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。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。美學(xué)歷史及 20世紀(jì)中國(guó)美學(xué)概況1【單選題】首次提出 “美學(xué)”一詞是在()年。B?A、1850年?B、1750年?C、1900年?D、1050年2【單選題】“象如日,創(chuàng)化萬(wàn)物,明朗萬(wàn)物”這是()的名言A? A、宗白華? B、朱光潛? C、豐子愷? D、蔡元培3【單選題】朱光潛的美學(xué)著作中影響最大的一本是 ()C? A、《西方美學(xué)史》? B、《詩(shī)論》? C、《文藝對(duì)話(huà)錄》? D、美學(xué)原理》4【多選題】中國(guó)近代美學(xué)家影響較大的包括 ()ABD? A、梁?jiǎn)⒊? B、王國(guó)維? C、康有為? D、蔡元培5【判斷題】柏拉圖是第一個(gè)從哲學(xué)思辨的高度討論美學(xué)的哲學(xué)家。正確6【判斷題】“美學(xué)大討論”的主題是美的本質(zhì)。正確美學(xué)研究的對(duì)象及學(xué)科性質(zhì)1【單選題】國(guó)內(nèi)美學(xué)界認(rèn)為美學(xué)研究的對(duì)象是()D?A、美?B、藝術(shù)?C、美感?D、審美活動(dòng)2【單選題】現(xiàn)代形態(tài)美學(xué)體系的重要標(biāo)志是()B?A、學(xué)術(shù)精神?B、文化大綜合?C、歷史主義?D、理性主義3【多選題】美學(xué)學(xué)科的性質(zhì)是()ABC?A、人文學(xué)科?B、理論學(xué)科?C、交叉學(xué)科?D、成熟的學(xué)科4【多選題】美學(xué)的特點(diǎn)是()BC?A、美學(xué)和每個(gè)人的生活有著密切的聯(lián)系?B、美學(xué)和人生有著十分密切的聯(lián)系?C、美學(xué)和每個(gè)民族的文化傳統(tǒng)有著密切的聯(lián)系?D、美學(xué)和現(xiàn)實(shí)生活有著密切的聯(lián)系5【判斷題】美學(xué)是審美意識(shí)。()錯(cuò)誤6【判斷題】藝術(shù)活動(dòng)是審美活動(dòng) ,但審美活動(dòng)不限于藝術(shù)活動(dòng)。正確為什么與如何學(xué)習(xí)美學(xué)1【單選題】改革開(kāi)放后的第一本《美學(xué)概論》的作者是
()C?
A、馮友蘭?
B、張岱年?
C、王朝聞?
D、王夫之2【多選題】學(xué)習(xí)美學(xué)的主要目的是
()AC?
A、學(xué)習(xí)美學(xué)可完善自身人格修養(yǎng)?
B、學(xué)習(xí)美學(xué)可增加自身的魅力?
C、學(xué)習(xí)美學(xué)可完善自身理論修養(yǎng)?
D、學(xué)習(xí)美學(xué)可實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)3【多選題】美學(xué)的學(xué)習(xí)方法
()ABCD?
A、立足于中國(guó)文化?
B、鍛煉和提高自己的理論思維能力?
C、藝術(shù)欣賞的直接經(jīng)驗(yàn)?
D、注重美學(xué)和人生的聯(lián)系4【判斷題】學(xué)習(xí)美學(xué)的必要性是由美學(xué)的學(xué)科性質(zhì)和人的本性決定的。正確5【判斷題】寫(xiě)意與儒家美學(xué)有密切聯(lián)系。錯(cuò)誤6【判斷題】寫(xiě)意就是虛擬。錯(cuò)誤關(guān)于美的本質(zhì)的討論1【單選題】狹義的
“美”是
()A?
A、古希臘式的美?B、包括一切審美對(duì)象的美?C、完整美?D、崇高美2【單選題】蔡儀在《新美學(xué)》中指出美的本質(zhì)就是事物的
()C?
A、真實(shí)性?
B、普遍性?
C、典型性?
D、規(guī)律性3【單選題】在美學(xué)中堅(jiān)持辯證唯物論的是
()D?
A、呂熒?
B、高爾太?
C、蔡怡?
D、李澤厚4【多選題】朱光潛在美學(xué)大討論中解決的理論問(wèn)題包括
()CD?
A、認(rèn)識(shí)美學(xué)的本質(zhì)?
B、區(qū)分生活“美”和美學(xué)“美”?
C、說(shuō)明藝術(shù)美和自然美的統(tǒng)一性?
D、對(duì)美的社會(huì)性做出合理解釋5【判斷題】朱光潛認(rèn)為美是主客觀的統(tǒng)一。正確6【判斷題】在美學(xué)大討論中多數(shù)學(xué)者支持朱光潛。錯(cuò)誤美的本質(zhì)的定義1【單選題】“慧能”強(qiáng)調(diào)的是
()C?
A、心物分離?B、心的主觀性?C、心物不二?D、物的客觀性2【單選題】“外師造化中得心源”是()提出的。A?A、張璪?B、席勒?C、馬祖道一?D、柳宗元3【多選題】“象”被中國(guó)古代藝術(shù)家稱(chēng)為()AB?A、物色?B、景色?C、顏色?D、形式4【多選題】美帶有歷史性,主要表現(xiàn)在()兩方面。AD?A、共同性?B、層次性?C、階段性?D、差異性5【判斷題】柳宗元說(shuō)的“美不自美因人而彰”就是指美離不開(kāi)人的審美體驗(yàn),這種體驗(yàn)是一種創(chuàng)造和溝通。正確6【判斷題】“物”就是知覺(jué)的世界。錯(cuò)誤審美意象與審美活動(dòng)1【單選題】中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)認(rèn)為 “美”是美在()B? A、情景?
B、意象?
C、景象?
D、意義2【單選題】中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)用
()來(lái)說(shuō)明意象的性質(zhì)
D?
A、情景分離?
B、主客觀統(tǒng)一?
C、心物不二?
D、情景交融3【判斷題】最早提出
“意象”這一概念的是劉勰。正確4【判斷題】朱光潛認(rèn)為美感的世界不是純粹的意象世界。錯(cuò)誤意象世界照亮一個(gè)真實(shí)世界1【單選題】在中國(guó)美學(xué)里
“真”就是()D?
A、人物?
B、真實(shí)?
C、事物?
D、自然2【單選題】
()提出“生活世界”的概念
A?
A、胡塞爾?
B、尼采?
C、柏拉圖?
D、海德格3【多選題】尼采認(rèn)為
“真正的世界”的表現(xiàn)形態(tài)是
()ABD?
A、柏拉圖的“理念世界”?B、基督教的彼岸世界?C、佛教的大愛(ài)世界?D、康德的“物自體”世界4【多選題】意象世界一方面是(),另一方面是()CD?A、自我?B、本然狀態(tài)?C、超越?D、復(fù)歸5【判斷題】在中國(guó)美學(xué)看來(lái),我們的世界就是物理的、有生命的世界,人不用活在其中。錯(cuò)誤6【判斷題】意象世界 “顯現(xiàn)真實(shí)”,是指照亮天人合一的本然狀態(tài) ,是回到自然的樂(lè)的境界。正確美感是體驗(yàn)而非認(rèn)識(shí)1【單選題】審美意識(shí)是人與 ()的交融。B? A、事物? B、世界? C、他人? D、情景2【單選題】對(duì)于如何鑒賞油畫(huà) ,埃爾金斯的建議是 ()。C? A、整體結(jié)構(gòu)? B、意象? C、裂紋? D、色彩3【多選題】當(dāng)人為主體 ,世界萬(wàn)物為客體 ,這樣的關(guān)系稱(chēng)為主客關(guān)系 ,其特征是()。BCD? A、針對(duì)性?
B、外在性?
C、對(duì)象性?
D、認(rèn)識(shí)橋梁性4【判斷題】美是超越與復(fù)歸的統(tǒng)一。正確5【判斷題】美感就是認(rèn)識(shí)。錯(cuò)誤6【判斷題】審美活動(dòng)是要通過(guò)體驗(yàn)來(lái)把握 “生活世界”。正確審美態(tài)度1【單選題】美感是()。B? A、認(rèn)識(shí)? B、體驗(yàn)? C、知識(shí)? D、經(jīng)驗(yàn)2【單選題】王夫之用 ()來(lái)定義美感。C? A、體驗(yàn)? B、比量? C、現(xiàn)量? D、感覺(jué)3【單選題】西方的 “審美態(tài)度”就是中國(guó)美學(xué)的 ()。A? A、審美心胸? B、審美胸懷? C、審美
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