2013年特崗教師教育學(xué)題

))、、“決定論又是錯誤的因?yàn)槿私邮懿皇窍麡O的的而是積極的能動的實(shí)踐過程。（1）（1）（2）（1）（2）（3）（4）42：69、生物鐘現(xiàn)象內(nèi)的一切物理變化和化學(xué)都是有節(jié)律的，這些節(jié)律性的變化就是所謂：、、9613070 (2)試點(diǎn)實(shí)驗(yàn)階段(20019月，382003年秋進(jìn)入)；(3)全面推廣階段(20042005年全面展開)。與現(xiàn)實(shí)社會生活及學(xué)生自身生活密切聯(lián)系的科目)、選擇性(地方課程與校本課程)的三個原則。開辟“自*F而上”的課程管理。提倡一種以“自上而下”為主、以“自下而上”為(2教師要對教學(xué)過程起主導(dǎo)作用。，①自信訓(xùn)練。讓學(xué)生正確認(rèn)識考試的重要性，擺正考試的位置考試看成是，2010【1123萌芽階段2獨(dú)立形態(tài)階段3主義教育階段4現(xiàn)代教育理論發(fā)展階1身心發(fā)展的順序性2階段性3不平衡性4互補(bǔ)性5個別差異1999年6月，中共，頒布了《關(guān)于深化教育，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》”要求培養(yǎng)的人是建設(shè)者和因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識”3長期性，間接性，4要全面學(xué)尊師愛生23教學(xué)相長4心理相教學(xué)任務(wù)2教學(xué)內(nèi)容3學(xué)生特234234523456律教育7科學(xué)世界觀和人生觀教育8與觀念的啟蒙教通過開展社區(qū)教育進(jìn)行德育2開展心理健康教育活動3建立德育4創(chuàng)辦業(yè)23456宏觀方面：123要考慮研究者本身的A.B.C.D.17世紀(jì)，對班級授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是(b)。A.B.C.D.(學(xué)生只有機(jī)械的能力B.教師的知識、能力是不一樣種研究方法，這種研究方法是(d)。A.觀察法B.讀書法C.文獻(xiàn)法D.行動研究法A.勞動論B.生物論C.心理論D.生物進(jìn)化必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的地位思想的提出始自黨的(b)。A.十五大B.十四大C.十三大D.十二大(aA.B.C.D.《中民義務(wù)教育法》頒布于(b)。A.1985年B.1986年C.1987年D.19881981年在其附屬中小學(xué)開始進(jìn)行的學(xué)制實(shí)驗(yàn)是d)。A.六三制B.雙軌制C.分支型D.制(A.B.C.D.教學(xué)從本質(zhì)上說，是一種(a)A.B.C.D.課堂活(A.B.C.D.發(fā)展，這句話的意思是說(c)。小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個性b)A.B.C.D.德國教育家赫爾巴特是(bA.B.C.D.1951年提出“范例教學(xué)”主張的是b)A.B.瓦·C.D.克伯)A.堅(jiān)持人文教育為主B.堅(jiān)持科學(xué)教育為主C.堅(jiān)持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進(jìn)D.要看教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認(rèn)識的(bA.B.C.D.“為任何一種人物—醫(yī)生、、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜”這是(b)。A.B.C.D.結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是c)A.B.C.D.克伯屈(acd)A.B.C.D.E.(A.內(nèi)容的豐富B.增強(qiáng)國家對課程控制權(quán)C.課程結(jié)構(gòu)的更新D.為課程提供物質(zhì)基礎(chǔ)E.課程由受教育者完成我國學(xué)校教育層次包括abcd)A.B.C.D.E.學(xué)歷古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容，這“三藝是指bcd)A.B.C.D.辯證法(ade。A.家庭教育B.道德教育C.班級教育D.學(xué)校教育E.社會教育反映家庭教育中存在問題的說法的是bcde)A.B.C.片面D.E.)A.以業(yè)余為主B.以為主C.以長期為主D.以短期為主E.以國外學(xué)習(xí)為)A.無原則B.提早自立原則C.尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則D.尊重兒童尊嚴(yán)原則E.兒童以下說法中，反映當(dāng)代世界各國課程中所存在著的一些共同的發(fā)展趨勢的是()bcde。A.重視課程的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)B.重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化C.D.E.下列課程屬于綜合課程的有(abe)A.課程B.融合課程C.潛在課程D.活動課程E.廣(4)歷史經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)表明學(xué)校工作必須要以教學(xué)為主，如分離，為學(xué)校產(chǎn)生提供了專門從事教育活動的(3)文字的產(chǎn)生和知識的記載與整理(4)國家機(jī)器的產(chǎn)生，需要專門的教育機(jī)構(gòu)來之一；(2)教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提；(3)教育是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，它能夠?yàn)樯鐣砭薮蟮慕?jīng)濟(jì)價值：(4)教育還可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識、新的生產(chǎn)力。1．中國歷史上最早提出“教學(xué)相長”的著作是（c）AD2．實(shí)用主義教育流派的代表人物是（d）A．夸美紐斯BC．裴斯泰洛齊D．杜威教育心理論認(rèn)為教育于（b）ABCD．動物本能普通中小學(xué)經(jīng)常組織諸如生物、物理、航模等小組，主要是為了（c 5．西漢初期實(shí)行的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育的（b）ABCD6．1985年中共頒布《關(guān)于教育的決定，要調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)（b） C．實(shí)現(xiàn)中等教育與高等教育的更好銜接D．進(jìn)一步加強(qiáng)中等專業(yè)教育7．學(xué)生在教育過程中，處于（b）A．主導(dǎo)地位B．主體地位C．地位D．輔助地位8．教學(xué)的教育性主要體現(xiàn)在教學(xué)過程的哪一條基本規(guī)律中（d）a）A．陶冶教育BC．實(shí)際鍛煉D．品德評價在教育目的的問題上，實(shí)用主義教育流派的代表人物杜威所持的觀點(diǎn)是（c）A．個人本位論B．社會本位論C．教育無目的論D．國家利益論11．教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（b）感知、形成表象B．理解、形成概C．鞏固與保持知識D．運(yùn)用知識，形成技能技巧12．學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動具有（a）A．示范性BC．主體性D．長期性班集體形成的主要標(biāo)志之一是（A．成立了班委會B．開展了班級工作C．形成了正確D．確定了班級工作計(jì)劃（1）教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個教育科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位的是（c）A．教育哲學(xué)BC．教育學(xué)D．教學(xué)論“四書“五經(jīng)”社會正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬四書范圍的是（dD一個社會的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是（c） C．教育常常與社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡D．政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r4．教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有（b）A．順序性和階段性B．不均衡性C．穩(wěn)定性和可變性D．個別差異性5．智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的？（c）BCD我國目前主要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任？（a）A．地方B．C．社會力量D．學(xué)生家長“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的（dBCD．主體性、示范性8（d）BCD．鞏固性原則9（c）BCD．道德行為10．做好班工作的前提和基礎(chǔ)是（b）組織和培養(yǎng)班集體BC．培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng)D．做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作形式教育論，另一種理論是（c）BCD．現(xiàn)代課程論12．三結(jié)合的教育一般是指（a）C．校長、教師和家長教育三結(jié)合DABCD．示范法．14主義的誕生，為教育學(xué)的發(fā)展開辟了真正科學(xué)化的道路，前教育家凱的．15．16制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展．教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)如下階段萌芽階段獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生主義教育學(xué)的建立；（BCD贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是（d）A．高難度原則BC．理論知識起主導(dǎo)作用的原則D．循序漸進(jìn)原則3．下列說法不正確的是（a）C．教育常常超前或滯后于社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于社會4．體育的根本任務(wù)是（b）C．向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識和基本技能D．向國家輸送優(yōu)秀運(yùn)動員5．我國實(shí)行的第一個現(xiàn)代學(xué)制是（b）ABCD．壬戌學(xué)制6（c）紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會下雪場景的方式，這種直觀的是（b）A．實(shí)物直觀B．模象直觀C．語言直觀D．虛擬直觀8．學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)到德育目標(biāo)的基本是（c）A．班工作B．共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動C．各科教學(xué)活動D．校會、班會、周會、晨會、政策學(xué)習(xí)班的工作重點(diǎn)和最為經(jīng)常的工作是（AB．整合各方面教育影響，使其形成正向的合力C．對學(xué)生進(jìn)行品德教育D．教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（aABCD．學(xué)業(yè)成績的檢查與評定11．班級授課制的實(shí)施在我國始于（b）A．唐代B．清末C．初期D．成哪個社會的教育具有教育與生產(chǎn)勞動相脫離的特點(diǎn)（b）A．原始社會B．古代社會C．D．班了解學(xué)生的基本方法是（a）A．觀察法B．問卷法C．談話法D．法A．贊科夫BC．皮亞杰D．布魯納華生行為主義一書“我一打的兒童如在由我控制環(huán)境中培養(yǎng)他們不論他的前輩才能傾向能職業(yè)種族情如何我保證其任何一個訓(xùn)練成所選定任何一專家—醫(yī)藝家富商甚至乞和a）BCD斯巴達(dá)教育B．雅典教育C．教育D．騎士教育4．普及義務(wù)教育始于（c）原始社會B．社會C．社會D．社的學(xué)制是（d）BCD學(xué)生既是教育的對象，又是教育過程中的主體。學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式為（c）A．自覺性BC．創(chuàng)造性D．主動性包括（dB．CAICD德育過程的基本是（cC．教育者德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的D．學(xué)生的上進(jìn)心與情性課外校外教育是對課堂教學(xué)的一種（b）A．延展BC．深化D．10（c）BCD．循序漸進(jìn)的原則11．教學(xué)的基本組織形式是（d）BCD．課堂教學(xué)12．教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個別差異性，做到（b）ABCD．防微杜漸13．狹義的教育制度是指（d）BCD．學(xué)校教育制度1（c）ABCD．科學(xué)性和教育性相結(jié)合的原則2．下列說法不是杜威實(shí)用主義教育學(xué)的論點(diǎn)是（d）ABCD．生活即教育3．古希臘斯巴達(dá)教育比較重視（a）ABCD我國首次把美育列為教育的重要組成部分是在（bA．1911B．1912C．1957D．1958我國頒布實(shí)行的壬戌學(xué)制是在（dA．1902B．1903C．1912D．1922系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)BC．廣博的文化基礎(chǔ)知識D．必備的教（b）A．連續(xù)性特點(diǎn)BC．長期性特點(diǎn)D．示范性特點(diǎn)8．學(xué)校工作必須堅(jiān)持以（a）BCD前教育家馬卡連柯所倡導(dǎo)的“平行教育”的德育原則是指（d）A．知行統(tǒng)一原則B．尊重信任與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則10．課外校外教育與課堂教學(xué)的