2020-2021學(xué)年西藏拉薩中學(xué)高一上學(xué)期期末考試語文試題

西藏拉薩中學(xué)2020-2021學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語文試卷（滿分：150分，考試時間：150分鐘。請將答案填寫在答題卡上）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字，完成1-3小題。除卻先秦不論，中國古代社會有三大轉(zhuǎn)折。這轉(zhuǎn)折的起點分別為魏晉、中唐、明中葉。社會轉(zhuǎn)折的變化，也鮮明地表現(xiàn)在整個意識形態(tài)上，包括文藝領(lǐng)域和美的理想。就敦煌壁畫來說，由中唐開始的這一轉(zhuǎn)折也是很明白的。盛唐壁畫中那些身軀高大的菩薩行列在中唐消失，更多是渲染“經(jīng)變”；人物成為次要，著意描繪的是熱鬧繁復(fù)的場景，它們幾乎占據(jù)了整個墻壁。到晚唐五代，這一點更為突出；“經(jīng)變”種類增多，神像（人物）卻愈發(fā)變少。色彩俗艷，由華貴而趨富麗，裝飾風(fēng)味日益濃厚。初盛唐圓潤中帶遒勁的線條、旋律，到這時變得纖纖秀柔，有時甚至有點草率了。菩薩（神）小了，供養(yǎng)人（人）的形象卻愈來愈大，有的身材和盛唐的菩薩差不多，個別的甚至超過。它們一如當(dāng)時的上層貴族，盛裝華服，并各按現(xiàn)實的尊卑長幼，順序排列。如果說，以前還是人間的神化，那么現(xiàn)在凸出來的已是現(xiàn)實的人間——不過只是人間的上層罷了。很明白，人的現(xiàn)實生活這時顯然比那些千篇一律、盡管華貴畢竟單調(diào)的“凈土變”、“說法圖”和幻想的西方極樂世界，對人們更富有吸引力，更感到有興味。壁畫開始真正走向現(xiàn)實：歡歌在今日，人世即天堂。試看晚唐五代敦煌壁畫中的《張議潮統(tǒng)軍出行圖》、《宋國夫人出行圖》，它們本是現(xiàn)實生活的寫真，卻涂抹在供養(yǎng)佛的廟堂石窟里，并且占有那么顯赫的位置和面積。在中原，吳道子讓位于周昉、張萱，專門的人物畫家、山水花鳥畫家在陸續(xù)出現(xiàn)。在敦煌，世俗場景大規(guī)模地侵入了佛國圣地，它實際標(biāo)志著宗教藝術(shù)將徹底讓位于世俗的現(xiàn)實藝術(shù)。正是對現(xiàn)實生活的審美興味的加濃，使壁畫中的所謂“生活小景”在這一時期也愈發(fā)增多，雖然其中有些是為了配合佛教經(jīng)文，許多卻純是與宗教無關(guān)的獨立場景，它們表現(xiàn)了對真正的現(xiàn)實世俗生活的同一意興。它的重要歷史意義在于：人世的生活戰(zhàn)勝了天國的信仰，藝術(shù)的形象超過了宗教的教義。禪宗在中唐以來盛行不已，壓倒所有其他佛教宗派，則是這種情況的理論上的表現(xiàn)。哲學(xué)與藝術(shù)恰好并行。本來，從魏晉玄學(xué)的有無之辨到南朝佛學(xué)的形神之爭，佛教以其細(xì)致思辨來俘虜門閥貴族這個當(dāng)時中國文化的代表階級，使他們愈鉆愈深，樂而忘返。哲理的思辨竟在宗教的信仰中找到了豐富的課題，魏晉以來人生悲歌逐漸減少，代之以陶醉在這思辨與信仰相結(jié)合的獨特意味之中。也因為這樣，在信仰中仍然保持了一定的理性思辨，中國永遠(yuǎn)沒有產(chǎn)生像印度教的梵天、濕婆之類極端神秘恐怖的觀念和信仰。印度傳來的反理性的迷狂故事，在現(xiàn)實生活稍有改變后就退出歷史和藝術(shù)舞臺。更進(jìn)一步，在理論上終于出現(xiàn)了要求信仰與生活完全統(tǒng)一起來的禪宗。這樣，結(jié)論自然就是，并不需要一種什么特殊對象的宗教信仰和特殊形體的偶像崇拜。正如宗教藝術(shù)將為世俗藝術(shù)所替代，宗教哲學(xué)包括禪宗也將為世俗哲學(xué)的宋儒所替代。宗教迷狂在中國逐漸走向衰落?！澳铣陌侔耸?，多少樓臺煙雨中?！边@一切，當(dāng)然又是以中國社會由中古進(jìn)入近古的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會關(guān)系的重要變動為現(xiàn)實基礎(chǔ)的。可見，把歷時數(shù)百年之久的中國佛教藝術(shù)當(dāng)作一個混沌的整體對待是不行的，重要的是歷史的分析和具體的探索。從天上人間的強(qiáng)烈對照到它們之間的接近和諧，到完全合為一體；由接受和發(fā)展宗教藝術(shù)到它的逐漸消亡，這是一個漫長而曲折復(fù)雜的過程，但藝術(shù)思潮和美的理想這種發(fā)展變化卻完全是合乎規(guī)律性的。（選自李澤厚《美的歷程》，有刪改）【注釋】經(jīng)變：據(jù)佛經(jīng)故事所做的繪畫、雕刻等。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.晚唐五代時期的敦煌壁畫中菩薩形象和供養(yǎng)的人的形象的大小有了很大變化，這說明佛教以前展現(xiàn)的是人間的神化，現(xiàn)在展現(xiàn)的是人間的上層。B.社會轉(zhuǎn)折的變化會體現(xiàn)在社會的整個意識形態(tài)上，如就敦煌壁畫而言，人物成為次要，著急描繪熱鬧繁復(fù)的場景，是中唐開始的社會轉(zhuǎn)折變化之一。C.中唐以后，敦煌壁畫中出現(xiàn)了大量的世俗場景，他們侵入了之前的佛國圣地，這表明宗教藝術(shù)已最終讓位于世俗的現(xiàn)實藝術(shù)。D.人們對現(xiàn)實生活審美興味的加濃，使禪宗壓倒了其他佛教宗派，使壁畫中所謂的“生活小景”愈發(fā)增多，它們純是與宗教無關(guān)的獨立場景。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.作者從敦煌壁畫中神像逐漸變小變少、經(jīng)變種類增多等變化闡述人們對宗教和現(xiàn)實生活的看法的變化，并得出人們越來越看重現(xiàn)實生活的結(jié)論。B.作者以《張議潮統(tǒng)軍出行圖》為例，是為了說明世俗場景大規(guī)模的侵入了敦煌的佛國圣地。C.作者以壁畫的變化、禪宗的出現(xiàn)，從現(xiàn)實和理論兩個方面論述中唐以來的社會轉(zhuǎn)折變化，最后闡述對中國佛教藝術(shù)應(yīng)當(dāng)作歷史的分析和具體的探索。D.中國人在宗教信仰中保持著一定的理性思辨，所以中國永遠(yuǎn)沒有產(chǎn)生像印度教中的濕婆等極端神秘恐慌的觀念和信仰。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.中唐時的敦煌壁畫比較注重渲染“經(jīng)變”，到了晚唐五代時期，“經(jīng)變”的種類增多，壁畫裝飾風(fēng)味變濃，色彩變得俗艷。B.敦煌壁畫在中唐有了明顯的變化，比如盛唐壁畫中那些身軀高大的菩薩形象在此時消失，繪畫手法也由初盛唐的圓潤中帶著遒勁變?yōu)槔w秀甚至有點草率。C.佛教的細(xì)致思辨使得當(dāng)時中國文化的代表階層門閥貴族越來越深地鉆研佛教，哲理的思辨在宗教信仰中找到了豐富的課題。D.中國社會由中古進(jìn)入近古的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會關(guān)系的重要變動影響了人們對佛教的態(tài)度，使得宗教迷狂在中國逐漸走向衰弱。(二)實用類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字，完成4-6小題。材料一：4月23日，2020年中國數(shù)字閱讀云上大會正式上線開幕。截至23日22點，超過580萬人次“涌入”會場，云逛展、VR逛書店買書、體驗5G富媒書、看大咖直播……作為數(shù)字閱讀領(lǐng)域具有年度“風(fēng)向標(biāo)”意義的國家級年度行業(yè)盛會，中國數(shù)字閱讀大會攜手中國移動咪咕數(shù)媒在5G+領(lǐng)域探索先行，創(chuàng)新拓展閱讀方式，大力推動全民E閱讀。內(nèi)容豐富、體驗新奇的云上數(shù)字閱讀大會，在為全民提供了如臨現(xiàn)場參會的體驗之外，也讓行業(yè)看到了市場消費的新趨勢。自2015年起，中國數(shù)字閱讀大會已成功舉辦了五屆。2019年，大會首次設(shè)置5G智能展區(qū)、5G+閱讀展臺，并融合5G直播技術(shù)，為參會嘉賓和廣大用戶展示5G+閱讀、5G邊緣計算、5G數(shù)字家庭等5G核心能力，為參會者帶來沉浸式的5G體驗。2020年，在5G按下“加速鍵”后，主辦方不僅將大會活動搬到云端，其中5G的體驗也覆蓋了更多內(nèi)容板塊，提供了更豐富的玩法，包括云上VR書店、云博物館、5G體驗館等。其中，由移動云VR提供技術(shù)支持的咪咕中信云上VR書店，突破了線下書店物理空間限制，360°實景還原線下場景，打造了風(fēng)格多元的虛擬書店空間。參會者可在云端實景“漫游”，隨時停留在感興趣的區(qū)域，點擊翻閱圖書，通過VR導(dǎo)購選書一鍵下單。更融合了3D動畫、視頻音頻、環(huán)繞圖文等多種富媒體形式，讓傳統(tǒng)的紙書從平面變得立體，大大豐富了用戶的閱讀體驗。大會發(fā)布了《2019中國數(shù)字閱讀白皮書》。數(shù)據(jù)顯示，截至2019年，我國數(shù)字閱讀市場整體規(guī)模達(dá)288.8億，用戶總量達(dá)到4.7億，人均電子書年接觸率近15本。穩(wěn)步增長的市場中，90后用戶占比達(dá)55.6%，年輕化趨勢明顯，其中18-25歲的大學(xué)生付費意愿最為強(qiáng)烈。白皮書指出，技術(shù)創(chuàng)新方面，除傳統(tǒng)渠道外，數(shù)字閱讀借助直播、短視頻、社群討論等多種新興流量平臺乃至跨界形式進(jìn)行營銷，使優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的傳播擁有了更加多樣的選擇。有聲書、AR/VR閱讀、智能耳機(jī)、音箱、電子閱讀器等技術(shù)、硬件的推陳出新，讓萬物皆可為讀書媒介，全場景閱讀已經(jīng)成為趨勢。圖一????????????????圖二?“隨著5G+技術(shù)的成熟與應(yīng)用，打造沉浸式互動體驗將是數(shù)字閱讀行業(yè)的必然趨勢?！斑涔緮?shù)媒”相關(guān)負(fù)責(zé)人認(rèn)為，依托5G特性，更多細(xì)分及垂直的閱讀領(lǐng)域得以萌發(fā)、進(jìn)步。可以預(yù)見，作為國家大力推動的新文化消費產(chǎn)業(yè)之一，數(shù)字閱讀行業(yè)將在5G提速之下迎來更多新機(jī)遇。中國移動咪咕數(shù)媒是5G+數(shù)字閱讀的先行者，旗下咪咕閱讀平臺已匯聚了超60萬冊精品正版內(nèi)容，全場景月活用戶數(shù)超7000萬。近年來，咪咕數(shù)媒持續(xù)發(fā)力數(shù)字閱讀領(lǐng)域的內(nèi)容生產(chǎn)與聚合，推動信息消費在整個數(shù)字閱讀產(chǎn)業(yè)的擴(kuò)展。依托中國移動先進(jìn)的5G技術(shù)，咪咕數(shù)媒聚焦智能語音、VR、AR閱讀、超高清無損音質(zhì)、情境智能TTS等板塊，推出了包括5G富媒書、至臻聽書、至境聽書以及5G融媒體手機(jī)報等產(chǎn)品及服務(wù)，全方位打造沉浸閱讀體驗，深耕數(shù)字化服務(wù)的價值。(摘編白《新基建提速之下5G+如何改變數(shù)字閱讀行業(yè)》，中國青年網(wǎng)2020.4.27)材料二：5G+閱讀，將產(chǎn)生怎樣的化學(xué)反應(yīng)?讀者可以線上逛全景圖書館，賞鎮(zhèn)館之寶，看館藏圖書……這些5G賦予圖書館的想象力，將在不久后成為現(xiàn)實。8月6日，國家圖書館、中國圖書進(jìn)出口(集團(tuán))總公司、華為公司在京簽署戰(zhàn)略合作協(xié)議，將共同推進(jìn)5G時代新閱讀。不久后，國家圖書館將設(shè)立5G新閱讀體驗中心?！吧砼R其境、浸在眼前”，在中圖集團(tuán)的“5G新閱讀體驗區(qū)”，工作人員演示了未來的5G新閱讀場景：使用手機(jī)應(yīng)用就可以全景進(jìn)入國家典籍博物館參觀“甲骨文記憶展”；可以線上360°全景“走進(jìn)”紅樓公共藏書樓，從書架上點開一本《陸游詩選》即可閱讀電子版；置身多面屏環(huán)繞的全景空間，劉慈欣的科幻漫畫書變成動畫，可以讀、可以看、可以聽。5G+閱讀，打破了空間和媒介的界限，延伸了知識獲取的途徑，更新了人們的閱讀體驗。據(jù)介紹，中圖公司和國家圖書館將在5G新閱讀、知識服務(wù)、中國學(xué)研究、數(shù)字資源戰(zhàn)略保存、按需印刷等方面開展深入合作，利用新技術(shù)驅(qū)動新閱讀、建立多元復(fù)合型的知識空間，提供智慧服務(wù)，更好地滿足人民群眾多層次多樣化的閱讀需求，推動公共文化建設(shè)形成新合力。國家圖書館一方面廣泛聯(lián)合各級公共圖書館，建設(shè)覆蓋全國的數(shù)字圖書館服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，推動文獻(xiàn)信息資源的全網(wǎng)集成共享；另一方面積極拓展與各類互聯(lián)網(wǎng)知識信息服務(wù)機(jī)構(gòu)合作，不斷完善多元參與的國家文獻(xiàn)信息立體化保障體系，更好實現(xiàn)高質(zhì)量公共文化資源和服務(wù)的全域覆蓋與全民共享。當(dāng)前，以5G等新一代信息技術(shù)為代表的新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革正在快速孕育興起，以數(shù)字化知識信息作為關(guān)鍵生產(chǎn)要素的數(shù)字經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，知識信息服務(wù)的供需環(huán)境急劇變化。無論是公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)，或是數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)，在新技術(shù)環(huán)境下都將面臨新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。打造基于5G、全景視頻、全息影像等新技術(shù)的沉浸式閱讀體驗，國家圖書館一直積極探索應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)手段創(chuàng)新服務(wù)方式、提升服務(wù)效能。(摘編自陳雪《5G新閱讀體驗中心將落地國家圖書館》，《光明日報》2020.8.9)4.下列對5G新閱讀相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（???）A.中國數(shù)字閱讀大會連續(xù)五屆攜手咪咕數(shù)媒在5G+領(lǐng)域探索先行，創(chuàng)新拓展閱讀方式，大力推動了全民E閱讀。B.5G+技術(shù)的成熟與應(yīng)用，讓沉浸式閱讀體驗成為現(xiàn)實，也使更多細(xì)分及垂直的閱讀領(lǐng)域得以萌發(fā)與進(jìn)步。C.云上數(shù)字閱讀大會，讓傳統(tǒng)紙質(zhì)書從平面變成立體，豐富了用戶的閱讀體驗，使全場景閱讀成為一種趨勢。D.5G新閱讀打破了空間和媒介的界限，延伸了知識獲取的途徑，滿足了人民群眾多層次多樣化的閱讀需求。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（???）A.2019年，我國數(shù)字閱讀用戶總量達(dá)4.7億，近六成用戶是90后，全國人均電子書接觸率近15本/年。

B.國家圖書館與多家公司合作，共同推進(jìn)5G時代新閱讀，不久將在國家圖書館設(shè)立5G新閱讀體驗中心。

C.咪咕數(shù)媒已經(jīng)推出了包括5G富媒書及5G融媒體手機(jī)報等產(chǎn)品及服務(wù)，正全方位打造沉浸閱讀體驗。

D.據(jù)統(tǒng)計，2016—2019全國數(shù)字閱讀規(guī)模及增長率均逐年攀升，在穩(wěn)步增長的市場中年輕化趨勢很明顯。6.5G新閱讀與疫情防控有什么關(guān)系？請結(jié)合材料等相關(guān)知識簡要分析。(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,15分)閱讀下面的文字，完成7-9題。大?兵梁曉聲天黑了。暴風(fēng)雪呼嘯得更加狂怒。一輛客車，已經(jīng)被困在公路上六七個小時。車上二十幾名乘客中，有一位抱著孩子的年輕母親，她的孩子剛剛兩歲多一點兒。還有一個兵，他入伍不久。他那張臉看去怪稚氣的，讓人覺得似乎還是個少年吶。那時車廂里的溫度，由白天的零下三十?dāng)z氏度左右，漸漸降至零下四十?dāng)z氏度左右了。車窗全被厚厚的雪花一層層“裱”嚴(yán)了。每個人都快凍僵了。那個兵自然也不例外。不知從哪一年起，中國人開始將兵叫作“大兵”。其實，普通的大兵們，實在都是些小戰(zhàn)士。那個兵，原本是乘客中穿得最保暖的人：棉襖、棉褲、凍不透的大頭鞋、羊剪絨的帽子和里邊是羊剪絨的棉手套，還有一件厚厚的羊皮軍大衣。但此刻，他肯定是最感到寒冷的一個人。他的大衣讓司機(jī)穿走了。只有司機(jī)知道應(yīng)該到哪兒去求援，可司機(jī)不肯去，怕離開車后，凍死在路上。于是兵就毫不猶豫地將大衣脫下來了……他見一個老漢只戴一頂氈帽，凍得不停地淌清鼻涕，鼻涕掛了一胡子，樣子非?？蓱z。于是他摘下羊剪絨帽子，給老漢戴了。老漢見兵剃的是平頭，不忍接受。兵憨厚地笑笑說：“大爺您戴著吧！我年輕，火力旺，沒事兒?！比藗冋J(rèn)為他是兵，他完全應(yīng)該那么做。他自己當(dāng)然也這么認(rèn)為。后來他又將他的棉手套送給一個少女戴。她接受時對他說：“謝謝。”他說：“不用謝。這有什么可謝的？我是兵嘛，應(yīng)該的。”后來那年輕的母親哭了。她發(fā)現(xiàn)她的孩子已經(jīng)凍得嘴唇發(fā)青。盡管她一直緊緊抱著孩子。于是有人嘆氣……于是有人抱怨司機(jī)怎么還沒找來救援的人們……于是有人罵娘，罵天，罵地，罵那年輕的母親哭得自己心煩心慌……于是，兵又默默地脫自己的棉襖。走到那位年輕母親身邊。幫著她，用自己的棉襖，將她的孩子包起來了……穿著大衣的幾個男人和女人，都用大衣將自己裹得更緊了。仿佛，兵的舉動，使他們冷上加冷了……再后來，天就完全黑了。伸手不見五指的車廂里忽然有火苗一亮，一個男人按著了打火機(jī)。他走到兵跟前，一松手指，打火機(jī)滅了。車廂里又伸手不見五指了。他低聲說：“真的，你這兵就是經(jīng)凍。咱倆商量個事兒，把你的大頭鞋賣給我吧，200元！200元啊！"兵說：“這不行。我要凍掉了雙腳，就沒法兒再當(dāng)兵了?！彼辉俚匮肭?，說哪兒會凍掉你雙腳呢！你把大衣、棉襖、帽子和手套都白送給別人穿著戴著了，怎么我買你一雙鞋你倒不肯了呢？兵沉默片刻，猶豫地說：“那……如果你愿意用你那半瓶酒和我換的話，我可以考慮……”二人互換之際，他又灌了一大口酒。好像如若不然，這種交換，在他那一方面是很吃虧的。兵從車廂這一端，摸索著走向那一端，依次推醒人們，讓所有的人都飲口酒驅(qū)寒。包括那位年輕的母親，包括那少女。酒瓶回到兵的手中時，兵最后將它對著嘴舉了起來——只有幾滴酒緩緩淌進(jìn)兵的嘴里。兵感到口中一熱，似乎渾身也隨之熱了一下……車是被困在一條山路上的，一側(cè)是懸崖?？耧L(fēng)像一把巨大的掃帚，將下坡的雪一片片掃向懸崖。于是車開始悄悄地往后滑了。沒有一個乘客感覺到這是一種不祥。但兵敏銳地感覺到了，他下車了……拂曉，司機(jī)引領(lǐng)來鏟雪車和救援的人。乘客們歡呼起來。只有一個人沒有歡呼，就是兵。就是那看上去怪稚氣的兵，就是那使人覺得還是個少年的兵。人們是在車后發(fā)現(xiàn)他的——他用肩頂著車后輪，并將自己的一條腿墊在車后輪下。他就那么凍僵在那兒，像一具冰雕。也許，他沒有聲張，是怕人們驚慌混亂，使車廂內(nèi)重量失衡，車向懸崖滑得更快。也許，他發(fā)出過警告，但沉睡的人們沒有聽見。呼嘯的狂風(fēng)完全可能將他的喊聲掩蓋……事后人們知道，他入伍才半年多。他還不滿19歲。他是一個窮困鄉(xiāng)村的多子女的農(nóng)家的長子。他的未婚妻是個好姑娘，期待著在他復(fù)員后做他的賢妻……（有刪改）7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（???）A.“大兵”為舊時對普通士兵的稱呼，含有貶義。小說卻以“大兵”為題，這種“貶詞褒用”式的稱謂，既引起了讀者的注意，又表現(xiàn)了主人公的高大人格。B.“穿著大衣的幾個男人和女人……將自己裹得更緊了”，兵的舉動仿佛讓他們感到冷上加冷，這既寫出了環(huán)境的寒冷，也寫出了他們內(nèi)心的自私。C.小說緊緊圍繞著客車被困，“大兵”送出御寒衣物，用最后能保暖的大頭鞋換酒給大家驅(qū)寒，正面歌頌了“大兵”舍己為人的犧牲精神。D.作者善于設(shè)置懸念，如開篇寫“大兵”穿得最保暖，后面卻寫到“他肯定是最感到寒冷的一個人”，引起讀者的思考的同時，塑造了人物形象。8.小說較詳細(xì)地寫了一個手拿打火機(jī)、要用200元買“大兵”大頭鞋的男人和“大兵”的對話，這一情節(jié)有什么作用?請簡要分析。9.小說的最后一段運用了什么敘述方法？有什么作用？請結(jié)合文本簡要分析。二、古代詩文閱讀（34分）(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文，完成10-13題。(注:漢文班做第一個閱讀語段,藏文班做第二個閱讀語段)選段一褚淵，字彥回，河南陽翟人也。父湛之，驃騎將軍，尚宋武帝女始安哀公主。淵少有世譽(yù)，復(fù)尚文帝女南郡獻(xiàn)公主，姑侄二世相繼。湛之卒，淵推財與弟，唯取書數(shù)千卷。襲爵都鄉(xiāng)侯。歷中書郎，司徒右長史，吏部郎。宋明帝踐祚(即位)，加領(lǐng)太子屯騎校尉，不受。遷侍中，知東宮事。轉(zhuǎn)吏部尚書，尋領(lǐng)太子右衛(wèi)率，固辭。薛安都以徐州叛虜，頻寇淮、泗，遣淵慰勞北討眾軍。淵還啟帝言:“盱眙以西戎備單寡宜更配衣汝陰荊亭并已圍逼安豐又已不守壽春眾力止足自保若使游騎擾壽陽則江外危迫。歷陽、瓜步、鐘離、義陽皆須實力重戍，選有干用者處之?！钡墼诜?，與淵以風(fēng)素相善。及即位，深相委寄，事皆見從。淵美儀貌，善容止，俯仰進(jìn)退，咸有風(fēng)則。每朝會，百僚遠(yuǎn)國使莫不延首目送之。宋明帝嘗嘆曰：“褚淵能遲行緩步，便持此得宰相矣?！睂ぜ由袝?。淵涉獵談議，善彈琵琶。世祖在東宮，賜淵金鏤柄銀柱琵琶。性和雅有器度，不妄舉動。宅嘗失火，煙焰甚逼，左右驚擾，淵神色怡然，索輿來徐去。輕薄子頗以名節(jié)譏之，以淵眼多白精，謂之“白虹貫日”，言為宋氏亡征也。頃之寢疾。上相星連有變，淵憂之，表遜位。又因王儉及侍中王晏口陳于世祖，世祖不許。又啟曰：“臣顧惟凡薄，福過災(zāi)生，未能以正情自安，遠(yuǎn)慚彥輔。既內(nèi)懷耿介，便覺晷刻難推。叨職未久，首歲便嬰疾篤，爾來沈痼，頻經(jīng)危殆，彌深憂震。陛下曲存遲回，或謂僉議同異，此出于留慈每過，愛欲其榮。臣年四十有八，叨忝若此，以疾陳遜，豈駭聽察！總錄之任，江左罕授，上鄰亞臺，升降蓋微。今受祿弗辭，退絀斯愿，于臣名器，非曰貶少。萬物耳目，皎然共見，寧足仰延圣慮，稍垂矜惜。臣若內(nèi)飾廉譽(yù)，外循謙后，此則憲書行劾，刑網(wǎng)是肅。臣赤誠不能行，亦幽明所不宥。區(qū)區(qū)寸心，歸啟以實。自吝寸陰，實愿萬倍堯世。昔王弘固請，乃于司徒為衛(wèi)將軍，宋氏行之不疑，當(dāng)時物無異議。以臣方之，曾何足說。伏愿恢闡宏猷，賜開亭造，則臣死之日，猶生之年?！蹦烁氖谒究眨I(lǐng)驃騎將軍，侍中、錄尚書如故。薨，家無余財，負(fù)債至數(shù)十萬。詔曰:“司徒奄至薨逝，痛怛慟懷，比雖尫瘵，便力出臨哭。”10.下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（???）A.盱眙以西/戎備單寡/宜更配衣汝陰/已圍逼安豐/又已不守壽春/眾力止足自保/若使游騎擾壽陽/則江外危迫。B.盱眙以西/戎備單寡/宜更配衣汝陰/已圍逼/安豐又已不守/壽春眾力/止足自保/若使游騎擾壽陽/則江外危迫。C.盱眙以西/戎備單寡/宜更配衣/汝陰已圍逼/安豐又已不守壽春/眾力止足自保/若使游騎擾壽陽/則江外危迫。D.盱眙以西/戎備單寡/宜更配衣/汝陰已圍逼/安豐又已不守/壽春眾力/止足自保/若使游騎擾壽陽/則江外危迫。11.下列對文中畫橫線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（???）A.驃騎將軍，漢武帝元狩二年(前121年)時始置，以霍去病為之，金印紫綬，位同三公。東漢各代沿置后，有時加‘大’，可稱“驃騎大將軍”。驃騎將軍為二品或從一品，一般低于大將軍，西漢霍去病例外(與大將軍等秩祿)?！冬F(xiàn)代漢語詞典》第六版：驃騎“piàoqí”(舊讀piàojì)B.東宮，東宮是中國古代宮殿指稱，因方位得名。古代儲君（太子）多居住東宮，后借指居住東宮的太子，用作稱呼太子的專用名詞。因“東”時屬春，色屬“青”，故又稱“春宮”、“青宮”；國儲所居，故又曰“儲宮”?！敬送膺€可指①太后住處：因太后的長樂宮在未央宮東，故稱。②嬪妃妾媵住處?！緾.遜位，或稱退位，猶讓位，是指帝王君主或其他統(tǒng)治者（通常特指世襲產(chǎn)生的統(tǒng)治者）放棄自己的職務(wù)和地位的行為。亦可指官員退離所任的職位。D.伏愿：俯伏地希望，為表示愿望的敬辭。多作奏疏用語。類似的詞語還有“伏惟”等。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（???）A.褚淵少有才華，嗜書好學(xué)。他年少時就受世人稱譽(yù)，父親去世后，家中財物他絲毫不取，全部讓給了弟弟，只要了幾千卷書。B.褚淵命運坎坷。赤誠忠心。他受職頭一年就患了重病，后來病情更加嚴(yán)重，幾次都有死去的危險；他感恩皇上賞識，甘愿退讓而不慕虛名。C.褚淵氣度風(fēng)雅，處變不驚。家中突發(fā)大火，眾人皆驚慌恐懼不已，他卻泰然處之，指揮家人滅火，待火滅后乘輿離開。D.褚淵深受皇恩，廉潔自持。他死時，皇上雖然孱弱多病，但仍然為其痛哭哀傷；他死后家中不僅沒有積蓄，反而負(fù)債累累。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①淵美儀貌，善容止，俯仰進(jìn)退，咸有風(fēng)則。②又因王儉及侍中王晏口陳于世祖，世祖不許。選段二犀首立五王，而中山后持。齊謂趙、魏曰：“寡人羞與中山并為王，愿與大國伐之，以廢其王?！敝猩铰勚?，大恐，召張登而告之，曰：“寡人且王，齊謂趙、魏曰，羞與寡人并為王，而欲伐寡人?？滞銎鋰?，不在索王，非子莫能吾救?！钡菍υ唬骸熬秊槌级嘬囍貛?，臣請見田嬰。”中山之君遣之齊，見嬰子曰：“臣聞君欲廢中山之王，將與趙、魏伐之，過矣。以中山之小而三國伐之，中山雖益廢王，猶且聽也。且中山恐，必為趙、魏廢其王而務(wù)附焉。是君為趙、魏驅(qū)羊也，非齊之利也。豈若中山廢其王而事齊哉？”田嬰曰：“奈何？”張登曰：“今君召中山，與之遇而許之王，中山必喜而絕趙、魏，趙、魏怒而攻中山，中山急而為君難其王，則中山必恐，為君廢王事齊。彼患亡其國，是君廢其王而立其國，賢于為趙、魏驅(qū)羊也。”田嬰曰：“諾?！睆埑笤唬骸安豢?。臣聞之同欲者相憎同憂者相親今五國相與王也負(fù)海不與焉此是欲皆在為王而憂在負(fù)海。今召中山，與之遇而許之王，是奪四國而益負(fù)海也。致中山而塞四國，四國寒心。必先與之王而故親之，是君臨中山而失四國也。且張登之為人也，善以微計薦中山之君久矣，難信以為利?！碧飲氩宦牐僦猩骄S之王。張登因謂趙、魏曰：“齊欲伐河?xùn)|。何以知之？齊羞與中山并為王甚矣，今召中山，與之遇而許之王，是欲用其兵也，豈若令大國先與之王，以止其遇哉？”趙、魏許諾，果與中山王而親之。中山果絕齊而從趙、魏。（選自《戰(zhàn)國策·中山策》，有刪改）10.下列劃線字解釋不正確的一項是（???）A.將與趙、魏伐之，過矣?????????? 過：超過

B.必為趙、魏廢其王而務(wù)附焉 附：依附

C.豈若中山廢其王而事齊哉 事：侍奉

D.彼患亡其國 患：擔(dān)憂11.對文中劃線部分的斷句，正確的一項是（???）A.臣聞/之同欲者相憎/同憂者相親/今五國相與/王也負(fù)海/不與焉此是欲皆/在為王而憂在負(fù)海

B.臣聞之/同欲者相憎/同憂者相親/今五國相與王也/負(fù)海不與焉/此是欲皆在為王/而憂在負(fù)海

C.臣聞之/同欲者相憎/同憂者相親/今五國相與/王也負(fù)海不與焉/此是欲皆在為王/而憂在負(fù)海

D.臣聞/之同欲者相憎/同憂者相親/今五國相與王也/負(fù)海不與焉/此是欲皆在為/王而憂在負(fù)海12.下列關(guān)于文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（???）A.張登認(rèn)為齊國與趙、魏兩國攻打中山國，這無異于為趙、魏兩國趕羊，對齊國沒有什么好處。

B.張丑認(rèn)為，張登長期以來善于把一些小計謀進(jìn)獻(xiàn)給中山君，很難相信張登會給齊國帶來好處。

C.田嬰按張登所說的做了，但張登又去游說趙、魏兩國，并且趙、魏兩國也同意了張登的建議，最終中山與齊絕交。D.在張登看來，齊王現(xiàn)在應(yīng)該召見中山君，并允許他稱王，中山君就會與趙、魏兩國斷交，并會與齊結(jié)交。13.翻譯文中畫橫線的句子。①寡人羞與中山并為王，愿與大國伐之，以廢其王。②恐亡其國，不在索王，非子莫能吾救。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩，完成14-15題。南園飲罷，留宿詰朝，呈鮮于子駿、范堯夫彝叟兄弟司馬光園僻青春深，衣寒積雨闋。中宵酒力散，臥對滿窗月。旁觀萬象寂，遠(yuǎn)聽群動絕。只疑玉壺冰，未應(yīng)比明潔。【注】本詩寫于宋神宗西寧年間，王安石變法后，司馬光處于政治上不得志時期。鮮于子駿、范氏兄弟聚飲南園，飲罷便留宿在那兒。夜半酒醒，寫下這首詩，次日早晨（詰朝）呈送給子駿等三人。堯夫，范仲淹次子。彝叟，范仲淹第三子純禮。14.下面對本詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵???）A.開頭兩句描寫春雨，當(dāng)時初春，連綿春雨方停，覺得身上衣裳難抵這料峭春寒。

B.“中宵”句表明詩人在與好友相聚痛飲時酩酊大醉，直到夜半方才清醒過來。

C.“臥對”句是說詩人睜眼一看，只見滿窗皓月正與他的臥處相對，十分晃眼。

D.“旁觀”兩句寫深夜所感，此時游目旁觀，側(cè)耳遠(yuǎn)聽，萬象寂然，群動俱歇。15.全詩表達(dá)了詩人怎樣的情感？請簡要分析(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)（1）荀子在《勸學(xué)》中說，君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的兩個句子是：“，”。（2）杜甫在《登高》中，從空間、時間兩方面著筆，寫出了詩人一生顛沛流離、暮年多病生活的兩句詩是：“，”。（3）在《赤壁賦》中，客人用比喻的修辭手法，感傷我們個人在天地間生命的短暫和個體的渺小的兩句是“，”。（蘇軾《赤壁賦》）。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成17-19題。楊柳青年畫為中國_______________的民間木版年畫。它繼承了宋元繪畫的傳統(tǒng)，吸收了明代木刻版畫、工藝美術(shù)、戲劇藝術(shù)的形式，采用木版套印和手工彩繪相結(jié)合的方法，創(chuàng)立了鮮明活潑、喜氣吉祥、題材感人的獨特風(fēng)格。在中國版畫史上，楊柳青年畫與蘇州著名的桃花塢年畫并稱“南桃北柳”。楊柳青年畫始創(chuàng)于明代崇禎年間，清代光緒以前是年畫發(fā)展的鼎盛時期。那時，天津楊柳青鎮(zhèn)及其附近村莊，大都從事年畫作坊生產(chǎn)，有“家家會點染，戶戶善丹青”之稱，年畫因以產(chǎn)地得名。楊柳青年畫的制作方法為“半印半畫”——先用木版雕出畫面線紋，然后用墨印在紙上，套過兩三次單色版后，再以彩筆填繪。楊柳青年畫既有版畫的刀法韻味，又有繪畫的筆觸色調(diào)，構(gòu)成與一般繪畫和其他年畫___________的藝術(shù)特色。楊柳青年畫的題材多樣，內(nèi)容豐富，尤以反映現(xiàn)實生活、時事風(fēng)俗、歷史故事等題材見長，為廣大群眾_______________。《連年有余》《荷亭消夏》等一些傳統(tǒng)佳作，民間不僅在廣為流傳，而且中外藝術(shù)家、收藏家視為珍品。周汝昌先生曾為楊柳青年畫寫詩，作過_________的描述:“楊柳青青似畫中，家家繡女竟衣紅。丹青百幅千般景，都在新年壁上逢。”楊柳青年畫作為民族民間藝術(shù)，已走向世界，曾在日本、法國、英國、意大利、泰國、新加坡等國展出。17.依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁検牵??）A.遐邇聞名????大相徑庭???交口稱譽(yù)???栩栩如生

B.大名鼎鼎????迥然不同???喜聞樂見???栩栩如生

C.遐邇聞名????迥然不同???喜聞樂見???惟妙惟肖

D.大名鼎鼎????大相徑庭???交口稱譽(yù)???惟妙惟肖18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵??）A.《連年有余》《荷亭消夏》等一些傳統(tǒng)佳作，不僅中外藝術(shù)家、收藏家視為珍品，而且在民間廣為流傳。B.《連年有余》《荷亭消夏》等一些傳統(tǒng)佳作，不僅在民間廣為流傳，而且為中外藝術(shù)家、收藏家視為珍品。C.《連年有余》《荷亭消夏》等一些傳統(tǒng)佳作，不僅為中外藝術(shù)家、收藏家視為珍品，而且在民間廣為流傳。D.《連年有余》《荷亭消夏》等一些傳統(tǒng)佳作，不僅在民間廣為流傳，而且中外藝術(shù)家、收藏家視為珍品。19.下列各句中的破折號，和文中破折號作用相同的一項是（??）A.我是你的——你打的這個人的媽。

B.“順——山——倒——”林子里傳來我們伐木連小伙子的喊聲。

C.這種美勝過天空和太陽、大地和麥田——勝過上帝所創(chuàng)造的一切。

D.太陽系除了九個大行星——水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星和冥王星以外，還有為數(shù)眾多的小行星、彗星和流星體等。20.學(xué)校將舉行高一年級辯論賽決賽。以下是團(tuán)委、學(xué)生會向語文老師發(fā)出的邀請函。其中有五處不當(dāng)(包括標(biāo)點符號)，請指出并修改。(5分)邀請函尊敬的老師：高一年級《團(tuán)結(jié)杯》辯論賽決賽將于12月10日18：00在學(xué)術(shù)報告廳舉行，我們謹(jǐn)代表本年級全體同學(xué)誠邀您光顧現(xiàn)場，并擔(dān)任本場比賽評委。屆時我們還將惠贈禮物一份。請您務(wù)必在百忙之中撥冗出席，對此我們敬謝不敏。 團(tuán)委、學(xué)生會2020年12月9日21.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。(6分)人們越來越離不開手機(jī)，吃飯看、走路看、坐車看……離了手機(jī)仿佛就沒了安全感。這種對手機(jī)的依賴導(dǎo)致了越來越多的“低頭族”，①________。除了傷眼晴、傷頸椎之外，長期低頭會導(dǎo)致椎間盤向前突出，刺破硬脊髓膜，從而造成腦脊液外滲，也就是腦子“漏水”，②________。低顱壓最常見的表現(xiàn)是站立時頭痛，躺下頭痛緩解。部分患者可發(fā)生顱內(nèi)出血、腦子下沉等嚴(yán)重并發(fā)癥，威脅生命。長時間低頭除了導(dǎo)致腦子“漏水”，還可能導(dǎo)致頸部肌肉酸痛，甚至雙手肌肉萎縮。為此，醫(yī)生建議，低頭族、IT工作者、駕駛員等人群，③________，防范腦脊液漏的發(fā)生；而天生硬脊膜薄弱或者骨刺增生的人群，要盡量避免做瑜伽等對脊柱過度屈伸的運動。四、寫作（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。這是著名畫家豐子愷先生的一幅漫畫“嚴(yán)霜烈日皆經(jīng)過，次第春風(fēng)到草廬”。俞平伯先生評價豐子愷的漫畫“如同一片片落英，含蓄著人間的情味”。仔細(xì)欣賞這幅漫畫，你有怎樣的感受和領(lǐng)悟？請圍繞漫畫內(nèi)容寫一篇文章。要求：圍繞材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。答案一、現(xiàn)代文閱讀【答案】1.B2.C3.B【解析】1.本題考查理解并分析文中重要信息的能力。首先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼，尋找細(xì)微的差別。A項，原文指的是敦煌壁畫中體現(xiàn)出來的特點，而不是佛教體現(xiàn)出來的特點；C項，原文“宗教藝術(shù)將徹底讓位于世俗的現(xiàn)實藝術(shù)”；D項，原文是“雖然其中有些是為了配合佛教經(jīng)文，許多卻純是與宗教無關(guān)的獨立場景”。故選A。2.本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。C項，作者闡述中唐的社會轉(zhuǎn)折變化理論層面應(yīng)該是“禪宗在中唐以來盛行不已”。故選C。3.本題考查歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。要求考生到文中找到與選項相關(guān)的內(nèi)容，然后認(rèn)真辨析所給的選項，把文本的信息和選項進(jìn)行比較，看選項有無改變文章的表述。B項，原文“到這時變得纖纖秀柔，有時甚至有點草率了”的“這時”指的是晚唐五代，而非中唐。故選B?！敬鸢浮?.A5.D

6.①因疫情防控，人們不宜到實體書店、圖書館等人員聚集場所長時間滯留，這就需要積極探索應(yīng)用5G現(xiàn)代技術(shù)手段創(chuàng)新服務(wù)方式、提升服務(wù)效能。②5G新閱讀，突破了線下書店物理空間限制，360°實景還原線下場景，打造了風(fēng)格多元的虛擬書店空間，既可以避免疫情傳播風(fēng)險，又能大大豐富用戶的閱讀體驗。③國家圖書館利用5G新技術(shù)驅(qū)動新閱讀、建立多元復(fù)合型的知識空間，提供智慧服務(wù)，有利于營造安全、健康的閱讀環(huán)境，更好地滿足人民群眾多層次多樣化的閱讀需求，推動公共文化建設(shè)形成新合力。【解析】4.本題考查學(xué)生理解文章重要概念，分析概括文本內(nèi)容的能力。A項，“中國數(shù)字閱讀大會連續(xù)五屆攜手咪咕數(shù)媒在5G+領(lǐng)域探索先行”錯誤，曲解文意。據(jù)材料一“自2015年起，中國數(shù)字閱讀大會已成功舉辦了五屆。2019年，大會首次設(shè)置5G智能展區(qū)、5G+閱讀展臺，并融合5G直播技術(shù)，為參會嘉賓和廣大用戶展示5G+閱讀、5G邊緣計算、5G數(shù)字家庭等5G核心能力，為參會者帶來沉浸式的5G體驗。2020年，在5G按下‘加速鍵’后，主辦方不僅將大會活動搬到云端，其中5G的體驗也覆蓋了更多內(nèi)容板塊，提供了更豐富的玩法，包括云上VR書店、云博物館、5G體驗館等。其中，由移動云VR提供技術(shù)支持的咪咕中信云上VR書店，突破了線下書店物理空間限制，360°實景還原線下場景，打造了風(fēng)格多元的虛擬書店空間”可知，中國數(shù)字閱讀大會只是在2019年和2020年引入了5G技術(shù)，此前三屆并沒有5G應(yīng)用。故選A。

5.本題考查學(xué)生概括分析文本內(nèi)容的能力。D項，“2016—2019全國數(shù)字閱讀規(guī)模及增長率均逐年攀升”錯誤，全國數(shù)字閱讀增長率沒有“逐年攀升”，根據(jù)材料一的圖二可知，2018年的增長率是13.8%，2019年是8.8%，是下滑不是增長。故選D。

6.本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。題干問的是5G新閱讀與疫情防控有什么關(guān)系?？忌枰私庖咔榉揽氐囊恍┗咀龇?，如不要在封閉場合聚集，然后了解數(shù)字閱讀的特點，再將二者結(jié)合起來。如材料一中，“中國數(shù)字閱讀大會攜手中國移動咪咕數(shù)媒在5G+領(lǐng)域探索先行，創(chuàng)新拓展閱讀方式，大力推動全民E閱讀”“數(shù)字閱讀借助直播、短視頻、社群討論等多種新興流量平臺乃至跨界形式進(jìn)行營銷，使優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的傳播擁有了更加多樣的選擇。有聲書、AR/VR閱讀、智能耳機(jī)、音箱、電子閱讀器等技術(shù)、硬件的推陳出新，讓萬物皆可為讀書媒介，全場景閱讀已經(jīng)成為趨勢”，這說明數(shù)字閱讀借助5G技術(shù)創(chuàng)新擴(kuò)展閱讀方式，提升服務(wù)的效能，可以避免人與人之間的近距離接觸，而疫情防控期間，人們不宜到實體書店或圖書館等人員密集的場所，據(jù)此可以概括出第一點；材料一中還提到“由移動云VR提供技術(shù)支持的咪咕中信云上VR書店，突破了線下書店物理空間限制，360°實景還原線下場景，打造了風(fēng)格多元的虛擬書店空間。參會者可在云端實景‘漫游’，隨時停留在感興趣的區(qū)域，點擊翻閱圖書，通過VR導(dǎo)購選書一鍵下單。更融合了3D動畫、視頻音頻、環(huán)繞圖文等多種富媒體形式，讓傳統(tǒng)的紙書從平面變得立體，大大豐富了用戶的閱讀體驗”，這是說5G新閱讀突破了線下書店物理空間限制，可以避免疫情傳播風(fēng)險，同時360°實景還原線下場景，打造了風(fēng)格多元的虛擬書店空間能夠大大豐富用戶的閱讀體驗，據(jù)此可以概括出第二點；材料二中“中圖公司和國家圖書館將在5G新閱讀、知識服務(wù)、中國學(xué)研究、數(shù)字資源戰(zhàn)略保存、按需印刷等方面開展深入合作，利用新技術(shù)驅(qū)動新閱讀、建立多元復(fù)合型的知識空間，提供智慧服務(wù)，更好地滿足人民群眾多層次多樣化的閱讀需求，推動公共文化建設(shè)形成新合力”，這是說國家圖書館利用5G新技術(shù)將做出的嘗試，這樣的做法可以營造安全健康的閱讀環(huán)境，與當(dāng)下的疫情防控要求是一致的，據(jù)此可以概括出第三點?！敬鸢浮?.C

8.①他把“大兵”最后一件可以御寒的鞋子也給換走了，突出了那個男人極端自私的品行;②“大兵”用大頭鞋換了酒，溫暖了眾人，突出了“大兵”舍己為人的形象;③通過對不同人物的贊揚(yáng)和鞭撻，突出了人物性格，深化了小說的主旨。9.小說的最后一段運用了補(bǔ)敘的手法。①對人物的細(xì)節(jié)做補(bǔ)充交代。“大兵”入伍的時間和年齡等細(xì)節(jié)豐富了人物的形象。②交代了“大兵”的家庭背景?！按蟊奔揖池毢?，但始終不忘“我是兵”的初心，這突顯出“大兵”的犧牲奉獻(xiàn)精神，使讀者對這個年輕士兵的舍己為人精神更加感佩。③暗示“大兵”憧憬向往美好生活。大兵的未婚妻以及其未婚妻的期待等細(xì)節(jié)，增強(qiáng)了小說的悲劇性與感染力，深化了小說主旨，提升了小說的社會價值?！窘馕觥?.本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。本題中，C項，選項概括不全，“大兵”頂住將要滑下懸崖的汽車，是最能表現(xiàn)他犧牲精神的情節(jié)，是在獻(xiàn)出衣物基礎(chǔ)上的升華。故選C。

8.本題考查對人物形象的分析能力。解答時，在通讀全文的基礎(chǔ)上，結(jié)合人物語言、動作描寫，理解作者意圖，可以從對小說人物形象、主旨、情節(jié)等方面的作用思考。根據(jù)第段“二人互換之際，他又灌了一大口酒。好像如若不然，這種交換，在他那一方面是很吃虧的”可知，這個想買大兵鞋子的男人雖然很富有，卻十分吝嗇自私，他與大兵舍己為人的形象形成了鮮明對比，襯托出大兵的偉大；從第段可知大兵一開始是不想賣鞋的，因為他“要凍掉了雙腳，就沒法兒再當(dāng)兵了?！倍I鞋人卻不管大兵的今后還能不能當(dāng)兵，強(qiáng)行要買鞋。通過對一個自私的人的描寫，批判了這一類不顧他人死活、極端自私的人，突出了小說批判人性丑陋，贊美人性光輝的主旨。綜合上述分析，整理得出答案。9.本題考查對段落的寫作手法以及在文中作用的理解分析能力。解答該題時，首先要明確最后一段所運用的補(bǔ)敘手法，然后結(jié)合文中內(nèi)容，對“大兵”的事跡進(jìn)行全面解讀，進(jìn)而闡述這一手法的表達(dá)效果。補(bǔ)敘，也叫追敘，是行文中用三兩句話或一小段話對前邊說的人或事做一些簡單的補(bǔ)充交代。分析段落的作用，在通讀全文的基礎(chǔ)上，結(jié)合小說主旨，分析故事情節(jié)和人物形象?！八胛椴虐肽甓唷Ｋ€不滿19歲”對這個大兵的生平細(xì)節(jié)做了補(bǔ)充交代。雖然他入伍時間不長，年齡不大，但已經(jīng)是一位具有舍己為人偉大精神的優(yōu)秀軍人了，這段補(bǔ)敘豐富了人物的形象；“他是一個多子女的窮困鄉(xiāng)付的農(nóng)家的長子”交代了他的家庭背景。雖然他家境貧寒，但堅守著軍人的初心，更顯示出他的犧牲奉獻(xiàn)精神，令讀者更加感動和欽佩；“他的未婚妻是個好姑娘，期待著他復(fù)員后做他的賢妻”讓讀者知道了如果他不為了這場火車事故而犧牲，他會有一個幸福美滿的家庭，他對未來也有著美好的憧憬。這一細(xì)節(jié)增強(qiáng)了小說的悲劇性和感染力，深化了小說主旨，使小說具有更大的社會價值。綜合上述分析，整理得出答案。提升了小說的社會價值。二、古代詩文閱讀【答案】10.D10.D11.B12.C

13.①褚淵儀表優(yōu)美，舉止和善，一舉一動都很有風(fēng)度。②又通過王儉和侍中王晏口頭請求世祖，世祖不批準(zhǔn)。【解析】10.原文標(biāo)點“盱眙以西，戎備單寡，宜更配衣。汝陰已圍逼，安豐又已不守，壽春眾力，止足自保。若使游騎擾壽陽，則江外危迫”。11.“此外還可指太后住處”錯，就是太子的住處。12.“指揮家人滅火，待火滅后乘輿離開”于文無據(jù)，原文表述為“淵神色怡然，索輿來徐去”。13.注意重點詞語“善容止”“咸”“因”“不許”的翻譯?！敬鸢浮?二)10.A11.B12.D

13.①寡人為與中山君并立為王感到恥辱，希望與你們討伐他，來廢掉他的王號。②寡人只是害怕國家滅亡，不在乎要那個王號，除了您沒有誰能救我?！窘馕觥浚?）過：錯了。

（2）“臣聞之”中“之”是湊足音節(jié)的詞，與前面“臣聞”構(gòu)成一個完整的結(jié)構(gòu)，所以在“之”后停頓，排除A、D。“也”“焉”后可停頓，所以排除C，選擇B。

（3）“齊王現(xiàn)在應(yīng)該召見中山君”錯，應(yīng)該是“田嬰召見中山君”。

（4）本題考查理解并翻譯文言句子的能力。第①句關(guān)鍵詞：“羞”，以……為羞恥；“伐”，討伐；“以”，表目的，來。第②句關(guān)鍵詞：“莫”，沒有誰；“吾救”，賓語前置，救我。

【答案】14.A

15.①孤獨寂寞。園林偏僻荒蕪，以后，寒氣襲人，夜半酒醒，輾轉(zhuǎn)難眠，倍感孤寂。②對高潔品性的堅守。以比玉壺冰海明潔的明月自喻，表明對自我操守的堅守。③內(nèi)心的壓抑與委屈。盡管品性高潔卻仍不被理解，政治上不得志，感到壓抑委屈?！窘馕觥?4.本題綜合考查對詩歌內(nèi)容和手法的掌握。選項中A開頭兩句中的“青春”即春季，“闋”是終止的意思，表明春雨停止，可見重在交代時節(jié)，而不是描寫春雨；15.本題答題關(guān)鍵詞“情感”“全詩”。分析情感抓住關(guān)鍵詞句，“園僻”“玉壺冰，未應(yīng)比明潔”。然后結(jié)合詩句分析情感。16.(1)君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。(2)萬里悲秋常作客；百年多病獨登臺；(3)寄蜉蝣于天地；渺滄海之一粟三、語言文字運用【答案】17.C18.B19.D【解析】【分析】17.本題考查正確使用詞語，特別是近義詞的辨析。①遐邇聞名：形容名聲很大，遠(yuǎn)近都知道。大名鼎鼎：形容名氣很大，極其有名。前者適用范圍廣，后者多指人出名，此處所填詞語的語境“楊柳青年畫為中國???的民間木版年畫”分析可知，此處強(qiáng)調(diào)的“范圍廣，且和人名無關(guān)”，故選“遐邇聞名”。②大相徑庭：形容彼此相差很遠(yuǎn)，大不相同。迥然不同：形容差別很大，一點兒也不相同。句中強(qiáng)調(diào)楊柳青年畫的藝術(shù)特色與眾不同，無“大不相同”之意，故選選“迥然不同”更恰當(dāng)。③交口稱譽(yù)：異口同聲地稱贊。喜聞樂見：喜歡聽，樂意看。形容很受歡迎。句中說群眾很喜歡楊柳青年畫，故選“喜聞樂見”更恰當(dāng)。④栩栩如生：形容畫作、雕塑中的藝術(shù)形象等生動逼真，就像活的一樣。惟妙惟肖：形容描寫或模仿得非常逼真，生動形象。中是說周汝昌先生寫詩描述楊柳青年畫，選“惟妙惟肖”更為恰當(dāng)。故選C。

18.本題考查辨析語病和與修改病句的能力。A項，語序不當(dāng)，應(yīng)先說在民間廣為流傳過，后說中外藝術(shù)家、收藏家視為珍品；而且，句中還有成分殘缺、結(jié)構(gòu)混亂的語病，應(yīng)在“不僅”后加“為”或“被”字。C項，語序不當(dāng)，應(yīng)先說在民間廣為流傳過，后說中外藝術(shù)家、收藏家視為珍品。D項，結(jié)構(gòu)混亂、成分殘缺，應(yīng)在“而且”后加“為”或“被”字。故選B。

19.本題考查學(xué)生正確運用標(biāo)點符號的能力。文中“楊柳青年畫的制作方法為‘半印半畫’——先用木版雕出畫面線紋，然后用墨印在紙上，套過兩三次單色版后，再以彩筆填繪”中破折號標(biāo)示注釋說明。A項，表示說話有所顧忌，轉(zhuǎn)換了話題。B項，表示聲音的延長。C項，表示意思的遞進(jìn)。D項，與選文中的破折號作用相同，也標(biāo)示注釋說明。故選D。【答案】20.①《才辯無雙》書名號應(yīng)改為引號；②“光顧”應(yīng)該為“光臨”；③“惠贈”改為“敬贈”；④去掉“務(wù)必”；⑤“敬謝不敏“改為“深表感謝”?！窘馕觥竣佟恫呸q無雙》書名號應(yīng)改為引號，因為非書名不能用書名號。②“光顧”：指稱客人來到，商家多用來歡迎顧客，是敬辭，此處的對象是“老師”，運用不當(dāng)，應(yīng)改為“光臨”。③“惠贈”：敬辭，指對方贈予（財物），此處主客顛倒，不合語境，應(yīng)改為“敬贈”。④“務(wù)必”：語氣太強(qiáng)硬，去掉。⑤“敬謝不敏”：為恭敬地表示自己能力不足，不能夠接受做某事，多作推辭做某事的婉辭