2022年吉林省四平市成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)

2022年吉林省四平市成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.榮譽(yù)感、友誼感、革命人道主義情感屬于下列哪種情感?（）

A.理智感B.熱愛感C.審美感D.道德感

2.在全部教育工作中居于核心地位的是（）。

A.教育目的B.教育制度C.教育機(jī)構(gòu)D.教育功能

3.社會(huì)態(tài)度包含的三種成分是()

A．需要、動(dòng)機(jī)、認(rèn)識(shí)

B．認(rèn)知、情感、行為

C．需要、情感、行為

D．認(rèn)知、動(dòng)機(jī)、行為

4.我國(guó)第一部以馬克思主義觀點(diǎn)系統(tǒng)論述教育基本原理的著作，是楊賢江以李浩吾化名于1930年出版的（）。A.《普通教育學(xué)》B.《新教育大綱》C.《教育學(xué)》D.《教育原理》

5.把兩個(gè)或兩個(gè)以上年級(jí)的學(xué)生編在一個(gè)班里，由教師分別使用不同的教材交叉地對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是（）

A．合作教學(xué)

B．復(fù)式教學(xué)

C．設(shè)計(jì)教學(xué)

D．分組教學(xué)

6.“其身正，不令而行；其身不正，雖令而不從”體現(xiàn)教師勞動(dòng)特點(diǎn)的（）。

A.連續(xù)性、廣延性B.長(zhǎng)期性、間接性C.主體性、示范性D.復(fù)雜性、創(chuàng)造性

7.寫作、閱讀、運(yùn)算、解題等所屬的技能類型是()。A.操作技能B.動(dòng)作技能C.運(yùn)動(dòng)技能D.智力技能

8.下列概念指喜歡某人或某群體，內(nèi)心樂于與之保持一致，從而形成與之一致的態(tài)度是（）。A.順從B.認(rèn)同C.內(nèi)化D.社會(huì)態(tài)度

9.

第

6

題

中小學(xué)最基本、最有效的德育途徑是（）

10.學(xué)校產(chǎn)生于（）。A.原始社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.封建社會(huì)D.資本主義社會(huì)

11.班主任工作的重點(diǎn)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行（）。

A.德育B.智育C.體育和美育D.體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育

12.物質(zhì)之間相互作用留下痕跡的過程稱之為（）

A.反映B.感受性C.意識(shí)D.感應(yīng)性

13.20世紀(jì)70年代以來(lái)在西方興起了批判教育學(xué)理論，其代表作之一是（）。

A.斯普朗格的《教育與文化》B.阿普爾的《教育與權(quán)力》C.杜威的《民本主義與教育》D.贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》

14.教學(xué)方法是指為完成教學(xué)任務(wù)（）

A．教師教育學(xué)生的方法

B．教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法

C．教師講授課程的方式

D．師生共同活動(dòng)的方式

15.馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為教育起源于()A.A.心理模仿B.生物本能C.人的理性D.生產(chǎn)勞動(dòng)

16.操作技能形成的基本途徑是（）。

A.練習(xí)B.感知C.活動(dòng)D.思維

17.明確提出“教育適應(yīng)自然原則”的近代教育家是（）

A．夸美紐斯

B．洛克

C．烏申斯基

D．第斯多惠

18.“十年樹木，百年樹人”，這句話體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)（）

A．創(chuàng)造性

B．廣延性

C．長(zhǎng)期性

D．示范性

19.根據(jù)動(dòng)機(jī)的性質(zhì)與社會(huì)價(jià)值不同，動(dòng)機(jī)劃分為（）

A.生理型與社會(huì)性B.高尚和低級(jí)C.長(zhǎng)遠(yuǎn)與短暫D.主導(dǎo)性與輔助性

20.當(dāng)一個(gè)人的外表具有魅力時(shí)，他的一些與外表無(wú)關(guān)的特征也常常被肯定，這種現(xiàn)象被稱為（）

A.寬大效應(yīng)B.暈輪效應(yīng)C.中心品質(zhì)D.刻板印象二、填空題(20題)21.我國(guó)1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。

22.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

23.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

24.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。

25.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

26.思維的基本形式是_______、_______、_______。27.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

28.在斯坦福一比奈智力量表中，計(jì)算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

29.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

30.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

31.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

32.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

33.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。34.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。35.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

36.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。

37.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

38.填空題

根據(jù)識(shí)記材料有無(wú)意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解，把識(shí)記分為______和______。

39.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

40.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。三、簡(jiǎn)答題(5題)41.課外校外教育有什么重要意義?

42.試述推進(jìn)素質(zhì)教育的意義。

43.簡(jiǎn)述德育工作的新形式。

44.德育過程有哪些基本規(guī)律?

45.簡(jiǎn)述教育的社會(huì)功能。

四、論述題(5題)46.試述正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的德育原則。

47.試論述如何促進(jìn)問題解決。

48.意志的品質(zhì)是什么?如何培養(yǎng)?49.持“教師中心論”的人把學(xué)生比作“船”，把教師比作“舵手”，學(xué)生必須無(wú)條件地服從教師的指揮。試從學(xué)生在教育過程中的地位簡(jiǎn)評(píng)這個(gè)觀點(diǎn)。

50.現(xiàn)在德育工作存在模式化、成人化等問題，實(shí)際效果差，請(qǐng)根據(jù)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的德育原則，談?wù)勅绾胃倪M(jìn)。

五、辨析題(5題)51.知識(shí)多了，智力自然就提高了。

52.記憶的保持是一個(gè)靜止的過程。53.課外校外教育與課內(nèi)教育沒有共同之處。54.一個(gè)國(guó)家有什么樣的政治制度，就有什么樣的教育制度。55.氣質(zhì)無(wú)所謂好壞，性格有優(yōu)劣之分。六、(0題)56.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

參考答案

1.D

2.A教育目的規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)受教育者的總的要求。全部教育工作自始至終是圍繞教育目的這個(gè)核心展開的。

3.BB

[解析]所謂社會(huì)態(tài)度是個(gè)體基于過去經(jīng)驗(yàn)對(duì)周圍的人、事、物持有的比較持久一致的心理準(zhǔn)備狀態(tài)。他包含認(rèn)知成分、情感成分和行為意向成分。所以應(yīng)選B。

4.B

5.B

6.C“其身正，不令而行；其身不正，雖令而不從”體現(xiàn)教師勞動(dòng)特點(diǎn)的主體性、示范性。主體性指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣。示范性指教師言行舉止都會(huì)成為學(xué)生仿效的對(duì)象，教師的人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都可成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，因此，教師必須以身作則，為人師表。

7.D

8.BA順從是指在社會(huì)影響下，外顯行為表現(xiàn)得與別人一致，而對(duì)客體沒有深刻的認(rèn)識(shí)和情感，是表面的，多受獎(jiǎng)懲原則的支配。B“認(rèn)同”題干便是其概念。C內(nèi)化，即內(nèi)在化。D社會(huì)態(tài)度是一種心理反應(yīng)傾向，一種特殊的心理過程。

9.B

10.B除了掌握學(xué)校產(chǎn)生于奴隸社會(huì)這一點(diǎn)，還要掌握在奴隸社會(huì)中一些不同的學(xué)校名稱。

11.A

12.A

13.B

14.D

15.DD

[解析]A．心理模仿，“心理起源論”的代表人物是美國(guó)學(xué)者孟祿。他認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成年人的一種無(wú)意識(shí)的模仿，這種模仿心理就是教育的基礎(chǔ)。B．生物本能，“生物起源論”的代表是19世界法國(guó)哲學(xué)家，社會(huì)學(xué)家托爾諾。其實(shí)，“生物起源論”是錯(cuò)誤的，它把人類社會(huì)有目的、有意識(shí)的行為與動(dòng)物的本能混為一談，從而否定了教育的社會(huì)性，教育起源說(shuō)一共有四種(1)神話起源說(shuō)。(2)生物起源說(shuō)。(3)心理起源說(shuō)。(4)勞動(dòng)起源說(shuō)。所以C是不正確的。答案應(yīng)選D。

16.A

17.A

18.C

19.D

20.B21.壬寅學(xué)制

22.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)

23.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向

24.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比，操行評(píng)定

25.生活化生活化26.概念，判斷，推理27.社會(huì)家庭

28.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)

29.夸美紐斯夸美紐斯

30.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要

31.制度文化

32.學(xué)生集體學(xué)生集體33.穩(wěn)定，統(tǒng)一34.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合35.德育內(nèi)容，德育方法

36.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

37.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

38.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記，機(jī)械識(shí)記

39.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)40.識(shí)記保持

41.課外校外教育有利于學(xué)生開闊眼界，獲得新知識(shí)；課外校外教育是對(duì)青少年實(shí)施因材施教，發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)的廣闊天地；課外校外教育有利于發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)各種能力，課外校外教育是進(jìn)行德育的重要途徑。

42.(1)推進(jìn)素質(zhì)教育可以促進(jìn)人的全面發(fā)展。

(2)有助于培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的人才。

(3)有助于推動(dòng)教育事業(yè)的改革與發(fā)展。

【解析】分析“意義”問題，一般從對(duì)人、對(duì)社會(huì)、對(duì)教育三個(gè)方面展開。

43.(1)通過開展社區(qū)教育進(jìn)行德育；

(2)創(chuàng)辦業(yè)余黨校；

(3)通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行德育；

(4)建立德育基地。

44.(1)德育過程是對(duì)學(xué)生的知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程。

(2)德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的過程。

(3)德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程。

(4)德育過程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過程。

【解析】對(duì)這道題的考查還可以以論述題的形式出現(xiàn)。如果是以論述題的形式出現(xiàn)，答案至少要包括三點(diǎn)：定義、依據(jù)和基本要求。

45.教育對(duì)社會(huì)發(fā)展會(huì)產(chǎn)生巨大的影響與作用。具體來(lái)說(shuō)，主要表現(xiàn)在以下幾方面：

(1)教育的政治功能。

(2)教育的經(jīng)濟(jì)功能。

(3)教育的文化功能。46.基本含義：德育工作既要正面引導(dǎo)，說(shuō)服教育，啟發(fā)自覺，調(diào)動(dòng)學(xué)生接受教育的內(nèi)在動(dòng)力，又要輔之以必要的紀(jì)律約束，并使兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。這一原則是根據(jù)社會(huì)主義教育目的提出的，符合德育過程的規(guī)律和學(xué)生的年齡特征。貫徹這一原則的要求是：(1)堅(jiān)持正面教育原則，以科學(xué)的理論、客觀的事實(shí)、先進(jìn)的榜樣和表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)為主的方法，教育和引導(dǎo)學(xué)生。(2)堅(jiān)持?jǐn)[事實(shí)，講道理，以理服人，啟發(fā)自覺。在進(jìn)行說(shuō)理教育時(shí)，做到事要實(shí)、理要真，情理交融。(3)建立健全學(xué)校規(guī)章制度和集體組織的公約、守則等，并且嚴(yán)格管理、認(rèn)真執(zhí)行，督促學(xué)生約束自己的行為。

47.影響問題解決的因素很多，主要有以下幾種：

(1)人的知覺特點(diǎn)。

(2)定勢(shì)與功能固著。

(3)已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

(4)情緒與動(dòng)機(jī)。

(5)個(gè)性差異(能力、氣質(zhì)、性格)。

(注：本題只舉出要點(diǎn)，考試時(shí)需結(jié)合具體實(shí)例說(shuō)明，因其是論述題)48.意志的品質(zhì)：

(1)意志的自覺性。

(2)意志的果斷性。

(3)意志的自制性。

(4)意志的堅(jiān)韌性。

意志品質(zhì)的培養(yǎng)：

(1)胸懷大志，確立崇高的理想。

(2)加強(qiáng)目的性教育，樹立科學(xué)的世界觀。

(3)從小事做起，在困難中磨煉意志。

(4)根據(jù)意志品質(zhì)差異，采取不同的鍛煉措施。

聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行闡述。

此題不難，一般按照題目要求分層回答即可。49.這種觀點(diǎn)是片面的。首先，它只強(qiáng)調(diào)學(xué)生作為教育的客體，而忽略了學(xué)生還是自我教育和發(fā)展的主體，是具有主觀能動(dòng)性的人。在教育過程中，學(xué)生是教育活動(dòng)主動(dòng)的參加者，而不是被動(dòng)的接受者。對(duì)于教育影響，他們可能積極地接受，也可能消極地抵制。同時(shí)，在師生關(guān)系中，它過分夸大了教師的作用。其實(shí)，如果教師不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人，教師自身的“舵手”作用也無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)。總之，我們既不能忽略，也不能夸大學(xué)生的客體地位。要認(rèn)識(shí)到學(xué)生既是教育的客體，又是自我發(fā)展和教育的主體，在教育過程中應(yīng)使學(xué)生的雙重地位統(tǒng)一起來(lái)。

50.(1)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)原則的含義，是指根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個(gè)別差異和品德現(xiàn)狀，因材施教，加強(qiáng)德育的針對(duì)性和實(shí)效性。

(2)貫徹的要求：第一，以發(fā)展的眼光，客觀、全面地了解學(xué)生，正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)當(dāng)代學(xué)生思想的特點(diǎn)；第二，根據(jù)學(xué)生不同的年齡特征選擇不同的教育內(nèi)容和方法；第三，根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異，因材施教。

(3)聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行論述。

(4)之所以出現(xiàn)成人化、模式化的問題，就是因?yàn)闆]有遵循這個(gè)原則。

【解析】要把德育原則的含義和貫徹要求回答完整，同時(shí)結(jié)合實(shí)際情況和問題做一些分析，可以談?wù)勛约旱囊恍┙?jīng)驗(yàn)和體會(huì)。

51.要使知識(shí)的掌握促進(jìn)智力的發(fā)展必須具備如下條件：第一，從傳授知識(shí)的內(nèi)容看，傳授給學(xué)生的知識(shí)應(yīng)是規(guī)律性的知識(shí)。只有掌握了規(guī)律性的知識(shí)，才能舉一反三，觸類旁通，才能實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移，才能由已知推至未知，才具有真正的思維能力。而且也只有規(guī)律性的知識(shí)，才需要理性思維的形式。第二，從傳授知識(shí)的量來(lái)看，在一定時(shí)間范圍內(nèi)所學(xué)知識(shí)的量要適當(dāng)，不能過多。

要給學(xué)生留有充分的思考時(shí)間。通過思考，促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展。第三，采用啟發(fā)式教學(xué)。教學(xué)過程自始至終都應(yīng)喚起學(xué)生積極的思維，啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的愿望，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，始終使學(xué)生處在一種對(duì)知識(shí)的追求狀態(tài)。

【解析】要使知識(shí)的掌握真正促進(jìn)智力的發(fā)展，是有條件的。對(duì)于條件是什么，考生一定也要清楚有三點(diǎn)內(nèi)容。52.錯(cuò)誤。記憶的保持不是一個(gè)消極、靜止的狀態(tài)，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程：在這個(gè)過程中，主體要對(duì)輸入的信息加工、編碼，舊經(jīng)驗(yàn)要對(duì)新知識(shí)主動(dòng)整合，使識(shí)記材料在量與質(zhì)上，都會(huì)產(chǎn)生變化。從保持的量和質(zhì)上的分析來(lái)看，保持這種記憶環(huán)節(jié)，并不是信息在腦中的