2022年貴州省六盤水市成考專升本政治自考預(yù)測(cè)試題(含答案)

2022年貴州省六盤水市成考專升本政治自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.

2.中國宋代哲學(xué)家朱熹提出“理在事先”，把“天理”說成是世界萬物的本原。這是一種（）。

A.主觀唯心主義觀點(diǎn)B.客觀唯心主義觀點(diǎn)C.樸素唯物主義觀點(diǎn)D.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)

3.在生產(chǎn)方式的統(tǒng)一體中（）。

A.生產(chǎn)力是本質(zhì)，生產(chǎn)關(guān)系是現(xiàn)象

B.生產(chǎn)力是現(xiàn)象，生產(chǎn)關(guān)系是本質(zhì)

C.生產(chǎn)力是形式，生產(chǎn)關(guān)系是內(nèi)容

D.生產(chǎn)力是內(nèi)容，生產(chǎn)關(guān)系是形式

4.毛澤東思想得到多方面展開而達(dá)到成熟是在（）A.A.國民革命時(shí)期B.土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期C.土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期D.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

5.社會(huì)主義道德建設(shè)的原則是（）

A.為人民服務(wù)B.民主集中制C.愛國主義D.集體主義

6.“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”這一科學(xué)概念的正式提出是在（）

A.2002年黨的十六大

B.2003年黨的十六屆三中全會(huì)

C.2004年黨的十六屆四中全會(huì)

D.2005年黨的十六屆五中全會(huì)

7.在中國革命進(jìn)程中，具有新民主主義革命和社會(huì)主義革命雙重性質(zhì)的事件是

A.沒收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有

B.沒收官僚資本歸新民主主義國家所有

C.接收帝國主義在華企業(yè)歸新民主主義國家所有

D.贖買民族工商業(yè)歸人民民主專政國家所有

8.中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的土地政策是

A.減租減息B.沒收地主土地C.消滅封建剝削制度D.取消富農(nóng)經(jīng)濟(jì)

9.中國共產(chǎn)黨的根本組織原則是（）

A．集體領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)人分工負(fù)責(zé)相結(jié)合

B．黨的代表大會(huì)制度和各級(jí)黨委領(lǐng)導(dǎo)

C．民主集中制

D．少數(shù)服從多數(shù)，多數(shù)照顧少數(shù)

10.哲學(xué)的基本問題是（）A.A.唯物主義和唯心主義的關(guān)系問題

B.思維和存在的關(guān)系問題

C.辯證法和形而上學(xué)的關(guān)系問題

D.世界觀和方法論的關(guān)系問題

11.否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的（）A.A.方向和道路B.形式和過程C.原因和結(jié)果D.內(nèi)因和外因

12.矛盾的基本屬性是()

A.絕對(duì)性和相對(duì)性B.變動(dòng)性和穩(wěn)定性C.斗爭(zhēng)性和同一性D.普遍性和特殊性

13.以下是對(duì)改革開放以來中國外交政策的總結(jié)，其中正確的是①放棄了反對(duì)霸權(quán)主義②更廣泛參與世界事務(wù)③開展全方位多邊友好交往④更重視經(jīng)濟(jì)、文化合作

A.①②③B.①④C.②③④D.③④

14.中國共產(chǎn)黨的根本工作路線是

A.實(shí)事求是B.獨(dú)立自主C.群眾路線D.自力更生

15.我國積極主張并推動(dòng)建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。下列選項(xiàng)中不屬于國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序主要內(nèi)容的是

A.各國有權(quán)依據(jù)本國國情選擇自己的社會(huì)制度和發(fā)展道路，任何國家不得干涉別國內(nèi)政

B.用和平方式解決國際爭(zhēng)端

C.國家不分大小一律平等，國際事務(wù)應(yīng)由各國平等參與，協(xié)商解決

D.各國在國際上的地位由各國的經(jīng)濟(jì)水平?jīng)Q定

16.社會(huì)存在是指

A.自然界各種要素的總和B.社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和C.社會(huì)各種要素的總和D.自然與社會(huì)各種條件的總和

17.社會(huì)主義的根本任務(wù)是

A.解放和發(fā)展生產(chǎn)力

B.消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕

C.實(shí)現(xiàn)社舍主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興

D.全面建成小康社會(huì)

18.海峽兩岸和平統(tǒng)一談判的前提是（）。A.兩岸都要堅(jiān)持一個(gè)中國的立場(chǎng)

B.兩岸政府彼此承認(rèn)對(duì)方的地位

C.兩岸認(rèn)可雙方為對(duì)等政治實(shí)體

D.兩岸均承諾不首先使用武力

19.駁倒不可知論的關(guān)鍵在于()A.A.指出人們可以通過感覺反映世界

B.指出人們可以通過思維認(rèn)識(shí)世界

C.指出感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是統(tǒng)一的

D.把科學(xué)的實(shí)踐觀引入認(rèn)識(shí)論

20.解決我國民族問題的基本原則是（）。A.A.在少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行民族區(qū)域自治

B.堅(jiān)持民族平等，民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮

C.保護(hù)和發(fā)展民族語言文學(xué)，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣

D.尊重和保護(hù)各民族的宗教信仰自由

21.中國外交政策堅(jiān)持的根本原則是（）

A.和平共處B.不干涉他國內(nèi)政C.不結(jié)盟D.獨(dú)立自主

22.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是【】

A.質(zhì)量互變規(guī)律B.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律C.世界普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)D.否定之否定的觀點(diǎn)

23.國民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線形成的標(biāo)志是()。

A.國民黨一大召開B.中共三大召開C.北伐勝利D.中共二大召開

24.我國社會(huì)主義發(fā)展的根本動(dòng)力是

A.社會(huì)基本矛盾B.社會(huì)主要矛盾C.階級(jí)斗爭(zhēng)D.改革開放

25.解決我國民族問題的基本原則是（）

A.在少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行民族區(qū)域自治

B.維護(hù)祖國統(tǒng)一，堅(jiān)持平等、團(tuán)結(jié)。促進(jìn)各民族共同繁榮

C.維護(hù)和發(fā)展民族語言文字，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣

D.尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣

26.中國半殖民地半封建社會(huì)結(jié)束的標(biāo)志是【】

A.新政協(xié)會(huì)議的召開和中華人民共和國的成立

B.三大戰(zhàn)役的勝利

C.渡江戰(zhàn)役推翻國民政府統(tǒng)治

D.社會(huì)主義改造的完成23．我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立和完善【】

27.我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是

A.集體經(jīng)濟(jì)B.國有經(jīng)濟(jì)C.多種所有制經(jīng)濟(jì)的綜合D.公有制經(jīng)濟(jì)

28.2007年11月12日，全國農(nóng)村人口和計(jì)劃生育工作會(huì)議在河南鄭州市召開，為了全面指導(dǎo)各地加強(qiáng)農(nóng)村人口計(jì)生工作，國家人口計(jì)生委第14個(gè)部委聯(lián)合發(fā)出

A.《關(guān)于全面加強(qiáng)農(nóng)村人口和計(jì)劃生育工作的若干意見》

B.《關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)村人口工作意見》

C.《關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)村人口計(jì)生工作意見》

D.《關(guān)于加強(qiáng)城市人口計(jì)生工作意見》

29.在社會(huì)主義改造時(shí)，對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造途徑是通過（）實(shí)現(xiàn)的

A.“和平贖買”B.國家資本主義C.合作化D.“四馬分肥”

30.我國人民民主專政政權(quán)的組織形式，即政體是

A.參議會(huì)制度B.中國人民政治協(xié)商會(huì)議C.多黨合作制度D.人民代表大會(huì)制度

二、多選題(10題)31.毛澤東思想的科學(xué)涵義是（）

A.是馬列主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展

B.中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

C.是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

D.是奪取中國革命勝利的理論武器

32.毛澤東思想的科學(xué)含義是（）

A.馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展

B.毛澤東個(gè)人的思想

C.被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

D.中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

33.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)這一命題的正式提出，使社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局，由“三位一體"深化拓展為“四位一體”，“四位一體”指的是（）的有機(jī)統(tǒng)一。

A.物質(zhì)文明建設(shè)B.政治文明建設(shè)C.精神文明建設(shè)D.和諧社會(huì)建設(shè)

34.馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。因?yàn)椋ǎ?/p>

A.它們產(chǎn)生的時(shí)代背景是一致的

B.它們的基本立場(chǎng)和方法是一致的

C.它們具體的理論觀點(diǎn)是一樣的

D.它們對(duì)根本任務(wù)和最終目標(biāo)的認(rèn)識(shí)是一樣的

35.“與時(shí)俱進(jìn)”的含義是（）

A.體現(xiàn)時(shí)代性B.體現(xiàn)科學(xué)性C.富于創(chuàng)造性D.把握規(guī)律性

36.近代中國社會(huì)的主要矛盾有（）

A.帝國主義和中華民族的矛盾B.地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾C.資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的矛盾D.封建主義和人民大眾的矛盾

37.中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶是（）

A.統(tǒng)一戰(zhàn)線B.武裝斗爭(zhēng)C.黨的建設(shè)D.獨(dú)立自主

38.正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間存在聯(lián)系的重要方針包括（）

A.抓住機(jī)遇B.深化改革、擴(kuò)大開放C.堅(jiān)持法治、保證公平D.促進(jìn)發(fā)展、保證穩(wěn)定

39.下列選項(xiàng)中，正確的觀點(diǎn)有（）

A.在社會(huì)主義社會(huì)，國家、集體和個(gè)人的利益在根本上是一致的

B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身要求提倡集體主義

C.在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，“人人為我，我為人人”已不現(xiàn)實(shí)，取而代之的必然是“人人為自己，上帝為大家”

D.在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下建設(shè)精神文明，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)人們形成把國家和集體利益放在首位而又充分尊重個(gè)人正當(dāng)利益的社會(huì)主義義利觀

40.中國特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局包括社會(huì)主義的（）

A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)B.政治建設(shè)C.文化建設(shè)D.和諧社會(huì)建設(shè)

三、判斷題(5題)41.人民代表大會(huì)制度是我國人民民主專政的最好組織形式。

42.意識(shí)具有主觀特性。

43.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。

44.在實(shí)際工作中，只要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中全力解決它，就能把事情辦好。

45.只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。

四、辨析題(2題)46.人們不能自由選擇某一社會(huì)形態(tài)。

47.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。

五、論述題(2題)48.試論述毛澤東思想活的靈魂。

49.為什么說“三個(gè)代表"重要思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的科學(xué)體系?

六、材料分析題(2題)50.據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局的一份研究報(bào)告測(cè)算，1997年我國實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值74772.4億元，其中公有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)56676.2億元，非公有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)18096.2億元，分別占整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的75.8％和24.2％。在公有經(jīng)濟(jì)中，國有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)31295.6億元，集體經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)25380.6億元，分別占國民經(jīng)濟(jì)的41.9％和39％。在混合所有制經(jīng)濟(jì)中，公有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)增加值6517.1億元，占國內(nèi)生產(chǎn)總值的8.7％，其中國有成分4860.2億元，集體成分1656.9億元，分別占國內(nèi)生產(chǎn)總值的6.5％和2.2％，混合經(jīng)濟(jì)中的公有經(jīng)濟(jì)比1996年增加了1.7個(gè)百分點(diǎn)，其中國有成分和集體成分分別增加了1.5個(gè)百分點(diǎn)和0.2個(gè)百分點(diǎn)。測(cè)算資料表明，公有經(jīng)濟(jì)尤其是國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中長(zhǎng)期處于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的狀況發(fā)生了明顯變化，非國有經(jīng)濟(jì)占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重已達(dá)58.1％，非公有制經(jīng)濟(jì)在國內(nèi)生產(chǎn)總值中所占比重已由l978年的0.9％上升到1997年的24.2％，成為保證整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的重要力量。

簡(jiǎn)要說明我國所有制結(jié)構(gòu)的變化。

51.

簡(jiǎn)要說明國有經(jīng)濟(jì)地位的變化。

參考答案

1.D

2.B【答案】B【考情點(diǎn)撥】本題考查了客觀唯心主義的觀點(diǎn)?！緫?yīng)試指導(dǎo)】主觀唯心主義認(rèn)為物質(zhì)是某種主觀精神的產(chǎn)物，客觀唯心主義將物質(zhì)歸結(jié)為某種客觀精神的產(chǎn)物。結(jié)合題干可得，“理在事先”這種“天理”觀屬于客觀唯心主義。

3.A

4.C本題考查的是毛澤東思想的發(fā)展歷程。在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期毛澤東思想得到多方面展開而達(dá)到成熟。

5.D

6.C本題考查“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”這一科學(xué)概念的提出時(shí)間，具有識(shí)記性質(zhì)，注意牢記。

7.B

8.A

9.C

10.B哲學(xué)作為理論思維的最高形式，作為理論化系統(tǒng)化的世界觀，它所研究的問題很多，但作為基本問題只有一個(gè)，即思維和存在的關(guān)系問題。

11.A由于內(nèi)部矛盾的推動(dòng)，事物由自我肯定狀態(tài)達(dá)到自我否定狀態(tài)，進(jìn)而再由這種否定狀態(tài)進(jìn)到新的否定即否定之否定狀態(tài)，從而開辟自我發(fā)展和自我完善的道路，這就是事物發(fā)展中的否定之否定規(guī)律。所以否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的方向和道路，“A”說法正確，入選。“B”是質(zhì)量互變規(guī)律所揭示的內(nèi)容。

12.C

13.C本題考查了改革開放以來的中國外交政策。中國歷來反對(duì)任何形式的霸權(quán)主義；隨著和平與發(fā)展成為時(shí)代主題，中國不再以意識(shí)形態(tài)劃分?jǐn)澄遥桥c不同社會(huì)制度的國家建立廣泛的友好關(guān)系。

14.C

15.D

16.B

17.A社會(huì)主義的本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的根本任務(wù)。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)。

18.A本題考查了海峽兩岸和平統(tǒng)一談判的前提條件。中國政府一再指出：海峽兩岸和平統(tǒng)一談判必須建立在一個(gè)中國的立場(chǎng)上。堅(jiān)決反對(duì)“一中一臺(tái)”或“兩個(gè)中國”等任何有損于祖國統(tǒng)一大業(yè)利益的謬論。

19.D不可知論認(rèn)為世界是不可認(rèn)識(shí)或不可完全認(rèn)識(shí)的；馬克思主義認(rèn)識(shí)論把科學(xué)的實(shí)踐觀引入認(rèn)識(shí)論，強(qiáng)調(diào)社會(huì)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，從而堅(jiān)持了辯證唯物主義的可知論，反對(duì)了不可知論。故選“D”。

20.B

21.D

22.B本題考查了唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉，是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心，是宇宙的根本規(guī)律。

23.A

24.A

25.B“A”是處理我國民族問題的基本政策；“C”、“D”不屬于解決民族問題的基本原則。解決我國民族問題的基本原則是民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮，故選“B”。

26.A新政協(xié)會(huì)議制定了臨時(shí)大法《共同綱領(lǐng)》，選舉了中央人民政府，宣告成立了中華人民共和國，標(biāo)志著新民主主義革命的基本勝利，半殖民地半封建社會(huì)已經(jīng)結(jié)束。正因如此，毛澤東在開幕詞中宣告：占世界人口總數(shù)四分之一的中國人從此站起來了；在閉幕詞講話中又指出，中國的歷史，從此開辟了一個(gè)新的時(shí)代。

27.D

28.A

29.B

30.D

31.BCD

32.ACD

33.ABCD

34.BD

35.ABCD

36.AD

37.ABC

38.ABD

39.AD

40.ABCD

41.Y人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度，是我國人民民主專政的最適當(dāng)?shù)慕M織形式，亦即政體，是中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的國家原理和無產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)，與我國人民革命斗爭(zhēng)和革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的一個(gè)創(chuàng)造。它是人民民主專政最好的組織形式，體現(xiàn)在：(1)它全面、直接地反映了我國人民當(dāng)家做主、國家的一切權(quán)力屬于人民的本質(zhì)，采用了民主集中制的政權(quán)組織形式，組織全體人民建設(shè)新社會(huì)，摒棄了獨(dú)裁制度和西方議會(huì)制與我國人民民主專政國體不相適應(yīng)的弊病。(2)它決定了我國的其他制度和社會(huì)生活的各個(gè)方面。(3)它是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的基本形式，是人民管理自己國家的最好的政治組織形式。

42.Y意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，但意識(shí)在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：意識(shí)只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身；意識(shí)的感性形式和理性形式都是人對(duì)主觀世界所特有的反映形式；每個(gè)人對(duì)客觀事物的反映，都受到其自身的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對(duì)同一對(duì)象的反映具有個(gè)體意識(shí)的差異性或區(qū)別性；人的意識(shí)不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

43.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的基礎(chǔ)，是社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量。正因?yàn)樯a(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)歷史，所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者，杰出人物是人民群眾的代表，杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。

44.N(1)唯物辯證法認(rèn)為，在復(fù)雜的事物發(fā)展過程中，同時(shí)包含著許多矛盾，其中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾，非主要矛盾處理得好與壞，影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們?cè)趯?shí)際工作中首先必須抓關(guān)鍵，抓中心工作，但同時(shí)也要統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排，照顧全局，做好其他工作。我們?cè)趯?shí)際工作中，要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中力量抓好中心工作，這是對(duì)的，但是，抓住主要矛盾和解決主要矛盾，并不是要忽視非主要矛盾的解決，必須恰當(dāng)處理好非主要矛盾，才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。認(rèn)為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對(duì)的，是形而上學(xué)的一點(diǎn)論。

45.N任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，不能認(rèn)為只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。理由如下：(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，是說任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，只不過反作用的性質(zhì)不同而已。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)由于正確反映了社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，因而能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展起推動(dòng)作用，而落后的社會(huì)意識(shí)起阻礙和延緩作用。

46.正確。一定的社會(huì)形態(tài)是同一定的生產(chǎn)力相適應(yīng)的，由一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑構(gòu)成的統(tǒng)一體。人類歷史是人自覺創(chuàng)造活動(dòng)的過程和結(jié)果。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不再適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求時(shí)，人們必將在客觀可能性的基礎(chǔ)上，變革陳舊的社會(huì)形態(tài)，建立適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的新的社會(huì)形態(tài)。但是，人們不能自由選擇某一生產(chǎn)力。從而人們也不能自由選擇某一社會(huì)形態(tài)。

47.錯(cuò)誤。人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾是社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾。社會(huì)主義初級(jí)階段的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。

48.毛澤東思想活的靈魂是貫穿于毛澤東思想科學(xué)體系的紅線，體現(xiàn)在毛澤東思想各個(gè)方面的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主是其基本內(nèi)容。

(1)實(shí)事求是是最根本的原則，是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)和精髓。實(shí)事求是，就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，把馬克思列寧主義普遍真理同中國革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合。一方面，要完整、準(zhǔn)確地理解和把握馬克思主義基本理論，掌握其立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法；另一方面，要理論聯(lián)系實(shí)際，不斷地深化對(duì)中國國情的認(rèn)識(shí)，研究和把握社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，找出適合中國情況的革命和建設(shè)道路，確定黨領(lǐng)導(dǎo)人民改造中國、建設(shè)中國的戰(zhàn)略策略。

(2)群眾路線是中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義關(guān)于人民是歷史的創(chuàng)造者的原理，系統(tǒng)地運(yùn)用在黨的全部活動(dòng)中形成的黨的根本的政治路線和組織路線，也是黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。群眾路線是由黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨決定的，是實(shí)現(xiàn)黨的宗旨的必然要求和根本體現(xiàn)。一切為了群眾，一切依靠群眾，是群眾路線的核心內(nèi)容。從群眾中來，到群眾中去，是群眾路線的又一重要內(nèi)容，也是中國共產(chǎn)黨最基本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。

(3)獨(dú)立自主、自力更生、是案事求是、依靠人民群眾進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論，也是中國革命和建設(shè)必須堅(jiān)持和遵循的基本原則。獨(dú)立自主、自力更生就是從中國的實(shí)際出發(fā)，運(yùn)用馬克思主義普遍原理，走出一條適合中國特點(diǎn)的正確道路；就是堅(jiān)定不移地維護(hù)民族獨(dú)立，捍衛(wèi)國家主權(quán)，把立足點(diǎn)放在依靠自己力量的基點(diǎn)上，同時(shí)積極爭(zhēng)取外援，學(xué)習(xí)外國一切對(duì)我們有益的先進(jìn)事物，把中國的革命和建設(shè)事業(yè)做好。

49.第一它們有著共同的哲學(xué)基礎(chǔ)這就是唯物史觀。“三個(gè)代表"重要思想是運(yùn)用唯物史觀考察當(dāng)代實(shí)際的必然結(jié)論。第二它們有著共同的理論品格這就是與時(shí)俱進(jìn)?！叭齻€(gè)代表”重要思想作為一個(gè)科學(xué)體系既堅(jiān)持了馬克思主義的根本原則又具有新的時(shí)代內(nèi)容；既與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承又別開生面充分體現(xiàn)了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的品格。第三它們有著共同的價(jià)值取向這就是視人民利益高于一切?！叭齻€(gè)代表”重要思想的價(jià)值取向與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的價(jià)值取向一