廣東省廣州外國(guó)語(yǔ)大附屬中學(xué)2022-2023學(xué)年語(yǔ)文八年級(jí)第二學(xué)期期末質(zhì)量跟蹤監(jiān)視試題含解析

2022-2023八下語(yǔ)文期末模擬試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、基礎(chǔ)知識(shí)積累及運(yùn)用(30分)1、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．家眷反潰驛道刻骨明心B．謳歌輻射隕石扶搖直上C．喧嘩斡旋撮合輕歌慢舞D．翌日悵惘追朔穿流不息2、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《登勃朗峰》——馬克·吐溫——法國(guó)B．《賣(mài)炭翁》——白居易——唐代C．《馬說(shuō)》——韓愈——唐代D．《社戲》——魯迅——《吶喊》3、下列各項(xiàng)中分析正確的一項(xiàng)是（）①滴水能把石頭穿透，并不是因?yàn)樗斡猩衿婺Я?，而是因?yàn)樗粋€(gè)目標(biāo)一刻也不停地堅(jiān)實(shí)。②水滴石穿，那是水與石的對(duì)話(huà)。③水說(shuō)了千言萬(wàn)語(yǔ)，石終于打開(kāi)了自己堅(jiān)硬的心窩。④心太污濁，裝不下一滴清水；⑤心清如水，裝得下整個(gè)大海。A．“穿透”、“污濁”都是動(dòng)詞，“神奇魔力”、“整個(gè)大?！倍际瞧陶Z(yǔ)。B．“水滴石穿，那是水與石的對(duì)話(huà)?！边@個(gè)句子中，“水滴石穿”作狀語(yǔ)。C．“水說(shuō)了千言萬(wàn)語(yǔ)，石終于打開(kāi)了自己堅(jiān)硬的心窩?！边@是表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的復(fù)句。D．選文第①句中畫(huà)線的句子有語(yǔ)病，應(yīng)該將“堅(jiān)實(shí)”改為“堅(jiān)持”。4、下列選項(xiàng)沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()。A．日益嚴(yán)重的霧霾天，使得全國(guó)100多個(gè)城市的空氣質(zhì)量達(dá)到重污染的狀況，京津冀、長(zhǎng)三角重污染區(qū)已連成一片。B．史鐵生以親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，描寫(xiě)了他多年來(lái)在地壇公園觀察到的風(fēng)景、世態(tài)以及對(duì)人生獨(dú)特而深刻的感悟。C．她工作能力強(qiáng)，擔(dān)任初三(2)班班長(zhǎng)和校學(xué)生會(huì)主席兩個(gè)重要崗位，多次組織學(xué)校大型的文藝活動(dòng)和體育比賽。D．食品添加劑的使用標(biāo)準(zhǔn)包括食品用加工助劑、膠母糖基礎(chǔ)劑和食用品香料等2314個(gè)品種。5、下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是()A．《大道之行也》選自《禮記正義》，《禮記》相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的，是儒家經(jīng)典之一。B．《社戲》選自《彷徨》，小說(shuō)講述了主人翁“迅哥兒”和一群小伙伴到趙莊看社戲的一段難忘的經(jīng)歷。C．《最后一次講演》是一篇即興演講稿，是聞一多在李公樸的追悼會(huì)上發(fā)表的一次演講。D．《小石潭記》作者柳宗元，是我國(guó)唐代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。6、下列關(guān)于名著的敘述不正確的一項(xiàng)是（）A．傅雷夫婦嘔心瀝血培養(yǎng)了兩個(gè)孩子，一個(gè)是鋼琴大師傅聰，一個(gè)是英語(yǔ)特級(jí)教師傅敏。B．通過(guò)一卷錄影帶，艾伯特帶領(lǐng)蘇菲回到兩千四百多年前的雅典，見(jiàn)到大哲學(xué)家蘇格拉底和柏拉圖。C．朱光潛在《談讀書(shū)》一文中指出，讀課外書(shū)是有時(shí)間的，關(guān)鍵在于有無(wú)決心的問(wèn)題。D．林沖隨宋江平定方臘，在回應(yīng)途中患風(fēng)癱，留在杭州由魯智深看視，半年后林沖不治身亡。7、下列文學(xué)常識(shí)說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．《禮記》，又名《小戴禮記》，道家經(jīng)典著作之一，是秦漢以前各種禮儀著作的選集。相傳為西漢戴圣編撰。B．柳宗元，字子厚，唐代文學(xué)家，他在被貶永州期間寄情山水，所寫(xiě)游記統(tǒng)稱(chēng)為《永州八記》。C．莊子，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家，文學(xué)家，儒家學(xué)派的重要代表，與老子并稱(chēng)為“老莊”。《莊子》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家莊周和他的門(mén)人以及后學(xué)所著，想像奇幻，構(gòu)思巧妙，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。D．《馬說(shuō)》是唐代文學(xué)家韓愈的一篇雜文，“說(shuō)”是“談?wù)劇钡囊馑?，是古代一種議論文體裁。全文用了借景抒情的方式，對(duì)統(tǒng)治者不識(shí)人才和摧殘人才的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊。8、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A．一如既往繼往開(kāi)來(lái)繼往不咎怡然自得B．厲兵秣馬厲行節(jié)約厲精圖治名列前茅C．白璧微瑕名聞遐爾遐瑜互見(jiàn)風(fēng)華正茂D．珠聯(lián)璧合聯(lián)袂而至浮想聯(lián)翩滄海一粟9、古詩(shī)文默寫(xiě)（1）窈窕淑女，________________________。（2）________________________，不可知其源。（柳宗元《小石潭記》）（3）《大道之行也》與孟子名言“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”意思相同的句子是“________________________，________________________”。（《禮記·禮運(yùn)》）（4）王勃送友人，一掃離別的千古愁云，“________________________，________________________”（《送杜少府之任蜀州》兩句，使讀者感受到其開(kāi)闊的胸襟，豁達(dá)的情懷；李白送友人，面對(duì)離別來(lái)臨的時(shí)刻，“________________________，________________________”（《送友人》）借用動(dòng)作和聲音，描畫(huà)分離的場(chǎng)面，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，令人回味悠然。10、閱讀下面的文字，按要求作答。告別是一種心情，告別也是一種決定。雨季是對(duì)干早的告別、彩虹是對(duì)風(fēng)畫(huà)的告別，①?！吧矫穗m在，錦書(shū)難托”，這是陸游與唐婉之間痛徹心扉的告別?！拔液驼l(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑，我的雙手烤著生命之火取暖，火萎了，我也準(zhǔn)備走了”，這是楊烽先生②(大義漂然/平靜超然)和這個(gè)世界的告別。在這期節(jié)目當(dāng)中，我記憶深劉的是作家曹文軒，他向我們娓娓而談講述了與父親的告別，這也讓我們仿佛明白了一個(gè)道理:世間所有的文字，千百年來(lái)都在做著同一篇文章一一生離死別。告別是結(jié)東也是開(kāi)始，是苦痛也是希望。面對(duì)告別，最好的態(tài)度就是好好告別!(選自《朗讀者》，人民文學(xué)出版社2017年版，有刪改)(1)結(jié)合語(yǔ)境，在①處橫線上仿寫(xiě)恰當(dāng)?shù)木渥?。雨季是?duì)干早的告別，彩紅是對(duì)風(fēng)雨的告別，___________________。(2)從括號(hào)里選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，填寫(xiě)在②處橫線上。這是楊烽先生____________(大義凜然/平靜超然)和這個(gè)世界的告別。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、清歡①一千年前，蘇東坡被貶黃州，曾與友人共游南山。友人以山中野菜招待，對(duì)此東坡詩(shī)興大發(fā)：“人間有味是清歡?！毕肽翘K東坡，雖然后半生顛沛流離，屢遭貶謫，但他不以物喜，不以己悲，一生追求清歡的人生真味，的確是把握住了人生的真諦。②清歡，是清淡的歡快、清雅的歡愉，是“野渡無(wú)人舟自橫”的悠閑自在、“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的超然灑脫。清歡更是一種至高的人生態(tài)度和精神境界。③日本學(xué)者寫(xiě)了一本《清貧思想》，他建議人們采取清貧的生活方式，淡化對(duì)名利、地位、權(quán)力的追逐，追求一種內(nèi)心豐盈美好的恬淡生活。美國(guó)人普蘭特的《簡(jiǎn)單生活》認(rèn)為，簡(jiǎn)單生活是“表現(xiàn)真實(shí)自我的有明確意義的生活”，是“豐富、健康、和諧的生活”。清貧思想也好，簡(jiǎn)單生活也罷，提倡的都是清歡。④其實(shí)中國(guó)人對(duì)清歡的提倡由來(lái)已久。早在兩千多年前，孔子就對(duì)弟子顏回贊不絕口：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)，賢哉，回也！”面對(duì)困境，別人難以忍受，顏回卻樂(lè)此不疲，歡而不改，這需要多高的境界、多深的修養(yǎng)呀?？鬃訉?duì)“在陋巷”卻“不改其樂(lè)”的顏回連嘆“賢哉”，這是老師對(duì)學(xué)生的高度評(píng)價(jià)，也是古代圣賢對(duì)清歡精神的高度肯定。⑤人生苦短，生活的表象多姿多彩，其內(nèi)涵卻紛繁復(fù)雜。只要盡心盡力擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任，做好自己該做的事情，就全然不必為煩瑣之事煩惱。將自己的腳步放慢一點(diǎn)，放輕一點(diǎn)，過(guò)一種簡(jiǎn)樸的生活，享受一下世間原有的簡(jiǎn)單和真純，追求精神上的愉悅，這樣的快樂(lè)才是永久的快樂(lè)。⑥但是，在這紛紛擾擾的世界里，不是所有的人都能經(jīng)得起名利的誘惑，雞鳴狗盜者有之，蠅營(yíng)狗茍者有之，蠶食鯨吞者有之。結(jié)果如何呢？這些追名逐利者或惶惶不可終日，或“反誤了卿卿性命”，君不見(jiàn)有多少“蒼蠅”落地，又有多少“老虎”進(jìn)籠，他們的人生何樂(lè)之有？⑦提倡清歡，并不是倡導(dǎo)“窮歡”，不是要我們走進(jìn)深山老林，拒食人間煙火；崇尚清歡，也不是推崇“清閑”，不是要我們碌碌無(wú)為，得過(guò)且過(guò)。追求清歡，要不為世俗所困，不為名利所惑；要不斷豐富自己的精神世界，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任。像蘇東坡那樣，雖遭受打擊排擠，也不忘情于山水，而是為官一任，造福一方。⑧清歡，人生的真味，做人的真諦，讓我們用一生去追尋。(根據(jù)袁浩文章改寫(xiě))1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．第①段和第④段分別使用的關(guān)于蘇軾和孔子的事例，各有什么作用？3．請(qǐng)賞析文中畫(huà)線句子的表達(dá)效果。雞鳴狗盜者有之，蠅營(yíng)狗茍者有之，蠶食鯨吞者有之。4．第⑦段主要論證了什么？是怎樣論證的？12、說(shuō)說(shuō)短視頻文化①近年來(lái)短視頻蓬勃發(fā)展,平臺(tái)迅逸崛起,用戶(hù)規(guī)模飛遠(yuǎn)攀升,杜會(huì)影響力與日俱增,掀起了一股短視頻文化熱潮。作為網(wǎng)絡(luò)文化的新形態(tài),短視頻文化已經(jīng)逐漸滲入到社會(huì)文化的許多方面,在社會(huì)文化中扮演著越來(lái)越重要的角色。展示日常生活的新窗口②表達(dá)自我是人類(lèi)與生俱來(lái)的需求,短視頻的出現(xiàn)為用戶(hù)打造了一個(gè)展示日常生活的新窗口。悄然之間,用戶(hù)展示日常生活的窗口發(fā)生了重要變化,從主打文字和圖片的傳統(tǒng)社交平臺(tái),逐漸轉(zhuǎn)移到了抖音、快手等主打短視頻的新興社交平臺(tái)。與此同時(shí),用戶(hù)展示日常生活的介質(zhì)也發(fā)生了校大變化,從過(guò)去的“拍照片”變成了現(xiàn)在的“拍短視頻”。平臺(tái)的遷移與介質(zhì)的變化的背后,除了智能手機(jī)的更新?lián)Q代、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的持續(xù)改善、流量資費(fèi)的逐漸下降等因素之外,更重要的是從“照片”到“視頻”的審美跨越。③短視頻杜交沒(méi)有消減用戶(hù)表達(dá)自我的欲望,反而更好地滿(mǎn)足了用戶(hù)展示日常生活的需求。秀文化是短視頻文化的重要組成部分,“秀”源于英丈詞匯“show”,短視頻中的秀文化主要是指張揚(yáng)個(gè)性的自我展示,包括秀才藝、秀容貌、秀裝扮、秀技能、秀學(xué)識(shí)等各種內(nèi)容,從這個(gè)意義上來(lái)講,短視頻發(fā)揮著和真人秀類(lèi)似的功能。秀文化容易引發(fā)大規(guī)模的模仿行為,進(jìn)行病毒式傳播,迅遠(yuǎn)從線上擴(kuò)散至線下。“抖音五分鐘,人間兩小時(shí)”,雖然這個(gè)說(shuō)法略顯夸張,但是從中可以直觀地感受到洗腦旋律和魔性動(dòng)作對(duì)于短視頻用戶(hù)的黏性以及用戶(hù)對(duì)于短視頻的沉迷。目前用戶(hù)短視頻文化消費(fèi)習(xí)慣已經(jīng)形成,消費(fèi)群體不斷擴(kuò)大,消費(fèi)時(shí)長(zhǎng)不斷增加,短視頻逐漸成為用戶(hù)展示自我和感知他人日常生活的新窗口。④無(wú)論是抖音的口號(hào)“記錄美好生活”,還是快手的口號(hào)“記錄世界記錄你”,無(wú)不在強(qiáng)調(diào)短視頻的記錄功能。從這個(gè)意義上來(lái)講,短視頻具有和紀(jì)錄片類(lèi)似的功能,是記錄時(shí)代風(fēng)的新載體。紀(jì)錄片通常是專(zhuān)業(yè)國(guó)隊(duì)對(duì)于些事件相對(duì)完整的記錄,而短視頻則通常是普通個(gè)體對(duì)于某些生活晚間的捕提。從微觀視角來(lái)看,短視頻記錄的只是一些碎片化的內(nèi)容,但是從宏觀視角來(lái)看,短視頻記錄的卻是一個(gè)時(shí)代的整體風(fēng)貌。打開(kāi)短視頻平臺(tái),用戶(hù)能夠看到一個(gè)前所未見(jiàn)的多元世界,這里有豪華都市的燈紅酒綠,也有偏僻鄉(xiāng)村的雞毛蒜皮,有山南地北的美食美景,也有世界各地的萌寵萌物,有柴米油鹽,也有喜樂(lè)悲歡……一個(gè)時(shí)代的整體風(fēng)貌在這里盡顯無(wú)余。塑造社會(huì)文化的新工具⑤短視頻文化是社會(huì)文化的傳播栽體,也是社會(huì)文化的重要組成部分,更是塑造杜會(huì)文化的新工具。據(jù)統(tǒng)計(jì),截至2018年6月,中國(guó)短視頻用戶(hù)規(guī)模已達(dá)5.94億,占整體網(wǎng)民規(guī)模的74.19%。如此大的規(guī)模和如此高的比重,讓我們不得不重視短視頻文化在社會(huì)文化塑造中的重要作用。⑥短視頻文化是主流文化、精英文化、大眾文化的交匯融合。短視頻是新時(shí)代傳播正能量和弘揚(yáng)主旋律的利器。目前,各級(jí)政府部門(mén)和各大主流媒體紛紛在短視頻平臺(tái)開(kāi)設(shè)賬號(hào),“青微工作室”“北京SWAT”“四平警事”等政務(wù)短視頻號(hào),“人民日?qǐng)?bào)”“新華社”“央視新聞”等媒體短視頻號(hào),受到了年輕用戶(hù)的普遍青睞。隨著短視頻文化生產(chǎn)主體的逐漸多元,精英文化開(kāi)始在短視頻文化中占據(jù)重要位置,雅俗共賞、老少咸宜的短視頻精品內(nèi)容越來(lái)越多。目前短視頻平臺(tái)已成為大眾文化的策源地,“來(lái)了老弟”“買(mǎi)了否冷”“我們不一樣”等網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)都發(fā)源于短視頻平臺(tái),并由此向線下擴(kuò)散至更廣闊的社會(huì)文化空間?！度嗣袢?qǐng)?bào)海外版》(2019年03月4日)1．從說(shuō)明對(duì)象看,選文是一篇_____________說(shuō)明文,采用了_____________說(shuō)明順序。2．結(jié)合前、后兩個(gè)小標(biāo)題的特點(diǎn),根據(jù)第④段說(shuō)明的主要內(nèi)容在橫線上填寫(xiě)一個(gè)合適的小標(biāo)題。小標(biāo)題:__________________________3．第⑤段畫(huà)線的句子用了哪些說(shuō)明方法?有什么作用?4．說(shuō)明文的特點(diǎn)之一是用詞準(zhǔn)確，請(qǐng)結(jié)合第④段劃線句中加點(diǎn)詞語(yǔ)分析。紀(jì)錄片通常是專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)對(duì)于某些事件相對(duì)完整的記錄,而短視頻則通常是普通個(gè)體對(duì)于某些生活瞬間的捕捉。5．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A．短視頻文化是社會(huì)文化重要組成部分之B．從過(guò)去的“拍照片”變成了現(xiàn)在的“拍短視頻”,主要是因?yàn)橛脩?hù)展示日常生活的介質(zhì)和平臺(tái)發(fā)生了較大變化。C．從第⑤段加點(diǎn)詞語(yǔ)“是”“也是”“更是”來(lái)看首句是并列關(guān)系。D．“短視頻”與“短視頻文化”是有區(qū)別的。三、文言文閱讀（25分）13、（甲）大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂大同?！?jié)選自《禮記·禮運(yùn)》（乙）令既具，未布，恐民之不信，乃立三丈之木於國(guó)都市南門(mén)，募民有能徙置北門(mén)者予十金。民怪之，莫敢徒。復(fù)曰“能徒者子五十金”。有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令。於時(shí)太子犯法。衛(wèi)鞅曰：“法之不行，自上犯之?！睂⒎ㄌ印Ｌ?，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其師公孫賈。明日，秦人皆趨令。行之十年，秦民大說(shuō)，道不拾遺，山無(wú)盜賊，家給人足?！?jié)選自《<史記>卷六十八·商君列傳第八》（注釋?zhuān)俨迹侯C布，公布。②於：同“于”。③卒：終于。④嗣：繼承。⑤刑：處罰。⑥傅：老師。⑦黥：即墨刑。用刀在面額上刺字，再涂以墨。1．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。①秦民大說(shuō)說(shuō)：（_____）②有一人徙之之：（_____）2．下面句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是()A．故人/不獨(dú)親其親，不獨(dú)／子其子B．故／外戶(hù)／而不閉C．令／既具，末布，恐／民之不信D．刑／其傅公子虔，黥／其師公孫費(fèi)3．翻譯下面的句子。募民有能徒置北門(mén)者予十金。4．乙文衛(wèi)鞅（商鞅）在實(shí)施新法令之前，作了“立木南門(mén)，徙者獎(jiǎng)勵(lì)”這件事。他這樣做的目的是____，甲文中的“____”二字也能體現(xiàn)這一點(diǎn)。5．有同學(xué)讀完乙文后得出“秦國(guó)己進(jìn)入甲文所說(shuō)的‘大同’社會(huì)”的結(jié)論，你同意這種觀點(diǎn)嗎？為什么？14、閱讀下文，完成后面小題狼一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。1．本文選自《_____________》,作者是______________。2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子，注意加點(diǎn)字的含義。一狼徑去，其一犬坐于前。3．下列理解不正確的一項(xiàng)是__________A．文章的基本情節(jié)依次是：遇狼——懼狼——避狼——斃狼。B．“暴起”“劈”“轉(zhuǎn)視”“斷”等動(dòng)詞表現(xiàn)了屠戶(hù)勇敢機(jī)智的斗爭(zhēng)精神。C．本文語(yǔ)言簡(jiǎn)練傳神，生動(dòng)描寫(xiě)了狼的動(dòng)作和神態(tài)，表現(xiàn)了狼的兇惡、貪婪和狡猾。D．結(jié)尾一段采用抒情的表達(dá)方式，卒章顯志，表達(dá)了作者對(duì)狼及像狼一樣的惡勢(shì)力的諷刺和嘲笑。四、作文(40分)15、閱讀下面的文字后作文也許只是一個(gè)偶然的意念，會(huì)成為悄悄改變你一生的重要決定。也許只因?yàn)槁?tīng)到一句話(huà)，也許只因?yàn)樽x到一行字，也許只因?yàn)榭吹揭环?huà)，也許只因?yàn)槁?tīng)到一首歌，也許只因?yàn)榕紶柼ь^望見(jiàn)窗外的一朵云……生活中，總有很多東兩如春風(fēng)化雨般悄悄地改變了我們……請(qǐng)以“悄悄改變了我”為題寫(xiě)一篇文章。要求：①內(nèi)容具體，有真情實(shí)感，積極健康向上。②綜合運(yùn)用記敘、描寫(xiě)、抒情等表達(dá)方式。③卷面整潔，不少于600字。④文中不得透露個(gè)人相關(guān)信息。

參考答案一、基礎(chǔ)知識(shí)積累及運(yùn)用(30分)1、B【解析】

A.潰——饋，明——銘；C.慢——曼；D.朔——溯，穿——川；故選B。2、A【解析】

試題分析：A.馬克?吐溫是美國(guó)作家，不是“法國(guó)”作家。故答案為A。3、D【解析】試題分析：A“污濁”是形容詞。B“水滴石穿”作主語(yǔ)。C這是表示因果關(guān)系的復(fù)句。4、A【解析】

B動(dòng)賓搭配不當(dāng)，“描寫(xiě)”不能與“感悟”搭配，最簡(jiǎn)單方法即是把“描寫(xiě)”改為“寫(xiě)”。C改為：工作能力強(qiáng)的她不但多次組織學(xué)校大型的文藝活動(dòng)和體育比賽，并且擔(dān)任初三班班長(zhǎng)和校學(xué)生會(huì)主席兩個(gè)重要崗位。D主賓搭配不當(dāng)。改為：食品添加劑包括食品用加工助劑、膠木糖基礎(chǔ)劑和食品用香料等2314個(gè)品種。【點(diǎn)睛】本題考查病句辨析及修改，學(xué)生要學(xué)會(huì)從不同的角度分析病句原因?？梢詮膬?nèi)容角度分析詞義的不同理解病因，可從語(yǔ)法角度分析病因．更要掌握病句的常見(jiàn)類(lèi)型及辨識(shí)病句的方法，還需要提高修改病句的語(yǔ)感能力。5、B【解析】

《社戲》選自《吶喊》。故選B。6、D【解析】

D.魯智深——武松。故選D。7、B【解析】

A.有誤，《禮記》是儒家經(jīng)典著作之一；C.有誤，莊子是道家學(xué)派主要代表；D.有誤，《馬說(shuō)》采用的是“借物寓意”的方式。故選B。8、D【解析】此題考查學(xué)生對(duì)字形的掌握情況，對(duì)漢字字形的正確書(shū)寫(xiě)能力。這就要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字形的識(shí)記和積累，特別是形近字。辨析字形既要注意平時(shí)的積累，也要聯(lián)系整個(gè)詞語(yǔ)的意思。A項(xiàng)“繼往不咎”應(yīng)為“既往不咎”；B項(xiàng)“厲精圖治”應(yīng)為“勵(lì)精圖治”；C項(xiàng)“遐瑜互見(jiàn)”應(yīng)為“瑕瑜互見(jiàn)”。故選D。9、（1）君子好逑（2）其岸勢(shì)犬牙差互（3）故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子（4）海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴?！窘馕觥?/p>

默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類(lèi)試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)（情景描寫(xiě)）題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“逑、己、涯、蕭”等字詞的書(shū)寫(xiě)。10、（1）例：嫩芽是對(duì)冰雪的告白（2）平靜超然【解析】

（1）仿寫(xiě)，要求有三：一是所述事物屬于同類(lèi)事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句式和語(yǔ)氣要一致。有的還要求寫(xiě)作手法相同，比如修辭方法相同。本題依照“什么是對(duì)什么的告別”仿寫(xiě)即可。（2）“大義凜然”意思是由于胸懷正義而神態(tài)莊嚴(yán)，令人敬畏。平靜超然：指超凡脫俗。根據(jù)前文的語(yǔ)境“我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不層”，選用“平靜超然”合適。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、1．清歡是至高的人生態(tài)度和精神境界。2．使用關(guān)于蘇軾的事例是為了引出中心論點(diǎn)，使用關(guān)于孔子的事例是為了論證中心論點(diǎn)。3．運(yùn)用排比句式高度概括地寫(xiě)出追名逐利者的種種表現(xiàn)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力和感染力。4．主要論證了怎樣才能做到清歡。先否定錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，再指出正確的做法，最后用事例論證【解析】1．此題考查中心論點(diǎn)的尋找和歸納。文章提出中心論點(diǎn)的方式：①、文章標(biāo)題點(diǎn)明中心論點(diǎn)；②、文章開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)；③、文章結(jié)尾歸納出中心論點(diǎn)；④、文章中間用某個(gè)承上啟下的句子提出中心論點(diǎn)。⑤、文章沒(méi)有直接提出中心論點(diǎn)，但始終圍繞……展開(kāi)論述。本文的中心論點(diǎn)的位置在文章的第二段結(jié)尾：清歡是至高的人生態(tài)度和精神境界。2．此題考查事實(shí)論據(jù)的作用。在議論文中，事例的作用一般是引出論點(diǎn)（中心論點(diǎn)或者分論點(diǎn)）；或者是論證論點(diǎn)。本文使用蘇軾例是為了引出中心論點(diǎn)，使用孔子例是為了論證中心論點(diǎn)。3．本題考查學(xué)生的語(yǔ)言賞析能力。賞析語(yǔ)言，往往從修辭手法、描寫(xiě)方法、表現(xiàn)手法、詞語(yǔ)運(yùn)用、句式特點(diǎn)等角度入手，結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)分析。解答此題，先要通讀全文，整體感知文本，理清文章脈絡(luò)，把握文章主旨；然后結(jié)合具體語(yǔ)境分析。本題中，運(yùn)用排比手法，表現(xiàn)不是所有的人都能經(jīng)得起名利的誘惑，排比的運(yùn)用增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力和感染力。4．此題考查分論點(diǎn)和論證層次。第⑦自然段主要運(yùn)用了對(duì)比論證方法，論證了怎樣才能做到清歡，其論證層次是：先正反對(duì)比論證（提倡清歡，并不是倡導(dǎo)“窮歡”，不是要我們走進(jìn)深山老林，拒食人間煙火；崇尚清歡，也不是推崇“清閑”，不是要我們碌碌無(wú)為，得過(guò)且過(guò)。追求清歡，要不為世俗所困，不為名利所惑；要不斷豐富自己的精神世界，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任），再事例論證（像蘇東坡那樣，雖遭受打擊排擠，也不忘情于山水，而是為官一任，造福一方）。12、1．事物邏輯2．示例：記錄時(shí)代風(fēng)貌的新載體。3．列數(shù)字，舉例子。具體說(shuō)明了中國(guó)短視頻用戶(hù)在整個(gè)網(wǎng)民中規(guī)模大、比重高的特點(diǎn)。4．“通?！北砻饕话闱闆r下，但不排除特殊情況。使用“通?！币辉~，起到限制作用，這樣能使說(shuō)明語(yǔ)言更加準(zhǔn)確、嚴(yán)密。5．C【解析】1．本題考查說(shuō)明文的分類(lèi)和說(shuō)明順序。說(shuō)明文按說(shuō)明對(duì)象可分為事物說(shuō)明文和事理說(shuō)明文。事物說(shuō)明文旨在介紹某一事物的特征，事理說(shuō)明文旨在解釋事物本身的道理或內(nèi)部的規(guī)律。本文解釋了“短視頻文化”的內(nèi)涵和特點(diǎn)，是事物說(shuō)明文。說(shuō)明文有三大順序：時(shí)間順序、空間順序和邏輯順序。文章第①段，作者先總說(shuō)“短視頻文化已經(jīng)逐漸滲入到社會(huì)文化的許多方面,在社會(huì)文化中扮演著越來(lái)越重要的角色”，第②——⑥利用小標(biāo)題的形式分說(shuō)“短視頻文化”在社會(huì)文化中扮演的角色?？梢?jiàn)使用的是由總到分的邏輯順序。2．本題考查補(bǔ)充小標(biāo)題的能力。標(biāo)題是對(duì)文章內(nèi)容的概括。抓住小標(biāo)題下的語(yǔ)段的內(nèi)容概括即可。內(nèi)容上結(jié)合第④段的總結(jié)性句子“從這個(gè)意義上來(lái)講,短視頻……,是記錄時(shí)代風(fēng)的新載體”來(lái)概括，形式上，按照上下文小標(biāo)題“……的……”的偏正短語(yǔ)的形式仿寫(xiě)即可。3．本題考查說(shuō)明方法及其作用的分析。常見(jiàn)的說(shuō)明方法有：舉例子、分類(lèi)別、下定義、打比方、列數(shù)字、作比較等。解答時(shí)首先要了解說(shuō)明文的常用說(shuō)明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來(lái)判斷，根據(jù)文段內(nèi)容從說(shuō)明了事物什么特征，說(shuō)明什么問(wèn)題方面來(lái)表達(dá)其作用。第⑤段劃線句子，數(shù)字“5.94億”“74.19%”，說(shuō)明是列數(shù)字的說(shuō)明方法，“中國(guó)短視頻用戶(hù)……”，列舉中國(guó)短視頻用戶(hù)的例子，是運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法。說(shuō)明了中國(guó)短視頻用戶(hù)在整個(gè)網(wǎng)民中的特點(diǎn)，即“如此大的規(guī)模和如此高的比重”。答題模式：運(yùn)用了……的說(shuō)明方法，具體準(zhǔn)確（生動(dòng)形象、條理清晰或突出）地說(shuō)明了……（事物）的……特征。4．本題考查對(duì)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、科學(xué)性和嚴(yán)密性特點(diǎn)的把握能力，往往考查一些限制性詞語(yǔ)，如“可能”“大概”“主要”“通?！钡仍~語(yǔ)，這些詞語(yǔ)往往能體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、科學(xué)性和嚴(yán)密性。答題時(shí)，先說(shuō)明詞語(yǔ)的意思及作用，再說(shuō)明用了該詞所在句子的意思，最后強(qiáng)調(diào)這個(gè)詞體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。本句中的“通常”表示一般情況下，起限制作用，句意是“紀(jì)錄片一般情況下是專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)對(duì)于某些事件相對(duì)完整的記錄”，但是并不能排除有特殊情況。最后一定不要忘了強(qiáng)調(diào)：這個(gè)詞體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，科學(xué)性，嚴(yán)密性。5．C.有誤。從“是”“也是”“更是”來(lái)看首句是遞進(jìn)關(guān)系。三、文言文閱讀（25分）13、1．通“悅”，愉快。代詞，指“木”（木頭）。2．A3．招募能搬（木頭）放置（到）北門(mén)的百姓賞給十金。4．取信于民(表明不欺騙百姓)；“講信”5．不同意。示例1：因?yàn)樘赢?dāng)繼承人不符合“天下為公，選賢與能”的特征；示例2：太子老師代罰不符合“修睦”（成員間建立良好關(guān)系）的特征。【解析】1．試題分析：先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題有古今異義詞，如“說(shuō)”：通“悅”，愉快。所以千萬(wàn)不要以今釋古?！爸弊鳛槲难蕴撛~的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．試題分析：文言斷句的題目，注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱(chēng)的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi)，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開(kāi)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出斷句錯(cuò)誤的答案A項(xiàng)。改為：故/人/不獨(dú)/親其親，不獨(dú)/子其子。此題要注意把主語(yǔ)部分與謂語(yǔ)部分劃開(kāi)。譯為：所以人不僅僅以自己的親人為親人，以自己的子女為子女。3．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“募”“徒”“予”等字詞的翻譯?！懊裼心芡街帽遍T(mén)者”定語(yǔ)后置句的翻譯。點(diǎn)睛：文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。4．試題分析：文言文要點(diǎn)的提取。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息?！傲⒛灸祥T(mén)，徙者獎(jiǎng)勵(lì)”這件事的目的可從取信于民的角度作答。甲文中能體現(xiàn)這一點(diǎn)的詞語(yǔ)可提取“講信”作答。5．試題分析：要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。首先要理解什么是“大同社會(huì)”，然后根據(jù)文言文所描述的內(nèi)容來(lái)分析。如太子當(dāng)繼承人不符合“天下為公，選賢與能”的特征，太子老師代罰不符合“修睦”的特征。所以不同意這種說(shuō)法。（一）譯文：在政治上最高的理想施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把品德高尚、能干的人選舉出來(lái)（給大家辦事），（人人）講求誠(chéng)信，崇尚和睦。所以人們不只是奉養(yǎng)自己的父母，撫育自己的子女，使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力，幼童能順利地成長(zhǎng)，使老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼年喪父的孩子、老而無(wú)子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子要有職業(yè)，女子要及時(shí)婚配。對(duì)于財(cái)產(chǎn)，人們?cè)鲪喊阉鼟仐壴诘厣系男袨椋ǘナ召A它），卻不一定要自己私藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。這樣一來(lái)，奸邪之謀不會(huì)發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情也不會(huì)發(fā)生，（家家戶(hù)戶(hù)）都不用關(guān)大門(mén)了，這就是理想中“大同”的境界。（二）譯文：法令已經(jīng)制訂完成，尚未公布，恐怕老百性不相信自己，就在都城市場(chǎng)的南門(mén)豎起一根三丈長(zhǎng)的木頭，招募百姓中有誰(shuí)把木頭搬到北門(mén)就賞給十金。人們覺(jué)得奇怪，沒(méi)有人敢搬動(dòng)。又下令說(shuō)：“能把木頭搬到北門(mén)的賞五十金?！庇幸粋€(gè)人把木頭搬走了，當(dāng)即就賞給他五十金，以表明決不欺騙。然后終于發(fā)布法令。這時(shí)太子也觸犯了法律，公孫鞅說(shuō)：“新法不能順利施行，就在于上層人士帶頭違犯。太子是國(guó)君的繼承人，不能施以刑罰，便將他的老師公子虔處刑，將另一個(gè)老師公孫賈臉上刺字，以示懲戒?！钡诙?，秦國(guó)人聽(tīng)說(shuō)此事，都遵從了法令。新法施行十年，秦國(guó)出現(xiàn)路不拾遺、山無(wú)盜賊的太平景象。14、1．《聊齋志異》蒲松齡2．一只狼徑直走開(kāi)了，另一只狼像狗一樣蹲坐在屠戶(hù)前面。3．D【解析】1．試題分析：文學(xué)常識(shí)的考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、文體知識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書(shū)名及書(shū)中的重要人物的名字。此題考查的是與《聊齋志異》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。2．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“徑”“去”“犬”等字詞的翻譯。“其一犬坐于前”介賓短語(yǔ)后置句的翻譯。點(diǎn)睛：文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。3．試題分析：D項(xiàng)“結(jié)尾一段采用抒情的表達(dá)方式”理解不正確。結(jié)尾一段采用的是議論的表達(dá)方式。翻譯：一個(gè)屠夫傍晚回家，擔(dān)子里面的肉已經(jīng)賣(mài)完，只有剩下的骨頭。路上遇見(jiàn)兩只狼，緊跟著走了很遠(yuǎn)。屠夫害怕了，把骨頭扔給狼。一只狼得到骨頭停下了。另一只狼仍然跟著他。屠夫又把骨頭扔給狼，后面得到骨頭的狼停下了，可是前面得到骨頭的狼又趕到了。骨頭已經(jīng)扔完了。但是兩只狼像原來(lái)一樣一起追趕屠夫。屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻擊。屠夫看見(jiàn)田野里有一個(gè)打麥場(chǎng)，打麥場(chǎng)的主人把柴草堆積在打麥場(chǎng)里，覆蓋成小山（似的）。屠夫于是跑過(guò)去靠在柴草堆的下面，放下?lián)幽闷鹜赖?。兩只狼不敢上前，瞪著眼睛朝著屠夫。一?huì)兒，一只狼徑直走開(kāi)了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。時(shí)間長(zhǎng)了，那只狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠夫剛想要走，轉(zhuǎn)身看見(jiàn)柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要鉆洞進(jìn)去，來(lái)攻擊屠夫的后面。身子