2019高考語文二輪復(fù)習(xí)第一部分考點定向突破練考點練14文學(xué)類文本閱讀散文

考點練14文學(xué)類文本閱讀(散文)一、閱讀下邊的文字，達成1～3題。旅游梁實秋①我們中國人是最怕旅游的一個民族。打饑荒時都不肯輕易逃荒，情愿在家多吃青草啃樹皮吞觀音土，惟恐離鄉(xiāng)背井，在旅游中流為餓莩，失去最后的權(quán)益——與世長辭。席豐履厚的人更不肯膽大妄為，墻上掛一張圖畫，看看即可當“臥游”，所謂“一動不如一靜”，說穿了“太陽下沒有新鮮事物”。號稱山川形勝，還不是幾堆石頭一汪子水？記得小學(xué)時郊野踏青，是一樁心跳的事，多早就籌辦，起個大早，排成隊伍，擎著校旗，鼓樂前導(dǎo)，過后下禮拜還得作一篇《遠足記》，才算善事圓滿。旅游一次是這樣的威嚴?、诼糜喂媸且粯稑肥聠?？③出門要帶行李，那幾十斤重的五花大綁的鋪蓋卷兒即是旅游者的第一道難關(guān)。要捆得緊，要見棱見角，與稀松露餡的大包袱要迥異其趣，這已不是一個手無縛雞之力的人所能勝任的了。關(guān)卡上偏有好怪杰要翻開看看，看完以后便很難得再還原?！俺伺d而，興盡而返?！焙枚嗳嗽诖蛲赇伾w卷兒以后就感覺游興已盡了。在某些國家，旅游是不需要攜帶鋪蓋的，仿佛凡是有床的地方就有被褥，有被褥的地方就有隨時洗換的被單——游客能夠無憂無慮，不用像蝸牛似的頂著安家的家伙走路。④原始的交通工具，其實不足為游客之苦。我感覺“滑竿”“架子車”都比飛機風趣。“御風而行，泠然善也”，那是仙人生涯。在凡間旅游，還是以腳能著地為原則。我們要看朵朵的白云，但其實不想在云隙里站出鉆進；我們要“橫當作嶺側(cè)成峰，遠近高低各不一樣”，但其實不想把世界減小成假山石一般玩物似的賞識。交通工具之原始不是病，病在于舟車之不易得，車夫舟子之不易纏?！耙旅弊钥础惫滩淮?，還要防備青紗帳起。⑤旅游固然夾雜著煩惱，終究有很大的樂趣在。⑥旅游是一種躲避?！按箅[蔽人海”，我們不是大隱，在人海里藏不住。不但人海里安不得身？在家園也不簡單遁跡。成年的圈在四合房里，成年的看著家里的那一張臉，家里面所能看見的那一塊青天。取之不盡用之不停的月白風清，在家里都不可以充分享受，要放風箏需要舉著竹竿爬上房脊，要看日升月落需要左右街坊沒有遮攔。為何不帶著一把牙刷捆起鋪蓋出去旅游幾日呢？在旅游中，少不了風吹雨打，而后倦飛知還，感覺“在家千日好，出門一時難”，這樣便能夠把那不行容忍的家變?yōu)闉榕R時能夠容忍的了。⑦旅游中沒有不感覺枯寂的，枯寂也是一種興趣。哈茲利特主張在旅游時不要伴侶，因為一個不合意的伴侶，自然是負擔?？墒侨耸莻€奇異的動物，人太多了嫌鬧，沒人陪著嫌悶。耳邊喧鬧怕吵，成天咕嘟著嘴又怕口臭。旅游是享受清福的時候，可是也還想拉上個伴。只有仙人和野獸才受得住孤單。在社會里我們感覺面目可憎語言無味的人居多，避之生怕或晚，在大自然里又感覺人與人之間是和藹的。大體只有在荒野里我們才簡單感覺到人與人是屬于一門一類的動物，平時我們太注意人與人的差異了。⑧真切理想的伴侶是不易得的，客堂里的好朋友不見得即是旅游的好伴侶，理想的伴侶須具備很多條件，不可以太臟，如嵇叔夜“頭面常一月十五日不洗，不太悶癢不可以沐”，也不可以有潔癖，什么東西都要用火酒揩。不可以如塑像木雕，如死魚之不張嘴，也不可以整天滔滔不絕，徹夜鼾聲不已，不可以油嘴滑舌，也不可以蠢頭呆腦，要有說有笑，有動有靜，靜時能一言不發(fā)地陪著你看行云，聽夜雨，動時能在草地上打滾像一條活魚！這樣的伴侶哪里去找？(摘自《雅舍小品》，有刪減)1．以下對文真有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特點的剖析鑒賞，不正確的一項為哪一項(3分)( )．文章以“我們中國人是最怕旅游的”開篇，全文先談?chuàng)鷳n，后邊要點談旅游中夾雜的煩惱以及旅游的樂趣。B．第④段提到“滑竿”“飛機”等三種交通工具，作者以為交通工具不可以決定旅游之苦樂，雙腳著地的旅游更風趣。C．作者以為生活中的伴侶不必定是旅游好伴侶，理想的旅游伴侶不可以不說話，也不能整天滔滔不絕，要有說有笑，有動有靜。D．“旅游固然夾雜著煩惱，終究有很大的樂趣在”，與第一段開頭遙相響應(yīng)，表現(xiàn)了全文首尾響應(yīng)的特點，層次清楚。2．旅游有哪些樂趣？請聯(lián)合全文加以歸納。

(6分)答

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(6分)答

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(6分)答

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7～9題。長城長，碣石蒼彭程剛從浙皖交界處的青黛山川間歸，旬日之隔，又到歷史上先后屬于燕國和幽州的冀北山地。云霧繚繞、蔥翠欲滴的南方的秀美，被一種深邃雄健的氣概所代替，憂如頭頂上干爽而光明的陽光。突然想到了清朝有名詩人黃仲則的一句詩“為嫌詩少幽燕氣，故作冰天躍馬行”，感覺理解又加深了一層。生活于江南水鄉(xiāng)常州的詩人，希望向北地粗暴荒蠻的大自然吸取力量，為本來纏綿清麗的詩風注入一種剛毅的氣味。生發(fā)出這些感覺時，我正站在一個名為板廠峪長城文化小鎮(zhèn)的地方，屬于秦皇島海濱區(qū)北部山區(qū)，距離市中心約三十公里。站在村口寬闊處，把眼光向遠方遞送出去。這里是燕山山脈的東端南緣，山勢峻峭，層層山巒遠近環(huán)繞，天空高遠明朗，浮云繚繞。村北峻峭綿延的山脊上，古長城依了山勢起伏波折，相距不遠就有一座烽燧，兀立于一到處峻峭的峰巔之上，向來伸延到視線以外。是十月下旬，滿山茂密蓊郁的綠色中，點綴了片片簇簇的紅葉，便有了生動的層次感，仿佛一塊色彩斑斕的調(diào)色板。村口處，聳立著一塊“板廠峪明長城磚窯舊址”大理石石碑。明朝長城東起山海關(guān)老龍頭，穿越此地的崇山峻嶺，向西曲折而去。四百五十年前的明朝隆慶年間，抗倭英豪戚繼光被明廷委任為薊鎮(zhèn)總兵官。從山海關(guān)到北京昌平綿延兩百公里的長城，都在他的防守范圍以內(nèi)。在他的主持下，對這一帶原的石筑長城進行加磚修復(fù)，并增修磚制敵樓五十座，共約十五公里長。這是秦皇島境內(nèi)明長城保留最為完滿的地區(qū)，城墻、敵樓、墻臺、關(guān)城、戰(zhàn)火臺綿延迤邐，首尾相顧，氣概雄渾。戰(zhàn)爭和磨難已經(jīng)進入史冊，成為記憶和傳說。長城御敵的適用功能早已喪失殆盡，而成為審雅觀照的目標，歷史認知的參照。承平時久，不免讓人感覺理當如此，其實這樣的狀態(tài)卻以前是多少代的人們朝思暮想而不可以如愿的。是哪一位西方人說過的，“和平可是是戰(zhàn)爭的空隙”，不免殘忍，倒是不爭的事實。所幸的是，我們這幾代人出生和成擅長和平的時代，得以充分享受生活的安寧和美好。次日的行程，也憂如是這類感悟的一個增補，一種延長。早飯后從住所旅館出發(fā)，不久路過昌黎縣城。昌黎枕山依海，地名寄寓了“黎庶鼎盛”之意。這里據(jù)稱是唐朝大詩人韓愈的原籍地，韓愈字昌黎，所以縣城里一條主要街道就被命名為“韓愈大道”。沿著這條道路行駛，自車窗外望，城北綿延不停的山脈即是碣石山，一座被寫入了《山海經(jīng)》和《尚書·禹貢》的古山。山其實不是特別高，但不乏雄偉峻峭的氣概。和南方的山地被綠色完全遮蓋不見一絲罅隙不一樣，甚至和板廠峪長城一帶山上草木豐茂蒙絡(luò)也不一樣，碣石山上裸露著大片的青白色巖石，形狀奇異，或骨瘦如柴，或平坦如砥，或峻峭如斧砍刀劈，或橫斜如展翅欲飛。隔著老遠，分明就有一種鮮亮的質(zhì)感傳達過，仿佛觸摸到了一個人的堅硬的骨節(jié)。這座山為人知聞，遠在長城建筑以前。公元207年，曹操北征烏桓經(jīng)過此地，寫下了名篇《觀滄?！罚惆l(fā)了一代好漢的壯懷。詩中狀物十分生動：“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂?！鄙鲜兰o五十年月，毛澤東主席在其詞作《浪淘沙·北戴河》中，寫道“舊事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇”，說的正是此事。漢魏此后，碣石漸漸演變?yōu)闉樵娫~中的一個意象，象征迢遙的北方荒寒之地，像唐詩名篇《春江花月夜》中的句子：“斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無窮路?！爆F(xiàn)在，望著不遠處靜默聳立的五峰山，這個熟睡多年的想法又清醒了，并且仿佛突然間獲取了一個合理的解說：他們既然關(guān)于大自然的美有著激烈的感知，自然也就會以美的諸多因素，如完美、和睦、平衡等等，權(quán)衡和要求現(xiàn)實的社會和人生。不論他們能否明確地意識到這點，但互相間倒是擁有內(nèi)在邏輯的貫穿性。社會生活中那些殘忍、丑陋、紛雜的方面，從實質(zhì)上講，也都是和美的基來源則相悖逆的。他們當仁不讓地投身于他們所選擇的事業(yè)，是因為他們深信這條道路的終點，是人類的完全解放，是美在全部領(lǐng)域的充發(fā)散展和綻開。置身于真切的山川自然之間，這類本來簡單玄奧浮泛的感悟，卻仿佛具備了一種堅固可感的質(zhì)地，憂如周邊伸手即可涉及的形狀各異的山石。兩天的行程中，行經(jīng)的地方，見聞的事物，就時間的維度而言，恰巧形成了某種對峙又互補的關(guān)系——歷史和現(xiàn)實，戰(zhàn)爭與和平，破壞和建設(shè)，貧困和富裕，磨難和幸福，等等。它們的組合，分明正是生活的整體性的一個隱喻。想到我們置身此中的正是后一種，心里深處忍不住會升起一種深長的知足?！笆捝镲L今又是，換了人間。”也是在那首《浪淘沙·北戴河》中，毛澤東主席這樣吟詠?，F(xiàn)在，在正中午分的陽光照耀下，眼前綿延的碣石山群峰上的白云，發(fā)散出玉石般滋潤的光明，和青白色的山石互相映托。近處，秋風從綠野間吹拂而，身邊的葡萄樹葉發(fā)出急促的窸窣之聲，而葡萄的甘甜氣味，也一下子變得愈發(fā)濃烈了。(摘自《光明天報》，有修改)7．以下對文章的理解與剖析，不正確的一項為哪一項(3分)( )．文章首段從南方山川寫到冀北山地，經(jīng)過二者的比較，突出了后者氣概深邃雄健的特點。B．同是北方的山，作者也寫出了不一樣特點：板廠峪長城一帶的山草木蓊郁，碣石山青石裸露。C．本文前后兩部分分別寫長城和碣石山，前者為后者作鋪墊，二者之間又形成鮮亮的對照。．作者以為崇奉革命真諦與崇敬大自然之間是相通的，從實質(zhì)上說都是對美的感知和追求。8．作為一篇山川游記，文中為何要寫戚繼光修復(fù)長城、曹操北征賦詩這些內(nèi)容？(6分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．文章結(jié)尾段的光景描繪有哪些作用？請作簡要剖析。

(6分)答

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(6分)答

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