電視藝術(shù)概論筆記

___________________________________________________________________________________________________電視藝術(shù)概考試要點(diǎn)一

緒部藝的個(gè)義1、黑格爾說(shuō)是理念的感性顯現(xiàn)義可以置換為藝術(shù)是理念感性顯現(xiàn)2、蘇珊·格朗說(shuō)術(shù)是情的形式3、克萊爾貝爾的藝是有意味的形式與珊格朗異曲同工。比較而言情感論更接近藝術(shù)的質(zhì)個(gè)藝術(shù)作品可以沒(méi)有思想和哲理但不能沒(méi)有情感。情感、理念、感性形式，構(gòu)成藝術(shù)。電藝的念電視是一種信息傳播的媒介和載體要是傳播的功能電視藝術(shù)則是被電視傳播的那種藝術(shù)形態(tài)。電藝的義電視藝術(shù)是以電子技術(shù)為傳播段聲畫造型為傳播方式運(yùn)藝術(shù)的審美思維把握和表現(xiàn)客觀世界，通過(guò)塑造鮮明的屏幕形象，達(dá)到以情感人為目的的屏幕藝術(shù)形態(tài)。電的能電視是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)兒，作為一種物質(zhì)手段般來(lái)它具有三大功能：一是信息傳播功能，二是新聞紀(jì)實(shí)功能，三是藝術(shù)表現(xiàn)功能。影視語(yǔ)：人類嶄新的語(yǔ)言—視覺(jué)語(yǔ)言—圖像語(yǔ)言—視覺(jué)文化—影像文化。視覺(jué)思維：鏡頭與畫面、蒙太奇、長(zhǎng)鏡頭、聽(tīng)覺(jué)語(yǔ)言、敘事。視覺(jué)文化：文字與印刷文化、視覺(jué)文學(xué)、新的視覺(jué)的精神繡斑。精品資

___________________________________________________________________________________________________蒙奇定：鏡頭與鏡頭之間的組接方式。鏡頭組接分為敘事蒙太奇、表現(xiàn)蒙太奇、隱喻蒙太奇。二電劇中電劇展程經(jīng)歷了直電視劇時(shí)視劇單行本時(shí)視連續(xù)劇的生、多種樣式電視劇并存的時(shí)期。1播電視劇”時(shí)期——電視劇觀念誕生1958年—1966年）“直播”是指演員表演、電視傳播觀眾收看同時(shí)進(jìn)行。我國(guó)第一個(gè)直播電小戲”為《一口菜餅子這類電視劇的主要特征循戲劇的模式戲劇的美學(xué)觀為其支撐點(diǎn)。這時(shí)期電視劇的特征它時(shí)效性——及時(shí)地反映社會(huì)生活動(dòng)態(tài)和黨的方針策是的紀(jì)實(shí)性——在真人真事的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工創(chuàng)作而成。2視單本劇”時(shí)期——電視劇觀念嬗變1978年—1982年）1978年5月22日中央電視臺(tái)播出了第步電視單本劇——以農(nóng)村生活為題材的《三家親真正接受電視劇這一新興的藝術(shù)樣式從視單本劇開(kāi)的標(biāo)志我國(guó)真正進(jìn)入了電視文藝的新時(shí)代。這類電視劇的主要特征：汲取了電影的方式和電影的美學(xué)觀念，精品資

___________________________________________________________________________________________________以電影美學(xué)為支撐點(diǎn)。這時(shí)期電視劇的特征：觸及生活，針砭時(shí)弊地真實(shí)地反映社會(huì)生活本質(zhì)和揭示人們的精神世界，具有較強(qiáng)的時(shí)代氣息和藝術(shù)感染力。3視續(xù)劇的產(chǎn)生1980年開(kāi)序幕1982年正進(jìn)入）電視劇長(zhǎng)度在三集以上分集出且要人物和情節(jié)具有連貫性的電視劇樣式。1980年我國(guó)第一部電視連續(xù)劇《敵營(yíng)十八年這一時(shí)期的主要特征：宜于將重大的現(xiàn)實(shí)生活，杰出人物傳記，著名的文學(xué)巨著，納入自身的創(chuàng)作范疇；一般采用敘事結(jié)構(gòu)現(xiàn)人物的命運(yùn)意懸念的設(shè)置出的時(shí)間長(zhǎng)能固觀眾收視率。4、多種樣式視劇并存1985年后）電視題材：電視現(xiàn)代劇星電視歷史劇家將黨戰(zhàn)役電視戰(zhàn)爭(zhēng)劇山下的雪環(huán)在子夜電視傳記劇葛亮帥傳奇》電視愛(ài)情劇巷情話風(fēng)兒童電視劇臺(tái)上的腳印，我一定來(lái)》電視樣式電短劇的事喲，純潔的水》精品資

___________________________________________________________________________________________________電視單元?jiǎng)±忡R祥胡同甲號(hào)電視系列劇公公》電視小品、電視單本劇、電視連續(xù)劇等等。電視風(fēng)格：電視喜劇該將吊起來(lái)》電視悲劇姨》電視悲喜劇友》電視輕喜劇天的故事》電視歌舞劇房子》戲曲電視劇脈案》電視政論劇聞啟示錄》電視紀(jì)實(shí)劇案》電視報(bào)道劇伯儒的故事》電視荒誕劇打武松》記者電視劇記者的畫外音》作家電視劇年在這里》通電劇大文文通電劇義要是指以反映大眾的世俗生活和情感為主要內(nèi)一定的程式化和模式化為主要形式大提供消遣娛樂(lè)為主要目的曉，淺顯易懂，便于接受的大眾文化文本。通俗劇是指以反映世俗的生活、世俗的情感為主的電視劇。通俗電視劇與高雅電視劇的區(qū)別比項(xiàng)

通電劇精品資

高電劇

___________________________________________________________________________________________________1.要給大眾提供一種消遣和娛樂(lè)，使大眾在一天的工作之余，疲勞得以消除，緊張得以緩解創(chuàng)作目的不同2.承擔(dān)過(guò)于沉重的思想內(nèi)涵和文化意蘊(yùn)3.具有商品屬、消遣性、娛樂(lè)性簡(jiǎn)單地說(shuō)就是消遣光陰1.為設(shè)法刺激大眾的好奇心和世俗欲望，滿足大眾的休閑和娛樂(lè)需求，所以表現(xiàn)的多是男歡女愛(ài)、打斗搏殺的內(nèi)容，也就是說(shuō)，設(shè)法滿足大眾的反映生活不同精神欲求。2.為了輔慰人情感愉人的精神，往往有意躲避沉重的社會(huì)話題、深邃的哲學(xué)思索通俗劇，為了有利于大眾接受，通過(guò)對(duì)大眾審美趣味的把握和長(zhǎng)期藝術(shù)創(chuàng)作的實(shí)踐，基本形成了一定的“范

是屏幕上的藝術(shù)品，創(chuàng)作目的是通過(guò)對(duì)自然、歷史社和人生的深刻反映觀眾更好地把握歷史感人生使的精神生活情世界得以凈化和升華而在人生活中占有更重要的位置。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是感悟人生”為了給觀眾一種深沉的人生體驗(yàn)和理性感悟，創(chuàng)作者則需站得比生活本身更高這樣才能更好地把握和駕馭生活現(xiàn)在更高的層次上反映社會(huì)生活的意向的更深刻地揭示自然、社會(huì)和人生的本質(zhì)、規(guī)律和方向。形式上需追求“現(xiàn)感”和真實(shí)即便是藝術(shù)的虛構(gòu)和想象需創(chuàng)作主體迫近生活的真實(shí)了映創(chuàng)作者對(duì)生活的獨(dú)感受和獨(dú)特表現(xiàn)形式不同

性”和“程化諸如人物善惡分明，內(nèi)容悲歡離合，結(jié)局善有善報(bào)、惡有惡報(bào)。所以，它追求的是程式而不是風(fēng)格，以便使大眾能夠輕車熟路地進(jìn)精品資

理解，從而導(dǎo)致了形式上的獨(dú)創(chuàng)性和風(fēng)格化。

___________________________________________________________________________________________________入消費(fèi)活動(dòng)，達(dá)到消遣娛樂(lè)的目的。通電劇程1、步期1980——年1980年我國(guó)第一部通俗劇《敵營(yíng)十八年》1982年通俗劇《武松》1984年通俗劇《夜幕下的哈爾濱奇2、探索期（——1990年1985年通俗劇《四世同堂》1986年具有鮮明通俗劇創(chuàng)作一是的《甄三》1987年通俗劇佳作《啼笑姻緣》1989年戰(zhàn)內(nèi)通俗劇《商界酒》3發(fā)期1990——現(xiàn)在）1991年輯的故事妹海一家人家》1992年皇事人商量根》1993年京在紐約小雪又一年把癮墩子》1994年方人晉源票號(hào)》1995年則羅斯姑娘在哈爾濱》通電劇特：、有濃厚的世俗精神和平民意識(shí)2、烈的戲性3、節(jié)、人類型化、模式化4、費(fèi)性5、樂(lè)化精品資

___________________________________________________________________________________________________6、業(yè)化7、作標(biāo)準(zhǔn)、技術(shù)化8、式的通和幽默通電劇類：、理?。阂苑从成鐣?huì)倫理、道德問(wèn)題為主要內(nèi)容的通俗劇，如《渴望》2、情?。悍从硱?ài)情、婚姻生活為主要內(nèi)容的通俗劇，如瓊瑤的《情深深雨濛濛》3、?。寒a(chǎn)笑的效果的通俗劇，如《編輯部的故事》4、匪劇：往以驚險(xiǎn)緊張的情節(jié)，扣人心弦的懸念，善惡昭彰的人物命運(yùn)來(lái)結(jié)構(gòu)故事。如《西部警察》5、異?。骸吧裾摴譃橐獌?nèi)容的通俗劇，其中的情節(jié)都帶有某種怪異性以魔鬼怪狐仙為主人公，實(shí)際上是一種成年人的通話大眾一種愉快悅和精神上的刺激。如游記》6、俠?。悍Q“夫片故事只是一個(gè)簡(jiǎn)單的框：或仗義行俠、除暴安良或懲惡斬奸、報(bào)仇雪恨等等，如《海燈法師》7、說(shuō)劇通電劇思：、幻與現(xiàn)實(shí)：通俗劇制作了一些遠(yuǎn)離社會(huì)現(xiàn)實(shí)的幻夢(mèng)，使大眾陶醉其中，在幻覺(jué)里獲得某種精神的滿足。2、品與藝：創(chuàng)作者可以用其盈利，需要遵循市場(chǎng)法則，具有等價(jià)交換的性質(zhì)，是件特殊的商品，也是藝術(shù)品。精品資

___________________________________________________________________________________________________3、樂(lè)與審：通俗劇的娛樂(lè)性，向大眾心靈滲透的不只是愉快本身，更多的是愉快交融在一起的審美情趣。4、與雅俗劇的創(chuàng)作沒(méi)有必要回避介入社會(huì)的世俗狀態(tài)，也不能沉溺于世俗的夢(mèng)幻。電劇術(shù)藝本：、視劇藝術(shù)，是一種時(shí)空藝術(shù)，發(fā)展到今天，已經(jīng)成為一種時(shí)空交融聽(tīng)合的完整藝形式視作為一種時(shí)空交融的綜合藝術(shù)。2、術(shù)本質(zhì)它是在時(shí)間延續(xù)中的空間藝術(shù)，主要是通過(guò)縱向的表現(xiàn)承擔(dān)著敘事的功能而作為空間藝術(shù)要是通過(guò)橫向的展示著意的功能這縱橫交織的雙向結(jié)合，構(gòu)成時(shí)空統(tǒng)一、聲畫結(jié)合的“造型語(yǔ)短電劇況短電劇電單劇主指三集一下的電視劇。它是由一個(gè)完整的故事情節(jié)所構(gòu)成的，有情節(jié)的發(fā)生、發(fā)展、高潮、結(jié)局的完整脈絡(luò)，而且多是將戲一次演完的電視劇藝術(shù)。1、戲劇式短電視劇《大年初一》2、電影式短電視劇《太陽(yáng)從這里升起》3、小說(shuō)式短電視劇《邊寨人家的歷史》4、散文式短電視劇《遺落在湖畔》5、紀(jì)實(shí)性短小說(shuō)《我們起誓》6、邊緣式短電視劇《新聞啟示錄》7、注重屏幕型語(yǔ)言的短篇電視劇《希波克拉底誓言》精品資

___________________________________________________________________________________________________8、講究意境造的短篇電視劇《月牙兒》9、運(yùn)用音樂(lè)舞蹈藝術(shù)形式的短篇電視劇《金房子》10、掘人物心靈歷程的短篇電視劇《丹姨》11中央電視臺(tái)播出了第一部短篇電視親》1、領(lǐng)風(fēng)騷1958—1982年）特征：強(qiáng)烈的時(shí)代精神；努力貼近現(xiàn)實(shí)生活；鏡頭對(duì)準(zhǔn)普通人。規(guī)律：結(jié)構(gòu)完整；人物集中；情節(jié)緊湊。不足：創(chuàng)作者的教意識(shí)”較為濃烈，有些作品思想價(jià)值遠(yuǎn)超越藝術(shù)形象；有些作品敘事功能較強(qiáng)審層次卻淹沒(méi)敘述中電視語(yǔ)言較為貧乏單一主要借助的是人物“對(duì)白”手段。2、漸步入煌1983——1987年特征：取材現(xiàn)實(shí)生活；風(fēng)格多種多樣；注意屏幕造型。規(guī)律謳了改革主旋律；塑造代新人形象；揭示深邃的人生哲理深的歷史文化意蘊(yùn)。3、何走向落1988年今）原因電連續(xù)劇的沖擊；觀眾美熱點(diǎn)的轉(zhuǎn)移作者的轉(zhuǎn)向短電視劇自身的局限性。4、品意思強(qiáng)特征：題材進(jìn)一步擴(kuò)大；藝術(shù)表現(xiàn)更加純熟；造型潛能的深入開(kāi)掘。三專片含錄）作念人主：視節(jié)目的靈魂是人。專題節(jié)目表現(xiàn)人的主題，關(guān)鍵于個(gè)性化。世化世俗化是時(shí)電視的基本特之一。精品資

。___________________________________________________________________________________________________。世俗化表現(xiàn)1平民化；2、生活化、?；?、恢復(fù)偉人展示名人真實(shí)面目。世俗化是一種美學(xué)追求。情：題節(jié)目的創(chuàng)作核心是情感；情感是藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)，也是作的核心。對(duì)創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)：最主要的是對(duì)情感的發(fā)掘，對(duì)情感的體驗(yàn)，做到身入、心入、情入。情感的表達(dá)方式：細(xì)節(jié)；空鏡頭畫面；特寫；慢動(dòng)作與定格；情節(jié)；鏡頭蒙太奇組接；音樂(lè)；解說(shuō)詞。注感須以真實(shí)為前提括活中的真人真事真景真情和創(chuàng)作者真實(shí)的內(nèi)心體驗(yàn)。而在情感表達(dá)中，必須注意鋪墊和積累太突兀，反而會(huì)弄真成假。風(fēng)化風(fēng)格多樣性風(fēng)格是創(chuàng)作者對(duì)生活和世界的觀照方式作品風(fēng)格體現(xiàn)在內(nèi)容與形式上。風(fēng)格與個(gè)性：創(chuàng)作者創(chuàng)作個(gè)性和風(fēng)格的形成他的世界觀藝術(shù)觀審情趣、思想、人格密切相關(guān)；風(fēng)格的形成還受創(chuàng)作主體的特殊經(jīng)歷、性格、氣質(zhì)、藝術(shù)素養(yǎng)影響。風(fēng)格與時(shí)代作個(gè)性格不是主體的體現(xiàn)時(shí)代環(huán)境的產(chǎn)物。作品風(fēng)格的形成標(biāo)志著創(chuàng)作者想藝的成熟同時(shí)還是時(shí)代生活社會(huì)環(huán)境通過(guò)創(chuàng)作主體的特體驗(yàn)造而在藝術(shù)作品中的凝聚和閃光。就形式而言：求真、紀(jì)實(shí)風(fēng)格是時(shí)代主潮。文意：題節(jié)目成為高品位電視文化的代表知識(shí)性構(gòu)成其文化意識(shí)基礎(chǔ)，發(fā)掘深精品資

___________________________________________________________________________________________________義文化則揭示文化意識(shí)本質(zhì)節(jié)目中文化意識(shí)的顯示首要的是關(guān)注人化意識(shí)文化品味主要受創(chuàng)作主的制約視專題節(jié)目主要是專題片和紀(jì)錄片被稱作時(shí)代的立體檔的忘文化的定義文化包含物質(zhì)文化度文化和精神文化三部分文化作為一種思維模式模與值觀念的體現(xiàn)抽象性、潛在性有備了文化的深度廣度們的作品才能成為“人民的記狹義文化：哲學(xué)、文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)、宗教等主要與精神有關(guān)的東西。廣義文化：諸如典章制度、生產(chǎn)交換、生產(chǎn)工具、衣食住行、風(fēng)俗習(xí)慣那些長(zhǎng)期勞動(dòng)和經(jīng)所取得的精神和物質(zhì)成就化識(shí)的基礎(chǔ)是知識(shí)是成節(jié)目文化意蘊(yùn)的內(nèi)涵。深義文化：從廣義、狹義文化或更廣闊的領(lǐng)域中綜合概括抽象出來(lái)的東西是民族人類精神結(jié)晶文意識(shí)的本質(zhì)應(yīng)是深義文化是民族全人類的結(jié)晶是歷史傳統(tǒng)在我們身上的積淀，是歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合。思辨意識(shí)：思辨出哲理：思辨性、哲理性是任何一部作品的靈魂。思辨的意義：電視專題節(jié)目就是給人以啟示、教益思辨的表達(dá)：思辨是思想，是抽象的，而電視是活的畫面，人們對(duì)說(shuō)教者的反感理所當(dāng)然。怎樣生動(dòng)表達(dá)思辨至為重要。1、作者要平等的身份出現(xiàn)，就如那睿智的老人，雖洞察精品資

___________________________________________________________________________________________________世事，卻親切、平易、充滿熱情、不冷漠，不高高在上，仿佛朋友一樣。2、須寓思、哲理于形象中，讓形象，讓畫面說(shuō)話。3、將哲理情感結(jié)合起來(lái)，既有哲理在思索，又有詩(shī)情在騰躍；既有哲理的深邃，又有情感的熾熱。4、般來(lái)說(shuō)哲理應(yīng)盡量避免直露，應(yīng)在形象中、事件中自然地流露。審美意識(shí)由到美真是電視專題節(jié)目的生命。真必須上升到倫理范疇的善上升到美才達(dá)到極境——審美層只有到達(dá)美才使人不在現(xiàn)實(shí)中沉淪，而是堅(jiān)定的超拔出來(lái)，達(dá)到人格、心靈的凈化。真、善、美三者遞進(jìn)的、辨證的統(tǒng)一，真是基礎(chǔ)，美是歸宿。美的內(nèi)涵：美是人類永遠(yuǎn)的追求，是藝術(shù)的最高理想。用思理以美化萬(wàn)物，創(chuàng)造出彩的作品，具有意美、形美意則是一切美術(shù)共有。意美以感心，音美以感耳、行美以感目。任何作品的美，包含在內(nèi)容美、形式美，二者交融之中。追求內(nèi)容美：形式美是身體，內(nèi)容美是靈魂美兩部分組成：一是題材本身的美丑，二是創(chuàng)作者提煉的主題的美丑。重視形式美：形式感是人一種本質(zhì)力量，對(duì)形式美的追求是人與生俱來(lái)的。形式美具體表現(xiàn)為各形式要素之間的構(gòu)成關(guān)系對(duì)稱、和諧、平衡等。關(guān)系：內(nèi)容美與形式美必須統(tǒng)一，內(nèi)容即形式，形式即內(nèi)容。美的統(tǒng)一美作品容形即內(nèi)容式須符合內(nèi)容需要，精品資

___________________________________________________________________________________________________不同內(nèi)容有不同形式與之相適應(yīng)美要作用于我們的心靈，形式美主要作用于我們的眼睛和耳朵當(dāng)內(nèi)容美成為形式美式美成為內(nèi)容美時(shí)，創(chuàng)作者、觀眾、節(jié)目三者便成為一體。三、紀(jì)實(shí)風(fēng)格：本體追求：紀(jì)實(shí)格成為當(dāng)今主流，其紀(jì)錄片為代表。創(chuàng)作風(fēng)格分類：、紀(jì)錄客觀對(duì)象原生態(tài)為主要特征的紀(jì)實(shí)風(fēng)格作品。2、在反映現(xiàn)生活的同時(shí)，有更強(qiáng)造型表意追求和創(chuàng)作者主觀情感的作品。1990年大型電視紀(jì)實(shí)片《望長(zhǎng)城》標(biāo)志著我國(guó)電視紀(jì)錄片進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)代，紀(jì)實(shí)風(fēng)格才全面確立。紀(jì)實(shí)風(fēng)格的本質(zhì)是對(duì)真實(shí)的尋求。紀(jì)實(shí)風(fēng)格是時(shí)代的呼喚。敘事特征：紀(jì)實(shí)風(fēng)格的理論是安德烈贊提出的影像本體主張和美學(xué)理想是注重表現(xiàn)世界的完性時(shí)的真實(shí)性敘結(jié)構(gòu)的真實(shí)性。完整記錄過(guò)程：、過(guò)程就是事物發(fā)展的連續(xù)性，包括起因、發(fā)展高結(jié)紀(jì)實(shí)風(fēng)格要求客觀地展示完整的世界，必定要拍結(jié)果，但更要拍過(guò)程。2、過(guò)程記錄最大限度地保持生活原貌，原汁原味的生活且著濃厚的生氣息觀以真實(shí)感感型視系列長(zhǎng)城分4個(gè)攝制組，歷時(shí)兩年，記錄了700多小時(shí)的長(zhǎng)城素材，拍下了尋長(zhǎng)城的全過(guò)程。精品資

___________________________________________________________________________________________________3、記錄過(guò)程對(duì)一段時(shí)間和空間的人和物的記錄，記錄由點(diǎn)變成面、場(chǎng)性記錄，包容量大息豐富夠還原世界以純真的原”“透明性和多性4、過(guò)程記錄于時(shí)間的連續(xù)性，使人物情緒得以充分醞釀露而以形象地揭示人物心理和性格。5、過(guò)程記錄注意向前取材，向未來(lái)取材。6、記錄過(guò)程要注意把偶發(fā)因素完整攝錄入境。紀(jì)錄真實(shí)時(shí)空：、何事物都存在和運(yùn)動(dòng)于一定的時(shí)間和空間中。2、時(shí)空真實(shí)第一個(gè)要求是時(shí)空的確定性、具體性即須有具體的時(shí)間具的空間具的情景。3、還要有現(xiàn)進(jìn)行時(shí)的時(shí)空依據(jù)。4、紀(jì)實(shí)風(fēng)格時(shí)空真實(shí)性首先是以真實(shí)的生活為基礎(chǔ)現(xiàn)生活基礎(chǔ)上的時(shí)確定性體性和現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)。紀(jì)錄真實(shí)細(xì)節(jié)：、任何過(guò)程，都是生活細(xì)節(jié)的積累和疊加。2、一個(gè)專題目，如果只有生活過(guò)程的一般展現(xiàn)么只有了筋骨有備了真實(shí)的生活細(xì)節(jié)，它才有了血肉。精品資

___________________________________________________________________________________________________3、虛構(gòu)的文創(chuàng)作中，整個(gè)情節(jié)、故事可以編造，但細(xì)節(jié)卻要求真實(shí)。4、紀(jì)實(shí)風(fēng)格電視專題節(jié)目，就更要講究細(xì)節(jié)的真實(shí)。敘事手段鏡鏡是紀(jì)實(shí)風(fēng)格最重要的表現(xiàn)手段的記錄間的連續(xù)性，空間的整體性，只有長(zhǎng)鏡頭能夠完成。長(zhǎng)鏡頭作為敘事語(yǔ)言，其內(nèi)涵比長(zhǎng)鏡頭拍法技巧要廣闊得多。它是與蒙太奇相對(duì)立的一種創(chuàng)作觀念，它是人對(duì)世界觀察、思維的一種方式。它要求再現(xiàn)式地描摹現(xiàn)實(shí)生活的自然流程，用紀(jì)錄真實(shí)生活來(lái)代替表演。它是對(duì)物質(zhì)世界的客觀還原。同期聲電子采錄設(shè)備在紀(jì)錄視頻信號(hào)的同時(shí)紀(jì)錄并在重放時(shí)與視頻信號(hào)保持同步的真實(shí)的現(xiàn)場(chǎng)聲音。是時(shí)空真實(shí)，生活真實(shí)不可缺少的因素。同期聲使得電視可以與世界同步，保留現(xiàn)實(shí)生活的環(huán)境氛圍，最重要的，他恢復(fù)人的本來(lái)面目。除了人物聲音，動(dòng)作、環(huán)境音響也是同期聲的重要組成部分。同期聲的運(yùn)用要注意與電視其他因素和諧統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)主次和層次，不能萬(wàn)馬齊鳴，否則也將失去意義。人物述說(shuō)人述說(shuō)吧歷史與現(xiàn)緊密連接起來(lái)歷史在述說(shuō)中復(fù)活時(shí)人物的述說(shuō)把觀眾從現(xiàn)在向遙遠(yuǎn)的過(guò)去而擴(kuò)展了時(shí)空。只有長(zhǎng)鏡頭同期聲和人物述說(shuō)位一體才真正講一個(gè)真實(shí)、完整的世界復(fù)原。精品資

___________________________________________________________________________________________________關(guān)真：活即真：真實(shí)分為現(xiàn)實(shí)、審美與本質(zhì)三種類型。其現(xiàn)實(shí)真實(shí)最真最客觀。真即生活。審美真實(shí)審美屬性是人的本質(zhì)量的情感表現(xiàn)以審美真實(shí)主要是情感真實(shí)。本質(zhì)真實(shí)本是事物在發(fā)生發(fā)運(yùn)動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的規(guī)律它是客觀存在，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。關(guān)系現(xiàn)實(shí)真實(shí)是審美真實(shí)和本真實(shí)的源頭實(shí)真實(shí)是核心它孕著本質(zhì)真實(shí)又審美真實(shí)提供契相反現(xiàn)實(shí)真實(shí)是唯一客觀的真實(shí)審美真是是人們的情感觀照判斷，本質(zhì)真實(shí)是人類對(duì)世界認(rèn)知的結(jié)果。紀(jì)性”專節(jié)創(chuàng)思紀(jì)實(shí)性專題節(jié)目：是指自然、樸實(shí)的方法，真實(shí)地報(bào)道、反應(yīng)社會(huì)生活和人文現(xiàn)象的電視專題節(jié)目。特征注重采用采訪拍攝方法持被攝對(duì)象形聲一體化的表形結(jié)構(gòu)，紀(jì)錄具有原生形態(tài)的生活內(nèi)容，通過(guò)對(duì)生活情狀、文化想象或歷史事實(shí)的記錄，來(lái)解釋生活本身具有的內(nèi)涵和意蘊(yùn)。真實(shí)與創(chuàng)造：強(qiáng)調(diào)對(duì)生活真實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)客觀與主觀：強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)生活的“客觀紀(jì)實(shí)。再現(xiàn)與表現(xiàn)：強(qiáng)調(diào)再現(xiàn)生的真實(shí)。距離與參與：既然需要“客觀地再生活，創(chuàng)作者則需要與生活本身保持一定的距原生態(tài)與戲劇性：紀(jì)錄具有原生形態(tài)的生活內(nèi)容。精品資

___________________________________________________________________________________________________過(guò)程化與蒙太奇求事實(shí)是客存在的且用采訪攝像或者攝影的紀(jì)錄手法把事件紀(jì)錄下來(lái)。中國(guó)紀(jì)實(shí)十年祭：海兵《藏北人山船家家》康建寧《沙與海》孫增田《最后的山神鹿啊鹿屋》陳曉卿《遠(yuǎn)在北京的家脊梁碧波《三節(jié)草》斯皮爾伯格《辛德勒的名單救兵瑞恩》羅伯特澤米基斯《阿甘正傳》奧立佛斯通《刺殺肯尼迪克松》1945年巴發(fā)《攝影影像的本體論美以巴贊的攝影影像本體論為理論基礎(chǔ)。上世紀(jì)20年代，蘇聯(lián)的維爾托被公認(rèn)為紀(jì)實(shí)主義美學(xué)的奠基人?！峨娪把劬Ρ怼峨娪把劬ε尚愿ダ?920—1922年拍《北方的納努為紀(jì)實(shí)性美學(xué)電影的經(jīng)典作品。20世30年，格里遜組織了“英國(guó)紀(jì)錄學(xué)紀(jì)實(shí)是一種美學(xué)風(fēng)格審態(tài)度對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀照方式，紀(jì)實(shí)是影視藝術(shù)的一種表現(xiàn)手法實(shí)作為一種美學(xué)風(fēng)格身不是目的，目的或者是達(dá)到客觀真實(shí)、或者給人真實(shí)感、真實(shí)性。紀(jì)實(shí)風(fēng)格影視影視作品分類：純粹的紀(jì)實(shí)、準(zhǔn)真人真事實(shí)擬紀(jì)實(shí)、泛紀(jì)實(shí)（廣義紀(jì)實(shí)類精品資

___________________________________________________________________________________________________瑞典電影大師伯格曼與塔爾科夫斯基尼并稱世界現(xiàn)代藝術(shù)電影的圣位一體蒙太奇代表形式主義電影美學(xué)、長(zhǎng)鏡頭代表紀(jì)實(shí)主義美學(xué)。四專片含錄）作題材電視專題片的題材是作者從客觀現(xiàn)實(shí)或歷史資料中選擇出來(lái)組成作品的材料，具體展示在熒屏上的主要事件或生活現(xiàn)象。題材是作品的最基本構(gòu)成因素。熟悉生活材源于社會(huì)生活者必須熟悉生活生進(jìn)行選擇、發(fā)掘。主題指是一個(gè)作品的中心思他是編導(dǎo)者對(duì)生活對(duì)史和現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)和理想的表現(xiàn)。題材、創(chuàng)作者、時(shí)代思潮共同提煉出主體。主題提煉應(yīng)做到主體的深刻中題作為作品靈魂須以屏幕形象、時(shí)間、社會(huì)形態(tài)等具體實(shí)體來(lái)表現(xiàn)。結(jié)構(gòu)：電視專題片的結(jié)構(gòu)，是指專題片的組織方式和內(nèi)、外部構(gòu)造。結(jié)構(gòu)是事物存在的方式結(jié)不是事物的骨架本身就是內(nèi)容結(jié)構(gòu)是掌握世界的重要方式。結(jié)構(gòu)與形式是人類觀照自我、觀照人生、觀照世界的方式。電視專題片的結(jié)構(gòu)內(nèi)容：開(kāi)頭（鳳頭間豬肚尾豹尾渡和照應(yīng)也是結(jié)構(gòu)的內(nèi)容。結(jié)構(gòu)的分類：歷史沿革：傳統(tǒng)式結(jié)構(gòu)和非傳統(tǒng)式結(jié)構(gòu)時(shí)間、空間：時(shí)間結(jié)構(gòu)、空間結(jié)構(gòu)、時(shí)空交錯(cuò)結(jié)構(gòu)敘述方式（視點(diǎn)角度觀述格局和客觀敘述格局時(shí)間結(jié)構(gòu)間軸線物程的自然次序組織材料。精品資

___________________________________________________________________________________________________注重事物的發(fā)展和流向?？臻g結(jié)構(gòu)又稱橫向式結(jié)構(gòu)它依據(jù)空間變化來(lái)排列配各個(gè)部分之間的內(nèi)容。注重事物的多側(cè)面、多層次。時(shí)空交錯(cuò)結(jié)構(gòu)復(fù)結(jié)構(gòu)、散點(diǎn)結(jié)構(gòu)破生活正常時(shí)間空間的連續(xù)性、順序性，而令時(shí)空縱橫交錯(cuò)。從各類藝術(shù)相近關(guān)系來(lái)區(qū)分歸納為式說(shuō)合式以及戲劇式。電視專題片的結(jié)構(gòu)首先應(yīng)該正確放映事物的內(nèi)在規(guī)律。結(jié)構(gòu)要服從主題表現(xiàn)的需要。結(jié)構(gòu)的精神是秩序與和諧構(gòu)氣韻是變化和強(qiáng)調(diào)序與和諧是專題片結(jié)構(gòu)的最基本和最終的要求。結(jié)構(gòu)體現(xiàn)解說(shuō)詞面持期聲采訪幕樂(lè)響等電視語(yǔ)言。細(xì)節(jié)：指電視屏幕上構(gòu)成人物性格、時(shí)間發(fā)展、社會(huì)情景、自然景觀的最小組成單位，對(duì)表現(xiàn)對(duì)象的局部或細(xì)微變化的展示。分類：細(xì)節(jié)大致可分成動(dòng)作細(xì)節(jié)、神態(tài)細(xì)節(jié)、物件細(xì)節(jié)和環(huán)境細(xì)節(jié)。動(dòng)作細(xì)節(jié)：指用身體特別是四肢所表現(xiàn)出來(lái)的細(xì)節(jié)。神態(tài)細(xì)節(jié)：指人物面部、眼睛表現(xiàn)出來(lái)的細(xì)節(jié)。物件細(xì)節(jié)：指因?yàn)槲锛c人的各種關(guān)系而具有特殊意義。環(huán)境細(xì)節(jié)：指用某環(huán)境所獨(dú)具的特征來(lái)展現(xiàn)交待環(huán)境的細(xì)節(jié)。作用：細(xì)節(jié)起著刻畫人物性格、揭示人物情感、揭示主體、交待環(huán)境、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。表現(xiàn)形式面式說(shuō)式幕物敘說(shuō)與回憶面與解說(shuō)的結(jié)合。節(jié)奏它人們對(duì)時(shí)間與空間的種知覺(jué)是客觀現(xiàn)象的延續(xù)性順序性和規(guī)律性的精品資

___________________________________________________________________________________________________反映。所需的條件：力的量、空間或時(shí)間的尺度、時(shí)間或空間的過(guò)程。其中，力量是不斷連續(xù)的，時(shí)間是相等的，空間是規(guī)則的。專題片的節(jié)奏：內(nèi)部節(jié)奏與外部節(jié)奏的和諧統(tǒng)一。內(nèi)部節(jié)奏：指由情節(jié)發(fā)展的內(nèi)部聯(lián)系或人物內(nèi)心心情情緒起伏，以及創(chuàng)作者的思緒波瀾而產(chǎn)生的節(jié)奏。內(nèi)部節(jié)奏決定了一部作品的基本節(jié)奏動(dòng)整個(gè)作品發(fā)展的力量。內(nèi)部節(jié)奏是由事物發(fā)展的內(nèi)在關(guān)系或人物情感決定的，必須通過(guò)外部節(jié)奏表現(xiàn)出來(lái)。外部節(jié)奏指面上一切的運(yùn)動(dòng)像機(jī)運(yùn)動(dòng)畫面剪接而產(chǎn)生的節(jié)奏部奏還包括各種對(duì)樂(lè)響及解說(shuō)詞節(jié)奏。外部節(jié)奏包括聽(tīng)覺(jué)節(jié)奏和視覺(jué)節(jié)奏。聽(tīng)覺(jué)節(jié)奏通過(guò)聽(tīng)覺(jué)形象表現(xiàn)出的節(jié)奏人物對(duì)話說(shuō)人物動(dòng)作和自然環(huán)中產(chǎn)生的音響實(shí)和渲染氣氛的音樂(lè)等切訴諸觀眾聽(tīng)覺(jué)的有規(guī)律地輕重強(qiáng)交替出現(xiàn)的聲音層次構(gòu)成專題片的聽(tīng)覺(jué)節(jié)奏。視覺(jué)節(jié)奏：通過(guò)畫面形象表現(xiàn)出來(lái)的節(jié)奏。內(nèi)外節(jié)奏的統(tǒng)一部有節(jié)奏調(diào)一致而成功地表達(dá)了主題。精品資

___________________________________________________________________________________________________節(jié)奏的表現(xiàn)：平穩(wěn)、流暢、對(duì)比、重復(fù)、跳躍、凝滯、停頓等形態(tài)。節(jié)奏應(yīng)該是活潑的。節(jié)奏就是一個(gè)層次問(wèn)題內(nèi)節(jié)奏還是外部節(jié)奏覺(jué)奏還是視覺(jué)節(jié)奏間奏還是空間節(jié)奏，都以層次形式展開(kāi)、排列，或者相似或相對(duì)。節(jié)奏所需要的那一個(gè)過(guò)程就是層次一一展示的過(guò)程，也即節(jié)奏漸漸形成的過(guò)程。節(jié)奏是層次的規(guī)律性，當(dāng)推動(dòng)節(jié)奏運(yùn)動(dòng)的力大時(shí)，節(jié)奏的波濤就洶涌澎湃力小時(shí)奏只表現(xiàn)為細(xì)細(xì)的波紋。當(dāng)前紀(jì)錄片的節(jié)奏都是比較緩慢。五解詞解說(shuō)詞對(duì)電視節(jié)目而言，聽(tīng)覺(jué)語(yǔ)言主要表現(xiàn)為同期聲和解說(shuō)詞。畫面語(yǔ)言的缺陷：1視覺(jué)畫面語(yǔ)言具有多義性，同時(shí)也體現(xiàn)為意義的模糊性。同一畫面，經(jīng)過(guò)不同組接，其含義不同。2、專題節(jié)目畫面時(shí)空被嚴(yán)格限定在現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，對(duì)過(guò)去時(shí)、將來(lái)時(shí)鞭長(zhǎng)莫及。3、面對(duì)人物雜的內(nèi)心世界想事物發(fā)展的本質(zhì)律抽象、無(wú)形的東西，畫面就更加無(wú)所適從了。4、視覺(jué)畫面不可克服的缺陷。解說(shuō)詞的作用：補(bǔ)充畫面背景。、介紹知識(shí)、信息3、整合畫面4、現(xiàn)細(xì)節(jié)5調(diào)動(dòng)想象和聯(lián)想、抒情、升華畫面，深入主體、精品資

___________________________________________________________________________________________________揭示哲理。、接與轉(zhuǎn)場(chǎng)。解說(shuō)詞形式風(fēng)格：新聞式、政論式、抒情式、敘述式等新聞式特點(diǎn)：解說(shuō)詞嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募o(jì)實(shí)特點(diǎn)，要有新聞的時(shí)效性，豐富的信息量，在語(yǔ)言上，新聞解說(shuō)詞必須有時(shí)代感，貼近時(shí)代。政論式特點(diǎn)：解說(shuō)詞能使觀眾從中獲取知識(shí)、價(jià)值取向或者道德判斷要要較強(qiáng)的語(yǔ)言邏語(yǔ)言要有氣勢(shì)帶有強(qiáng)烈感情色彩。抒情式特點(diǎn)：解說(shuō)詞語(yǔ)言優(yōu)美，感情真摯，有很強(qiáng)的節(jié)奏感和韻律感。帶有濃烈的文學(xué)色彩。敘述式特點(diǎn)：解說(shuō)詞語(yǔ)言自由、流暢，內(nèi)容貼近生活、平時(shí)、樸素，親切、明晰，極為大眾化、平民化。解說(shuō)詞寫作1、總體構(gòu)思、整體構(gòu)思電視藝術(shù)：是視覺(jué)語(yǔ)言和聽(tīng)覺(jué)語(yǔ)言的綜合藝術(shù)。視覺(jué)語(yǔ)言：畫面、圖片、圖表、字幕等聽(tīng)覺(jué)語(yǔ)言：解說(shuō)詞、同期聲、音樂(lè)音響等。2、頭與結(jié)3、重細(xì)節(jié)寫細(xì)節(jié)（畫面語(yǔ)言、聽(tīng)覺(jué)語(yǔ)言、視聽(tīng)復(fù)合語(yǔ)言）4、述角度第三人稱的敘述角度（全知視點(diǎn)或上帝視點(diǎn)）第一人稱的敘述角度精品資

___________________________________________________________________________________________________多種人稱交替出現(xiàn)還有擬人化方式、對(duì)話方式、主持人方式。解說(shuō)詞的語(yǔ)言特色：、代感與生活化2、潔、精3、學(xué)性（種比喻手法，對(duì)比，排比、反復(fù)，反問(wèn)）4、默感六電文：電視文學(xué)概念：主要指依據(jù)文學(xué)的創(chuàng)作規(guī)律、文學(xué)的審美特征所創(chuàng)作的電視作品。類型：電視小說(shuō)、電視散文、電視詩(shī)、電視報(bào)告文學(xué)。人類的符號(hào)傳播的歷史經(jīng)歷了四個(gè)階段語(yǔ)言——文字——印刷媒介——電子傳播。電視文學(xué)的發(fā)展歷程電視文學(xué)從電視小說(shuō)開(kāi)始逐步的發(fā)展卻是電視散文在獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。原因：、導(dǎo)對(duì)于吧散文搬上屏幕似乎比其他體裁更得心印手。2、與90年的“散文熱直相關(guān)。表現(xiàn)：、作者隊(duì)伍的迅速龐大。2、作品數(shù)量劇增。電視散文的視覺(jué)構(gòu)成1、避實(shí)就虛的視情景2、視覺(jué)形象非對(duì)應(yīng)性3、尋找抒情體4、為抒情創(chuàng)節(jié)奏電視散文的想象空間1、編導(dǎo)要通過(guò)想，豐富并提升文字散文的內(nèi)容。精品資

___________________________________________________________________________________________________2、編導(dǎo)的畫設(shè)計(jì)要為觀眾提供想象的空間。如何讓畫面為觀眾提供想象馳騁的空間：1、求湖面的朦朧、含蓄，切記直白淺。2、講求畫面空靈，切記太實(shí)太滿。3、電視畫面有一種完全的“空都有就是黑一場(chǎng)景轉(zhuǎn)的手段。4、電視畫面給觀眾以想象的空間，有創(chuàng)造的余地該講究虛和實(shí)露露形與神內(nèi)與畫的交叉融合辨統(tǒng)一中創(chuàng)造出藝術(shù)精品。電視文學(xué)創(chuàng)作中存在的缺憾：1在精巧、雅致的形式下所掩蓋內(nèi)容的蒼白與單調(diào)。A：現(xiàn)在樣式上缺乏創(chuàng)新與突破。B：材上的單調(diào)與狹窄。2、賴文本對(duì)電視語(yǔ)言藝術(shù)表現(xiàn)潛力的開(kāi)掘不夠。全國(guó)第一個(gè)電視文學(xué)欄目是江蘇電視臺(tái)的《文學(xué)與欣賞七音電（歷史回顧：年美黑人歌手邁克爾·克遜推出《恐怖之夜者）正式拉開(kāi)MTV序。以民化作中國(guó)MTV成標(biāo)志。年3月25，中央電視臺(tái)第一個(gè)MTV欄《東西南北》正式開(kāi)播，第一期播出的是上海電視臺(tái)王國(guó)平執(zhí)導(dǎo)的《青春寄語(yǔ)MTV音關(guān)系設(shè)計(jì)：MTV義1、首是商品，然后才是藝術(shù)。2、是樂(lè)的電視化、視覺(jué)化，是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)與視精品資

___________________________________________________________________________________________________覺(jué)藝術(shù)的一種綜合體。音畫同步指（詞內(nèi)與畫面內(nèi)容基本吻合樂(lè)情緒與畫面情緒基本一致節(jié)與面節(jié)奏基本同構(gòu)的一類音畫關(guān)系。特點(diǎn)：高度同步性生”的同步性、韻律的同步性節(jié)奏的同步性旋的同步性調(diào)性的同步性音畫平行稱音對(duì)音樂(lè)和畫面不是彼此具體地追隨和直接地詮釋按各的敘述線索平行展開(kāi)，以共同表達(dá)一個(gè)主題我可以將這一個(gè)音畫關(guān)系模式理解為：音樂(lè)與畫面同時(shí)講述著同一主題的不同“故主要功能縮片時(shí)間影作品的信息含量，為受眾提供更大的聯(lián)想空間。音畫對(duì)立當(dāng)樂(lè)與畫面在情緒氛奏乃至內(nèi)容等方面的差異擴(kuò)大到兩極對(duì)比的程度時(shí)成畫對(duì)立的關(guān)系模式。主要功能音樂(lè)與畫面的巨大反造最廣闊的想象空間受對(duì)對(duì)立事物之間雜的邏輯關(guān)系進(jìn)行思考和聯(lián)想。MTV藝風(fēng)格設(shè)計(jì)1敘事風(fēng)格影視劇敘事蒙太奇應(yīng)用即生敘事風(fēng)（講故事風(fēng)格）的風(fēng)格。精品資

___________________________________________________________________________________________________MTV敘和影視不一樣限制因素音樂(lè)的非敘述性2、有限的時(shí)間長(zhǎng)度。造成的結(jié)果：、抽象概括的敘事。由于音樂(lè)性質(zhì)與篇幅長(zhǎng)度的限制MTV智能以象征性更強(qiáng)的畫面符號(hào)和高度濃縮乃至殘缺的情節(jié)聚合意地講述一個(gè)“故事在事風(fēng)格上往往是隱喻而非模擬的，在情節(jié)過(guò)程上往往是擷取而非全述式的述速度上往往是急促的而非舒緩的。2、情節(jié)邏輯殘缺。只能選取一個(gè)事件過(guò)程中某些具有典型意義的情節(jié)斷片，以拼貼的方式予以連綴，從而造成情節(jié)邏輯的斷裂節(jié)之間形成許多因果聯(lián)系的空白定度上消弭畫面敘事極易造成的對(duì)音樂(lè)內(nèi)涵的單義性理解。3敘時(shí)空的快速突變敘依托的時(shí)間和空間變的速度和跨度上受密而連續(xù)的邏輯制約，因而變換更快更大MTV無(wú)顧及時(shí)空轉(zhuǎn)換的過(guò)”環(huán)節(jié)，從而呈現(xiàn)出時(shí)空變的快速交錯(cuò)、時(shí)空距離的大幅度跨越的特點(diǎn)。2、情風(fēng)格MTV的面作意圖，不在于敘事而是在抒情；MTV的畫面意義是邏輯性的情連綴而成是由彼此相對(duì)獨(dú)立的非邏輯情常表現(xiàn)為意義相對(duì)完精品資

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