2022年遼寧省阜新市統(tǒng)招專升本教育理論自考模擬考試(含答案)

2022年遼寧省阜新市統(tǒng)招專升本教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.一切教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是（）

A.教育原則B.教育內(nèi)容C.教育方針D.教育目的

2.我國(guó)普通中小學(xué)教育的性質(zhì)是（）

A.義務(wù)教育B.職業(yè)教育C.基礎(chǔ)教育D.升學(xué)教育

3.思想品德教育的實(shí)質(zhì)是（）

A.將學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化成道德行為

B.培養(yǎng)學(xué)生的道德情感

C.將一定社會(huì)的思想道德轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體的思想道德

D.提高學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)

4.我國(guó)中小學(xué)課程（教學(xué)）計(jì)劃最基本的部分是（）

A.課程設(shè)置B.課時(shí)分配C.學(xué)科順序D.學(xué)周安排

5.校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、班風(fēng)及學(xué)校的人際關(guān)系等是校園文化的核心，屬于（）

A.校園物質(zhì)文化B.校園行為文化C.校園制度文化D.校園精神文化

6.反映評(píng)價(jià)目標(biāo)并賦予一定權(quán)重的一系列指標(biāo)的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)是（）

A.評(píng)價(jià)指標(biāo)B.評(píng)價(jià)目標(biāo)C.評(píng)價(jià)指標(biāo)體系D.評(píng)價(jià)目標(biāo)體系

7.誦讀毛澤東的詩(shī)詞《沁園春·雪》，可在頭腦中形成北國(guó)風(fēng)光的情景。腦中浮現(xiàn)出相關(guān)形象的過(guò)程是（）

A.創(chuàng)造想象B.無(wú)意想象C.再造想象D.幻想

8.美國(guó)著名認(rèn)知教育心理學(xué)家奧蘇貝爾根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)方式把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與（）

A.辨別學(xué)習(xí)B.有意義學(xué)習(xí)C.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D.機(jī)械學(xué)習(xí)

9.教育是一種培養(yǎng)人的活動(dòng)，在這種活動(dòng)中，既要體現(xiàn)（）的要求，又要促進(jìn)人的身心發(fā)展，它是一個(gè)統(tǒng)一的活動(dòng)過(guò)程

A.家庭B.社會(huì)C.教師D.社區(qū)

10.古代西方教育中強(qiáng)調(diào)身心和諧發(fā)展的是（）

A.雅典教育B.斯巴達(dá)教育C.世俗教育D.騎士教育

二、單選題(10題)11.夸美紐斯在他的（）中論證了班級(jí)授課制度，規(guī)定了廣泛的教學(xué)內(nèi)容

A.《論語(yǔ)》B.《大教學(xué)論》C.《教育論》D.《民本主義與教育》

12.西方教育史上最早的教育著作是古羅馬昆體良的（）

A.《學(xué)記》B.《理想國(guó)》C.《教育漫話》D.《論演說(shuō)家的培養(yǎng)》

13.學(xué)生的思想品德是由知、情、意、行四個(gè)基本要素構(gòu)成的，所以，在教育過(guò)程中應(yīng)該（）

A.嚴(yán)格按照知、情、意、行的順序?qū)W(xué)生進(jìn)行教育

B.以情為開端，動(dòng)之以情，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育

C.以行為開端，從培養(yǎng)行為習(xí)慣入手，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育

D.根據(jù)學(xué)生實(shí)際選擇最易生效的因素為開端對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育

14.負(fù)責(zé)控制軀體運(yùn)動(dòng)和類似籌劃、決策、目標(biāo)設(shè)定等高級(jí)的認(rèn)知活動(dòng)的是（）

A.額葉B.頂葉C.枕葉D.顳葉

15.組織學(xué)生參加社區(qū)服務(wù)的德育方法是（）

A.說(shuō)服法B.榜樣法C.陶冶法D.鍛煉法

16.以下屬于教育本體功能的是（）

A.個(gè)體發(fā)展功能B.社會(huì)發(fā)展功能C.政治功能D.經(jīng)濟(jì)功能

17.長(zhǎng)時(shí)記憶中的信息編碼方式主要是（）

A.意義編碼B.聽覺編碼C.形象編碼D.視覺編碼

18.章明小學(xué)時(shí)品學(xué)兼優(yōu)，但進(jìn)入中學(xué)后，成績(jī)明顯下降，開始逃課、斗毆、沉迷網(wǎng)吧。馮老師知道這些情況后，從多方面了解到章明發(fā)生轉(zhuǎn)變的原因，并和他的家長(zhǎng)保持密切溝通，一起為章明的健康成長(zhǎng)做出努力。馮老師的做法主要體現(xiàn)的德育原則是（）

A.知行統(tǒng)一原則B.正面教育原則C.集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則D.教育一致性與連貫性原則

19.《學(xué)記》中的學(xué)不躐等體現(xiàn)了教學(xué)中的（）

A.鞏固性原則B.因材施教原則C.循序漸進(jìn)原則D.啟發(fā)性原則

20.話到嘴邊想說(shuō)卻說(shuō)不出,這種“舌尖現(xiàn)象”是因?yàn)橛洃涍^(guò)程中的（）環(huán)節(jié)出了問(wèn)題。

A.編碼B.存儲(chǔ)C.檢索D.提取

三、單選題(2題)21.孔子的教育思想集中體現(xiàn)在（）

A.《大學(xué)》B.《中庸》C.《論語(yǔ)》D.《孟子》

22.在研究人的心理時(shí)，應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是，而不能想當(dāng)然，這體現(xiàn)了心理學(xué)研究的（）

A.客觀性原則B.活動(dòng)性原則C.發(fā)展性原則D.主觀性原則

四、單選題(10題)23.下列說(shuō)法違背終身教育思想的是（）

A.活到老，學(xué)到老B.人過(guò)四十不學(xué)藝C.大器晚成，大音希聲D.亡羊補(bǔ)牢，猶未遲也

24.表現(xiàn)在人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式的比較穩(wěn)定的獨(dú)特的心理特征的總和是（）

A.氣質(zhì)B.性格C.興趣D.能力

25.世界上最早的教育專著是（）

A.《禮記》B.《中庸》C.《春秋》D.《學(xué)記》

26.赫爾巴特認(rèn)為教學(xué)過(guò)程可分為（）、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法四階段

A.分析B.綜合C.明了D.統(tǒng)合

27.先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)屬于（）

A.道德感B.美感C.理智感D.熱愛感

28.馬克思主義創(chuàng)始人明確提出，培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法是（）

A.腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合B.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合C.知識(shí)分子與工人農(nóng)民相結(jié)合D.理論與實(shí)踐相結(jié)合

29.（）是推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力

A.教育規(guī)律B.教育價(jià)值C.教育現(xiàn)象D.教育問(wèn)題

30.下面選項(xiàng)中不屬于學(xué)生發(fā)展一般規(guī)律的是（）

A.發(fā)展的平衡性B.發(fā)展的順序性C.發(fā)展的階段性D.發(fā)展的個(gè)別差異性

31.性格中的謙虛與驕傲、自尊與自卑屬于（）

A.性格的理智特征B.性格的情緒特征C.性格的意志特征D.性格的態(tài)度特征

32.決定教育發(fā)展的規(guī)模、速度和教育結(jié)構(gòu)（）

A.生產(chǎn)關(guān)系B.科技C.文化D.生產(chǎn)力發(fā)展水平

五、單選題(10題)33.小學(xué)生的教學(xué)多采用直觀形象的方式，中學(xué)生的教學(xué)則采用抽象的講解，這體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的（）特點(diǎn)

A.順序性B.不平衡性C.階段性D.個(gè)別差異性

34.窺一斑而見全豹所描述的是人的知覺特征的（）

A.整體性B.選擇性C.理解性D.恒常性

35.在德育活動(dòng)中，表?yè)P(yáng)與批評(píng)屬于（）

A.說(shuō)服教育法B.自我修養(yǎng)法C.情感陶冶法D.品德評(píng)價(jià)法

36.以學(xué)生團(tuán)體測(cè)驗(yàn)的平均成績(jī)作為參照標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)明某一學(xué)生在團(tuán)體中的相對(duì)位置，將學(xué)生分類排隊(duì)，該測(cè)驗(yàn)是（）

A.標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)驗(yàn)B.標(biāo)準(zhǔn)化成績(jī)測(cè)驗(yàn)C.常模參照測(cè)驗(yàn)D.教師自編測(cè)驗(yàn)

37.有的學(xué)生看書時(shí)一目十行，有的學(xué)生一次只能讀一句話，這反映了（）的差異

A.注意的廣度B.注意的轉(zhuǎn)移C.注意的穩(wěn)定性D.注意的分配

38.小李是一名小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生，因?yàn)樗麑W(xué)習(xí)成績(jī)不好影響全班同學(xué)的平均成績(jī)。有一次，小李跟同年級(jí)的另一個(gè)班的同學(xué)打架，班主任勸退小李。這行為侵犯了小李的（）

A.人身權(quán)B.財(cái)產(chǎn)權(quán)C.受教育權(quán)D.人人平等權(quán)

39.下列選項(xiàng)中，符合建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論觀點(diǎn)的是（）①知識(shí)不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，而是一種假設(shè)解釋②強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性、差異性，學(xué)生不是空著腦袋走進(jìn)教室的③提倡機(jī)械的接受學(xué)習(xí)④學(xué)習(xí)是在一定情景中通過(guò)社會(huì)互動(dòng)主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程

A.①②④B.①③④C.②③④D.①②③

40.教學(xué)有法，但無(wú)定法，三十年如一日的老師往往會(huì)被時(shí)代發(fā)展所淘汰，這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的（）

A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.連續(xù)性D.示范性

41.教育質(zhì)的規(guī)定性或教育的本質(zhì)表明（）

A.教育是傳播知識(shí)B.教育是培養(yǎng)人的基本技能C.教育是傳承文化D.教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)

42.抑郁癥的主要特征是持久的（）

A.心理焦慮B.精神緊張C.注意障礙D.情緒低落

六、單選題(0題)43.教師講課時(shí)，聲音抑揚(yáng)頓挫，富于變化，這是為了引起學(xué)生的（）

A.有意注意B.無(wú)意注意C.有意后注意D.分散注意

參考答案

1.DD教育目的是教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是教育工作的核心，是教育活動(dòng)的依據(jù)和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，在教育活動(dòng)中居于主導(dǎo)地位。它貫穿于教育活動(dòng)的全過(guò)程，對(duì)一切教育活動(dòng)都有指導(dǎo)意義，也是確定教育內(nèi)容、選擇教育方法和評(píng)價(jià)教育效果的根本依據(jù)

2.C

3.C思想品德教育的實(shí)質(zhì)是將一定社會(huì)的思想道德轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體的思想道德。學(xué)生良好思想品德的培養(yǎng)是學(xué)校德育的重要目標(biāo)，學(xué)校德育是中小學(xué)生形成良好思想品德的重要途徑

4.AA課程設(shè)置是我國(guó)中小學(xué)課程計(jì)劃最基本的部分

5.DD校園的精神文化是校園文化的核心，也是校園文化的最高層次，主要包括校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、班風(fēng)和學(xué)校人際關(guān)系等

6.CC指標(biāo)是評(píng)價(jià)目標(biāo)一個(gè)方面的規(guī)定，它是具體的、可測(cè)量的、行為化和操作化的目標(biāo)。指標(biāo)體系就是指反映評(píng)價(jià)目標(biāo)的、并被賦予一定權(quán)重的一系列指標(biāo)的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)

7.CC再造想象是根據(jù)言語(yǔ)描述或圖形符號(hào)的示意，在人腦中形成相應(yīng)事物新形象的過(guò)程

8.CC美國(guó)著名認(rèn)知教育心理學(xué)家奧蘇貝爾根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)方式把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

9.BB教育是一種培養(yǎng)人的活動(dòng)，在這種活動(dòng)中，既要體現(xiàn)社會(huì)的要求，又要促進(jìn)人的身心發(fā)展，它是一個(gè)統(tǒng)一的活動(dòng)過(guò)程

10.A本題考查的是古代西方教育發(fā)展的特征。雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法也比較靈活，是注重德、智、體、美和諧發(fā)展的教育。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：斯巴達(dá)教育的目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人，強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德的灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法也比較嚴(yán)厲。與題干不符，排除。C項(xiàng)：世俗教育通常指歐洲中世紀(jì)時(shí)，市民階級(jí)為反對(duì)教會(huì)壟斷教育而開辦的城市學(xué)校所進(jìn)行的教育。這類學(xué)校比較重視文化科學(xué)知識(shí)，但宗教教育仍被認(rèn)為是不可或缺的?，F(xiàn)代資本主義國(guó)家不受教會(huì)管轄的學(xué)校所進(jìn)行的教育，也叫“世俗教育”。與題干不符，排除。D項(xiàng)：騎士教育是申世紀(jì)西方的教育類型，具有鮮明的等級(jí)性和階級(jí)性，內(nèi)容主要為“騎士七技”，即騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩(shī)。與題干不符，排除。故正確答案為A。

11.BB夸美紐斯在1632年出版的《大教學(xué)論》系統(tǒng)論述了班級(jí)授課制以及教學(xué)的原則、方法，并提出泛智教育，規(guī)定了廣泛的教學(xué)內(nèi)容

12.D

13.DD德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程。其中，知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。在德育具體實(shí)施過(guò)程中，具有多種開端，即不一定遵守知、情、意、行的一般德育培養(yǎng)順序，而可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，或從導(dǎo)之以行開始，或從動(dòng)之以情開始，或從鍛煉品德意志開始，最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展

14.AA額葉在組織有目的、有方向的活動(dòng)中，有使活動(dòng)服從于堅(jiān)定意圖和動(dòng)機(jī)的作用，負(fù)責(zé)控制軀體運(yùn)動(dòng)和類似籌劃、決策、目標(biāo)設(shè)定等高級(jí)的認(rèn)知活動(dòng)；頂葉主要是調(diào)節(jié)機(jī)體的觸、溫、動(dòng)感覺等；枕葉是視覺中樞；顳葉主要對(duì)聽覺刺激加工

15.DD鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)踐活動(dòng)，以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。參加社區(qū)服務(wù)屬于在實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生良好品德的方法之一

16.AA教育的個(gè)體發(fā)展功能指教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響和作用，由教育活動(dòng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)決定，是在教育活動(dòng)內(nèi)部發(fā)生的，也稱為教育的本體功能

17.AA長(zhǎng)時(shí)記憶是信息經(jīng)過(guò)充分加工，在頭腦中長(zhǎng)久保持的記憶，信息編碼方式以意義編碼為主

18.DD教育影響的一致性與連貫性原則是指，在德育工作中，教育者應(yīng)主動(dòng)協(xié)調(diào)多方面教育力量，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和步調(diào)，有計(jì)劃、有系統(tǒng)、前后連貫地教育學(xué)生，發(fā)揮教育的整體功能，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想品德。題干中老師與家長(zhǎng)共同合作，為學(xué)生的發(fā)展努力，這就是對(duì)該原則的運(yùn)用

19.C

20.C認(rèn)知心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，記憶活動(dòng)包括編碼、儲(chǔ)存、檢索和解碼過(guò)程。在記憶過(guò)程中，人們的大腦先將各種外界學(xué)習(xí)材料自動(dòng)編成形碼、聲碼和意碼，然后，再將這三種碼分別放在大腦組織中不同的部位去儲(chǔ)存。如果檢索過(guò)程中，形、聲、意碼中某一種碼無(wú)法檢索出或者三者檢索后無(wú)法聯(lián)結(jié)，記憶中的物體就會(huì)變成“缺胳膊”或“少大腿”，差這么一點(diǎn)點(diǎn)，就形成了“舌尖現(xiàn)象”。因此，舌尖現(xiàn)象是在檢索環(huán)節(jié)出了問(wèn)題。

21.CC孔子的教育思想集中體現(xiàn)在《論語(yǔ)》當(dāng)中

22.AA根據(jù)題干中的實(shí)事求是可知是客觀性原則

23.BB教育的終身化是適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長(zhǎng)和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度，包括各個(gè)年齡階段和各種方式的教育。因此，人過(guò)四十不學(xué)藝違背了終身教育的思想

24.BB性格是指人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的較穩(wěn)定態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征。它是一個(gè)人的心理面貌本質(zhì)屬性的獨(dú)特結(jié)合，是人與人相互區(qū)別的主要方面

25.D《禮記》中的《學(xué)記》是中國(guó)教育學(xué)的雛形及世界上最早專門論述教育問(wèn)題的著作，也是世界教育史上第一部教育文獻(xiàn)。

26.CC赫爾巴特提出，教學(xué)可以按照明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四步去進(jìn)行，這就是所謂的四段教學(xué)法。后來(lái)他的學(xué)生又將其發(fā)展成五段教學(xué)法，即準(zhǔn)備、提示、聯(lián)想、概括、運(yùn)用

27.A

28.BB教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法，也是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本途徑、唯一途徑

29.DD教育問(wèn)題是指反映到人們大腦中的，需要探明和解決的教育實(shí)際矛盾和理論疑難。教育問(wèn)題是推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力

30.AA學(xué)生發(fā)展的一般規(guī)律是：①順序性。②階段性。③不平衡性。④互補(bǔ)性。⑤個(gè)別差異性。⑥穩(wěn)定性與可變性。因此，A項(xiàng)表述錯(cuò)誤

31.DD性格的態(tài)度特征是指人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，主要包括對(duì)社會(huì)、對(duì)集體、對(duì)他人、對(duì)勞動(dòng)以及對(duì)自己的態(tài)度。具體表現(xiàn)在：①對(duì)待他人、集體和社會(huì)的態(tài)度的優(yōu)良特征，如集體主義、見義勇為等。②對(duì)生活、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、工作的態(tài)度的性格特征，如樂(lè)觀或悲觀、勤奮與懶惰、節(jié)儉與鋪張等。③對(duì)自己的態(tài)度的性格特征，如謙遜或自滿、胸懷坦蕩和心胸狹窄等

32.D

33.CC個(gè)體身心發(fā)展在不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的階段性。小學(xué)生和中學(xué)生兩個(gè)年齡段中，他們的身心處于不同的發(fā)展水平，需要采取不同的教學(xué)方法，因此體現(xiàn)的是階段性

34.AA知覺的整體性是