2022年江西省景德鎮(zhèn)市成考專升本政治自考預(yù)測(cè)試題(含答案)

2022年江西省景德鎮(zhèn)市成考專升本政治自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系之間的關(guān)系是()

A.相互替代B.相互包含C.既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)D.相互補(bǔ)充

2.事物的性質(zhì)主要是由

A.主要矛盾決定的B.占支配地位的矛盾的主要方面決定的C.矛盾的斗爭(zhēng)性決定的D.矛盾的同一性決定的

3.地理環(huán)境和人口因素在社會(huì)發(fā)展中的作用是可以（）

A．制約和影響社會(huì)發(fā)展

B．決定國(guó)家的貧富強(qiáng)弱

C．決定社會(huì)制度的性質(zhì)

D．決定社會(huì)制度的更替

4.

第

39

題

十一屆三中全會(huì)后，鄧小平明確提出（）

5.鄧小平理論首要的基本的理論問(wèn)題是()

A.什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義B.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則C.發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力D.實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

6.處理國(guó)與國(guó)之間關(guān)系的最好方式是（）

A.大家庭方式B.和平共處五項(xiàng)原則C.集團(tuán)政治方式D.勢(shì)力范圍方式

7.社會(huì)主義道德建設(shè)的原則是（）

A.為人民服務(wù)B.民主集中制C.愛(ài)國(guó)主義D.集體主義

8.我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期最鮮明的特征是（）

A.建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制B.改革開(kāi)放C.實(shí)行家庭承包經(jīng)營(yíng)D.建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)

9.農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路理論成為全黨共識(shí)是在（）

A.八七會(huì)議后B.中共六大后C.古田會(huì)議后D.遵義會(huì)議后

10.國(guó)民革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝起義中，最先從城市向農(nóng)材轉(zhuǎn)移的是【】

A.八一南昌起義B.湘贛邊界秋收起義C.廣州起義D.百色起義11.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的個(gè)人收入分配制度是（）。A.按勞分配為主體，多種分配方式并存

B.按勞分配為主體，按需分配為輔

C.按生產(chǎn)要素分配為主體，多種分配方式并存

D.按生產(chǎn)要素分配為主體，按勞分配為輔

12.從動(dòng)物的心理發(fā)展到人的意識(shí)的決定性因素是()

A.勞動(dòng)B.語(yǔ)言的產(chǎn)生C.手腳分工D.社會(huì)的出現(xiàn)

13.中國(guó)共產(chǎn)黨制定的第一個(gè)土地法是（）

A.《井岡山土地法》B.《興國(guó)土地法》C.《中國(guó)土地法大綱》D.《關(guān)于清算減租減息及土地問(wèn)題的指示》

14.人類社會(huì)的基本矛盾是【】

A.物質(zhì)與意識(shí)之間的矛盾

B.實(shí)踐與認(rèn)識(shí)之間的矛盾

C.社會(huì)物質(zhì)與社會(huì)意識(shí)之間的矛盾

D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾

15.人民軍隊(duì)的最高宗旨是

A.全心全意為人民服務(wù)B.打仗消滅敵人C.從事生產(chǎn)活動(dòng)D.做好群眾工作16.理性認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)是（）A.A.直接性和形象性B.間接性和抽象性C.客觀性和實(shí)在性D.具體性和歷史性

17.我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革所要解決的矛盾是()

A.如何認(rèn)識(shí)和處理計(jì)劃與市場(chǎng)關(guān)系的矛盾

B.一部分人先富起來(lái)與共同富裕的矛盾

C.人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)的矛盾

D.社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的某些方面和環(huán)節(jié)不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的矛盾

18.新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略是【】

A.“十四個(gè)堅(jiān)持”B.四項(xiàng)基本原則C.“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”D.“八個(gè)明確”

19.新生事物是指

A.新出現(xiàn)的事物B.符合發(fā)展規(guī)律、具有遠(yuǎn)大前途的事物C.力量強(qiáng)大的事物D.具有新形式的事物

20.鄧小平理論的直接理論來(lái)源是（）

A．毛澤東思想

B．馬克思列寧主義

C．中國(guó)共產(chǎn)黨人的集體智慧

D．中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)和改革開(kāi)放的實(shí)踐

21.近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的基本特點(diǎn)和最基本的國(guó)情是()

A.特殊的過(guò)渡性的社會(huì)形態(tài)

B.受帝國(guó)主義列強(qiáng)共同支配的半殖民地社會(huì)

C.有了一定程度資本主義成分的半封建社會(huì)

D.經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)發(fā)展的極端不平衡

22.科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的全面發(fā)展是指（）。

A.社會(huì)的全面發(fā)展B.經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展C.文化的全面發(fā)展D.人和社會(huì)的全面發(fā)展23.質(zhì)量互變規(guī)律揭示了（）A.A.事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉B.事物發(fā)展的狀態(tài)和過(guò)程C.事物發(fā)展的方向和道路D.事物發(fā)展的兩種趨勢(shì)

24.“三個(gè)代表”重要思想形成的歷史條件是

A.當(dāng)代世界的新變化B.社會(huì)主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)C.國(guó)情的變化D.黨情的變化

25.社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾決定的中心任務(wù)是（）。

A.經(jīng)濟(jì)體制改革B.政治體制改革C.經(jīng)濟(jì)建設(shè)D.對(duì)外開(kāi)放

26.認(rèn)為勞動(dòng)在意識(shí)的產(chǎn)生過(guò)程中起決定的作用，這種觀點(diǎn)是（）。

A.唯心主義的B.機(jī)械唯物主義的C.辯證法的D.辯證唯物主義的27.科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了（）A.A.科學(xué)技術(shù)是現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)力的不可缺少的組成部分

B.科學(xué)技術(shù)可以直接實(shí)現(xiàn)對(duì)自然界的改造

C.科學(xué)技術(shù)可以取代勞動(dòng)者的作用

D.科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)力中最活躍、最先進(jìn)的因素

28.辯證法和形而上學(xué)根本對(duì)立的焦點(diǎn)在于（）

A.是否整體性地看問(wèn)題

B.是否承認(rèn)事物在運(yùn)動(dòng)

C.是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力

D.是否承認(rèn)事物的變化不僅有量的增減而且有質(zhì)的變化

29.實(shí)踐的最基本的形式是

A.科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)B.處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)C.創(chuàng)造精神財(cái)富的活動(dòng)D.改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)30.在實(shí)際工作中，要注意掌握分寸，防止“過(guò)”或“不及”，其關(guān)鍵在于（）A.A.抓住事物的主要矛盾B.確定事物的質(zhì)C.認(rèn)識(shí)事物的量D.把握事物的度二、多選題(10題)31.解放思想和實(shí)事求是的關(guān)系是（）

A.解放思想是實(shí)事求是的前提

B.實(shí)事求是是解放思想的目的和歸宿

C.解放思想是形式，實(shí)事求是是內(nèi)容

D.解放思想是實(shí)事求是的內(nèi)在要求

32.毛澤東思想的科學(xué)涵義是（）

A.是馬列主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展

B.中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

C.是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

D.是奪取中國(guó)革命勝利的理論武器

33.決定社會(huì)主義實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀經(jīng)濟(jì)條件是（）

A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是資源配置的唯一方式

B.社會(huì)主義不存在實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

C.社會(huì)分工的存在

D.以公有制為主體的多種所有制形式和不同利益主體的存在

34.1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是中國(guó)革命歷史上劃時(shí)代的里程碑，中國(guó)革命從此煥然一新。從此中國(guó)有了（）

A.科學(xué)的指導(dǎo)思想B.正確的革命道路C.堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力量D.嶄新的奮斗目標(biāo)

35.社會(huì)主義初級(jí)階段的含義是（）

A.已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義

B.社會(huì)主義還處于不發(fā)達(dá)的階段

C.多種經(jīng)濟(jì)成分并存的過(guò)渡時(shí)期

D.沒(méi)有實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的，還不成熟的社會(huì)主義

36.中國(guó)共產(chǎn)黨是社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，下列對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)正確的有（）

A.中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)

B.中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心

C.中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表

D.以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為行動(dòng)指南，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)制度為最終目的

37.社會(huì)主義初級(jí)階段非公有制經(jīng)濟(jì)主要包括（）

A.股份制B.私營(yíng)經(jīng)濟(jì)C.個(gè)體經(jīng)濟(jì)和外資經(jīng)濟(jì)D.港澳臺(tái)投資經(jīng)濟(jì)

38.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容是（）

A.堅(jiān)持馬克思指導(dǎo)思想B.樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想C.弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神D.樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀

39.1928年到1930年，毛澤東撰寫(xiě)了形成農(nóng)村包圍城市道路理論的著名文章有（）

A.《中國(guó)紅色政權(quán)為什么能夠存在?》B.《星星之火，可以燎原》C.《井岡山的斗爭(zhēng)》D.《反對(duì)本本主義》

40.在社會(huì)主義初級(jí)階段的所有制結(jié)構(gòu)中，公有制占主體地位。公有制經(jīng)濟(jì)的范圍包括（）

A.國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)B.私營(yíng)經(jīng)濟(jì)C.股份制企業(yè)中的國(guó)有成分和集體成分D.中外合資企業(yè)中的公有成分三、判斷題(5題)41.人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。42.人工智能就是人的意識(shí)能動(dòng)性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識(shí)。43.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。44.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。45.對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法。四、辨析題(2題)46.初級(jí)階段的社會(huì)主義是資本主義而非社會(huì)主義。

47.任何認(rèn)識(shí)都直接來(lái)自實(shí)踐。五、論述題(2題)48.試述黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的基本內(nèi)容及其重要意義。

49.試述中國(guó)紅色政權(quán)存在和發(fā)展的原因和條件。六、材料分析題(2題)50.

參照材料3說(shuō)明黨是如何“把工人階級(jí)同民族資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾當(dāng)做人民內(nèi)部矛盾來(lái)處理”的?這樣處理的依據(jù)是什么?

51.

根據(jù)材料2，說(shuō)明我國(guó)社會(huì)發(fā)展的新變化。

參考答案

1.C

2.B

3.A

4.D

5.A

6.B

7.D

8.B

9.D

10.B本題考查了最先從城市向農(nóng)村轉(zhuǎn)移的武裝起義。在八七會(huì)議后，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)了湘贛邊界秋收起義，在起義軍失利后，毛澤東決定放棄攻打長(zhǎng)沙的計(jì)劃，改向敵人統(tǒng)治力量較弱的農(nóng)村轉(zhuǎn)移，實(shí)踐了最先從城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村、創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地的思想。

11.A本題考查了我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的個(gè)人收入分配制度。以按勞分配為主體、多種分配方式同時(shí)并存，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的個(gè)人收入分配制度。

12.A

13.A

14.D在人類社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾是社會(huì)的基本矛盾。這兩對(duì)矛盾之間的交互作用，構(gòu)成了社會(huì)的基本矛盾運(yùn)動(dòng)。

15.A

16.B

17.D

18.A本題考查了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不但明確了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義，也回答了新時(shí)代怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，黨的十九大報(bào)告概括為“十四個(gè)堅(jiān)持”，即新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略。

19.B

20.A

21.D

22.D

23.B

24.B

25.C

26.D

27.A

28.C

29.D

30.D抓主要矛盾是指在眾多矛盾中抓住起決定作用、居支配地位的矛盾，可見(jiàn)“A”與題干無(wú)關(guān)；確定事物的質(zhì)是認(rèn)識(shí)事物的前提，認(rèn)識(shí)事物的量是認(rèn)識(shí)事物的深化和精確化，故“B”、“C”亦應(yīng)排除。

31.ABD

32.BCD

33.CD

34.ACD

35.ABD

36.ABCD

37.BCD

38.ABCD

39.ABCD

40.BC

41.Y中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國(guó)穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問(wèn)題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會(huì)，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。同時(shí)，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)人世界前列，更加突出的問(wèn)題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。

42.N(1)人工智能的本質(zhì)是對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過(guò)程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過(guò)了人腦，可以提高人們的意識(shí)能力和水平，但是永遠(yuǎn)無(wú)法取代人的意識(shí)，其原因是：第一，人工智能屬于無(wú)意識(shí)的機(jī)械或物理的過(guò)程，而人的智能活動(dòng)則主要是生理和心理的過(guò)程;第二，人工智能不具有人的主觀能動(dòng)性，它不會(huì)主動(dòng)提出新問(wèn)題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識(shí)從一開(kāi)始就是社會(huì)的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會(huì)性。

43.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的基礎(chǔ)，是社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量。正因?yàn)樯a(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)歷史，所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者，杰出人物是人民群眾的代表，杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。

44.N(1)回答社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)哪個(gè)是第一性的問(wèn)題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會(huì)存在是第一性的，主張社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會(huì)意識(shí)是第一性的，主張社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，只不過(guò)歷史唯心主義片面夸大了社會(huì)意識(shí)的作用，從而得出社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

45.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件，對(duì)歷史人物的是非功過(guò)進(jìn)行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實(shí)，如實(shí)反映歷史人物與當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件的關(guān)系，如實(shí)反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無(wú)視歷史人物的歷史局限性，對(duì)其過(guò)分夸大、美化或拔高是不對(duì)的；脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的觀點(diǎn)給予如實(shí)的評(píng)價(jià)。階級(jí)分析方法要求把歷史人物置于一定的階級(jí)關(guān)系中，同他所屬的階級(jí)聯(lián)系起來(lái)加以考察和評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖人物時(shí)，同樣應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的偉大功績(jī)；另一方面，又應(yīng)指出他們?cè)谡J(rèn)識(shí)和行動(dòng)上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯(cuò)誤。

46.錯(cuò)誤。初級(jí)階段的社會(huì)主義是社會(huì)主義而非資本主義盡管從社會(huì)發(fā)展程度上看我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)還處于初級(jí)階段但我國(guó)的社會(huì)性質(zhì)毋庸置疑已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。中國(guó)在對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成以后就建立起了社會(huì)主義的基本制度具備了社會(huì)主義的一般特征。當(dāng)今中國(guó)已經(jīng)建立起以生產(chǎn)資料公有制為主體的社會(huì)主義所有制關(guān)系；以按勞分配為主體的社會(huì)主義分配關(guān)系；勞動(dòng)人民當(dāng)家做主的社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)已經(jīng)得到鞏固；社會(huì)主義精神文明已得到初步的發(fā)展。因此我國(guó)是社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)家并將繼續(xù)沿著社會(huì)主義方向發(fā)展。錯(cuò)誤。初級(jí)階段的社會(huì)主義是社會(huì)主義而非資本主義，盡管從社會(huì)發(fā)展程度上看，我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)還處于初級(jí)階段，但我國(guó)的社會(huì)性質(zhì)毋庸置疑已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。中國(guó)在對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成以后，就建立起了社會(huì)主義的基本制度，具備了社會(huì)主義的一般特征。當(dāng)今中國(guó)已經(jīng)建立起以生產(chǎn)資料公有制為主體的社會(huì)主義所有制關(guān)系；以按勞分配為主體的社會(huì)主義分配關(guān)系；勞動(dòng)人民當(dāng)家做主的社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)已經(jīng)得到鞏固；社會(huì)主義精神文明已得到初步的發(fā)展。因此，我國(guó)是社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)家并將繼續(xù)沿著社會(huì)主義方向發(fā)展。47.錯(cuò)誤。理由：(1)實(shí)踐是人們能動(dòng)地探索和改造現(xiàn)實(shí)世界的社會(huì)性客觀活動(dòng)認(rèn)識(shí)是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)客體的能動(dòng)反映實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之間是對(duì)立面統(tǒng)一的關(guān)系。在兩者的辯證關(guān)系中實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有反作用。(2)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源這是確定不移的方向。事實(shí)上在每個(gè)人的大多數(shù)知識(shí)中直接參與實(shí)踐獲得的直接經(jīng)驗(yàn)是少數(shù)絕大多數(shù)的知識(shí)來(lái)自間接經(jīng)驗(yàn)。認(rèn)識(shí)的獲得既要參與社會(huì)實(shí)踐又要學(xué)習(xí)間接理論直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)是“源”和“流”的關(guān)系。如果認(rèn)為一切認(rèn)識(shí)都要從實(shí)踐中獲得那是不現(xiàn)實(shí)的。

48.（1）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的理論基礎(chǔ)其基本內(nèi)容是：人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者是社會(huì)變革的決定力量。（2）群眾觀點(diǎn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本觀點(diǎn)基本內(nèi)容是：人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)；全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)；向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)；向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。群眾觀點(diǎn)是人民群眾創(chuàng)造歷史的群眾史觀的貫徹和體現(xiàn)。（3）群眾路線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本路線基本內(nèi)容是："一切為了群眾一切依靠群眾從群眾中來(lái)到群眾中去。""一切為了群眾"這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨一切工作的基本出發(fā)點(diǎn)和歸宿："一切依靠群眾"這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨一切工作的基本要求；"從群眾中來(lái)到群眾中去"這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨基本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。群眾路線既是人民群眾創(chuàng)造歷史的群眾史觀的貫徹和體現(xiàn)又是馬克思主義認(rèn)識(shí)論原理的運(yùn)用。（4）堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線具有重大意義。①堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線是實(shí)現(xiàn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)的根本前提。堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線我們黨建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的路線、方針、政策才能轉(zhuǎn)化為人民群眾的自覺(jué)行為實(shí)現(xiàn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。②堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線才能密切黨和人民群眾的血肉聯(lián)系克服官僚主義和各種腐敗現(xiàn)象從而使黨的事業(yè)真正得到人民群眾的擁護(hù)和支持。③堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線才能充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性和主動(dòng)性充分發(fā)揮人民群眾的智慧和力量從而深化改革開(kāi)放推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的發(fā)展。（1）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的理論基礎(chǔ)，其基本內(nèi)容是：人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。（2）群眾觀點(diǎn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本觀點(diǎn)，基本內(nèi)容是：人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)；全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)；向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)；向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。群眾觀點(diǎn)是人民群眾創(chuàng)造歷史的群眾史觀的貫徹和體現(xiàn)。（3）群眾路線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本路線，基本內(nèi)容是："一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。""一切為了群眾"，這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨一切工作的基本出發(fā)點(diǎn)和歸宿："一切依靠群眾"，這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨一切工作的基本要求；"從群眾中來(lái)，到群眾中去"，這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨基本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。群眾路線既是人民群眾創(chuàng)造歷史的群眾史觀的貫徹和體現(xiàn)，又是馬克思主義認(rèn)識(shí)論原理的運(yùn)用。（4）堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線具有重大意義。①堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，是實(shí)現(xiàn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)的根本前提。堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，我們黨建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的路線、方針、政策才能轉(zhuǎn)化為人民群眾的自覺(jué)行為，實(shí)現(xiàn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。②堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，才能密切黨和人民群眾的血肉聯(lián)系，克服官僚主義和各種腐敗現(xiàn)象，從而使黨的事業(yè)真正得到人民群眾的擁護(hù)和支持。③堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，才能充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性和主動(dòng)性，充分發(fā)揮人民群眾的智慧和力量，從而深化改革開(kāi)放，推動(dòng)社會(huì)主