2022-2023學(xué)年綿陽市語文統(tǒng)招專升本真題模擬【帶答案】

2022-2023學(xué)年綿陽市語文統(tǒng)招專升本真題模擬【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.錢學(xué)森認(rèn)為，現(xiàn)代自然科學(xué)中最基礎(chǔ)的學(xué)科是（）

A.物理學(xué)B.天文學(xué)C.地理學(xué)D.化學(xué)

2.《蒹葭》這首詩的主要特點是（）

A.自出機杼，化故為新B.意境朦朧、含蘊不盡C.和淚命筆，寄托哀思D.華麗典雅，樸實自然

3.唐傳奇主要是指（）

A.文言長篇小說B.志怪小說C.文言短篇小說D.志人小說

4.在思想內(nèi)容和藝術(shù)成就方面都堪稱中國古代長篇小說高峰的作品是（）

A.《三國演義》B.《水滸傳》C.《紅樓夢》D.《儒林外史》

5.子曰：默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？這段話采用的修辭手法是（）

A.比喻B.反詰C.對偶D.排比

6.李煜《虞美人》（春花秋月何時了）的借景抒情特點是（）

A.以哀景寫哀，哀上加哀B.以樂景寫哀，倍增哀痛C.以哀景寫樂，倍增歡樂D.以樂景寫樂，樂上加樂

7.下列屬于肖像描寫的一項是（）

A.她情愿截癱的是自己而不是兒子，可這事無法代替

B.爸，這是誰的百裥裙呀？不是媽咪跟你結(jié)婚穿的嗎？珊珊還是問

C.他在那里卸了軍服，重新披上了他自己那套破衣裳，末了回家爬到床上

D.這老家伙有功夫，腦門亮，眼睛亮——眼眶雖深，眼珠可黑得像兩口小井，深深的閃著黑光

8.傷寒細(xì)胞來源于（）

A.中性粒細(xì)胞B.巨噬細(xì)胞C.淋巴細(xì)胞D.成纖維細(xì)胞

9.急性彌漫性增生性腎小球腎炎的鏡下主要變化是（）

A.腎小球間質(zhì)中結(jié)締組織增生B.腎小球系膜基質(zhì)增生C.腎小球內(nèi)皮細(xì)胞及系膜細(xì)胞增生D.腎小球球囊壁層上皮細(xì)胞增生

10.喜用菊酒等詩歌意象的東晉田園詩人是（）

A.謝靈運B.屈原C.陶淵明D.孟浩然

11.《左傳》一書的主要內(nèi)容是（）

A.記載孔子及其弟子的言行

B.記述上自黃帝，下至漢武帝太初年間三千多年的歷史

C.記述春秋時期各諸侯國的政治、軍事、經(jīng)濟、外交等方面的歷史事實

D.記載戰(zhàn)國時期謀臣策士游說各國或互相辯難的言論和行為

12.常見的工作會議及座談會、研討會等應(yīng)采用的文體是（）

A.例會紀(jì)要B.專題紀(jì)要C.報告D.通知

13.下列作品中作者屬于清代的一項是（）

A.《儒林外史》B.《三國演義》C.《西游記》D.《世說新語》

14.華江學(xué)院向市工商銀行請求給予設(shè)備貸款，行文應(yīng)用（）

A.請示B.報告C.意見D.函

15.中國古代長篇小說的頂峰之作是（）

A.《紅樓夢》B.《聊齋志異》C.《儒林外史》D.《鏡花緣》

16.下列作品中屬于郭沫若歷史劇的是（）

A.《王昭君》B.《女神》C.《星空》D.《恢復(fù)》

17.《氓》選自《詩經(jīng)》中的（）

A.王風(fēng)B.魏風(fēng)C.陳風(fēng)D.衛(wèi)風(fēng)

18.《紅樓夢》所寫的四大家族是（）

A.賈、王、林、曹B.賈、史、王、薛C.賈、史、寧、薛D.賈、史、王、寧

19.唐宋八大家中唐代的兩個散文家是（）

A.王安石、曾鞏B.韓愈、歐陽修C.韓愈、柳宗元D.歐陽修、柳宗元

20.年輕時就立下上馬擊狂胡的壯志的宋代文人是（）

A.辛棄疾B.張孝祥C.陸游D.范成大

二、閱讀理解(10題)21.這段文字主要采用了哪些修辭手法？

22.《風(fēng)波》描寫人物采用的主要手法是（）

A.烘托B.工描C.白描D.對比

23.閱讀下面的文言文，按要求答題。

汪容甫先生行狀

王引之

先生名中，字容甫，江都人。少孤，好學(xué)。貧不能購書，助書賈鬻書于市，因遍讀經(jīng)史百家，過目成誦。年二十，應(yīng)提學(xué)試，試《射雁賦》第一，補附學(xué)生，詩古文詞日益進。儀征鹽船厄于火，焚死無算，先生為《哀鹽船文》，杭編修世駿序之，以為驚心動魄，一字千金，由是名大顯。當(dāng)世通儒如朱學(xué)士筠，盧學(xué)士文昭，見先生所撰，咸嘆賞以為奇才。

先生于六經(jīng)、子、史以及詞章、金石之學(xué)，罔不綜覽。乃博考三代典禮，至于文字訓(xùn)詁、名物象數(shù)，益以論撰之文，為《述學(xué)》內(nèi)外篇。又深于《左氏春秋》之學(xué)，著《春秋述義》，識議超卓，論者謂唐以下所未有。為文根柢經(jīng)、史，陶冶漢、魏，不沿歐、曾、王、蘇之派，而取則于古，故卓然成一家言。

性質(zhì)直，不飾容止，疾當(dāng)時所為陰陽拘忌、釋老神怪之說，斥之不遺余力。而遇一行之美、一文一詩之善，則稱之不置。事母以孝聞，貧無菽水，則賣文以養(yǎng)，左右服勞，不辭煩辱。其于知友故舊歿后衰落，相存問過于生前，蓋其性之篤厚然也。年五十一，卒于杭州西湖之上。

先生，家大人之所推服也。其學(xué)其行，竊聞于趨庭之日久矣。而先生于予所說《尚書》訓(xùn)詁，極獎勵，以為可讀父書，則又有知己之感焉。雖不能文，尚欲揚榷而陳之，以告后之君子。

（選自《王文簡公文集》，有刪改）

理解文中畫線的句子并將其翻譯成現(xiàn)代漢語

24.叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心一句中運用的修辭手法是（）

A.夸張B.雙關(guān)C.借代D.頂真

25.（一）閱讀《史記·李將軍列傳》中的一段文字：

太史公曰：傳曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。其李將軍之謂也？余睹李將軍，悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實心誠信于士大夫也。諺曰：桃李不言，下自成蹊。此言雖小，可以諭大也。

請回答

《史記》共有列傳多少篇？

26.哀郢

屈原

皇天之不純命兮，何百姓之震愆。

民離散而相失兮，方仲春而東遷。

去故鄉(xiāng)而就遠(yuǎn)兮，遵江夏以流亡。

出國門而軫懷兮，甲之鼂吾以行。

發(fā)郢都而去閭兮，怊荒忽其焉極。

楫齊揚以容與兮，哀見君而不再得。

望長楸而太息兮，涕淫淫其若霰。

過夏首而西浮兮，顧龍門而不見。

心嬋媛而傷懷兮，眇不知其所蹠。

順風(fēng)波以從流兮，焉洋洋而為客。

凌陽侯之泛濫兮，忽翱翔之焉薄。

心結(jié)而不解兮，思蹇產(chǎn)而不釋。

將運舟而下浮兮，上洞庭而下江。

去終古之所居兮，今逍遙而來東。

羌靈魂之欲歸兮，何須臾而忘反。

背夏浦而西思兮，哀故都之日遠(yuǎn)。

登大墳以遠(yuǎn)望兮，聊以舒吾憂心。

哀州土之平樂兮，悲江介之遺風(fēng)。

當(dāng)陵陽之焉至兮，淼南渡之焉如。

曾不知夏之為丘兮，孰兩東門之可蕪。

心不怡之長久兮，憂與愁其相接。

惟郢路之遼遠(yuǎn)兮，江與夏之不可涉。

忽若去不信兮，至今九年而不復(fù)。

慘郁郁而不通兮，蹇侘傺而含慼。

外承歡之汋約兮，諶荏弱而難持。

忠湛湛而愿進兮，妒被離而鄣之。

堯舜之抗行兮，瞭杳杳而薄天。

眾讒人之嫉妒兮，被以不慈之偽名。

憎慍惀之修美兮，好夫人之忼慨。

眾踥蹀而日進兮，美超遠(yuǎn)而逾邁。

亂曰：曼余目以流觀兮，冀壹反之何時。

鳥飛返故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。

信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之！

我國古代第一位浪漫主義詩人是（）

A.陶淵明B.曹操C.李白D.屈原

27.選文語言含蓄蘊藉，余韻無盡，化用古詩的意境為一大特色，舉例說明第一段只是杏花春雨已不再，牧童遙指已不再化用哪位詩人的哪首詩的意境（）

A.成彥雄的《村行》曖曖村煙暮，牧童出深塢

B.張炎的《風(fēng)入松》（老來學(xué)圃樂年華）卻笑牧童遙指，杏花深處人家

C.杜牧的《清明》借問酒家何處有，牧童遙指杏花村

D.劉過的《喜雨呈吳按察》千金估客倡樓醉，一笛牧童年背歌

28.以上文字表明當(dāng)時的中國已經(jīng)進入了魯迅認(rèn)為的哪一時代?魯迅說自己也不了然的用意是什么?

29.下列有關(guān)本文的說法錯誤的是（）

A.本文選自《哲學(xué)原理》

B.文章從三個層面闡述了避免愚蠢見解的方法

C.文章認(rèn)為克服愚蠢見識的根本途徑在于樹立人的認(rèn)識無限的觀念

D.文章認(rèn)為，為了避免愚蠢的見識，尤宜提防的是容易助長你狂妄自大的意見

30.閱讀蘇軾《前赤壁賦》節(jié)選，回答下列問題。

蘇子曰：客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適

作者以水與月為喻，闡明了怎樣的哲理？

三、解釋劃線詞(10題)31.云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。

覺

32.男有分，女有歸。

分

33.項王瞋目而叱之。

瞋目

34.時不可兮驟得，聊逍遙兮容與。

驟

35.夏蟲不可以語于冰者，篤于時也。

篤

36.今吾使建中祭汝，吊汝之孤與汝之乳母。

吊

37.吾不以一日輟汝而就也。

輟

38.三年，乃流王于彘。

流

39.功成而不處，其不欲見賢

40.豈敢定居？一月三捷。

定居

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.教養(yǎng)指數(shù)和文明的疾病

朱大可

①中國人的禮貌，似乎已成民族自我整容的重大議題。據(jù)媒體報道，最近一項在1500名歐洲酒店經(jīng)理中進行的調(diào)查顯示，日本人當(dāng)選世界最佳游客，中國人則在世界最差游客中名列第三。與此同時，外交部也公開發(fā)布《中國領(lǐng)事保護和協(xié)助指南（2007年版）》，其間列舉了19種尋求領(lǐng)事保護的常見問題，提醒本國公民出國時要在公共場合表現(xiàn)平靜，不要大聲說話，避免突出自己；不要在公共場所參與他人的爭吵，如此等等。

②關(guān)于中國人教養(yǎng)的海外指責(zé)，正在演變?yōu)橐环N喜劇式的笑聲。在阿姆斯特丹最大的鉆石專賣店盥洗室里，貼有唯一的中文告示是：請不要站在馬桶上！這與其說是對中國游客的諷刺，不如說是對整個民族的勸諭。盡管法國人在上述排名中被列為世界最差游客，但只是因為他們拒絕說英語而已，法國人和英國人的教養(yǎng)，依然是全球公民的榜樣。這是文藝復(fù)興和啟蒙運動的偉大成果。歐洲耗費了三百年的時間，完成了關(guān)于國民教養(yǎng)的塑造。后發(fā)民族俄羅斯，耗費一百多年向法國學(xué)習(xí)禮儀和音樂，日本人則先后向中國和歐洲學(xué)習(xí)技術(shù)、制度和教養(yǎng)，于是，這兩個民族最終都脫胎換骨，搖身成為先進文化的代表。

③與此形成鮮明對照的是，一個號稱禮儀之邦的文明古國，卻逐漸喪失文明優(yōu)勢，成為教養(yǎng)指數(shù)低下的負(fù)面樣板。問題的要害在于，究竟從什么時候開始，中國人把粗鄙當(dāng)豪情，把無知當(dāng)樸素，把暴力當(dāng)革命，把失禮當(dāng)率真，把低俗當(dāng)可愛，把仇恨當(dāng)愛國，又把無恥當(dāng)成了反叛？

④作為種族文明的個人表達(dá)，教養(yǎng)是禮貌、風(fēng)度、修養(yǎng)、德行和健康心理的混合體。教養(yǎng)要求我們展開內(nèi)省，明辨自身的社會角色，在捍衛(wèi)主體自由的同時，尊重他人

談?wù)勀銓ξ闹械慕甜B(yǎng)的理解

42.閱讀下文，完成第27—29題。

蝴蝶路

李娟

蝴蝶成群聚集在路上，我們的汽車開過，一片一片地碾過軋過。我不敢回頭看碾過的地方會是什么樣子——我始終看著前方。前方雪白的蝴蝶成片聚積著，千萬只豎起顫抖的翅膀。道路被裝點得雪白燦爛，并且像海洋一般動蕩。汽車開過的時候，大地一定在震撼，棲在大地上的蝴蝶一定會有強烈的感知。但是，又是怎樣一種更為強烈的感知支配著它們?當(dāng)汽車開過，僅有寥寥的幾只忽閃忽閃飛起來，停在稍遠(yuǎn)些的地方，更多的蝴蝶仍在原地一片一片地顫抖，癡迷而狂熱。像迎接一個巨大的幸福那樣去迎接巨大的災(zāi)難——汽車終于開過去了。

而前方又是成片的蝴蝶。

我們由蝴蝶的道路迎接著，走進深山。從此迎接我們的是更為澎湃的山野——山野輕易地將我們陷落到不可自拔的境地。所到之處，一抬頭就倒壓下來的強烈風(fēng)景逼我們一步步后退；但身后的萬丈深淵卻又迫使我們不得不在每一次的巨大驚恐面前再向這驚恐邁近一步。原來海洋的廣闊不是讓人去暢游的，而是讓人去掙扎啊……

雪白的蝴蝶，在這山野四處漫舞，像在激流中一般左突右閃，像被撕碎的一群，被隨手揚棄的一群。這種蝴蝶不美，不大，兩片翅子雪白干凈。它們紛紛揚揚成群動蕩在深密的草叢中，又像是一片夢中的語言。又像是有什么東西在無休止地經(jīng)過這片草灘，驚擾著它們。

我們穿過蝴蝶叢走進森林。世界猛地濃暗下來。森林里面的每一塊石頭，每一只鳥兒都生長著樹葉。所到之處，昆蟲四散而去，寂靜四聚而來。我們陷入一片幽暗恍惚的地方，而另一片更為幽暗迷茫的地方已經(jīng)在下一步等待。我們停住，我們迷了路。

這時，一只白色的蝴蝶從什么深處，翩躚而來……

這蝴蝶的道路，鋪在這山野秘密之處的邊緣。雖然是路，卻是阻止我們前來的路，一只又一只，用沉默、用死亡之前的暫生，用翅子的顫抖，用我們的生命永不理解的象征。我們的汽車碾了過去。同時，我們的汽車還把什么也一并碾了過去?

蝴蝶棲在路上，一個老人說，那么暴風(fēng)雨和冷空氣即將來臨。

但我們來臨了。

我們跋涉山野，蝴蝶如碎屑般在身邊隨風(fēng)飄舞，仿佛就是剛才被我們碾爛的殘渣。又仿佛是剛才那群中了魔般的生命脫竅的魂魄。但不能稱之為精靈——它們黯淡，紛亂，不能支配這山野的任何一處奇跡。它們殘夢一般飄飛在山野旁，而山野浩蕩??！是不是正是山野這種驚心動魄的力量才浮起了，沸騰了，撼動了這些輕薄得如靈感中多余的語言一般的生靈?

我們卻什么也不能驚起。我們只能開車從上面碾過，碾過，一無所知地碾過……只能碾過而已。蝴蝶的路，盛大，雪白，隆重。本該由另外的什么去踏上的!我們在這山野中是多么渺小無知

請找出文中運用的兩種修辭手法，并結(jié)合文本說明其運用效果

五、作文題(1題)43.一場恐怖襲擊事件后記者采訪了一對父子。

記者：你知道巴黎發(fā)生了什么事嗎？

小男孩：知道，他們非常非常壞。他們有槍，他們會射我們。

爸爸：那沒關(guān)系，他們有槍，但我們有花。

可是，花什么作用都起不到……小男孩疑惑地說。

它們當(dāng)然有作用，父親指著地上的花束，你看，每個人都在獻(xiàn)花，那是用來對抗槍的。

請根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外，文體不限

參考答案

1.A

2.BB意境朦朧、含蘊不盡是《蒹葭》的主要特點。伊人不坐實，且飄忽不定、幻象叢生，給人以撲朔迷離、悠渺難測之感，引人遐想

3.CC唐傳奇是指唐代流行的文言短篇小說。它遠(yuǎn)繼神話傳說和史傳文學(xué)，近承魏晉南北朝志怪和志人小說，是一種以史傳筆法寫奇聞逸事的小說體式。唐傳奇始有意為小說，標(biāo)志著我國古代小說創(chuàng)作進入了一個新階段

4.CC《紅樓夢》又名《石頭記》等，被列為中國古典四大名著之首。小說規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，善于刻畫人物，語言優(yōu)美生動，塑造了眾多具有典型性格的藝術(shù)形象。其在思想內(nèi)容和藝術(shù)成就方面都堪稱中國古代長篇小說的巔峰之作

5.BB這段話的意思是：將所見所聞默默地識記在心里，努力學(xué)習(xí)而不自滿，教導(dǎo)別人總是盡力而不厭倦，對我來說還有什么遺憾呢？運用了反詰手法，表示肯定語氣

6.B春花秋月本是美好的事物，但過著囚徒般生活的李煜，見之反而心煩。這是以樂景寫哀情，倍增哀痛

7.DD。A項是心理描寫，作者借我之口用直接的心理描寫表現(xiàn)母愛的深沉。B項是對珊珊的語言描寫。C項是對米龍老爹的行為描寫。D項是對孫老者的肖像描寫

8.B傷寒的主要病理變化特點是全身單核巨噬細(xì)胞系統(tǒng)細(xì)胞的增生，屬于急性增生性炎癥。增生活躍的巨噬細(xì)胞具有強大的吞噬能力，胞質(zhì)內(nèi)含有被吞噬的傷寒桿菌、紅細(xì)胞、淋巴細(xì)胞及一些壞死組織碎屑，這種細(xì)胞是本病的特征性病變，故稱“傷寒細(xì)胞”。若傷寒細(xì)胞聚集成團，則稱其為傷寒肉芽腫或傷寒小結(jié)，具有病理學(xué)診斷價值。

9.CC急性彌漫性增生性腎小球腎炎電子顯微鏡下可見腎小球系膜細(xì)胞和內(nèi)皮細(xì)胞增生腫脹

10.C陶淵明是我國東晉著名的田園詩人，其詩寧靜恬淡，喜用菊酒等意象

11.C《左傳》一書的主要內(nèi)容是記述春秋時期各諸侯國的政治、軍事、經(jīng)濟、外交等方面的歷史事實?！墩撜Z》主要記載孔子及其弟子的言行，全書二十篇，每篇若干章?！妒酚洝酚浭隽松献渣S帝，下至漢武帝太初年間三千多年的歷史?！稇?zhàn)國策》記載了戰(zhàn)國時期謀臣策士游說各國或互相辯難的言論和行為

12.BB例會紀(jì)要主要用于機關(guān)單位定期或不定期召開的常規(guī)性會議，而常見的工作會議及座談會、研討會等多用專題紀(jì)要

13.AB、C選項的作者為明朝時期的作家，A選項為清朝著名小說家吳敬梓所作，D選項的作者是南朝宋時期的劉義慶

14.DD函適用于不相隸屬機關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題、請求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項

15.AA《紅樓夢》是一部具有世界影響力的小說作品，舉世公認(rèn)的中國古代長篇小說頂峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統(tǒng)文化的集大成者

16.AA郭沫若是現(xiàn)代著名詩人、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家、劇作家，抗戰(zhàn)時期,寫有歷史劇《王昭君》《棠棣之花》《屈原》等。中華人民共和國成立后,有歷史劇《蔡文姬》《武則天》等。B、C、D三項均為其詩集

17.DD《氓》出自《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》，是春秋時期衛(wèi)國的一首民歌

18.B

19.CC唐宋八大家是唐代韓愈、柳宗元及宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修八位散文家的合稱。其中韓愈、柳宗元是唐代古文運動的領(lǐng)袖，歐陽修、三蘇四人是宋代古文運動的核心人物，王安石、曾鞏是臨川文學(xué)的代表人物

20.C上馬擊狂胡一句出自南宋陸游的詩作《觀大散關(guān)圖有感》。詩人借觀看大散關(guān)作戰(zhàn)地圖，寄托自己的情思，表達(dá)了強烈的愛國之情

21.擬人、比喻

22.CC《風(fēng)波》主要用白描手法描寫人物

23.他的學(xué)問和品行，私下聽說子承父教很長時間了

24.BB叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心一聯(lián)，動詞雙關(guān)，用菊開淚，讓舟系心，由實入虛，家國之思綿遠(yuǎn)深長

25.70篇

26.DD屈原是我國古代第一位浪漫主義詩人。他的詩作采用了大量的神話傳說，構(gòu)思奇特，想象豐富，文采華麗，富有浪漫主義精神

27.CC第一段只是杏花春雨已不再，牧童遙指已不再化用杜牧的詩《清明》借問酒家何處有，牧童遙指杏花村句

28.想做奴隸而不得的時代。魯迅這是正話反說，為的是引發(fā)讀者深入地思考

29.ACAC。A項，本文選自《外國散文精選》。C項，文章認(rèn)為克服愚蠢見識的根本途徑在于樹立宇宙無限，而人的認(rèn)識十分有限這一基本理念

30.萬物都具有變與不變的兩重性

31.覺：睡醒

32.分：職分，職業(yè)

33.瞋目：瞪大眼睛

34.驟：驟然，立即

35.篤：固，拘限

36.吊:慰問

37.輟：中止，離開

38.流：流放，放逐

39.見賢：表現(xiàn)賢能才干。見，通現(xiàn)，顯現(xiàn)

40.定居：在某地固定地住下來

41.教養(yǎng)是個人文明程度和種族文明高度的體現(xiàn)，是人類文明的普世標(biāo)準(zhǔn)。教養(yǎng)要求我們展開內(nèi)省，明辨自身的社會角色，尊重他人包括其他生物的權(quán)利和感受。作為一種優(yōu)美的意識形態(tài)，教養(yǎng)能直達(dá)人的靈魂，從內(nèi)部解決文明的危機

42.修辭手法：擬人、比喻、象征。效果：①擬人：文中多次運用擬人手法，將蝴蝶人格化，表現(xiàn)了大自然的神奇和力量。②比喻：文中將無數(shù)蝴蝶的聚集比喻為道路、海洋、語言，生動而又形象地表現(xiàn)了蝴蝶生命密碼的奇特、美麗和神秘。③象征：文章的題目就是一個象征，蝴蝶路象征著大自然神奇的偉大力量

43.邪惡如冰，善良可化世界上，總會有一些邪惡的力量，將公眾的心刺痛。這種力量，如冰