2022年寧德市語文統(tǒng)招專升本多輪練習(xí)題【帶答案】

2022年寧德市語文統(tǒng)招專升本多輪練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.下列屬于判斷句的是（）

A.制，巖邑也B.廣為人長，猿臂C.以此常不見悅于長吏D.為虜所生得

2.詞大都分為數(shù)片,其中最常見的是（）

A.單調(diào)B.雙調(diào)C.雙拽頭D.三疊

3.被楊倫稱贊為杜集七言律詩第一的是下列哪首詩（）

A.《蜀相》B.《登高》C.《行路難》D.《春望》

4.下列成語或詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是（）

A.束之高擱鼎力相助橫征暴斂B.越俎代皰濫竽充數(shù)緣木求魚C.聲名雀起暗然淚下潔白無瑕D.獨(dú)當(dāng)一面勢(shì)不可擋峨冠博帶

5.蒲松齡的《聊齋志異》屬于（）

A.筆記小說集B.元雜劇C.現(xiàn)代白話小說集D.文言短篇小說集

6.《陳情表》中屬于用典的是（）

A.死當(dāng)結(jié)草B.烏鳥反哺C.舅奪母志D.慈父見背

7.梁啟超強(qiáng)調(diào)做事要有毅力，不要被失敗所嚇倒，這種思想體現(xiàn)在（）

A.《少年中國說》一文B.《答康有為書》一文C.《論毅力》一文D.《康梁變法》一文

8.被謝靈運(yùn)稱為才高八斗的作家是（）

A.王粲B.曹操C.曹植D.左思

9.下列著作中，屬于語錄體的是（）

A.《墨子》B.《論語》C.《莊子》D.《列子》

10.方苞是清代著名散文家，屬于（）

A.竟陵派B.公安派C.桐城派D.唐宋派

11.下列文學(xué)常識(shí)表述錯(cuò)誤的是（）

A.被后人稱作三蘇的作家是蘇洵、蘇軾、蘇轍

B.濟(jì)南二安指的是李清照和辛棄疾

C.蒼涼悲壯是曹操詩歌的主要藝術(shù)風(fēng)格

D.曹雪芹是我國明代偉大的浪漫主義作家

12.《都江堰》一文認(rèn)為都江堰勝過長城，所反映的人文理念是（）

A.尊崇更加悠久的歷史遺跡B.推崇為民造福的從政精神C.顯示人類馴服自然的信心D.贊賞民間宗教的世俗精神

13.李清照曾因三句帶瘦的詩詞而被稱為三瘦詩人，下列不屬于李清照的三瘦的是（）

A.新來瘦，非干病酒，不是悲秋

B.知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦

C.莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦

D.是人總道新來瘦，也著甚來由

14.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（）

A.滴滴與優(yōu)步中國火速合并，加上網(wǎng)約車新政的出臺(tái)，使滴滴面臨著巨大的轉(zhuǎn)型考驗(yàn)，因此謠言應(yīng)聲而起，滴滴出行公關(guān)部人士對(duì)此迅速給予了回應(yīng)

B.以美國為代表的市場化征信模式發(fā)展自從開始成熟，征信機(jī)構(gòu)向信息提供者付費(fèi)獲取信息，制作如個(gè)人信用報(bào)告及個(gè)人信用評(píng)分等個(gè)人征信產(chǎn)品，使用者需付費(fèi)獲得這些產(chǎn)品

C.《三體》被不少學(xué)者、媒體人乃至創(chuàng)業(yè)者、企業(yè)家熱捧的原因，是它打破了嚴(yán)肅文學(xué)與通俗文學(xué)的界限，其中呈現(xiàn)的中華形象和宏大視野使它走出了純文學(xué)的局限空間造成的

D.雖然國家對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)投入了不少資金，但目前我國農(nóng)村文化仍舊處于有陣地卻缺乏后續(xù)文化建設(shè)設(shè)施完善

15.李白《行路難》中用以表現(xiàn)自己自信之情的典故所涉及的人物是（）

A.呂尚B.伊尹C.宗愨D.曹操

16.被譽(yù)為千古詞帝的是（）

A.李煜B.康熙C.蕭統(tǒng)D.李存勖

17.我國第一部紀(jì)傳體斷代史是（）

A.《尚書》B.《資治通鑒》C.《春秋》D.《漢書》

18.冰心《往事》（——之十四）借助對(duì)大海的描繪來抒寫自己的主觀情志，這叫做（）

A.鋪張揚(yáng)厲B.托物言志C.映襯對(duì)比D.渲染烘托

19.《米龍老爹》所運(yùn)用的記敘方法是（）

A.順敘B.倒敘C.插敘D.平敘

20.以下關(guān)于錢鍾書的《圍城》說法錯(cuò)誤的是（）

A.《圍城》被很多人譽(yù)為現(xiàn)代的《儒林外史》

B.《圍城》作者善用新奇的比喻和辛辣的諷刺

C.《圍城》刻畫了抗戰(zhàn)時(shí)期一批知識(shí)分子形象：他們受過西方文化的熏陶，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，卻又沒有勇氣奮起反抗

D.《圍城》男主人公方鴻漸通過努力進(jìn)入了唐曉芙的圍城

二、閱讀理解(10題)21.本文采用了以點(diǎn)帶面的表現(xiàn)手法，這個(gè)點(diǎn)主要不是指（）

A.荷戟獨(dú)彷徨的紅螞蟻B.在堆樹根之處兩只螞蟻纏斗C.紅黑三個(gè)武士的生死鏖戰(zhàn)D.胡貝爾對(duì)螞蟻大戰(zhàn)的考察

22.從情與景關(guān)系的角度分析這首詩后兩句的妙處

23.閱讀下面一段文字：

從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總是自夸著地大物博，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。

于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。

如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信地，信物，后來信國聯(lián)，都沒有相信過自己。假使這也算一種信，那也只能說中國人曾經(jīng)有過他信力，自從對(duì)國聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。

（魯迅《中國人失掉自信力了嗎》）

請(qǐng)回答

這段文字的中心論點(diǎn)是什么？

24.根據(jù)原文，作者無法告訴童仆的心事是什么？

25.（2）文章不是無情物，一切景語皆情語。甲、乙兩文寫景精妙紛呈，但抒情各有千秋，請(qǐng)分別談?wù)剝晌姆謩e表達(dá)了作者怎樣的思想感情

26.為什么說這里用了類比方法？

27.詞的下片表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

28.閱讀下文，回答問題。

淡淡棗花香

郭宏文

仲夏時(shí)節(jié)的陽光下，我家房宅后院的那棵棗樹，終于飄下了淡淡的花香。

不知為什么，棗樹就是不喜歡早開花。從季春時(shí)節(jié)到孟夏時(shí)節(jié)，棗樹在我家的后院里，一直悄悄地看著杏樹、梨樹和槐樹們熱熱鬧鬧地開花，它卻在那里沒有一點(diǎn)聲息。也許，它是在深深地思考著什么。我望著光禿禿的枝頭，心里總有莫名其妙的忐忑涌動(dòng)著。我真的擔(dān)心它錯(cuò)過了花期，會(huì)耽誤孕育果實(shí)的時(shí)機(jī)。誤了時(shí)機(jī)，那秋天滿樹鮮紅的甜脆，就沒了指望。這樣的結(jié)果一旦出現(xiàn)，我想，不僅我的心里會(huì)有傷心的淚水流溢，我的母親和我的妹妹們，也都會(huì)有傷心的淚水流溢。

在我的記憶中，那棵棗樹，總是在秋風(fēng)的蕩漾中，把我家的后院，演繹成一年四季最唯美的童話。抬頭望去，一嘟嚕一嘟嚕的棗娃娃們，戴著小紅帽，穿著紅肚兜，墜在一根根枝條上，悠閑優(yōu)哉地打著秋千。鮮鮮的紅，翠翠的綠，籠罩在一環(huán)光暈之中，吸引我癡癡的眼眸，一遍又一遍地讀著。樹上不時(shí)地傳出果、葉們一陣陣咯咯嚷嚷的笑聲，散落到樹下的草棵里，也散落到我的臉頰上。我不住地打開后門，來觀賞這鮮美的風(fēng)景，來品嘗這鮮美的味道。

秋風(fēng)漾起的時(shí)候，母親看見我和妹妹們，常常望著棗樹發(fā)呆，就在腰間系個(gè)圓圓的荊條筐，手攀著樹上枝丫，爬到了果葉的風(fēng)景里。在母親的面前，我們就像一個(gè)個(gè)活生生的問號(hào)，讓母親思考著。而母親的答案，總是讓我們舒心著，快樂著。

母親把采摘下來的紅棗，一份一份地分給我們，可我們卻偏偏舍不得吃。母親不管給我們啥吃的，我和妹妹們都很珍惜。我們?cè)谀赣H身邊，看著紅棗的新鮮，心里比吃到紅棗還甜。母親也不催促我們吃。她看著我們各自守著的紅棗，很風(fēng)趣地給我們出了一個(gè)吃棗的題目。母親問我們：吃棗時(shí)，是先吃大的、好的？還是先吃小的、破的？很快，先吃小的、破的成為我和妹妹們的共同回答。我們的理由很充分：小的、破的吃完了，剩下的就都是大的、好的。

可母親卻說我們答錯(cuò)了。母親告訴我們：吃棗，要先吃大的、好的，然后吃小的、破的。這樣吃，吃到最后一個(gè)也是大的、好的。母親的話，讓我深深地皺了一會(huì)兒眉頭后，頓覺心境大開，一下子有了許多的領(lǐng)悟。我們家不管吃啥東西，母親都是先挑最好的，剩下的就是吃不了，也沒啥可惜的。家里賣東西，母親也是一個(gè)勁地勸人家挑最好的，從不把包崽兒給人家夾進(jìn)去。給人家送東西，母親也總是挑選最好的。

想不到，這吃棗還挺有學(xué)問的。我又想起，在母親的身邊，我和妹妹們總是被她夸獎(jiǎng)著。母親一直拿我們比著找優(yōu)點(diǎn)。只要我們?cè)谀赣H的身邊，一個(gè)一個(gè)地比起來，就都是她心中的好孩子。我經(jīng)常聽到母親說，我和妹妹們哪個(gè)哪個(gè)好，卻一直沒聽到過母親說，我和妹妹們哪個(gè)哪個(gè)不好。我和妹妹們?cè)谀赣H的夸獎(jiǎng)聲中快樂地成長著，真是別樣的幸福。母親又用這樣的眼光，來看待我們那個(gè)山屯里所有的人，山屯人同樣都是最好的，他們與母親相處得很融洽。母親，僅僅是山屯里的一個(gè)普普通通的農(nóng)家婦女，真不知道她是從哪學(xué)來的。

（有刪改）

第一段加點(diǎn)詞終于的作用是什么？

29.這首詞使用了什么抒情手法？

30.山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。

（陶弘景《答謝中書書》）

【乙】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

（蘇軾《記承天寺夜游》）

（1）甲、乙兩文都寫了自然景物，甲文描繪了之美，寫景動(dòng)靜相襯，其中通過生命活動(dòng)的描寫，為景增添動(dòng)感的語句是和。乙文描寫了，寫景的名句用四個(gè)字概括是

三、解釋劃線詞(10題)31.經(jīng)宿方至，造門不前而返。

造

32.陳力就列，不能者止。

就

33.由此觀之，客何負(fù)于秦哉？

負(fù)

34.鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？

加

35.大隧之中，其樂也融融。

融融

36.憂勞可以興國，逸豫可以亡身

37.智勇多困于所溺

38.縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。

如

39.男有分，女有歸。

分

40.空以身膏草野，誰復(fù)知之？

膏

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.閱讀下文，完成第27—29題。

傾聽生命行走的聲音

①秋日里，我從遙遠(yuǎn)的大山往公路邊扛木頭，一截黑乎乎的用來做拐棍的干枯楊木樁，被我順手捎回，插在了院子內(nèi)的土堆上。

②之后，我很快便把它忘掉了。只有母親，偶爾會(huì)把一個(gè)濕筐子或一塊剛洗出的舊布掛在它上面晾曬，它干裂皺巴的軀體因而浸上了一層濕漉漉的水漬。

③過了一段時(shí)間，我突然驚奇地發(fā)現(xiàn)，這截木樁的到來，使院子里有了很大的改變。以前，院子里只有一棵小棗樹，孤零零的。風(fēng)刮來時(shí)，是一種寡不敵眾很無奈且軟弱無力的聲音，聽了，總叫人感到沮喪?，F(xiàn)在不一樣了，有天晚上，當(dāng)尖利的吼叫聲將我從夢(mèng)中驚醒時(shí)，我還以為是兇猛的野獸呢。仔細(xì)辨聽，才知是從楊木樁上發(fā)出的聲音。它不像棗樹那樣彎腰屈膝，總想盡力擺脫風(fēng)的肆虐，把落在自己身上的風(fēng)再推給別人，結(jié)果是被風(fēng)撕扯得披頭散發(fā)，沒有了往日的形狀。楊木樁不慌不亂，靜立在那里迎接風(fēng)的挑戰(zhàn)，一副巋然不動(dòng)的樣子。它讓風(fēng)從身邊溜過，又吸收著風(fēng)，讓風(fēng)進(jìn)入自己的毛孔，成為自己身體的一部分。它們是朋友而不是仇敵。

④楊木樁使得落在院子里的雨也仿佛有了靈性。多數(shù)情況下，雨會(huì)在院子的東西兩邊布出疏密不同的兩種雨幕，每回西邊的楊木樁被淋得直往下流水，東邊的小棗樹卻干渴得蔫巴巴的沒一點(diǎn)兒精神。母親心疼小棗樹，細(xì)心地用木棍圍住它，給它澆水，還多次想在楊木樁旁為小棗樹再造一個(gè)新居，因怕把棗樹挪死，才終未為其遷址。

⑤大雪天，小棗樹裹著棉絮，被冰雪蓋得嚴(yán)嚴(yán)的，幾乎看不見任何枝梢。而楊木樁卻光溜溜、水亮亮的，冰雪一附上去即刻就化，從不積存。一樣的雪，一樣的嚴(yán)冬，卻是兩種情景。是風(fēng)有意所為，還是棗樹和楊木樁內(nèi)部的原因，困惑中的我總涌起太多說不清的神秘猜測(cè)。

⑥無風(fēng)無雨的天氣，我總能聽出一種聲音。這聲音隱約而清晰，細(xì)微而執(zhí)著，愈來愈深，就像是一個(gè)人在奮力行走;一會(huì)兒翻山，一會(huì)兒蹚河，一會(huì)兒在清風(fēng)麗日下奔跑，一會(huì)兒又走在煙雨迷蒙的山間小徑——開始的時(shí)候，我懷疑是自己的耳朵在作怪，產(chǎn)生了誤聽。后來，無意中，當(dāng)我的目光觸到楊木樁上那幾片嫩黃的葉芽，那飽脹著綠色汁液的肌體時(shí)，我似乎也看到那早已扎牢結(jié)實(shí)得再也拔不出來的根須，我還有什么不明白的呢？由一截枯木樁成為一棵枝繁葉茂的大樹，這之間，是一種怎樣的生命行走啊。固然是我撿拾了它，但如果它自己就此停止生命的腳步，樹便永遠(yuǎn)只能成為一個(gè)虛幻的影子了。

⑦小棗樹依舊灰黑著，山風(fēng)把它的枝梢摧折得七零八落，我輕輕地拍了拍它的枝干。此時(shí)，它還在沉睡，在被動(dòng)地等待著季節(jié)的到來，看不出它對(duì)未來有什么特別的打算。這是許多生命共有的選擇，是它們共同的生命方式，似乎也不應(yīng)苛責(zé)，畢竟，成長太慘烈，抗?fàn)幪D難了。

⑧無喜無憂的楊木樁，靜靜地指向天空，指向天幕上一顆很明亮的星。我雙手摟著它，如同在撫摸一個(gè)冬天的童話

作者為什么以傾聽生命行走的聲音為題？請(qǐng)結(jié)合文章簡要作答

42.最后一段中疊成‘方塊字’使字?jǐn)?shù)增加，造成字無定量所要表達(dá)的意思是（）

A.把復(fù)合符號(hào)拆開作線性排列，不疊成方塊字，書寫現(xiàn)代漢語只需800個(gè)符號(hào)就夠了

B.現(xiàn)代漢語中的疊成方塊字，使?jié)h字?jǐn)?shù)量發(fā)生了增減

C.現(xiàn)代漢語中的疊成方塊字，增加了許多字?jǐn)?shù)，但也有限制的

D.現(xiàn)代漢語中的疊成方塊字，增加了許多字?jǐn)?shù)，造成我們無法確切計(jì)算漢字的字?jǐn)?shù)

五、作文題(1題)43.除了機(jī)器，我們更需要人性；除了智慧，我們更需要善良?！縿e林

請(qǐng)根據(jù)上述材料，自擬題目，寫一篇600~1000字的議論文

參考答案

1.AAA項(xiàng)是判斷句，翻譯為：制是個(gè)險(xiǎn)要的地方

2.B一首詞大都分為數(shù)片,一片作一段，以分兩片的為最多。元明以來，一般人常把兩疊的詞稱為雙調(diào)

3.B

4.DA項(xiàng)中束之高擱應(yīng)為束之高閣；B項(xiàng)中越俎代皰應(yīng)為越俎代庖；C項(xiàng)中聲名雀起應(yīng)為聲名鵲起，暗然淚下應(yīng)為黯然淚下

5.D《聊齋志異》是清代著名小說家蒲松齡創(chuàng)作的一部文言短篇小說集

6.AA四個(gè)選項(xiàng)中用典的是死當(dāng)結(jié)草，指死后報(bào)恩。《左傳·宣公十五年》記載：晉大夫魏武子原先曾對(duì)兒子魏顆說，死后要讓其愛妾改嫁，臨終時(shí)又說要將愛妾?dú)⒌粞吃?。魏顆遵照其父原先的說法，將她嫁了出去。后來魏顆與秦將杜回作戰(zhàn)，看見一個(gè)老人結(jié)草把杜回絆倒，杜回因此遭擒。夜里魏顆夢(mèng)見那個(gè)老人來說，他就是那個(gè)再嫁之妾的父親，特來報(bào)恩

7.CC《論毅力》是梁啟超在戊戌變法失敗后，為激勵(lì)當(dāng)時(shí)從事資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)的志士仁人不要因一時(shí)的挫折而灰心喪氣，應(yīng)以堅(jiān)韌的毅力去戰(zhàn)勝逆境、爭取成功而寫的，有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性

8.CC謝靈運(yùn)曾于飲酒時(shí)自嘆道：天下才共一石，曹子建（即曹植）獨(dú)得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗

9.B《論語》是一部語錄體散文集，主要記錄孔子及其弟子的言行，它較為集中地反映了孔子的思想

10.C方苞是桐城派代表作家，主張為義法說，義即言有物，法即言有序。桐城派的理論，對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)

11.D曹雪芹是清代偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家

12.B作者在文中說都江堰永久性地灌溉了中華民族，長城固然偉大，但是都江堰為民造福的功績更是不可湮沒，顯現(xiàn)了一種推崇為民造福的崇敬精神

13.DD是人總道新來瘦，也著甚來由一句出自楊無咎的《眼兒媚·柳腰花貌天然好》

14.AAB項(xiàng)，語序不當(dāng)，應(yīng)把自從提到以美國為代表前面；C項(xiàng)，句式雜糅，原因，是……造成的雜糅，可刪掉造成的；D項(xiàng)，成分殘缺，應(yīng)在完善后加上的境地

15.C長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海出自李白的《行路難》。詩人用南朝劉宋時(shí)期宗愨愿乘長風(fēng)破萬里浪來表達(dá)自己遠(yuǎn)大志向的故事，堅(jiān)定了個(gè)人的信心，表明有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想

16.A李煜通音律，善書畫，尤長于詞，后期詞極具感染力。被稱為千古詞帝

17.DD《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史，二十四史之一，是繼《史記》后我國古代又一部重要史書，同《史記》《后漢書》《三國志》并稱為前四史

18.B理解類試題，屬具體作品藝術(shù)手法分析考查。托物言志就是通對(duì)物品的描寫和敘述，表現(xiàn)自己的志向和意愿。’采用托物言志法寫的文章的特點(diǎn)是用某一物品來比擬或象征某種精神、品格、思想、感情等。要寫好這樣的文章，就要掌握好物與志，物與情的內(nèi)在聯(lián)系。首先是物品的主要特點(diǎn)要與自己的志向和意愿有某種相同點(diǎn)和相似點(diǎn)。其次，描述時(shí)，自己的志向要以物品的特點(diǎn)為核心，物品要能表達(dá)自己的意愿。托物言志的寫作方法，最常用的有比喻、擬人、象征等。冰心的這篇文章立意新穎，構(gòu)思靈巧，在同樣以大海為題材的作品中，她創(chuàng)意出奇，通過在院子里乘涼時(shí)，姐弟們的對(duì)話，為大海塑像。冰心從海輕柔瀟灑風(fēng)姿中，悟出人生的理想境界：像海那樣溫柔而沉靜，像海那樣超絕而威嚴(yán)，像海那樣既廣博精深，又虛懷若谷，使文章的思想內(nèi)涵得到升華

19.BB《米龍老爹》先寫米龍老爹的殉難之處和后人對(duì)其緬懷之情，接著追憶他表面熱情接待普軍，而暗中殺敵，最后失手被捕的情節(jié)，采用了倒敘的記敘方法

20.D《圍城》男主人公方鴻漸確實(shí)喜歡唐曉芙，但是他們并沒有走入婚姻，他們的愛情以失敗而告終；和方鴻漸走入婚姻圍城的是孫柔嘉

21.ABDABD文章運(yùn)用了場面描寫的方法。在場面描寫中，作者又采取了以點(diǎn)帶面的手法，著重描寫紅黑三個(gè)武士的生死鏖戰(zhàn)，從而讓人透過典型細(xì)節(jié)而通覽全局

22.詩的后兩句寫作者在送別韋參軍之后對(duì)其的深切思念。第三句轉(zhuǎn)接自然，不露痕跡地把前句抽象的離愁具體形象地表現(xiàn)出來，江南江北對(duì)比照應(yīng)突出江水的阻隔，望字傳出思念之神態(tài)，憂思綿綿。就連使人感傷的烏鴉此時(shí)也飛盡了，只剩下悠悠江水流向遠(yuǎn)方，這一切給人以孤獨(dú)、寂靜、空虛的感觸，水悠悠包含了無限思念的深情。情景交融，真切自然

23.中心論點(diǎn)是：中國人失掉的是他信力，不是自信力

24.無所得于身，無所得于后，是將與眾人同其蔑蔑也，即自身無所得，也沒有給后代留下什么，將與普通人一樣渺小

25.（2）甲文表達(dá)了作者對(duì)大自然的熱愛之情，沉醉山水的喜悅之情，與古今知音共賞美景的得意之情，也表達(dá)了作者歸隱山林的志趣。乙文傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境：被貶的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑等

26.這里以多種事物來同春夏秋冬相聯(lián)系，它們之間的對(duì)應(yīng)內(nèi)涵很豐富也很復(fù)雜，反映了作者對(duì)人生、社會(huì)、自然的種種獨(dú)特的體驗(yàn)和感悟，因而是類比方法

27.以三個(gè)典故表現(xiàn)時(shí)光飛逝，國事危殆，自己年華虛度，無法報(bào)效國家的痛苦悲憤心情

28.突出等待棗樹開花的時(shí)間之久、心情之迫（內(nèi)心之喜）

29.通過晚風(fēng)、過雁、黃花、梧桐、細(xì)雨等景物描寫來層層渲染胸中愁情

30.（1）山川,猿鳥亂鳴,沉鱗競躍,月色之美,月色如水

31.造：到，至

32.就：居，擔(dān)任

33.負(fù)：辜負(fù)，對(duì)不起的意思

34.加：更加

35.融融：和睦快樂的樣子

36.逸豫：安逸享樂

37.所溺：愛的人或事物

38.如：往

39.分：職責(zé)

40.膏：肥美滋潤。此處作動(dòng)詞

41.（1）文章具體描述了楊木樁生命成長的過程及作者對(duì)此