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文檔簡(jiǎn)介
科學(xué)技術(shù)與思想文化(二)
歷史上的今天1831年12月27日,英國(guó)博物學(xué)家達(dá)爾文開始環(huán)球航行。28年后,達(dá)爾文的巨著《物種起源》發(fā)表。溫故知新
1、想一想:科舉制度誕生于何時(shí)?最初主要考什么內(nèi)容?科舉制正式創(chuàng)立于隋煬帝時(shí)。主要考核參選者對(duì)時(shí)事的看法。天下英雄入吾彀中矣!2、圖中反映了什么問(wèn)題?科舉制度為國(guó)家選拔了大量人才。3、明清時(shí)期,科舉考試主要考什么?四書五經(jīng),以八股文為答題形式??荚噧?nèi)容的靈活性、實(shí)用性考試內(nèi)容日益僵化君主專制的強(qiáng)化科舉前期科舉后期“八股之害等于焚書,而敗壞人才有甚于咸陽(yáng)之郊。”顧炎武這是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的一張漫畫,漫畫想說(shuō)明什么問(wèn)題?新課學(xué)習(xí)“師夷長(zhǎng)技以制夷”傳統(tǒng)的經(jīng)學(xué)不能抵擋洋人的炮火,說(shuō)明學(xué)習(xí)四書五經(jīng)(科舉制)不能救國(guó)御侮。為了培養(yǎng)近代軍事、科技、外交人才,洋務(wù)派采取了什么措施?創(chuàng)辦新式學(xué)堂(如京師同文館),派遣留學(xué)生出洋留學(xué)。這是最早在中國(guó)實(shí)行近代教育改革。戊戌變法時(shí)期,需要一批懂得西方政治文化的人才。科舉制能否提供呢?戊戌變法需要一批懂得西方政治文化的人才科舉制培養(yǎng)封建官僚光緒帝在康梁的協(xié)助下創(chuàng)辦了京師大學(xué)堂——中國(guó)近代第一所國(guó)家建立的最高學(xué)府,我國(guó)近代教育改革邁出重要一步。不適應(yīng)清末張之洞奏請(qǐng)廢除科舉,1904年,清政府在張之洞等人主持下頒布《奏定學(xué)堂章程》;
1905年科舉制度宣告廢除《奏定學(xué)堂章程》規(guī)定教育年限:1、小學(xué)為九年(規(guī)劃為強(qiáng)迫教育階段),學(xué)生到達(dá)7歲年齡后,理應(yīng)一律進(jìn)入。2、高等小學(xué)堂四年。3、中學(xué)堂五年?;顒?dòng)與探究下面是《奏定學(xué)堂章程》里的中學(xué)堂一二年級(jí)的課程與課時(shí),請(qǐng)對(duì)照今天的課程,看看有什么異同?政治思想課,它叫“修身”;語(yǔ)文,它叫“中國(guó)文學(xué)”;英語(yǔ),它叫”外國(guó)語(yǔ)”;數(shù)學(xué),它叫“算學(xué)”;物化生,它叫“博物”;美術(shù),它叫“圖畫”;體育,它叫“體操”?!蹲喽▽W(xué)堂章程》有“讀經(jīng)”“講經(jīng)”課,這個(gè)很特別。
兩者比較,最大的差別在于《奏定學(xué)堂章程》規(guī)定有“讀經(jīng)”“講經(jīng)”,而我們的課表沒有。這里表明《奏定學(xué)堂章程》注重中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育。科舉制度的發(fā)展過(guò)程隋唐時(shí)期誕生和發(fā)展,充滿活力宋元時(shí)期不斷完善明清時(shí)期完備但僵化近代以來(lái),不適應(yīng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和戊戌變法的需要,1905年宣告廢除科舉制度雖然廢除了,但是它有沒有什么地方是值得學(xué)習(xí)和借鑒的呢?最重要的是科舉制度通過(guò)考試選拔人才的精神。這是一種相對(duì)公平與平等的精神,是現(xiàn)代政治中最需要的精神。延伸拓展魯迅
(1881—1936年)原名周樹人,浙江紹興人,中國(guó)文學(xué)家、思想家和革命家,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)奠基人之一。
《狂人日記》節(jié)選“我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來(lái),滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’!”這里“歷史”指什么?“吃人”又是什么意思??“歷史”指封建統(tǒng)治,“吃人”指封建君主專制是一種壓迫人的制度,《狂人日記》揭露了封建統(tǒng)治的真實(shí)面目。徐悲鴻(1895—1953年),江蘇宜興人。畫家,美術(shù)教育家。抗戰(zhàn)時(shí)期屢以己作在國(guó)外義展義賣,大力捐助國(guó)內(nèi)抗日民主運(yùn)動(dòng)。徐悲鴻畫作,融匯中西,自成面貌,尤以畫馬馳名中外。欣賞001愚公移山九方皋做人要有自己的原則和理想,要有骨氣和志氣。聶耳(1912—1935年)中國(guó)作曲家。云南人。出身清寒,自幼愛好音樂,能奏多種民族樂器。創(chuàng)作歌曲有《義勇軍進(jìn)行曲》等30余首,集中表現(xiàn)中國(guó)人民抗日救國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)意志和工農(nóng)群眾的苦難與反抗,是我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)音樂的先驅(qū)。
《義勇軍進(jìn)行曲》后來(lái)成為中華人民共和國(guó)國(guó)歌。冼xiǎn星海(1905—1945年)中國(guó)作曲家。廣東人。因家貧先后半工半讀畢業(yè)于上海國(guó)立音樂學(xué)院和法國(guó)巴黎音樂學(xué)院。1935年毅然回國(guó)參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)。作品有《黃河大合唱》合唱等四部,歌曲《到敵人后方去》等約500首,交響曲《民族解放》等兩部及管弦樂《中國(guó)狂想曲》等。他的《黃河大合唱》,氣勢(shì)磅礴,慷慨激昂,表明了中華民族面對(duì)外來(lái)侵略時(shí)眾志成城、同仇敵愾的勇氣與精神。風(fēng)在吼,馬在叫黃河在咆哮,黃河在咆哮河西山岡萬(wàn)丈高,河?xùn)|河北高粱熟了萬(wàn)山叢中,抗日英雄真不少青紗帳里,游擊健兒逞英豪端起那土槍洋槍,揮動(dòng)著大刀長(zhǎng)矛保衛(wèi)家鄉(xiāng)、保衛(wèi)黃河、保衛(wèi)華北、保衛(wèi)全中國(guó)郭沫若(1892—1978年),四川人。早年倡導(dǎo)文學(xué)革命,并參加北伐戰(zhàn)爭(zhēng),后加入中國(guó)共產(chǎn)黨??箲?zhàn)后積極從事抗日救亡運(yùn)動(dòng)。歷史劇本《屈原》借戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原的故事,痛斥抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓民主人士,對(duì)外喪權(quán)辱國(guó)的惡行。民國(guó)時(shí)期進(jìn)步文學(xué)藝術(shù)家成就簡(jiǎn)表類別人物代表作文學(xué)魯迅郭沫若趙樹理丁玲藝術(shù)美術(shù)徐悲鴻音樂聶耳冼星?!犊袢巳沼洝贰犊滓乙选贰肚贰缎《诮Y(jié)婚》《李有才板話》《太陽(yáng)照在桑干河上》《黃河大合唱》《義勇軍進(jìn)行曲》《愚公移山》小試牛刀一、中國(guó)的新式學(xué)堂創(chuàng)辦開始于A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)B.維新變法時(shí)C.辛亥革命后D.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后二、下列哪一項(xiàng)有知識(shí)性錯(cuò)誤A.張某閱讀《申報(bào)》時(shí)獲知日本侵占臺(tái)灣的消息,悲憤萬(wàn)分B.劉某乘坐火車,沿著中國(guó)自己設(shè)計(jì)和建造的第一條鐵路干線到北京參加科舉考試C.戊戌變法時(shí)期,李某在商務(wù)印書館擔(dān)任編輯D.《辛丑條約》簽訂后,王某被迫從世代居住的東交民巷搬出三、氣勢(shì)恢宏的旋律:“風(fēng)在吼,馬在嘯······”出自哪一首名曲A.《義勇軍進(jìn)行曲》B.《新四軍軍歌》C
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