嫂沒了兒子，也就是沒了賀家的后代，也就成了賀家的外人，房子是不能給她的。但封建思想又教育女子們：生是夫家人，死是夫家鬼。在這個(gè)矛盾中，我們也看不見祥林嫂的生存空間。

答案(3)柳媽：柳媽和祥林嫂同樣是一個(gè)舊社會(huì)的受害者，雖然她臉上已經(jīng)“打皺”，眼睛已經(jīng)“干枯”，可是在年節(jié)時(shí)還要給地主去幫工，可見她是一個(gè)受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女。但是由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信地獄、報(bào)應(yīng)之類的封建迷信思想和“餓死事小，失節(jié)事大”的理學(xué)信條。至于她講陰司故事給祥林嫂聽，本身沒有什么惡意，也完全是出于善意，主觀愿望還是想為祥林嫂尋求“贖罪”的辦法，救她出苦海，并非要置祥林嫂于死地。但柳媽以剝削階級(jí)統(tǒng)治人民的思想——封建禮教和封建思想為指導(dǎo)，來尋求解救祥林嫂的“藥方”，這不但不會(huì)產(chǎn)生療救的效果，反而給自己的姐妹造成難以支持的精神重壓，把祥林嫂推答案向更恐怖的深淵。祥林嫂花了十二元鷹洋去捐門檻，是她的又一次反抗和掙扎，她要頑強(qiáng)地活下去，爭取恢復(fù)一個(gè)普通女傭的地位。所以捐了門檻以后“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，祥林嫂以為從此可以擺脫厄運(yùn)了?？墒撬膵鹪诩漓霑r(shí)的一句話使祥林嫂陷于絕境。祥林嫂捐門檻后本已告訴四嬸，可四嬸仍不讓她沾手。祥林嫂受到了致命的打擊?！把劬︸合菹氯?，連精神也更不濟(jì)”，膽怯，惴惴，是一個(gè)木偶人。祥林嫂精神上的巨大變化，顯示了心靈上的巨大創(chuàng)傷。最終，祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開。柳媽還算是同情祥林嫂的一個(gè)。同情祥林嫂的人，也把祥林嫂推向深淵，更顯示出悲劇之可悲。答案(4)魯鎮(zhèn)上的人們：魯鎮(zhèn)上的人們對(duì)祥林嫂的遭遇沒有任何的同情，他們一開始只是用祥林嫂的悲劇滿足一下自己的獵奇心理，等到厭倦了，便對(duì)之嘲笑唾棄，表現(xiàn)出一種冷漠厭煩的態(tài)度，他們也是深受封建思想和封建禮教思想毒害的人，正是由于這種思想統(tǒng)治了他們的靈魂，所以，他們鄙視祥林嫂，他們的態(tài)度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他們和魯四老爺一起，把祥林嫂逼上了死路?！跋榱稚┦欠撬啦豢傻?，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦?！薄×岱饨ㄖ刃?qū)D女的壓迫尤為深重，婦女沒有人身權(quán)利?！拔醇迯母?，既嫁從夫，夫死從子”，違背這一秩序的婦女，都被視為“罪人”。

答案祥林嫂是普通的農(nóng)村婦女，卻深受封建節(jié)烈觀的影響。可見封建思想對(duì)中國人的毒害多么深重，不僅在魯四老爺這樣保守的鄉(xiāng)紳頭腦中根深蒂固，而且深入到社會(huì)最底層。祥林嫂對(duì)再嫁反抗越激烈，說明她受的毒害越深。不僅世人認(rèn)為祥林嫂再嫁是罪惡，就連她自己也一直以再嫁為恥，精神萎靡，心懷恐懼。2.“悲劇就是把美撕毀了給人看?！?魯迅語)，古希臘的劇作家把悲劇分為命運(yùn)悲劇(不可抗拒的注定命運(yùn))、性格悲劇(性格缺陷導(dǎo)致的悲劇)、社會(huì)悲劇。你認(rèn)為祥林嫂的悲劇屬于哪種悲?。眶斞赶壬茉煜榱稚┻@一人物形象的意義何在？答案返回答案

(1)社會(huì)悲劇。(2)釀成祥林嫂悲劇的根源，是封建禮教、封建宗法勢(shì)力對(duì)當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的根深蒂固的統(tǒng)治。要使祥林嫂獲得解放，只有粉碎絞在她脖子上的封建政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)、神權(quán)這四條繩索。因此，我們認(rèn)為，塑造祥林嫂這個(gè)人物形象，表現(xiàn)了魯迅先生兩個(gè)方面的思想內(nèi)容：一是表現(xiàn)了他對(duì)婦女解放問題進(jìn)行的廣泛、深入、務(wù)實(shí)的思考，二是為她們深受封建思想毒害之深感到彷徨。

返回點(diǎn)擊主題積累素材一、文本素材主題：冷漠?愛拒絕冷漠，愛滿人間魯迅筆下的祥林嫂是一個(gè)悲劇性的人物。封建思想對(duì)她的毒害，那些把聽她講故事當(dāng)作安慰，無聊的、麻木的看客，更突出了祥林嫂悲劇的社會(huì)性。捐門檻之后仍不被理解成了祥林嫂內(nèi)心深處永遠(yuǎn)的痛。也正是這不被理解的痛苦，才讓她在富人的“祝福”聲中死去?，F(xiàn)實(shí)中，人與人之間的這種冷漠依然或多或少地存在著，愿我們每個(gè)人心中都多一些責(zé)任，多一份關(guān)愛，多一點(diǎn)善良，讓冷漠遠(yuǎn)離生活，讓世界變成美好的人間。

“愛”之名言1.愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！献?.愛是生命的火焰，沒有它，一切變成黑夜?！?法)羅曼·羅蘭3.人間如果沒有愛，太陽也會(huì)死?！?法)雨果4.愛是美德的種子?！?意大利)但丁5.人人為我，我為人人?！?法)大仲馬二、名言積累大院愛心，香飄九州鄭州市二七社區(qū)隴海大院居民高新海，高位截癱，父母也相繼去世，留下高新海孤零零一人。當(dāng)不幸開始籠罩這個(gè)家庭的時(shí)候，大院里的鄰居們自發(fā)形成的愛心群體自覺承擔(dān)起照顧他的義務(wù)，三十多年來從未間斷。年夜飯到高新海家吃，這個(gè)傳統(tǒng)有好多年了。高新海說：“不光是年夜飯，遇到世界杯、歐洲杯等大賽時(shí)，我家也是鄰居們聚在一起看球的地方，其實(shí)，我知道，鄰居們就是為了陪陪我，怕我寂寞，跟我說說話?！比缃瘢咝潞W(xué)會(huì)了騎電動(dòng)三輪車，他用這輛三輪車免費(fèi)接送社區(qū)趕著去辦急事的人。三、相關(guān)鏈接返回一座愛的大院，滿是善良的人，溫暖的手，真誠的心。隴海大院里的鄰居，給了父母不在人世、高位截癱的高新海一個(gè)家。人間魯迅林賢治一個(gè)可以由此得生，也可以由此得死的時(shí)代是一個(gè)大時(shí)代。大時(shí)代總要產(chǎn)生巨人。魯迅是巨人。(1)他不是帝王，不是將軍，他無須揮舞權(quán)杖。作為舊世界的逆子貳臣，唯以他的人格和思想，招引了大群年輕的奴隸，他把民族和人類的熱愛埋得那么深沉，乃至他的目光，幾乎只讓人望見直逼現(xiàn)實(shí)的憤怒的火焰。數(shù)千年的僵尸政治，“東方文明”，專制、虛偽、保守和愚昧，都是他攻擊的目標(biāo)，他教奴隸們?nèi)绾畏纯?，如何“鉆網(wǎng)”，文苑氧吧生成素養(yǎng)如何進(jìn)行韌性的戰(zhàn)斗。他雖然注意實(shí)力的保存，卻不怕犧牲自己，必要時(shí)照例地單身鏖戰(zhàn)。在一生中，他吶喊過也彷徨過，甚至在橫站著作戰(zhàn)的晚年仍然背負(fù)著難耐的寂寞(2)，但是從來恥于屈服和停頓。中國的思想文化界，沒有一個(gè)人像他一樣贏來眾多的“私敵”，沒有一個(gè)人像他一樣招致密集的刀劍，因此，也沒有一個(gè)人像他一樣獲得更為輝煌的戰(zhàn)績。他所憑借的僅僅是一支“金不換”，便在看不見的卻是無比險(xiǎn)惡的戰(zhàn)場里，建樹了超人一等的殊勛。提示(1)作者為什么說魯迅是巨人？揣摩第二段中“唯以他的人格和思想，招引了大群年輕的奴隸”“在一生中，他吶喊過也彷徨過，甚至在橫站著作戰(zhàn)的晚年仍然背負(fù)著難耐的寂寞，但是從來恥于屈服和停頓”“便在看不見的卻是無比險(xiǎn)惡的戰(zhàn)場里，建樹了超人一等的殊勛”就可概括出稱魯迅為巨人的原因：