第二章對(duì)國(guó)家出路的早期探索

其次章對(duì)國(guó)家出路的早期探究本章內(nèi)容第一節(jié)農(nóng)村群眾斗爭(zhēng)風(fēng)暴的起落第二節(jié)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興衰第三節(jié)維新運(yùn)動(dòng)的興起和夭折教學(xué)目的及內(nèi)容教學(xué)目的：通過(guò)對(duì)太平天國(guó)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)及戊戌變法史的學(xué)習(xí)，使同學(xué)懂得，單純的農(nóng)夫斗爭(zhēng)不行能完成爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的任務(wù)，企圖通過(guò)統(tǒng)治者走自上而下的改良的道路，也是行不通的。重點(diǎn)難點(diǎn)：（1）太平天國(guó)與以往農(nóng)夫起義的主要不同點(diǎn)；（2）中國(guó)早期現(xiàn)代化啟動(dòng)的時(shí)代背景與特征。

隨著資本—帝國(guó)主義的入侵，中國(guó)的民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)日益加深，社會(huì)各階級(jí)都面臨著“怎么辦”的問(wèn)題。？洪秀全與曾國(guó)藩第一節(jié)農(nóng)夫群眾斗爭(zhēng)風(fēng)暴的起落一、太平天國(guó)農(nóng)夫斗爭(zhēng)（一）金田起義和太平天國(guó)的建立1、鴉片斗爭(zhēng)后中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的變動(dòng)⑴農(nóng)村經(jīng)濟(jì)更加殘缺◆鴉片輸入的激增引起白銀外流、銀貴錢賤、額外增加了農(nóng)夫的負(fù)擔(dān)?！羟逭疄榱酥Ц稇?zhàn)費(fèi)和賠款，舍命搜刮百姓?！舻刂?、官僚、貴族也加劇了土地的兼并，地租剝削率很高?！粲捎谡胃瘮?，水利連年失修，1846-1851年間水旱蝗災(zāi)頻發(fā)，西南及長(zhǎng)江流域等數(shù)千萬(wàn)人受災(zāi)，饑民遍地，餓殍載道。

⑵人民抗拒此起彼伏◆1843-1850年，全國(guó)各地群眾暴動(dòng)和武裝起義，大小即達(dá)百余起?！舯狈礁魇∮邪咨徑?、天理教的斗爭(zhēng)，河南、安徽、山東一帶有捻黨活動(dòng)；在南方，齋教散布于湖南、江西、福建、浙江等地，天地會(huì)勢(shì)力更是遍及長(zhǎng)江和珠江流域?！?847-1850年,僅廣西一省，天地會(huì)系統(tǒng)的農(nóng)夫起義隊(duì)伍即有二三十支。馬克思談階級(jí)斗爭(zhēng)和社會(huì)革命在階級(jí)社會(huì)里，階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的干脆動(dòng)力?！案锩菤v史的火車頭“。列寧指出的社會(huì)革命發(fā)生的條件列寧關(guān)于革命的兩個(gè)條件:

(1)被統(tǒng)治階級(jí)無(wú)法照舊生活下去；(2)統(tǒng)治階級(jí)無(wú)法照舊統(tǒng)治下去?！袑帯秶?guó)家與革命》（1）拜上帝會(huì)

1843年，洪秀全吸取基督教教義中反映下層民眾要求平等思想的一些教義和一些宗教形式，加以改造，創(chuàng)立了拜上帝教，成為組織革命力量的秘密團(tuán)體；1844年和馮云山等到廣西宣傳，逐漸發(fā)展到上萬(wàn)人，起義條件成熟。

洪秀全創(chuàng)立上帝會(huì)2、太平天國(guó)的爆發(fā)和發(fā)展

（2）金田村起義

1851年1月11日在廣西桂平縣金田村起義，建立太平軍，建號(hào)太平天國(guó)。

（3）永安建制

1851年3月，洪秀全稱天王，9月攻占永安之后，封楊秀清為東王，馮云山為南王，韋昌輝為北王，石達(dá)開(kāi)為翼王，規(guī)定“各王俱受東王節(jié)制”，并頒布詔令。（5）軍事全盛為了鞏固和擴(kuò)大革命成果，太平天國(guó)進(jìn)行了北伐、西征和天京破圍戰(zhàn)，粉碎了清軍對(duì)天京的包圍，實(shí)現(xiàn)了軍事上的全盛。（4）定都天京太平軍北上過(guò)程中得到農(nóng)夫的擁護(hù)，起義軍不斷擴(kuò)大，1853年3月19日，攻占南京，改名天京，定為都城，建立與清政府統(tǒng)治對(duì)峙的農(nóng)夫政權(quán)3、從天京事變到太平天國(guó)敗亡（１）天京變亂—太平天國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的標(biāo)記（1856年）（２）重建領(lǐng)導(dǎo)核心提撥陳玉成，李秀成等青年將領(lǐng)曾國(guó)荃血洗天京（３）天京失陷1864年7月19日，天京陷落，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗。保衛(wèi)天京的太平軍炮轟清軍水師（二）《天朝田畝制度》和《資政新編》１、《天朝田畝制度》內(nèi)容及評(píng)價(jià)

主要內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)“凡天下田，天下人同耕”的愿望和“凡天下田，豐荒相通”的平均主義思想

內(nèi)容：土地安排問(wèn)題“凡天下田，天下人同耕”、“無(wú)處不勻整，無(wú)人不飽暖”。安排方式：以戶為單位不分男女，按人口和年齡平均安排。太平天國(guó)還將土地按產(chǎn)量的多少分為九等，然后好壞搭配安排各戶，并提出了豐荒相通，以豐賑荒的調(diào)劑方法。產(chǎn)品安排問(wèn)題：實(shí)行圣庫(kù)制度，每戶留足口糧，其余歸圣庫(kù)。圣庫(kù)制度是太平天國(guó)創(chuàng)立的第一個(gè)經(jīng)濟(jì)制度。原則：“天下人人不受私，物物歸上主”。核心思想——平均主義?！短斐锂€制度》實(shí)施的可行性分析及評(píng)價(jià)A.主動(dòng)：明確主見(jiàn)廢除封建土地全部制，并形成系統(tǒng)的革命綱領(lǐng)，反映了農(nóng)夫階級(jí)廢除封建土地制度的猛烈愿望，是幾千年來(lái)農(nóng)夫階級(jí)斗爭(zhēng)的思想結(jié)晶B.局限：太平天國(guó)追求的是一種落后的小農(nóng)生產(chǎn)。平均主義不切實(shí)際，是一種空想。平均主義是一把雙刃劍，在革命初期，農(nóng)夫無(wú)田無(wú)糧，平均主義可調(diào)動(dòng)農(nóng)夫的主動(dòng)性，但在革命初步成功后，農(nóng)夫分得部分田地，它又易挫傷農(nóng)夫的主動(dòng)性。2、《資政新篇》◆主要內(nèi)容⑴在政治方面，主見(jiàn)立政的關(guān)鍵，惟在乎設(shè)法用人之得其當(dāng)。針對(duì)當(dāng)時(shí)存在分散、離心的傾向，他強(qiáng)調(diào)要自大至小，由上而下，權(quán)歸于一。⑵在經(jīng)濟(jì)方面，洪仁玕主見(jiàn)效法西方資本主義，發(fā)展近代交通運(yùn)輸事業(yè)，嘉獎(jiǎng)開(kāi)采礦藏，設(shè)立銀行發(fā)行紙幣等。⑶在思想文化、風(fēng)俗習(xí)慣方面，提倡興辦醫(yī)院、設(shè)學(xué)館，盲啞院等文化慈善事業(yè)，禁止纏足、溺嬰、買賣人口和運(yùn)用奴婢，嚴(yán)禁鴉片入口。⑷在外交方面，洪仁玕主見(jiàn)同資本主義國(guó)家自由通商，進(jìn)行文化溝通，但外人不得毀謗國(guó)法干涉內(nèi)政。◆對(duì)《資政新篇》的評(píng)價(jià)⑴是一個(gè)具有資本主義色調(diào)的改革方案；⑵限于當(dāng)時(shí)歷史條件，未能付諸實(shí)施。二、農(nóng)夫斗爭(zhēng)的意義和局限（一）太平天國(guó)起義的歷史意義1、太平天國(guó)起義沉重打擊了封建統(tǒng)治階級(jí)，猛烈撼動(dòng)了清政府的統(tǒng)治根基；2、太平天國(guó)起義是中國(guó)舊式農(nóng)夫斗爭(zhēng)的最高峰；3、太平天國(guó)起義還沖擊了孔子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威；4、太平天國(guó)起義還有力地打擊了外國(guó)侵略勢(shì)力；5、太平天國(guó)起義成為19世紀(jì)中葉亞洲三大民族解放運(yùn)動(dòng)高峰之一。洪秀全拒絕“引鬼入邦”

“我爭(zhēng)中國(guó)，意欲全圖；事成平分，天下失笑；不成之后，引鬼入邦?！保ㄒ唬┨教靽?guó)起義失敗的緣由和教訓(xùn)1、失敗的緣由⑴農(nóng)夫階級(jí)不是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，無(wú)法克服小生產(chǎn)者所固有的階級(jí)局限性；■無(wú)法從根本上提出完整的、正確的政治綱領(lǐng)和社會(huì)改革方案；■無(wú)法制止和克服領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)自身腐敗現(xiàn)象的滋長(zhǎng)；■無(wú)法長(zhǎng)期保持領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的團(tuán)結(jié)。⑵太平天國(guó)指導(dǎo)思想—拜上帝教，不是科學(xué)的思想理論，不僅不能正確指導(dǎo)斗爭(zhēng)，而且給農(nóng)夫斗爭(zhēng)帶來(lái)危害；⑶太平天國(guó)未能正確地對(duì)待儒學(xué)；⑷太平天國(guó)領(lǐng)袖對(duì)西方資本主義侵略缺乏理性相識(shí)。（一）太平天國(guó)起義失敗的緣由和教訓(xùn)2、失敗的教訓(xùn)太平天國(guó)起義及其失敗表明，在半殖民地半封建的中國(guó)，農(nóng)夫具有宏大的革命潛力；但它自身不能擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建斗爭(zhēng)取得成功的重任。單純的農(nóng)夫斗爭(zhēng)不行能完成爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)。其次節(jié)

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)一、洋務(wù)事業(yè)的興辦（一）洋務(wù)派陣營(yíng)的構(gòu)成張之洞左宗棠奕訢曾國(guó)藩李鴻章（二）洋務(wù)派的指導(dǎo)思想——◆以中國(guó)封建制度作為根本，利用西方“長(zhǎng)技”，為維護(hù)和鞏固封建制度服務(wù)?！簟坝脮r(shí)人的一句話來(lái)說(shuō)，就是以中國(guó)倫常名教為原本，輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)?！敝畜w西用馮桂芬：《校邠廬抗議》（三）洋務(wù)派的主要活動(dòng)（P45-P46）1、興辦近代企業(yè)⑴以“自強(qiáng)”為口號(hào)創(chuàng)辦軍事工業(yè)⑵以“求富”為口號(hào)興辦民用工業(yè)2、建立新式海陸軍3、創(chuàng)辦新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生７０年頭８０年頭９０年頭６０年頭“自強(qiáng)”“求富”

前期

后期

過(guò)程：１９世紀(jì)６０～９０年頭重點(diǎn)發(fā)展軍事工業(yè)重點(diǎn)發(fā)展民用工業(yè)企業(yè)名稱創(chuàng)辦時(shí)間地址創(chuàng)辦人安慶內(nèi)軍械所１８６１安慶曾國(guó)藩江南制造總局１８６５上海曾國(guó)藩李鴻章福州船政局１８６６福州馬尾左宗棠天津機(jī)器局１８６７天津崇厚湖北槍炮廠1892漢陽(yáng)張之洞1、洋務(wù)派創(chuàng)辦的近代軍事工業(yè)近代中國(guó)“名槍”——漢陽(yáng)造企業(yè)名稱創(chuàng)辦時(shí)間創(chuàng)辦人備注上海輪船招商局１８７２李鴻章中國(guó)近代第一家輪船公司開(kāi)平礦務(wù)局１８７８李鴻章上海織布局１８９０鄭觀應(yīng)漢陽(yáng)鐵廠１８９０張之洞中國(guó)近代第一個(gè)近代化鋼鐵工業(yè)洋務(wù)派創(chuàng)辦的近代民用工業(yè)2、創(chuàng)辦近代陸軍和海軍1、陸軍的改制：（1）“湘軍”和“淮軍”（2）新軍—是甲午斗爭(zhēng)后清朝接受新式裝備，運(yùn)用資本主義國(guó)家的練兵方法和軍制建立起來(lái)的近代化陸軍。2、用洋槍洋炮訓(xùn)練裝備軍隊(duì)淮軍3、整頓海防，籌建新式海軍1885年海軍衙門四支海軍：北洋、南洋、廣東、福建清政府編練“新軍”

3、創(chuàng)辦新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生。

新式學(xué)堂主要有三種：一是翻譯學(xué)堂，如京師同文館、上海廣方言館；一是工藝學(xué)堂，如福建船政學(xué)堂、天津電報(bào)學(xué)堂等；一是軍事學(xué)堂，如天津北洋水師學(xué)堂、天津武備學(xué)堂、南京水師學(xué)堂、廣東水師學(xué)堂、湖北武備學(xué)堂等。

留美幼童

留歐生

在容閎主持下，從1872年到1875年，先后有120名幼童被派赴美留學(xué)；同一時(shí)期，福州船政學(xué)堂也曾派遣30余名留學(xué)生分赴英法學(xué)習(xí)海軍。前一批里有修筑京張鐵路的詹天佑；后一批里有翻譯《天演論》的嚴(yán)復(fù)。1872年派遣的中國(guó)首批留美學(xué)生留美幼童中培育的新式人才詹天佑嚴(yán)復(fù)二、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史作用及其失敗

（一）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史作用1、客觀上對(duì)中國(guó)的早期工業(yè)和民族資本主義的發(fā)展起了某些促進(jìn)作用。2、當(dāng)時(shí)的中國(guó)帶來(lái)了新的學(xué)問(wèn)，使人們打開(kāi)了眼界。3、工商業(yè)者的地位上升，有利于社會(huì)風(fēng)氣的變更。毛澤東生前談到民族工業(yè)時(shí)，

曾經(jīng)說(shuō)過(guò)有四個(gè)人不能遺忘：講到輕工業(yè)，不能遺忘張謇；講到化學(xué)工業(yè)，不能遺忘范旭東；講到交通運(yùn)輸業(yè)，不能遺忘盧作孚。講到重工業(yè)，不能遺忘張之洞；中國(guó)民族化學(xué)工業(yè)之父二、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史作用及其失敗

（二）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的緣由P471、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)具有封建性。2、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)外國(guó)具有依靠性。3、洋務(wù)企業(yè)的管理具有腐朽性。唐胥鐵路開(kāi)通時(shí)，清朝廷官員參與揭幕儀式。1881年開(kāi)平礦務(wù)局幾經(jīng)波折，最終得到朝廷恩準(zhǔn)，修筑的一條長(zhǎng)約11公里的運(yùn)煤鐵路——唐（山）胥（各莊）鐵路。但朝廷明令禁止運(yùn)用機(jī)車，唐胥鐵路竣工后只能以驢馬牽引運(yùn)煤車，人稱“馬車鐵路”。慈禧坐汽車當(dāng)年慈禧太后的奔馳

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)不行能為中國(guó)擺脫貧弱找到出路，也不行能避開(kāi)最終失敗的命運(yùn)。地主階級(jí)擔(dān)當(dāng)不起中國(guó)近代化的重任，它必將被歷史的浪潮所淘汰。結(jié)論一、戊戌維新運(yùn)動(dòng)（一）維新派提倡救亡和變法運(yùn)動(dòng)甲午戰(zhàn)后，清政府允許中國(guó)民間設(shè)廠制造，民族資本主義有了初步發(fā)展的機(jī)會(huì)。從1895年到1898年，各省商股開(kāi)辦的資本在萬(wàn)元以上的廠礦企業(yè)有70多個(gè)，比甲午戰(zhàn)前增加了一半以上。第三節(jié)維新運(yùn)動(dòng)的興起和夭折

1.經(jīng)濟(jì)和階級(jí)背景2.民族危機(jī)空前加重在內(nèi)憂外患的沖擊和中西文化的碰撞過(guò)程中，人們漸漸形成了一個(gè)共識(shí)：要救國(guó)只有維新；要維新只有學(xué)外國(guó)。于是先是宣揚(yáng)維新變法的思想，到1898年發(fā)展成一場(chǎng)變法維新的政治運(yùn)動(dòng)。維新派的主要代表人物（二）戊戌維新運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)P48-P491、向皇帝上書(shū)。康有為7次上書(shū)光緒帝。公車上書(shū)。2、著書(shū)立說(shuō)。康有為的《新學(xué)偽經(jīng)考》、《孔子改制考》，梁?jiǎn)⒊摹蹲兎ㄍㄗh》，譚嗣同的《仁學(xué)》等。3、介紹外國(guó)變法的閱歷教訓(xùn)?？涤袨橄蚬饩w帝進(jìn)呈了《日本變政考》、《俄彼得變政記》、《波蘭分滅記》。4、辦學(xué)會(huì)。強(qiáng)學(xué)會(huì)、南學(xué)會(huì)、保國(guó)會(huì)。5、設(shè)學(xué)堂。萬(wàn)木草堂、長(zhǎng)沙時(shí)務(wù)學(xué)堂。6、辦報(bào)紙。時(shí)務(wù)報(bào)、國(guó)聞報(bào)、湘報(bào)。頑固勢(shì)力(包括洋務(wù)派)

維新派“寧可亡國(guó),不行變法”“能變則強(qiáng),不變則亡”興民權(quán)會(huì)“大亂四起”導(dǎo)致外國(guó)干涉而亡興民權(quán),實(shí)行君民共主的君主立憲制。堅(jiān)持科舉取士制度科舉制“錮民智”“壞心術(shù)”“滋游手”，“欲開(kāi)民智，非講西學(xué)不行”。（二）維新派與頑固派論戰(zhàn)

（三）曇花一現(xiàn)的百日維新

1898年6月11日，光緒帝頒發(fā)了“明定國(guó)是”詔書(shū)，宣布實(shí)行變法，推行新政。

支持變法的光緒皇帝1898年6月11日至9月21日，共103天。P50百日維新（三）維新運(yùn)動(dòng)的失敗

1、慈禧太后限制用人大權(quán)2、袁世凱告密促發(fā)政變3、戊戌六君子血染菜市口戊戌六君子二、戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義和教訓(xùn)

第一，戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一次愛(ài)國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)。其次，戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政治改良運(yùn)動(dòng)。第三，戊戌維新運(yùn)動(dòng)更是一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。（一）戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義P51-P52二、戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義和教訓(xùn)

1、失敗的緣由p52-53■主觀緣由：維新派本身的局限性⑴不敢否定封建主義；⑵對(duì)帝國(guó)主義抱有幻想；⑶懼怕人民群眾?！隹陀^緣由：以慈禧太后為首的守舊勢(shì)力頑固和強(qiáng)大。（二）戊戌維新運(yùn)動(dòng)失敗的緣由和教訓(xùn)二、戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義和教訓(xùn)

2、失敗的教訓(xùn)■暴露了民族資產(chǎn)階級(jí)的懦弱性，