高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)9《屈原列傳》課件

歷史是一面鏡子，它映照著現(xiàn)實(shí)，也預(yù)示著未來(lái)。了解歷史，不忘過(guò)去，才能看清前進(jìn)的方向；尊重歷史，以史為鑒，才能更好地走向未來(lái)。

歷史著作在中國(guó)古代文化典籍中占有重要的位置。本單元選入了《史記》《漢書(shū)》中的兩篇經(jīng)典作品，我們可以從中窺見(jiàn)古代史家的歷史觀念、開(kāi)創(chuàng)精神；選入的兩篇史論，均意在勸誡，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治服務(wù)，其觀點(diǎn)至今仍然具有借鑒價(jià)值。

學(xué)習(xí)本單元，要“回到歷史現(xiàn)場(chǎng)”，鑒賞作品的敘事藝術(shù)和說(shuō)理藝術(shù)，領(lǐng)會(huì)其中體現(xiàn)的歷史觀念、家國(guó)情懷和擔(dān)當(dāng)精神；理解史家對(duì)筆下人物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，把握論者的觀點(diǎn)和論述方式，學(xué)習(xí)和借鑒他們思考社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的態(tài)度和方法；豐富文言文的語(yǔ)言積累，學(xué)會(huì)在具體語(yǔ)境中分辨詞語(yǔ)的意義和用法，把握古今漢語(yǔ)的差異與聯(lián)系。第三單元屈原列傳學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解屈原的生平事跡，學(xué)習(xí)屈原的愛(ài)國(guó)精神和志潔行廉、剛正不阿的高尚品德；2、學(xué)習(xí)本文記敘和議論相結(jié)合的寫(xiě)作方法；3、掌握本課的文言常用實(shí)詞；熟記通假字“離”、“反”、“濯”、“見(jiàn)”、“指”、“絀”、“質(zhì)”、“被”正確理解古今異義的詞，復(fù)習(xí)鞏固判斷句與被動(dòng)句；4、理解課文運(yùn)用的修辭手法。走近作者

司馬遷大約因?yàn)榍?、賈誼都是文學(xué)家，又都懷才不遇，賈誼還作過(guò)《吊屈原賦》，所以就把他們合寫(xiě)一傳。課文選的是屈原的傳文部分(有刪節(jié))。秦朝以前，古書(shū)中都不記載屈原的生平事跡。《史記》中的這篇傳記，是記載屈原生平事跡最早，最完整的文獻(xiàn)。走近屈原屈原（約前340～前278）名平，字原，又名正則，字靈均，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人。是我國(guó)文學(xué)史上最早的浪漫主義詩(shī)人，也是世界古代文化名人之一。屈原是兩千多年前中國(guó)的一位偉大的詩(shī)人，同時(shí)是一位思想家、政治家。他生于楚國(guó)的貴族家庭，知識(shí)淵博，有政治和外交才能。他曾得到楚懷王信任。但由于上官大夫的誹謗而被楚懷王疏遠(yuǎn)。屈原鑒于在秦國(guó)威脅下的楚國(guó)的危機(jī)，主張改良內(nèi)政，聯(lián)合齊國(guó)以求自存。但是，當(dāng)權(quán)者靳尚和懷王的寵姬鄭袖受了秦國(guó)使者張儀的賄賂，阻止懷王接受屈原的正確意見(jiàn)，和齊國(guó)絕交了。懷王甚至被秦國(guó)誘去做了三年的俘虜，囚死在秦國(guó)。楚懷王死后，頃襄王即位，他比他的父親還要糊涂，在令尹子蘭和上官大夫的挑撥和詆毀下，屈原被流放在外二十多年。六十二歲時(shí)，他看到楚國(guó)的前途已經(jīng)絕望，于公元前278年農(nóng)歷五月初五日，跳進(jìn)湖南省汨羅江自殺了。

屈原的一生是一個(gè)悲劇，他的政治生活雖然失敗了，但作為偉大愛(ài)國(guó)主義者和偉大詩(shī)人卻贏得了人民的同情和尊敬。每年的農(nóng)歷五月初五日端午節(jié)，全中國(guó)各地劃龍船,吃粽子，就是用來(lái)紀(jì)念屈原的。屈原的詩(shī)作，是我們中華民族傳統(tǒng)精神的寫(xiě)真。他同腐朽沒(méi)落的貴族政治集團(tuán)作斗爭(zhēng)的頑強(qiáng)精神，他堅(jiān)持自己的理想而寧死不屈的堅(jiān)定意志，他出污泥而不染的高尚情操，他眷戀祖國(guó)，與祖國(guó)同呼吸共命運(yùn)的愛(ài)國(guó)主義思想，形成了他的詩(shī)作的基調(diào)。這便是屈原的作品傳頌千古的原因之一。屈原的詩(shī)作打破了以《詩(shī)經(jīng)》為代表的四言詩(shī)的格調(diào)，吸收民間形式，創(chuàng)造了一種句法參差多變的新詩(shī)體“楚辭”，它繼承和發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》的比興手法，開(kāi)創(chuàng)了浪漫主義的創(chuàng)作道路。后代一切有成就的文學(xué)家，都從屈原和他的作品中吸取了營(yíng)養(yǎng)?？焖贋g覽課文，將課文分為五部分：第一部分(1)：簡(jiǎn)介屈原的姓名、家世、所任官職、為政才能，以及楚王對(duì)他的信任。第二部分(2--3)：敘述屈原在與上官大夫的政治斗爭(zhēng)中遭讒被疏，以致憂愁幽思而作《離騷》。第三部分（4--9）歷敘屈原被黜之后楚國(guó)在政治上、外交上、軍事上的一系列失利，表現(xiàn)楚國(guó)的日益衰敗，說(shuō)明屈原被排斥給楚國(guó)造成的巨大影響。第四部分(10--11)：敘述屈的放逐和自殺，交代屈原死后楚國(guó)被秦所滅。第五部分（12）：司馬遷對(duì)屈原的贊詞。屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。思考：屈原什么出身？才干如何？上官大夫與之同列，爭(zhēng)寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定。上官大夫見(jiàn)而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知，每一令出，平伐其功，曰，以為‘非我莫能為’也?！蓖跖枨?。楚懷王為什么怒而疏屈原？思考：楚王不是對(duì)屈原挺信任的嗎？為何又聽(tīng)信讒言從4、5、6、7段找答案屈平既絀，其后秦欲伐齊，齊與楚從親，惠王患之，乃令張儀詳去秦，厚幣委質(zhì)事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠(chéng)能絕齊，秦愿獻(xiàn)商﹑于之地六百里?！背淹踟澏艔垉x，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里?！背古?，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹﹑淅，斬首八萬(wàn)，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地。懷王乃悉發(fā)國(guó)中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒不救楚，楚大困。明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得張儀而甘心焉?！睆垉x聞，乃曰：“以一儀而當(dāng)漢中地，臣請(qǐng)往如楚。”如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽(tīng)鄭袖，復(fù)釋去張儀。是時(shí)屈平既疏，不復(fù)在位，使于齊，顧反，諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀不及。其后諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐眛。時(shí)秦昭王與楚婚，欲與懷王會(huì)。懷王欲行，屈平曰：“秦虎狼之國(guó)，不可信，不如毋行?！睉淹踔勺幼犹m勸王行：“奈何絕秦歡！”懷王卒行。入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。懷王怒，不聽(tīng)。亡走趙，趙不內(nèi)。復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬。

《屈原列傳》主要寫(xiě)屈原，卻用了很多筆墨寫(xiě)楚懷王、頃襄王，這是為什么？

這一大段，歷敘了楚國(guó)在政治、外交、軍事上的一系列失利，這對(duì)寫(xiě)屈原起到了什么作用？屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作離騷。離騷者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智,以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。《國(guó)風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見(jiàn)。其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。第3段包括哪幾層內(nèi)容？作者是怎樣對(duì)《離騷》進(jìn)行記敘和議論的？屈原為什么作《離騷》？長(zhǎng)子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國(guó)，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國(guó)而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然終無(wú)可奈何，故不可以反，卒以此見(jiàn)懷王之終不悟也。人君無(wú)愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐，然亡國(guó)破家相隨屬，而圣君治國(guó)累世而不見(jiàn)者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，

欺于張儀，疏屈平而信上官大夫﹑令尹子蘭。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。

令尹子蘭聞之大怒，卒使上官大夫短屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷之。一、第4—9自然段記敘了哪些事實(shí)？二、作者寫(xiě)楚國(guó)的命運(yùn)，用意是什么？

屈原被絀，張儀行騙懷王被惑，縱儀歸秦諸侯擊楚，楚兵大敗 懷王赴秦，客死異鄉(xiāng)屈原被放，心系懷王子蘭使奸，屈原被遷

這些事發(fā)生在“屈平既絀”以后，說(shuō)明罷黜屈平是錯(cuò)誤的。

懷王復(fù)釋張儀、赴秦身死，都與未聽(tīng)屈原的勸諫有關(guān)。課文第8段在表達(dá)方式與前幾段有什么不同？表現(xiàn)了屈原怎樣的形象？這一部分作者的議論對(duì)表現(xiàn)屈原有什么作用？

屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放?！睗O父曰：“夫圣人者，不凝滯于物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜而自令見(jiàn)放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎！”乃作《懷沙》之賦。于是懷石，遂自投汨羅以死。這一部分著重記敘屈原與漁父的對(duì)話，有什么作用？屈原既死之后，楚有宋玉﹑唐勒﹑景差之徒者，皆好辭而以賦見(jiàn)稱；然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。其后楚日以削，數(shù)十年竟為秦所滅。朗讀課文第11段，思考這一部分內(nèi)容對(duì)表現(xiàn)屈原有何作用？太史公曰：“余讀《離騷》、《天問(wèn)》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。適長(zhǎng)沙，觀屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見(jiàn)其為人。及見(jiàn)賈生吊之，又怪屈原以彼其材游諸侯，何國(guó)不容，而自令若是！讀《鵩鳥(niǎo)賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣?！钡谖宀糠炙抉R遷是怎樣評(píng)價(jià)屈原的？本篇人物傳記記載了屈原的政治經(jīng)歷和他的政治主張，贊揚(yáng)了他熱愛(ài)祖國(guó)和敢于同邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的精神，也嚴(yán)厲地譴責(zé)了楚懷王的昏庸和上官大夫，令尹子蘭的陰險(xiǎn)，課文有議有敘，夾敘夾議，一吐其蒙冤受辱的胸中塊壘，為屈原，為作者自己，形成一篇極為精彩的傳記文學(xué)。主題思想結(jié)合以前學(xué)過(guò)的《史記》中的其它幾篇人物傳記（《廉頗藺相如列傳》、《鴻門(mén)宴》）等，分析本文的特色。①選材上，《屈原列傳》不具備曲折、生動(dòng)、完整的故事情節(jié)，而是根據(jù)文獻(xiàn)記載，粗線條地勾勒人物的生平事跡；②寫(xiě)法上，記敘和議論相結(jié)合。全文四個(gè)部分都有“傳”有“評(píng)”，因“傳”而“評(píng)”，以“評(píng)”點(diǎn)“傳”。議論方式各不相同，第一部分為評(píng)介式，第二部分為結(jié)語(yǔ)式，第三部分為陳述式，第四部分為比照式。③語(yǔ)言上，本文具有濃厚的抒情色彩，敘中有情、傾向鮮明；議中有情、直抒胸臆。作者運(yùn)用對(duì)偶、對(duì)比、排比、反復(fù)、比喻等修辭手法，增強(qiáng)了語(yǔ)言表達(dá)效果。本文堪稱“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。

文本特色——傳評(píng)結(jié)合

有人稱它是“史太公之變調(diào)”，亦即史傳中的“變體”，其原因可能有四：

其一、先秦史籍皆不傳屈原生平事跡，有關(guān)屈原的史料太少（可能與秦始皇焚書(shū)有關(guān)），單靠敘事不容易寫(xiě)出屈原光輝的一生。

其二、屈原史料雖少，但其作品猶在，通過(guò)作品感其精神是最好的辦法，而將閱讀所得見(jiàn)諸筆端就離不開(kāi)“評(píng)議”。

其三、司馬遷寫(xiě)此傳也意在抒寫(xiě)個(gè)人幽憤，所以“評(píng)”就顯得尤其重要。

其四、“評(píng)議”更有利于表現(xiàn)屈原的性格。通假字：1、離騷者，猶離憂也。2、人窮則反本3、靡不畢見(jiàn)4、其稱文小而其指極大5、自疏濯淖污泥之中通“罹”，遭遇通“返”，返回通“現(xiàn)”，表現(xiàn)通“旨”，旨趣通“濁”，污濁通“黜”，罷免官職通“縱”，合縱通“贄”，見(jiàn)面禮通“納”，接納通“披”，披散6、屈平既絀7、齊與楚從親8、乃令張儀佯去秦，厚幣委質(zhì)事楚9、亡走趙，趙不內(nèi)10、屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔。一詞多義

1、屈平屬草稿未定

2、亡國(guó)破家相隨屬

3、屬予作文以記之

4、十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部

5、在骨髓，司命之所屬

6、神情與蘇、黃不屬

7、有寧越……之屬為之謀

8、吾屬今為之虜也

9、若屬皆且為所虜動(dòng)詞，ｚｈǔ，寫(xiě)作動(dòng)詞，ｚｈǔ，連接通“囑”，囑托，動(dòng)詞屬于動(dòng)詞，掌管動(dòng)詞，類似名詞，類，這些人名詞，用在人稱后面，表復(fù)數(shù)。吾屬，我們。若屬，你們這些人屬

1、每一令出，平伐其功2、其后秦欲伐齊3、口誅筆伐4、伐薪燒炭南山中5、上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵炫耀，自夸討伐，進(jìn)攻聲討砍伐戰(zhàn)勝,打敗伐1、爭(zhēng)寵而心害其能2、邪曲之害公也3、但欲求死，不復(fù)顧利害嫉妒使動(dòng)用法，使…損害名詞，禍害害1、王怒而疏屈平2、以疏為美，密則無(wú)態(tài)3、以金籠進(jìn)上，細(xì)疏其能4、諫太宗十思疏5、恭疏短引，一言均賦，四韻俱成疏遠(yuǎn)形容詞，稀疏動(dòng)詞，陳述名詞，奏章，古代大臣向君主上書(shū)言事的文體寫(xiě)疏１、博聞強(qiáng)志２、聊齋志異３、非有志者不能至也４、尋向所志５、其志潔，其行廉６、窮且益堅(jiān)，不墜青云之志7、一篇之中三致志焉8、項(xiàng)脊軒志

記記志氣標(biāo)記志趣理想意愿名詞，一種記事的文體1、博聞強(qiáng)志2、忽聞門(mén)外蟲(chóng)鳴3、初聞涕淚滿衣裳4、能謗譏于市朝，聞寡人之耳者

5、生乎吾前，其聞道也固先乎吾6、況草野之無(wú)聞?wù)邭e7、無(wú)何，宰以卓異聞8、以勇氣聞?dòng)谥T侯名詞，學(xué)識(shí)，見(jiàn)聞動(dòng)詞，聽(tīng)見(jiàn)動(dòng)詞，聽(tīng)說(shuō)使動(dòng)用法，使……聽(tīng)到懂得，明白名詞，聲望，聲名動(dòng)詞，聞名動(dòng)詞，聞名，出名1、冀幸君之一悟2、俗之一改3、一篇之中三致志焉4、六王畢，四海一5、而或長(zhǎng)煙一空，一碧萬(wàn)頃6、孰能一之副詞，一旦副詞，全部、全都數(shù)詞動(dòng)詞，統(tǒng)一動(dòng)詞，統(tǒng)一副詞，完全1、入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；

出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯2、屈平疾王聽(tīng)之不聰也3、讒諂之蔽明也4、邪曲之害公也5、方正之不容也6、明道德之廣崇7、蟬蛻于濁穢詞類活用名作狀，在內(nèi)，在外動(dòng)作名，聽(tīng)覺(jué)，聽(tīng)力動(dòng)作名，中傷別人的小人形作名，邪惡小人形作名，端方正直的人形作動(dòng)，闡明名作狀，像蟬一樣8、厚幣委質(zhì)事楚9、其后楚日以削10、時(shí)秦昭天與楚婚11、亡國(guó)破家相隨屬