中國(guó)博物館事業(yè)的前途與民辦博物館的建設(shè)

中國(guó)博物館事業(yè)的前途與民辦博物館的建設(shè)

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)、主流階層財(cái)富與閑暇的增加，對(duì)傳統(tǒng)文化特別是文物的消費(fèi)成為全社會(huì)的熱潮，央視《鑒寶》這類節(jié)目的勃興便能說(shuō)明問(wèn)題。博物館成為民眾休閑、學(xué)習(xí)、交流的最佳場(chǎng)所。由于資金門檻高、專業(yè)性強(qiáng)，民辦博物館一直是傳統(tǒng)媒體和網(wǎng)絡(luò)的熱點(diǎn)。一方面，民辦博物館生存艱難、負(fù)面新聞層出不窮。許多民辦博物館因經(jīng)費(fèi)不繼、管理不善，面臨拆遷、停頓，負(fù)面新聞的代表有西安曲江地區(qū)興教寺風(fēng)波、河北冀寶齋博物館贗品事件等。[1]這與國(guó)有博物館的相關(guān)負(fù)面新聞形成對(duì)照，“相映成趣”值得探討。后者從故宮的相關(guān)新聞中可以看出。[2]另一方面，目前全國(guó)私人收藏者超過(guò)7000萬(wàn)人，持有價(jià)值無(wú)法估量的歷代藝術(shù)品。在中國(guó)每年數(shù)百億元的藝術(shù)品拍賣成交額中，他們貢獻(xiàn)的份額至少在90%，許多價(jià)值千萬(wàn)元甚至過(guò)億元的拍賣品都被他們收入囊中。而大多數(shù)國(guó)有博物館財(cái)務(wù)困窘、運(yùn)營(yíng)不善，民間收藏群體與市場(chǎng)茁壯生長(zhǎng)，后者堪稱中國(guó)文化事業(yè)的生力軍，也是中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要推動(dòng)力。[3]因此，無(wú)論是從社會(huì)輿論的角度出發(fā)，還是基于國(guó)家戰(zhàn)略的視角，抑者沿用文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的思維來(lái)分析，民辦博物館的歷史、現(xiàn)狀、前景及其意義等話題，都有特殊的價(jià)值。一中國(guó)博物館事業(yè)的前途在回歸文化2012年初，國(guó)家文物局印發(fā)《博物館事業(yè)中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃綱要（2011～2020年）》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》），提出建設(shè)目標(biāo)：截至2020年，初步形成以國(guó)家級(jí)博物館為龍頭、以省級(jí)博物館為骨干、以國(guó)有博物館為主體、以民辦博物館為補(bǔ)充，類別多樣化、舉辦主體多元化的博物館體系。解讀《綱要》可以發(fā)現(xiàn)，民辦博物館在整個(gè)中國(guó)博物館事業(yè)中，與民營(yíng)經(jīng)濟(jì)在整個(gè)中國(guó)經(jīng)濟(jì)中的角色、功能與地位如出一轍。而發(fā)展博物館事業(yè)的希望所在、樞紐所系，甚至關(guān)鍵詞，如“改革發(fā)展體制機(jī)制，完善管理體制，創(chuàng)新激勵(lì)保障機(jī)制”等，與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向高度吻合。自1983年中國(guó)加入國(guó)際博物館協(xié)會(huì)以來(lái)，中國(guó)博物館界國(guó)際化的趨勢(shì)日益明晰與強(qiáng)化。2010年，在國(guó)家文物局的大力支持下，國(guó)際博物館協(xié)會(huì)第二十二屆大會(huì)在上海成功舉辦，來(lái)自全球的近3600名博物館界專業(yè)人士代表122個(gè)國(guó)家、地區(qū)和國(guó)際組織參加了此次會(huì)議。會(huì)議通過(guò)并發(fā)表了《上海宣言》，強(qiáng)調(diào)大會(huì)的主題“博物館致力于社會(huì)和諧”是一個(gè)意義深刻且能引起共鳴的概念。這次大會(huì)的成功舉辦，全方位體現(xiàn)了中國(guó)作為文物博物館大國(guó)的國(guó)際地位和形象。2013年7月，國(guó)際博物館協(xié)會(huì)國(guó)際博物館培訓(xùn)中心在北京故宮博物院成立，這是迄今為止國(guó)際博物館協(xié)會(huì)首次在巴黎總部外設(shè)立的培訓(xùn)中心。國(guó)際博物館協(xié)會(huì)主席漢斯·馬丁·辛茲表示，該培訓(xùn)中心的建立是“國(guó)際博協(xié)歷史上一個(gè)重要里程碑”，期待該培訓(xùn)中心在國(guó)際博物館事務(wù)中發(fā)揮重要作用。中國(guó)博物館界逐漸成為全球博物館事業(yè)中“最具活力的組成部分”。中國(guó)博物館人也更多地參與了國(guó)際活動(dòng)，并在當(dāng)今世界博物館文化中起到了引領(lǐng)作用?？v觀世界博物館業(yè)的歷史和現(xiàn)狀，博物館不變的方向就在回歸社會(huì)、指向?qū)I(yè)。民辦博物館的現(xiàn)狀雖然不理想，但其發(fā)展方向是正確的。這一點(diǎn)，業(yè)界與行政部門都心知肚明。有關(guān)政策法規(guī)的精神，也是這樣的指向與訴求。二中國(guó)民辦博物館簡(jiǎn)史與其他現(xiàn)代文化事業(yè)如大學(xué)、報(bào)紙?jiān)谥袊?guó)的發(fā)展軌跡相似，中國(guó)公共博物館事業(yè)起步較晚。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)特別是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以后，許多傳教士以及像王韜那樣視野開(kāi)闊的思想者開(kāi)始系統(tǒng)介紹博物館文化。1868年，法國(guó)傳教士在上海徐家匯教堂設(shè)立了近代中國(guó)第一座博物館，主要對(duì)西方人開(kāi)放，華人若經(jīng)主教介紹，也可免費(fèi)參觀。1874年，英國(guó)傳教士在上海建立“亞洲文會(huì)博物院”，雖然對(duì)華人每周僅開(kāi)放兩個(gè)下午，但這里的收藏豐富，而且免費(fèi)開(kāi)放，產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響力。以后，外國(guó)人又在天津、旅順、廣州等地建立博物館。維新先驅(qū)們相繼看到博物館的社會(huì)教育功能。百日維新期間，康有為上書(shū)光緒帝，將建立博物館作為變革要?jiǎng)?wù)之一進(jìn)行陳述。用歷史學(xué)者的話說(shuō)，博物館為何能成為康有為眼中的要?jiǎng)?wù)？因?yàn)樵诳涤袨榭磥?lái)，博物館能“開(kāi)民智悅民心”。[4]光緒帝接納建議，下令重獎(jiǎng)鼓勵(lì)興建博物館的行為，對(duì)捐資30萬(wàn)兩者，“恩賞給世職，并給匾額”。梁?jiǎn)⒊渤珜?dǎo)“開(kāi)博物院”，辦學(xué)會(huì)以振中國(guó)，上海強(qiáng)學(xué)會(huì)將建設(shè)博物館作為四大“要?jiǎng)?wù)”之一。雖然變法沒(méi)有成功，但建設(shè)博物館已成為變革者的共識(shí)。1905年，實(shí)業(yè)家張謇建成南通博物苑，向社會(huì)公眾開(kāi)放。自此，國(guó)人自建博物館逐步出現(xiàn)于大城市。南京國(guó)民政府更加重視博物館的教育功能。蔡元培親自為中央博物院制定了“為提倡科學(xué)研究，輔助民眾教育”的辦館宗旨，因?yàn)椴┪镳^可以“增進(jìn)普通人之智慧”。在兵火連天的抗戰(zhàn)時(shí)期，中央博物院也曾舉辦過(guò)為期兩周的免費(fèi)展覽，參觀者達(dá)10萬(wàn)人。1949年后，政府將博物館主要事務(wù)界定為收藏、保護(hù)和研究文物，限制文物的流通，民間文物收藏活動(dòng)急劇萎縮，民眾收藏文物的熱情降到冰點(diǎn)，或者在一定程度上轉(zhuǎn)到地下。1978年后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始復(fù)蘇，有關(guān)文物流通的政策也開(kāi)始放寬，這促進(jìn)了民間收藏的復(fù)蘇，越來(lái)越多的個(gè)人和民辦企業(yè)參與進(jìn)來(lái)。以北京為中心的大中城市，民間收藏家的熱情越來(lái)越高，這些收藏家涵蓋了專業(yè)的古董商人，也有像馬未都這樣業(yè)余但富于熱情的人士。他們或獨(dú)來(lái)獨(dú)往，或呼朋引伴組建團(tuán)體，或接力大力與國(guó)有博物館等公共文化機(jī)構(gòu)合作，提升實(shí)力，擴(kuò)大影響。與這股趨勢(shì)互為因果，政府對(duì)民間收藏的態(tài)度發(fā)生了重大變化，文物部門確定了促進(jìn)辦館主體多元化、動(dòng)員社會(huì)力量辦博物館的工作思路。迄今為止，這仍是中國(guó)博物館建設(shè)指導(dǎo)思想的重要組成部分。此外，私人辦館的限制也逐漸松動(dòng)。1996年10月31日，北京市文物局批準(zhǔn)了四家民辦博物館的籌建資格，其中馬未都興建的觀復(fù)博物館成為民辦博物館界的一面旗幟，民辦博物館建設(shè)也由此掀起了第一個(gè)高潮。如前所述，這一時(shí)期民辦博物館建設(shè)的參與者大多具有較高的專業(yè)性，他們的收藏也多為原發(fā)性積累，即舉辦者有多年的收藏經(jīng)歷，鑒別能力非常高，收藏多是基于個(gè)人興趣，藏品也大多價(jià)值較高，但數(shù)量有限；他們的活動(dòng)也多停留在文化事業(yè)層面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有成為文化產(chǎn)業(yè)，影響力不大。進(jìn)入21世紀(jì)，意識(shí)和實(shí)力都大為進(jìn)步的中國(guó)政府將推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展作為國(guó)家戰(zhàn)略，開(kāi)始鼓勵(lì)民間資本進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)，并制定了一系列政策，這為民辦博物館的發(fā)展提供了有力的制度保障。一批有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的民營(yíng)企業(yè)家也加入博物館建設(shè)行列，并成為新時(shí)期民辦博物館發(fā)展的主力。2006年，成都建川實(shí)業(yè)集團(tuán)投資建設(shè)的建川博物館聚落對(duì)外開(kāi)放。創(chuàng)建人樊建川以其深厚的實(shí)力、卓越的歷史感，成為博物館界最有影響力的人物之一。相比于20世紀(jì)90年代以前，這一時(shí)期民辦博物館的發(fā)展堪稱脫胎換骨。以建川博物館聚落為例，其命名就非常有意思，這既是創(chuàng)建人樊建川的名字，又有“建設(shè)四川”的內(nèi)涵。設(shè)計(jì)用心，他們延聘了國(guó)內(nèi)外知名的建筑師；投入巨大，場(chǎng)館建設(shè)投入達(dá)5億元，每年用于藏品征集的費(fèi)用達(dá)2000萬(wàn)元。建川博物館聚落作為民辦博物館，不必要也不可能與國(guó)有博物館比規(guī)模，而是注重四川本地的歷史，特別是關(guān)注近代以來(lái)的四川社會(huì)文化，比如川軍出川抗日的遺物、“文革”時(shí)期的各種文物尤其是文書(shū)，這些都大大提升了民辦博物館的專業(yè)性，也使民辦博物館進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)成為現(xiàn)實(shí)。專業(yè)人士評(píng)價(jià)，世紀(jì)之交民辦博物館的出現(xiàn)，是收藏文化發(fā)展的必然和升華，也是中國(guó)文化復(fù)興、公民文化開(kāi)始孕育發(fā)展的重要表征之一。[5]三民辦博物館生存狀態(tài)與分析根據(jù)國(guó)家文物局的數(shù)據(jù)，截至2010年全國(guó)博物館年，全國(guó)已注冊(cè)的博物館共有3415個(gè)，包括2384個(gè)文化（文物）系統(tǒng)歸口管理的博物館、575個(gè)其他行業(yè)歸口管理的博物館和456個(gè)民辦博物館。三類博物館所占比重分別為70%、17%、13%。對(duì)比過(guò)去的60多年，中國(guó)民辦博物館至少在空間和規(guī)模上迎來(lái)了發(fā)展高峰，但外部環(huán)境還存在一些制約，使民辦博物館遭遇了不少尷尬；同時(shí)，由于行業(yè)自身的問(wèn)題，民辦博物館發(fā)展也存在諸多的局限，可以說(shuō)是機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。一個(gè)明顯的現(xiàn)狀是，大多數(shù)民辦博物館的公眾開(kāi)放條件并不理想，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。第一，部分民辦博物館館址偏僻，不利于博物館旅游與教育項(xiàng)目的開(kāi)展，公眾開(kāi)放條件不足或不理想。不少省份存在一些位于偏遠(yuǎn)區(qū)縣且交通不便、選址不理想的民辦博物館。部分處于中心城區(qū)的民辦博物館，在館址、公眾開(kāi)放條件方面也存在局限性。如成都華通博物館，該館位于高新區(qū)的寫(xiě)字樓內(nèi)，不易尋找。在2011年開(kāi)展國(guó)有博物館對(duì)口幫扶民辦博物館項(xiàng)目、加強(qiáng)對(duì)博物館的宣傳前，偌大的華通博物館燈火輝煌卻觀眾稀少。相比之下，位于北京東郊張萬(wàn)墳的觀復(fù)博物館顯然更加偏僻。不過(guò)這里的觀眾絡(luò)繹不絕，特別是非節(jié)假日期間，仍然有外地的家庭組團(tuán)前來(lái)參觀。馬未都及其團(tuán)隊(duì)也因此更加有成就感，因?yàn)檫@樣的消費(fèi)純粹是文化魅力而非便捷、廉價(jià)等經(jīng)濟(jì)考量。[6]第二，民辦博物館缺少穩(wěn)定、充足的資金來(lái)源，這已成為束縛其發(fā)展的瓶頸（如重慶市的巴渝名匾博物館曾因缺乏資金，十年了未給六層高的館舍加上頂部），甚至造成部分博物館難以維持（如重慶市的中國(guó)民間中醫(yī)藥博物館、山西省晉中市民間文化藝術(shù)博物館、山西運(yùn)城市新民博物館等），有的博物館只好注銷登記（如西安金泉錢幣博物館等）。不少民辦博物館的長(zhǎng)期運(yùn)營(yíng)經(jīng)費(fèi)往往受制于創(chuàng)辦方的個(gè)人興趣或經(jīng)濟(jì)實(shí)力，一旦這些因素有所變化，博物館的經(jīng)費(fèi)也隨之波動(dòng)。自主運(yùn)營(yíng)能力、自我造血能力不足，整合社會(huì)資源、協(xié)調(diào)能力不足，是制約這些民辦博物館發(fā)展的主要瓶頸，也是造成部分館辦館經(jīng)費(fèi)保障不足的主要原因。第三，整個(gè)行業(yè)的人力資源水準(zhǔn)不理想。數(shù)據(jù)顯示，有些民辦博物館工作人員僅有10人左右，年齡大多在30歲以下，70%以上為中學(xué)或以下學(xué)歷，大專以上學(xué)歷的人數(shù)只占20%～30%，幾乎沒(méi)有專業(yè)文博人才。有些民辦博物館功能單一，多數(shù)勉強(qiáng)經(jīng)營(yíng)，普遍后勁不足，尚未走上正規(guī)和健康的發(fā)展軌道。造成這種局面的原因是多方面的，從其內(nèi)部分析，有如下因素：藏品管理不規(guī)范，保藏環(huán)境較差；展覽水平、效果較差；服務(wù)設(shè)施不健全，服務(wù)項(xiàng)目?jī)H限于收費(fèi)講解、銷售商品，未開(kāi)展相關(guān)教育活動(dòng)；業(yè)務(wù)研究基本處于空白狀態(tài)。民辦博物館多數(shù)對(duì)博物館的性質(zhì)、功能、作用缺乏足夠認(rèn)識(shí)。專業(yè)水準(zhǔn)的缺失，導(dǎo)致贗品這類“狗血”事件屢見(jiàn)不鮮，比如2013年媒體曝光率頗高的河北冀寶齋博物館贗品事件。[7]第四，民辦博物館的外在環(huán)境特別是制度環(huán)境同樣困難重重。與國(guó)有博物館相比，民辦博物館的身份低微，籌建不算太難。國(guó)家支持發(fā)展民辦博物館，但是尚未制定相關(guān)的法律法規(guī)及配套政策，這使得民辦博物館跟國(guó)有博物館相比地位懸殊，發(fā)展不均衡。在成立之后，博物館要對(duì)藏品進(jìn)行保護(hù)管理，同時(shí)要支付工作人員工資以及日常開(kāi)銷等，每個(gè)階段都要投入大量的資金，就制度文本而言，現(xiàn)有的《博物館管理辦法》存在不少不足：首先，該規(guī)章因法律位階偏低，且僅由國(guó)家文化部單獨(dú)頒布，在民辦博物館設(shè)立審批的業(yè)務(wù)主管單位、登記管理部門的規(guī)定方面，與文化部、民政部2000年聯(lián)合頒布的《文化類民辦非企業(yè)單位登記審查管理暫行辦法》相沖突，因此在浙江省、福建省都遭到過(guò)抵觸，而且在浙江省甚至被《浙江省博物館設(shè)立審核工作管理辦法》取代，無(wú)法真正實(shí)施。其次，在博物館設(shè)立的標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)入條件方面欠缺量化、明晰、可操作性，不少經(jīng)登記的民辦博物館先天不足，缺乏可持續(xù)發(fā)展的能力。再次，法律位階偏低，對(duì)文物系統(tǒng)以外的政府部門缺少制約，因此執(zhí)行力受到影響。最后，對(duì)撤銷文物行政部門民辦博物館登記方面的職權(quán)、對(duì)民辦博物館年檢不合格時(shí)文物行政部門的應(yīng)對(duì)措施，《博物館管理辦法》未明確規(guī)定，不利于對(duì)民辦博物館的管理。法制化程度低，明顯制約了博物館業(yè)的規(guī)范發(fā)展。第五，民辦博物館的機(jī)構(gòu)性質(zhì)也很尷尬。觀復(fù)博物館1996年經(jīng)北京市文物局批準(zhǔn)設(shè)立后，在北京市機(jī)構(gòu)編制辦登記并獲得“民辦事業(yè)單位”法人證書(shū)。1998～1999年，國(guó)家進(jìn)行機(jī)構(gòu)改革，《民辦非企業(yè)單位登記審查管理暫行條例》《社會(huì)團(tuán)體登記管理?xiàng)l例》頒布，政府從舉辦主體、社會(huì)功能、社會(huì)性質(zhì)等角度對(duì)事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體、民辦非企業(yè)單位進(jìn)行劃分，因此將民辦博物館納入民辦非企業(yè)單位的管理體系。在接受采訪時(shí)，馬未都認(rèn)為：民辦非企業(yè)單位的機(jī)構(gòu)性質(zhì)造成民辦博物館與國(guó)有博物館不平等的法律地位。由于同屬民辦非企業(yè)單位的民辦學(xué)校、民辦醫(yī)院等可能轉(zhuǎn)制為企業(yè)，民辦博物館的非營(yíng)利性、公益性將可能受牽連，免稅政策等社會(huì)權(quán)利的實(shí)現(xiàn)將更受影響。2010年出臺(tái)的七部委《關(guān)于促進(jìn)民辦博物館發(fā)展的意見(jiàn)》，對(duì)土地劃撥、經(jīng)費(fèi)保障、館舍、對(duì)口幫扶、接收捐贈(zèng)、門票收入、非營(yíng)利性收入等方面給出了指導(dǎo)性意見(jiàn)，并要求民辦博物館在準(zhǔn)入、藏品流通、人才引進(jìn)等方面與國(guó)有博物館一視同仁、同等待遇。但這些善意的指導(dǎo)政策不太容易落到實(shí)處，各地政府對(duì)民辦博物館的扶持、優(yōu)惠政策呈現(xiàn)嚴(yán)重的不均衡，這與各地經(jīng)濟(jì)實(shí)力、文化旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃和執(zhí)行力有直接關(guān)系。民辦博物館的發(fā)展良莠不齊，狀況好者廣受支持、物博人旺；狀況差者經(jīng)營(yíng)慘淡，甚至難以為繼。除了創(chuàng)辦者內(nèi)在的局限外，所處的城市、區(qū)域?yàn)槊褶k博物館提供的生存環(huán)境的差異也是造成這種情況的主要原因。社會(huì)支持對(duì)少數(shù)已得到業(yè)界、民眾認(rèn)可的民辦博物館而言是很重要的（如觀復(fù)博物館、建川博物館聚落），但這對(duì)整個(gè)民辦博物館行業(yè)而言只是鳳毛麟角。四民辦博物館前景探析與展望從文化乃至國(guó)家戰(zhàn)略層面關(guān)注民辦博物館命運(yùn)的聲音，也開(kāi)始相對(duì)集中出現(xiàn)于2010年。在當(dāng)年的“兩會(huì)”上，全國(guó)政協(xié)委員群體就這個(gè)專題進(jìn)行了熱烈討論。[8]2010年4月，“2010民辦博物館發(fā)展論壇”在西安舉辦，并發(fā)表了《西安宣言》。本次論壇是中國(guó)民辦博物館事業(yè)發(fā)展的一個(gè)新標(biāo)志、新起點(diǎn)。幾乎同時(shí)，在西安開(kāi)館的大唐西市博物館成為中國(guó)首家民辦遺址類博物館。管理者根據(jù)民辦博物館的性質(zhì)，創(chuàng)造性地提出了社會(huì)公益性和文化產(chǎn)業(yè)性并舉的建館理念，據(jù)此形成全新的指導(dǎo)思想及經(jīng)營(yíng)規(guī)劃并逐漸實(shí)施。該館成為國(guó)內(nèi)其他地區(qū)民辦博物館體制創(chuàng)新的一個(gè)成功示范。觀復(fù)博物館館長(zhǎng)馬未都有一個(gè)一以貫之的觀點(diǎn)：民辦博物館要生存必須靠制度換血。[9]2007年，觀復(fù)博物館由個(gè)人管理改為理事會(huì)管理，100個(gè)理事承擔(dān)起對(duì)博物館的社會(huì)責(zé)任。2010年6月，馬未都和幾位文物與資本界人士組建觀復(fù)文化基金會(huì)，他希望由此增強(qiáng)民辦博物館抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，他個(gè)人則捐出收藏幾十年的珍貴藏品。與各界的呼吁相應(yīng)，有關(guān)政府部門也高度重視民辦博物館的發(fā)展。2013年4月，文化部副部長(zhǎng)、國(guó)家文物局局長(zhǎng)勵(lì)小捷帶隊(duì)考察了江蘇、浙江兩省，與近20家民辦博物館的負(fù)責(zé)人座談后，提出并闡述了“二定”“三個(gè)體系”“四個(gè)兩手抓”的思路。“二定”，即對(duì)民辦博物館進(jìn)行定位和定性：定位就是界定民辦博物館在博物館體系中的位置；定性就是確定民辦博物館的性質(zhì)問(wèn)題，要與公共、行業(yè)博物館有區(qū)別?！叭齻€(gè)體系”：一是建立民辦博物館法規(guī)保障體系；二是建立民辦博物館政策支持體系；三是建立民辦博物館管理體系。民辦博物館要逐步完善法人治理結(jié)構(gòu)，不提倡將比較成熟的民辦博物館轉(zhuǎn)為國(guó)有博物館。“四個(gè)兩手抓”：第一，發(fā)展與規(guī)范并重；第二，基礎(chǔ)與示范并重；第三，數(shù)量與質(zhì)量并重；第四，硬件與機(jī)制并重。[10]這些指導(dǎo)思想一方面在民辦博物館的實(shí)踐與政府部門的管理服務(wù)中體現(xiàn)出來(lái)；另一方面整體符合民辦博物館的發(fā)展需求，具有較強(qiáng)的實(shí)踐價(jià)值。國(guó)外優(yōu)秀博物館的經(jīng)驗(yàn)依然值得重視與推廣。美國(guó)能夠在博物館事業(yè)上后來(lái)居上，超越歐洲，民辦博物館的發(fā)達(dá)是重要原因，美國(guó)的捐贈(zèng)制度和工藝政策大大鼓勵(lì)了社會(huì)各界向博物館捐贈(zèng)，尤其是捐贈(zèng)藏品，培育了深厚的博物館文化基礎(chǔ)，而科學(xué)的管理也使美國(guó)的博物館總是充滿活力。在中國(guó)，國(guó)家政策、媒體輿論、專家與一般民眾都逐步認(rèn)識(shí)到：民辦博物館是良好的文化建設(shè)和社會(huì)發(fā)展工具，它們同樣負(fù)有遺產(chǎn)保護(hù)的責(zé)任，負(fù)有社會(huì)服務(wù)的責(zé)任，具有開(kāi)展歷史、科學(xué)、藝術(shù)傳播教育的功能。民辦博物館的興起，遺產(chǎn)保護(hù)與傳承創(chuàng)新的多元化，歷史書(shū)寫(xiě)與闡釋的多元化，可以在歷史與未來(lái)之間建立一種更加接近真實(shí)與理性的傳承與鏈接，這一點(diǎn)具有極其重要的意義。在建設(shè)公民社會(huì)這一維度上，它們更有助于激發(fā)民眾對(duì)文化和社會(huì)建設(shè)的自主與參與意識(shí)，提升全社會(huì)的文化素質(zhì)。中國(guó)有悠久的歷史，有豐富的文化遺產(chǎn)，官方與民間都有深厚的歷史崇拜和愛(ài)好藝術(shù)的傳統(tǒng)，這些都是博物館文化珍貴而深厚的基礎(chǔ)。當(dāng)建設(shè)與使用博物館成為一種接近古代祠堂與書(shū)院的普遍文化自覺(jué)時(shí)，中國(guó)社會(huì)和文化的轉(zhuǎn)型與升級(jí)才算真正完成。[11]因此，人們期待民辦博物館更好更快地發(fā)展，這也會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。五民辦博物館的人文化與市場(chǎng)化：以馬未都與觀復(fù)博物館為案例馬未都是文化界名人、民辦博物館行業(yè)的先驅(qū)。他和觀復(fù)博物館已經(jīng)不可分割，這對(duì)其他博物館來(lái)說(shuō)，也無(wú)法復(fù)制、難以超越。而他的活動(dòng)與言論，以及觀復(fù)博物館的信息，都具有相當(dāng)大的新聞價(jià)值。2010年6月9日，馬未都正式宣布創(chuàng)建觀復(fù)文化基金會(huì)。他從1996年創(chuàng)建觀復(fù)博物館以來(lái)，一直為自己也為行業(yè)探索生存發(fā)展之道，并堅(jiān)持不懈。IDG資本創(chuàng)始合伙人熊曉鴿和主管合伙人周全同時(shí)加入該基金會(huì)，任理事。這兩人都曾在美國(guó)求學(xué)，對(duì)文化基金會(huì)管理有深入了解，現(xiàn)在都是中國(guó)風(fēng)險(xiǎn)投資領(lǐng)域最資深的投資專家，而IDG資本與觀復(fù)博物館早有合作，現(xiàn)在觀復(fù)博物館內(nèi)的家具館就是IDG捐贈(zèng)的。2008年，觀復(fù)博物館第一次實(shí)現(xiàn)了盈虧平衡。為了擺脫對(duì)門票收入的依賴，把更多的精力放在提高展示和服務(wù)質(zhì)量上，觀復(fù)博物館成功地引入了“理事會(huì)制”，理事對(duì)博物館提供不定期贊助。此外，各展廳還接受企業(yè)捐贈(zèng)，作為回報(bào)，企業(yè)享有相應(yīng)展廳10年的命名權(quán)。這些做法有效地解決了博物館的運(yùn)營(yíng)經(jīng)費(fèi)問(wèn)題，保證了博物館的良好發(fā)展。在全國(guó)2000多家民辦博物館中，觀復(fù)博物館無(wú)疑最具公眾知